Azul

Hay una palabra para azul en la Biblia. Tĕkeleth. El azul se usa varias veces en la Biblia.
por sí solo, así como en combinación con otros colores. Primero veremos cómo se utiliza en su
propio. Cuando se empacó el Arca de la Alianza para moverse, primero se cubrió con tejón
pieles, y luego se extendió un paño azul sobre él. La mesa en el tabernáculo también estaba cubierta con
azul como era el candelabro. El altar estaba cubierto de azul primero y luego con pieles de tejón. Esto
fue la misma manera en que los instrumentos utilizados para ministrar en el templo fueron cubiertos. El azul también fue
utilizado en las vestiduras sacerdotales. Se utilizó un cordón azul para sujetar una placa en el turbante del sacerdote. Azul
El cordón se utilizó para sujetar la coraza en el efod. La túnica del sacerdote era toda azul. Israelitas
se les dijo que tuvieran un hilo azul en el borde de sus vestiduras. En Ezequiel, el azul es usado por el
comandantes asirios atractivos. Obviamente, ese último ejemplo es un poco diferente de los otros.
Cuando vemos algunas de las combinaciones que involucran el azul, una de ellas tendrá más sentido. Para
ahora, veamos estos ejemplos de azul sólido.

El SEÑOR dijo a Moisés: "Habla al pueblo de Israel y diles

para hacer borlas en las esquinas de sus prendas a lo largo de sus generaciones, y poner un cordón de
azul en el fleco de cada esquina. Y será un fleco para que lo mires y recuerdes todo lo
mandamientos del SEÑOR, para cumplirlos, no seguir después de tu propio corazón y de tus propios ojos,
a los cuales estás inclinado a prostituirte. Así que recordarás y cumplirás todos mis mandamientos, y
sed santos para vuestro Dios. Yo soy el SEÑOR vuestro Dios, que os sacó de la tierra de Egipto para ser
tu Dios: Yo soy el SEÑOR tu Dios. "Y será un fleco para que lo mires y recuerdes todo
los mandamientos del SEÑOR, para hacerlos, no seguir después de tu propio corazón y tu propio
los ojos, que estás dispuesto a desear.

A partir de este pasaje, parece que el color azul representaba los mandamientos de Dios.
Hay una sensación de que el azul representa las escrituras y la ley. Me parece interesante que mientras
el azul fue lo primero que cubrió el altar y los instrumentos de servicio, el Arca está cubierta por
pieles de tejón antes de que se ponga la cubierta azul. Honestamente, no tengo idea de por qué es esto, pero fue
intencional y tiene un significado en algún lugar. Mi teoría personal es que el altar y los instrumentos de
los servicios son parte de la ley y fueron cubiertos primero por el azul. El Arca representaba la presencia de
Dios y al no colocar el azul que representa la ley directamente sobre el Arca, esto podría mostrar que
la ley no se supone que sea, en última instancia, la forma principal en que llegamos a la presencia de Dios. Eso es
solo mi pensamiento personal. Probablemente esté equivocado, pero te da un lugar para comenzar a pensar
acerca de eso.

Escarlata/Carmesí

Escarlata y carmesí parecen usarse de manera intercambiable, aunque tienen palabras diferentes
en hebreo y griego. Hay cinco palabras utilizadas para escarlata y carmesí. La primera es Towla.
Esta es una palabra interesante. Veamos cómo se utiliza. La comida sobre la mesa en el tabernáculo
estaba cubierto con un paño escarlata. Se utilizó escarlata en el proceso de purificación. El agua de
la purificación era una combinación de agua, madera de cedro, hisopo y carmesí. Esto probablemente
lana teñida de escarlata. El agua de la purificación se utilizó en los rituales de purificación para leprosos y
casas con moho. Cuando el Antiguo Testamento se refiere a nuestros pecados como escarlata y carmesí,
usa la palabra Towla. En Lamentaciones 5 se nos dice que somos criados en carmesí. Mi
el uso favorito de la palabra Towla, sin embargo, es gusano. La palabra para escarlata, que se usa para significar pecado,
también significa gusano. Esto se debe a que el tinte carmesí proviene de los gusanos.

Cuando la hembra de la especie de gusano escarlata estaba lista para dar a luz a sus crías, ella
adjuntar su cuerpo al tronco de un árbol, fijándose tan firme y permanentemente que ella
nunca te vayas de nuevo. Los huevos depositados debajo de su cuerpo estaban así protegidos hasta que las larvas fueron
nacidos y capaces de entrar en su propio ciclo de vida. A medida que la madre moría, el fluido carmesí manchaba su
cuerpo y la madera circundante. De los cuerpos muertos de tales gusanos escarlata hembras, el
Los tintes escarlata comerciales de la antigüedad se extraían. Qué imagen proporciona esto de Cristo, muriendo en
el árbol, derramando su preciosa sangre para que pudiera 'traer muchos hijos a la gloria' (Hbr 2:10)! Él
murió por nosotros, ¡para que podamos vivir a través de él! Salmo 22:6 describe un gusano así y nos da esto
imagen de Cristo. (cf. Isa 1:18)" (Henry Morris. Base Bíblica para la Ciencia Moderna, Baker Book
Casa, 1985, p. 73

Me fascina que una palabra utilizada para representar el pecado también se use en el proceso de limpieza.
los recipientes para incienso y ofrendas de bebida, así como el pan que estaba sobre la mesa, estaban cubiertos
con escarlata y sobre el azul. Hay una complejidad obvia que vemos involucrando el pecado y
limpieza. Esta complejidad llega a un clímax en la cruz cuando el hijo perfecto de Dios llega a
La Tierra y derrama sangre carmesí mientras Él toma nuestros pecados sobre Sí mismo y nos limpia. No fue ningún
accidente aleatorio que los colores representaban lo que hacían en el tabernáculo. Era un divino
presagio del plan redentor de Dios para el mundo.

La palabra Kokkinos se utiliza para describir la túnica escarlata que Jesús llevó justo antes de Su
crucifixión cuando llevó nuestros pecados en la cruz. En Hebreos 9:19-21, Pablo dice que el agua de
la purificación, que tenía carmesí en ella, era la sangre del pacto. El agua de purificación
representaba la sangre. Sin sangre no había limpieza. En el Apocalipsis, la mujer
la Babilonia representada se sienta sobre una bestia escarlata.

Otra palabra utilizada para escarlata era Shaniy. Esto se usó para describir el cordón escarlata que Raab utilizó.
en Jericó para ser salvado. En el Antiguo Testamento, se dice en 2 Samuel 1 que Saúl vistió a Israel en
carmesí. Proverbios 31 dice que la mujer noble viste a su familia de carmesí. Los labios de la amada son
como hilos escarlatas en el Cantar de los Cantares. Jeremías 4:30 dice que aunque se visten de escarlata, su
los amantes los despreciarán. Esta palabra parece implicar que había una conexión entre la riqueza
y escarlata. Escarlata era un color rico y lujoso, pero también representaba el pecado. Al otro lado
sin embargo, el escarlata representa la sangre del pacto que se utiliza para limpiarnos de nuestro pecado.
Jesús tomó este color de muerte y lo convirtió en un color de vida.
Púrpura

En el Antiguo Testamento, el púrpura casi siempre era representado por la palabra hebrea argamom. El
las cenizas del altar estaban envueltas en púrpura. Los utensilios del altar estaban envueltos en púrpura.
Se decía que los reyes de Madián vestían de púrpura. Los cordones en las cortinas de Jerjes en Esther son
púrpura. Las túnicas de Mardoqueo en Esther eran púrpuras. La mujer noble en Proverbios viste de púrpura.
y seda. En Cantar de los Cantares, el interior del carro de Salomón es púrpura. El cabello de la Amada es
también descrito como púrpura en SOS 7:5. Esta palabra parece llevar una connotación real. Cada vez que
se menciona que se utiliza ya sea con la realeza o el altar. Las cenizas estaban envueltas en púrpura. El
la ofrenda fue dada a Dios y quemada. Luego se consideró santa. Había sido ofrecida a Dios,
el rey del universo. El altar era el altar del Rey, así que cualquier cosa asociada con el altar
era púrpura.

En el Nuevo Testamento, la palabra para púrpura es ya sea Porfiria o un derivado de esa. Jesús estaba
también vestido de púrpura antes de su crucifixión. Se le dio escarlata y púrpura. El más real
figura en el mundo tomó nuestros pecados sobre sí mismo. El hombre rico en la parábola de Jesús estaba vestido con
Púrpura. Lidia era vendedora de púrpura en Hechos. Ella ayudó a fundar la iglesia de Éfeso. La púrpura es
usado en otros lugares, pero siempre está en combinación con otro color así que lo trataré más adelante.
Lo que vemos aquí es que cuando el púrpura se utiliza por sí solo, representa la realeza y la riqueza.

Amarillo: El amarillo se utiliza solo un par de veces en la Biblia. Voy a discutir principalmente el oro.
como resultado de esto. Hay tres cosas para las que se usa el amarillo en la Biblia: es cómo los sacerdotes
determinó si una casa tenía moho, el cabello amarillo significaba que una persona tenía una condición de piel, y amarillo
se usó para describir a Israel de manera positiva. El oro se usa en toda la Biblia, aunque. Yo voy a
simplemente da una lista de cosas que están hechas de oro en la Biblia. Los pendientes que llevó Abraham
El siervo le dio a Rebeca fueron dorados. La mesa en el tabernáculo era de oro. Las campanas y el
las granadas en la túnica de Aarón estaban hechas de oro. El altar era de oro y los anillos en el efod
eran de oro. La placa y el plato de incienso eran de oro. Había una buena cantidad de oro en el
tabernáculo. El oro representa riqueza y poder. Es una especie de metal que inspira asombro. Dado que estos
son cualidades de Dios, tiene sentido que habría mucho oro en el templo. Una culpa
se ofreció una ofrenda de tumores de oro y ratas para acabar con la plaga de tumores y ratas. En el templo,
el altar, la mesa para el pan de la presencia, el carro y los querubines en el arca, y el
los candelabros estaban hechos de oro. Me parece que el oro podría representar la presencia de Dios
cuando se utiliza en el tabernáculo y el templo. Sin embargo, el oro también se utiliza para significar riqueza, por lo que
también vemos que se utiliza por reyes de las naciones que atacaron a Israel. Por ejemplo, las copas en
Esther es oro como el cetro dorado que el rey Jerjes extendió a Esther. En Job, Dios
La majestuosidad se llama esplendor dorado. Babilonia era una copa dorada en la mano de Dios. Daniel utiliza el oro un
lote. La cabeza de la estatua era de oro en Daniel. Los ídolos son de oro. Daniel 5 menciona dioses de oro.
Daniel también lleva una cadena de oro. La Revelación tiene un montón de oro también. Los candelabros eran
oro como el cinturón de Jesús. Las coronas de los 24 ancianos serán de oro. Los cuencos de incienso y el
el cetro es de oro. También hay un trono de oro y un altar de oro en Apocalipsis. El de Cristo
la corona es de oro. Las bandas en los siete ángeles son de oro, al igual que los tazones de ira. Se lleva oro
por Babilonia en el Apocalipsis y se utiliza una vara de medir dorada para medir la Nueva Jerusalén.
Me parece que el oro se utiliza en correlación con la presencia de Dios. También es un símbolo de
riqueza y realeza.

Verde

Hay muchas palabras para verde en la Biblia. La primera es abiyb. Significa maíz verde pero
también es la palabra para el mes de Pascua. Esto significa que también es el mes de Pascua.
la palabra deshe significa hierba, específicamente hierba joven en oposición a hierba madura. Solo es
traducido como verde en el Salmo 23. David usa esta palabra en sus últimas palabras cuando dice un gobernante que
Las reglas en el temor del Señor son tan brillantes como la hierba después de la lluvia. Yarowq se usa una vez en Job 39.
cuando dice que el asno salvaje busca cualquier cosa verde. Yereq significa cosa verde y
generalmente se refiere a algo comestible. Yaraq generalmente significa vegetal o hierba, pero también significa
verde cuando se usa para describir una verdura o hierba. Karmel representa mazorcas de maíz verdes o
campos fructíferos. El maíz ofrecido como ofrenda se suponía que debía ser verde. Karpac en general
significa algodón, pero su único uso en la Biblia se traduce como verde en la versión King James de
Esther. Las cortinas en la primera fiesta eran verdes o de algodón. Iach significa húmedo o fresco y es
generalmente utilizado con vides y ramas en las escrituras. Pag se usa una vez en el Cantar de los Cantares para
higos verdes medios, que representan un nuevo nacimiento. Ratob se usa una vez en Job y significa planta verde.
Esta planta es arrancada de su lugar entre las rocas y representa a aquellos que han olvidado a Dios.
Raanon significa verde, como en un árbol maduro. Los israelitas adoraban ídolos bajo árboles verdes.
Los Salmos, un árbol verde es una metáfora de la felicidad. También significa florecer y se utiliza en el
frase aceite fresco. Oseas describe a Dios como un pino verde. Hygros es un árbol vivo húmedo, como en un
árbol joven. Solo se usa una vez y se refiere al tiempo cuando Cristo estuvo físicamente con nosotros como
opuesto a cuando Él está retirado y el árbol está seco. Chloros también significa verde. Esta palabra
se usó cuando Jesús hizo que la gente se sentara en la hierba verde. Se usó en el Apocalipsis para representar
el caballo pálido. También describe la hierba que es quemada en el Apocalipsis y la hierba que es
no quemado.

Ahora veremos el uso de una combinación de estos colores. Comenzaremos en el tabernáculo.

una vez más. Hay una combinación de colores muy común en el tabernáculo. Esta combinación
es azul, púrpura, escarlata y lino fino. Ahora revisaremos cuáles artículos son de estos colores.
Primero, las cortinas del tabernáculo son esta combinación al igual que los agujeros en las cortinas.
el velo que separa el Santo de los Santos del resto del templo tenía estos colores con querubines
bordado en él. La puerta bordada de la tienda y la puerta bordada del tribunal estaba
azul, púrpura, escarlata y lino fino. Más tarde en el templo que construyó Salomón, el velo fue una vez más
azul, púrpura y escarlata. Si recordamos de antes, el azul representa la ley de Dios, el púrpura
representa la realeza, y el escarlata representa el pecado y la limpieza. Es significativo que el velo
separarnos de Dios fue por un lado una entrelazado de realeza, la ley y el pecado y por el
por otro lado, una entrelazación de la palabra de Dios, santidad y purificación.

Esta combinación de colores incluye oro en ciertos casos. Esta combinación es

se ve principalmente en el Efod, que Aarón usaba cuando entraba en el Santo de los Santos. Se ve
sobre el Efod mismo, el cinturón alrededor del Efod, el pectoral del juicio sobre el Efod, y
el patrón en el dobladillo de la túnica que usó Aarón. Si recuerdas, el oro representa la presencia de
Dios, así que no me sorprende que aparezca en la prenda que Aarón llevaba cuando estaba en la presencia.
de Dios. El Efod representaba las cualidades de Dios. El azul representaba Su palabra, el púrpura
Su santidad, el escarlata representaba Su limpieza, y el oro representaba Su presencia.

El blanco, el verde y el azul se utilizan juntos en las cortinas del tribunal de Jerjes. Estos eran
probablemente solo colores asociados con el reino de Persia. Las prendas reales de Mardoqueo son azules.
y blanco. Una vez más, estos son probablemente colores reales. Los colores probablemente tenían significado,
pero los significados de los colores probablemente están arraigados en la cultura persa y no sé nada al respecto
eso.

El azul y el púrpura son usados por la nación pecadora de Israel. En Ezequiel, la nación de Tiro.
lleva azul y púrpura. Los comerciantes de Tiro venden azul y púrpura. Estos colores probablemente representan
riqueza y realeza. El hecho de que esté asociado con naciones pecaminosas muestra que la riqueza y
La realeza sin Dios es inútil. Estos colores, cuando se usan con Dios, son hermosas representaciones.
de Su carácter. Cuando se utilizan fuera de Dios, son pecaminosos. De manera similar, los colores
el púrpura y el carmesí son llevados por la mujer que está sentada sobre la bestia en el Apocalipsis. Esta mujer
representa a Babilonia. Estos colores en realidad siempre se utilizan en referencia a Babilonia. Escarlata y
el púrpura en este caso representa el pecado y la realeza. Babilonia se usó a lo largo de la Biblia para representar
pecado. Una vez más, estos colores que son hermosos en referencia a Dios son pecaminosos sin Él.

Este es un resumen de los colores en la Biblia. Mi análisis no es de ninguna manera necesariamente

correcto; es solo mi propia interpretación. Usé [Link] para la mayor parte de mi investigación.
espero que utilices este documento para reflexionar e investigar sobre el uso del color en la Biblia por ti mismo. Yo
te animo específicamente a que mires el uso del color en el tabernáculo y el templo y los compares
a Cristo. Cristo cumplió la ley para que las cosas representadas en el templo puedan verse en el
carácter y acciones de Cristo. Espero que crezcas a través de esto y hagas mucha investigación por tu cuenta.