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ScribdTranslationsIntroducción a 1 Corintios
Esta primera epístola de Pablo a los Corintios en realidad no es la primera carta
que Pablo escribió a los creyentes en Corinto. En 1 Corintios 5:9, Pablo
dijo que había escrito una carta anterior. Esa carta se ha perdido.
Esta es la primera de dos cartas que se han conservado.
El libro de 1 Corintios es el segundo más largo de los paulinos
epístolas, superadas solo por el libro de Romanos, que sigue en el
orden tradicional de las Escrituras.
Pablo dejó claro al principio de esta carta que su razón para
escribir esta epístola fue porque los miembros de la casa de Cloé habían
le informó sobre divisiones en la iglesia (1 Corintios 1:11). Pablo
mencionó a tres hombres por su nombre que habían venido a él de Corinto (1
Corintios 16:17), pero no es cierto si estos eran los miembros de
La casa de Chloe a la que se refirió Paul.
El propósito principal de Pablo en este libro era corregir la carnalidad que había
dañó la unidad de los creyentes y a responder preguntas específicas. 1
1 Corintios 1:10 resume su intención: “Ahora os ruego, hermanos, por
el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que todos ustedes hablen lo mismo,
y que no haya divisiones entre ustedes; sino que sean perfectamente
unidos en la misma mente y en el mismo juicio.
Pablo abordó esta desunión en tres áreas principales. Primero, contrarrestó
la división fue causada por una diferencia de opinión sobre a quién la gente
debería estar siguiendo (1 Corintios 1:10-4:21). Algunos de la iglesia
algunos afirmaron que Pablo era su líder espiritual, otros Apolos, y otros Pedro
(1 Corintios 1:12).
En segundo lugar, Pablo reprendió a los creyentes por la conducta inmoral de
ciertas personas (incesto, 1 Corintios 5; demandas, 1 Corintios 6;
relaciones matrimoniales, 1 Corintios 7; comer cosas sacrificadas a
ídolos, 1 Corintios 8) y la pasividad de los otros al no tratar
con estos problemas (1 Corintios 5:1-11:16).
En tercer lugar, Pablo trató la conducta de los corintios en su iglesia.
servicios (1 Corintios 11:17-14:40). Esta sección incluye
instrucciones para la Cena del Señor (1 Corintios 11) y la operación
de los dones en la iglesia (1 Corintios 12-14).
Pablo concluyó esta carta con los argumentos más completos encontrados en
el Nuevo Testamento sobre la resurrección de nuestros cuerpos (1 Corintios
1 Corintios 16 da instrucciones para la recolecta para los pobres
santos en Jerusalén así como instrucciones varias y
saludos.
Antecedentes
La iglesia de Corinto era la iglesia más carnal que tenemos.
registro de cómo Pablo trataba con. Pablo había establecido esta iglesia durante
su segundo viaje misionero (ver nota 1 en Hechos 18:22) cuando él
pasó dieciocho meses ministrando en Corinto. Ya había escrito
una vez antes para instruirles sobre la disciplina de la iglesia hacia un
individuo que había cometido fornicación (1 Corintios 5:9-10).
Corinto era una ciudad griega que no tenía igual en su moral.
maldad (ver nota 1 en Hechos 18:1), y este trasfondo había atenuado
la percepción de los nuevos creyentes sobre lo que era una conducta adecuada.
Pablo trató con una serie de problemas morales y éticos para proporcionar esto
creyentes con la perspectiva de Dios sobre lo correcto y lo incorrecto.
El trasfondo pagano de estas personas también era evidente en la forma en que ellos
convertieron la Cena del Señor en un banquete de borrachos y la forma en que ellos
administraron los dones espirituales en sus servicios.
Dones Espirituales
Tres capítulos de 1 Corintios están dedicados al tema de lo espiritual.
regalos (1 Corintios 12-14). Esta es la información más completa sobre lo espiritual
regalos en un solo lugar en toda la Biblia. Este es el único lugar en la Biblia
que se establecen directrices para la operación de los regalos en un
asamblea de creyentes.
Algunas personas han tratado de aprovecharse del hecho de que estos creyentes
tenían todos los dones espirituales (1 Corintios 1:7) y sin embargo eran carnales (1
Corintios 3:3), para argumentar que los dones del Espíritu Santo no son
necesarios o que incluso son del diablo. Sin embargo, Pablo nunca dijo
estos creyentes que sus dones eran del diablo. A pesar de estas flagrantes
abusos, Pablo les dijo: “Ansiad profetizar, y no impidáis hablar
con lenguas” (1 Corintios 14:39). Les enseñó cómo hacerlo correctamente
usa los regalos, no para deshacerse de los regalos.
Autoría
Pablo nunca ha sido desafiado seriamente como autor de esta carta.
La carta comienza con un saludo que proclama a Pablo como el autor.
Hay numerosas afirmaciones a lo largo del libro que vinculan el
escribiendo al Apóstol Pablo, y el estilo y las creencias doctrinales son
casi universalmente se piensa que son de Pablo. Clemente de Roma
habló de Pablo como el autor de esta obra ya en el año 96 d.C.
Fecha y lugar de escritura
Esta carta a los Corintios fue escrita después de la segunda de Pablo
viaje misionero (circa 51-53 d.C. - ver nota 1 en Hechos 18:22), donde él
estableció la iglesia en Corinto (Hechos 18:1-17), y antes del final de
su tercer viaje misionero (aproximadamente 54-58 d.C. - ver nota 2 en Hechos 18:23).
Esto se puede ver al observar las declaraciones de Pablo en 1 Corintios
16:1-9.
Pablo no había ido aún a Corinto la segunda vez (1 Corintios 16:5),
qué Hechos se registran como sucediendo hacia el final de su tercero
viaje misionero (Hechos 20:1-3). Por lo tanto, la fecha de escritura puede ser
establecido alrededor del año 57 d.C. Pablo dejó en claro que estaba escribiendo desde el
ciudad de Éfeso (1 Corintios 16:8, ver nota 3 en Hechos 18:19) y
permanecerían allí hasta Pentecostés. Esto reduce el tiempo que esto
el libro fue escrito incluso más cerca del final del año 56 d.C.
Acerca del Autor
Numerosas notas sobre el Apóstol Pablo están dispersas por toda la
libro de Hechos. Una breve historia de la vida de Pablo se puede encontrar en la nota 1 en
Hechos 9:1.
