Capítulo 1: Usos de la astrología horaria

Capítulo 2: Bhava Prasna Estimación General, preguntas sobre cualquier tema de casa

Daivagyna Vallabha de Varaha Mihira, también conocido como Sripati, es un gran clásico sobre
Prashna o la rama horaria de la astrología. Varahamihira fue el famoso astrólogo en el
corte del Gran rey Vikramaditya en el año 57 a.C. También fue un gran astrónomo
y el primero en mencionarlo en su obra Pancha Siddhantika, basada en nuestra antigua
Siddhantas, que el ayanamsa, o el cambio del equinoccio, es de 50.32 segundos. Él también
autores del famoso Brihat Samhita, Laghu Jataka y Yogayatra.
Capítulo 1 - Comienzo de la consulta
1. Habiendo rendido homenaje al Señor Narasimha, que es feroz por su forma y que es siempre
emitiendo fuego desde la cara, quien es uno sin segundo, y quien es el soberano de los
universo entero, Sripati (Varahamihir) está escribiendo esta obra Daivajna Vallabha que trata sobre
la ciencia de la Astrología Horaria.
2. El astrólogo, que proclama resultados buenos y malos después de una profunda consideración de la
diez Avasthas (estados) de los planetas y los resultados que surgen de las diferentes casas, nunca
sale mal.
3-6. Planetary States: Diptha (shining), Dina (miserable), Swastha (comfortable),
feliz
Parihiyamanavirya (con poder en declive), Pravriddhavirya (con vigor incrementado), y
Adhivirya (dotado de un poder extremo) son los diez estados planetarios:
1. Cuando el planeta se coloca en su signo de exaltación se llama Diptha.
2. Cuando está en su signo de debilitación, se llama Dina.
3. En su propio signo, el planeta se denomina Swastha.
4. En un saludo amistoso, se llama Mudhitha.
5. En un signo hostil, se llama Suptha.
6. Cuando es derrotado en una guerra planetaria, se le denomina Nipiditha.
7. Mientras está en el setting heliocal, se llama Mushita.
8. Mientras se acerca a su signo de debilitamiento se le llama Parihiyamanavirya.
9. Mientras se acerca a su signo de exaltación se le denomina Pravriddhavirya.
10. El planeta colocado en los vargas de los benefactores después de su ascenso, se llama Adhikavirya.
7-8. Resultados de los estados planetarios Diptha, etc.: Cuando un planeta está en estado Diptha completo
la adquisición de los objetos deseados debe ser pronosticada. Si está en el estado de Dina, indica
pobreza inminente.
Si el planeta está en el estado de Swastha, el objetivo será cumplido y habrá
la adquisición de riqueza, fama y felicidad además. Si se encuentra en el estado de Mudhitha,
habrá felicidad en todos los aspectos y el logro de los objetos deseados.
Si el planeta está en estado de Prasuptha, habrá peligros y accidentes, etc. Si está en
el estado Prapiditha, habrá problemas a través de enemigos. Si está en el Mushitha
estado, habrá pérdida de riqueza. Si el planeta está en estado de Pravriddhavirya habrá
adquisición de elefantes, caballos, oro y tierras, es decir, riqueza. Si es el estado Adhivirya, esto
otorga los tres tipos de poderes HINDI (los poderes de energía, buen consejo y
majestad) y propiedades extensivas.
9-10. El deber del consultante: El consultante debe adorar en su casa a los planetas y
el rasi chakra (diagrama zodiacal) y las estrellas con flores, frutos, oro y piedras preciosas
piedras. Debe estar lleno de devoción hacia Dios y los planetas y debe ofrecer
homenaje a las deidades y maestros. Llevando flores, gemas, frutas y vísceras sagradas él
debería ir al astrólogo y rendirle respetos con gran reverencia, enfrentándose a un
dirección auspiciosa (este, norte, etc.) debe plantearle la consulta con una mente pura
y esa consulta debe ser puesta una sola vez.
11. El astrólogo debe entender los buenos y malos resultados considerando cuidadosamente
las sílabas de la consulta así como los augurios que se obtienen alrededor y luego proclama el
predicción para ese tiempo.
12. Si la consulta se coloca en un lugar con encantadores árboles cargados de flores, que es
purificado por estiércol de vaca, flores y agua, y un lugar agradable a la vista, seguramente
los hombres lograrán sus objetivos deseados sin ninguna duda.
13. Si el lugar es agradable a la vista y a la mente, si hay una visión de auspicioso
los objetos en el momento de la consulta, buenos resultados en respuesta a la consulta están destinados a
sucederá en un futuro cercano, dicen los acharyas Maya y Maniththa.
Capítulo 2 - Buenos y Malos Resultados
1. Los cinco augurios auspiciosos producen el logro de los objetos deseados. Y los cinco
los augurios inauspiciosos conducen a un resultado indeseable. Si tanto auspicioso como inauspicioso
Los presagios se ven, el resultado debe ser contado por el juicio de la fuerza de los presagios.
Los resultados se pueden proclamar en base a la fuerza de incluso cuatro o menos números.
presagios.
2. La casa que está asociada o aspectada por su señor florece y da sus resultados.
completamente. Si los lugares 2, 4, 7, 10 y 12 contados desde una casa están ocupados por benéficos,
la casa florece. Si los lugares mencionados son ocupados por maléficos, se desvanece.
3. Los diferentes sinónimos de los nombres de las doce casas así como los nombres
adquiridos por ellos a través de sus funciones se les está diciendo de acuerdo con la opinión de la
sabios antiguos. A partir de estos, se deben juzgar los resultados de las consultas.
4. Salud, honor, cualidades, naturaleza, conducta, edad, estado, casta, pureza, felicidad,
miseria, expresión, forma, color, esposa de sobrino - todo esto debe ser juzgado desde el
primera casa.
5. Manikya (rubí), perla, gema, minerales metálicos, artículos, vestido, oro, casa, plata, granos,
transacciones, comprar y vender - todo esto debe ser evaluado desde la 2ª casa en
general.
6. Nuera, hermano menor, bienestar, intelecto, ganancias, sirvientes, criadas
acciones valerosas y cosas relacionadas con el hermano - todo esto debe ser juzgado desde el tercero
casa
7-8. Casa, tesoro, entrada a cuevas y otros agujeros, grandes medicamentos, cultivado
tierras, campos, huertos, amigos, agua, ceremonias en conexión con los ancestros, viniendo
y
aumentar, padres, actos relacionados con el país natal y las ganancias derivadas de ello - todo esto
se juzgarán desde la cuarta casa.
9. Actos de muchas clases, humildad, ejecución, planificación, aprendizaje, Niti, intelecto, himnos,
canto
los hijos y la riqueza son asuntos que deben ser juzgados desde la quinta casa.
10. Mala salud, mal estado, enemigos, sirvientes, actos crueles, acciones pesadas, brujería
aplicados por enemigos con la intención de matar enemigos, dudas, guerras, tío, búfalos
las enfermedades, etc. deben ser consideradas desde la sexta casa.
11. Comprar, salud, comercio, debates, lujuria, sirvientes, esposa, mujeres, robos, regresando de
viajar, hijo de la hermana (sobrino), ir y venir - todo esto es denotado por el séptimo
casa.
12. Longevidad y enemistad, muerte, poderes dominantes, contienda, disputas, división, disputas entre
relativos
el cruce de ríos etc. se debe ver desde la octava casa.
13. Estudio sagrado de libros, intención en templos védicos, viajes a lugares sagrados, amor,
coronación de reyes, preceptor, actos meritorios, reservorios de agua (pozos, estanques
lagos, etc.) cuñados, hermanos de esposos y esposas y favor gubernamental
los asuntos deben verse desde la novena casa.
14. Pistas del cielo, lluvias, acciones del padre y su lugar, respeto, mérito,
país, autoridad de poder, vacas, caída de posición, (desplazamientos, degradaciones, etc.) son
juzgado desde la décima casa.
15. Avance de las acciones de uno, éxito en empresas, ganancias del comercio, elefantes,
casas
y los elefantes, el suegro se juzga desde la undécima casa.
16. Renuncia, placeres, sacrificios, matrimonio, donación, cultivo, gasto,
lesión, tío materno, hermana de la madre, esposa del tío materno, guerras, derrota en una guerra son
asuntos que deben ser vistos desde la duodécima casa.
17. Los objetos que serán juzgados de las diferentes casas, como se ha proclamado por el
grandes Acharyas, Yavana, etc. se convierten en los nombres funcionales atribuidos a la casa.
Desde la casa correspondiente, los objetos deben ser juzgados, en una consulta.
18. Al responder a las consultas, cualquier objeto que esté bajo consideración, la casa
representar lo mismo debería ser tratado como el ascendente y los resultados declarados.
19. De las funciones atribuidas a las distintas casas, el ascendente tiene que ser
determinado como se dijo arriba. El pasado debe juzgarse desde la 12ª casa y el futuro desde
la segunda casa.
20. Combinaciones para el éxito del objeto de la consulta: Si el ascendente cae en un
El signo de Shirshodaya o en el signo de un planeta benéfico, el resultado de la consulta será
auspicioso. En circunstancias opuestas, los resultados serán justo lo contrario. Si el
las circunstancias son mixtas, los resultados también se encontrarán de naturaleza mixta.
21. Todos los objetos deseados se logran si los benéficos ocupan los cuadrantes (1, 4, 7 &
10) y las casas trikona (5 y 9) y al mismo tiempo los maléficos están situados en el
casa 3, 6 y 11 y no ocupan la casa angular (1, 4, 7 y 10) y la 8ª
casa.
22. Si el señor de una casa angular está colocado en el ascendente o el amigo del señor de
el ascendente colocado en una casa angular y planetas maléficos no ocupan
Kendras, la 8ª casa y la 12ª casa (1, 4, 7, 10, 8 y 12), el resultado de la consulta
será auspicioso.
23. Si el ascendente cae en un signo humano y está aspectado por planetas benéficos o si
los benéficos ocupan las casas 1, 4, 7 y 10, y los maléficos ocupan las casas 3, 6 y 11
las casas, buenos resultados, ganancias y prosperidad financiera deben ser anunciados.
24. Los signos Géminis, Virgo, Tula, Acuario se denominan signos humanos. Si los benéficos son
colocados en estos signos, los resultados serán auspiciosos. Maléficos en las casas 11 y 12
no dará buenos resultados. Luna débil en el ascendente no es buena. Pero en la 10ª
la casa está bien.