Facultad de Teología Pontifica y Civil de
Escuela Profesional de Educación
DOCENTE: Padre German Huayane ASIGNATURA:Iglesia y Comunion
TEMA: Realizar un resumen y una valoración crítica
ALUMNO: Marino Suarez Ventura
La doctrina de la Iglesia como cuerpo místico desarrollada en el período entre
guerras y la encíclica el hombre del siglo XX reclama una reflexión, un acercamiento de la
Iglesia a los problemas del mundo, a la secularidad. El creyente sumergido en un mundo de
descubrimientos, cambios políticos, avances científicos, etc. buscará respuestas y
orientaciones que, si bien no niegan la presencia de la Iglesia, se caracterizan por ser
reflexiones seculares abiertas al mundo y su pluralidad.
El tema de la catolicidad aparece ya con un papel importante: La conciencia creyente se
distancia cada vez más del aspecto institucional de la Iglesia, que, sin embargo, En el campo
misional y en el despertar del movimiento ecuménico, la catolicidad será el signo de los nuevos
tiempos. El desarrollo y profundización de sus elementos y alcances permitirán nuevas ideas
evangelizadora El magisterio pontificio buscó renovar también la eclesiología y en ese afán no
podía faltar la importancia y el sentido que se le dio al tema de la catolicidad en los espacios
religiosos.
El concilio reflexiona sobre la Iglesia visible e invisible a un tiempo; dentro de este contexto
confiesa la fe de los santos padres en la Iglesia una, santa, católica y apostólica dos
dimensiones de la Iglesia (comunidad espiritual y sociedad visible), las distingue y diferencia,
pero termina afirmando la unión de ambas en “la única Iglesia de Cristo” a partir de la
analogía con la encarnación del Verbo. Es justamente en esta Iglesia terrestre y dotada de los
bienes celestiales que nuestra fe como una, santa, católica y Cristo, el único Mediador,
estableció en este mundo su Iglesia santa, comunidades fe, esperanza y amor, como un
organismo visible la Iglesia de la tierra y la Iglesia llena de bienes del cielo, no son dos
realidades distintas. Forman más bien una realidad compleja en la que están unidos el
elemento divino y el humano después de su resurrección, la entregó a Pedro a para que la
pastoreara Las interpretaciones sobre el “subsiste” han sido muy variadas, “se ha gastado
más tinta en el significado de “subsiste contribuye al bien de la justicia y de la verdad, de la
concordia y de la colaboración, del espíritu fraterno y de la): la unidad, la santidad, la
catolicidad y la apostolicidad se encuentran en la Iglesia católica.
En el capítulo II sobre el Pueblo de Dios, la Lumen Gentium menciona nuevamente la
catolicidad de la Iglesia, pero desde el concepto de pueblo. El Pueblo de Dios es la expresión
terrena de la IglesiaEl don de la catolicidad responde a esta necesidad de propagar el mensaje
del Reino a todos los rincones: porque la Vida, Decir que ella subsiste en la Iglesia católica,
significa que es en la Iglesia católica donde aún se puede encontrar existiendo con todas sus
propiedades esenciales: su unidad, santidad, catolicidad apostolicidad. Esto no significa, por
supuesto, que dichas propiedades se encuentren en su estado dela Iglesia católica, universal
en su misma esencia, valora y estima las diversidades en la perspectiva de la totalidad; para
lograr frutos con la extensión a quien nombró heredero de todo para que sea Maestro y de
unidad en la enseñanza de los Apóstoles La catolicidad aparece como un don, un regalo que
inspira a la Iglesia para poder llegar a los hombres y hacerse más cercana; catolicidad que no
es simple adorno osta Iglesia católica logra su universalidad en extensión numérica y en
estructura interna.
Estos elementos se orientan hacia la unidad católica. Pueblos diversos y diferentes
vocaciones a su interior constituyen el Pueblo de Dios. La diversidad de las iglesias
particulares, la liturgia y los carismas fomentan y contribuyen a la catolicidad el carácter
misionero de la Iglesia: hacer efectiva la universalidad esencial del pueblo La catolicidad es un
hecho, pero al mismo tiempo una tarea encomendadada ‘Id, pues, y enseñad a todas las
gentes, bautizándolas en el búsqueda y obtención del bien común. Ser católico supone, para
la Iglesia, acoger, unir y elevar todo aquello que es auténticamente humano. Iglesia católica:
“que todos sean uno” (Jn 17,21).
“La finalidad de la misión es una humanidad transformada en una glorificación Catolicidad no
sólo expresa una dimensión horizontal, la reunión de muchas personas en la unidad; también
Catolicidad significa universalidad, multiplicidad que se transforma en unidad; sobre la
universalidad de la Iglesia nos han explicado que de esta unidad forma parte la capacidad de
los pueblos de superarse a sí mismos para mirar hacia eles la misma Iglesia una, santa, católica
y apostólica en camino a través de los tiempos; La catolicidad es pues una de las propiedades
de la Iglesia, aquello que la define Iglesia es el universalismo de la salvación traída por
Cristo.La catolicidad- universalidad es presentada en sentido geográfico; así también
especifica la interpretación que hace el Papa del número doce y de la simbología así la Iglesia
con su enseñanza, su vida y su culto, conserva y transmite a todas las edades lo que es y lo
que cree La liturgia no es, pues, una especie de “auto-manifestación” de una comunidad, sino
que es la salida del simple “ser uno mismo”, ser cerrado en sí mismo, y entraren el gran
banquete, entrar en la gran comunidad viviente, en la que Dios mismo nos alimenta. La
liturgia implica universalidad y este carácter universal debe primera clave dirá, que la Iglesia
es católica “porque es la casa donde se anuncia toda entera la fe”. Utiliza el término casa en
íntima relación con hogar y familia-y no simplemente, como lugar físico o local al que se acude
como a un espectáculo. la Iglesia la casa de la que se forma parte, es la Iglesia el hogar en el
que uno se nutre, es la Iglesia la familia con la es universal, está difundida en todas las partes
del mundo y anuncia el Evangelio a cada hombre y a cada mujer”; es católica porque “abraza”
a todos los que “profesan la misma La Iglesia es la “casa de la armonía” porque se vive en ella
un equilibrio, una proporción y una correspondencia entre todos sus elementos; donde la paz,
la concordia reine para siempre.
VALORACION DEL RESUMEN. Estas páginas de la tesis de la doctora Daniela Emeretich nos
plasma las características de la iglesia verdadera fundada por jesuscristo tiene un valor central
en la fe y misión de la Iglesia, ya que reflejan su naturaleza divina y humana, su relación con
Cristo y su propósito de llevar a la humanidad a la salvación como hijos de Dios ,como
personas de bien con valores y principios de justicia y amor al prójimo en busca de una
sociedad justa y equitativa siguiendo el ejemplo del hijo de Dios ,es un buen trabajo de
investigación buena recolección de datos y nos presenta conclusiones acertadas.
