Jibu Ninan

NOTAS SOBRE ANGELOLOGÍA

Capítulo 1
La existencia de ángeles
El hecho de que los ángeles existen es tan cierto como el hecho de que Dios existe. La Biblia revela la certeza de
cada uno. Aunque la angelología no es una doctrina cardinal, su aceptación abre la mente a una mejor
la comprensión de la Biblia, el plan de Dios a través de las edades, la vida y el ministerio cristiano así como
condiciones del mundo y curso de los acontecimientos.

La palabra ‘ángel’ aparece treinta y dos veces en los escritos de Moisés y treinta y siete veces en el
libros históricos (Gén. 28:12; Éxod. 14:19, 23; 2 Sam. 14:20). Nunca en la escritura mosaica se mencionan ángeles
consideradas meras ilusiones o figuras retóricas. Son una parte integral de la historia de Dios.
tratando con hombres. Los hombres reconocieron la realidad de los seres con los que contactaron y en la mayoría de los casos
los reconoció como mensajeros de Dios. En los profetas mayores, Isaías hace dos referencias a
el ángel de Jehová como defensor de Israel y derrotando a sus enemigos (Isa. 37:36; 63:9). El Antiguo
El testamento presenta a los ángeles como seres personales genuinos que sirven como mensajeros y ministros de
Dios. Su carácter, posición, poder y actividad se revelan en cierto detalle. Estas criaturas de
Los dioses son buenos o malos dependiendo de si sirven a Dios o a Satanás.

Todos los escritores de los cuatro evangelios informan sobre la existencia y actividad de los ángeles. Las epístolas abundan en
enseñando sobre ángeles. Hay sesenta y cinco usos claros de la palabra ángel en referencia al espíritu
seres en el Apocalipsis de Juan. El Nuevo Testamento proporciona abundante evidencia de la existencia de
Los ángeles. La evidencia abunda en las narrativas personales de Cristo, su ministerio y enseñanzas de que los ángeles sí
existe. Habló de ángeles santos y malignos; luchó contra Satanás.

El testimonio combinado de las Escrituras, del Antiguo y Nuevo Testamento y del salvador, asegura
nos dice que hay un mundo de criaturas inteligentes, poderosas e invisibles a nuestro alrededor y sobre nosotros que
merece nuestro estudio cuidadoso y en oración y nos desafía a expandir nuestras categorías de pensamiento
y cambiar nuestra conducta de vida de acuerdo con la verdad de Dios. Aunque se reveló mucho de
los ángeles en el Antiguo Testamento la revelación progresiva de Dios ha culminado en el Nuevo
Testamento con una angelología altamente desarrollada.

CAPÍTULO 2
EL ORIGEN DE LOS ÁNGELES
Génesis 1 declara que Dios creó todas las cosas en la tierra, incluso la cúspide de la creación, el hombre.
la creación de los ángeles también es un asunto de la revelación de Dios. Salmo 148:2-5 incluye a los ángeles con el
sol, luna y estrellas como parte de la creación de Dios. El eterno hijo de Dios fue la causa de todo.
criatura (Jn.1:3, Colo.1:16). Sin embargo, el apóstol Pablo declara específicamente que Cristo, quien es
El mismo Dios es el creador de todas las cosas, incluidas las ángeles (Efesios 6:12; Romanos 8:38). Ellos encuentran su
origen en Él y dependen de Él para su continuidad y bienestar. Él es su soberano
Tim.6:16).

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Cada ángel es una creación directa de Dios, ya que no se reproducen como lo hacen los humanos (Mt.22:28-30).
Quizás esta sea la razón por la que a veces se les llama “los hijos de Dios” (Job 1:6; 2:1). La palabra ‘hijos’
parece indicar una creación directa de Dios, ya que Adán es el hijo de Dios (Lc. 3:38). El momento exacto
no es cierta, pero su creación podría haber ocurrido antes de la creación de
Adán incluso antes de los cielos y la tierra (job.38:4-7).

El propósito principal de la creación de ángeles fue que pudieran glorificar a Dios y a Su Cristo,
pues fueron creados "para Él" (Col.1:16). Los ángeles fueron creados para honrar, adorar y servir
Dios y Cristo. Todos los ángeles fueron creados buenos y santos, tal como Dios hizo y proclamó todo.
Su creación es buena (Gn.1:31; 2:3). Es consistente con el carácter de Dios que pudiera directamente
crea algo malvado. Puede ser que todos los ángeles, incluso aquellos que más tarde se rebelaron con Satanás
eran aún santos y se regocijaban en la creación del mundo material por parte de Dios. Los ángeles de Dios son específicamente
denominados "santos" (Mc.8:38). No solo eran santos por naturaleza, sino que estaban rodeados de cada
buena cosa e influenciada por cada cosa santa (Mt.18:10; Mc.13:32).

CAPÍTULO 3
LA NATURALEZA DE LOS ÁNGELES

No son seres humanos glorificados.

Los hombres y los ángeles se distinguen. Los creyentes serán como ángeles pero no ángeles (Mt 22:30).
Los ángeles y los hombres también se distinguen en el cielo (Heb. 12:22 y ss.). El hombre fue hecho inferior a los
los ángeles y serán hechos más altos (Sal. 8:5; Heb. 2:7)). Los creyentes juzgarán a los ángeles en el futuro (!
Cor.6:3 cf, Jud.6; 2 Ped.2:4).

Ellos son incorpóreos

Se les llama "Vientos o espíritus" (Heb. 1:7; Sal. 104:4; Heb. 1:4). Esta naturaleza es muy clara de
La declaración de Pablo en Efesios 6:12 que "Nuestra lucha no es contra la carne y la sangre, sino contra los gobernantes, contra las autoridades....

Los ángeles a menudo se han revelado en forma corporal (Gn.18:19; Jn.20:12; Lk.1:26;
Heb.13:2

Son una empresa, no una raza

Los ángeles son mencionados como huestes, pero no como una raza (Sal. 148:2). Ni se casan ni son.
dado en matrimonio ni mueren (Lc.20:34-36). Se les llama hijos de Dios pero no los Hijos
de los Ángeles (Job.1:6; 2:1; 38:7; Gn.6:2,4). En las escrituras, la palabra ángel aparece en masculino.
género (Lc.24:4; Mc.16:5). A la luz de Hebreos 2:16, podemos suponer que dado que los ángeles pecan
individualmente, y no por una consecuencia racial (no son una raza). No se les da una oportunidad
para la salvación.

Son superiores al hombre en conocimiento, aunque no son omniscientes

La sabiduría de un ángel se considera gran sabiduría (2 Sam. 14:20; Mt. 24:36; 1 Tim. 5:21; 1)
Pet.1:11,12). Incluso los ángeles caídos tienen una sabiduría más allá de lo natural (Lc.4:34).

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Son más fuertes que el hombre, aunque no son omnipotentes.

Se dice que son mayores en fuerza y poder que los hombres (2 Ped. 2:11; Sal. 103:20). Pablo los llama
ángeles poderosos (2 Tes. 1:7). Ilustraciones del poder de los ángeles se encuentran en las escrituras
(Act.5:19; 12:7; Mt.28:2; Deu.10:13). Ni Miguel el arcángel ni Satanás tienen un poder ilimitado.
poder (Jue. 9:; Job. 1:12; 2:6).

No son omnipresentes pero son veloces.

No pueden estar en más de un lugar al mismo tiempo. Están vagando y caminando por la tierra.
(Job.1:7; Zec.1:11; 1 Ped.5:8; Dan.9:21-23; 10:10-14; Heb.1:14; 2 Cor.11:15).

CAPÍTULO 4
LA CLASIFICACIÓN DE LOS ÁNGELES

Los Ángeles
Ángel es la transliteración de la palabra griega 'angelos' y es la palabra utilizada en muchos casos para
traduce el hebreo 'malak'. El significado básico de ambas palabras es mensajero. Dependiendo de la
el contexto en el que se pueden usar estas palabras de un mensajero humano (1 Sam. 6:21; Isa. 44:26; Mt. 11:10;
Lc.7:24; Stg.2:25), o de un mensajero sobrenatural (Lc.1:11; Dan.7:10; Ap.5:11; Mt.26:53;
Heb.12:22; Ps.68:17). Pueden aparecer individualmente (Act.5:19), en parejas (Act.1:10) o en
grupos (Lc. 2:13).

2. Querubines
Los querubines parecen ser seres angélicos de la más alta orden o clase, creados con indescriptible
poderes y belleza. Como sucede con muchas realidades celestiales, su carácter y apariencia es
tan lejos de la imaginación humana y de la comprensión presente que deben ser descritos en
términos terrenales claramente diseñados para transmitir algo sobrehumano (Eze.1:5-14;
28:12-13, 17). La palabra querubines se ve en muchos lugares en el tabernáculo y el templo
(Ex.25:19; 26:1, 31; 1 Rey 6:23-28). Se les representa como algunos que sostienen el trono de
Dios.

3. Serafines
Otra clase especial de ángeles son los serafines. Al igual que los querubines, están estrechamente
asociados con la gloria de Dios y probablemente están relacionados estrechamente en clase con ellos. El hebreo
el término serafines significa "los ardientes". Esto probablemente habla de su devoción consumidora a Dios.
más bien que de su ministerio exterior. Los serafines son seres de tipo angelical que realizan una labor sacerdotal
sirven a Dios. Los serafines también expresan la santidad de Dios al proclamar que
los hombres deben ser limpiados de los pecados y la impureza moral antes de poder presentarse ante Dios y servirle.
Se mencionan por nombre solo en Isaías 6:2,6. Parecen ser distintos de los Querubines para
Se dice que Dios está sentado sobre los querubines (1 Sam. 4:4; Sal. 80:1; 99:1). Pero los serafines están de pie.
sobre Él (Is.6:3). Sus deberes también son diferentes.

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4. Las Criaturas Vivas.

Algunos identifican a las criaturas vivientes de Apocalipsis 4: 6-9 con los serafines y otros con
querubines. Pero hay diferencias notables entre ellos. En el libro del Apocalipsis nosotros
verlos adorar a Dios (capítulos 4, 5, 7, 9) y ser testigo de la adoración a Dios por
hombres redimidos (cap. 14). Nuevamente los vemos dirigiendo los juicios de Dios, durante
el periodo de la tribulación, y están activos alrededor del trono de Dios (Rev.6:1ss, 15:17, 14:13).

5. El Arcángel.
Es notable que de todos los ángeles, solo dos están designados por nombre en nuestros libros canónicos.
y estos no se mencionan hasta después del cautiverio babilónico de Israel. Miguel y Gabriel
son los únicos ángeles además de Satanás identificados por nombres personales. A Miguel y Gabriel se les da
lugares de gran importancia entre los ángeles en los ministerios de Dios y ambos se mencionan en el
Antiguo y Nuevo Testamento. En énfasis, Miguel parece ser mayor. Podría ser caracterizado como
el líder militar, mientras Gabriel es el mensajero principal (Rev.12: 7, Dani.10:13,21; 8:16;9:21;
Lk.19:26).

6. Los Vigilantes.
Probablemente son ángeles que han sido enviados por Dios para observar. El nombre sugiere vigilancia. Ellos
también están involucrados en llevar un mensaje de Dios al hombre (Dan. 4:13,17).

Capítulo 5
El Ministerio de Ángeles.
1. En relación con Cristo.

El Señor Jesucristo experimentó su ayuda en un grado muy notable. Vemos ángeles

ministrando en relación con su nacimiento. El ángel Gabriel fue enviado para predecir el nacimiento único de
Cristo a la virgen María asegurándole que esta fue la intervención especial de Dios para producir un santo
descendencia (Lc.1:26,28; 2:8-15; Mateo 1:20). Ciertos pastores fueron los primeros en escuchar las buenas nuevas de la
nacimiento del salvador de un ángel (Lc. 2:8-15).

Cuando Él era todavía un bebé, un ángel advirtió a Sus padres que huyeran a Egipto para escapar de la ira de
Herodes (Mat. 2:13-15). Más tarde, un ángel le indicó a José que regresara a Israel después de la muerte de Herodes.
(Mateo 2:19-21). Fue ministrado por los ángeles en el desierto (Mateo 4:11). En Getsemaní
cuando su alma se encogió ante la horrible perspectiva de soportar el peso completo de la ira de Dios por
nuestros pecados, un ángel vino del cielo para fortalecerlo (Lc.22:43). Vemos ángeles en relación con
la resurrección y ascensión del Señor (Mat. 28:2-7). Los ángeles predijeron no solo la de Cristo
nacimiento, pero también su segunda venida (Hechos 1:11). Será acompañado por ángeles en la segunda
viniendo (Mateo 16:27, 25:31).

2. Su trabajo en general.

A. Ellos se presentan ante Dios y lo adoran.

El ministerio principal de los ángeles parece ser el de adorar y alabar a Dios. Los ángeles parecen estar siempre
canten su canción de alabanza de la manera más adecuada y expresiva de dar a Dios la alabanza que merece
nombre (Job.38:7, Rev.5:8-9). Tal adoración sugiere la indescriptible majestad y gloria de Dios.

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B. Ellos protegen y entregan al pueblo de Dios.

Los ángeles ministran a Dios protegiendo a su pueblo (Gén. 19:11, I Rey. 19:5, Dan. 3:28, 6:22)
Hechos 5:19, 12:10). Los ángeles están a cargo de los hijos de Dios (Sal. 91:11, Heb. 1:14, Matt. 18:10).
C. Guían y alientan a los siervos de Dios.
En varias ocasiones, Dios utilizó ángeles para dirigir a los hombres (Hechos 8:26;29, 10:19, 11:12). No
no solo los ángeles fortalecieron a Cristo, sino que los ángeles han animado y fortalecido a su
sirvientes (Act.5:19-20, 27:25).
D. Interpretan la voluntad de Dios a Sus Siervos.
Dios ha usado para comunicar su voluntad y palabra a los hombres (Rev.1:1, Job.33:23, Dani.7:16, 10:
5,11, Zac. 1: 9,19). La mayor parte del libro de Apocalipsis fue dada por un ángel
(Rev.22:6,8).
E. Ellos ejecutan juicios hacia naciones e individuos. (Gén. 19:12, 2 Sam. 24:16)
Eze.9:1, Sal.78:43, 1 Crón.21:15-18, Hech.12:23, Rev.12:28.

3. Los futuros ministerios de los Ángeles

a) La venida del Señor será acompañada por la voz del arcángel
Thess.4:16)
b) Ellos estarán activamente involucrados como los agentes de juicio de Dios durante la tribulación
(Rev.7:2; 16:1). Durante la tribulación, Miguel y sus ángeles ejecutan juicio
en la guerra contra Satanás y sus ángeles (Rev.12:7-9)
c) Reúne grupos de hombres a Su regreso. Los ángeles sirven al rey de reyes que regresa en
reuniendo a sus elegidos de todas partes de la tierra (Mt. 24:31).
d) Separarán lo falso de lo verdadero al final de la edad (Mt.13:39-43; 2
Tes.1:7-10).
e) Ellos estarán ante las puertas de la Nueva Jerusalén (Rev.21:12)

Las Escrituras indican que el ministerio de los Ángeles a los hombres es principalmente externo y físico, mientras que
el ministerio del Espíritu Santo es interno y espiritual. Los ángeles ministran por nosotros; el Espíritu Santo
ministros en EE. UU. (Jn. 14:16-17; Heb. 1:13-14). Ellos guardan nuestros cuerpos y caminos. Él guarda nuestro
los espíritus y nos guían en el camino correcto. Pueden ser agentes para responder oraciones, pero Él es el
interpetrador y director de nuestras oraciones (Rom. 8:26-27; Jud. 20).
El número y destino de los Ángeles
El número de ángeles podría compararse con el número de estrellas en los cielos, pues los ángeles son
asociados con las estrellas (Job 38:7; Sal 148:1-3; Apoc 9:1-2; 12:3-4; 7-9). Se nos dice que el
el número de ángeles es muy grande (Dan.7:10; Mt.26:53; Heb.12:22; Rev.5:11). Lo inimaginablemente
un vasto número de ángeles está altamente organizado y clasificado según su clase y posición.

Hay todas las razones para creer que los ángeles continuarán en el servicio de Dios a lo largo de
toda la eternidad. Continuarán junto con el nuevo cielo y la nueva tierra (Rev.21:1 y 12). Las Escrituras
describe su destino en la tribulación y en la segunda venida y reino. En el nuevo
cielo y nueva tierra, ángeles elegidos se asociarán con Cristo y los creyentes, pero los ángeles malignos se
sufrir juicio eterno en el lago de fuego.

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SATANOLOGÍA
CAPÍTULO I
LA REALIDAD Y PERSONALIDAD DE SATANÁS

Hay una gran cantidad de evidencia scriptural que Satanás realmente existe y que es una persona,
no solo un símbolo del mal o una figura retórica. Él es un enemigo del hombre y un creyente en quien nosotros
debería conocer y resistir en la fe y en el poder del Señor Jesús.

El Antiguo Testamento asume la existencia de Satanás, así como la existencia de Dios.

todo el argumento del libro del Génesis depende de la realidad de Satanás trabajando a través de la serpiente
causar la caída de la humanidad en el pecado (Gén. 3). Toda la historia de la tragedia y el triunfo de Job
se basa en los dos primeros capítulos sobre los desafíos personales y la batalla entre Dios y Satanás.
Concluimos que hay algunos libros del Antiguo Testamento que tienen poco sentido históricamente.
o exegéticamente sin la realidad de la existencia e influencia de Satanás como persona (1 Crón. 21;
Ps.106:37, 109:6).

En los evangelios hay 29 referencias a Satanás. En 25 de estas, es Cristo quien habla de Satanás como
de hecho, diecinueve de los veintisiete libros mencionan a Satanás de alguna manera.
sus nombres (2 Cor.11:3; Sant.4:7).

Satan fue creado como una persona de la clase angelical de Querubines; probablemente el primero en posición entre todos.
los seres espirituales creados con gran belleza y poder eran suyos de Dios. Hoy, después de su caída, todavía es
poderoso, pero su poder es limitado y resistido por Dios, el creador infinito y soberano. Él
retiene algo de su dignidad, pero ya no es hermoso, ya que perdió su santidad en su caída.
No hay evidencia clara en la Biblia sobre el origen de Satanás. Podemos referirnos a dos pasajes de
escritura que tiene alusiones a su origen (Eze.28:12s; Isa.14:11-16). Necesitamos recordar
que Dios está en completo control, y ninguna criatura puede derrocar a Dios ni a ninguno de Sus propósitos.

CAPÍTULO 2
NOMBRES DE SATÁN
Puede haber hasta cuarenta títulos diferentes que se refieren a Satanás. Consideraremos algunos de ellos.
más significativo. Ya que nos hablan del enemigo de Dios y del nuestro.

1. Nombres que describen posición

a) Querubín ungido que cubre (Eze.28:14). Esto parece ser el más alto
clasificación de seres angélicos.
b) El príncipe de este mundo (Jn. 12:31; 16:11; 14:30). Satanás reina sobre un mundo que
incluye a hombres y ángeles que están separados de Dios y son Sus enemigos por
naturaleza (Mt.12:24; Rom.8:7-8). Este cosmos es el contrapeso de Satanás al reino de Dios
y Reino.
c) El príncipe de la potestad del aire (Efe. 2:2). Este título podría traducirse como 'el gobernante'
del imperio de esta atmósfera”. Describe la posición y actividad de Satán como un
líder dominante que opera en un reino que se centra en la atmósfera de la
tierra (Rev.12:7).

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d) El príncipe de los demonios (Mt.12:24; Lk.11:15). Cristo fue acusado de expulsar

demonios por 'Belcebú, el gobernante de los demonios'. En hebreo significa el 'Señor de
moscas' y en Siria significa el 'Señor de los excrementos' (Mt.12:24-27; Mk.3:22). II Reyes
1:3,6,16 menciona a Baal-zebub como el Dios de Ecron, una ciudad del norte de Filistea.
Otra opinión es que Baalzebub (Señor de las moscas) puede ser un hebreo intencional.
alteración del Baalzebul cananeo (Señor del lugar alto o Bhal exaltado).
e) El dios de este siglo (2 Cor.4:4). Este título ha sido traducido como "el dios de este
mundo

2. Nombres que reflejan el carácter:

a) Lucifer: (Isa.14:12). Hay cierta duda sobre quién es llamado Lucifer en Isaías
14:12, ya sea que él sea el rey de Babilonia o Satanás como el poder detrás de él.
Asumiendo aquí que se refiere a él, en su estado original, como un resplandeciente. Este pequeño
puede conectar a Satanás con los otros ángeles, representados como estrellas, y puede indicar que él es
el primero entre ellos.
b) Satanás: (Zacarías 3:1; Apocalipsis 12:9; 1 Crónicas 21:1; Mateo 4:10). Este título común se utiliza cincuenta
dos veces en la Biblia. Significa adversario u opositor. Él es el adversario de ambos
Dios y el pueblo de Dios (1 Ped. 5:8; Lc. 22:31-32).
c) Diablo: (Lc. 4:12,13; Ap. 12:9; Mt. 13:39; Is. 4:7). Otro título común, 'diablo' es
usado treinta y cinco veces. El griego diabolos significa calumnia o uno que hace tropezar. Él es
el acusador de los hermanos (Apoc. 12:10). Él difama a Dios ante el hombre (Gén. 3:1-7) y
hombre a Dios (Job 1:9; 2:4).
d) Viejo Serpiente: (Ap.12:9). Este nombre recuerda la primera referencia a Satanás en la Biblia.
como habló Eva en Génesis 3 y provocó la caída del hombre "Viejo" indica que él tiene
ha estado presente durante mucho tiempo y es bien conocido (2 Cor.11:3; Rev.20:2, Isa.27:1). Esto
el término muestra la corrupción y la deshonestidad de Satanás.
e) Gran dragón: (Apoc.12:3, 7, 9; 13:2; 20:2; Isa.51:9). Las serpientes astutas son verdaderas
el personaje se hace claro. Se le retrata con este título como un aterrador, destructivo
bestia cuya ira contra Dios y Su pueblo busca su devastación total. Es como
la personificación de Satanás.
f) El maligno: (Jn.17:15; Mt.13:13,19; Ef.6:16; 1 Jn.2:13f; 5:18). Cristo oró
que los creyentes puedan ser protegidos del poder del maligno, en el cual yace el mundo.
g) Destructor: (Rev.9:11). El fin de la rebelión contra Dios es la autodestrucción y la
destrucción de otros.

3. Nombres que indican actividad

a) Tentador: (Mt.4:3; 1 Ts.3:5). Como el tentador, Satanás prueba a los hombres en combate moral,
seduciéndolos al mal. Este título es un participio presente en griego que indica un
actividad continua y caracterizadora. Primero fueron Adán y Eva, luego todo el
raza en la que trabajó. Incluso trató de atraer al último Adán, pero fue superado por
Él.
b) Acusador: (Rev.12:10). Acusó a Job ante Dios y provocó un conflicto espiritual.
batalla en la que se demostraron la gracia de Dios y la rectitud de Job ante el
la derrota de Satanás (Job.1:9-11; 2:4-5). Satanás acusó a Josué y a Israel, pero el ángel de
el Señor los defendió (Zacarías 3:1-2). Satanás siempre ha hecho esto.

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c) Engañador: (Apoc.12:9; 20:3). Actualmente Satanás es quien "engaña a todo el mundo"

mundo" o tierra habitada. Nuevamente, el participio presente en griego indica que él está
caracterizado por esta acción continua. Continúa hasta que está vinculado durante el
reinado milenial de Cristo y se reanuda nuevamente tras su liberación corta
(Rev.20:3; 7-8)
d) El espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia: (Efesios 2:2). Esta frase puede
ser el título de Satanás o una referencia a una actitud que caracteriza a los incrédulos. Esto
haría de Satanás el gobernante de la influencia mundana que llena a los hombres no salvos.

Estos nombres de Satanás no agotan la lista, pero sí representan el alcance de sus títulos y
presentar los aspectos multifacéticos de su poder, carácter y actividad.

CAPÍTULO 3
LACAÍDADE SATÁN
La causa de su caída
La pregunta sobre la causa de la caída de los ángeles no puede ser respondida de manera satisfactoria. Es útil para
recuerda que la criatura originalmente tenía la habilidad de pecar y no pecar. Por lo tanto, debemos
concluir que la caída de los ángeles fue su rebelión deliberada y autodeterminada contra Dios.

El pecado básico de Satanás parece ser el orgullo, como hemos observado anteriormente en Ezequiel 28:17, el orgullo o
el concepto es específicamente etiquetado por Pablo como la razón de “la condenación incurrida por el diablo”
(1 Tim.3:6). Isaías retrata su orgullo expresado en una rebelión decidida. Nota los cinco
ocurrencias de “Yo haré” en los capítulos 13-14. Esto se ajusta a la descripción del futuro Anti-Cristo,
pintado por Pablo como un orgulloso rebelde (2 Tes. 2:3-4).

Satan sería como Dios principalmente en el asunto de la autoridad y el control. Originalmente pensó
para reemplazar a Dios, pero terminó siendo un falsificador, no un reemplazo. Con la rebelión vino una
cambio en el carácter y toda la santidad que había derivado de su creador se perdió y la corrupción
lo reemplazó. Ya no podía ser como Dios, ni siquiera en reflejo.

El tiempo de su caída
No hay una revelación clara sobre cuándo exactamente cayó Satanás, pero hay límites al tiempo posible.
lo que podemos deducir de la evidencia bíblica.

Si asumimos que los ángeles fueron parte de la creación de Génesis 1:1, entonces su caída sigue a eso.
punto. Sin embargo, puede ser que los ángeles fueron creados antes de la creación de los cielos y el
tierra. En cualquier caso, los ángeles estaban presentes cuando Dios "fundó la tierra" y "la estableció".
medidas" (Job.38:4-5). Esto involucró a todos los ángeles regocijándose con Dios. Satanás y sus
los ángeles cayeron entonces, a veces después de la creación original de los cielos y la tierra.

Es cierto que Satanás había caído antes de Génesis 3, donde se encuentra la tentación de Adán y Eva.
grabado. Cayó antes de que el hombre cayera, pero no sabemos si cayó antes o después de la creación del hombre.
con certeza.

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C El resultado de su caída
(1) Todos ellos perdieron su santidad original y se volvieron corruptos en naturaleza y conducta (Mt.
10:1; Efesios 6:11 y siguientes; Apocalipsis 12:9). Sus privilegios y posición fueron perdidos permanentemente y ellos
desterrado del cielo.
(2) Algunos de ellos fueron arrojados al infierno y están allí encadenados hasta el día de
juicio (2Ped.2:4; Jud.6).
(3) Algunos de ellos quedan libres y se oponen de manera definitiva al trabajo de los buenos ángeles.
(Dan.10:12f, 20f, Jud.9)
(4) También puede haber habido un efecto sobre la creación original (Gén.3:17-19; Rom.8:19-
20)
(5) En un futuro serán echados en el lago de fuego (Mt.25:41; 1 Cor.6:3; 2 Ped.2:4;
Jue.6).

CAPÍTULO 4
EL CARÁCTER Y LA POSICIÓN ACTUAL DE SATANÁS

Su carácter presente
Un Asesinato: (Jn.8:44)
Satanás no puede dar vida verdaderamente; solo trae muerte. Causó la muerte espiritual de algunos ángeles.
y de la humanidad en Edén. Cristo dijo "él era un asesino desde el principio" probablemente refiriéndose a
todo lo que ocurrió en Génesis 3 y 4, incluido el asesinato de Abel.
B Mentiroso: (Jn.8:44)
Cuatro declaraciones de Cristo describen la relación de Satanás con la verdad. (1) Él no permanece en la verdad.
(2) No hay verdad en él. (3) Él habla mentiras de su propia naturaleza, porque es un mentiroso. (4) Él es
el padre de las mentiras.
C Sinner confirmado y practicante (1 Jn.3:8)
Jesús y Juan presentan al diablo como alguien que continúa en el pecado. También presentan a aquellos que continúan en
pecando como hijos del diablo. Hay una paternidad universal de Satanás entre los incrédulos
(Jn.8:44).
D Oponente de los justos (1 Ped. 5:8; Rev. 12:10)
Satan, como su nombre indica, se opone a Dios y a la verdad. También se opone al pueblo de Dios. Él es el
acusador de los hermanos.

2. Su posición actual

Satan ha sido expulsado de la presencia de Dios y removido de su antiguo oficio, sin embargo, retiene en
el plan de Dios una gran posición.
Su dignidad:
Satan retiene bajo el permiso de Dios tal dignidad que ni siquiera Miguel el arcángel se preocupó
"trae contra él una acusación rodante, pero dijo: El Señor te reprenda" (Jud.9). Él es una majestad
en su reino pervertido y permitido.
B Su Dominio:
1. Gobernante de los ángeles caídos: (Mt.25:41; Rev.12:9)
Satanás gobierna un vasto ejército de sus ángeles (Rev.12:9,40). Ellos luchan con los ángeles de Dios bajo
Miguel en la Gran tribulación (Rev. 12:7). Incluso ahora luchan con los creyentes como el poder

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detrás de todo tipo de oposición, directa e indirecta (Efesios 6:10-13). Satanás es reconocido por los judíos.
y por Cristo como el príncipe de los demonios (Mt.12:24-28)
2. Gobernante del sistema mundial: (Jn.12:31; 16:11)
El mundo incluye a hombres y ángeles en un sistema organizado bajo Satanás como su Dios. Él es el
Dios de este mundo (2 Cor.4:4). Todo el mundo ha sido afectado por él (1 Jn.5:19). Esto
el mundo se opone a los creyentes (Jn.17:14; 1 Jn.2:15-17).

Stan mantiene una gran posición sobre los hombres y los ángeles. Pero con su carácter pervertido como mentiroso y
asesino, continúa pecando y oponiéndose a Dios. Dios limita su lugar y poder en el
universo.

CAPÍTULO 5
EL PODER Y LA ACTIVIDAD ACTUAL DE SATANÁS

I. En relación con Dios

Así como Satanás deseaba ser como el Altísimo, su poder y actividad están dirigidos principalmente contra
Dios. Su ataque a Adán fue realmente sobre el carácter y el control de Dios (Gén. 3:1-5).
la oposición proviene, evidentemente, de un carácter opuesto al de Dios. Una vez reflejando la luz
de Dios como Lucifer el resplandeciente, ahora está lleno de oscuridad y mantiene la luz alejada de los demás
(Hechos 26:18; 2 Corintios 4:4; Efesios 6:6). Dios es amor y promueve el amor, mientras que Satanás es odioso y
promueve el odio (1 Jn.3:7-15). Dios es vida y crea vida, mientras que Satanás opera en el reino
de la muerte (Heb. 2:14).

Satan también promueve religiones falsas. Promueve ministros falsos (2 Cor. 11:13), y falsos
doctrina (1 Tim. 4:1-3). En su religión falsa también encontramos falsos cristos, o anticristos. En 1
Jn.2:18,22 y 4:3 leemos de muchos anticristos que actualmente invaden y engañan al mundo y
incluso comunidades cristianas. Durante esta época también encontramos seguidores falsos. Profesan
creer en Cristo, pero son los engaños de Satanás (Mat.13:38).

La rebelión contra la autoridad personal y constituida de Dios es la esencia de Satanás. cada

expresión. El gran rebelde contrarrestó el dominio de Dios en el jardín del Edén. Él giró al hombre
la sumisión a Dios en rebeldía hacia Dios y sumisión a él.

Durante la gran tribulación, Satanás será arrojado del cielo. Aunque sabe que su tiempo es
corto y seguro de su destino, sin embargo, aumenta sus actividades rebeldes persiguiendo al pueblo de Dios, Israel
(Rev.12:9,12,13). Incluso después de haber sentido la derrota de Cristo y haber sido atado por mil
años; aún así, después de su liberación, hará un último intento rebelde por derrocar a Dios y
Cristo, pero será derrotado (Rev.20:1-10).

2. En Relación con las Naciones:

A. Engañando a las naciones:-Ahora Satanás está engañando a las naciones, llevándolas a apartarse de la
la verdad tal como es en Dios y Cristo. En la segunda venida de Cristo, él será atado por mil
años "para que no engañara más a las naciones" (Apoc. 20:3). Al ser liberado, engañará a los
naciones nuevamente, para reunirlas contra Jerusalén y Dios (Rev.20:7-10).

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B. Influyendo en los Gobiernos de las Naciones: - Satanás es "el dios de este mundo" (2 Cor. 4:4). Cuando
ofreció las naciones a Cristo en la tentación, Cristo no disputó la legitimidad de la
ofreció, pero se negó a rebelarse contra Dios al someterse al método de Satanás para obtener el dominio
(Mat. 4:8-10). Satan usa a sus ángeles para influir en los asuntos de las naciones, particularmente en su
oposición al programa de Dios con Israel o con la iglesia (Dan.10:13,20; Efes.6:12;1
1 Tesalonicenses 2:18
C. Dirigiendo los Gobiernos de las Naciones:- Durante el período de la tribulación, Satanás
en realidad dirigir los asuntos de una coalición de diez naciones a través de su hombre, el Anticristo. Diez gobernantes
dará al Anticristo su poder (Apoc. 17:12). Esto puede constituir un imperio romano revivido
(Dani.2:31-45, 7:1-12). Detrás de este gobernante mundial no hay otro que Satanás, llamado “el dragón”
(Rev.13:2-4). Estas condiciones existirán justo antes de la segunda venida de Cristo quien
destruir estos poderes mundiales y al Anticristo (Dan. 2:35,44,45. 7:8-14, Rev. 19:11-24).

3. En relación con los no salvados.

Satan causa una barrera para que el evangelio penetre en la mente con iluminación, acerca del pecado,
justicia y juicio. Esta es una de las razones para la obra Convictora del Espíritu Santo
(juan 16:7-11). Como resultado del trabajo de Satanás en este sentido, el evangelio suena tonto e irrelevante para
los que se pierden (1 Cor. 1:18).

4. En relación con los cristianos.

En general, Satanás busca derrotar a los creyentes en su vida y servicio individual y corporativo.
A. Acusando y difamando (Rev.12:10).
Satan nos acusa ante Dios por nuestros pecados e imperfecciones. Para responder a estas acusaciones, nosotros
tenemos un abogado defensor, Jesucristo el justo, quien satisfizo a Dios por todos nuestros pecados y quien
se erige como testigo de nuestra rectitud ante Dios, derrotando a Satanás (1 Juan 2:1-2).
B. Plantar Duda: (Gén. 3:1-5)
Satan nos haría dudar de la bondad de Dios, de su palabra y de su preocupación por nosotros.
[Link] al Pecado:
1. Mentir (Hechos 5:3). Satanás es el autor de las mentiras, y tienta a otros a actuar en contra del
verdad.
2. Para pecar en la carne (I Cor.7:5). Satanás promueve la filosofía de la prioridad del cuerpo.
satisfacción. Dios ha proporcionado el matrimonio para la expresión normal del sexo, y los compañeros
deben reconocer sus responsabilidades mutuas. Le brindan a Satanás la oportunidad de
Tentación hacia pecados sexuales cuando no hay satisfacción en el matrimonio. Sin embargo, nunca hay
justificación para ceder a Satanás y a estos pecados.
3. A la ocupación con este mundo (I Jn.2:15-17; 5:19)
4. Tener orgullo en asuntos espirituales (1 Tim. 3:6)
5. Al desaliento (1 Ped. 5:6-10)

D. Previniendo el servicio: (1 Tes. 2:18)

E. Promoviendo división (1 Cor. 1;10-11)

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CAPÍTULO 6
LA DESCRIPCIÓN DE LOS DEMONIOS

A. Personalidad de los Demonios

1. Paralelismos con la personalidad del ángel: También fueron creados a imagen de Dios con
intelecto, sensibilidad y voluntad y con responsabilidad moral.
2. Pronombres personales: Los pronombres yo, me y tu se aplican a los demonios por Cristo y
por los mismos demonios (Lc.8:27-30)
[Link] personal: (Lc.8:30)
4. Discurso: El discurso evidencia la personalidad en la comunicación. Los demonios hablaron con Cristo.
y Cristo habló a los demonios (Lc.4:33-35, 41; 8:28,30)
5. Inteligencia: Los demonios sabían quién era el Señor Jesús (Mr. 1:23-24; Lc. 4:34; 8:28). Una vez
una esclava reconoció a Pablo y su ministerio (Hechos 16:16)
[Link]ón: Los demonios evidencian emoción en el miedo y temblor del juicio (Lc. 8:28;
Santiago 2:19
7. Voluntad: Los demonios ejercieron su voluntad al apelar a Cristo para que no los arrojara al abismo, sino que
permíteles entrar en los cerdos (Lc. 8:32)

B. Poderes de los Demonios

1. Inteligencia sobrenatural: La gran inteligencia siempre se ha atribuido a los demonios. La Biblia
testigos de que los demonios son de gran inteligencia (Eze. 28:12; Mc. 1:14,34; 5:6-7;
2Cor.11;13-15; 1 Tim.4:1-3; Rev.9:4). Evidentemente tienen algún conocimiento del futuro o
cosas ocultas (Hechos 16:16) La fuente de su conocimiento se encuentra en su superior
creada la naturaleza y en su vasta experiencia, ya que han vivido a través de muchos miles de
años observando y recopilando información. Pero su conocimiento es limitado y sus planes
será derrocado por Dios.
2. Fuerza sobrenatural:
a) En controlar hombres: Un espíritu maligno habitando en un hombre resistió a dos de los siete hijos.
de Esceva (Hechos 19:16, cf. 14-17). El endemoniado de los gerasenos había roto todos
grilletes y cadenas y era incontrolable (Mr. 5:3,5). Los demonios fomentan el auto-
destrucción en sus víctimas (Mt.17:14-20)
b) En afligir a los hombres (Apoc. 9:1-19)
c) En realizar hazañas sobrenaturales: Los demonios pueden producir "milagros" engañosos (2
Tessalonicenses 2:9). Apocalipsis 13:13. Hay un límite a los hechos sobrenaturales que los demonios
y Satanás puede duplicar. Los magos de Egipto parecían duplicar algunos de
Los milagros de Dios a través de Moisés, pero no pudieron igualar a otros (Éx. 8:5-7).
3. Presencia sobrenatural: Dado que los demonios no están limitados por cuerpos materiales, su
la velocidad puede ser extremadamente rápida. Sin embargo, están limitados en tiempo y espacio. Normal
Las barreras físicas o los confines del espacio no limitan la presencia de demonios.

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CAPÍTULO 7
DERROTA Y DESTINO DE SATANÁS Y LOS DEMONIOS

I. Su Derrota
El Señor Jesús, el creador y soberano, juzgará toda criatura, incluidos los ángeles malignos (Jn.5:22).
Él derrotó a Satanás y sus demonios durante su carrera al invadir el territorio de Satanás y expulsarlos.
demonios de aquellos poseídos (Mt.12:28-29). Pero las causas de su derrota se centran claramente en
la muerte del Dios-hombre. ¿Por qué es este caso?

A. La cruz realizó el propósito de Dios: el gran propósito de Dios es glorificarse a sí mismo.

Esto es solo lo correcto y necesario. Cristo se hizo humano para ofrecerse como un
sacrificio representativo y sustitutorio por el pecado (Gál. 4:4,5; Heb. 2:9-10; 10:4-7). Todo
a lo largo del tiempo, Satanás se opuso al propósito de Dios en Su programa de auto glorificación y
salvación de pecadores. Pero la cruz terminó la obra para la cual fue enviado Cristo (Jn.6:38;
12:23-27; 17:4-5; 19:30).
La Cruz liberó a los prisioneros de Satanás: El trabajo de Satanás era involucrar al hombre en el pecado.
Para capturarlo en pecado (Jn. 8:34,41,44; Eph. 2:1-3; 1 Jn. 3:10). Cristo vino a liberar
Los prisioneros de Satanás (Lc.4:18-19). Él libera a aquellos que confían en Él del temor a la muerte
y de la esclavitud (Heb. 2:15).
C. La cruz enrutó los poderes del mal: Pablo recuerda a los creyentes que están completos en
Cristo que es completamente Dios así como hombre (Col. 2:9-10). Él es la cabeza de todos los ángeles
regla y autoridad. La cruz también desarmó el control demoníaco del creyente en Cristo
(Colo.2:15).
D. La cruz ratificó el castigo de Satanás: Aunque Su muerte y resurrección, Cristo
selló el juicio final de Satanás y los demonios. La cruz revela el odio de Dios y
juicio de todo pecado. Habrá un juicio final de Satanás y su reino el mundo de
pecadores, porque el juicio fue emitido sobre él en la cruz (Jn.16:11). Él es un condenado
criminal esperando juicio final. El Dios-hombre resucitado y exaltado será el juez de
Satanás y sus ángeles (Jn.5:22; Efes.1:21,22; Fil.2:10-11; Col.2:10; 1 Ped.3:18-19,22).

II. Su Destino
A. Su carrera
1. Actividad en expansión en la era de la iglesia: El espíritu de Dios ha advertido sobre el aumento de la actividad
de espíritus engañosos que promueven doctrinas de demonios (1 Tim.4:1-3). El estilo de vida encontrado en
los últimos días reflejan influencia demoníaca (2 Tim. 3:1-9).
2. Empoderando al Anticristo en la tribulación: Satanás parece energizar al hombre de
la anarquía (2 Tes. 2:8-9). Los actos milagrosos causarán asombro y respeto. Así que muchos
seguirá a este líder mundial que es un orgulloso rebelde contra Dios (2 Tes. 2:9; Rev. 13:4-6)
11-15). Así como Satanás, el anticristo promet будет mucho a los hombres, pero los llevará a
esclavitud (Rev.13:7, 16-17). La manifestación externa del poder satánico y demoníaco
alcanzará un punto alto durante el reinado del anticristo.
3. Involucrar a ángeles y santos en la guerra: Satanás y sus demonios perseguirán a los santos
y causará que muchos mueran (Rev. 13:7). Una persecución especial vendrá sobre el remanente de Israel
(Rev.12:3-6). En este momento, Miguel el arcángel llevará a los santos ángeles de Dios a una gran
la batalla con Satanás y sus ángeles (Dan.12:1; Rev.12:7). Satanás y sus ángeles serán entonces

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echados fuera del cielo y enviados a la tierra (Rev.12:8-9). Sin embargo, en una locura rebelde ellos estarán
seguir oponiéndose a Dios y a los santos (Rev.12:12,13).
4. Sufriendo arresto durante el milenio: cuando Cristo regrese, derrotará al anticristo y
sus seguidores, arrojándolos al lago de fuego (Rev.19:11-15). Luego Cristo atará
Satan durante mil años, eliminando su actividad del escenario mundial. Sería
parece que no solo Satanás sino todos sus ángeles serán arrojados al abismo por este reino
edad.
5. Energizando la anarquía después del milenio: Satanás será liberado después de mil años
(Rev.20:3,7). Promueven la anarquía y marchan contra Jerusalén todos los hombres no regenerados.
Pero el fuego de Dios destruye a todos los participantes humanos y Satanás mismo es juzgado.
(Rev.20:9,10).
B. Su confinamiento:
1. Confinamiento temporal: Algunos demonios están ahora confinados en el abismo. Esto parece ser
un lugar de tormento al que Cristo envió a algunos de los demonios que Él expulsó de los hombres
(Lc. 8:28-31). Al menos algunos de estos demonios son liberados por un corto período durante el
gran tribulación (Rev.9:1-11). Algunos demonios están atados en el río Éufrates. Cuatro
se permitirá a los demonios, al ser liberados, matar a un tercio de la humanidad. Probablemente ellos son
líderes de un gran ejército de demonios libres que los ayudan en la gran matanza (Rev. 9:14-19).

Ciertos demonios están atados en el tártaro (2 Pedro 2:4). Entendemos que esto es diferente
colócalos en el abismo, ya que estos ángeles pecadores están "retenidos en lazos eternos bajo la oscuridad"
para el juicio del gran día” (Judas 6). Por otro lado, estos ángeles que fueron
involucrado en un pecado de tal peculiaridad puede tener un lugar especial de aislamiento.
dentro del abismo. Estos no son liberados, sino que son arrojados desde tártaro hacia el final
juicio.

2. Confinamiento permanente: Satanás y sus ángeles rebeldes serán sometidos a su juicio final
cuando son arrojados al lago de fuego (Apoc. 20:10). Este es el lugar para el cual fue
destinado después de su caída, y los demonios que lo siguen deben seguirlo allí (Mt.25:41).
A partir de este momento, nunca más habrá la posibilidad de liberación para Satanás o
demonios (Mt.25:46; Rev.12:10; 14:9-11).

CAPÍTULO 8
DEFENSA DE LOS CREYENTES CONTRA SATÁN Y DEMONIOS
Debemos enfrentar los hechos tal como son. Satanás es real. Los demonios son reales. Nuestra batalla es real. Podemos
esperar que su influencia maligna aumente en el mundo y en la iglesia. ¿Qué defensa tiene el
Cristiano tiene, y qué dirección debe tomarse? Dos palabras, entendidas correctamente,
resumir nuestra responsabilidad resistir, confiar.

I. Resistir
Resistimos de las siguientes maneras;
a) En lealtad a Dios: La victoria exige sumisión a nuestro capitán y obediencia a Él
mandatos. Debemos humillarnos y someternos a Dios. Entonces podremos resistir el
el diablo y él huirá de nosotros (Sant. 4:7). Dios resiste a aquellos que se alinean con Satanás en orgullo.

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b) En la armadura de Dios: Solo podemos resistir a Satanás y a los demonios en la armadura

proporcionado por Dios. Cada elemento mencionado por Pablo en Efesios 6:10-18 tiene su debida
y función necesaria. Hay prendas defensivas, prendas útiles y ofensivas
armas incluidas. Nuestro capitán de victorias nos ha proporcionado todo lo que necesitamos para
resistir y derrotar al diablo con éxito. Debemos ponernos estas provisiones para alcanzar
victoria en nuestras vidas.
c) En la acción de la piedad: Parte de la armadura descrita anteriormente claramente implica acción en
nuestras partes. Hay algunas cosas positivas que debemos hacer y algunas cosas que debemos evitar
haciendo. Podemos orar por la liberación de pruebas que son demasiado para nosotros (Mt.6:13; 2
6:41), para la protección de los siervos de Dios (2 Tesalonicenses 3:1-2) y para el avance del Evangelio
(Ef. 6:18-19). No debemos hacer provisión para la carne (Rom. 13:14). Despojando
las actitudes o acciones de venganza y hacer el bien en su lugar superan el mal con el bien
(Rom.12:17-21). En general, la dedicación a la causa de Cristo, la obediencia a la
los mandamientos de Cristo y el cultivo de la vida de Cristo sirven como una defensa práctica
contra Satanás (Sant. 4:4-8; 1 Ped. 5:7-9).

II Confiar
La victoria se encuentra, en última instancia, al confiar en Dios, confiando en Él para nuestro bienestar y en nuestra guerra.
Podemos confiar en estos soportes.

a) El poder de Cristo: Dios le ha dado a Cristo toda autoridad en el cielo y en la tierra

(Mt.28:18; Ef.1:20-23; Fil.2:9-10). No hay autoridad o poder superior.
El cristiano se posiciona en la autoridad de Cristo como Su representante oficial.
Cor.5:20). Con tal respaldo, no tenemos nada que temer. En ese nombre podemos
resistir y mandar a los poderes malignos, y deben obedecer. Sin embargo, nosotros mismos
debe estar sujeto a la autoridad de Cristo (Rom.12:1-2). Primero debemos someternos a Dios,
entonces podemos resistir al diablo en la autoridad de Cristo (Stg. 4:7).

b) La providencia de Dios: Dios cuida del creyente y lo protege como a la niña de sus ojos.
de Su ojo (Deut.32:10). No debemos tener miedo de los hombres o de los ángeles (Heb.13:5),
ni de eventos en esta vida ni siquiera de la muerte misma (Rom.8:38-39; Rev.12:11). Dios es
para nosotros, y nadie puede prevalecer contra nosotros (Rom.8:31,32). Él proveerá todo lo que necesitamos
por lo que nuestros seres queridos necesitan, y no debemos dejarnos vencer por la ansiedad (1 Pedro 5:7-9;
Fil.4:6). Él es nuestro refugio y vencerá a nuestro enemigo (Deut.33:27). Dios reina
sobre todo controla todo, y usa todo para Su gloria y nuestro bien. Con tal Dios
quien controla providencialmente todas las cosas y se preocupa por nosotros, no tenemos nada que temer.

c)The promise of God: When we have done all to stand, we shall stand; for God is
capaces de hacernos mantenernos (Efesios 6:10-11,13). Su promesa es clara. Cuando tenemos
lo resistió en la fe, manteniéndose firme en Cristo, debe huir. Es la promesa de
Dios.

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