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Silabo ANTRO

Silabo del curso de Antropologia rural y amazonia. Todos los estudiantes o interesado en llevar ese curso de la Universidad Nacional Agraria La Molina.

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Universidad Nacional Agraria La Molina

Facultad de Economía y Planificación


Departamento Académico de Sociología Rural

ASIGNATURA : ANTROPOLOGÍA RURAL Y AMAZÓNICA.


CÓDIGO : EP 2008
CRÉDITOS : 3 (2 – 2)
REQUISITO : EP 2045 Sociedad y Cultura Peruana
EP 2046 Perú en el Contexto Internacional
CICLO : 2025-II
PROFESOR : Soc. Armando E. Díaz Barba – diazbarba@[Link]

SUMILLA
Antropología Rural y Amazónica tiene por finalidad brindar los elementos que permitan una formación personal y
profesional eminentemente humana y científica de los estudiantes en los siguientes aspectos:
a) Desarrollo del pensamiento formal y del juicio moral al estudiar con rigor la temática relativa a la situación de
los pueblos bosquesinos/indígenas se la Amazonía peruana.
b) Desarrollo de las capacidades de enfoques interdisciplinarios y holísticos que engendren hábitos de
entendimientos sistemáticos.
c) Desarrollo de actitudes de respeto, aprecio y consideración hacia culturas, conocimientos y formas de vida
diferentes.
d) Desarrollo de la capacidad creativa orientada fundamentalmente hacia la formación de agentes del cambio
social dentro de un marco de equidad y respeto de los valores y derechos humanos.
Se hará uso de un enfoque socioantropológico integrando las perspectivas de la antropología cultural y la
sociología crítica. Se estudian las cosmovisiones, prácticas culturales y formas de vida bosquesina/indígena, junto
con los procesos de exclusión, colonialidad, desigualdad social y movilización política. El curso busca comprender
cómo las dimensiones simbólicas y culturales de los pueblos amazónicos se entrelazan con estructuras de poder,
políticas estatales, conflictos socioambientales y movimientos de resistencia.

OBJETIVO GENERAL DEL CURSO


Entregar a los alumnos las herramientas conceptuales y actitudinales que les permitan el análisis de diferentes
problemas y comprometa su participación en los cambios que requiere la amazonía peruana.

Al finalizar el curso el alumno contará con las siguientes competencias:


a) Comprende la complejidad cultural y social de los pueblos indígenas amazónicos del Perú .
b) Conoce el mosaico cultural amazónico peruano principalmente el referente a los pueblos originarios
identificando sus aportes a la sociedad nacional.
c) Conoce los contextos político y social del país en los que se debatieron las situaciones de los pueblos
originarios amazónicos y la dación de las leyes de Comunidades Nativas.
d) Reconoce la importancia de la participación de las poblaciones locales en la toma de decisiones sobre sus
territorios en el marco del Convenio 169 de la OIT.
e) Reflexiona sobre los efectos de la colonialidad, la exclusión y las políticas estatales en la Amazonía peruana
evaluando los impactos causados tanto en los grupos sociales como en el bosque.

METODOLOGÍA Y TÉCNICAS DE ENSEÑANZA


Sobre la base de cuatro horas semanales de clases, distribuidas en sesiones de dos horas de teoría y dos de
prácticas, el curso prioriza el método inductivo y sistémico, asociado al empleo de técnicas interactivas que
promuevan el desarrollo de las potencialidades en la construcción del conocimiento.
Se contempla la participación como invitados de especialistas y/o expertos en temas rurales y amazónicos que
tengan visiones interdisciplinarias.
Las estrategias del aprendizaje reposan primeramente en los temas de interés de los estudiantes
compatibilizándolos con el rol de la UNALM en la sociedad peruana.

Para el trabajo académico se combinarán las siguientes técnicas:


a) Exposiciones Teórico - Prácticas.
b) Análisis y discusión de textos y videos.
c) Talleres/ Conferencias/ Mesas Redondas.

EVALUACIÓN
a) Controles/exposiciones/trab. encarg. 20%
b) Práctica (obligatorio) 30%
1
c) Examen parcial 20%
d) Examen final 30%

CONTENIDO
Primera Unidad
Sociedad. Cultura. Subcultura. Contracultura. Etnocentrismo. La socialización. Agentes de socialización. Fases de
la socialización. La sociabilidad como una de las formas de socialización. Marco de referencia y marco de
pertenencia Segunda Unidad
El proceso de Transición Demográfica. La relación campo - ciudad: lo rural, lo urbano. Las comunidades
campesinas. La Nueva Ruralidad.

Tercera Unidad
La Amazonía Peruana en los Siglos XX y XXI. Definición de Amazonía. Ley 27037. Ecosistemas amazónicos.
Percepciones sobre la Amazonía. Mitos sobre la Amazonía peruana. Teorías sobre el proceso de ocupación de la
Amazonía. El determinismo ambiental. Principales actores sociales actuales.

Cuarta Unidad
Los pueblos originarios/indígenas: Ubicación, familias etnolingüísticas, grupos etnolingüísticos. Características
demográficas. La sociedad y la naturaleza desde la perspectiva indígena. Colonialidad, racionalidad occidental y
racionalidad amazónica. Estado y pueblos indígenas/bosquesinos. Comunidad Nativa. Territorio, conflictos.
Convenio 169. Socialización, socialidad y sociabilidad en los pueblos indígenas/bosquesinos, El Instituto
Lingüístico de Verano (ILV). Organizaciones indígenas: AIDESEP, CONAP, COICA. Las actividades extractivas,
su impacto en las poblaciones y en el entorno biofísico indígena/bosquesino.

Quinta Unidad
Las Colonizaciones: Formas. Los colonos. Racionalidad colona. Etapas en el proceso de colonización. Impactos
de las colonizaciones: La agricultura migratoria, el cultivo de la coca, la deforestación. Relación de los colonos con
los pueblos originarios y otros grupos sociales.

Sexta Unidad
El proceso de regionalización en la amazonía peruana. Efectos sobre el control y gestión de los recursos
naturales. Las organizaciones sociales urbanas. El Tratado de Cooperación Amazónica.

BIBLIOGRAFÍA
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Censo de Comunidades Nativas, 2017. INEI


Convenio Nº 169 Sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes. OIT.
Constituciones del Perú. 1920, 1979, 1993
Decreto-Ley Nº 22175 - Ley de Comunidades Nativas y de Desarrollo Agrario de la Selva y de Ceja de Selva.
Videos: La revolución y la tierra.
Etnias de la Amazonía
Choque de dos mundos.
Pastaza.
Entrevista al Amauta Javier Pulgar Vidal.
Sigo siendo (Kachkaniraqmi).

agosto 2025

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