sultando Ignacio elegido unánimemente por sus compañeros.
Sin embargo, rechazó
la designación y pidió que la votación se repitiese tras madurarlo más
profundamente. Volvió a ser elegido en segunda votación y, tras reflexionar y confesar
sus pecados, finalmente aceptó.[5]
Estuvo quince años al frente de la Compañía de Jesús como general, permaneciendo
en Roma. La misma prosperó al punto que contaba con más de mil miembros en más
de cien casas —en su mayoría colegios y casas de formación— repartidas en doce
provincias al momento de su muerte.[6] Sus ejercicios espirituales, publicados en
1548, ejercieron una influencia proverbial en la espiritualidad posterior como
herramienta de discernimiento.[12] Murió el 31 de julio de 1556 y su cuerpo, que fue
inicialmente sepultado en la iglesia de Santa Maria della Strada, fue trasladado a
la iglesia del Gesù, sede de la Compañía.
Nombre
Según los biógrafos jesuitas Cándido de Dalmases Jordana y Albert Logchamp, su
nombre completo fue Íñigo López de Loyola.[1][13][14][15] Se le puso el nombre del abad
san Íñigo, que se corresponde con el nombre de origen prerromano Enneco.[16][17]
En un proceso de 1515 se le llama tanto Íñigo como Eneco.[16]
En vasco se le ha llamado «Eneko de Loiola».[18]
En ocasiones el nombre ha aparecido en latín como «Enecus».[18]
Él solía firmar con la fórmula «De bondad pobre, Ynigo», ya que la «y» y la «n» eran
grafías corrientes en lugar de la «i» y la «ñ» hasta el siglo XVII.[17][19]
La primera vez que aparece nombrado con el nombre en latín Ignatius («Ignacio»
en castellano e «Iñaki» en vasco)[18] es en 1531 en la lista de alumnos del rector de la
Universidad de París.[20] Ignatius aparece también en el diploma[20] de maestro
en artes liberales[21] expedido por la universidad el 14 de marzo de 1534.[22] No explicó
las razones del cambio, aunque fue devoto de san Ignacio de Antioquía.[23] Según un
biógrafo del siglo XVI, Pedro de Ribadeneira, "tomó el nombre de Ignacio por ser más
universal" o "más común a las otras naciones".[14]
En la década de 1540 aún firmaba algunos escritos en castellano con la fórmula «De
bondad pobre, Ynigo»,[17] como la carta que escribió a la monja Teresa Rejadella en
1543[24] o el recado a fray Barberá en 1546.[25]
Biografía
Existen dos biografías del siglo XVI de san Ignacio de Loyola:
• El Relato del Peregrino (una parte en castellano y otra en italiano 1553-1555),
que es una autobiografía recogida por el jesuita Luís Gonçalves da
Câmara (disponible en Wikisource). El escritor Federico Ortés considera que el
escrito fue ocultado por los jesuitas a partir de 1565.[26] En 1731
los bolandistas publicaron una edición en latín. En 1904 se publicó una
edición basada en el original, en español e italiano. En 1942 se volvió a
publicar. En 1973 se difundió más ampliamente una nueva edición.[27]
• La Vida de Ignacio de Loyola (en latín 1572, en castellano 1583), del
jesuita Pedro de Ribadeneira. Hubo ediciones retocadas por el autor en 1584,
1586, 1594, 1595 y 1605. Luego no volvió a editarse hasta 1863.[27]
Entorno familiar
Su padre, Beltrán Ibáñez (o Yáñez) de Oñaz, señor de la casa de Loyola de Azpeitia,
nació hacia 1439. Firmó su capitulación matrimonial en Loyola el 13 de julio de 1467
con Marina Sánchez de Licona.[28][29]
Marina nació en Ondarroa. Algunos historiadores afirman que nació en Azcoitia pero
según Cándido de Dalmases esto no es posible ya que el padre de Marina, Martín
García de Licona, compró la casa de Balda de ese lugar en 1459. [30]La madre de
Marina, según testigos de 1561, fue María de Zarauz.[31]
Según Ribadeneira el matrimonio tuvo ocho hijos y cinco hijas. Según documentación
conservada los varones se llamaron Juan Pérez, Martín García, Beltrán, Ochoa Pérez,
Hernando, Pero López e Íñigo López, mientras que las mujeres tuvieron por nombre
Juana, Magdalena, Petronila y Sancha Ibáñez.[32]
Pero López fue eclesiástico en Azpeitia. El primogénito, Juan Pérez, murió en la guerra
en Nápoles en 1496.[32]
Íñigo (san Ignacio) fue el último hijo del matrimonio y debió de nacer en 1491,
probablemente el 1 de junio,[33] si bien no se conserva su partida de bautismo.[34]
El padre hizo testamento el 23 de octubre de 1507. Este documento se ha perdido
pero se sabe que dejó como heredero universal a su hijo mayor, Martín García.[29]
Juventud
El contador mayor de la Hacienda de Castilla, el hidalgo Juan Velázquez de Cuéllar, le
pidió al señor de Loyola que mandase a Arévalo a uno de sus hijos para tenerlo en su
casa como propio. María de Velasco, mujer del contador mayor de Castilla, era
pariente de la madre de san Ignacio y es posible que existiese una estrecha amistad
entre ambas familias antes de esta petición.[35][36]
