El Dorado

El Dorado (pronunciado [el doˈɾ aðo], inglés: /ˌɛ l dəˈrɑ ːdoʊ /; español para 'el dorado')
originalmente El Hombre Dorado (el hombre dorado), o El Rey Dorado (el rey dorado), era el término
utilizado por el Imperio Español para describir a un jefe tribal mítico (zipa) del pueblo nativo Muisca
de Colombia, quien, como rito de iniciación, se cubrió de polvo de oro y se sumergió en el lago
Guatavita. Las leyendas que rodean a El Dorado cambiaron con el tiempo, ya que pasó de ser un hombre,
a una ciudad, a un reino, y luego finalmente a un imperio.

Una segunda ubicación para El Dorado se infirió a partir de rumores, lo que inspiró varios intentos fallidos.
expediciones a finales de 1500 en busca de una ciudad llamada Manõa en las orillas del lago Parime. Dos
de las expediciones más famosas de estas fue liderada por Sir Walter Raleigh. En busca de la leyenda,
Los conquistadores españoles y numerosos otros buscaron en Colombia, Venezuela y partes de
Guyana y el norte de Brasil por la ciudad y su fabuloso rey. En el transcurso de estas exploraciones,
gran parte del norte de Sudamérica, incluido el río Amazonas, fue mapeado. Al comienzo de
En el siglo XIX, la mayoría de la gente desestimó la existencia de la ciudad como un mito.

Los muiscas ocuparon las tierras altas de los departamentos de Cundinamarca y Boyacá en Colombia en
dos migraciones desde áreas periféricas de llanura, una comenzando alrededor del 1270 a.C., y una segunda entre 800
BCE y 500 a.C. En esos tiempos, otras civilizaciones más antiguas también florecieron en el
tierras altas. La Confederación Muisca era tan avanzada como las civilizaciones azteca, maya e inca.
[2]

En la mitología de los muiscas, Mnya el Oro o color dorado, representa la energía contenida
en la trinidad de Chiminigagua, que constituye el poder creativo de todo lo que existe.
Chiminigagua está relacionado con Bachué, Cuza, Chibchacum, Bochica y Nencatacoa.

La ceremonia tribal

La narrativa original se puede encontrar en la crónica divagante El Carnero de Juan Rodríguez Freyle.
Según Freyle, zipa de los muiscas, en un ritual en el Lago Guatavita cerca de la actual Bogotá,
se decía que estaba cubierto de polvo de oro, que luego lavó en el lago mientras sus asistentes
lanzó objetos de oro, esmeraldas y piedras preciosas al lago.

En 1638, Freyle escribió este relato de la ceremonia, dirigido al cacique o gobernador de

Guatavita
La ceremonia tuvo lugar en el nombramiento de un nuevo gobernante. Antes de asumir el cargo, pasó algún tiempo
tme recluido en una cueva, sin mujeres, prohibido comer sal, o salir durante el día. El
el primer viaje que tuvo que hacer fue ir a la gran laguna de Guatavita, para hacer ofrendas y
sacrificios al demonio que adoraban como su dios y señor. Durante la ceremonia
que tuvo lugar en la laguna, hicieron una balsa de juncos, embelleciéndola y decorándola con
las cosas más atractivas que tenían. Pusieron en él cuatro braseros encendidos en los que quemaron
mucho moque, que es el incienso de estos nativos, y también resina y muchos otros perfumes.
La laguna era grande y profunda, de modo que un barco con lados altos podía navegar en ella, todo cargado con un
infinidad de hombres y mujeres vestidos con finas plumas, placas doradas y coronas.... Tan pronto como
los que estaban en la balsa comenzaron a quemar incienso, también encendieron braseros en la orilla, de modo que el humo ocultara

la luz del día.

En este momento, despojaron al heredero de su piel y lo ungieron con una tierra pegajosa en la que
colocaron polvo de oro para que estuviera completamente cubierto con este metal. Lo colocaron en el
... y a sus pies colocaron un gran montón de oro y esmeraldas para que los ofrezca a su dios. En
la balsa con él llevaba cuatro jefes de tema principales, adornados con plumas, coronas, pulseras,
pendientes y aretes todos de oro. Ellos también estaban desnudos, y cada uno llevaba su ofrenda ...
cuando la balsa llegó al centro de la laguna, levantaron una bandera como señal de silencio.

El indio dorado entonces ... [arrojó] todo el montón de oro al medio del lago, y el
los jefes que lo habían acompañado hicieron lo mismo por su propia cuenta. ... Después de esto, bajaron
la bandera, que había permanecido en alto durante toda la ofrenda, y, a medida que la balsa se movía
hacia la orilla, el grito comenzó de nuevo, con flautas, flautas y grandes grupos de cantantes y
bailarines. Con esta ceremonia se recibió al nuevo gobernante, y fue reconocido como señor y rey.

Esta es la ceremonia que se convirtió en el famoso El Dorado, que ha llevado tantas vidas y
fortunas.

También hay un relato del poeta-sacerdote e historiador de la Conquista Juan de Castellanos, quien
había servido bajo el mando de Jiménez de Quesada en su campaña contra los muiscas, escrito a mediados de-
siglo XVI pero no publicado hasta 1850:[5]

La búsqueda de El Dorado
“ Un indio alienígena, que viene de lejos,

¿Quién en el pueblo de Quito permaneció? Y un vecino afirmó ser de Bogotá, habiendo venido allí, yo
no sé por qué camino, Hice con él hablar y solemnemente anunciar Un país rico en esmeraldas
y oro.

También, entre las cosas que los mantenían ocupados, habló de un cierto rey que, despojado de sus ropas,
el lago solía, a bordo de una balsa, hacer oblatones, como él mismo había visto, su forma regia se extendía
con aceite fragante sobre el cual se puso un manto de oro en polvo desde la planta del pie hasta su más alto
ceja, Resplandeciente como el brillo del sol.

Llegadas sin fin, añadió, estaban allí para hacer ricas ofrendas votivas de adornos de oro.
y de esmeraldas raras y diversos otros de sus ornamentos; y dignas de credibilidad estas cosas que él
afirmó; Los soldados, ligeros de corazón y bien contentos, luego lo nombraron El Dorado, y el
El nombre se difundió por todo el mundo de innumerables maneras.

Según el historiador español Gonzalo Fernández de Oviedo (1478–1557):

Él iba por ahí todo cubierto de oro en polvo, tan despreocupadamente como si fuera sal en polvo. Por ello
le parecía que llevar cualquier otra joya era menos hermoso, y que ponerse adornos o
los brazos hechos de oro trabajados mediante martilleo, estampado o por otros medios, eran vulgares y
cosa común.

En los territorios muiscas, había una serie de lugares naturales considerados sagrados, incluyendo
lagos, ríos, bosques y grandes rocas. La gente se reunió aquí para realizar rituales y sacrificios
principalmente con oro y esmeraldas. Lagos importantes eran el Lago Guatavita, el Lago Iguaque, el Lago
Fúquene, Lago Tota, los Lagos Siecha, Lago Teusacá y Lago Ubaque.

De ritual a mito y metáfora

El Dorado se aplica a una historia legendaria en la que se encontraban piedras preciosas en fabulosos
abundancia junto con monedas de oro. El concepto de El Dorado sufrió varias transformaciones,
y eventualmente las versiones del mito anterior también se combinaron con las de una legendaria pérdida
ciudad. El resultado del mito de El Dorado sedujo a los exploradores europeos durante dos siglos. Entre los
Una de las primeras historias fue la que contó en su lecho de muerte Juan Martínez, un capitán de municiones para
El aventurero español Diego de Ordaz, que afirmó haber visitado la ciudad de Manoa. Martínez
había permitido que una tienda de pólvora se incendiara y fue condenado a muerte, sin embargo su
los amigos lo dejaron escapar río abajo en una canoa. Martnez luego se reunió con algunas personas locales que
lo llevó a la ciudad:

La canoa fue llevada por la corriente, y ciertos guianianos la encontraron esa misma tarde;
y, no habiendo visto en ningún momento a ningún cristiano ni a ningún hombre de ese color, llevaron a Martínez
hacia la tierra que debe ser admirada, y así de ciudad en ciudad, hasta que llegó a la gran ciudad de
Manoa, la sede y residencia de Inga el emperador. El emperador, después de haberlo contemplado,
sabía que era un cristiano, y lo alojó en su palacio, y lo recibió bien. Él
fue llevado allí a ciegas, guiado por los indios, hasta que llegó a la entrada de
El mismo Manoa, y estuvo catorce o quince días en el paso. Él confesó en su muerte que él
entró en la ciudad al mediodía, y luego le descubrieron la cara; y que viajó todo ese día
noche a través de la ciudad, y al día siguiente desde el amanecer hasta el atardecer, antes de que llegó al palacio
de Inga. Después de eso, Martínez había vivido siete meses en Manoa y comenzó a entender el
idioma del país, Inga le preguntó si deseaba regresar a su propio país, o
estaría dispuesto a permanecer con él. Pero Martnez, no deseando quedarse, obtuvo el favor de Inga para
salida.[6]

La fábula de Juan Martínez se basó en las aventuras de Juan Martín de Albujar, bien
conocido por los historiadores españoles de la Conquista; y que, en la expedición de Pedro de Silva
(1570), cayó en manos de los caribes del Bajo Orinoco.

Durante los siglos XVI y XVII, los europeos, aún fascinados por el Nuevo Mundo, creían que
existía una ciudad oculta de inmensa riqueza. Se organizaron numerosas expediciones para buscarla.
tesoro, todo lo cual terminó en fracaso. La ilustración de la ubicación de El Dorado en los mapas solo hizo
peor, ya que hizo que algunas personas pensaran que la existencia de la ciudad de El Dorado había sido
confirmado. La mítica ciudad de El Dorado en el Lago Parime fue marcada en numerosos mapas hasta
su existencia fue refutada por Alexander von Humboldt durante su expedición en América Latina
(1799–1804).

Mientras tanto, el nombre de El Dorado comenzó a usarse metafóricamente para cualquier lugar donde haya riqueza.
podía ser adquirido rápidamente. Se otorgó al condado de El Dorado, California, y a pueblos y ciudades en
varios estados. También ha sido anglicanizado a la palabra única Eldorado, y a veces se utiliza en
productos que sugieren gran riqueza y fortuna, como la línea de lujo Cadillac Eldorado
automóviles.

Nueva carta del País Maravilloso y de la Tierra Dorada Guiana por Jodocus Hondius (1598)
muestra la ciudad de Manoa en la costa noreste del lago Parime

El Dorado también se utiliza a veces como una metáfora para representar un premio último o 'Santo Grial'.
que uno podría pasar su vida buscando. Podría representar el verdadero amor, el cielo, la felicidad, o
éxito. A veces se utiliza como una figura retórica para representar algo muy deseado
que puede que ni siquiera exista, o, al menos, puede que nunca sea encontrado. Tal uso es evidente en Edgar Alan
El poema "El Dorado" de Poe. En este contexto, El Dorado tiene similitudes con otros mitos como el
La Fuente de la Juventud y Shangri-la. El otro lado de la metáfora de la búsqueda ideal puede ser
representado por Helldorado, un apodo satírico dado a Tombstone, Arizona (Estados Unidos) en
la década de 1880 por un minero descontento que se quejaba de que muchos de su profesión habían viajado lejos
para encontrar El Dorado, solo para terminar lavando platos en restaurantes.[cita necesaria] El Sur
La ciudad africana de Johannesburgo se interpreta comúnmente como un El Dorado moderno, debido a la
se encontró un depósito de oro extremadamente grande a lo largo del Witwatersrand en el que está situado.

Oro y codicia

Los conquistadores españoles habían notado las finas obras de arte en oro y plata de los pueblos nativos desde hacía mucho tiempo.

antes de que apareciera cualquier leyenda de "hombres dorados" o "ciudades perdidas". La prevalencia de tales
artefactos valiosos, y la aparente ignorancia de los nativos sobre su valor, inspiró especulaciones sobre una
fuente abundante para ellos.

Antes de la conquista española de los muiscas y el descubrimiento del lago Guatavita, un puñado de
las expediciones habían salido a explorar las tierras bajas al este de los Andes en busca de oro,
canela, piedras preciosas y cualquier otra cosa de valor. Durante el período de Klein-Venedig en
Venezuela (1528–1546), agentes de la familia bancaria alemana Welser (que había recibido un
concesión de Carlos I de España) lanzó repetidas expediciones al interior del
país en busca de oro, comenzando con la primera expedición de Ambrosius Ehinger en julio de 1529.
[cita necesaria]

El explorador español Diego de Ordaz, entonces gobernador de la parte oriental de Venezuela conocida como Paria
(nombrado después de la Península de Paria), fue el primer europeo en explorar el río Orinoco en 1531-32 en
búsqueda de oro. Un veterano de la campaña de Hernán Cortés en México, Ordaz siguió el Orinoco
más allá de la desembocadura del río Meta, pero fue bloqueado por las cataratas en Atures. Después de su regreso, él
murió, posiblemente envenenado, en un viaje de regreso a España. Después de la muerte de Ordaz mientras regresaba
de su expedición, la Corona nombró a un nuevo Gobernador de Paria, Jerónimo de Ortal, quien
exploró diligentemente el interior a lo largo del río Meta entre 1532 y 1537. En 1535, él
ordenó al capitán Alonso de Herrera que se adentrara en el interior por las aguas del río Uyapari (hoy en día el
pueblo de Barrancas del Orinoco). Herrera, quien había acompañado a Ordaz tres años antes,
exploró el río Meta pero fue asesinado por los indígenas Achagua cerca de sus orillas, mientras esperaba
las lluvias invernales en Casanare.

La búsqueda de El Dorado

La referencia más antigua al nombre El Dorado fue en 1535 o 1536, antes del contacto español con
el pueblo muisca.

Inspección del ejército Welser por Georg von Speyer (derecha) y Philipp von Huten (centro) en
Sanlúcar de Barrameda.

Entre 1531 y 1538, los conquistadores alemanes Nikolaus Federmann y Georg von Speyer
buscó en las tierras bajas venezolanas, los altiplanos colombianos, la cuenca del Orinoco y los Llanos Orientales por

El Dorado. Posteriormente, Philipp von Huten acompañó a Von Speyer en un viaje (1536–38)
en el que llegaron a las cabeceras del Río Japurá, cerca del ecuador. En 1541, Huten lideró una
una expedición de aproximadamente 150 hombres, en su mayoría jinetes, desde Coro en la costa de Venezuela en
búsqueda de la Ciudad Dorada. Después de varios años de vagar, acosado por los nativos y
debilitado por el hambre y la fiebre, cruzó el Río Bermejo y continuó con un pequeño grupo de
alrededor de 40 hombres a caballo en Los Llanos, donde se enfrentaron en batalla con un gran número
de Omaguas y Huten fue gravemente herido. Lideró a aquellos de sus seguidores que sobrevivieron de vuelta
a Coro en 1546.[9] Al regreso de Huten, él y un compañero de viaje, Bartholomeus VI. Welser,
fueron ejecutados en El Tocuyo por las autoridades españolas.

En 1535, los capitanes Anasco y Ampudia fueron enviados por el conquistador español Sebastían de
Belalcázar, uno de los principales tenientes de Francisco Pizarro, para descubrir el valle de Dorado en busca
de las espléndidas riquezas del Zaque, o cacique de Cundinamarca, descritas por un vagabundo
Indio de Tacumga.
En 1536, Gonzalo Díaz de Pineda había liderado una expedición a las tierras bajas al este de Quito y
había encontrado árboles de canela pero no un imperio rico.

Expediciones de los hermanos Quesada

Artículo principal: Conquista española de los muiscas

En 1536, las historias de El Dorado atrajeron al conquistador español Gonzalo Jiménez de Quesada y
su ejército de 800 hombres alejados de su misión de encontrar una ruta terrestre a Perú y hacia arriba en el
Patria andina de los Muisca por primera vez. Los asentamientos del sur de Muisca y su
los tesoros cayeron rápidamente en manos de los conquistadores en 1537 y 1538. En la sabana de Bogotá, los españoles
recibió informes sobre El Dorado de nativos capturados, y del rito de iniciación del nuevo
zipa, que solía tener lugar en el Lago Guatavita. [especificar] Los españoles capturaron grandes cantidades de
oro de los muiscas, lo que les llevó a difundir la noticia de que El Dorado estaba cerca.

Después de que su hermano Gonzalo se marchara a España en mayo de 1539, el conquistador español Hernán Pérez de
Quesada emprendió una nueva expedición en septiembre de 1540, saliendo con 270 soldados españoles y
innumerables porteadores indígenas para explorar los Llanos Orientales. Uno de sus principales capitanes en esta
el viajero fue Baltasar Maldonado. Su expedición fue infructuosa y después de llegar a Quito,
las tropas regresaron a Santafé de Bogotá.

El descubrimiento del Amazonas por Pizarro y Orellana

Ver también: Río Amazonas § Historia

En 1540, Gonzalo Pizarro, el medio hermano menor de Francisco Pizarro, el conquistador español
quien derrocó el Imperio Inca en Perú, fue nombrado gobernador de la provincia de Quito en
norte de Ecuador. Poco después de tomar la delantera en Quito, Gonzalo se enteró de muchos de los nativos de
un valle muy al este rico tanto en canela como en oro. Reunió a 340 soldados y
alrededor de 4000 nativos en 1541 y los guió hacia el este por el Río Coca y el Río Napo. Francisco
de Orellana acompañó a Pizarro en la expedición como su teniente. Gonzalo renunció después de que muchos de
los soldados y nativos habían muerto de hambre, enfermedad y ataques periódicos de nativos hostiles.
Ordenó a Orellana continuar río abajo, donde finalmente llegó al Atlántico.
Océano. La expedición no encontró ni canela ni oro, pero a Orellana se le atribuye
descubriendo el río Amazonas (así llamado por una tribu de guerreras que atacaron
Los hombres de Orellana mientras estaban en su viaje.

Expediciones de Pedro de Ursúa y Lope de Aguirre

En 1560, los conquistadores vascos Pedro de Ursúa y Lope de Aguirre viajaron por el
Ríos Marañón y Amazonas, en busca de El Dorado, con 300 españoles y cientos de
nativos;[10] el objetivo real de Ursúa era enviar veteranos ociosos de la conquista española de la
Imperio Inca lejos, para mantenerlos alejados de problemas, utilizando el mito de El Dorado como un señuelo. Un año
más tarde, Aguirre participó en el derrocamiento y asesinato de Ursúa y su sucesor, Fernando de
Guzmán, a quien finalmente sucedió. Él y sus hombres llegaron al Atlántico (probablemente
por el río Orinoco), destruyendo aldeas nativas en el camino.

Oro del lago Guatavita

Mientras la existencia de un lago sagrado en las Cordilleras Orientales de los Andes, asociado con los indios
rituales que involucraban oro, eran conocidos por los españoles posiblemente ya en 1531, su ubicación solo
descubierto en 1537 por el conquistador Gonzalo Jiménez de Quesada durante una expedición a la
altiplanos de las Cordilleras Orientales de los Andes en busca de oro.

Los conquistadores Lázaro Fonte y Hernán Pérez de Quesada intentaron (sin éxito) drenar
el lago en 1545 utilizando una "cadena de cubos" de trabajadores. Después de 3 meses, el nivel del agua había sido
reducido en 3 metros, y solo se recuperó una pequeña cantidad de oro, con un valor de 3000–4000
pesos (aprox. US$100,000 hoy; un peso o pieza de a ocho del siglo XV pesa 0.88 oz de
93% plata pura).[cita necesaria]

Un intento posterior más industrioso se realizó en 1580, por el empresario bogotano Antonio.
de Sepúlveda. Se cortó una muesca profunda en el borde del lago, que logró reducir el agua
nivelado por 20 metros, antes de colapsar y matar a muchos de los trabajadores. Una parte de los hallazgos—
consistiendo en varios ornamentos dorados, joyas y armaduras, fue enviado al Rey Felipe II de
España. El descubrimiento de Sepúlveda llegó a aproximadamente 12,000 pesos. Murió un hombre pobre, y es
enterrado en la iglesia del pequeño pueblo de Guatavita.

En 1801, Alexander von Humboldt realizó una visita a Guatavita y, a su regreso a París, calculó
de los hallazgos de los esfuerzos de Sepúlveda que Guatavita podría ofrecer hasta $300 millones
valor del oro.

En 1898, se formó la Compañía para la Explotación de la Laguna de Guatavita y fue adquirida.

por Contractors Ltd. de Londres, en un acuerdo negociado por el expatriado británico Hartley Knowles. El lago
se drenó por un túnel que surgía en el centro del lago. El agua se drenó a un
profundidad de aproximadamente 4 pies de barro y limo.[cita necesaria] Esto hizo que fuera imposible explorar, y
cuando el barro se había secado al sol, se había endurecido como el hormigón. Artefactos que valen solo alrededor de £500
fueron encontrados y subastados en Sotheby's de Londres. Algunos de estos fueron donados al Británico
Museo. La compañía solicitó la quiebra y cesó actividades en 1929.

En 1965, el gobierno colombiano designó el lago como un área protegida. Salvamento privado
Las operaciones, incluidas las intentos de drenar el lago, ahora son ilegales. [cita necesaria]

Las expediciones del gobernador Antonio de Berrio

El gobernador español de Trinidad, Antonio de Berrio (sobrino de Gonzalo Jiménez de Quesada),

realizó tres expediciones fallidas en busca de El Dorado. Entre 1583 y 1589 llevó a cabo su
las dos primeras expediciones, atravesando las regiones salvajes de las llanuras colombianas y la parte alta
Orinoco. En 1590 comenzó su tercera expedición, ascendiendo el Orinoco para alcanzar el río Caroní.
con sus propios expedicionarios y otros 470 hombres bajo el mando de Domingo de Vera.
En marzo de 1591, mientras esperaba suministros en la Isla Margarita, su fuerza de él fue capturada.
capturado por Sir Walter Raleigh, quien continuó por el Orinoco en busca de El Dorado, con Berrio
como guía. Berrio los llevó a los territorios que había explorado previamente por sí mismo años
antes. Después de varios meses, la expedición de Raleigh regresó a Trinidad, y liberó a Berrio en
a finales de junio de 1595 en la costa de Cumaná a cambio de algunos prisioneros ingleses.
Fernando de Berrío y Ourña (1577–1622) también realizó numerosas expediciones en busca de El
Dorado.

Sello de Trinidad y Tobago que presenta la 'Descubrimiento del Lago Asfalto por Raleigh, 1595'

Sir Walter Raleigh

El Lago Parime (Parime Lacus) en un mapa de Hessel Gerritsz (1625). Situado en la costa oeste del
lago, la ciudad de Manõa o El Dorado.

Información adicional: La Expedición El Dorado de Raleigh

El viaje de Sir Walter Raleigh en 1595 con Antonio de Berrio tenía como objetivo llegar al Lago Parime en el
las tierras altas de Guyana (la supuesta ubicación de El Dorado en ese momento). Fue alentado por el
cuenta de Juan Martínez, que se cree que es Juan Martín de Albujar, quien había participado en Pedro de
La expedición de Silva de la zona en 1570, solo para caer en manos de los caribes del Bajo
Orinoco. Martínez afirmó que lo llevaron a la ciudad dorada con los ojos vendados, y fue entretenido por
los nativos, y luego salió de la ciudad y no pudo recordar cómo regresar.
muchos objetivos para su expedición, y creía que tenía una oportunidad genuina de encontrar la llamada ciudad
de oro. Primero, quería encontrar la mítica ciudad de El Dorado, que sospechaba que era un
ciudad india actual llamada Manõa. En segundo lugar, esperaba establecer una presencia inglesa en el
Hemiferio Sur que podría competir con el de los españoles. Su tercer objetivo era crear
un asentamiento inglés en la tierra llamada Guyana, y tratar de reducir el comercio entre el
nativos y españoles.

En 1596, Raleigh envió a su teniente, Lawrence Kemys, de regreso a Guyana en el área del Orinoco.
Río, para reunir más información sobre el lago y la ciudad dorada.[19] Durante su exploración
de la costa entre el Amazonas y el Orinoco, Kemys mapeó la ubicación de los amerindios
tribus y preparó informes geográficos, geológicos y botánicos del país. Kemys
describió la costa de Guiana en detalle en su Relación del Segundo Viaje a Guiana (1596)
y escribió que los pueblos indígenas de Guayana viajaban tierra adentro en canoa y por rutas terrestres hacia
un gran cuerpo de agua en las costas del cual suponía que se encontraba Manoa, Ciudad Dorada de El
Dorado.

Aunque Sir Walter Raleigh nunca encontró El Dorado, estaba convencido de que había algo
ciudad fantástica cuyas riquezas podrían ser descubiertas. Encontrando oro en las márgenes de los ríos y en los pueblos
solo fortaleció su determinación.[21] En 1617, regresó al Nuevo Mundo en un segundo
expedición, esta vez con Kemys y su hijo, WatRaleigh, para continuar su búsqueda de El Dorado.
Sin embargo, Sir Walter Raleigh, ya un hombre viejo, se quedó en un campamento en la isla de
Trinidad. WatRaleigh fue asesinado en una batalla con los españoles y Kemys posteriormente cometió
suicidio.[20] Al regresar Raleigh a Inglaterra, el rey James ordenó que fuera decapitado por
desobedeciendo órdenes para evitar un conflicto con los españoles. Fue ejecutado en 1618.

Expediciones post-elizabethanas

A principios de 1611, Sir Thomas Roe, en una misión a las Indias Occidentales para Enrique Federico, Príncipe de
Gales, navegó su barco de 200 toneladas, el Garra del León, unos 320 kilómetros (200 millas) río arriba por el Amazonas,
luego llevó un grupo de canoas por el Waipoco (probablemente el río Oyapock) en busca del lago
Parime, negociando treinta y dos rápidos y viajando alrededor de cien millas antes de que se quedaran sin.
de comida y tuvo que dar la vuelta.

En 1637-38, dos monjes, Acana y Fritz, emprendieron varios viajes a las tierras de los Manoas.
pueblos indígenas que viven en el oeste de Guyana y en lo que ahora es Roraima en el noreste de Brasil.
Aunque no encontraron evidencia de El Dorado, sus relatos publicados estaban destinados a
inspirar una mayor exploración.[28]

En noviembre de 1739, Nicholas Horstman, un cirujano alemán comisionado por el gobernador holandés
de Guayana, viajaron por el río Essequibo acompañados de dos soldados holandeses y cuatro indios
guías. En abril de 1741, uno de los guías indios regresó informando que en 1740 Horstman había
cruzó al Río Branco y lo descendió hasta su confluencia con el Río Negro. Horstman
descubrió el Lago Amucu en el Rupununi del Norte, pero no encontró ni oro ni ninguna evidencia de un
ciudad.[29]

En 1740, Don Manuel Centurión, Gobernador de Santo Tomé de Guayana de Angostura del Orinoco
en Venezuela, al escuchar un informe de un indígena sobre el Lago Parima, embarcó en un viaje río arriba
Río Caura y el río Paragua, causando la muerte de varios cientos de personas. Su encuesta de
la geografía local, sin embargo, proporcionó la base para otras expediciones que comenzaron en 1775.

Desde 1775 hasta 1780, Nicolás Rodríguez y Antonio Santos, dos empresarios empleados por el
Gobernadores españoles, salieron a pie y Santos, procediendo por el río Caroní, el Paragua
Río, y las montañas de Pacaraima, alcanzó el río Uraricoera y el río Branco, pero encontró
nada.

Entre 1799 y 1804, Alexander von Humboldt realizó una extensa y científica encuesta
de las cuencas y lagos del río Guayana, concluyendo que una confluencia de ríos inundados estacionalmente
puede ser lo que inspiró la noción de un mítico Lago Parime y de la supuesta ciudad dorada en
la costa, no se encontró nada. [1] Una exploración adicional por Charles Waterton (1812) [31] y Robert
Schomburgk (1840) confirmó los hallazgos de Humboldt.

Huelgas de oro y la riqueza extractiva de la selva tropical

A mediados de la década de 1570, el hallazgo de plata español en Potosí, en el Alto Perú (la actual Bolivia), fue
produciendo una riqueza real sin precedentes.

En 1603, la reina Isabel I de Inglaterra murió, poniendo fin a la era isabelina.

adventurismo. Un poco después, en 1618, Sir Walter Raleigh, el gran inspirador, fue decapitado por
insubordinación y traición.
En 1695, los bandeirantes en el sur encontraron oro a lo largo de un afluente del río São Francisco en el
tierras altas del Estado de Minas Gerais, Brasil. La perspectiva de oro real eclipsó lo ilusorio
promesa de "hombres de oro" y "ciudades perdidas" en el vasto interior del norte.

Hoy parece que los muiscas obtuvieron su oro a través del comercio, y aunque poseían grandes
en cantidades de su tiempo, nunca se acumuló una gran cantidad del metal.

Investigación reciente

Ver también: Lista de institutos de investigación Muisca

En 1987–1988, una expedición liderada por John Hemming de la Sociedad Geográfica Real de Londres.
no se logró descubrir ninguna evidencia de la antigua ciudad de Manoa en la isla de Maracá en el norte.
Roraima central. Los miembros de la expedición fueron acusados de saquear artefactos históricos.
el informe oficial de la expedición lo describió como "una encuesta ecológica."

Evidencia de la existencia del Lago Parime

Artículo principal: Lago Parime

Aunque fue desestimado en el siglo XIX como un mito, existe alguna evidencia de la existencia de un
un lago en el norte de Brasil ha sido descubierto. En 1977, los geólogos brasileños Gert Woeltje y
Frederico Guimarães Cruz junto con Roland Stevenson, descubrieron que en todos los alrededores
en las laderas, aparece una línea horizontal a un nivel uniforme de aproximadamente 120 metros (390 pies) sobre el mar
nivel.[36] Esta línea registra el nivel del agua de un lago extinto que existió hasta relativamente reciente.
Los investigadores que lo estudiaron encontraron que el diámetro anterior del lago medía 400
kilómetros (250 millas) y su área era de aproximadamente 80,000 kilómetros cuadrados (31,000 millas cuadradas). Alrededor de 700

hace años, este lago gigante comenzó a drenar debido al movimiento tectónico. En junio de 1690, un masivo
un terremoto abrió una falla en la roca madre, formando un rift o un graben que permitió que el agua fluyera
en el Río Branco. Para principios del siglo XIX se había secado por completo.

La conocida Pedra Pintada de Roraima es el sitio de numerosos pictogramas que datan de la época pre-
Era columbiana. Los diseños en la cara exterior del rock probablemente fueron pintados por personas.
de pie en canoas sobre la superficie del lago ahora desaparecido. [39] Se informó que había oro,
arrastrado a las orillas del lago, fue más probablemente llevado por arroyos y ríos fuera de la
montañas donde se puede encontrar hoy en día.[40]