HABACUC

¿Cuantos capítulos?
Tiene 3 capítulos

¿Cuantas partes?
-Dos partes.
Primera del 1er al 2do capítulo - Dialogo entre Dios y Habacuc
Segunda parte el 3er capítulo - Cántico de Habacuc

¿Qué le llama la atención de la lectura?

Lo que más me llama la atención la de la lectura es la forma como el se dirige a Dios con
las interrogantes “¿hasta cuando?, ¿por qué?” (Habacuc, 1, 1-4). Se hace portavoz de los
lamentos del pueblo, la manera en que este escudriña la historia para encontrarle el
sentido.
El estilo: aburrido, florido, usa comparaciones, etc.
Florido.

¿Cuando se escribió?
Teólogos católicos sitúan el tiempo en que fue escrito este libro en 612 a. C. y antes
del 605 a. C. (Vease anexo 1)

¿Quien lo escribió?
El profeta Habacuc.
Intención por la que se escribió (que se pretendía al escribirse).
Este libro se escribió por las injusticias, maldades violencias, opresión y problemas que
estaba pasando el pueblo en tiempos de Habacuc.
El profeta se siente dolido por esta situación.
Su mayor motivo fue la pasividad de Dios ante la injusticia, como si pareciera que a Dios
no le importara su situación.
Tema central (Mensaje).
-El mensaje central es que el soberbio (el impío), fracasará mientras que el justo se
salvará y vivirá por su fidelidad (Habacuc 2, 4).

¿Donde se escribió?
No se conoce donde se escribió.
Ideas teológicas.
-Las Ideas teológicas que Habacuc quiere transmitir es que las malas acciones no pueden
durar, que lo malo siempre tiene un final a diferencia de lo justo que justicia siempre
prevalece.

¿Que se dice del libro?

Se dice, que este es un libro, en el cual, el profeta hace un dialogo atrevido con Dios.
En la composición de su libro, Habacuc visualiza una potencia literaria que se ha
admirado a menudo. Su dicción es rica y clásica, y sus imágenes son llamativas y
apropiadas. El diálogo entre Dios y él es altamente oratorial, y expuesto a un fragmento
más grande que se supone comúnmente al paralelismo del pensamiento y de la
expresión, que es la característica distintiva de la poesía hebrea. El Mashal o la canción
burlesca de cinco "aflicciones" que sigue al diálogo, tiene un poderoso efecto dramático
en los labios de las naciones que han cruelmente oprimido los Caldeos. La oda lírica con
el cual el libro concluye, compara favorablemente lo que se refiere a imágenes y ritmo
con la mejor producción de la poesía hebrea. Estas bellezas literarias nos permiten
comprender que Habacuc era une escritor del más alto orden. También nos hacen
lamentar que el texto original de su profecía no debe haber venido a nosotros en toda su
perfección primitiva. De hecho, los intérpretes recientes del libro han notado y precisado
las numerosas alteraciones, especialmente en la línea de las adiciones, que se han
arrastrado en el texto hebreo de la profecía de Habacuc, y lo hacen ocasionalmente muy
oscuro. Solamente un número justo de esas alteraciones puede ser corregida por un
estudio cercano del contexto; por una comparación cuidadosa del texto con las versiones
antiguas, especialmente la Septuaquinta; por una aplicación de las reglas del paralelismo
hebreo, etc. En otros lugares, la lectura primitiva ha desaparecido y no puede ser
recuperada, excepto basado en el significado que la crítica bíblica produce hoy en día.

¿Como se interpreta hoy?

Se interpreta como un libro que pone de manifiesto los problemas de un pueblo y que a
causa de esto un hombre le reclama a Dios justicia y Dios le promete justicia. Debemos
ser fieles y esperar. Debemos actuar según la voluntad de Dios.
Este eminente libro nos ayuda a darnos cuenta que el justo se mantiene, triunfa y se
salva por la fe, o sea, que no podemos dudar del poder y de la misericordia de Dios, que
en todo momento nos acompaña.
Los males y problemas que nos pasan son porque nosotros nos alejamos de Dios.
Nosotros, que somos el pueblo de Dios, no debemos dejar de sentir lo que Dios, siente en
su corazón.
Debemos responder a las necesidades de la gente en el nombre del Señor. Todavía en
esta época hay abusos, violencia, invasión de un pueblo a otro, irrespeto muchas veces
de los derechos humanos y de las reglas morales, ante estas realidades
nosotros siempre debemos confiar en Dios porque él nos hará justicia, él es fiel y nunca
falla a sus palabras.

Hermenéutica (interpretación).
Capitulo 1
1 Oráculo que el profeta Habacuc recibió en una visión. 2 ¿Hasta cuándo, Señor, pediré
auxilio sin que tú escuches, clamaré hacia ti: "¡Violencia!", sin que tú salves? 3 ¿Por
qué me haces ver la iniquidad y te quedas mirando la opresión? No veo más que saqueo
y violencia, hay contiendas y aumenta la discordia. 4 Por eso la Ley no tiene vigencia y
el derecho no aparece jamás: ¡sí, el impío asedia al justo, por eso sale a luz
un derecho falseado! 5 Miren a las naciones y observen, asómbrense y queden
pasmados, porque en estos días realizaré una obra que si se la contaran, no la
creerían. 6 Sí, yo voy a suscitar a los caldeos, ese pueblo salvaje e impetuoso, que recorre
las extensiones de la tierra, para usurpar moradas ajenas. 7 ¡Es aterrador y temible: en él
solo se funda su derecho y preeminencia! 8 Sus caballos son más ágiles que leopardos,
más rapaces que lobos nocturnos; sus jinetes galopan, sus jinetes vienen de lejos, vuelan
como el águila que se lanza sobre su presa. 9 ¡Todos llegan para la violencia con el rostro
tendido hacia adelante, y amontonan cautivos como arena! 10 Él se burla de los reyes,
los soberanos son un juguete para él, juega con las ciudades fortificadas, levanta un
terraplén y las conquista. 11 Entonces, cambia el viento y sigue adelante... ¡Él hace de la
fuerza su dios! 12 ¿No eres tú, Señor, desde los tiempos antiguos, mi Dios, mi Santo, que
no muere jamás? Tú, Señor, pusiste a ese pueblo para hacer justicia, tú, mi Roca, lo
estableciste para castigar. 13 Tus ojos son demasiado puros para mirar el mal y no
puedes contemplar la opresión. ¿Por qué, entonces, contemplas a los traidores y callas
cuando el impío devora a uno más justo que él? 14 ¡Tú tratas a los hombres como a los
peces del mar, como a reptiles, que no tienen jefe! 15 ¡Él los pesca a todos con el
anzuelo, los barre y los recoge con sus redes! Por eso se alegra y se regocija, 16 y ofrece
sacrificios e incienso a sus redes, porque gracias a ellas su porción es abundante y sus
manjares, suculentos. 17 ¿Vaciará sus redes sin cesar, masacrando a los pueblos sin
compasión?
 Salmo
Oración del profeta Habacuc. Al estilo de las endechas.
2
He oído, Señor, tu proclama
y respeto tu actuación.
Hazla realidad en medio de los tiempos,
dala a conocer en el curso de los años;
en momentos de ira, acuérdate de la misericordia.
3
Dios viene desde Temán;
el Santo, desde el monte Parán.
[ Pausa]
Se extiende por los cielos su majestad,
de sus alabanzas está llena la tierra.
4
Como la luz es su resplandor,
rayos brotan de su mano,
allí es donde radica su poder.
5
Delante de él marcha la peste,
tras sus pasos camina la epidemia.
6
Se detiene y tiembla la tierra,
a su mirada toda nación se sobresalta.
Se desmoronan los antiquísimos montes,
las colinas ancestrales se desploman
por donde siempre transitaron sus sendas.
7
He visto las tiendas de Cusán
hundidas en la desgracia,
estremecido el país de Madián.
8
¿Arde la ira del Señor contra los ríos?
¿Se enciende contra ellos tu enojo,
y tu furor contra los mares
cuando montas sobre tus caballos
y conduces tus carros victoriosos?
9
Desenfundas y preparas tu arco,
tus juramentos son como flechas,
los torrentes resquebrajan la tierra.
[ Pausa]
10
Se estremecen los montes al verte
y cae una inmensa tromba de agua;
el océano hace oír su fragor
y se encrespan sus olas enormes.
11
El sol y la luna permanecen en su puesto
ante el fulgor de tus veloces saetas,
 ante el brillo relampagueante de tu lanza.
12
Recorres la tierra enfurecido,
machacas airado a las naciones.
13
Pero sales para salvar a tu pueblo,
para poner a salvo a tu ungido.
Destruyes la mansión del impío,
la arrasas hasta los cimientos.
[ Pausa]
14
Atraviesas con sus propios dardos
las cabezas de sus caudillos,
los que se lanzaban en tromba
intentando dispersarme, alborozados,
dispuestos a devorar
al indefenso en su refugio.
15
Cabalgas con tus caballos sobre el mar,
sobre la inmensidad de las aguas encrespadas.
Al oírlo se conmovieron mis entrañas;
16

a su voz temblaron mis labios;

mis huesos comenzaron a podrirse
y a vacilar mis piernas al andar.
Pero yo aguardo sereno
que llegue el día de la angustia
sobre el pueblo que nos ha oprimido.
17
Aunque no eche brotes la higuera,
ni den las vides ningún fruto;
aunque nada se espere del olivo,
ni los labrantíos den para comer;
aunque no haya ovejas en el aprisco,
ni queden vacas en los establos;
18
aun así, yo me gozaré en el Señor,
me alegraré en Dios, mi salvador.
19
El Señor, mi Dios, es mi fuerza;
da a mis pies agilidad de gacela
y me hace caminar por las alturas.