Preparado por:-
Prerna Gupta
XII-A
RECONOCIMIENTO
Este proyecto se ha completado con la ayuda y cooperación de un número
de personas y con el uso de libros de referencia relevantes.
Expreso mi profundo agradecimiento a mi profesor de biología, el Sr. G.G. Saraswat.
quien fue la principal fuente de inspiración y me guió a través de esto
Este reconocimiento estaría incompleto sin transmitir mi
gracias al asistente de laboratorio Sr. Sushil cuya plena cooperación hizo esto posible
la tarea más fácil y me ayudó a alcanzar mi objetivo.
Prerna Gupta
XII-A
CERTIFICADO
Esto es para certificar que Prerna Gupta de la clase XII-A, estudiante de Lovely
La Escuela Secundaria Pública ha llevado a cabo su trabajo de proyecto y preparado
la presente disertación sobre medicamentos herbales bajo mi supervisión y
orientación.
Esta disertación es el resultado de su trabajo al mejor de mi
conocimiento.
Sra. G.G. Saraswat
HISTORIA DEL AYURVEDA
El Ayurveda es el sistema médico completo más antiguo que sigue vivo en el mundo.
Derivado de sus antiguas raíces sánscritas - 'ayus' (vida) y 'ved'
(conocimiento) - y ofreciendo una perspectiva rica y completa para una salud saludable
la vida, sus orígenes se remontan a casi 5000 años. A cuando fue expuesta
y practicado por los mismos rishis espirituales, que sentaron las bases de
la civilización védica en la India, organizando los fundamentos de la vida en
sistemas adecuados.
Por lo tanto, la principal fuente de conocimiento en este campo siguen siendo los Vedas.
los libros divinos de conocimiento que propusieron, y más específicamente
el cuarto de la serie, a saber, el Atharvaveda que data de alrededor de
1000 a.C. De los pocos otros tratados sobre Ayurveda que han sobrevivido
desde aproximadamente la misma época, los más famosos son Charaka Samhita
y el Sushruta Samhita que se concentra en la medicina interna y
la cirugía respectivamente. El Astanga Hridaya es más conciso
compilación de textos anteriores que fue creada hace unos mil años
ago. Estos entre ellos forman una mayor parte de la base de conocimientos
onAyurveda se practica hoy en día.
El arte del Ayurveda se había extendido en el 6thsiglo a.C. a Tíbet,
China, Mongolia, Corea y Sri Lanka, llevados por el budismo
monjes viajando a esas tierras. Aunque no mucho de ello sobrevive en
forma original, sus efectos se pueden ver en los diversos conceptos de la nueva era
que han originado de allí.
Ninguna filosofía ha tenido mayor influencia en la Ayurveda que
La filosofía de creación y manifestación de Sankhaya. Que profesa
que detrás de toda creación hay un estado de pura existencia o conciencia,
que está más allá del tiempo y el espacio, no tiene principio ni fin, y no
cualidades. Dentro de la pura existencia, surge un deseo de experimentar
sí mismo, lo que resulta en desequilibrio y causa la manifestación de la
energía física primordial. Y los dos se unen para hacer la "danza de
la "creación" cobra vida.
Imponderable, indescriptible y extremadamente sutil, este primordial
energía - la cual y todo lo que fluye de ella existiendo solo en pura existencia -
es la fuerza creativa de toda acción, una fuente de forma que tiene cualidades.
La materia y la energía están tan estrechamente relacionadas que cuando la energía toma forma,
tendemos a pensar en ello solo en términos de materia. Y mucho modificado, ello
en última instancia conduce a la manifestación de nuestra familiaridad mental y física
mundos.
También da lugar a la conciencia cósmica, que es el orden universal.
que permea toda la vida. La inteligencia individual, a diferencia de la
la mente intelectual cotidiana se deriva de y es parte de esto
conciencia. Es la sabiduría interna, la parte de la individualidad que
permanece impasible ante las exigencias de la vida diaria, o por Ahamkara, el
sentido de `yo-idad’.
Una palabra sánscrita sin traducción exacta, Ahamkara, es un concepto no
bastante entendido por todos, ya que a menudo se equipara de manera engañosa a
'ego'. Abrazando mucho más que eso, es en esencia esa parte de
‘yo’ que sabe qué partes de la creación universal son ‘yo’. Ya que
Yo no soy separado de la conciencia universal, pero yo tengo un
identidad que diferencia y define los límites de 'yo'. Todo
Las creaciones, por lo tanto, tienen Ahamkara, no solo los seres humanos.
De Ahamkaraa surge una creación dual. La primera es Satwa,
mundo subjetivo, que es capaz de percibir y manipular la materia.
comprende el cuerpo sutil (la mente), la capacidad de los cinco sentidos
órganos para oír, sentir, ver, gustar y oler, y para los cinco órganos de
acción de hablar, agarrar, mover, procrear y excretar. La mente y el
órganos sutiles que proporcionan el puente entre el cuerpo, el Ahamkara
y la sabiduría interior, que los tres juntos se considera lo esencial
naturaleza de los humanos.
El segundo es Tamas, el mundo objetivo de los cinco elementos del sonido.
tacto, visión, gusto y olfato - los cinco elementos sutiles que dan origen a
los elementos densos del éter o del espacio, aire, fuego, agua y la tierra -
de la cual se deriva toda la materia del mundo físico. Y es Rajas,
la fuerza o la energía del movimiento, que reúne partes de
estos dos mundos.
Denso Órgano sensorial sutil Órgano motor Función
Elemento Elemento
Espacio Sonido Oídos Cuerdas Vocales Hablando
Aire Tocar Piel Manos Aprehendiendo
Fuego Vista Ojos Pies Mudando
Agua Sabor Lengua Genitales Procreando
Tierra Olor Nariz Ano Excretando
Cabe destacar que incluso en la etapa de los elementos densos la
filosofía de la creación – que según Sankaya es ahora y en el
presente, sin ningún pasado ni futuro – sigue lidiando con aspectos de
existencia más allá de nuestros simples reinos físicos. El punto de contención
siendo que somos el primer y principal espíritu experimentando la existencia. Para
usar Ayurveda en la vida diaria, uno no tiene que aceptar ni siquiera
entiende esta filosofía. Pero proporciona una visión más profunda de
cómo Ayurveda trabaja hacia la mejora de tu salud.
Ayurveda, por lo tanto, no es simplemente un sistema de atención médica, sino una forma de
estilo de vida adoptado para mantener un equilibrio y armonía perfectos dentro de
la existencia humana, desde los valores trascendentales más abstractos hasta el
las expresiones fisiológicas más concretas. Basado en la premisa de que la vida
representa una coordinación inteligente del Atma (Alma), Mana (Mente),
Indriya (Sentidos) y Sharira (Cuerpo). Eso gira en torno a
cinco elementos densos que intervienen en la elaboración de la constitución
de cada individuo, llamado Prakriti. Lo que a su vez está determinado
por el equilibrio vital de las tres energías físicas - Vata, Pitta
& Kafa y las tres energías mentales - Satwa, Rajas, Tamas.
Ayurvedathus ofrece una combinación única de ciencia y filosofía que
equilibra los componentes físico, mental, emocional y espiritual
necesario para la salud holística.