Construcción de veredas en la ciudad de Huaraz

vereda
1. f. Camino estrecho, generalmente formado por el paso de animales y personas
2. Camino reservado al ganado trashumante.
3. amer. Acera de una calle o plaza.

Vino del mar, no se sabe de dónde, en una flota de balsas, con toda su corte y guerreros,
llegó a la costa norte de lo que hoy es el Perú, en el valle de Moche y fundó un reino. Su
nombre era Tacaynamo y fue el primer soberano de Chan Chan, la ciudad más importante
de Chimú. Tuvo un hijo llamado Guacricaur, y éste, uno al que llamó Ñancempinco.
Fueron diez los reyes de esta dinastía . El último, Minchancaman fue derrotado por los
Incas, quienes destruyeron la ciudad y dividieron al reyno. Así cuenta la leyenda de
Tacaynamo, recogida en el documento "Historia Anónima" escrita en 1604 por algún
cronista español, que narra la fundación de Chan Chan y del reino de Chimor.

Vista Panorámica de una de las ciudadelas de Chan Chan, al fondo el Océano Pacífico.

Chan Chan se ubica en el valle de Moche, frente al mar, a mitad de camino entre el
balneario de Huanchaco y la ciudad de Trujillo, capital del departamento de La Libertad en
la costa norte del Perú El sitio arqueológico cubre un área aproximada de 20 kilómetros
cuadrados. La zona central esta formada por un conjunto de 10 recintos amurallados
(llamados "ciudadelas") y otras pirámides solitarias. Este conjunto central, cubre un área de
6 kilómetros cuadrados, aproximadamente. El resto, está formado por una multitud de
pequeñas estructuras mal conservadas, veredas, canales, murallas y cementerios.
Antecedentes

Desde fines del intermedio temprano (600 d.C.), y comienzos del horizonte medio (700
d.C.) -fase Moche V- en la costa norte del Perú, surgen nuevos modelos de ciudades, donde
la estructura principal no será únicamente una pirámide ceremonial, sino una gran cantidad
de cuartos y edificios cercados por grandes muros ("canchones"), que acompañan a ésta
como la parte más importante del asentamiento. Un ejemplo de esto lo tenemos en las urbes
Moche V de Pampa Grande, en el cercano valle de Lambayeque y Galindo, en el mismo
valle de Moche. Lejos de las diferencias formales, en ambos, se pueden notar la
importancia que tienen los grandes recintos amurallados, que albergan edificios dedicados a
funciones administrativas, y por supuesto, ceremoniales. Otro ejemplo, lejano físicamente,
pero contemporáneo, son las ciudades de Cajamarquilla y Pachacamac en la Costa Central
(ambos, próximos a Lima).

Por su gran volumen y su antiguo prestigio de haber sido la capital de un importante y rico
reino, Chan Chan ha estado presente en el interés de los viajeros e investigadores desde
hace siglos. Sin embargo, hay que hacer notar que las menciones y referencias de este sitio
en los documentos más antiguos, después de la conquista española, son escasos, o se
refieren a él como una ruina. Es por eso que se postula, que tras la conquista Inca, Chan
Chan (en un tiempo, rival del Cusco) fue saqueada y destruida (aproximadamente en el año
1470) y cuando llegó Pizarro (1532) esta ciudad era sólo un pálido reflejo de su viejo
esplendor, habitado por pocas personas de escasa importancia política y económica.
 Vista aérea de una de algunas de las ciudadelas de Chan Chan.

Durante la época del virreinato (1532 - 1821) Chan Chan fue objeto de múltiples sequeos y
destrucciones, pues existía la creencia que entre sus muros y pirámides estaba escondido un
gran tesoro en piezas de oro y plata. Y aunque no hay datos oficiales que lo respalden,
existe la leyenda de que varias fortunas se originaron de esa manera. Recién en el siglo
XIX, con el renacer de las ciencias, esta ciudad fue estudiada con interés académico,
viajeros como Rivero, Tshudi, Hutchinson, Middendorf y Bandelier la dibujaron, mapearon
y describieron, preguntándose por su origen y cómo habría sido la vida las personas que
poblaron Chan Chan. El siglo XX inaugura a la arqueología como ciencia, y los
arqueólogos la hacen una de las principales fuentes de conocimiento del pasado peruano.
Destacan las investigaciones de Bennet, Schaedel, Willey, Kosos, West, Mosley y Mackey.

Descripción

El núcleo de Chan Chan está formado por 10 "ciudadelas", llamadas así por ser grandes
recintos cercados ("canchones"), en cuyo interior albergan muchas estructuras menores,
asemejando pequeñas ciudades amuralladas, de los cuales 9 tienen muchas características
comunes. Vistos desde el norte y el sentido de las agujas del reloj han sido bautizadas como
Squier, Gran Chimú, Bandelier, Uhle, Chayhuac, Tschudi, Rivero, Laberinto, Tello y
Velarde. Los nombres derivan, en la mayoría de ellos, de viajeros e investigadores que han
fijado sus ojos y pensamientos en esta urbe prehispá[Link] ejemplo del tamaño de estas
estructuras, mencionaremos a la ciudadela Rivero, que ocupa un área de 8,7 hectáreas, o
Gran Chimú (la más grande) con 22,1 hectáreas. Las demás, tienen un promedio de 14
hectáreas.
 Croquis de Chan Chan con la ubicación de sus principales sectores: ciudadelas, barrios populares,
arquitectura intermedia y chacras hundidas.

La forma como esta organizada Chan Chan refleja que existió una fuerte estratificación,
con clases sociales distintas ocupando diferentes áreas y edificios propios a su condición
económica. Las ciudadelas, por ejemplo, están protegidas por altas murallas y tienen un
solo acceso, facilitando el control de los que ingresaban y salían.

Además del área nuclear, podemos distinguir en la organización de Chan Chan otras 2
zonas de importancia: Al sur y oeste de las ciudadelas, conjuntos de construcciones
menores, aglutinadas, llamadas "barrios marginales" y "complejos arquitectónicos de elite",
finalmente, una serie de estructuras dispersas como depósitos, caminos, pirámides,
caminos, cementerios, acequias, huertos hundidos ("huachaques") y diques.
 Una "audiencia". En este lugar era recibido quien llagaba a tributar al Curaca de Chan Chan.

Las ciudadelas, como ya se dijo, son diez, y es de notar que, al menos nueve de ellas (salvo
la llamada Tello), compartan características formales, como:

 Son áreas cercadas de forma rectangular.

 Tienen orientación norte / sur.
 Están divididos en tres sectores.
 Es notable un alto grado de planificación en su construcción.
 Acceso principal ubicado al norte.
 Compartir una similar zonificación al interior de las ciudadelas.
 La presencia de plazas, audiencias, depósitos, plataforma funeraria y pozos.

Al interior, su organización está dada por 3 sectores: norte, central y sur. El sector norte es
una plaza o patio con banquetas (muros bajos que pueden ser usados para sentarse) en su
perímetro, con un acceso hacia el sur, al que se llega subiendo por una pequeña rampa. Este
acceso conduce a las "audiencias" y los depósitos. Esta llamadas audiencias, son
construcciones que vista desde arriba (vista en planta) tienen forma de "U" y que debieron
albergar a un funcionario o personaje ligado a las más importantes funciones
administrativas de la ciudad.
En el sector central se pueden encontrar la mayor concentración de construcciones
dedicadas al almacenamiento de productos. Además se encuentra la "Plataforma
Funeraria", pequeña pirámide trunca de baja altura, al interior de la cuál estuvo enterrado el
Señor principal de cada una de las ciudadelas. La mayoría de estas plataformas fue
saqueada en los primeros años de la conquista española (1532), aunque es posible que tal
destrucción haya empezado antes, inmediatamente después de la conquista Inca.

El sector sur, es en apariencia, un cercado libre de construcciones, pero que, gracias a las
excavaciones arqueológicas, sabemos que allí existieron estructuras hechas en materiales
perecederos, que evidencias actividades domésticas. Esta zona, fue el área de residencia,
donde se ubicaron la cocina y los dormitorios. Seguramente por eso, es aquí donde se ubica
el pozo de agua que abasteció del líquido elemento a todos los habitantes de la ciudadela.
 Ingreso Principal a la Plaza Ceremonial de la ciudadela de Tschudi. Restaurada.

Los Complejos Arquitectónicos de Elite se ubican fuera de las ciudadelas. Son recintos
construidos en adobe con paredes y esquinas rectas (planto ortogonal), que se encuentran en
una gran variedad de formas y muy diferentes entre sí en cuanto al tamaño y calidad de sus
construcciones. Sin embargo, comparten una constante: repiten algunas características
propias de las ciudadelas, como son patios, audiencias, depósitos, pozos de agua,
orientación y distribución [Link] edificios no sirvieron únicamente como residencias,
sino, también a una vasta gama de actividades relacionadas con la administración. Los
habitantes de estos complejos debieron realizar actividades semejantes o relacionadas con
dueños de las ciudadelas, aunque, con mucha menos importancia política y económica.

Denominación de las Ciudadelas

Denominación Tradicional Nueva Denominación Significado

Casa De Chayhuac
Chayhuac An
Chayhuac Casa Antigua
Quixmic An
Casa del Inicio

Casa Nueva
Rivero Chol An
Casa del Final

Gran Chimu Utzh An Casa Grande

 Tello Tsuts An Casa Pequeña

Velarde Ñing An Casa del Mar

Bandelier Ñain An Casa de las Aves

Squier Fochic An Casa del Norte

Casa del Este

Uhle Xllangchic An
Casa del Amanecer

Casa del Oeste

Laberinto Fechech An
Casa del Atardecer

Tschudi Nik An Casa del Centro

Se ha considerado a Chan Chan como una ciudad compuesta sólo por edificios
monumentales y grandes templos, pero, se ha identificado una gran cantidad de viviendas
de pobre construcción, a manera de barrios marginales. John Topic es un arqueólogo
norteamericano que estudió estas estructuras, y llegó a la conclusión que estos barrios
formaban una sola clase social. Se ubican en la periferia de la ciudad (al sur y al oeste).
Difieren completamente, en cuanto a sus características, de las ciudadelas y de los
complejos arquitectónicos de élite. Son construcciones que presentan una fuerte
aglomeración y sin orden aparente o planificación.
 Patio que por su ubicación está relacionado con la zona de almacenes en la ciudadela Tschudi.

Están hechos con muros de canto rodado de 50 centímetros de alto, que sirven de base para
paredes de quincha (caña con barro), con techos del mismo material, soportados por
horcones de madera. Al interior se han descubierto evidencias de actividades domésticas,
como fogones, batanes y cerámica utilitaria. Pero ésta no fue la única ocupación de sus
moradores. También se dedicaron a la manufactura de textiles, madera, orfebrería y
platería. La evidencia en este sentido es tan importante, que se puede afirmar que la mayor
parte de la población de esos barrios se dedicó a esas actividades.

El abastecimiento de agua en Chan Chan se realizó a través de más de 140 pozos, donde el
60% estuvo en la zona monumental (ciudadelas), y 12% en los barrios residenciales (de
élite y marginales), no obstante que allí moraba más del 90% de la población total.
 Calle en la Ciudadela Tschudi de Chan Chan.

Arquitectura.

Para construir esta ciudad se utilizaron materiales propios de la región. Las ciudadelas
fueron construidas usando muros de adobe sobre cimientos de piedra unidos con barro, más
anchos en la base y angostos en la cima.. Para construir pisos, rellenos de paredes, rampas y
plataformas, se emplearon adobes rotos, junto con tierra, piedras y otros desechos. La
madera se usó para hacer postes, columnas y dinteles. También se usó la caña el carrizo y la
estera. Los techos fueron confeccionados entretejiendo atados de paja.

Uno de los detalles que más admiran los actuales visitantes es la gran belleza, variedad y
cantidad de muros decorados con altorrelieves. Estos fueron hechos con moldes y
decoraron las paredes de patios, audiencias y corredores, al interior de las ciudadelas. Los
motivos decorativos más comunes fueron las conbinaciones geométricas, pero también son
comunes las representaciones de peces y aves.
 Friso en Chan Chan. Diseño escalonado de peces con aves en el zócalo.

Para el arqueólogo Kolata, Chan Chan no se construyó en un solo momento, y en base al

estudio de los adobe propone 3 momentos en la historia urbana de esta ciudad. La etapa
uno, correspondería al núcleo original, formado por las ciudadelas Uhle y Chayhuac.
Posteriormente creció hacia el oeste , con Tello y Laberinto, esta última, la primera en usar
la división tripartita de su espacio interior. En la etapa dos se construyen Gran Chimú y las
edificaciones de los sectores norte y oeste. La etapa 3 esta marcada por la construcción de
las 5 ciudadelas restantes.

[Link]

Arquitectura incaica
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Este artículo se encarga de expandir el contenido de manifestaciones culturales. Para

información más general, véase Imperio inca.
Piedra de los doce ángulos en la Calle Hatum Rumiyoc (Ciudad del Cusco), es considerada por
muchos como la figura más representativa de la perfección lograda en la arquitectura inca.

Se denomina arquitectura inca al estilo arquitectónico que estuvo vigente durante el

imperio inca, especialmente a partir del gobierno de Pachacutec Inca Yupanqui hasta la
conquista española (1438-1533).

La arquitectura desarrollada en el incario se caracteriza por la sencillez de sus formas, su

solidez, su simetría y por buscar que sus construcciones armonicen el paisaje. A diferencia
de sociedades costeñas como la chimú, los incas utilizaron una decoración bastante sobria.
El principal material utilizado fue la piedra, en las construcciones más simples era colocada
sin tallar, no así en las más complejas e importantes. Los constructores incas desarrollaron
técnicas para levantar muros enormes, verdaderos mosaicos formados por bloques de piedra
tallada que encajaban perfectamente, sin que entre ellos pudiera pasar ni un alfiler. Muchas
veces esos bloques eran tan grandes que resulta difícil imaginar su colocación, las mejores
muestras de esta habilidad se encuentran en la zona del Cusco. Se sabe que los mejores
talladores de piedra eran collas, provenientes del Altiplano y que muchos de ellos fueron
llevados al Cusco para servir al estado.
Contenido
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 1 Características
o 1.1 Sencillez
o 1.2 Solidez y Materialidad
o 1.3 Simetría
o 1.4 Monumentalidad
o 1.5 materiales
 2 Formas arquitectónicas incas
o 2.1 Kancha
o 2.2 Kallanka
o 2.3 Ushnu
o 2.4 Tambo
o 2.5 Acllahuasi
 3 Construcciones arquitectónicas
o 3.1 Ciudad del Cuzco
 3.1.1 Cuzco monumental
 3.1.2 Cuzco: Símbolo del Tahuantinsuyu
o 3.2 Centros administrativos provinciales
 3.2.1 Tambo Colorado
 3.2.2 Huánuco Pampa
 3.2.3 Tomebamba
 3.2.4 Cajamarca
o 3.3 Construcciones de carácter religioso
 3.3.1 Vilcashuamán
 3.3.2 Coricancha
o 3.4 Construcciones militares y conmemorativas
 3.4.1 Inca Huasi
 3.4.2 Sacsayhuamán
o 3.5 Arquitectura de élite
 3.5.1 Ollantaytambo
 3.5.2 Písac
 3.5.3 Machu Picchu
 4 Notas
 5 Bibliografía
 6 Véase también
[editar] Características

Detalle arquitectónico de una ventana en Machu Pichu.

[editar] Sencillez

Las construcciones incas carecen de adornos o decoraciones complicadas. El tallado,

escultura, altos o bajorrelieves no fueron utilizados de manera excesiva o decorativa. Ésta
austeridad se refleja también en la disposición de los ambientes dentro de los templos,
ambos o incluso dentro de la misma habitación del Inca gobernante.

A pesar de esta sencillez, las crónicas hispánicas hablan de un decorado especial en el

Coricancha en donde destacaban los relieves y esculturas en oro. Al parecer éste templo
sería el único que ostentaba este tipo de decoraciones.

[editar] Solidez y Materialidad

Emplearon la piedra en grandes bloques sin mucha necesidad de utilizar argamasa. Las
piedras, que eran gigantes, eran usadas de tal manera que encajaba una con otra. Un
ejemplo de esta arquitectura se encuentra en Sacsayhuaman, que fue un templo y no una
fortaleza, muy grande con varios de estos bloques de piedra.

[editar] Simetría
Los muros incas son perfectamente ensamblados.

Las partes de sus construcciones eran iguales a partir de su eje. En planta, la simetría es
difícil de apreciar ya que los espacios están superpuestos, aunque suelen converger en un
ápice o en algunos casos, en una sala principal.

[editar] Monumentalidad

Por sus grandes proporciones. Las piedras, que eran muy grandes, ayudaban a que las
construcciones fueran también grandes, por lo que se puede encontrar varios sitios en la
ciudad del Cusco con monumentos de piedra bastante grandes. Tenía una adaptación a la
topografía y los accidentes geográficos de la zona. Los incas, querían demostrar que ellos
podían hacer lo que ellos quisieran con la piedra, por lo que hicieron una de sus más
grandes obras: la piedra de 12 ángulos.

[editar] materiales

Muchos de los materiales empleados en la construcción de la arquitectura inca no

pertenecian exclusivamente al Cuzco. por las fuentes etnohistoricas, se creía que muchas de
las estrucutras incas contenían materiales totalmente foráneos.

[editar] Formas arquitectónicas incas

[editar] Kancha

Fue la unidad de composición arquitectónica más común, consistía en un cerco rectangular

que albergaba tres o más estructuras rectangulares dispuestas simétricamente alrededor de
un patio central.[1] Las kanchas alojaban por lo general diferentes funciones ya que
conformaban la unidad básica tanto de viviendas como también de templos y palacios;
adicionalmente, varias kanchas podían ser agrupadas para formar las manzanas de los
asentamientos incas.[2] Un testimonio de la importancia de estas unidades de composición
en la arquitectura inca es la ciudad del Cusco, cuya parte central consistía de grandes
kanchas, incluyendo el tempo del sol (Qorikancha) y los palacios del Inca.[3] Los más
preservados ejemplos de kancha se encuentran en Ollantaytambo, un asentamiento inca
ubicado al margen del río Urubamba.[4]

[editar] Kallanka

Grandes recintos rectangulares, de hasta 70 metros de largo, asociados a centros estatales

de importancia. Estas estructuras, mencionadas como galpones en las crónicas, presentan
por lo general varias puertas, nichos y ventanas, y habrían sido cubiertas con un techo a dos
aguas. El hecho de que aparezcan en las proximidades de grandes plazas, sugiere que
estuvieron vinculadas a actividades ceremoniales, así como al hospedaje de numerosa
gente; principalmente administradores o funcionarios en campaña.

[editar] Ushnu

Ushnu en Vilcashuamán.

Estructura piramidal trunca y escalonada, configurada a partir de la superposición de varias

plataformas rectangulares. Se encuentra presente en los centros administrativos estatales. El
acceso a la cima del ushnu era realizado a través de una escalinata central. Su función era
servir como estrado. Desde su cúspide, el Inca, o su representante, dirigía ceremonias
religiosas y reuniones de carácter familiar.

[editar] Tambo

Posadas construidas a lo largo de los caminos principales del Tahuantinsuyo, llamados

mesones o ventas por los cronistas. Eran edificaciones sencillas de uno o varios ambientes,
las cuales eran ocupadas por los viajeros como lugares de reposo. Contenían espacios para
el almacenamiento de los suministros necesarios para el sostenimiento de los caminantes.

[editar] Acllahuasi
Acllahuasi en Pachacámac.

Identificado por Garcilaso como la "Casa de las Escogidas", corresponde a los edificios
residenciales de las acllas, que eran los grupos de mujeres especializadas en actividades
productivas, particularmente en la textilería y preparación de chicha, y que estaban
obligadas a prestar servicios laborales al Estado. Estos edificios, comparados erróneamente
por los cronistas con los conventos cristianos, se encontraban distribuidos en todos los
centros provinciales del Tahuantinsuyo.

[editar] Construcciones arquitectónicas

Muro inca en la ciudad del Cusco.

Ruinas incas de Wiñay Wayna. Cusco - Perú.

Construcción inca de Ingapirca. Provincia de Cañar-Ecuador.

[editar] Ciudad del Cuzco

Artículo principal: Cuzco

Antes de la fundación del Cuzco se ubicaba en el lugar una pequeña aldea llamada
Acamama. Estaba formada por humildes construcciones de piedra y paja, y en ella se
cobijaban varios ayllus. Se dividía en cuatro secciones, que tenían que ver con los criterios
de arriba y abajo, izquierda y derecha.

Cuando Manco Cápac funda la ciudad, ésta se ubica entre los cauces de los ríos Tullumayo
y Saphy, desde una colina hasta la confluencia de ambos ríos. Dicha ciudad se convirtió en
la capital política y religiosa del Estado y con el tiempo fue necesario introducir nuevas
formas de subdividir el espacio.
[editar] Cuzco monumental

Durante mucho tiempo la ciudad fue bastante simple, pero luego de la guerra con los
chancas quedó muy destruida. Entonces Pachacútec decidió construir la majestuosa capital
que conocieron con asombro los españoles.

Cuzco era una ciudad llena de palacios y grandes canchas cercadas por un muro con una
sola entrada, donde tenían su residencia los señores de mayor importancia. Lucía muy
ordenada. Sus calles eran empedradas y contaban con sistemas de drenaje. Destacaban dos
plazas principales separadas tan solo por el riachuelo Huatanay: Huacaypata y Cusipata. En
la primera se realizaban los más importantes rituales y fiestas.

Los más grandiosos edificios dentro del Cuzco y en sus alrededores son: el Coricancha, la
fortaleza de Sacsayhuamán, Ollantaytambo, Písac, Quenqo y Machu Picchu, los que
pertenecieron a la época imperial.

La ciudad alcanzó gran prestigio como centro religioso, además de constituir el centro
político del imperio. Cada uno de los incas que moría tenía allí una casa que se conservaba
para él, con todas sus pertenencias dentro incluyendo la servidumbre y sus mujeres.

Se dice que el plano de Cuzco tenía la forma de un puma y que su cabeza estaba
representada por Sacsayhuamán, fortaleza planificada por Pachacútec. Entre las piernas del
animal se encontraría la plaza Haucaypata.

[editar] Cuzco: Símbolo del Tahuantinsuyu

El historiador Franklin Pease decía que los cronistas destacaron el sentido simbólico del
Cuzco como centro y origen del mundo de los incas. La ciudad misma era reverenciada y se
indica que era un símbolo de todo el Tahuantinsuyo. Esto explicaría la repetición simbólica
de la estructura de la ciudad en los centros administrativos incaicos. Algún cronista llegó a
decir que quien venía del Cuzco debía ser reverenciado por quien iba a él, ya que había
estado en contacto con la ciudad sagrada.

[editar] Centros administrativos provinciales

Conforme se iba expandiendo el Tahuantinsuyo se fueron construyendo centros

provinciales desde los cuales se administraban las diferentes regiones conquistadas. La
planificación estatal implicaba el uso de maquetas de barro en las que se representaba desde
valles enteros hasta un edificio, antes de empezar a construirlo. En la costa, la piedra
usualmente era sustituida por el tapial o el adobe.

[editar] Tambo Colorado

Artículo principal: Tambo Colorado

Fue uno de los centros más importantes establecidos por los incas en la costa. Es un
conjunto de construcciones hechas con tapiales y adobes. Aunque en algunas zonas
presenta una decoración aparentemente anterior, las puertas y hornacinas tienen la forma
trapezoidal típica de los incas. Se le conoce como Tambo Colorado por la pintura roja, que
todavía se puede ver en sus paredes, a pesar de que también se conservan algunos muros
con pintura amarilla y blanca. En torno a una plaza de planta trapezoidal se distribuyen
varias estructuras entre las que se cuentan depósitos, viviendas y un edificio principal
conocido como la Fortaleza. [1]

[editar] Huánuco Pampa

Artículo principal: Huánuco Pampa

Puerta inca de ingreso a Huánuco Pampa. Huánuco-Perú.

Fuerte de Samaipata, de antecedentes preincas y ocupado por los Incas. Departamento de Santa
Cruz-Bolivia.

Conocido también como Huánuco Viejo. Importantísimo centro de más de 2 km² ubicado
sobre una explanada a cuatro mil metros de altura. Fue establecido allí porque marcaba el
punto medio del camino entre el Cusco y Tomebamba. Alrededor de una gran plaza que
contiene un ushnu o estructura sobre la cual se ubica una especie de asiento, se distinguen
cuatro diferentes sectores: uno de depósitos al sur, uno de confección de tejidos al norte,
uno de viviendas comunes al oeste, y otro de residencia del inca durante sus visitas al sitio.
En total habría unas cuatro mil construcciones dedicadas a funciones militares, religiosas y
administrativas.

[editar] Tomebamba
Artículo principal: Tomebamba

Túpac Yupanqui inició la construcción de este centro administrativo, desde el cual se

afirmó la conquista de los cañaris y se controló el límite norte del Tahuantinsuyo. Su
importancia fue aumentando rápidamente tanto que se convirtió en la segunda ciudad más
importante del imperio.

[editar] Cajamarca
Artículo principal: Cajamarca

Lugar de especial importancia, pues allí fue capturado el inca Atahualpa marcando el inicio
del ocaso del imperio. Por aquellos momentos era un pueblo muy grande, con una plaza
amurallada al centro. El Templo del Sol, el Palacio del Inca y el Acllawasi, reproducían el
más puro estilo arquitectónico cuzqueño. Se dice que el fundador de la ciudad fue Túpac
Yupanqui.

Otros centros administrativos y religiosos incas fuera del Cusco fueron: Samaipata,
Incallajta, Tilcara entre otros.

[editar] Construcciones de carácter religioso

[editar] Vilcashuamán
Artículo principal: Vilcashuamán

Fue un centro administrativo y religioso establecido luego de que los Incas conquistaran a
los Chancas y a los Pocras. Se ubica en la provincia de Vilcashuamán, en el departamento
de Ayacucho, a 3.490 msnm. Según los cronistas, Vilcashuamán debió albergar a unas
40.000 personas. La ciudad estaba conformada por una gran plaza en la que se realizaban
ceremonias con sacrificios, alrededor de esta se encuentran los dos edificios más
importantes: el Templo del Sol y la Luna y el Ushnu. El Ushnu es una pirámide trunca
aterrazada de cuatro niveles a la que se ingresa por una puerta de doble jamba,
característica de los recintos más importantes. En su plataforma superior hay una piedra
grande tallada de manera singular conocida como el Asiento del Inca y se dice que
antiguamente estuvo recubierta con láminas de oro.
Vista del Coricancha (construcción inferior) y Convento de Santo Domingo (edificado encima del
anterior) en la ciudad del Cusco. El Coricancha fue considerado la principal construcción de todo el
imperio inca, condición que perdió al ser destruido en la conquista española.

[editar] Coricancha
Artículo principal: Coricancha

Fue el templo principal del Cusco. Después de la guerra con los Chancas, Pachacútec se
encargó de reconstruirlo, colocando en su interior grandes cantidades de oro y plata, tanto
así, que de Inti cancha (recinto del sol) pasó a ser conocido como Coricancha (recinto de
oro). Pachacútec colocó al sol (Inti), divinidad de los incas cuzqueños, en el lugar
principal. Este templo es una de las mejores muestras de la fina arquitectura inca. Destaca
su muro curvo hecho con una perfección admirable. Sobre los restos de los muros incas se
levanta hoy el Convento de Santo Domingo.

[editar] Construcciones militares y conmemorativas

[editar] Inca Huasi
Artículo principal: Inca Huasi

Está en el valle de Lunahuaná, cerca a San Vicente de Cañete. En aquella zona existía un
curacazgo conocido como Guarco, que fue conquistado por los incas luego de cuatro años
de tenaz resistencia. Según la tradición, Túpac Yupanqui decidió llamar a este extenso
centro administrativo Cusco, igual que la capital del imperio, y quiso que sus calles y
plazas llevaran los mismo nombres que las que había en él. En Inca Huasi se reproducía la
distribución cuatripartita del [Link] Complejo Arqueológico INCAHUASI, cuya
traducción al castellano es "CASA DEL INCA", se encuentra en el Km 29.5 de la carretera
Cañete - Lunahuana. Corredores y pabellones al interior del Templo del Sol. Fue también
un centro de adoracion, sacrificio y observacion climatologica. En la parte de este complejo
dedicado al Templo del Sol, se puede apreciar que las habitaciones tienen columnas de
forma cilindrica, incluso hay un recinto en el cual una de estas columnas forma parte de la
pared. Aparentemente estas columnas formaban parte de un Intihuatana (Reloj Solar Inca).
[editar] Sacsayhuamán

La fortaleza de Saqsaywaman, ubicada en las afueras del Cusco y edificada por motivos bélicos, fue
usada como fortaleza de resistencia militar.

Artículo principal: Saqsaywaman

Sobre una colina que domina el Cusco desde el lado norte se ubica la famosa fortaleza de
Saqsaywaman. Se compone de tres plataformas hechas con enormes muros de contención
en forma de zigzag, sobre las que se ubicaron tres torreones. Los muros se hicieron uniendo
bloques de piedra de dimensiones sorprendentes, algunos llegan a medir 9 m por 5 m por 4
m.

La historiadora María Rostworowski especula respecto de si Saqsaywaman fue una

fortaleza militar usada para la defensa del Cusco, pues los relatos de invasión chanca dicen
que éstos entraron fácilmente a la ciudad sin enfrentar una resistencia militar importante.
Además, mientras el imperio del Tahuantinsuyo se expandía, no existía el peligro de ataque
al Cusco. Rostworowski cree que fue un monumento a la victoria sobre los chancas, y que
en las festividades se representaba allí batallas [Link] adema sirvio como gran ayuda a
los incas a poder defendrse contr las tropas militares extranjeras

[editar] Arquitectura de élite

[editar] Ollantaytambo
Artículo principal: Ollantaytambo

Ollantaytambo o Ullantaytampu es otra obra monumental de la arquitectura inca. Es la

única ciudad del incanato en el Perú aún habitada. En sus palacios viven los descendientes
de las casas nobles cusqueñas. Los patios mantienen su arquitectura original. Esta ciudad
constituyó un complejo militar, religioso, administrativo y agrícola. El ingreso se hace por
la puerta llamada Punku-punku. Ollantaytambo está ubicado en el distrito del mismo
nombre, provincia de Urubamba, aproximadamente a 60 km al noroeste de la ciudad del
Cusco y tiene una altura de 2.792 metros sobre el nivel del [Link] 600m más abajo de
Cuzco, disfruta de un clima más cálido y de una tierra más fértil, que los incas
aprovecharon al máximo para levantar poblaciones e importantes centros agrícolas. El valle
está rodeado de escarpadas montañas que hacen que adquiera una sensación de estar en un
sitio especial, pero bueno, eso no es novedad, se respira nada más entrar aquí.

[editar] Písac
Artículo principal: Písac

Písac.

Písac (también Pisaq) está ubicado a 33 kilómetros de la ciudad del Cusco. Su sitio
arqueológico es uno de los más importantes del Valle Sagrado de los Incas. La arquitectura
de Písac es mestiza, construida sobre restos indígenas por el virrey Francisco de Toledo. La
belleza de sus muros,construidos con grandes bloques pétreos pulidos con extraordinaria
simetría e inigualable manejo de la piedra dejan al visitante perplejo."A orillas de
Willkamayu,el sagrado río dios que corre por cauces de piedra labrada dominando su
furia,comienzan las franjas de luz y sombra de los famosos andenes de P´isaq,la gran
ciudad de los [Link] urbe de leyenda que fue construida en una cresta de roca
azul,casi sobre el aire para avizorar el más hermoso de los valles cusqueños".

[editar] Machu Picchu

Artículo principal: Machu Picchu
Machu Picchu, considerada actualmente la construcción más representativa del imperio inca, está
enclavada en las faldas de dos montañas: el Machu Picchu y el Huayna Picchu. Es una de las pocas
construcciones que resistieron intactas el paso de la conquista española por la región.

La ciudadela de Machu Picchu ha sido por mucho tiempo uno de los más inquietantes
enigmas de nuestro pasado. Se ubica a algunos cientos de metros sobre la margen izquierda
del río Vilcanota o Urubamba, a 2300 metros sobre el nivel del mar. El primer aspecto que
llama la atención es su ubicación, en la cima de un cerro cubierto de vegetación y de difícil
acceso. Este aislamiento hizo posible que el sitio se mantuviera intacto por cientos de años.
Al principio se pensó que podría tratarse de Pacaritambo, el lugar de origen de los incas.
Luego creyó que era Vilcabamba, refugio de los descendientes de los gobernantes incas. El
hecho es que, hasta entonces, no se tenía noticia de la existencia de este sitio ni siquiera a
través de las crónicas.

Para su estudio fue dividido en diferentes sectores, dependiendo de las características, poco
o muy elaboradas, de la arquitectura. Estos podían ser el sector urbano, el agrícola, el
religioso, etc. El sector agrícola corresponde a un conjunto de terrazas o andenes
perfectamente adaptados a las abruptas laderas del cerro, y que se complementaban con
canales. Existe un ingreso principal resguardado por puestos de vigilancia, así como una
muralla que separa el sector agrícola del urbano. Al centro del sitio se ubica una plaza
principal con una roca alargada parada al medio.

En el sector religioso destacan el Templo de las Tres Ventanas y el Intihuatana, o reloj

solar, bloque de piedra con funciones astronómicas ubicado sobre una pirámide trunca.
Hacia el lado este, en la parte inferior de las terrazas, hay un cementerio. Las excavaciones
realizadas han sacado a la luz una serie de entierros, de los cuales la gran mayoría eran de
mujeres. Tal vez vivió allí una reducida élite de sacerdotes rodeados por un grupo de
mujeres dedicadas al culto, las llamadas Vírgenes del Sol.
[editar] Notas

1. ↑ Hyslop, Inka settlement, pp. 16–17.

2. ↑ Hyslop, Inka settlement, p. 17.
3. ↑ Gasparini y Margolies, Inca architecture, pp. 181, 185.
4. ↑ Gasparini y Margolies, Inca architecture, p. 187.

[editar] Bibliografía

 Gasparini, Graziano y Margolies, Luize. Inca architecture. Bloomington: Indiana University

Press, 1980. ISBN 0-253-30443-1
 Hyslop, John. Inka settlement planning. Austin: University of Texas Press, 1990. ISBN 0-
292-73852-8
 Rostworowski, María. Enciclopedia Temática: Incas. ISBN 9972-752-00-3.
 Editorial Sol 90. Historia Universal: América precolombina ISBN 9972-891-79-8.
 Muxica Editores. Culturas Prehispánicas ISBN 9972-617-10-6.
 Martin Rivarola. Garibaldi 2496ISNB