Los Ciento Cuarenta y Cuatro Mil 13

SECCIÓN I.
LOS CIENTO CUARENTA Y CUATRO MIL

Este tema de Apocalipsis 7 es sin duda el tema Bíblico más frecuentemente

discutido por los Adventistas del Séptimo día y otros estudiosos de la Biblia, que
cualquier otra verdad Bíblica. Muchas teorías han estado avanzando por la
denominación, pero ninguna ha resistido la prueba sin contradicción. Grandes
hombres de conocimiento Bíblico y secular no han demostrado nada en cuanto a
quién es esta compañía.

En El Conflicto de los Siglos, página 448, leemos: “El espíritu de error nos alejará
de la verdad, mientras que el Espíritu de Dios nos conducirá a ella. Pero, decís
vosotros, una persona puede estar en el error y pensar que posee la verdad.
¿Qué hacer en tal caso? A lo que contestamos: el espíritu y la Palabra están de
acuerdo. Si alguien se juzga a sí mismo por la Palabra de Dios y encuentra
armonía perfecta en toda la Palabra, entonces debe creer que posee la verdad;
pero si encuentra que el espíritu que le guía no armoniza con todo el contenido de
la ley de Dios o su Libro, ande entonces cuidadosamente para no ser apresado en
la trampa del diablo”.

La Hermana E. G. de White sin duda estaba mucho más informada con este
tema que cualquiera que vive en este tiempo, porque escribió mucho acerca de
ellos y tuvo visiones de ellos. No hay duda que ella, también, pasó mucho tiempo
escudriñando de ambos, tanto de la Biblia como de sus propios escritos, pero ella
no ha señalado la compañía exacta ensamblando las referencias juntas, y
aclarado el misterio. La pregunta es: ¿Por qué toda esta gente piadosa que
fervientemente buscaba la verdad no ha presentado alguna evidencia en cuanto a
quién realmente es esta compañía maravillosa? La respuesta que damos es:
Porque no era verdad presente en su tiempo.

La Hermana White pudo haber dado una teoría de alguna clase mucho más
adecuada y correcta que cualquier otra teoría desarrollada. Ella usó sabiduría y
buen juicio omitiendo su propia opinión. Dios dará a conocer estas cosas al
tiempo señalado solamente. Los hombres pueden

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14 La Vara del Pastor, Sección Uno

creer una cosa por un algún tiempo, pero a menos que sea verdad, no puede
permanecer. Por eso sería imprudente y una pérdida de tiempo tratar de decir
quienes son los 144.000, hasta que el rollo ha dado una vuelta y una verdad
revela otra. Si este estudio desenmascara el misterio y armoniza con las
Escrituras y el Espíritu de Profecía, entonces debemos concluir que el tiempo
señalado por Dios para este tema ha llegado.

La Hermana White recibió inspiración sobre este tema, pero, al igual que Daniel,
no se le permitió saber quién, cómo y cuándo, hasta el tiempo señalado por Dios.
La siguiente es una referencia que ella hizo al Anciano E. E. Andross: “Me siento
confiada Anciano Andross, que los hermanos en el Sur de California encontrarán
una bendición en repasar las enseñanzas de la Escritura respecto a los 144.000 y
traer a sustentar sobre estas enseñanzas cualquier luz que pueda haber en los
escritos publicados del Espíritu de Profecía, y mientras se le dé devota
consideración al asunto en todos sus sentidos, yo creo que Dios hará la verdad
suficientemente clara para hacer posible la anulación de innecesarias e inútiles
preguntas no vitales para la salvación de preciosas almas”.

Algún día este tema debe ser entendido, porque la Inspiración no hace
declaraciones inútiles, y esto no puede estar en la Biblia para chuchería. Debe ser
entendido antes que el número (144.000) sea formado o no será de ningún valor.
Cuando se entienda, guiará los pies de los 144.000 en la senda recta así como
los mensajes del primero, segundo y tercer ángel han guiado a miles de almas a
Cristo.

No importa, mientras uno haga lo correcto

Esto ha sido dicho por algunos que no importa si uno entiende o no el tema de
los 144.000, mientras haga lo que es correcto. Esto ciertamente es verdad si
HACEMOS LO CORRECTO, pero ¿cómo sabemos si estamos haciendo o no lo
correcto, al menos que entendamos las doctrinas de la Biblia? ¿Cómo podemos
saber si guardamos el Sábado correcto, o si pertenecemos a la iglesia correcta, al
menos que entendamos esa doctrina? ¿Por qué es importante entender Daniel 7,
la bestia y su imagen, y muchas otras profecías Bíblicas? Si no entendemos el
tema de los 144.000, no podemos ser sellados, porque sería inútil entenderlo

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 Los Ciento Cuarenta y Cuatro Mil 15

después del sellamiento, así como no sería de valor entender la bestia y su

imagen después que su obra en la tierra ha terminado.

El mensaje de este ángel de Apocalipsis 7 – el ángel que asciende del este – es

tan importante como los mensajes del primero, segundo y tercer ángel de
Apocalipsis 14:6-11. Debe ser entendido y dado al pueblo en el tiempo correcto,
como también el ángel poderoso de Apocalipsis 18:1. El fuerte clamor debe llegar
al tiempo dado. Este ángel de Apocalipsis 7, no puede ser el tercer ángel, porque
la explicación de Juan acerca de ellos es diferente. Los tres ángeles de
Apocalipsis 14 están volando en medio del cielo, o donde está el sol, al mediodía,
pero el de Apocalipsis 7, está ascendiendo del este, o de donde sale el sol. El
mensaje de este ángel nunca ha sido entendido en ningún tiempo, ni proclamado
por esta denominación o cualquier otro pueblo, y solamente teorías han sido
propuestas. Es evidente que esta verdad, al igual que otras verdades, debe venir
al tiempo correcto.

El significado de los siete años de abundancia y

los siete años de hambre se encuentra solo de una manera

Cuando el confuso tema se haga claro, entonces debemos creer que el tiempo
está aquí, pero esta como toda la verdad de la Biblia, se encuentra sólo de una
manera, y en un lugar; es decir, el alfolí (la Biblia). Tenga en mente que como el
José de la antigüedad controló al alfolí, así Cristo controla las Escrituras y los
tiempos. Muchos hombres piadosos en el pasado fueron a Cristo (José) y
obtuvieron toda la verdad presente (maíz) que ellos podían asimilar en ese tiempo
particular. Mientras él (Cristo) es dadivoso, él también es cuidadoso, y por lo tanto
no tiene nada que malgastar. Cuando José juntó el maíz en Egipto y lo almacenó
en los graneros, él no lo hizo por lujo, sino para sustentar la vida en los siguientes
siete años de hambre. El maíz era un símbolo de la Palabra de Cristo como lo
demostraremos mas adelante.

Las razones para creer que los siete años de abundancia y los siete años de
hambre en los días de José en el antiguo Egipto representan la historia del mundo
en dos secciones de tiempo y son las siguientes:

En Joyas de los Testimonios, Volumen 1, página 353, (Testimonios para la

Iglesia, Volumen 3, página 369, en inglés) leemos, “Isaac prefiguró al Hijo de
Dios, que iba a ser ofrecido por los pecados del mundo”. De nuevo

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leemos en El Deseado de Todas las Gentes, página 87, “Y en el carnero

divinamente provisto en lugar de Isaac, Abrahán vio un símbolo de Aquel que
habría de morir por los pecados de los hombres”. Así Isaac y el carnero son
símbolo de la sumisión, muerte y sacrificio de Cristo.

De Jonás, leemos en El Deseado de Todas las Gentes, página 373, “Como

Jonás había estado tres días y tres noches en el vientre de la ballena, Cristo
había de pasar el mismo tiempo ‘en el corazón de la tierra’. Y como la predicación
de Jonás era una señal para los habitantes de Nínive, la predicación de Cristo era
una señal para su generación”. Véase también Profetas y Reyes, páginas 204-
205.

Eliseo fue un símbolo de Cristo. Profetas y Reyes, página 182: “Como el

Salvador de la humanidad, al cual simbolizaba, Eliseo combinaba en su ministerio
entre los hombres la obra de curación con la de la enseñanza”. Estas son las
razones porque Isaac, Jonás y Eliseo son tipos de Cristo, representando las
diferentes fases e intereses de la obra de Cristo.

De José leemos en Patriarcas y Profetas, página 385: “José fue el representante

de Cristo. En su benefactor, a quien todo Egipto se dirigía con gratitud y a quien
todos elogiaban, aquel pueblo pagano debía contemplar el amor de su Creador y
Redentor”. Egipto era una nación idolatra, y es un símbolo del mundo en pecado.
José fue un tipo de Cristo, el soberano del mundo. Como José fue enviado a
Egipto para preservar la vida; así Cristo fue enviado al mundo (Egipto) para
preservar la vida. Citando de Patriarcas y Profetas, páginas 233, 234, leemos: “Y
Dios me envió delante de vosotros, para que vosotros quedaseis en la tierra, y
para daros vida por medio de grande salvamento”. Escrito está que estas
liberaciones fueron una lección objetiva de bendición espiritual. ¿Pero cómo
bendijo José al mundo antiguo? ¿No fue por el maíz que él preservó en los siete
años de abundancia? Si no hubiese sido por los inmensos graneros llenos de
energía que da vida, ¿qué bendición podría haber sido José para el mundo
antiguo si no fuera por la sabiduría que Dios le dio de juntar el maíz con el cual
alimentar al mundo en el tiempo de su gran necesidad? El maíz que José
preservó es la bendición, como está escrito, el maíz representa bendición
espiritual (la Palabra de Dios). La Palabra de Dios es pan espiritual y los hombres
han vivido de ella.

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“Y díjome: Hijo del hombre, come lo que hallares; come este rollo, y ve y habla a
la casa de Israel”. Ezequiel 3:1. “Halláronse tus palabras, y yo las comí; y tu
palabra me fue por gozo y por alegría de mi corazón; porque tu Nombre se invocó
sobre mí, oh Jehová Dios de los Ejércitos”. Jeremías 15:16. “E hizo llover sobre
ellos maná para comer, y les dió trigo de los cielos”. Salmos 78:24. “Nuestros
padres comieron el maná en el desierto, como está escrito: Pan [maíz] del cielo
les dio a comer. Y Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: No os dio Moisés
pan del cielo; mas mi Padre os da el verdadero pan del cielo”. Juan 6:31, 32. “Al
que venciere, daré a comer del maná escondido”. Apocalipsis 2:17. “Y tomé el
librito de la mano del ángel, y lo devoré; y fue dulce en mi boca como la miel; y
cuando lo hube devorado, amargó mi vientre”. Apocalipsis 10:10.

Esta última profecía ha sido aplicada a Guillermo Miller después que hubo
estudiado el libro de Daniel y aceptó sus enseñanzas. Simbólicamente hablando,
él comió el librito, el cual se volvió parte de él y sus colaboradores. Si esto no
fuera verdad, él no hubiera proclamado el mensaje con semejante entusiasmo
como lo hizo. Como el esperado evento no ocurrió en 1844, para ellos fue una
amarga experiencia, cumpliendo así las Escrituras que los hombres han comido la
Palabra de Dios.

Si el maíz no representa la Palabra como en la Biblia, entonces puede hacerse la

pregunta, ¿De qué es tipo José? Isaac, Jonás y Eliseo cada uno representa cierta
fase de la obra de Cristo, y si José representa a Cristo; el alimento reunido – la
Palabra; el granero – la Biblia, entonces los siete años de abundancia, durante los
cuales fue reunido el alimento deben ser un símbolo, de otro modo el cuadro no
podría ser perfecto; y si los años de abundancia son un tipo, entonces los años de
hambre deben ser tomados en consideración. Cada una de estas secciones de
tiempo lleva el número “siete”, que significa “perfecta”, plenitud de tiempo (entero,
o todo el tiempo).

El símbolo sólo puede representar una cosa, y eso es la historia del mundo en
dos grandes divisiones de tiempo; es decir a.C. y d.C. con

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la cruz (Cristo), la línea divisoria. “Porque todos los profetas y la ley hasta Juan
profetizaron”. Por esta razón Jesús hizo la declaración porque no tenemos otro
hasta aquí. Los años de abundancia es a.C. en cuyo tiempo Dios dio abundancia
para suplir la necesidad del mundo para los años de hambre (el tiempo del Nuevo
Testamento, d.C.). Como José juntó el maíz en graneros por sus siervos, – los
Egipcios, así Cristo reunió la Palabra de Dios (el alimento espiritual) en la Biblia
(el alfolí) por sus siervos los profetas. “Dios, habiendo hablado muchas veces y en
muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas. En estos postreros
días no ha hablado por el Hijo, al cual constituyó heredero de todo, por el cual así
mismo hizo el universo”. Hebreos 1:1, 2. Si lo haya sido con este propósito
entonces preguntamos ¿para qué hubiera sido? Dios quien era responsable del
evento no trajo privaciones a sus súbditos, ó mató ó hizo pasar hambre al mundo,
pues el hambre no sólo estaba en Egipto, porque leemos, “Y el hambre estaba
por toda la extensión de la tierra”. Génesis 41:56. Si esto no fuera un símbolo,
¿por qué habría traído el hambre sobre toda la tierra? Alguna persona tiene
dificultad para convencerse, y otra nunca puede ser convencida, pero la armonía
de la lección difícilmente puede ser cuestionada.

Si los siete años de abundancia y los siete años de hambre no son un tipo de la
historia del mundo; ni los inmensos graneros de José un tipo de la Biblia; ni el
maíz reunido en los 7 años de abundancia un tipo de la Palabra en la Biblia; ni el
alimentar al mundo un tipo del tiempo del Nuevo Testamento que consume las
Escrituras reunidas en el tiempo del Antiguo Testamento; entonces preguntamos,
¿Dónde están los tipos de todos estos eventos? No ha dado Dios el evangelio
tanto en tipos como en profecía? “Cristo era el fundamento de la economía judía.
Todo el sistema de los tipos y símbolos era una profecía compacta del Evangelio,
una presentación en la cual estaban resumidas las promesas de redención”. Los
Hechos de los Apóstoles, página 12. Si los siete años de abundancia y los siete
años de hambre no representaron la historia del mundo, los coincidentes como
intentaremos demostrar difícilmente pudieran haber sido posibles por accidente.
Jesús dijo, “Juntad los pedazos

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que han quedado, para que no se pierda nada”. Fue su Palabra la que multiplicó
los panes y los peces; estos pedazos representan las mismas palabras que él
habló.

Leemos lo siguiente en Testimonios para la Iglesia, Volumen 2, página 536: “Dios

me autorizó a deciros que no brillará en vuestra senda ningún otro rayo de luz por
medio de los Testimonios hasta que llevéis a la práctica la luz que ya ha sido
dada”. Pero ahora nosotros debemos tener maíz o moriremos. Como pueblo nos
hemos jactado mucho que tenemos toda la verdad, pero semejante declaración
no se puede encontrar en las páginas del Espíritu de Profecía. “No brillará en
vuestra senda ningún otro rayo de luz hasta que llevéis a la práctica la luz que ya
ha sido dada”. Estas palabras sugieren que ha de resplandecer más luz, y luz es
verdad. De nuevo, citando de Testimonios para los Ministros, página 107: “Nadie
debe pretender que tiene toda la luz que existe para el pueblo de Dios. El Señor
no tolerará esta condición. Él ha dicho: ‘He aquí, he puesto delante de ti una
puerta abierta, la cual nadie puede cerrar’. Aun cuando nuestros hombres
prominentes rechacen la luz y la verdad, esa puerta permanecerá aún abierta. El
Señor suscitará a hombres que den a nuestro pueblo el mensaje para este
tiempo”.

Siete años de abundancia y siete años de hambre

Los siete años de abundancia y los siete años de hambre en los días de José en
el antiguo Egipto representan la historia del mundo en dos secciones de tiempo
como se explicó previamente, llamados a.C. y d.C. Cada una de estas secciones
lleva el número Bíblico “siete” (que significa completo). Los siete años de
abundancia es a.C. Aunque uno pueda dudar la aplicación hecha aquí, la lección
que recibimos de ella es verdad. En el tiempo del Antiguo Testamento, Dios dio
abundancia por medio de sus profetas, y Cristo (José) la almacenó en el granero
(la Biblia), pero puesto que no tenemos registro que haya sobrado algo del maíz
cuando habían pasado los siete años de hambre, ni tampoco hubo escasez. Por
lo tanto, es claro, que todas las Escrituras deben ser entendidas (agotadas) antes
de la segunda venida de Cristo.

El sueño de Faraón registrado en Génesis 41:17-20, dice lo siguiente: “En mi

sueño parecíame que estaba a la orilla del río. Y que

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del río subían siete vacas de gruesas carnes y hermosa apariencia, que pacían en
el prado. Y otras siete vacas subían después de ellas, flacas y de muy feo
aspecto; tan extenuadas, que no he visto otras semejantes en toda la tierra de
Egipto en fealdad. Y las vacas flacas y feas devoraban a las siete primeras vacas
gruesas”. Note que las vacas flacas y feas devoraban a las vacas gruesas.
Leyendo Génesis 41:21, encontramos que en las vacas flacas y feas no se
conocía que hubiesen entrado en ellas después de consumir a las vacas gruesas,
lo que indica que no habrá escrituras en reserva, sino que todas serán traídas a la
luz. El propósito es que los siete años (d.C.) Consumirán todo el maíz (la Palabra)
en los siete años (a.C.) Como es representada también por las espigas de maíz
en Génesis 41:22-24. ¿No está claro que todos los escritos en el Antiguo
Testamento serán cumplidos y entendidos antes del fin de d.C. (La segunda
venida de Cristo)? ¿Pero no es verdad que la parte o porción más grande todavía
no se entiende? ¿Cómo puede uno decir que tiene toda la verdad y no explica ni
puede explicar una gran porción de la Biblia? ¿Le pediremos a Dios que abra
nuestros ojos para que podamos ver y levantarnos de este letargo Laodicense en
el cual hemos caído?

¿Quiénes son los 144.000?

El tema es “¿Quiénes son los 144.000?” La primera mención de este número en

la Biblia es en Apocalipsis 7:4. “Y oí el número de los señalados: Ciento cuarenta
y cuatro mil señalados de todas las tribus de los hijos de Israel”. Apocalipsis 7:2.
“Y vi a otro ángel que subía del nacimiento del sol, teniendo el sello del Dios vivo;
y clamó a gran voz a los cuatro ángeles, a quienes se les había dado poder de
hacer daño a la tierra y al mar”. Note que este ángel está ascendiendo y no
descendiendo. En contraste a esto, Apocalipsis 18:1 dice, “Después de estas
cosas vi otro ángel descender del cielo teniendo grande potencia; y la tierra fue
alumbrada de su gloria”. Este ángel poderoso no está ascendiendo,
descendiendo, ni viniendo, sino “viene”. (Véase la versión King James, en inglés).
Si el ángel hizo el viaje del cielo a la tierra en menos de 15 minutos en respuesta
a la oración (Daniel 9:4-23), mientras que toma millones de años luz para viajar
parte de la distancia,

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podemos entender fácilmente por qué la expresión “sino viene” es usada, porque
significa aparición repentina, sin aviso. Este ángel es el ángel del Fuerte Clamor,
una adición al tercer ángel y el mensaje de la caída de Babilonia como fue dado
por el segundo ángel es repetido, como se predijo en el capítulo 18 de
Apocalipsis. Así se prepara el pueblo de Dios para mantenerse en pie a la hora de
la tentación, la cual ellos están próximos a enfrentar.

Primeros Escritos, página 277: “Después vi otro ángel poderoso, al cual se le

ordenó que bajase a la tierra y uniese su voz a la del tercer ángel para dar fuerza
y vigor a su mensaje. Este ángel recibió gran poder y gloria, y al descender dejó
toda la tierra iluminada con su gloria. La luz que rodeaba a este ángel penetraba
por doquiera mientras clamaba con fuerte voz: “Ha caído, ha caído la gran
Babilonia, y se ha hecho habitación de demonios y guarida de todo espíritu
inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible”. Aquí se repite el
mensaje de la caída de Babilonia, tal como lo dio el segundo ángel, con la
mención adicional de las corrupciones introducidas en la iglesias desde 1844. La
obra de este ángel comienza a tiempo para unirse a la última magna obra del
mensaje del tercer ángel cuando éste se intensifica hasta ser un fuerte pregón.
Así se prepara el pueblo de Dios para afrontar la hora de la tentación que muy
luego ha de asaltarle. Vi que sobre los fieles reposaba una luz vivísima, y que se
unían para proclamar sin temor el mensaje del tercer ángel … Este mensaje
parecía ser un complemento del tercer mensaje, pues se le unía como el clamor
de media noche se añadió en 1844 al mensaje del segundo ángel”.

De los tres ángeles de Apocalipsis 14:6-11, Juan escribe: “y vi otro ángel volar
por en medio del cielo, … y el tercer ángel los siguió”. Estos ángeles, que se
siguen uno al otro, fueron vistos volando en medio del cielo donde está el sol a
mediodía, en toda su fuerza. Hay una diferencia entre estos ángeles y los de
Apocalipsis 7 y 18:1. Estos ángeles ni están “ascendiendo” ni “vienen”, sino
continúan “volando en medio del cielo”. El significado es que los mensajes de
estos ángeles no son tan poderosos como el de Apocalipsis 18:1, porque Juan
dice que vio al ángel “venir” es decir, estar sobre la tierra. El ángel mencionado
aquí está cerca, pero los otros tres

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ángeles están a distancia. Este símbolo muestra que no pueden ser tan
poderosos como el que está cerca, sino que estos tres ángeles están volando y
continúan volando. El significado es que mientras que ellos no son tan poderosos,
continúan largo tiempo hasta que este otro ángel de Apocalipsis 18:1 se una con
ellos, como ha sido con los mensajes del primero, segundo y tercer ángel hasta
ahora.

Regresamos al ángel de Apocalipsis 7, en el que estamos más interesados en

este tiempo presente. Este ángel particular está ascendiendo del este.
“Ascendiendo” aquí no puede significar irse o volar, sino simplemente viniendo ó
avanzando. Por ejemplo, en la mañana mientras el sol está subiendo o
ascendiendo, la temperatura gana calor al acercarse el mediodía; así también con
este ángel que ha de sellar a los 144.000. El ángel fue visto viniendo, pero él está
tomando tiempo. El sellamiento no puede comenzar hasta después que llegue,
porque el sello del Dios viviente está en su posesión. Si pudiéramos ubicar el
tiempo cuando llega, podemos saber el comienzo del tiempo del sellamiento de
los 144.000. ¿Conocimos el tiempo cuando comenzaron los mensajes del
primero, segundo y tercer ángel? Nuestra respuesta es: Si.

No hay razón para no conocer el tiempo definido cuando llega este ángel de
Apocalipsis 7. Si no conocimos el tiempo, no tendríamos mensaje, y si Satanás
puede engañarnos de la verdad presente, él ha ganado con sus poderes
engañosos. La profecía de Juan en Apocalipsis 7, de este ángel que asciende fue
sólo una visión de algo por venir, y el cumplimiento de esta profecía fue
comprendida cuando a la Hermana White le fue dada su primera visión en 1844,
la cual fue una visión de los 144.000. Léase Primeros Escritos, páginas 13-20.
Juan profetizó de este movimiento y la escena del ángel que asciende del este (la
visión de Juan) se hizo realidad en 1844, pero el ángel está en el este, y debemos
esperar su llegada, porque cuando él llegue, comienza el sellamiento.

¿Nunca mueren los 144.000?

“Los santos vivientes, 144.000 en número”; no debemos concluir que sólo una
parte del total puede constituir el número y todavía ser verdad, porque la
declaración hecha por la Inspiración no puede ser contradicha porque

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24 La Vara del Pastor, Sección Uno

dice “144.000 en número”. Cuando se hace mención de esta compañía, es al

mismo tiempo cuando Dios da a conocer el día y la hora de la venida de Jesús. Si
podemos ubicar a que tiempo de la historia del mundo Dios dice el día y la hora
de la venida de Jesús, entonces podemos saber más acerca de esta compañía.
Citando Primeros Escritos, página 285: “Pero había un claro de persistente
esplendor de donde salía la voz de Dios como el sonido de muchas aguas
estremeciendo los cielos y la tierra. Sobrevino un tremendo terremoto. Abriéronse
los sepulcros y los que habían muerto teniendo fe en el mensaje del tercer ángel y
guardando el sábado se levantaron … Al declarar Dios el día y la hora de la
venida de Jesús y conferir el sempiterno pacto a su pueblo”.

Uno puede suponer aquí que los resucitados y los vivos hacen el número, pero
no creemos que el Espíritu de Profecía llamaría a ambas compañías (los vivos y
los resucitados) santos vivientes. Los 144.000 son santos vivientes; los otros,
guardadores del Sábado resucitados. Para hacer esto explícito, se da otra
referencia, se encuentra en El Conflicto de los Siglos, página 695: “Pedrisco
grande, cada piedra, como del peso de un talento” hace su obra de destrucción.
Las más soberbias ciudades de la tierra son arrastradas … Los sepulcros se
abren, y “muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados,
unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua”. Todos los
que murieron en la fe del mensaje del tercer ángel, salen glorificados de la tumba,
par oír el pacto de paz que Dios hace con los que guardaron su ley”. Esto hace
explícito que los guardadores del Sábado resucitados salen en la resurrección
especial de Daniel 12. Este es el tiempo cuando los grandes pedriscos hacen su
obra de destrucción (la séptima plaga). “Y el séptimo ángel derramó su copa por
el aire; … Y cayó del cielo sobre los hombres un grande granizo como del peso de
un talento, y los hombres blasfemaron a Dios por la plaga del granizo; porque su
plaga fue muy grande”. Apocalipsis 16:17, 21. Los guardadores del Sábado
resucitados no vivieron durante el tiempo de las siete plagas, porque fueron
resucitados al tiempo de la séptima plaga, para que escuchen el anuncio del día y
la hora de la venida de Jesús.

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Si se puede presentar evidencia que los 144.000 (en número) vivieron antes de la
séptima plaga, entonces tenemos prueba positiva que los 144.000 nunca
murieron. El Conflicto de los Siglos, página 707: “Cantan ‘un cántico nuevo’
delante del trono, un cántico que nadie podía aprender sino aquellos 144.000. Es
el cántico de Moisés y del Cordero, un cántico de liberación. Ninguno sino los
144.000 pueden aprender aquel cántico, pues es un cántico de su experiencia –
una experiencia que ninguna otra compañía ha conocido jamás … Han visto la
tierra asolada con hambre y pestilencia, al sol que tenía el poder de quemar a los
hombres con un intenso calor, y ellos mismos han soportado padecimientos,
hambre y sed. Aquí hay una declaración positiva de que los 144.000 vivieron en el
tiempo de la cuarta plaga; el sol teniendo poder para quemar a los hombres con
fuego. “Y el cuarto ángel derramó su copa sobre el sol; y le fue dado quemar a los
hombres con fuego”. Apocalipsis 16:8. Esta es la cuarta plaga. ¿Cómo podrían
ellos (los 144.000) ir por la cuarta plaga, si la resurrección especial de los
observadores del Sábado (los que mueren bajo el mensaje del tercer ángel) no
tomó lugar hasta casi el fin de la séptima plaga? Si “han visto la tierra asolada con
hambre y pestilencia y ellos mismos han soportado padecimientos, hambre y
sed”, ellos deben haber vivido a través de todas las plagas.

De nuevo, “Cantan un cántico nuevo” … que nadie podía aprender sino aquellos
144.000 … pues es un cántico de su experiencia – una experiencia que ninguna
otra compañía ha conocido jamás”. ¿Cómo puede ser posible que todos canten el
mismo canto si es un canto de su experiencia excepto que todos ellos tengan la
misma experiencia? Los que habían estado en la tumba tendrían la experiencia de
muerte, tumba, resurrección y recibir un cuerpo nuevo. Pero los que nunca
murieron han visto el cumplimiento de Ezequiel 9; Isaías 63, Isaías 60; el fin del
mensaje del tercer ángel, (el fuerte pregón, cierre de gracia), todas las siete
plagas, y ellos cantan este cántico (de su experiencia y liberación) “que ninguno
podía aprender el cántico sino los 144.000”.

¿Estará la Hermana White con los 144.000?

La Hermana White fue tomada en visión a uno de los planetas que tenía

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26 La Vara del Pastor, Sección Uno

siete lunas, donde se encontró al anciano Enoc. Este lugar era tan hermoso y su
deseo de él tan vehemente, ella le rogó al ángel que le permitiera quedarse. “El
ángel me dijo entonces: ‘Debes volver, y si eres fiel, tendrás, con los 144.000, el
privilegio de visitar todos los mundos y ver la obra de las manos de Dios”. Véase
Primeros Escritos, página 40. No hay contradicción en esta declaración, porque el
ángel le dijo que ella, con los 144.000, significa que ella es uno con ellos pero no
uno de ellos. Sin duda ella estará con ellos porque ella puede ser llamada como la
madre de ellos (siendo la mensajera y fundadora de este movimiento), no
podemos suponer que ellos cantarán el cántico de Moisés y él (Moisés) no estará
allí. Porque son los 144.000, una compañía especial con una experiencia
especial, no hay razón porque otros no puedan viajar con ellos, porque
indudablemente Abrahán, Isaac y Jacob estarán con ellos, siendo los padres en
tipo. ¿Qué objeción se puede hacer si otros viajaban con ellos? Podemos suponer
que Jesús dará a todos los redimidos al menos un viaje a los otros mundos.

Solo los 144.000 entran al templo

“Cuando íbamos a entrar en el santo templo, Jesús alzó su melodiosa voz y dijo:
‘Únicamente los 144.000 entran en este lugar’. Y exclamamos ‘¡Aleluya!’ Este
templo estaba sostenido por siete columnas de oro transparente, con engastes de
hermosísimas perlas. No me es posible describir las maravillas que vi … Vi tablas
de piedra en que estaban esculpidos en letras de oro los nombres de los 144.000.
Después de admirar la gloria del templo, salimos”. Primeros Escritos, página 19.
Es claro que otros no entraron en el santo templo excepto los 144.000, y de
nuevo es claro ver que ella entró, porque dice, “No me es posible describir las
maravillas que ví”, y “después de admirar la gloria del templo, salimos”. Ella no
podría ver las cosas dentro del templo al menos que haya entrado, y no podría
haber salido si nunca hubiera entrado.

Algunos pueden pensar que la Hermana White es uno de los 144.000 porque
entró a este templo, y ahora que está muerta esa parte de los

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 Los Ciento Cuarenta y Cuatro Mil 27

144.000 será resucitada. No hay motivo para confusión aquí. Ella pudo haber
entrado al templo antes, o después, o pudo haber ido junto con ellos, y aun no
cambiar el pensamiento. Debemos recordar que esto es solo una visión y no los
auténticos 144.000. Ellos no existían en ese tiempo, ni ella estuvo allí
corporalmente. Esta visión le fue dada para que hiciera un reporte y revelara
cierta verdad. En otras palabras, era una reportera. ¿Qué clase de reporte habría
sido dado si ella no hubiera entrado al templo? La orden, “solo los 144.000 entran
aquí”, no tenía referencia a si ella estaría afuera o adentro. Ella es uno con ellos,
pero no uno de ellos.

¿Qué clase de Sello es éste?

Se hace referencia en Testimonios para los Ministros, página 445. El tema es

acerca del sellamiento de Apocalipsis 7, los 144.000. “Este sellamiento de los
siervos de Dios es el mismo que se le mostró a Ezequiel en visión”. Ahora si el
sellamiento de los 144.000 de Apocalipsis 7, es el mismo que Ezequiel 9, para
encontrar la clase de sellamiento que es, y el tiempo de su comienzo, debemos
estudiar Ezequiel 9:1-9: “Y clamó en mis oídos con gran voz, diciendo: Los
visitadores de la ciudad han llegado, y cada uno trae en su mano su instrumento
para destruir. Y he aquí que seis varones venían del camino de la puerta de arriba
que está vuelta al norte, y cada uno traía en su mano su instrumento para
destruir. Y entre ellos había un varón vestido de lienzos, el cual traía a su cintura
una escribanía de escribano; y entrados, paráronse junto al altar de bronce. Y la
gloria del Dios de Israel se alzó de sobre el querubín sobre el cual había estado,
al umbral de la casa: y llamó Jehová al varón vestido de lienzos, que tenía a su
cintura la escribanía de escribano. Y díjole Jehová: Pasa por medio de la ciudad,
por medio de Jerusalén, y pon una señal en la frente a los hombres que gimen y
que claman a causa de todas las abominaciones que se hacen en medio de ella.
Y a los otros dijo a mis oídos: Pasad por la ciudad en pos de él, y herid; no
perdone vuestro ojo, ni tengáis misericordia. Matad viejos,

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28 La Vara del Pastor, Sección Uno

mozos y vírgenes, niños y mujeres, hasta que no quede ninguno: mas a todo
aquel sobre el cual hubiere señal, no llegaréis; y habéis de comenzar desde mi
santuario. Comenzaron pues desde los varones ancianos que estaban delante del
templo. Y díjoles: Contaminad la casa, y henchid los atrios de muertos: salid. Y
salieron, e hirieron en la ciudad. Y aconteció que, habiéndolos herido, yo quedé y
postréme sobre mi rostro, y clamé, y dije: ¡Ah, Señor Jehová! ¿has de destruir
todo el resto de Israel derramando tu furor sobre Jerusalén? Y díjome: La maldad
de la casa de Israel y de Judá es grande sobremanera”. Es posible que el
sellamiento de los 144.000 sea Ezequiel 9, – la separación (el zarandeo en la
iglesia – los piadosos de los impíos). Joyas de los Testimonios, Volumen 1,
página 61: “Pregunté cuál era el significado del zarandeo que yo había visto, y se
me mostró que lo motivaría el directo testimonio que exige el consejo del Testigo
fiel a la iglesia de Laodicea”. Léase toda la página. Note que el zarandeo
comienza después que el testimonio directo del “Testigo Fiel” ha llegado.

Los Dos Sellos

¿Es el Sábado el sello de los 144.000? Primero que todo note que la definición
de “sello” es: Un instrumento que es usado para sellar, asegurar, o encerrar
fuertemente; para establecer o fijar indiscutiblemente; para mostrar y determinar;
designar. Se hará un esfuerzo para presentar suficiente evidencia Bíblica para
satisfacer cualquier creyente en las Escrituras que todos los que fueron salvos en
las edades pasadas como también los que serán ahora deben tener el sello de
Dios. Pablo en su carta a los Efesios les dijo que ellos debían ser sellados. “Y no
contristéis al Espíritu de Dios, con el cual estáis sellados para el día de la
redención”. Efesios 4:30. La gracia de la santificación obrada en el alma por el
Espíritu Santo es el sello y aseguranza de la redención que vendrá, de una alegre
resurrección. El uso y fin de este sellamiento es la santidad y seguridad de la cosa
sellada de los ojos de curiosidad y las manos de violencia, que de otra manera
sería abusada por extraños y enemigos; así los hijos de Dios están fuera de la
censura

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 Los Ciento Cuarenta y Cuatro Mil 29

del mundo impío. Son preservados como cosas preciosas para el uso de Dios,
para estar con él en el cielo. Citando 2 Timoteo 2:19, escrito a los Corintios: “Pero
el fundamento de Dios está firme, teniendo el sello: El Señor conoce a los suyos”.
“El cual también nos ha sellado, y ha dado la prenda del Espíritu en nuestro
corazón”. 2 Corintios 1:22.

Leemos en Apocalipsis 8 y 9, de los siete ángeles con las siete trompetas. Estas
siete trompetas indican la política principal y los eventos bélicos que habían de
ocurrir durante el tiempo de la iglesia del evangelio. El sellamiento de los 144.000
pertenece al tiempo de la sexta trompeta. Comenzando con Apocalipsis 9:1,
leemos acerca del ángel con la quinta trompeta. Citamos el versículo 4 de este
capítulo: “Y les fue mandado que no hiciesen daño a la hierba de la tierra, ni a
ninguna cosa verde, ni a ningún árbol, sino solamente a los hombres que no
tienen la señal de Dios en sus frentes”. Aquí vemos que muchos años antes que
comenzara a predicarse el mensaje del tercer ángel, los santos de Dios fueron
sellados con el sello de Dios, al igual que serán sellados los que están bajo el
mensaje del tercer ángel. De acuerdo a estas escrituras que están claramente
establecidas, debemos concluir que los santos de Dios son sellados con la verdad
presente en todas las edades, y cualquiera que sea la verdad presente, eso es el
sello. La verdad presente bajo el mensaje del tercer ángel es la verdad del
Sábado, por lo tanto, el Sábado es el sello que sella al pueblo que es obediente a
él. Citando El Conflicto de los Siglos, páginas 504, 505: “El sello de la ley de Dios
se encuentra en el cuarto mandamiento … Cuando el día de reposo fue cambiado
por el poder del papa, se le quitó el sello a la ley”. Primeros Escritos, página 58:
“El tiempo del sellamiento es muy corto, y pronto terminará”.

Los que murieron bajo el mensaje del tercer ángel, guardando el Sábado, son
sellados con la verdad del Sábado, pero los 144.000 nunca mueren. Mientras
deben guardar el Sábado y tener ese sello, deben gemir y clamar por las
abominaciones que se hacen en la iglesia, porque de otro modo no pueden recibir
la marca por el ángel con el tintero de escribano de Ezequiel 9, que es el sello de
acuerdo a Testimonios para los Ministros, página 445; Testimonios para la Iglesia,
Volumen 5, páginas 195-201 (en español); Joyas de los Testimonios, Volumen 1,
páginas

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30 La Vara del Pastor, Sección Uno

335-336. El sellamiento de los 144.000 es la separación de los fieles de los

infieles; la purificación de la iglesia. Los que no guardan la verdad, y se entregan a
los pecados y abominaciones, que tratan de echar un manto sobre los males
existentes, caerán bajo la figura de los cinco hombres con las armas de matanza
de Ezequiel 9.

El Sábado ha sido verdad presente desde 1845, y siendo el sello de la Ley de

Dios, ha estado sellando la ley entre el pueblo de Dios desde ese año. Isaías
8:16, “Ata el testimonio, sella la ley entre mis discípulos”. Esta ha sido la obra del
tercer ángel, y por esta razón el tercer ángel no tiene sello, porque el sello está en
la ley, pero el ángel de Apocalipsis 7, tiene un sello en su mano. Ezequiel lo llama
el hombre con el tintero de escribano que ha de poner una marca sobre los
hombres que gimen y claman por todas las abominaciones que se hacen en
medio de ella (la iglesia). Este es el sello de los 144.000, pero todos los salvados
bajo el mensaje del tercer ángel son sellados con el sello del Sábado. Los
144.000 teniendo este sello, son también marcados (sellados) por el ángel de
Apocalipsis 7, que es el mismo que el de Ezequiel 9, en otras palabras, puede ser
llamado un doble sello.

Ezequiel 9 no es El Sello del Sábado

Este sellamiento de los 144.000 no es el sello del Sábado. Sin embargo, los que
son sellados deben ser observadores del Sábado. Es un sello, o marca, que
separa las dos clases en la iglesia, y los que son sellados, o marcados no son
marcados sólo porque guardan el Sábado, sino porque gimen y claman por todas
las abominaciones que se hacen en la iglesia. Así que tanto el sellamiento como
la matanza son en la iglesia de Dios, y no en Babilonia, o en el mundo. Solo es en
Jerusalén y Judá, la casa de Israel (la iglesia). “Judá” en el versículo 9, se refiere
a los que ocupan el oficio, porque Judá ocupó el oficio de los Levitas después que
la tribu de Leví fue quitada. No se considera el mundo o los impíos. Cuando la
marca (sellamiento) ha terminado, los cinco varones con las armas de matanza
comienzan con los varones ancianos que estaban delante de la casa, significa los
guardianes de los

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 Los Ciento Cuarenta y Cuatro Mil 31

intereses espirituales del pueblo. Véase Joyas de los Testimonios, Volumen 1,

páginas 335-336 y Testimonios para la Iglesia, Volumen 2, páginas 195-197.

Citamos Testimonios para la Iglesia, Volumen 5, página 196: “Los ancianos,

aquellos a quienes Dios había brindado gran luz, que se habían destacado como
guardianes de los intereses espirituales del pueblo, habían traicionado su
cometido. Habían asumido la actitud que no necesitamos esperar milagros ni la
señalada manifestación del poder de Dios como en los tiempos anteriores. Los
tiempos han cambiado. Estas palabras fortalecen su incredulidad, y dicen: El
Señor no hará bien ni mal. Es demasiado misericordioso para castigar a su
pueblo”. Joyas de los Testimonios, Volumen 1, página 334: “Pero si los que
ocupan puestos de responsabilidad pasan por alto los pecados del pueblo, su
desagrado pesará sobre ellos, y el pueblo de Dios será tenido en conjunto por
responsable de esos pecados”.

Los que son sellados (marcados) y escapan de la ruina son los que constituirán
el número que la profecía declara ser los 144.000. Nuestra denominación suma
casi 300.000. Esto significa que la denominación será dividida en mitad y sugiere
las diez vírgenes, cinco de ellas eran prudentes y cinco eran fatuas. En otras
palabras, mitad y mitad. Pueda Dios ayudar a su pueblo, y darnos una visión de
que es pecado para que podamos quitar la desastrosa iniquidad que existe en la
iglesia (la casa de Dios). Tal visión nos hará gemir y clamar por las
abominaciones que se hacen en medio de ella. El que entiende la maldición del
pecado no echará un manto sobre el mal existente para obtener el favor de
alguno. Pueda Dios levantarnos del bajo nivel espiritual en el que hemos caído, y
salvarnos de esta condición Laodicense, tibia. Ojalá nosotros, como la sabia
Nínive antigua, derrotemos la profecía, para que el cielo se pueda regocijar.

Comienza El Sellamiento – La Iglesia en Decadencia

Es evidente que si ambos el sellamiento y la matanza son en la casa de Dios, la

iglesia (su pueblo), y si más de la mitad del pueblo debe perecer por sus pecados
al menos que se arrepientan, y si menos de la mitad de la membresía actual
suma 144.000, ciertamente no pudo haber comenzado hace muchos años; y
mucho menos con

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32 La Vara del Pastor, Sección Uno

el comienzo del mensaje del tercer ángel, porque no había iglesia entonces sino
meramente un puñado de gente. No pudo haber comenzado cuando la iglesia
estaba en una buena condición espiritual. Debe haber comenzado cuando la
iglesia estaba en su más bajo nivel, y contaminada con el pecado. Los que han de
recibir el sello y escapar la matanza deben gemir y clamar por todas las
abominaciones que se hacen en su medio. Joyas de los Testimonios, Volumen 3,
página 254, dice, “A menos que la iglesia contaminada por la apostasía se
arrepienta y se convierta, comerá el fruto de sus propias obras, hasta que se
aborrezca a sí misma”.

Hablando de los 144.000, Testimonios para la Iglesia, Volumen 5, páginas 195-

196, dice, “Estos que suspiran y lloran han estado ofreciendo las palabras de vida;
han reprendido, han aconsejado y suplicado. Algunos de los que estaban
deshonrando a Dios se han arrepentido y han humillado su corazón delante de él.
Pero la gloria del Señor se ha apartado de Israel; aunque muchos perseveraban
en las formas de la religión, faltaban el poder y la presencia de Dios. En el tiempo
en que su ira se manifieste con castigos, estos humildes y consagrados discípulos
de Cristo se distinguirán del resto del mundo por la angustia de su alma,
expresada en lamentaciones y lloros, reproches y amonestaciones. Mientras que
otros procuran arrojar un manto sobre el mal existente, y excusar la gran impiedad
que prevalece por doquiera, los que tienen celo por el honor de Jehová y amor por
las almas no callarán para obtener el favor humano … Se lamentan y afligen sus
almas porque en la iglesia hay orgullo, avaricia, egoísmo y engaño de casi toda
clase … Aquellos que no sienten pesar por su propia decadencia espiritual ni
lloran sobre los pecados ajenos quedarán sin el sello de Dios … Aquí vemos que
la iglesia, el santuario del Señor, era la primera en sentir los golpes de la ira de
Dios. Los ancianos, aquellos a quienes Dios había brindado gran luz, que se
habían destacado como guardianes de los intereses espirituales del pueblo,
habían traicionado su cometido”.

Testimonios para la Iglesia, Volumen 5, página 77: “El llamado para hacer esta
grande y solemne obra se hizo a hombres eruditos y de elevada posición; si éstos
no hubieran tenido una posición tan elevada de sí mismos y hubieran confiado
plenamente en el Señor, él los hubiera honrado

31
 Los Ciento Cuarenta y Cuatro Mil 33

permitiéndoles llevar su estandarte triunfantemente hasta la victoria. Pero se

apartaron de Dios, cedieron a la influencia del mundo, y el Señor los rechazó”.

Testimonios para la Iglesia, Volumen 5, página 196: “Habían asumido la actitud

que no necesitamos esperar milagros ni la señalada manifestación del poder de
Dios como en los tiempos anteriores. Los tiempos han cambiado. Estas palabras
fortalecen su incredulidad, y dicen: El Señor no hará bien ni mal. Es demasiado
misericordioso para castigar a su pueblo. Así el clamor de paz y seguridad es
dado por hombres que no volverán a elevar la voz como trompeta para mostrar al
pueblo de Dios sus transgresiones y a la casa de Jacob sus pecados. Estos
perros mudos que no querían ladrar, son los que sienten la justa venganza de un
Dios ofendido. Hombres, jóvenes y niñitos, todos perecen juntos. Las
abominaciones por las cuales los fieles suspiraban y lloraban, eran todo lo que
podían discernir los ojos finitos; pero los pecados mucho peores, los que
provocaron los celos del Dios puro y santo, no estaban revelados … Nuestra
propia conducta determina si recibimos el sello del Dios viviente, o si seremos
abatidos por las armas destructoras”. Si tuviéramos que marcar el tiempo exacto
del comienzo del sellamiento, diríamos que comenzó durante 1929. El espacio no
nos permitirá dar aquí nuestras razones por las cuales creemos así, pero en otro
estudio, esto será retomado.

Para obtener el correcto entendimiento del mensaje del tercer ángel lo

dividiremos en tres períodos: (1) El comienzo de la proclamación del verdadero
Sábado, Apocalipsis 14:6-11; (2) La reforma y el sellamiento de los 144.000,
Apocalipsis 7:1-8; (3) El Fuerte Pregón, Apocalipsis 18:1. Siendo dada a conocer
la verdad del sellamiento (144.000), es evidente que estamos en el segundo
período. Si no conociéramos el comienzo del mensaje del tercer ángel en su
principio, no hubiéramos tenido mensaje. Por lo tanto, debemos conocer el tiempo
cuando vinieron los dos últimos períodos, siendo de no menos importancia.

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34 La Vara del Pastor, Sección Uno

La Causa de Gemir y Clamar

Testimonios para la Iglesia, Volumen 5, páginas 195-196: “En el tiempo en que

su ira se manifieste con castigos, estos humildes y consagrados discípulos de
Cristo se distinguirán del resto del mundo por la angustia de su alma, expresada
en lamentaciones y lloros, reproches y amonestaciones. Mientras que otros
procuran arrojar un manto sobre el mal existente, y excusar la gran impiedad que
prevalece por doquiera, los que tienen celo por el honor de Jehová y amor por las
almas no callarán para obtener el favor humano. Sus almas justas se afligen día
tras día por las obras y conversaciones profanas de los impíos. Son impotentes
para detener el torrente de la iniquidad; de allí que se llenen de pesar y alarma.
Lloran delante de Dios al ver la religión despreciada en los mismos hogares de
aquellos que han tenido gran luz. Se lamentan y afligen sus almas porque en la
iglesia hay orgullo, avaricia, egoísmo y engaño de casi toda clase. El Espíritu de
Dios, que inspiraba a la reprensión, es pisoteado, mientras triunfan los siervos de
Satanás. Dios queda deshonrado, la verdad anulada … Las abominaciones por
las cuales los fieles suspiraban y lloraban, eran todo lo que podían discernir los
ojos finitos; pero los pecados mucho peores, los que provocaron los celos del
Dios puro y santo, no estaban revelados”.

Testimonios para la Iglesia, Volumen 1, páginas 471-472, en inglés: “Un gran

error ha sido hecho por algunos que profesan la verdad presente, al introducir
mercancía en el curso de unas series de reuniones, y por su trafico desvían las
mentes del objetivo de las reuniones … “Escrito está, Mi casa será llamada casa
de oración, pero vosotros la habéis hecho cueva de ladrones’. Estos traficantes
pueden haber alegado como excusa que los artículos que tenían en venta eran
para ofrendas de sacrificio. Pero su objetivo era tener ganancia, obtener medios,
acumular … Los ministros se han parado en el púlpito y han predicado el más
solemne discurso, y después por introducir mercancía, y actuado la parte de un
vendedor, aun en la casa de Dios, han separado las mentes de sus oyentes de la
impresión recibida, y destruido el fruto de su labor … Su

33
 Los Ciento Cuarenta y Cuatro Mil 35

tiempo y esfuerzo debería ser mantenido en reserva, para que sus esfuerzos
puedan ser completos en unas series de reuniones. Su tiempo y su fuerza no
debieran ser atraídos en la venta de nuestros libros cuando podrían ser
propiamente traídos ante el publico por medio de los que no tienen el fervor de
predicar la palabra.

Joyas de los Testimonios, Volumen 3, página 254: “¿Quién puede decir con
verdad: ‘Nuestro oro es probado en el fuego y nuestros vestidos no están
manchados por el mundo’? He visto a nuestro Instructor señalar vestiduras que se
daban por justicia. Al desgarrarlas puso al descubierto la suciedad que cubrían.
Luego me dijo: “¿No puedes ver con qué falsedad cubrieron su inmundicia y la
corrupción de su carácter? ‘¿Qué, pues, la ciudad fiel ha venido a ser una
ramera?’ ¡La casa de mi Padre es hecha un lugar de comercio, de donde se han
retirado la gloria y la presencia divinas! Por esta causa hay debilidad y falta de
fuerza”. Así el tiempo y la condición de la iglesia al comienzo del sellamiento de
los 144.000 está bien representada por ambas la Biblia y el Espíritu de Profecía.
Es un hecho admitido entre los Adventistas del Séptimo día que la iglesia ha
estado decayendo por algunos años, pero nunca ha estado en tan baja condición
espiritual como está ahora. Casi no hay diferencia ahora entre la iglesia y el
mundo.

Lista Parcial de las Abominaciones en la Iglesia

1. Falta de reverencia en la casa de Dios: Isaías 56:7; Testimonios para la

Iglesia, Volumen 5, páginas 463-472.
2. Siguiendo las modas del mundo: Isaías 3:16; Testimonios para la Iglesia,
Volumen 1, página 269-270 (en inglés); Testimonios para la Iglesia, Volumen
4, página 632 (en inglés); Testimonios para la Iglesia, Volumen 3, página 379
(en inglés); Testimonios para la Iglesia, Volumen 5, página 73; Testimonios
para la Iglesia, Volumen 1, páginas 189-191 (en inglés); Testimonios para la
Iglesia, Volumen 1, páginas 135-136 (en inglés); Testimonios para la Iglesia,
Volumen 4, página 631 (en inglés).
3. Gastando el dinero en aquello que no es pan (reforma de salud): Isaías 55:2;
Testimonios para la Iglesia, Volumen 5, página 183; Isaías 56:12. (Se pueden
dar muchas referencias de los testimonios sobre este tema, pero el espacio
no nos lo permitiría).
4. El uso del diezmo – los maestros de la escuela (los que enseñan las
Escrituras)

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36 La Vara del Pastor, Sección Uno

no son pagados con los diezmos como deberían ser: Testimonios para la
Iglesia, Volumen 6, página 215 (en inglés).
5. La casa de Dios es hecha una casa de comercio comprando y vendiendo
publicaciones denominacionales de toda clase: Isaías 58:3; Isaías 56:7;
Testimonios para la Iglesia, Volumen 1, páginas 471-472 (en inglés);
Testimonios para la Iglesia, Volumen 8, página 250 (en inglés).
6. Precios altos en nuestras instituciones mientras que deberían ser por debajo
del costo actual: Testimonios para la Iglesia, Volumen 8, página 142 (en
inglés); Isaías 56:12; Isaías 58.
7. Descreimiento en el Espíritu de Profecía: Si no se reconoce por palabras, es
admitido por obras.
8. Faltan en informar a los miembros de la iglesia del mensaje de Elías:
Malaquías 4:5; Testimonios para los Ministros, página 475; Testimonios para
la Iglesia, Volumen 4, páginas 402-403.
9. Abrahán obedeció a Dios en todo lo que el mandó, y fue muy cuidadoso aun
en los más pequeños detalles; así le fue contado por justicia, pero nosotros
no hemos hecho así. Véase Génesis 26:5; Génesis 15:6.
10. La promesa de la tierra (la Canaán celestial) es para la simiente de Abrahán.
Jesús dijo: “Si fuerais hijos de Abrahán, las obras de Abrahán haríais. [Si no
fuerais los hijos de Abrahán] Vosotros de vuestro padre el diablo sois, y los
deseos de vuestro padre queréis cumplir”. Véase Juan 8:39-44. (Haciendo
las obras de Abrahán), “Ciertamente de Abrahán sois, y conforme a la
promesa los herederos”. Gálatas 3:29.
11. Insistir que tenemos toda la verdad y no tenemos necesidad de nada.
12. Rechazar propósitos Bíblicos sin investigar en cuanto a su luz. Testimonios
para la Iglesia, Volumen 5, página 196. “Las abominaciones por las cuales
los fieles suspiraban y lloraban, eran todo lo que podían discernir los ojos
finitos; pero los pecados mucho peores, los que provocaron los celos del Dios
puro y santo, no estaban revelados”.

¿Continuará este Sellamiento hasta El Cierre del Tiempo de Gracia?

El sellamiento de los 144.000 no se puede extender hasta el cierre de la gracia,

porque ellos deben ser sellados mucho antes de ese tiempo, y debe terminar
antes del fuerte clamor del mensaje del tercer ángel. Primeros Escritos, página
277 dice: “Vi ángeles que apresuradamente iban y venían de un lado al otro del
cielo,

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 Los Ciento Cuarenta y Cuatro Mil 37

bajaban a la tierra y volvían a subir al cielo, como si se prepararan para cumplir

algún notable acontecimiento. Después vi otro ángel poderoso, al que se le
ordenó que bajase a la tierra y uniese su voz a la del tercer ángel para dar fuerza
y vigor a su mensaje. Este ángel recibió gran poder y gloria, y al descender dejó
toda la tierra iluminada con su gloria … Este mensaje parecía ser un
complemento del tercer mensaje”. Parece que en la expresión, “ángeles que
apresuradamente iban y venían”, la autora hace referencia al cumplimiento de
Ezequiel 9; y luego sigue el ángel poderoso del fuerte pregón de Apocalipsis 18:1.

Ezequiel nueve no puede encontrar su cumplimiento cuando Cristo viene en las

nubes, porque la matanza es en la iglesia. La iglesia de Cristo debe ser pura y
limpia, libre de toda mancha mucho antes que Jesús venga. Si nosotros no
estamos en esta condición pura, no podemos esperar permanecer en pie en el
tiempo de angustia, ni podemos escapar de los efectos de las plagas. La iglesia
no podría permanecer en pie sin un intercesor, ni después, ni antes del tiempo de
gracia, si hay una cosa inmunda en el campamento de Israel. “Jehová el Dios de
Israel dice así: Anatema hay en medio de ti, Israel. No podrás estar delante de tus
enemigos, hasta que halláis quitado el anatema de en medio de vosotros”. Josué
7:13.

Como una ilustración y comparación de la fidelidad y unidad del pueblo en el

tiempo de angustia durante las plagas, citamos Primeros Escritos, páginas 282-
283: “Vi a los santos abandonar las ciudades y los pueblos y juntarse en grupos
para vivir en los lugares más apartados. Los ángeles los proveían de comida y
agua, mientras que los impíos sufrían hambre y sed. Vi después que los
magnates de la tierra consultaban entre sí, y Satanás y sus ángeles estaban
atareados en torno de ellos. Vi un edicto del cual se repartieron ejemplares por
distintas partes de la tierra, el cual ordenaba que si dentro de determinado plazo
no renunciaban los santos a su fe peculiar y prescindían del sábado para observar
el primer día de la semana, quedaría la gente en libertad para matarlos … pero
los ángeles en la persona de guerreros pelearon por ellos. Satanás quería tener el
privilegio de exterminar a los santos del

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38 La Vara del Pastor, Sección Uno

Altísimo; pero Jesús ordenó a sus ángeles que velaran por ellos … Después llegó
la multitud de los impíos airados, y a poco una masa de ángeles malignos que
excitaban a los impíos para que matasen a los santos. Mas para acercarse al
pueblo de Dios era preciso que atravesasen por entre la corte de los ángeles
santos y poderosos, lo cual era imposible. Los ángeles de Dios los hacían
retroceder y también rechazaban a los ángeles malos que rodeaban a los
malvados”. Es evidente aquí que el pueblo de Dios está aparte, sin impíos entre
ellos. Los santos ángeles no protegerían a un pueblo que no es santo, de la
multitud impía. Aquí vemos al pueblo de Dios separado de toda maldad. Por lo
tanto esto muestra que ellos están en perfecta unidad cuando abandonan las
villas.

¿Cuándo entonces fue esta purificación de la iglesia? Ezequiel 8, nos dice de las
abominaciones que se hacen en medio de Jerusalén (la iglesia); Ezequiel 9,
revela las consecuencias de los que no gimen y claman por todas las
abominaciones. “Un pecador puede difundir tinieblas que privarán de la luz de
Dios a toda la congregación”. Joyas de los Testimonios, Volumen 1, página 334.

Cinco Varones siguen a Uno

Los varones con las armas de matanza deben seguir inmediatamente al varón
con el tintero de escribano. Dios debe separar a su pueblo si el sellamiento ha de
tener valor alguno, y al menos que la separación tome lugar, el derramamiento del
Espíritu Santo no puede caer en su plenitud sobre el pueblo de Dios. “Pregunté
cuál era el significado del zarandeo que yo había visto, y se me mostró que lo
motivaría el testimonio directo que exige el consejo que el Testigo fiel dio a la
iglesia de Laodicea. Moverá este consejo el corazón de quien lo reciba y le
inducirá a exaltar el estandarte y a difundir la recta verdad. Algunos no soportarán
este testimonio directo, sino que se levantarán contra él, y esto es lo que causará
un zarandeo en el pueblo de Dios … Pregunté por la causa de tan profundo
cambio y un ángel me respondió: ‘Es la lluvia tardía; el refrigerio de la presencia
del Señor; el potente pregón del tercer ángel’”. Primeros Escritos, páginas 270-
271. Es

37
 Los Ciento Cuarenta y Cuatro Mil 39

claro que el zarandeo debe tomar lugar antes del “Fuerte Pregón”. Los varones
con las armas de matanza ya estaban matando antes que el varón con el tintero
de escribano regresara a reportar el asunto que él había hecho como se le había
mandado. Véase Ezequiel 9:8, 11.

La Distinción entre Los 144.000 y Otros Santos

Refiriéndose a Israel (de la carne) que es un tipo del verdadero Israel; es decir,
los 144.000, Dios dijo: “Israel es mi primogénito”. El sacerdocio en el antiguo
Israel estaba supuesto a componerse del primogénito de cada familia, por lo tanto
el sacerdocio es llamado el primogénito. Si Israel hubiese obedecido a Dios en
todos sus preceptos, este plan hubiera sido llevado a cabo, pero cuando llegaron
al Monte Sinaí hicieron el becerro de oro y lo adoraron.

Cuando Moisés bajó del monte, tomó un registro de todos los que habían
adorado al becerro. “Poniéndose a la entrada del campamento, Moisés clamó
ante el pueblo: ‘¿Quién es de Jehová? Júntese conmigo’. Los que no habían
participado en la apostasía debían colocarse a la derecha de Moisés; los que eran
culpables, pero se habían arrepentido, a la izquierda. La orden fue obedecida. Se
encontró que la tribu de Leví no había participado del culto idólatra”. Patriarcas y
Profetas, página 333. Por esta razón Dios honró a la tribu de Leví. Leemos en la
página 281: “después de la institución del culto en el tabernáculo, el Señor
escogió para sí la tribu de Leví, para la obra del santuario, en vez de los
primogénitos de Israel”.

Pero Dios dijo: “Israel es mi primogénito”, – el verdadero Israel – los 144.000.

Esa promesa, entonces, encontrará su cumplimiento aquí. De ellos leemos “son
primicias para Dios y para el Cordero”. Si tal es el caso, entonces los 144.000
serán Sacerdotes y Levitas. Isaías 61, no puede referirse a otra clase que Israel
de la promesa, los 144.000 y de los Gentiles que vendrán al Señor por sus obras.
Leemos en Isaías 66:19, 20, “Y pondré entre ellos señal, y enviaré de los
escapados de ellos a las gentes … Y traerán a todos vuestros hermanos de entre
todas las naciones, por presente a Jehová”. Estos (144.000) que escapan de la
ruina

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40 La Vara del Pastor, Sección Uno

de Ezequiel 9 e Isaías 63, a la que se refiere Isaías 66:16, 17 serán enviados a

una gran obra misionera durante el tiempo del fuerte pregón.

Leemos en Isaías 61:5, 6, “Y estarán extranjeros [Gentiles, o los que no son de

los 144.000], y apacentarán vuestras ovejas, y los extraños serán vuestros
labradores y vuestros viñadores. Y vosotros seréis llamados sacerdotes de
Jehová, ministros del Dios nuestro seréis dichos; comeréis las riquezas de las
gentes, y con su gloria seréis sublimes”. Otros (aparte de los 144.000)
apacentarán sus ovejas y cultivarán sus viñas (harán su labranza) de la misma
manera que era con la tribu de Leví, porque ellos no tenían tierra. Aunque los
Levitas no tenían herencia en la tierra, ellos recibían como el 25% de las entradas
en diezmos y ofrendas, así otros hacían el trabajo de ellos. Así con los 144.000,
quienes serán sacerdotes en la tierra nueva. La idea aquí no es que el diezmo y la
ofrenda del pueblo será su sustento en la tierra nueva. Estas escrituras son dadas
meramente para ilustrar la posición que ellos ocupan.

Isaías 61:7 dice: “En lugar de vuestra doble confusión, y de vuestra deshonra, os
alabarán en sus heredades; por lo cual en sus tierras poseerán doblado, y tendrán
perpetuo gozo”. Teniendo dos pronombres, “tu” y “ellos”, el pronombre “tu” recibe
doble por su confusión, pero el pronombre “ellos” poseerán la tierra. “Tu” es el
pronombre de la segunda persona a quien Dios está hablando, y en este caso se
refiere a Israel (que son los 144.000), pero el pronombre “ellos” se refiere a los
Gentiles que no fueron contados entre las doce tribus y por lo tanto no están
incluidos en los 144.000, pero son salvos porque “ellos” se regocijan en su
heredad.

En Testimonios para la Iglesia, Volumen 5, página 450, hablando de los 144.000,

leemos: “Han de ser reyes y sacerdotes para Dios … ’Estos son los que siguen al
Cordero por donde quiera que va’”. Por lo tanto los 144.000 son sacerdotes, y
Cristo el Sumo Sacerdote (y Rey). Puede decirse que cuando se cierre la gracia
Cristo se quita sus vestiduras sacerdotales, y no es más un Sacerdote, pero no
hay necesidad de confusión en esto, porque leemos en Isaías 66:22, 23: “Porque
como los cielos nuevos y la

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 Los Ciento Cuarenta y Cuatro Mil 41

tierra nueva, que yo hago, permanecen delante de mí, dice Jehová, así
permanecerá vuestra simiente y vuestro nombre. Y será que de mes en mes, y de
sábado en sábado, vendrá toda carne a adorar delante de mí, dijo Jehová”. Así
vemos que habrá un sistema de adoración en el nuevo cielo y la tierra nueva que
requerirá sacerdotes y Levitas.

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