L CONSUELO DE DIOS

Dr. Daniel William Richard Pérez

INTRODUCCIÓN

Contexto: En los días de Isaías, Israel se encontraba pasando por los momentos más
oscuros de su historia. El imperio mundial era Asiria. Fue entonces cuando la enfermedad
del Rey Ezequías dio ocasión al profeta para anunciarle la liberación del yugo asirio y la
prolongación de su reino por 15 años más. El reino de Judá enfrentado a la mayor potencia
de aquel tiempo, se vio en el peligro de sucumbir y ser borrado del mapa. En esta ocasión,
nuevamente Isaías dio al rey en nombre del Señor la seguridad de liberación a pesar de la
completa apostaría reinante. Sobre este particular, el Espíritu de Profecía menciona que:
“Dios permitió a sus hijos que mirasen más allá de las pruebas presentes, hacia los
triunfos futuros, al tiempo cuando habiendo terminado la lucha, los redimidos entrarán en
posesión de la tierra prometida. Estas visiones de gloria futura, cuyas escenas fueron
escritas por la mano de Dios, deben ser apreciadas por su iglesia hoy, cuando se está
acercando rápidamente el fin de la controversia y se han de cumplir en toda su plenitud las
bendiciones prometidas” (PP. 533).
Propósito principal: Este mensaje de aliento y fortaleza, tiene el propósito de mostrar las
maneras cómo Dios consuela y anima a su pueblo, aún en momentos de angustia e
incertidumbre como el que vivimos hoy.
Panorama: El Texto de hoy nos presenta en cinco pasos, sobre la forma cómo Dios
consuela a su pueblo, a sus hijos, a nosotros: 1) se reconcilia con su pueblo, 2) le perdona
sus pecados, 3) le muestra cómo debe prepararse para su segunda venida, 4) le da un
mensaje para que predique, y 5) le asegura su compañía y protección.
I. SE RECONCILIA CON SU PUEBLO (Ver. 1)
1. “Consolaos, consolaos, pueblo mío.”

A. Este discurso comienza con un doble imperativo. Este doble imperativo tiene el
propósito de indicar la intensidad y la fuerza del sentimiento.
B. La mente del profeta se adelanta al tiempo cuando Dios tendrá compasión de su
pueblo y les dará las bendiciones de justicia y paz.
C. Según el contexto, el consolador es Jehová y el consolado es Israel. Para Israel el
consuelo significaba que Dios está a punto de cambiar el rumbo de su historia.
D. Con este mensaje de Dios, el profeta intenta levantar los ánimos de los
apesadumbrados israelitas por tantas calamidades.
E. El fin del destierro es considerado como la reconciliación de Dios con su pueblo.

Aplicación. A pesar de las calamidades y el abandono de parte de los hombres, los hijos de
Dios nunca estamos solos. Por la fe podemos mirar hacia adelante al tiempo cuando Dios se
reconciliará definitivamente con su pueblo. Aun cuando el pecado nos haya alejado de
Dios, es él quien busca la reconciliación. ¿Está dispuesto (a) a reconciliarse con Dios ahora
mismo?
 II. LE PERDONA SUS PECADOS (Ver. 2)
1. “Hablad al corazón” v.2
A. Este versículo muestra en qué consiste el consuelo de Dios.
B. Hablar al corazón significa hablar con ternura, con afecto. Es una de las formas
delicadas del amor divino.
2. “De Jerusalén”
A. Jerusalén aquí representa a Israel en general, como ciudad santa elegida por Dios.
B. La gran nueva comunicada a ella, es que ha terminado su cautiverio, sinónimo de
trabajo duro, 70 años de dura esclavitud.
C. La cual muestra el inconmensurable amor de Dios al tomar en cuenta los
sufrimientos de su pueblo.
3. “Que su pecado ha sido expiado”
A. El pueblo de Dios había pecado y tenía que sufrir un tiempo condenado a trabajos
duros.
B. Aunque no ha recibido más de lo que merecía; pero la compasión de Dios ahora
considera lo que su justicia se vio obligada a infligir.
C. En sus visiones el profeta ve a los que triunfaron sobre el pecado, para estar felices
en la presencia de Dios, ya libres del pecado y la maldición de este mundo.

Aplicación: El pecado es lo único que nos separa de Dios. Aunque Dios perdona nuestros
pecados, no nos libra de sus consecuencias. Sin embargo, debemos acercarnos a él con
corazón arrepentido para recibir su perdón y salvación. ¿Está dispuesto (a) a recibir el
perdón de Dios?

III. LE MUESTRA CÓMO DEBE DE PREPARARSE PARA SU VENIDA EN

GLORIA (Ver. 3-5)
1. “Voz que clama…”, “Preparad el camino…” v.3
A. La voz misteriosa, que procede de Dios, da a entender un acto que continúa.
B. La orden consiste en preparar una vía para Jehová en el desierto.
C. Israel como una nación cautiva debían encarar cada esfuerzo hacia su
preparación para la primera venida de Cristo.
D. Detrás de la voz que ordena, viene la orden de preparar el mundo para aquel
gran encuentro con Jehová.
E. Para Israel la obra de preparación alcanzó su clímax en la vida y ministerio
de Juan el Bautista (Mat. 3:3)

Aplicación. El pueblo de Dios tiene por delante un futuro glorioso y eterno con la segunda
venida de Cristo. Es el privilegio de la iglesia de hoy; preparar el camino del Señor. Esta
obra de preparación es doble: primero, en la transformación de nuestro carácter, y segundo,
en la proclamación del mensaje evangélico a toda la humanidad. ¿Está dispuesto (a) a
prepararse para el pronto regreso de Cristo?
 IV. LE DA UN MENSAJE PARA QUE PREDIQUE (Ver. 6-8)
1. “Voz que decía da voces…” 6
Una nueva orden propone al profeta el mensaje que debe transmitir al
pueblo.
2. “Qué he de clamar”
El mensajero del Señor se encuentra perplejo. ¿Qué mensaje apropiado
puede darse a un mundo que está en un tiempo de sufrimiento a causa del
pecado?, ¿Qué mensaje hubo para Sodoma y Gomorra antes de su
destrucción?
3.“Toda carne es hierva”
A. La imagen de la hierba y la flor del campo es una típica expresión de
caducidad y fragilidad.
B. Esto es la clave del mensaje. Nos muestra la fragilidad humana en
contraste con la fortaleza de Dios.
C. En un mundo que se termina, sólo Dios es permanente.
4.“El viento de Jehová sopló en ella. v.7
A. Isaías hace referencia a ese viento caliente del desierto llamado Hasin, que hace que se
seque la vegetación.
B. Homero escribió “como son las generaciones de las hojas así son las generaciones de los
hombres”.
C. La palabra de nuestro Dios aparece en la historia humana como una fuerza poderosa y
transformadora, que realiza aquello para la cual fue enviada.
5. “La hierba se marchita…” v.8
A. Con esta expresión el profeta quería dar una esperanza a los oprimido. Todo el
poder de los opresores desaparecerá como el verdor del campo en una ola de calor y
que sólo sus promesas prevalecerán.
B. La revelada voluntad de Dios constituye un alimento que dará sustento al hombre.
C. La verdad nunca cambia, ya que el autor es el mismo “ayer, hoy y siempre” (Heb
13:8)

Aplicación. Dios nos invita a predicar con poder, sobre la fragilidad humana y su carácter
pasajero. Debemos decirle al mundo que todas sus pretensiones son como la flor del
campo. Sin embargo, por encima del cambio y la decadencia que vemos a nuestro rededor,
la Palabra de Dios es duradera. Dios nunca falla en sus promesas. ¿Está dispuesto (a) a
predicar las buenas nuevas de salvación?

V. LE ASEGURA SU COMPAÑÍA Y PROTECCIÓN (Ver. 9-11)

1. “Ved aquí nuestro Dios…” v.9
A. Es una expresión dramática. Isaías está seguro de que a pesar de todos los
problemas, Dios está en la escena de la historia y aún es guardador de su
pacto. Dios no está muerto ni enfermo.
B. El eminente error del pueblo de Dios, fue que pusieron sus ojos fuera del
Señor y confiaron en sí mismos.
C. Su gran necesidad ahora es el de comprender su gracia y su justicia.
D. Dios habiendo visto la desgraciada condición del hombre, fue a traerlo de
nuevo a su redil.
 2. “Dios vendrá…” v.10
El objeto de su anuncio es el retorno de Jehová.

3. “Su brazo”. El brazo de Jehová es el símbolo de su poder, que los libró de Egipto.
Isaías tenía que anunciar que vendrá como un Dios fuerte.
A. Vendrá no sólo para ser fuerte, sino para mostrarse fuerte a la manera de un
conquistador.
B. Isaías presenta la venida del Señor en juicio (Is. 25:9; Apoc. 22:12). El brazo
extendido en favor del justo juicio para el malvado. (Mat. 25:33, 34,46)

4. “Como un pastor…” v.11

A. De la imagen del rey que triunfa se pasa a la del pastor (2 Sam 5:2; Jer
3:15).
B. El profeta presenta al Pastor, que apacienta a su rebaño; es decir, a la
caravana de los que vuelven. Se ocupa afectuosamente de los corderitos y
de las madres.
C. La ternura y el amor de Dios alcanza su punto culminante en esta imagen,
que el NT utiliza para describir el amor infinito de Cristo para con los
hombres.
D. “Los corderos”. Los que son recién nacidos y las ovejas que amamantan
necesitan cuidados especiales.
E. Una oveja con una ubre cargada de leche no debe ser apresurada, y
algunos corderitos son aún muy débiles para caminar, en este caso el
pastor debe cargarlos.

Aplicación. Dios no ha abandonado su mundo en el caos. El todavía gobierna y apacienta

todo. Dios no es insensible al sufrimiento ni a la necesidad; sino muy considerado y
amoroso para con cada uno de nosotros. ¿Está dispuesto (a) a reconciliarte con Dios ahora
mismo?
CONCLUSIÓN
1. Resumen. Hemos visto cinco pasos acerca de cómo Dios consuela a su pueblo:
primero, se reconcilia con él; segundo, le perdona sus pecados; tercero, le muestra
cómo debe prepararse para su venida; cuarto, le da un mensaje para que predique; y
finalmente, le asegura su compañía y protección.

2. Ilustración: Un Joven soldado se encontraba por primera vez en el frente de batalla;

cuando vio que las balas y las granadas caían muy cerca de él, casi se desmaya.
Comprendiendo su temor, uno de los oficiales le dijo: “¡Ánimo muchacho, dentro
de un momento te sentirás mejor; yo tuve la misma experiencia en mi primera
batalla!”. Estas pocas palabras, dichas con acento firme y comprensivo, le
devolvieron el ánimo al amedrentado combatiente. Años más tarde, cuando este
mismo soldado era oficial del ejército, llegó a decir: “Esas palabras de mi superior
me inyectaron valor y vida nueva”. Hay palabras que infunden valor, ánimo y
consuelo a nuestras vidas. Esto es precisamente lo que Dios hace con su pueblo
desanimado y desconsolado.
Pablo en 2 Cor 1:4 dice que “El cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para
que podamos también nosotros consolar a los que están en cualquier tribulación, por
medio de la consolación con que nosotros somos consolados por Dios”.

3. Aplicación: Cuando estemos plena batalla para conquistar almas para Cristo,
recordemos que Dios es nuestro mayor aliento y consuelo. Él está dispuesto a
socorrernos como un tierno pastor a sus ovejas. Nunca debemos olvidar que él es el
buen pastor, y “el buen pastor su vida da por sus ovejas” (Jn 10:11).

4. Llamado: En esta mañana quiero experimentar el aliento y el consuelo de saber que

Dios me ama y está interesado por mí; y que a pesar de las luchas y las penas que
podría estar pasando, Él no me deja allí; sino que me levanta y consuela con la
seguridad de una vida mejor. En esta mañana, invito a todos aquellos que deseen en
el nombre de Jesucristo, recibir el aliento y el consuelo del perdón divino, pasen
aquí al frente para hacer una oración.
Amén.