FILOSOFÍA

RESÚMENES

Tema 1
Tema 2
TEMA 1: FILOSOFÍA, SENTIDO E HISTORIA
1. Aproximación al concepto de filosofía
- La filosofía se cuestiona a sí misma; son preguntas detrás de otras preguntas.
- Se considera el origen del pensamiento científico.

1.1. Origen del término

- La palabra filosofía se compone de “amigo/amante” (filos) + “sabiduría” (sofía). Se
podría traducir como “amor a la sabiduría” o el deseo de conocer.

1.2. El pensamiento prerracional: mito y magia

- Los mitos son los primeros intentos de poder explicar y dominar lo que ocurre en la
naturaleza. Estos solían compartir las siguientes características:
● Contenían personajes legendarios. Los dioses del olimpo son un gran
ejemplo.
● Relatos fantásticos. Los mitos son historias completamente inventadas.
● Autor anónimo. La única forma en la que los mitos eran compartidos era por
medio del diálogo, hasta que se inventó la escritura.
● Carácter tradicional. Al ser transmitidos por el habla, solían difundirse de
padres a hijos.

1.3. Del mito al logos

- “Del mito al logos” es el término utilizado para indicar la era en la que Grecia
decidió empezar a argumentar de forma racional para así llegar al conocimiento
verdadero. Con este nuevo pensamiento filosófico se observaba la naturaleza
(conocida como physis), haciendo que el logo así sea:
● Racional, ya que se basa en un análisis lógico de nuestra experiencia.
● Sistemático, debido a que todas sus afirmaciones están relacionadas.
● Crítico, no admitiendo nada si no es racional.

1.4. División de la filosofía

- A partir de estos sucesos, la filosofía empezó a dividirse en varias ramas:

METAFÍSICA LÓGICA EPISTEMOLOGÍA ÉTICA ESTÉTICA

Habla de las Analiza

Estudia la Se ocupa de las
propiedades de nuestras
estructura, formas de Interesada en el
todo lo que es y normas
forma y conocimiento que arte y la belleza
existe; incluyendo morales y su
corrección de podemos averiguar en general
lo “imposible” validez
los enunciados hoy en día
(Dios)

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2. La filosofía antigua
- Los primeros representantes de la filosofía antigua se preguntaban por el origen de
la naturaleza (llamada physis), atribuyendo así un único principio del que venía todo:
el arché (arkhé).
● El primer arché fue considerado el agua, dicho por Tales de Mileto: “el agua
es el principio de todas las cosas”.
- El primer giro sustancial de la filosofía vino por parte de los sofistas, que se
centraron en el concepto de “verdad” como aplicación únicamente hacia la política.
Sócrates era su contrario.
- Platón, discípulo de Sócrates, propuso que existía otro plano del ser que era
perfecto e inmutable, llamado el mundo de las ideas. Allí habitan nuestras almas,
que contienen el conocimiento real y verdadero.
- Al final, las propuestas filosóficas que más mérito consiguieron fueron el
estoicismo, epicureísmo y escepticismo: todas atienden a la cuestión de cómo
vivir para alcanzar una existencia feliz.

2.1. La filosofía medieval

- En esta época, se creó la primera escuela filosófica cristiana (llamada patrística),
su figura principal fue San Agustín.
● San Agustín habló sobre la relación entre fe y razón: “creer para entender y
entender para creer”, colaborando entre sí. Sin embargo, la fe es superior.
- Sobre el siglo XII, el pensamiento Aristotélico llegó al cristiano, añadiendo ideas
como la del orden y finalidad a la naturaleza. Crearon así la escolástica.
● Santo Tomás presentó las “cinco vías”, para demostrar que se puede llegar
a Dios tanto por la fe como por la razón, aunque aún así, hay verdades que
sólo son accesibles por medio de la fe.
- En el siglo XIV, Guillermo de Ockham expone el nominalismo, en el que
manifiesta que los nombres que atribuimos a las cosas son simples etiquetas,
convirtiéndolos en meras abstracciones mentales (ej. “bondad”, “valentía”...). Crítica
así los universales.

2.2. Renacimiento y filosofía moderna

- El renacimiento se caracteriza por el humanismo; sitúa al hombre en el centro de
la historia y destaca más por el arte y las ciencias que este crea.
- En este periodo se buscaba la teoría del conocimiento: el estudio de los
procesos y límites de la razón. Se dividía así en dos planteamientos:
● Racionalismo: sostuvo la superioridad de la razón sobre los sentidos para
alcanzar el conocimiento. Su ciencia principal eran las matemáticas.
● Empirismo: mantenía que los sentidos eran el punto de partida para poder
llegar a la razón. Destaca que nuestra mente no posee ningún conocimiento
hasta que nuestra experiencia nos hace adquirirlo.

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2.3. La filosofía contemporánea
- La filosofía contemporánea destaca por su actitud crítica, de denuncia y sospecha.
Se caracteriza por el nacimiento del marxismo, el irracionalismo de Nietzsche y
muchas otras:
● FENOMENOLOGÍA: Situar al sujeto en el centro del conocimiento.
● NEOPOSITIVISMO: Destaca que muchos problemas filosóficos se causan
por una errónea interpretación.
● EXISTENCIALISMO: Caracterizada por la creencia radical en la libertad del
ser humano.
● PERSONALISMO: Reconoce el valor y la dignidad como principio
fundamental.
● ESTRUCTURALISMO: Basado en el conocimiento de la cultura, el lenguaje
e historia.
● HERMENÉUTICA: Reivindica que cualquier ámbito necesita de forma
obligatoria una comprensión subjetiva.
● ESCUELA DE FRANKFURT: Prioriza la eficacia y productividad.

3. Filosofía y ciencia
- Antiguamente, entre la filosofía y la ciencia no había mucha distinción, y aún
sigue siendo estrecha, pero esto no se tiene en cuenta ahora debido al nacimiento
de la ciencia moderna en el siglo XVI.
- Su similitud se debe a que:
● Ambos son saberes racionales, y pretenden hallar la verdad.
● Tienen un mismo objetivo, y se plantean y responden preguntas similares.

3.1. Filosofía y religión

- Entre la filosofía y religión, hay varias similitudes y diferencias:

FILOSOFÍA RELIGIÓN
Comparten inquietudes (el sentido de nuestra existencia) y
SIMILITUDES
pretenden enseñarnos una buena vida

Constituye un saber que a Se caracteriza por la creencia

DIFERENCIAS
veces nos hace dudar en verdades reveladas

3.2. Filosofía y arte

- La filosofía ha mantenido una relación muy cercana con el arte desde hace mucho.
Hay autores que han recurrido a la retórica literaria para componer muchas de
sus obras (ej. “Así habló Zaratustra”, un libro de Nietzsche que guarda sus ideas en
forma de poemas).

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3.3. Filosofía y economía
- La filosofía y economía también están relacionadas, ambas buscan dar lugar a las
aplicaciones prácticas, e igualmente están vinculadas al ejercicio de la virtud.

4. El escándalo de la filosofía
- El escándalo de la filosofía es el nombre que se le ha atribuido a la confusión que
el valor de la filosofía nos puede llegar a dar según algunos autores. Algunas de
estas propiedades se deben a:
● La falta de acuerdo a la hora de realizar teorías. Se han dado muchos casos
en los que parece que no hay ningún progreso significativo en este estudio
durante décadas.
● Contener un carácter residual. La filosofía fue innovadora en su día, hoy,
no se considera algo tan importante como antes.
● La insignificancia de los problemas planteados. Hay muchas discusiones
que llegan a ser demasiado complejas para el mínimo problema.
● Su hermetismo. Siempre ha parecido imposible dar una solución
satisfactoria a cualquier cuestión filosófica.

4.1. Vigencia de la actitud filosófica

- Aunque no se tome tan en serio como en la Antigua Grecia, el filosofar siempre
ha formado parte de nosotros, dado que:
● Es universalista e interdisciplinario, trata de abarcar toda la realidad.
● Crítica, la filosofía cuestiona todo lo que tenga un deseo de conocimiento.
● Clarifica, porque su objetivo es liberarnos de conocer algo erróneo.
● Es práctico, porque nos orienta en la vida y la convierte en un arte.

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TEMA 2: EL PROBLEMA FILOSÓFICO DEL
CONOCIMIENTO
1. Concepto y grados de conocimiento
- A la narración o descripción detallada de una serie de hechos se le atribuye el
nombre de conocimiento de los hechos.
- El conocimiento siempre ha sido una forma de saber distinta a otras que se
distingue por tener cosas como:
● La opinión. Una apreciación subjetiva que se basa en nuestras creencias e
intereses.
● La creencia, que puede tener dos usos:
○ De uso dubitativo: la utilizamos cuando no estamos realmente
seguros de la verdad que afirmamos.
○ De uso asertivo: en la que sí creemos en lo que decimos aunque no
haya suficientes pruebas.
Resumiendo, con el conocimiento podemos justificar y convertir algo en un
conocimiento objetivamente válido.

1.1. Herramientas de conocimiento

- Para conocer la realidad que nos rodea, necesitamos determinar los siguientes
instrumentos:
● Percepción, que organiza e interpreta los datos sensoriales para construir
una imagen total.
● Memoria, que nos genera imágenes algo fieles a la realidad para retenerlas y
recordarlas en el futuro. No es muy fiable ya que puede llevarnos al olvido.
● Imaginación, que reproduce imágenes según lo que ya conocemos,
pudiendo así modificar y crear cosas nuevas a nuestra libertad. Crea un
mundo diferente al real.
● Inteligencia, que elabora información para utilizarla y resolver problemas.
Todos trabajan a menudo en nuestro consciente y se retroalimentan en el proceso
de conocimiento.

1.2. El proceso de conocimiento: la abstracción

- En general, se considera que el conocimiento de la realidad comienza con los
datos sensoriales que recibimos, pero además de esta forma, podemos llegar a
aspirar hacia un conocimiento mayor llamado abstracción. Consiste en encontrar lo
que tiene de común una serie de cosas, y lo que a la vez las distingue de todas las
demás (por ejemplo, los árboles tienen tallo y hojas, pero no todos lucen igual o
habitan en el mismo sitio). Surgen así los conceptos empíricos.
- Durante mucho tiempo se ha discutido entre los racionalistas y empiristas (ver
punto 2.2 del tema 1) si realmente existen contenidos en nuestra mente al nacer,
llamadas ideas innatas, y según los racionalistas, esto será verdad.
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1.3. La epistemología kantiana
- Immanuel Kant, filósofo alemán del siglo XVIII, trató de formular una explicación al
proceso de conocimiento para así descubrir los aspectos más válidos de este.
Según él, en el proceso participan sensibilidad, entendimiento y razón.
● Sensibilidad: Similar a la memoria (ver punto 1.1), es una capacidad humana
que recibe sensaciones del exterior y las retiene para descubrir verdades.
○ El espacio y tiempo son considerados los recipientes dónde nuestra
sensibilidad recoge los datos.
Ej. Al ir a clase (espacio), escucho a los profesores enseñar a lo largo
del día (tiempo) → retengo los datos por medio de la sensibilidad.
● Entendimiento: Se ocupa de reunir y ordenar la información que la
sensibilidad trae para generar una síntesis.
○ Trabaja mediante unos conceptos, las categorías (12 en total)1, que
también ayudan a nuestra imaginación.

● Razón: Nos invita a volver a preguntarnos cuál es la explicación de una

causa, aunque no puede pensar en lo infinito (las ideas metafísicas).
○ Según Kant, la metafísica no es una ciencia real debido a que no
tiene un origen en la experiencia y sólo es algo a lo que recurre el ser
humano para explicar la realidad (ej. la existencia de Dios). Tampoco
aporta conocimiento ya que muchas veces genera contradicciones.

1.4. Racionalidad teórica y práctica (kantiana)

- Hablando de la razón, Kant distingue un uso teórico y práctico de esta:
● Uso teórico: Formular juicios (enunciados) que expresen una opinión para
luego convertirse en conocimiento objetivo.
● Uso práctico: Referido a la ética. Kant cree que lo importante al analizar si
una acción ha sido buena o mala es la motivación del sujeto que lleva a cabo
dicha acción.
Ej. A empuja a B al suelo, pero cuando B se cae encuentra dinero. Aunque lo
que ha pasado en realidad ha beneficiado a B, la motivación de A sigue
siendo algo poco ético.

1
No es necesario aprenderse todas las categorías, las únicas a tener en cuenta son la sustancia y
causalidad y tampoco son tan importantes en este tema.
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2. La verdad: verdad de hechos y proposiciones
- A la hora de encontrar la verdad a algo, podemos dividirla de 2 formas:
● Verdad de hechos, dónde las apariencias engañan, por lo que no
podemos estar seguros de que algo que vemos es real.
Ej. El reflejo de una pajita en un vaso de agua distorsiona su imagen.
● Verdad de proposiciones, en la que la verdad se atribuye a las
afirmaciones que hacemos de la realidad; por lo que podemos
encontrar distintas clases de verdad en ellas:
○ Verdad como correspondencia: el enunciado se considera
verdadero si lo que indica ocurre con autenticidad en la realidad.
Ej. Fumar provoca cáncer.
○ Verdad como coherencia: una proposición es considerada
verdadera si no contradice a otras.
Ej. Según las leyes de multiplicación, 8 x 5 = 40.
○ Verdad como éxito: la oración es verdadera si es útil y conduce
al éxito.

2.1. Criterios para reconocer la verdad

- La evidencia. Algo es evidente cuando nos produce una certeza que nos impide
dudar de su verdad.
● El problema de este criterio es la subjetividad, por lo que resulta difícil
asegurar la legitimidad de este y lo hace insatisfactorio.
- La intersubjetividad. Nuestras creencias deben de ser aceptables para cualquier
sujeto racional, es decir, la verdad necesita el consenso de la comunidad.
● La desventaja que este criterio trae es el hecho de que toda la comunidad
puede estar equivocada.

3. El conocimiento, su posibilidad y límites

- El conocimiento no es proceso fácil, ya que a lo largo de la historia se han
presentado distintas actitudes:
● Dogmatismo: Afirma que podemos adquirir y ampliar conocimientos seguros
y universales en todo momento.
● Escepticismo: Opuesta al dogmatismo. Afirman que nunca se podrá llegar a
un conocimiento firme y cierto.
● Criticismo: Es una postura intermedia entre las dos anteriores. Podemos
llegar al conocimiento, pero a lo largo de este proceso debemos revisar y
criticarlo continuamente.
● Relativismo: Niega la existencia de una verdad absoluta, ya que sólo existen
las opiniones particulares y válidas en un determinado contexto (sea social o
no).

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● Perspectivismo: Cada sujeto tiene su propio conocimiento debido a su punto
de vista o perspectiva particular. La junta de todos estos podría llegar a
formar la verdad absoluta.