PARTENON DE ATENAS
ESTUDIANTE:
Russell Steven Chambi
Reniel Champi Cusihuallpa
Nayeli Camila Barboza Pillco
Camila Miranda Baca
Angee Stefany Campana Meza
ARQUITECTO:
Arq. Danitza Glovia
Ramos Diaz
CURSO:
Teoria de la
Arquitectura
TEMA:
Análisis arquitectónico -
partenon de atenas
UNIVERSIDAD
La Universidad Andina del Cusco es una universidad
D
privada peruana cuya sede principal está situada en el
distrito de San Jerónimo, en la provincia de Cuzco.
FACULTAD DE ARQUITECTURA
La formación en la Escuela Profesional de Arquitectura
G
se inscribe en el contexto del debate de la tradición,
modernidad y posmodernidad. Y se desarrolla tomando
en cuenta la transversalidad de los dominios de la
acción racional, la Ciencia, Ética y Estética.
COLEGIO DE ARQUITECTOS
El Colegio de Arquitectos del Perú es una agrupación
gremial, con estatus de persona jurídica, que agrupa a
los arquitectos peruanos. Tiene como función
supervisar a los profesionales de Arquitectura del país.
2
2
DATOS
01 GENERALES
ÍNDICE
02 CONTENIDO
BIOGRAFIA -
03 ARQUITECTO
04 LÍNEAS DE
TIEMPO
05 UBICACION
I 06 FILIACION
CULTURAL
D
2
07 CONTEXTO HISTORICO
ASPECTOS
08 ARQUITECTONICOS
ANALISIS
09 FORMAL
ANALISIS
10 TECNOLOGICO
ANALISIS
11 ESPACIAL
I 12 CONCLUCION
D
3
3
Calícrates (siglo V a. C.) NACIMIENTO
Fue un arquitecto griego de
Nacimiento: Siglo V a. C., en
la época clásica, reconocido
Atenas (Grecia)
junto a Ictino como uno de
los diseñadores del
Partenón en Atenas.
También se le atribuye la ESTUDIOS
construcción del Templo de No se conservan datos exactos
Atenea Niké en la sobre su formación, pero como
Acrópolis, caracterizado por era común en su tiempo,
su estilo jónico. Su obra recibió instrucción en
destacó por la proporción, geometría, matemáticas y arte
la elegancia y la perfección constructivo, base de la
en los detalles arquitectura griega
arquitectónicos.
OCUPACIONES
Arquitecto de la Grecia clásica
Ictino (siglo V a. C.)
Arquitecto griego que
trabajó con Calícrates en el
diseño del Partenón,
principal símbolo del arte
dórico y de la grandeza de
Atenas bajo Pericles.
También fue responsable
del Telesterion de Eleusis
(templo de los misterios
eleusinos) y del Templo de
Apolo Epicurio en Bassae,
B
que mezcla los órdenes
dórico, jónico y corintio,
mostrando innovación en el
uso de estilos
arquitectónicos.
A
3
LINEA DE TIEMPO - BIOGRAFIA
450 A. C.
Templo de Apolo Epicurio
en Bassae (Ictino)
447-432 A. C.
Partenón, Atenas (Ictino y
Calícrates)
440 A. C.
Telesterion de Eleusis
(Ictino)
427-424 A. C.
c. 427-424 a. C. – Templo de
Atenea Niké, Acrópolis de
Atenas (Calícrates)
421-406 A. C.
Erecteión, Acrópolis de Atenas
(arquitectos Mnesicles y
Filocles)
420 A. C.
LT
Propileos, Acrópolis de Atenas
(Mnesicles)
420 A. C.
Santuario de Artemisa en
Braurón (Brauroneion)
UBICACION
PAIS
GRECIA
La Santa Capilla, también
denominada capilla real de la Île
de la Cité, es un templo gótico
situado en la Isla de la Cité, en el
centro de la ciudad de París,
Francia.
CIUDAD
ATENAS
París, una de las más bonitas
ciudades del mundo, seduce en
primer lugar por su excepcional
patrimonio arquitectónico y
cultural.
CONTEXTO HISTORICO - PARTENON DE ATENAS
Cultural, político, religioso, económico, social
CONTEXTO HISTÓRICO Y POLÍTICO:
E D A D D E O R O D E AT E N A S :
EL PARTENÓN SE ERIGIÓ DURANTE UN
PERIODO DE GRAN PROSPERIDAD Y PODER
D E L A C I U D A D - E S TA D O D E AT E N A S ,
L I D E R A D A P O R E L E S TA D I S TA P E R I C L E S .
TRIUNFO SOBRE LOS PERSAS:
LA CONSTRUCCIÓN FUE UN HOMENAJE A
L A V I C T O R I A D E AT E N A S C O N T R A L O S
PERSAS, QUIENES HABÍAN INCENDIADO
UN TEMPLO ANTERIOR EN 480 A.C.
DEMOCRACIA Y HEGEMONÍA:
E L T E M P L O TA M B I É N S I R V I Ó C O M O
SÍMBOLO DE LA CONSOLIDACIÓN DE LA
D E M O C R A C I A AT E N I E N S E Y E L C O N T R O L D E
AT E N A S S O B R E L A L I G A D E D E L O S , A L A Q U E
FINANCIABA PARCIALMENTE.
UBICACIÓN Y FUNCIÓN:
ACRÓPOLIS:
FUE CONSTRUIDO EN LA ACRÓPOLIS, LA
P A R T E M Á S A L TA Y F O R T I F I C A D A D E L A
CIUDAD, CONVIRTIÉNDOLA EN UN CENTRO
DE PODER Y BELLEZA.
T E M P L O A AT E N E A :
SU PROPÓSITO PRINCIPAL ERA HONRAR A
AT E N E A P A R T H E N O S ( L A V I R G E N AT E N E A ) ,
L A D I O S A P R O T E C T O R A D E AT E N A S , Y
A L B E R G A R U N A I M P O N E N T E E S TAT U A
CRISELEFANTINA (DE ORO Y MARFIL) DE LA
DEIDAD.
TESORO:
ADEMÁS DE SU FUNCIÓN RELIGIOSA, EL
PARTENÓN FUNCIONABA COMO TESORO DE
LA CIUDAD Y DE LA LIGA DE DELOS.
SIMBOLISMO Y LEGADO:
S Í M B O L O D E AT E N A S :
EL TEMPLO SE CONCIBIÓ COMO UNA
M A N I F E S TA C I Ó N D E L E S P L E N D O R Y P O D E R
AT E N I E N S E E N E L M U N D O G R I E G O .
OBRA MAESTRA ARQUITECTÓNICA:
ES UN EJEMPLO CUMBRE DEL ESTILO DÓRICO,
CON LA INCORPORACIÓN DE ELEMENTOS
JÓNICOS, Y SE CONSIDERA UNA DE LAS OBRAS MÁS
I M P O R TA N T E S D E L A A R Q U I T E C T U R A C L Á S I C A .
FINANCIAMIENTO:
SE FINANCIÓ CON EL BOTÍN DE LAS GUERRAS
PERSAS Y LAS CONTRIBUCIONES DE LOS
MIEMBROS DE LA LIGA DE DELOS, LO QUE
TA M B I É N S E R V Í A C O M O U N A D E M O S T R A C I Ó N D E L
D O M I N I O AT E N I E N S E .
PRINCIPIOS
RITMO
PROPORCION
TRIPARTICION
ESCALA MONUMENTAL
TIPOLOGIA DEL TEMPLO
Según el número de columnas frontales los
templos pueden ser:
Octástilos: 8 columnas
CORTE
ANALISIS FORMAL
La obra que observamos corresponde a un edificio adintelado, de cubierta
recta, , que originariamente tendría sobre la techumbre una cubierta a dos
aguas, para que resbalara el agua de la lluvia
Las ocho columnas en su frente nos
indican que es un templo octóstilo, el
hecho de poseer dos pórticos lo
caracterizan como anfipróstilo y tener
columnas alrededor como períptero
TIPOLOGIA DEL TEMPLO
Según el número de columnas frontales los
templos pueden ser:
Octástilos: 8 columnas
Períptero Ley Matemática : 2n+1
8 Columnas en los frontis : 16 columnas
17 Columnas en los laterales : 34 columnas
Períptero: 50 columnas
ANALISIS FORMAL
PROPORCIONES Y ÓPTICA
Basado en el número áureo y proporciones matemáticas.
Correcciones ópticas:
Columnas con entasis para evitar ilusión de concavidad.
Estilóbato (plataforma) curvado levemente hacia arriba en el centro.
Columnas de las esquinas más gruesas y ligeramente inclinadas hacia adentro.
Resultado: equilibrio visual y armonía perfecta.
LENGUAJE FORMAL Y ESTÉTICO
Predominio de la horizontalidad pero compensada con el ritmo repetitivo de
columnas.
Claridad volumétrica: un bloque puro y macizo, rodeado de columnas que generan
sombra y ritmo.
Símbolo de la belleza ideal: proporción, simetría y equilibrio entre partes y
totalidad.
DECORACIÓN ESCULTÓRICA
Metopas: escenas de batallas míticas (centauros, amazonas, giganes, troyanos).
Frontones: narrativas principales vinculadas a Atenea.
Friso jónico interior: procesión de las Panateneas (ciudadanos rindiendo culto a la
diosa).
Arte y arquitectura se integran en un mismo discurso religioso y político.
SIGNIFICADO
Representa el apogeo de la Grecia clásica: unión de religión, arte y política.
Más que un templo, es un símbolo de identidad cultural y poder de Atenas.
ANALISIS ESPACIAL
TIPO
ES UN ESPACIO ARQUITECTÓNICO RELIGIOSO (TEMPLO DÓRICO PERÍPTERO OCTÁSTILO:
RODEADO POR COLUMNAS Y CON 8 EN EL FRENTE, 17 EN LOS LATERALES).
LOS ESPACIOS SE DIVIDEN EN:
PRONAOS (ENTRADA)
NAOS O CELLA (ESPACIO CENTRAL CON LA ESTATUA DE ATENEA)
OPISTHODOMOS (PARTE POSTERIOR, TESORO)
PERISTILO (GALERÍA COLUMNADA QUE ENVUELVE EL TEMPLO)
ORGANIZACIÓN Y RELACIONES
LA CELLA CENTRAL SE CONCIBE COMO ESPACIO NUCLEAR.
EL PERISTILO ARTICULA LA TRANSICIÓN ENTRE LO EXTERIOR PÚBLICO Y LO INTERIOR
SACRALIZADO.
LOS ESPACIOS SECUNDARIOS (PRONAOS Y OPISTHODOMOS) EQUILIBRAN LA SIMETRÍA
LONGITUDINAL.
EL TEMPLO FUNCIONA COMO UN SISTEMA AXIAL Y SIMÉTRICO, ORIENTADO HACIA EL ESTE
PARA RECIBIR LA LUZ DEL AMANECER.
PRINCIPIOS ORDENADORES Y COMPOSITIVOS
EJES Y SIMETRÍA: DISPOSICIÓN LONGITUDINAL CON EQUILIBRIO ENTRE FRONTALES.
PROPORCIONES MATEMÁTICAS: RELACIONES ARMÓNICAS (4:9) ENTRE ANCHO, LARGO Y
ALTURA.
JERARQUÍA ESPACIAL: LA CELLA COMO NÚCLEO JERÁRQUICO Y SAGRADO.
ANALISIS ESPACIAL
ORGANIZACIÓN Y RELACIONES
LA CELLA CENTRAL SE CONCIBE COMO ESPACIO NUCLEAR.
EL PERISTILO ARTICULA LA TRANSICIÓN ENTRE LO EXTERIOR PÚBLICO Y LO INTERIOR
SACRALIZADO.
LOS ESPACIOS SECUNDARIOS (PRONAOS Y OPISTHODOMOS) EQUILIBRAN LA SIMETRÍA
LONGITUDINAL.
EL TEMPLO FUNCIONA COMO UN SISTEMA AXIAL Y SIMÉTRICO, ORIENTADO HACIA EL ESTE PARA
RECIBIR LA LUZ DEL AMANECER.
PERCEPCIÓN Y SENSACIONES
ESCALA MONUMENTAL: GENERA SENSACIÓN DE PODER Y ETERNIDAD.
LUZ NATURAL: EL INTERIOR APENAS RECIBÍA LUZ, CREANDO UN CONTRASTE CON LA
LUMINOSIDAD EXTERIOR.
TEXTURAS Y MATERIALES: MÁRMOL PENTÉLICO QUE BRILLA AL SOL, APORTANDO DINAMISMO
VISUAL.
COLORES Y POLICROMÍA (ORIGINALMENTE PINTADO) REFORZABAN LA EXPRESIVIDAD..
ANALISIS ESPACIAL
PROMENADE ARQUITECTURAL
EL RECORRIDO ES PROCESIONAL Y SECUENCIAL:
1. ACCESO A LA ACRÓPOLIS → CAMINO ASCENDENTE QUE PREPARA AL VISITANTE.
2. INGRESO POR EL PRONAOS → UMBRAL DE TRANSICIÓN.
3. CELLA→ ENCUENTRO CON LA ESTATUA COLOSAL DE ATENEA, PUNTO CULMINANTE DE LA
EXPERIENCIA ESPACIAL.
PERFORMANCE ESPACIAL
EL PARTENÓN FUNCIONABA COMO ESPACIO SIMBÓLICO Y RITUAL MÁS QUE COMO ESPACIO
FUNCIONAL COTIDIANO.
SU ESPACIALIDAD ESCÉNICA ESTABA DISEÑADA PARA LA CONTEMPLACIÓN, TANTO DE LA
ESTATUA EN SU INTERIOR COMO DEL PROPIO EDIFICIO EN EL PAISAJE DE LA ACRÓPOLIS.
EL TEMPLO ERA VISIBLE DESDE DISTINTOS PUNTOS DE LA CIUDAD, GENERANDO UN DIÁLOGO
VISUAL CON EL ENTORNO.
ANALISIS TECNOLOGICO DEL
PARTENON DE ATENAS
Principales aspectos tecnológicos:
Materiales y construcción:
Mármol: Construido con miles de toneladas
de mármol del monte Pentélico, una obra
maestra de extracción y transporte.
Sillería isódoma: Las piedras de los muros son
sillares uniformes y perfectamente cortados,
dispuestos con un sistema de soga y tizón.
Grapas de hierro: Los sillares estaban unidos
con grapas de hierro en lugar de argamasa
para asegurar la solidez y la precisión.
PLANOS ESTRUCTURALES DEL
PARTENON DE ATENAS
EN ESTE ESQUEMA ESTÁN IDENTIFICADOS LOS
TIPOS DE PLANOS QUE TIENE EL PARTENON DE
ATENAS
PLANOS ESTRUCTURALES DEL
PARTENON DE ATENAS
EN ESTE DIAGRAMA, PODEMOS OBSERVAR LOS TIPOS
DE ESFUERZOS QUE EJERCEN EN LA ESTRUCTURA,
CUÁLES SON LOS ELEMENTOS QUE CONSTITUYE EL
PARTENON DE ATENAS
APERTURA DE PLANTA ALTA
DEL PARTENON DE ATENAS
EL TÉRMINO "PLANTA ALTA" PARA EL PARTENÓN DE ATENAS NO ES
EXACTO, YA QUE EL EDIFICIO ES UN TEMPLO CLÁSICO DE UN SOLO
NIVEL, AUNQUE LA CELLA INTERIOR CONTENÍA DOS ESTANCIAS. LA
DISPOSICIÓN DEL PARTENÓN INCLUYE EL NAOS O CELLA (LA SALA
PRINCIPAL) EN EL INTERIOR Y UN TESORO (UNA CÁMARA DE
TESORO). EL ACCESO A LA ACRÓPOLIS, DONDE SE ENCUENTRA EL
PARTENÓN, ES DE PAGO Y LA COMPRA DE ENTRADAS SE PUEDE HACER
DE FORMA PRIORITARIA PARA EVITAR COLAS.
¿QUÉ ES LA "PLANTA ALTA" EN RELACIÓN CON EL PARTENÓN?
CELLA Y NAOS:
EL PARTENÓN TENÍA UNA CELLA O NAOS (LA SALA PRINCIPAL) QUE
ALBERGABA LA ESTATUA DE LA DIOSA ATENEA Y ESTABA SEPARADA
EN DOS PARTES POR UN MURO.
EL TESORO:
ESTA CELLA TAMBIÉN FUNCIONABA COMO TESORO, Y ES POSIBLE
QUE LA REFERENCIA A UNA "PLANTA ALTA" SE DEBA A LA
INTERPRETACIÓN DE ESTAS ESTANCIAS INTERIORES, QUE ERAN LA
PARTE MÁS DESTACADA DEL TEMPLO.
FOTOGRAFIAS
FOTOGRAFIAS
PALABRAS CLAVE
ACRÓPOLIS
ATENEA PARTHENOS
DORICO
MÁRMOL PENTÉLICO
FIDIAS
PERICLES
SIGLO V A.C.
FRISO
METOPAS
FRONTÓN
ORDEN CLÁSICO
DEMOCRACIA ATENIENSE
TEMPLO GRIEGO
PATRIMONIO MUNDIAL
RESTAURACIÓN
BIBLIOGRAFÍA
HTTPS://BUENDIATOURS.COM/ES/GUIAS/PARIS/SAINT
E-CHAPELLE
HTTP://HERODOTOHISTORIANT.BLOGSPOT.COM/2017/
02/PIERRE-DE-MONTREUIL.HTML
HTTPS://WWW.ARTEHISTORIA.COM/ES/PERSONAJE/M
ONTREUIL-PIERRE-DE#GOOGLE_VIGNETTE
HTTPS://WWW.URBIPEDIA.ORG/HOJA/PIERRE_DE_MO
NTREUIL
HTTPS://WWW.CALAMEO.COM/READ/006523883FD539
CE2A06F
HTTPS://ARQUITECTURAYCRISTIANISMO.COM/2014/1
2/03/SAINTE-CHAPELLE-DE-PARIS/
CONCLUSIONES
SÍMBOLO CULTURAL Y POLÍTICO
EL PARTENÓN REPRESENTA EL AUGE DE LA DEMOCRACIA
ATENIENSE Y EL PODER DE LA CIUDAD EN EL SIGLO V A.C.,
SIENDO UN ÍCONO DE LA IDENTIDAD GRIEGA CLÁSICA.
OBRA MAESTRA ARQUITECTÓNICA
SU PERFECCIÓN EN PROPORCIONES, USO DEL ORDEN DÓRICO
Y DETALLES ÓPTICOS (CORRECCIONES VISUALES) LO
CONVIERTEN EN UNO DE LOS MAYORES LOGROS DE LA
ARQUITECTURA ANTIGUA.
VALOR RELIGIOSO Y ARTÍSTICO
DEDICADO A ATENEA, DIOSA PROTECTORA DE LA CIUDAD,
ALBERGÓ UNA IMPONENTE ESTATUA DE FIDIAS Y
ESCULTURAS QUE SINTETIZAN LA MITOLOGÍA Y LA
RELIGIOSIDAD GRIEGA.
INFLUENCIA PERDURABLE
SU DISEÑO HA INSPIRADO TEMPLOS, EDIFICIOS PÚBLICOS Y
MONUMENTOS EN TODO EL MUNDO, CONVIRTIÉNDOSE EN UN
REFERENTE DEL CLASICISMO ARQUITECTÓNICO.
PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD
RECONOCIDO POR LA UNESCO, EL PARTENÓN TRASCIENDE
SU FUNCIÓN ORIGINAL Y ES HOY SÍMBOLO DE HERENCIA
CULTURAL UNIVERSAL Y DE LA NECESIDAD DE PRESERVAR
LOS BIENES HISTÓRICOS.
