Temas

para antorchistas

Mision de guadalupe
Diciembre, 2012

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 Contenido

Temas para antorchistas 4

TEMA UNO. El ponerse en camino. Lo que nos mueve. 7

TEMA DOS. Nuestra vida. La realidad que vivimos 11

TEMA TRES. Los antorchistas. Mensajeros del fuego nuevo. 15

TEMA CUATRO. El mensaje guadalupano. Evangelio nuestro. 20

TEMA CINCO. María de Guadalupe. Nuestra Madre 24

TEMA SEIS. Somos hermanos. En los brazos de María 28

TEMA SIETE. Nuestro compromiso a ejemplo de María. 32

TEMA OCHO. Siembra de cargo. Celebración de envío. 36

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 Misión de Guadalupe
Temas para los antorchistas

Hermanos y hermanas catequistas, servidores. Ponemos en sus manos

estos ocho temas para la evangelización de nuestros jóvenes
antorchistas. Estos temas tienen como Objetivo que los jóvenes
conozcan el mensaje que nos trajo la Virgen de Guadalupe y tomen
conciencia de lo que significa ser antorchista y el compromiso que
están asumiendo.

Cada uno de los temas tiene su nombre, un canto de inicio, una

oración, unos símbolos, una parte de lectura del Nican Mopohua,
unas preguntas, una complementación, y una oración final. A veces
cambia el orden de las diferentes partes dependiendo el tema. Cada
parte tiene su importancia calculemos nuestro tiempo para que no
falte ninguna.

Conviene que se lea todo el tema antes de trabajarlo con los jóvenes.
Que se prepare el material. Que se ambiente el lugar donde se dará el
tema. Que no falte una imagen de la Virgen de Guadalupe, que se
acomode en un altar. Al final del primer tema se deja de tarea que
lean todo el Nican Mopohua, la narración de las apariciones.

El nombre del tema conviene escribirlo en grande, en un papelógrafo,

cartulina, hojas.
El canto va de acuerdo con el tema, por esta razón les estamos
entregando una hoja y un cd con los cantos grabados. El canto lo
pueden enseñar o ensayar mientras van llegando los jóvenes.

En el primer tema hay una oración de inicio que fue elaborada en una
parroquia de Yucatán por los antorchistas. La idea es que cada grupo
pueda elaborar su oración de su grupo de antorchistas a ejemplo de
los de Yucatán, por esta razón se pide que antes de hacer la oración
del tema puedan los jóvenes en un momento de silencio escribir una o

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dos ideas que han quedado guardadas en su corazón. Con estas ideas
se elaborará la oración en el último tema.

Los símbolos nos ayudan a profundizar en los temas y nos ayudarán

también a recordar los temas anteriores. A partir del segundo tema,
antes de iniciar se da un momento para recordar los temas anteriores
ayudándonos de estos símbolos. La narración como la misma tilma,
están llenos de símbolos. Conviene que se dibujen (o por lo menos se
escriban) en una hoja y se pongan en el lugar de la reunión.

Las preguntas se pueden trabajar en grupos si son muchos o bien

primero de manera personal y luego todos juntos en forma de
plenario. Conviene que cada uno/a de ustedes lean antes la
complementación (si es necesario varias veces) para que la
comprendan y la puedan explicar mejor.

Al final de cada tema hay una oración

final con su texto bíblico, que será una
novena, cada día de la novena equivale
a un tema, el último día de la novena
será cuando los jóvenes regresen con la
antorcha. Conviene que lean antes el
texto bíblico. La reflexión la pueden
hacer entre todos o bien ustedes decir
su palabra, eso dependerá del tiempo
que tengan. Se rezará un decenario (10
ave María) y se pueden ofrecer flores
por cada Ave María.

El último de los temas es la siembra del

cargo y celebración de envío. Se puede
invitar a la familia que participen.

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 TEMA Símbolos Texto Bíblico Canto
1 Ponerse en Flor y La Visitación. Lc 1, 36. La Virgencita
camino. Lo que canto 39-45. de
nos mueve. Guadalupe.
2 Nuestra vida. La Noche y Jesús presentado en Nuestra
realidad que amanecer el templo. Lc. 2, 25- Señora de
vivimos. 27. 34-35 América.
3 Los Antorchistas. Plumas y El anuncio del Ángel. Mientras
Mensajeros del pájaros Lc 1, 26-33. recorres la
fuego nuevo. vida.
4 El Mensaje Cerro y La boda de Caná. Jn La
Guadalupano. templo 2, 1-5 Guadalupana
Evangelio nuestro.
5 María de Tilma y Al pie de la cruz. Jn Hoy he vuelto
Guadalupe. Narración. 19, 25-27.
Nuestra Madre.
6 Somos hermanos. De Pie y Juntos en oración. Madre
En los brazos de terminació Hch 1, 12-14
María. n tzin
7 Nuestro Corazón y Testimonio de Jesús. Como María
compromiso. A palabra Lc 11, 27-28.
ejemplo de María.
8 Siembra de cargo. Fuego y Magníficat. Lc 1, 46- Magníficat.
Celebración de antorcha 54
envío.

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TEMA UNO. El ponerse en camino. Lo que nos mueve.

a) Canto. La Virgencita de Guadalupe

Somos un grupo que se reúne La Virgencita de Guadalupe

Que se reúne para celebrar Del cielo vino y aquí se quedó
Somos un pueblo Con sus hijitos, los pequeñitos
un pueblo alegre Los marginados
Con su dolor aún puede cantar. también aceptó
Una familia que busca unirse Hoy nos sentimos,
Para así juntos muy orgullosos
luchar por el bien Porque la Virgen
Todos unidos venceremos nos trajo su amor
Pues con nosotros Ella asumió nuestra cultura
tenemos a Dios Nuestro lenguaje
La Virgencita nos protege también el dolor
Con su ternura Ella es una de nosotros
de amor maternal Y nuestro hermano
es Cristo Jesús
b) Oración

Madre nuestra de Guadalupe, Señora de América, aquí a tus plantas

venimos tus hijos para ofrecerte este acto de homenaje y de cariño.
Queremos que esta peregrinación nos recuerde que somos parte de un
pueblo que va caminando unido hasta Dios.
Queremos que la antorcha que llevamos en nuestras manos simbolice
la fe que queremos conservar encendida, defender y transmitir a los
demás.
Tú, Madre Nuestra, has estado siempre presente en los momentos más
difíciles de nuestra patria: con el Cura Hidalgo en el inicio de la
independencia y con las fuerzas de Zapata en la lucha por la tierra, en
tiempos de la revolución. Por eso te pedimos que esta peregrinación nos
ayude a participar más en la lucha por hacer de esta patria nuestra, un
lugar donde no haya discriminación ni injusticia, donde se acabe la
enfermedad y el sufrimiento, donde todos podamos ser iguales y tener los
mismos derechos. Una patria donde todos pongamos nuestro grano de

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arena para hacerla un lugar digno para nosotros y para las futuras
generaciones.
Madre Santísima de Guadalupe, tú escogiste a Juan Diego como tu
mensajero. No escogiste al rey o al obispo para llevar tu mensaje, sino a un
humilde indígena campesino. Con eso nos mostraste que el amor de Dios
está más cerca de los pobres y de los que sufren abandono y marginación.
Te pedimos que nos des fuerzas para valorar el trabajo de nuestros
hermanos campesinos y nos des cariño por la tierra que Dios nos dio para
que viviéramos todos felices.
Te pedimos que nos ayudes a organizarnos para desterrar de entre
nosotros la miseria, la explotación y el abuso de los poderosos.
Te pedimos que, en medio de los problemas por los que pasamos,
nunca perdamos la sonrisa ni el buen ánimo, nunca perdamos la palabra
amable ni la ternura. Amén.
(Oración del movimiento juvenil parroquial de Tecoh, Yucatán)

c) Preguntas
Primero se contestan de manera personal. Después se comparten en
grupos si son muchos o todos juntos si son pocos.
- ¿Por qué quiero ir yo de antorchista?
- ¿Por qué van mis compañeros, amigos?
- ¿Hay verdad en mis palabras o me estoy engañando a mi mismo?

d) Símbolos. Flor y canto

Para nuestro tema del día de hoy vamos a tener presentes estos dos
símbolos. La Flor y el Canto. La Flor es símbolo de la verdad. El canto es
señal de comunicación con Dios, de lo que va a pasar es verdadero.
Juntos flor y canto son símbolo de la verdad y el bien, indica que estamos
ante una realidad que es profunda, confiable y auténtica. Es cuanto de
verdadero y de noble existe en la tierra.

Así debe ser nuestra motivación, tiene que haber verdad en nuestras
palabras de porqué queremos ir de antorchistas. No es un juego, es señal
de comunicación con Dios, es un compromiso. Tenemos que profundizar
en nuestra motivación y no engañarnos de porqué queremos ir.

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e) Lectura del Nican Mopohua.

Juan Diego… “Venía en pos de las cosas de Dios y de sus mensajes”

Su tío estaba muy enfermo y va a buscar un sacerdote. “Y cuando llegó al

lado del cerrito del Tepeyac, donde sale el camino, por el lado por donde
el sol se mete, por donde él solía pasar dijo: Si me voy derecho por el
camino, puede ser que la Señora me venga a ver como antes y me
demore para que yo lleve la señal al Señor de los sacerdotes como me lo
mandó. Que primero nos deje nuestra aflicción y antes llame de prisa al
sacerdote. Mi tío está padeciendo y no hace más que aguardarlo”

La Virgen de Guadalupe dice: “Ahí he de oír sus lamentos y remediar y

curar todas sus miserias, penas y dolores”

f) Complementación

Juan Diego buscaba “lo que es la verdad, lo que tiene fundamento y raíz.
Es lo que lo mueve para ir a Tlatelolco. Va a buscar las cosas de Dios, su
mensaje.

Se preocupa de su tío porque está enfermo. El tío representa al pueblo, el

pueblo está enfermo, está padeciendo, está sufriendo, está oprimido. A
Juan Bernardino le ha dado la peste o enfermedad colonial de los
españoles y está seguro que por ella va a morir pronto. Lo mueve la
necesidad, la enfermedad de su tío.

De igual manera la Virgen de Guadalupe, su corazón se conmueve, se

hace presente al mirar la realidad que está viviendo el pueblo indígena.
Quiere estar cerca del pueblo para oír sus lamentos de sus hijos, para
remediar sus penas, para curar sus miserias y dolores. Es la Madre que está
cerca de sus hijos, que se compadece. La mueve la realidad que está
viviendo el pueblo…

Vamos a hacer nuevamente un momento de reflexión personal. Primero

vimos lo que nos mueve a nosotros. Ahora vimos lo que movió a la Virgen

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de Guadalupe y Juan Diego. ¿Qué nos dice esta palabra? ¿Qué siente mi
corazón?

En un momento de silencio: Vamos a escribir una o dos frases o palabras

que hayan quedado en mi corazón guardadas. Con ellas haremos nuestra
oración de nuestro grupo, de la misma forma que la hicieron los jóvenes
de Yucatán.

g) Oración final

Hoy vamos a iniciar nuestra novena que haremos durante los ocho temas
y terminaremos el día que regresemos con la antorcha. Hoy vamos a
pedir a la Virgen de Guadalupe que nos ayude a clarificar, a mirar dentro
de nuestro corazón el porqué queremos ir de antorchistas. Que la flor y el
canto sean símbolos que nos acompañen durante esta preparación.
- Lectura texto Bíblico. Lc 1, 36. 39-45.
- Reflexión.
- Padre Nuestro
- 10 Aves Marías con su petición.

TAREA: Cada uno va a leer el Nican Mopohua, las apariciones de la Virgen

de Guadalupe.

Se llama Nican Mopohua porque son las palabras con las que inicia “Aquí
se narra”. El original está escrito en lengua nahuatl.

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TEMA DOS. Nuestra vida. La realidad que vivimos

Antes de iniciar nuestro tema del día de hoy, recordamos lo que vimos en
el tema anterior. Nos van a ayudar los símbolos que utilizamos, la flor y el
canto.

a) Canto: Nuestra Señora de América

Madre de los pobres, Luz de un niño frágil,

de los peregrinos que nos hace fuertes
Te pedimos hoy por América Latina Luz de un niño pobre
Tierra que visitas que nos hace ricos,
con los pies descalzos Luz de un niño esclavo
Apretando fuerte que nos hace libres
un niño en tus brazos Esa luz que un día nos diste en
Belén.
América despierta,
sobre tus cerros despunta Madre de los pobres,
La luz de una mañana nueva hay mucha miseria
Día de la salvación que ya se acerca Porque falta siempre el
Sobre los pueblos pan en muchas casas
que están en tinieblas El pan de la verdad
Ha brillado una gran luz falta en muchas mentes
El pan del amor
falta en muchas gentes

b) Oración

Madre nuestra, te pedimos que nos ayudes abrir lo ojos para mirar la
realidad que estamos viviendo, te pedimos que nos quites el miedo para
abrir el corazón ante la realidad que están viviendo nuestros hermanos.
Nosotros también tenemos muchas preocupaciones que a veces nos
cierran los ojos para ver las señales que Dios pone en nuestro camino y
perdemos la confianza en Dios y en los demás.
Madre tu nos has dicho “Que ya nada te apene ni te dé amarguras. No te
aflija la enfermedad de tu tío”. Te pedimos que conviertas nuestro

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corazón, que no perdamos la esperanza de construir un mundo más
fraterno donde reine el amor, la justicia y la paz

c) Lectura del Nican Mopohua

“A los diez años de conquistada la ciudad de México, yacen ya en tierra la

flecha y el escudo, por donde quiera están rendidos los habitantes del
lago y del monte”.

La vida del pueblo azteca estaba destruida. Los escudos y las flechas eran
los símbolos de las guerras por las que los aztecas habían llegado a ser
pueblo. Si están en la tierra, quiere decir que se derrumbó el ser pueblo.
Estaban rendidos, derrotados, humillados se habían convertido en
prisioneros, recibían mal tratos, los obligaban a hacer trabajos forzados.
Estaban amenazados por la viruela, el sarampión y por otras
enfermedades traídas por los españoles. Muchos murieron en las batallas.
La guerra, los trabajos forzados, las enfermedades, las represiones
acabaron con el 90% de la población nativa.
Habían sido obligados a destruir sus propios templos, sentían que su Dios
los había abandonado.

d) Preguntas

Primero se contestan de manera personal. Después se comparten en

grupos si son muchos o todos juntos si son pocos.
- ¿Qué están viendo los jóvenes ahora?
- ¿Cuáles son esas miserias, penas y dolores que padecemos? ¿Qué
nos hace esclavos?
- ¿Cómo viven nuestros hermanos indígenas, campesinos?
e) Símbolos. Noche y amanecer.

Para nuestro tema de hoy vamos a tener presentes estos dos símbolos, la
noche y el amanecer. La noche está junto con el amanecer, el comienzo es
cuando aún era de noche pero estaba amaneciendo. Es el símbolo de lo
que estaba viviendo el pueblo pero que la realidad va a cambiar, va a
amanecer. Está presente la esperanza.

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El suceso guadalupano es un hecho tan importante como la creación del
mundo y de la humanidad. En la narración de la creación del mundo
también se habla de la noche y el amanecer. Por eso las apariciones de la
Virgen de Guadalupe nos hablan de la creación de un nuevo pueblo, de
una nueva humanidad.

f) Complementación

La situación dolorosa del pueblo está expresada simbólicamente en el

texto del Nican Mopohua con la caída de los escudos y las fechas, con el
caminar de noche de norte a sur, con el hielo del invierno que quema
todo, con la enfermedad del cocolixtli que tiene el tío y que provino de los
españoles, con el maltrato de Juan Diego por parte de los criados del
obispo.

La vida de los jóvenes, de nuestras comunidades también ahora está por

los suelos, destruida, nuestro jóvenes son prisioneros de los vicios del
alcohol, las drogas.

Santa María de Guadalupe viene a liberar a los indígenas que han sido
derrotados 10 años antes, “cuando ya estaban depuestas las flechas, los
escudos…” Y ahora también quiere liberar a los jóvenes, a todos, de lo
que no nos deja vivir, de lo que nos oprime, esclaviza.

El Suceso Guadalupano cambiará la realidad, transformó los riscos,

mezquites, nopales, espinas y abrojos del cerro en turquesas, oro, piedras
preciosas y flores refulgentes, convertirá la noche en día, el invierno en
primavera, convertirá la historia colonial en historia de salvación. Tenemos
muchos sufrimientos, miserias y problemas. Vivimos en un tiempo muy
difícil pero sabemos que nuestra Madre vela por nosotros. La esperanza
está presente.

Juan Diego al igual que la Virgen de Guadalupe es sensible a las

necesidades y sufrimientos que lo rodean, por eso se compadece ante la
enfermedad de su tío Juan Bernardino. Juan Diego nos invita a que
seamos sensibles ante los sufrimientos de nuestros hermanos. Quiere que

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luchemos en la construcción de un mundo nuevo, una comunidad como
Dios quiere.

La Virgen de Guadalupe hace que todos vayamos a la periferia, donde

están los pobres. Nos pide cercanía y preocupación por la situación de
miseria y opresión de sus hijos. María se hace una con los desamparados
por eso Juan Diego la llama: “la más desamparadas de mis Hijas”. Asume
la causa de los pobres.

En un momento de silencio: Vamos a escribir una o dos frases o palabras

que hayan quedado en mi corazón guardadas. Con ellas continuaremos
haciendo nuestra oración de nuestro grupo.

g) Oración final
Juan Diego está preocupado por su tío enfermo. Pero María le hace ver
que ella es Madre y que vela por sus necesidades. Juan Diego al
escucharla, siente confianza en su corazón y creen en las palabras de la
Virgen. No necesita ver con sus propios ojos, sino que sabe con su
corazón que su tío está fuera de peligro. Sabe reconocer las señales de
Dios y por eso obedece a la Virgen María. Pidamos al Señor que nos de
fuerza y valor para ser colaboradores suyos en la construcción de un
mundo para todos, donde haya
justicia, paz y amor.
- Lectura texto Bíblico. Lc. 2,
25-27. 34-35
- Reflexión.
- Padre Nuestro
- 10 Aves Marías con su
petición.

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TEMA TRES. Los antorchistas. Mensajeros del fuego nuevo.

Antes de iniciar nuestro tema del día de hoy, vamos a recordar los temas
que hemos visto. Nos van a ayudar los símbolos que utilizamos, la flor y el
canto, noche y amanecer.

a) Canto: Mientras recorres la vida.

Mientras recorres la vida, tú nunca Aunque te digan algunos que nada
solo estás puede cambiar
Contigo por el camino, Santa María Lucha por un mundo nuevo, lucha
va. por la verdad.

Ven con nosotros al caminar Si por el mundo los hombres, sin

Santa María, ven. conocerse van,
Ven con nosotros al caminar No niegues nunca tu mano, al que
Santa María, ven. contigo está.

Aunque parezcan tus pasos, inútil

caminar,
Tú vas haciendo camino, otros lo
seguirán.

b) Oración
Concédenos, Señor, llevar con cuidado la Palabra que nos das para
nuestros hermanos. Te pedimos que nos hagas entender cuál es nuestra
misión de cristianos, para que podamos construir todos juntos una
comunidad de amor y de justicia en la que reine la hermandad.
Padre Nuestro, tú conoces nuestra buena voluntad y sabes también sabes
las dificultades que tenemos para cumplirla. Te pedimos que tu fuerza nos
sostenga, que tu luz nos ilumine y que tu Santo Espíritu nos empuje,
aliente y nos anime a cumplir tu voluntad. Te lo pedimos por nuestro
Señor Jesucristo. Amén.

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c) Lectura del Nican Mopohua
… ve allá al palacio del obispo de México, y le dirás de qué modo yo te
mando de mensajero… Le contarás bien todo lo que has visto y admirado
y lo que has oído. … te daré felicidad y merecerás mucho que te
recompense tu fatiga y tu trabajo, con que vas a poner en obra lo que te
he dado en comisión.
… fui a donde me enviaste a decir tu pensamiento y tu palabra… tal como
tú lo mandaste… Pero no lo creyó. Por eso mucho te suplico… que alguno
de los nobles, los conocidos, estimados y respetados les des el encargo de
pasar y llevar tu mensaje y tu palabra para que le crean.
Le respondió la Virgen: Oye hijo… sabe en tu corazón que no son pocos
los servidores y mensajeros, a quienes puedo dar el cargo de que lleven mi
pensamiento y mi palabra, para que cumplan mi voluntad. Pero es de
absoluta necesidad que seas tú mismo el que vayas y hable de esto, y que
precisamente con tu mediación y ayuda se haga realidad mi deseo y mi
voluntad.

d) Preguntas
Primero se contestan de manera personal. Después se comparten en
grupos si son muchos o todos juntos si son pocos.
- ¿Cuál es el mensaje que Dios nos confía a nosotros?
- ¿Por qué muchas veces nos desanimamos y nos cansamos de llevar
el mensaje de Dios?
- Ante la dificultad ¿nos echamos para atrás o pedimos la ayuda de
Dios y de los demás?
- ¿Qué señales nos da Dios para que sigamos adelante sin
desanimarnos?

e) Símbolos: Plumas y pájaros.

Para nuestro tema de hoy vamos a tener presentes estos dos símbolos las
plumas y los pájaros. Las plumas y los pájaros son símbolo de la
intermediación, sólo quien tiene plumas puede atravesar los aires y ser
intermediario entre el cielo y la tierra.
Ser antorchista es ser mediador entre el cielo y la tierra, es ser mensajero
de la Buena Noticia de Dios.

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f) Complementación
La tradición de los antorchistas viene de la época prehispánica, de la
celebración del fuego nuevo que realizaban nuestros antepasados. Cada
determinado tiempo, cada trece años (número símbólico) o múltiplo del
mismo cada 26 años, 52 años, 104 años, efectuaban la ceremonia del
fuego nuevo. El número trece significa el término de algo y el inicio de
algo nuevo. La celebración del fuego nuevo se hacía para mantener vivo
el fuego, que representa a Dios, era para pedir a Dios que siguiera
presente en la vida de las comunidades, que Dios siguiera acompañando
a su pueblo. Esta tradición se reactualizó con las apariciones de la Virgen
de Guadalupe.

Cuando se apareció Tonantzin Guadalupe, que para el indígena es la

madre del Dios Sol, ellos se identificaron más con esa presencia y figura de
Dios. Los antorchistas llevan ese fuego sagrado, que representa a Dios y su
mensaje. Custodian el fuego, que no se apague, que nos se apague
dentro de la comunidad la presencia de Dios.
Se tiene la costumbre de encender trece velas cuando los antorchistas
regresan con el fuego nuevo, con la antorcha. Nosotros sembraremos
estas trece velas en la celebración cuando regresemos.

Los que llevaban los mensajes importantes eran los caballeros águilas.
Recordamos que las plumas y los pájaros representan la intermediación, el
ponerse en medio entre Dios y los hombres.

Se dice que Juan Diego era de Cuauhtitlán, que quiere decir lugar de
águilas (cuauhtli), seguramente él era un caballero águila. En la tilma de la
Virgen de Guadalupe vemos un caballero águila (no un angelito) llevando
el mensaje, cargando a la Virgen. Sus alas con plumas de tres colores, azul
verdoso, blanco amarillento y rojo, son también colores sagrados. El
caballero águila llevaba los grandes mensajes, era el mensajero, que habla
como un águila. Preparaban su corazón antes de llevar el mensaje.

La Virgen María quiere que se le llame Guadalupe que en lengua nahuatl

sería Cuahtlapcupeuh o lo que es igual, Tlecuauhtlapcupeuh que significa:
"La que viene volando de la región de la luz, como el águila de fuego".

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- Tle-tl, "fuego": Elemento que recuerda el lugar donde Dios vive y actúa.
- Cuauh-tli, "águila": símbolo del sol y de la divinidad.
- Tlalcup-a, "del oriente, de la región de la luz.
- Euh. Dicha terminación se usa para indicar el sujeto de la acción y que
continúa haciéndola.

El "Águila que habla", Juan Diego, se encuentra con "la que procede de la
región de la luz como el Águila de fuego", la Virgen de Guadalupe. El
mediador, el mensajero de los hombres, se encuentra con María,
mediadora y mensajera de parte de Dios.

María de Guadalupe no lleva el mensaje sola, confía su mensaje a Juan

Diego. Es una madre que le da encargos a sus hijos, a los sencillos, a los
pobres.

Este encargo no es tarea fácil, tenemos muchas dificultades que nos

impiden realizar nuestra misión. Como las tuvo Juan Diego, no le creían, lo
rechazaban hasta lo quería golpear. Si aceptamos ser verdaderos
mensajeros con nuestra vida nos criticarán nuestros “amigos”, se burlarán
de nosotros, no creerán que hemos cambiado.

Juan Diego reconoce sus debilidades pero comprende que es a él a quien

la Virgen le pide el encargo: nadie puede hacerlo por él, es responsable
ante su encargo. Nosotros, igual que Juan Diego, somos débiles y muchas
veces pensamos que el encargo de construir la comunidad no es para
nosotros y se lo dejamos a otros, pero nadie puede hacer por mí, la
voluntad de Dios.

La Virgen fortalece a Juan Diego y lo reafirma como sujeto evangelizador.

María lo anima y le repite su misión, pues es él quien la debe hacer.
Juan Diego se quedará a la entrada del templo después de las
apariciones. Se convertirá en intercesor ante Dios de las necesidades de
su pueblo. Si nosotros aceptamos ser antorchistas nos convertimos ahora
en los mensajeros, en los mediadores, del mensaje que trae la Virgen de
Guadalupe, con nuestras acciones, con nuestra vida estamos llamados a

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recordar a la comunidad la presencia y el proyecto de Dios.

En un momento de silencio: Vamos a escribir una o dos frases o palabras

que hayan quedado en mi corazón guardadas. Con ellas seguiremos
haciendo nuestra oración de nuestro grupo, de la misma forma que la
hicieron los jóvenes de Yucatán.

g) Oración final.
Pidamos a Dios que nos ayude a ser buenos mensajeros como la Virgen
de Guadalupe y Juan Diego. Vamos a pedirle a Dios su fuerza y su gracia
para servirlo con sincero corazón. Sin embargo, sabemos como Juan
Diego, que la fuerza de Dios está con nosotros y nos ayuda a superarlas.
- Lectura texto Bíblico. Lc. 1, 26-33
- Reflexión.
- Padre Nuestro
- 10 Aves Marías con su petición.

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TEMA CUATRO. El mensaje guadalupano. Evangelio nuestro.

Antes de iniciar nuestro tema del día de hoy, vamos a recordar los temas
que hemos visto. Nos van a ayudar los símbolos que utilizamos, la flor y el
canto, noche y amanecer, plumas y pájaros.

a) Canto: La Guadalupana:

Desde el cielo una hermosa mañana Desde entonces para el mexicano

La Guadalupana bajó al Tepeyac. Ser guadalupano, es algo esencial.
Suplicante juntaba sus manos En sus penas se postra de hinojos
Y eras mexicanos, su porte y su faz. Y elevaba sus ojos hacia el Tepeyac.
Junto al monte pasaba Juan Diego En la tilma entre rosas pintadas
Y acercose luego al oír cantar. Su imagen amada se digno dejar.
Juandieguito la Virgen le dijo
Este cerro elijo, para ser mi altar.

b) Oración

En un momento de silencio vamos a preparar nuestro corazón para poder

escuchar con atención el mensaje que nos trae la Virgen de Guadalupe.
Señor y Padre Nuestro, te pedimos que abras nuestro corazón de hijos al
amor de nuestra Madre Santa María de Guadalupe, para que sepamos
escuchar y descubrir el mensaje que ella tiene para nosotros y podamos
seguir el ejemplo que nos dio Juan Diego, de ponerlo en práctica y
cumplir su voluntad. Te lo pedimos por Nuestro Señor Jesucristo. Amén.

c) Preguntas

- ¿Cuál es el mensaje de la Virgen de Guadalupe?

- ¿Qué mensaje damos nosotros con nuestra vida?
- ¿Cuál es el mensaje de Jesús, de su evangelio?

d) Símbolos. Cerro y Templo.

Para nuestro tema de hoy vamos a tener presentes estos dos símbolos el
templo y el cerro. El cerro del Tepeyac es el símbolo de la evangelización,

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es el lugar desde donde se habla. Es el símbolo del lugar donde se
encuentra Dios con el hombre. El templo es signo constante de la
presencia de Dios todos los días. El templo está unido al cambio de la
situación del pueblo. Construir el templo es construir la comunidad. En el
camino de Dios y del hombre en la visión indígena se encuentran en el
centro, en la comunidad, ahí Dios se hace presente y nos habla, nos da su
mensaje.

e) Lectura del Nican Mopohua

“Quiero mucho y deseo vivamente que en este lugar me levanten mi

ermita. En ella mostraré y daré a las gentes todo mi amor, mi compasión,
mi ayuda y mi defensa”. …”Que me amen, que me hablen, que me
busquen y en mí confíen. Allí he de oír sus lamentos y remediar y curar
todas sus miserias, penas y dolores”
“Le contarás bien todo lo que has visto y admirado y lo que has oído”
“…hazle saber, hazle oír bien mi voluntad y deseo para que haga realidad y
edifique mi templo que le pido”.
“Le descubrió el pensamiento y la palabra de la Señora del Cielo y su
voluntad”
“Me mandas a un lugar por donde no ando y no paro”
“iré a decir con verdad tu pensamiento y tu palabra”.

f) Complementación

María fue la primera misionera, la primera anunciadora del evangelio, la

primera discípula que llevó la Buena Noticia de Jesús a los demás. María
de Guadalupe es misionera al traer nuevamente la Buena Noticia de Jesús
a estas tierras. Recordamos que María es mensajera de Dios, trae el
mensaje de Dios.

¿Cual es el mensaje que trae María?

María trae el mismo mensaje que nos trajo Jesús, el de construir el Reino
de Dios, que es vivir la comunidad como Dios quiere. El mensaje va directo
a la raíz de los problemas del pueblo y se opone al proyecto de pecado
que hay en la sociedad, porque no vivimos de acuerdo al plan de Dios.

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María quiere cambiemos la historia de acuerdo a Dios. Al pueblo le tocará
encontrar los caminos para hacerlo.

Ella conoce el corazón del pueblo y sabe que está sufriendo por eso ofrece
su amor, compasión, auxilio y defensa para el pobre, para el más pequeño
de los hijos. Ofrece 4 cosas. El 4 es el símbolo de la totalidad. Por lo tanto
María nos ofrece todo. Su presencia entre nosotros es la muestra más
segura del amor de Dios para con nosotros, para estas tierras.

El mensaje es dado en el cerro del Tepeyac, en las afueras de la ciudad de

México. Donde están los pobres, donde están los indígenas. El lugar
donde es entregado el mensaje es importante, porque es símbolo de la
preferencia de los excluidos, los sencillos, los sufridos. Entendieron que ella
estaba de parte del pueblo acompañando a los pobres que vivían a las
afueras de Tlatelolco.

El mensaje es llevado por un pobre, actúa en representación de la Virgen.

El mensaje es liberador. Contradecía la conquista y la dominación.

Contradice los sistemas injustos. Si nos habla de amor, compasión, auxilio
y defensa, significa que lo necesitamos, que nuestra situación es de
sufrimiento y de esclavitud, pero que ha llegado el tiempo de la liberación.

El mensaje es inculturado. María le habla a Juan Diego en su propia

lengua. María habla de acuerdo a la cultura y valores religiosos del pueblo
indígena, del pueblo azteca. María incorpora la experiencia de Dios del
pueblo indígena en su mensaje. María siembra el evangelio en estas
tierras. Su mensaje es buena noticia para estos pueblos, es evangelio
nuestro.

El mensaje cambia a las personas. Hace que el Obispo vaya al encuentro

del indígena, vaya al encuentro del pueblo. Cree en el mensajero. Como
Jesús, María nos invita convertirnos al verdadero Dios y su mensaje.
Nunca terminamos de convertirnos y nuestra conversión comienza cada
día.

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El mensaje es universal. Se abre a todas las naciones. Porque en él caben
los de cerca y los de lejos, los indígenas y los no indígenas. El mensaje ha
traspasado fronteras y se encuentra en todo el mundo. En varias partes se
encuentras capillas, Iglesias dedicadas a la Virgen de Guadalupe.

Tenemos que asimilar y profundizar el mensaje liberador guadalupano,

dejarlo que baje a nuestro corazón.

María de Guadalupe nos muestra a un Dios vivo que está presente en los
acontecimientos diarios de nuestra vida. Nos dice que no estamos solos ni
abandonados. Nos anuncia a un Dios que nos ama y se ha hecho uno de
nosotros, que es el Creador y Señor de todo.

Y lo hizo, sencillamente, llevando al Señor dentro de sí. Ella nos recuerda

que la misión no consiste tanto en lanzar un mensaje a través de las
palabras, cuanto en ponerse en camino hacia otras personas llevando a
Jesús en el corazón.
En un momento de silencio: Vamos a escribir una o dos frases o palabras
que hayan quedado en mi corazón guardadas. Con ellas seguiremos
haciendo nuestra oración de nuestro grupo, de la misma forma que la
hicieron los jóvenes de Yucatán.

g) Oración Final.
- Lectura texto Bíblico.
Jn 2, 1-5
- Reflexión.
- Padre Nuestro
- 10 Aves Marías.

23
TEMA CINCO. María de Guadalupe. Nuestra Madre

Antes de iniciar nuestro tema del día de hoy, vamos a recordar los temas
que hemos visto. Nos van a ayudar los símbolos que utilizamos, la flor y el
canto, noche y amanecer, plumas y pájaros, cerro y templo.

a) Canto: Hoy he vuelto Madre a recordar.

Cuantas veces siendo niño te recé Al regreso, me encendías una luz,

Con mis besos Sonriendo desde lejos me esperabas,
te decía que te amaba En la mesa la comida aún caliente
Poco a poco y el mantel
con el tiempo alejándome de Ti Y tú brazo en mi alegría de volver.
Por caminos que se alejan te perdí. Y tú brazo en mi alegría de volver.
Por caminos que se alejan te perdí.
Aunque un hijo se alejara del hogar
Hoy el vuelto Madre a recordar Una madre siempre espera
Cuantas cosas dije ante tu altar su regreso,
Y al rezarte, puedo comprender Que el regalo más hermoso
Que una Madre que a los hijos da el Señor
no se cansa de esperar. Es su Madre y el milagro del amor
Que una Madre En su Madre y el milagro del amor.
no se cansa de esperar.
b) Oración
María, manantial de paz, se tú la fuente de nuestro consuelo.
Modelo de valentía, haz que sigamos tu ejemplo.
Modelo de discípula que asume los riesgos, se tú nuestra inspiración.
Modelo de perseverancia, danos tu fortaleza.

María, nuestra Buena Madre, llévanos a Jesús.

Mujer llena de piedad, enséñanos a ser misericordiosos.
Mujer llena de fe, ayúdanos a creer.
Mujer de clara visión, abre nuestros ojos.

Consoladora de los afligidos, danos un corazón compasivo

Causa de nuestra alegría, condúcenos a la vida.

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Signo de contradicción, socórrenos en la incertidumbre.
Mujer de sabiduría y entendimiento, danos el regalo de conocer.

María, Recurso Ordinario, protégenos y guíanos.

Mujer rebosante de esperanza, sé para nosotros manantial de vida nueva.
Primera discípula del Señor, muéstranos el camino.
Compañera de peregrinación, ven siempre a nuestro lado.
Tú que fuiste dócil a la voluntad de Dios, danos un corazón abierto y
disponible como el tuyo.

c) Preguntas
- ¿Qué nombre le doy a la Virgen María?
- ¿Cuál es tú experiencia de la Virgen María? ¿en que situaciones has
sentido su presencia?
- ¿Cómo demuestras tu amor y confianza en María?
- ¿En qué momentos su presencia ha cambiado tu vida?

d) Símbolos: Tilma y Narración

Para nuestro tema de hoy vamos a tener presentes estos dos símbolos la
tilma y la narración. En ellos María, Nuestra Madre nos muestra y nos
habla quien es, en ellos la Virgen de Guadalupe nos trae su mensaje y su
amor, en ellos María Madre de Dios y Madre nuestra nos invita a vivir de
acuerdo con el plan de Dios a hacerlo realidad en nuestras comunidades.

e) Lectura del Nican Mopohua

“... la Siempre Virgen Santa María, Madre de Dios, nuestra Reina… que se
nombra Guadalupe”
“Yo soy la siempre Virgen, Santa María, madre de El Dios de Gran Verdad
Téotl de Aquel por Quien Vivimos, de El Creador de Personas, de El dueño
de lo que está cerca y Junto, Del Señor del Cielo y de la Tierra”.
“Oye y pon bien en tu corazón, hijo mío el más desamparado: es nada lo
que te asusta y te abate, no se turbe tu rostros ni tu corazón, no temas esa
enfermedad ni ninguna otra enfermedad o algo angustioso. ¿Acaso no
soy yo, yo aquí tu madre? ¿No estás bajo mi sombra y mi resguardo?
¿Acaso no soy yo tu fuente de vida? ¿No estás acaso en el hueco de mi

25
manto, en donde cruzo mis brazos? ¿Quién más te hace falta”. Que ya
nada te apene ni te de amarguras.
…”Yo soy la Madre misericordiosa, de ti y de todas las naciones que viven
en esta tierra”.
“y llamarían y nombrarían… la siempre Virgen de Santa María de
Guadalupe”.
“Dueña y Reina mía” “Dueña mía, Ama, Señora, la más desamparada de
mis Hijas, Niña mía”
Ante el Obispo le cuenta que es…”Siempre Virgen, la admirable Madre de
Nuestro Salvador y Nuestro Señor Jesucristo…”
“Que primero nos deje nuestra aflicción y antes llame de prisa al
sacerdote. Mi tío está padeciendo… pensaba que, por donde él dio la
vuelta, no lo había de ver la que está mirando muy bien por todos”.

f) Complementación
¿Quién es María para cada uno de nosotros?
A la Virgen de Guadalupe la conocemos por la narración del Nican
Mopohua y por habernos dejado su imagen en la tilma. Veamos primero
lo que nos dice la narración y a continuación lo que vemos en la tilma.

María es Madre de Dios y madre nuestra. Es la Madre del verdadero Dios,

Es la madre de Dios por quien se vive, el Creador de las personas, El dueño
de la cercanía y de la intermediación, el Dueño del cielo y de la tierra. Es la
Madre de Nuestro Salvador y Nuestro Señor Jesucristo.

Es la madre que está cerca de sus hijos, que mira sus sufrimientos, sus
angustias y necesidades. Es la madre que nunca abandona, que protege
con sus brazos, con su manto. Es la madre que conoce nuestro corazón, lo
que hay en el. Como vimos en el tema anterior es la madre que está
siempre dispuesta darnos todo su amor, a oír nuestros lamentos y
remediar nuestras penas y dolores. Es la madre compasiva, que siente en
su corazón lo que estamos viviendo, lo que estamos pasando.

Es la Madre que quiere la vida para todos sus hijos. Es la Madre que siente
cuando hay explotación, injusticias, maltratos de unos sobre otros. Es la
Madre que sufre cuando se provoca la muerte de los más pequeños, de

26
los desamparados. Es la Madre que nos llama, nos pide que nos hagamos
responsables de nuestros hermanos. Es la Madre que da la vida, que nos
da la vida y que quiere la vida para todos.

Juan Diego la llama. La identifica con su propia situación, como

desamparada, como pobre. María es la Madre del antiguo Dios de los
mexicanos. María es la Madre de todos los pueblos indígenas de América.
Es la Madre de todos aquellos que la honran y acuden a ella para
invocarla en sus necesidades.

La tilma es un evangelio, una buena noticia plasmada en la Imagen de la

Virgen de Guadalupe. Por sí misma habla y habló a los pueblos indígenas
de aquel entonces. En la tilma María nos dice que es Madre, lo sabemos
por la florecita de cuatro pétalos que está sobre su vientre llamada ollín
que indica los cuatro rumbos del mundo y representa el origen de la vida
en el universo. Como dice el evangelio es la Madre del Sol que nace de lo
alto. Para los pueblos indígenas el sol es símbolo de Dios. María está
vestida de sol, es la madre del sol, es decir la Madre de Dios. María es
madre del Creador porque en su imagen está representada toda la
creación, el cielo, la luna, las estrellas, las montañas, los ríos, las flores… Es
la Madre que nos une como pueblo. Es la Madre que bendice a las
familias, de hecho una familia está pintada dentro de sus ojos.

En un momento de silencio: Vamos a escribir una o dos frases o palabras

que hayan quedado en mi corazón guardadas. Con ellas seguiremos
haciendo nuestra oración de nuestro grupo, de la misma forma que la
hicieron los jóvenes de Yucatán.

g) Oración final.
Antes de iniciar nuestra oración final vamos a mirar a contemplar por un
momento la Imagen de la Virgen.
- Lectura texto Bíblico. Al pie de la cruz. Jn 19, 25-27
- Reflexión.
- Padre Nuestro
- 10 Aves Marías. Se invita a decir una advocación antes del Ave María,
como nosotros llamamos a María. Ejemplo. Buena Madre.

27
TEMA SEIS. Somos hermanos. En los brazos de María

Antes de iniciar nuestro tema del día de hoy, vamos a recordar los temas
que hemos visto. Nos van a ayudar los símbolos que utilizamos, la flor y el
canto, noche y amanecer, plumas y pájaros, cerro y templo, tilma y
narración.

a) Canto: Madre

Junto a Ti María, Gracias, Madre mía,

como un niño quiero estar por llevarnos a Jesús,
Tómame en tus brazos, Haznos más humildes,
guíame en mi caminar. tan sencillos como tú.
Quiero que me eduques Gracias, Madre mía,
que me enseñes a rezar por abrir mi corazón
Hazme transparente, lléname de paz. Porque nos congregas
y nos da tu amor.
Madre, Madre, Madre, Madre.
Madre, Madre, Madre, Madre.

b) Oración

Padre de la vida, sabemos que estas con los pobres y los humildes y que
no nos abandonas en nuestras necesidades. Ayúdanos a ser sensibles a las
necesidades de nuestros hermanos para que podamos, juntos, ayudarnos
a buscar cómo salir de nuestros problemas. Te lo pedimos por Cristo
Nuestro Señor. Amén.

c) Preguntas
- ¿Cómo miro a mis hermanos, como trato a las demás personas?
- ¿en que ocasiones nos sentimos rechazados?
- ¿en que ocasiones despreciamos a nuestros mismos hermanos de
raza?

28
d) Símbolos: De pie y terminación tzin.

Para nuestro tema de hoy vamos a tener presentes estos dos símbolos
María y de pie y María hablándole a Juan Diego con terminación tzin. Los
gobernantes recibían a la gente sentada sobre tronos o petates a lo que
los mayas llamaban “pop”, palabra que también significa pueblo. En
cambio María habla con Juan Diego de pie, como señal de respeto, de
cercanía. Le habla con la terminación Tzin que indica dignidad y afecto
familiar. Juntos significa que María trata a Juan Diego con respeto y cariño
profundo.

e) Lectura del Nican Mopohua

“Me recibió con buen ánimo y me oyó con atención. Pero, según me
respondió, como que no la admitió su corazón, no lo creyó”. … “el piensa
que acaso yo nada más invento…”
… Yo soy un campesino de por allí, un cordel, una escalerilla, la mierda del
pueblo, soy hoja, me mandan, me tienen que llevar a cuestas;”.
“ “Ama y Niña mía, perdóname, por ahora tenme un poco de paciencia,
no te quiero engañar.”
“Así fueron a informar al Señor Obispo, poniéndole mala disposición en la
cabeza para que no le creyera; le dijeron que nomás lo estaba engañando,
que solamente imaginaba lo que venía a decir, o que sólo lo había
soñado; o que había inventado lo que venía a decir. Y así determinaron
bien unos con otros que si otra vez venía, allí lo habían de agarrar y lo
habían de castigar con dureza”.
“digno Juan, digno Juan Diego”

f) Complementación

¿Qué es lo más quiere una Madre? Que sus hijos estén juntos, se quieran y
respeten. Y lo que hace para conseguirlo es dando testimonio con su
propia vida.
Veamos como nos enseña María a tratar a nuestros hermanos. Tenemos
nuestros símbolos presentes de pie y tzin. ¿alguien recuerda lo que
significan? (los jóvenes dan sus aportes). Lo primero que hace María es
llamarlo por su nombre con gran cariño y respeto. Lo trata con

29
compasión, como el más pequeño de sus hijos, porque sabe lo que está
sufriendo. Se interesa por su caminar ¿A dónde vas? Se interesa por lo que
está sintiendo su corazón ¿qué te aflige? Se interesa por su vida y sus
problemas. María le platica de manera clara lo que necesita. Le agradece.

María viene y le habla a Juan Diego en su propia lengua, le habla desde su

propia cultura, con todos sus símbolos. Respeta lo que es Juan Diego, no
lo trata como inferior por ser indígena. María se hizo una de nosotros, se
identificó con el pueblo indígena. Es una madre que reconoce la dignidad
de cada uno de sus hijos. María de Guadalupe está diciendo al indígena
que Ella es una del pueblo, que habla su lengua, que conoce y está
inmersa en su cultura, que tiene como amigos y mensajeros gente del
pueblo indígena.

Juan Diego la llama de manera cariñosa y compasiva. Le habla con

ternura y respeto, se preocupa de cómo está, de cómo ha amanecido, de
cómo está su salud. Tiene confianza en María. Juan Diego no le oculta lo
que está sintiendo su corazón, la enfermedad de su tío. Comparte con
María su aflicción. Le pide paciencia. No hay engaños, hay verdad en sus
palabras.

Cuando a Juan Diego no le creen, María cree en el. Cuando viene

desalentado, María lo alienta. No acepta sus excusas de que no puede. Le
hace ver y comprender que él vale, que él tiene derecho a ser creído y
escuchado. Hace que Juan Diego se levante nuevamente y de sentirse
que no vale nada se convierte en su mensajero. No le pide más allá de sus
fuerzas.

Cuando la Virgen de Guadalupe platica con Juan Diego, su diálogo es

familiar, cercano, sencillo de respeto y confianza. María no lo interrumpe
cuando habla, espera, escucha sus palabras.

María trata a Juan Diego con respeto, mientras que de los servidores del
obispo recibía humillación y menosprecio. Nosotros como los servidores
del obispo algunas veces hacemos sentir a nuestros hermanos así.

María de Guadalupe es un modelo de cómo debemos tratar a nuestros

30
hermanos, de cómo ser hermanos entre nosotros. Tú y yo estamos
llamados a respetar a nuestros hermanos. Mirarlos como personas dignas
y que tienen un valor. El joven, el antorchista que ha entendido el mensaje
de la Virgen de Guadalupe está dispuesto a respetar a todos y a cada uno
de su comunidad. Así la fraternidad entre nosotros nos ayuda a querernos
y a crecer juntos en la fe, nos ayuda a unirnos más cada día.

Es Madre de Dios, de un Dios de vida, que su plan y proyecto para el

pueblo también es de vida. Pero en el mundo que vivimos muchas veces
se nos olvida. Hay hermanos que dominan, explotan, oprimen a sus
propios hermanos. No dejan que los más pequeños tomen sus decisiones
para crecer, organizarse y vivir de acuerdo al plan de Dios.

Por último, María nos quiere a todos unidos, como un solo pueblo, como
una sola familia. María junta las dos visiones la indígena y la española, la
hace una sola. Su presencia ayuda a los pueblos para que se encuentren y
dialoguen.

Reflexionemos un poco ayudados por las actitudes de la Virgen de

Guadalupe. ¿Cómo nos dirigimos a los demás?, ¿los llamamos por su
nombre?, ¿qué palabras utilizamos cuando les hablamos?, ¿cómo les
hablamos?, ¿cómo contestamos?, ¿comunicamos de manera clara y
amable nuestras necesidades?, ¿o esperamos que sean adivinadas y al no
ser así nos enojamos?, ¿nos damos las gracias?...

En un momento de silencio: Vamos a escribir una o dos frases o palabras

que hayan quedado en mi corazón guardadas. Con ellas seguiremos
haciendo nuestra oración de nuestro grupo, de la misma forma que la
hicieron los jóvenes de Yucatán.

g) Oración final.
- Lectura texto Bíblico. Juntos en oración. Hechos 1, 12-114
- Reflexión.
- Padre Nuestro
- 10 Aves Marías. Pidiendo una actitud para tratar bien a mis
hermanos.

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TEMA SIETE. Nuestro compromiso a ejemplo de María.

Antes de iniciar nuestro tema del día de hoy, vamos a recordar los temas
que hemos visto. Nos van a ayudar los símbolos que utilizamos, la flor y el
canto, noche y amanecer, plumas y pájaros, cerro y templo, tilma y
narración, de pie y terminación tzin.

a) Canto: Como María.

Una vida entregada, un camino por Celebramos la vida juntos en

hacer, comunidad
Compartiendo la esperanza, el día a La palabra crea espacios para abrir el
día corazón
El trabajar y codo a codo caminar Y surja de nuevo el perdón
Acoger a María la Palabra de Jesús
Que genera nueva vida y nos invade Y mostrar, como María
con su luz. El rostro humano del Señor
Implicando nuestras vidas
Como María de Nazaret A crear fraternidad.
Queremos decir sí,
Sí a la vida, entregándola
A la gente como un don.
b) Oración

Señor nos hemos estado reuniendo para preparar nuestro corazón para
ser antorchistas del mensaje que nos trajo la Virgen de Guadalupe,
nuestra Madre.
Te pedimos, Señor, en este día, que nos ayudes a comprender que los
jóvenes somos una fuerza viva y que juntos podemos hacer de nuestro
mundo un lugar de amor para que vivimos como hermanos y como hijos
tuyos.
Todos: te lo pedimos Señor
Te pedimos Señor, que nos concedas la gracia de entender que creer en ti
significa actuar a favor de los demás, ayudando especialmente a los más
pobres y desvalidos, rechazados por la sociedad en que vivimos. Todos: te
lo pedimos Señor

32
Señor y Padre nuestro, Tú eres la luz que nos iluminas, la fuerza que nos
sostiene en nuestro caminar de la vida diaria. Ayúdanos a
comprometernos y vivir el evangelio.
Todos: te lo pedimos Señor
Si alguno quiere hacer alguna otra oración.

c) Símbolos. Corazón y la palabra.

Para nuestro tema de hoy vamos a tener presentes estos dos símbolos. El
corazón y la palabra. De lo que hay en el corazón habla la boca, habla las
palabras. El corazón representa a la persona, lo que es, lo que hace. Del
corazón nacen las acciones. Los pueblos indígenas al saludar dicen: ¿cómo
está tu corazón? María le dice a Juan Diego “Pon esto en tu corazón”. La
palabra es lo que sale del corazón y va al corazón de la otra persona. La
palabra está unida a la vida, porque la palabra tiene fuerza cuando hay el
testimonio.

d) Preguntas
- María fue la primera discípula de Jesús ¿Qué significa para ti ser
discípulo del Señor?
- ¿Qué nos pide a nosotros antorchistas la Virgen de Guadalupe? ¿Qué
tipo de compromiso debemos tomar para vivir de acuerdo al mensaje y
obras de Nuestra Señora de Guadalupe?
- ¿Qué testimonio tenemos que dar para manifestar que se cumple entre
nosotros el mensaje de Nuestra Señora de Guadalupe?

e) Lectura del Nican Mopohua

… “haz todo lo que esté de tu parte”.
… “Ya me voy para hacer realidad tu dicho y tu palabra”.
…”con toda energía te mando que precisamente mañana vayas otra vez…”
…”con muy buena disposición de mi corazón iré…” …”de ninguna manera
dejaré de hacerlo, ni será penoso el camino. Iré a hacer tu voluntad.”
“Y tú, tú eres mi embajador, en ti pongo toda mi confianza”.
…”Iba de prisa y contento, con el corazón seguro, llevando con cuidado lo
que iba a salir bien”.

33
f)Complementación

Juan Diego es sensible a las necesidades y sufrimientos que lo rodean, por

eso se compadece ante la enfermedad de su tío Juan Bernardino, que es
la enfermedad del pueblo. Se compromete de por vida.

El Obispo es transformado por el mensaje de la Virgen de Guadalupe, va

al lugar del pobre donde anda, donde vive, opta por el pobre, lo
acompaña en su proceso de liberación de las enfermedades que tiene el
pueblo.

Los servidores de la Iglesia también están convocados para colaborar con

el pobre en la construcción del templo, para comprometerse con el
pueblo.

Cuando Dios da una vocación y encomienda una misión siempre pide una
respuesta activa. Nos pide ser testigos del Evangelio en medio de nuestros
hermanos, nos llama a ser protagonistas de la evangelización en nuestra
comunidad. En nuestro compromiso se manifiesta nuestra fe en el
verdadero Dios por quien se vive.

Nuestra Señora de Guadalupe no sólo quiere que vayamos de

antorchistas, sino que principalmente quiere que el mensaje que vino a
traernos lo practiquemos en la vida. El mensaje guadalupano nos invita a
preguntarnos si estamos viviendo de acuerdo a la voluntad de Dios, de
acuerdo a su proyecto.

El compromiso se vive todos los días, se pone en práctica. Debemos

preguntarnos si pasando las fiestas de la Virgen de Guadalupe sigo siendo
antorchista, sigo llevando el mensaje en mi palabra y en mi corazón, en mi
vida.

El joven comprometido con su fe es aquel que todos los días lucha por dar
testimonio de Cristo y de María en cada momento de su vida. Esto da
mucho trabajo, pero cuando somos concientes de la necesidad de jóvenes
comprometidos en nuestra comunidad, que su compromiso se manifiesta

34
como un grito en medio de la sociedad y que esto urge, nos motiva a
renovar cada día y cada momento nuestro compromiso con Dios, con la
Virgen de Guadalupe y con nosotros mismos.

En un momento de silencio: Vamos a escribir una o dos frases o palabras

que hayan quedado en mi corazón guardadas. Con ellas seguiremos
haciendo nuestra oración de nuestro grupo, de la misma forma que la
hicieron los jóvenes de Yucatán. En nuestro siguiente tema haremos
nuestra oración todos juntos, no se olviden traer sus frases o palabras de
todos los temas.

g) Compromiso personal y compromiso del grupo

En un momento de silencio vamos a pensar a que me quiero
comprometer de manera personal. Lo escribimos en una hoja. Y también
pensamos que compromiso podemos hacer como grupo.
Después del silencio compartimos lo que pensamos del compromiso como
grupo y entre todos llegamos al acuerdo de que podemos hacer.

h) Oración final
- Testimonio de Jesús.
Lc 11, 27-28
- Reflexión.
- Padre Nuestro
- 10 Aves Marías.

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TEMA OCHO. Siembra de cargo. Celebración de envío.

a) Saludo de inicio:
Hoy vamos a sembrar nuestro cargo, nuestro compromiso como
antorchistas. Durante este tiempo hemos recordado y seguido de cerca la
historia de las apariciones de la Virgen de Guadalupe. Hemos escuchado
su mensaje que sigue vivo y vigente hasta nuestros días. Esta verdad
guadalupana renueva nuestra esperanza y nuestro compromiso con Santa
María de Guadalupe y con nuestro pueblo. Su presencia en medio de
nosotros nos llena de alegría, es fiesta de nuestro pueblo. Vamos a
disponer nuestro corazón, nuestra mente, vamos a disponernos para
celebrar en unión y con armonía.
Si la comunidad está presente los antorchistas explican los signos de cada
tema.

b) Elaboración de nuestra oración

Vamos en este momento a elaborar nuestra oración de nuestro grupo de
antorchistas. Vamos a compartir la frase o dos frases de cada tema que
han quedado en mi corazón. (Se deja un momento para que los mismos
jóvenes elaboren su oración).

Si la comunidad está presente durante este momento se les invita a

platicar entre ellos sobre lo que les explicaron de los símbolos. Pueden
contestar esta pregunta ¿Qué nos pide la Virgen de Guadalupe a nosotros
como comunidad?

Todos juntos rezan la oración que han hecho.

c) Símbolos: fuego y antorcha.

Hoy nuestros símbolos son el fuego y la antorcha. El fuego representa a
Dios. La antorcha el medio para que Dios se haga presente en nuestra
comunidad.

d) Lectura del Nican Mopohua

“Y la piedra y los peñascos donde ella estaba de pie, al recibir como flechas
los rayos y la claridad, parecían de esmeraldas preciosas, joyas parecían; la

36
tierra relumbraba como los resplandores del arco iris. Los mezquites,
nopales y las hierbas que por allí se dan parecían como de pluma de
quetzal y sus tallos de turquesa; las ramas, el follaje y hasta las espinas
brillaban como el oro”.
“Juan Diego subió al cerrito y cuando llegó a la cima quedó admirado.
Estaban extendidas, abiertas y florecientes toda clase de flores finas de
Castilla. No era lugar en que se dieran y era justamente el tiempo en que
el hielo se encrudece.”
“Cuando iba llegando a la cumbre del cerrito, allí fijé los ojos: ¡Era la Tierra
Florida!”.

e) Lectura del texto Bíblico

- Lectura de Lc. 1, 46-54

f) Reflexión
La oración del Magníficat es una expresión de alegría y júbilo que brotó
del corazón de María una vez que ha comprendido que Dios actuará
efectivamente a favor de su pueblo. Es el Dios que está del lado de los
oprimidos. Ella comprende a Dios como un Dios que está cerca y que
viene a renovar la tierra con nuevo tipo de relaciones entre los hombres,
donde hay paz, justicia y amor. También el Dios que reconoce María viene
a invitar a que los hombres se conviertan, que cambien su modo de vivir,
de actuar y de pensar. Ella comparte el proyecto de Jesús al realizar la
voluntad del Padre.

Cuando la Virgen de Guadalupe se aparece en el cerro del Tepeyac hace

brotar flores en lugar donde hay hielo y aridez. Su presencia hace que
cambie la situación. El Obispo cambia su corazón hacia los indígenas. Juan
Diego toma conciencia de su dignidad y de su ser mensajero. El mensaje
de la Virgen de Guadalupe nos invita a cambiar el mundo de muerte por
un mundo de vida.

Cuando hay fe, amor y fraternidad ocurren cosas inesperadas. Donde hay
enfermedad da salud, donde hay incredulidad da fe, donde hay
desesperanza da ánimo, donde hay muerte da vida. Nuestra Señora de

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Guadalupe nos comunica un mensaje que da vida por medio de hechos y
palabras.

Si alguno de los antorchistas o de la comunidad quiere decir su palabra se

puede hacer en este momento.
g)Siembra de cargo y envío
Sembrar nuestra vela es símbolo de que queremos comprometernos con
el plan de Dios, queremos que haya vida en la comunidad. Es lo que
hemos aprendido del mensaje que nos trae la Virgen de Guadalupe. Es
como la semilla que se siembra para producir fruto, tiene que morir para
que haya vida. Tenemos que morir a nuestros egoísmos, a nuestra falta de
compromiso, a maltratar al otro, a … para que haya vida en la comunidad.
Cada uno de los jóvenes dice su nombre y dice: Quiero ser antorchista por
(dice sus motivos
- Y me comprometo a … (dice su compromiso)
- Cada joven siembra su vela
Si la comunidad está presente pide a Dios por los antorchistas. Los envía a
traer el fuego que representa a Dios, que Dios se haga presente en
nuestra comunidad. Que Dios siga acompañando a su pueblo.

h) Canto
Proclama mi alma Grande es su amor
la grandeza de Dios y por siempre. Grande es su amor
Se alegra mi espíritu
en Dios mi Salvador Hace proezas
Porque ha mirado con su brazo, corrige a los soberbios
la humildad de su sierva y con todo el corazón
Desde ahora ensalza a los humildes
me felicitarán Llena de bienes a los pobres.
todas las generaciones. Su promesa por siempre durará
Como dijo a nuestros padres.
Porque el poderoso ha obrado
Y hace maravillas en nosotros.
Grande es su amor para todos

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i) Oración final
Vamos a terminar con la oración que hizo el Papa Juan Pablo II cuando
visitó la Basílica de la Virgen de Guadalupe en su primer viaje al extranjero
en enero de 1979.
Oh Virgen Inmaculada, Madre del verdadero Dios y Madre de la Iglesia.
Tú, que desde este lugar manifiestas tu clemencia y tu compasión
a todos los que solicitan tu amparo; escucha la oración que con filial confianza
te dirigimos y preséntala ante tu Hijo Jesús, único Redentor nuestro.

Madre de misericordia, Maestra del sacrificio escondido y silencioso,

a ti, que sales al encuentro de nosotros, los pecadores, te consagramos
en este día todo nuestro ser y todo nuestro amor.
Te consagramos también nuestra vida, nuestros trabajos, nuestras alegrías,
nuestras enfermedades y nuestros dolores.

Da la paz, la justicia y la prosperidad a nuestros pueblos;

ya que todo lo que tenemos y somos lo ponemos bajo tu cuidado,
Señora y Madre nuestra.
Queremos ser totalmente tuyos y recorrer contigo el camino
de una plena felicidad a Jesucristo en su Iglesia:
no nos sueltes de tu mano amorosa.

Virgen de Guadalupe, Madre de las Américas,

te pedimos por todos los Obispos, para que conduzcan a los fieles
por senderos de intensa vida cristiana,
de amor y de humilde servicio a Dios y a las almas.
Contempla esta inmensa mies, e intercede para que el Señor
infunda hambre de santidad en todo el Pueblo de Dios,
y otorgue abundantes vocaciones de sacerdotes y religiosos,
fuertes en la fe, y celosos dispensadores de los misterios de Dios.

Concede a nuestros hogares la gracia de amar

y de respetar la vida que comienza, con el mismo amor
con el que concebiste en tu seno la vida del Hijo de Dios.
Virgen Santa María, Madre del Amor Hermoso, protege a nuestras familias,
para que estén siempre muy unidas, y bendice la educación de nuestros hijos.

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 Esperanza nuestra, míranos con compasión,
enséñanos a ir continuamente a Jesús y, si caemos,
ayúdanos a levantarnos, a volver a El, mediante la confesión de nuestras culpas
y pecados en el Sacramento de la Penitencia, que trae sosiego al alma.

Te suplicamos que nos concedas un amor muy grande

a todos los santos Sacramentos,
que son como las huellas que tu Hijo nos dejó en la tierra.
Así, Madre Santísima, con la paz de Dios en la conciencia,
con nuestros corazones libres de mal y de odios
podremos llevar a todos la verdadera alegría y la verdadera paz,
que vienen de tu Hijo, nuestro Señor Jesucristo,
que con Dios Padre y con el Espíritu Santo
vive y reina por los siglos de los siglos, Amén.

NO OLVIDEMOS QUE CUANDO REGRESEMOS SERÁ NUESTRO ULTIMO

DIA DE LA NOVENA. Como vimos en los temas, se pueden sembrar trece
candelas como símbolo de que queremos que el mensaje que nos trae la
Virgen de Guadalupe se haga vida en nuestra comunidad.

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