Sandhya Vandanam
Sandhya Vandanam
Siéntate en una posición de cuclillas, mirando hacia el este o el norte. Las manos deben estar entre el
las rodillas. Doble todos los dedos excepto el pulgar y el dedo meñique ligeramente para que
se produce un hueco en la palma. Toma una cantidad muy pequeña de agua en la palma
y sorber, recitando los siguientes tres mantras (un sorbo por cada mantra):
Achyutaya namah
Anantaya namah
Govindaya namah
Entonces
UtterKesava y Narayana tocando la mejilla derecha y la mejilla izquierda respectivamente.
con el pulgar de la mano derecha.
UtterMadhava y Govinda, tocando el ojo derecho y el ojo izquierdo respectivamente con
el dedo anular.
UtterVishnoandMadhusudana, tocando la fosa nasal derecha y la fosa nasal izquierda
respectivamente con el dedo índice.
UtterTrivikrama y Vamana, tocando la oreja derecha y la oreja izquierda respectivamente
con el dedo meñique.
Utter Sridhara y Hrsikesa, tocando el hombro derecho y el hombro izquierdo
respectivamente con el dedo medio.
UtterPadmanabha y Damodara tocando el ombligo y la cabeza, respectivamente, con
todos los dedos.
Significado 1
Por estas acciones, las diversas partes del cuerpo son santificadas y la persona es hecha
aptos para proceder con la adoración.
2. Dhyanam de Vighnesvara
Meditación sobre el Señor Vighnesvara
Mientras recitas el siguiente mantra, toca suavemente los dos lados de la frente con el
cinco veces con la idea de que así fluya el néctar (amrta) en la cabeza
baja a través de todos los nervios y los estimula.
Shuklambaradharam Vishnum
Sasivarnam Chaturbhujam
Prasannavadanam dhyayeh
Sarva-vighnopasantaye
Significado 2
Para la eliminación de todos los obstáculos, medito en el Señor Vighnesvara, que está vestido de blanco.
es omnipresente, es blanco como la luna, tiene cuatro brazos y siempre es sereno
aspecto.
3. Pranayamah
Regulación de la respiración
Dobla el dedo índice y el dedo medio y presiona la fosa nasal derecha con el
pulgar y orificio nasal izquierdo con el dedo anular y el dedo meñique. Primero dibuja en el
respira a través de la fosa nasal izquierda mientras cantas mentalmente el siguiente mantra. Luego
mantén la respiración dentro, recitando mentalmente el mismo mantra de nuevo. Después, deja que el
exhala por la fosa nasal derecha, nuevamente repitiendo mentalmente el mismo mantra. Estos
tres acciones de inhalar, retener la respiración y exhalar, durante las cuales el mantra es
cantado tres veces, juntos forman un Pranayamah.
Significado 3
Om es todos los lokas - bhuh, bhuvah, suvah, mahah, janah, tapah, satyam. Nosotros
medita sobre la adorable efulgencia del Señor que crea todo, para que
puede energizar nuestra conciencia.
Om es agua, luz, la tierra que produce comida sabrosa, el aire que sustenta la vida, el todo-
pervadiendo ya sea y la mente, intelecto y el sentido del 'yo' marcado por los términos bhuh,
bhuvah y suvah.
4. Sankalpah
Resolución
Coloca la palma izquierda, mirando hacia arriba, sobre el muslo derecho y coloca la palma derecha,
giro hacia abajo en la palma izquierda. Recita el siguiente mantra:
Significado 4
Comienzo a adorar a la diosa de la sandhya por la mañana (al mediodía/en la tarde) en
orden para merecer la gracia de Dios que destruye todos los pecados adquiridos por mí.
5. Marjanam
Purificación del cuerpo y la mente
Luego, mientras recitas los primeros siete de los siguientes nueve mantras, espolvorea agua sobre
la cabeza con el dedo anular. Mientras recitas el octavo mantra, rocía agua sobre el
pies. Nuevamente rocía agua en la cabeza mientras recitas el noveno mantra.
aapohishhTheti mantrasya sindhudviipa R^ishhiH con los dedos de la mano derecha toca el
cabeza
devii gayatri chhanda tocar la punta de la nariz
aapo devataa toca el pecho y el ombligo
Toma un poco de agua en tu palma derecha y échala alrededor de tu cabeza en dirección de las agujas del reloj.
como pradaxiNaM
Ahora toma un poco de agua en la palma y rota la palma alrededor de la cabeza con el
siguiendo mantra:
Significado 5
Es bien conocido que ustedes, las deidades del agua, son la causa de gran felicidad.
Por favor, nutre nos con la visión divina que trae gloria y hermosura. Por favor.
haznos dignos de absorber la auspiciosa felicidad incluso mientras una madre alimenta a sus hijos.
Nos acercamos a usted con entusiasmo por esa dicha de distribuir que ha tomado un
forma y están brillando. Concedenos el don de una próxima vida santificada por el conocimiento.
6. Prasanam
Bebiendo agua con un mantra
Significado 6
En la mañana, que el sol que estimula todo, la ira que esclaviza a todos
y los dioses que presiden sobre la ira, protéjame de los pecados cometidos a través de
ira. Que la deidad de la noche me absuelva de los pecados cometidos por mí en la noche.
con la mente, los labios, las manos, las piernas, el estómago, así como de cualquier otro pecado que pueda persistir en
yo. Este "yo" despojado de todos los pecados, lo ofrezco como sacrificio en la efulgencia del sol que
es la fuente de la inmortalidad. Que este sacrificio sea bien hecho.
Significado 6
(Al mediodía) Que la deidad del agua sanctifique la tierra que es su base. Que el
tierra santificada, purifícame. Que santifique al maestro que es el canal para el
Veda. Que la Veda siempre pura me pure. Que la deidad del agua me absuelva de
pecados incurridos al consumir alimentos dejados por otros o alimentos no aptos para el consumo,
a través de malos contactos y mediante recibir regalos de los malvados. Así purificado yo
ofrecerme como sacrificio en la suprema resplandor.
Significado 6
(Por la tarde) Que el Fuego que estimula todo, la ira que esclaviza a todos
y los dioses que presiden sobre la ira, protégenme de los pecados cometidos a través de
ira. Que la deidad del día me absuelva de los pecados cometidos por mí durante el día
con la mente, labios, manos, piernas, estómago así como de cualquier pecado que persista en mí.
Este "yo" despojado de pecados, lo ofrezco como sacrificio en la efulgencia de la Verdad que es el
fuente de inmortalidad. Que este sacrificio se haga bien.
7. Punarmarjanam
Rociando agua nuevamente
Significado 7
Hago una reverencia a la Persona Suprema que sostiene, gobierna y sustenta a todos los
mundos, quien es siempre victorioso y quien ha tomado la forma de Hayagriva el
repositorio de todo conocimiento. Que Él haga fragantes nuestros rostros y otros órganos. Que
Él protege nuestras vidas continuamente. Es bien conocido.…conocimiento (como en el No.5 anterior)
8. Arghya-pradanam
Ofreciendo agua
Mañana :
Párate de frente al este. Toma bastante agua en ambas palmas y levanta un poco los talones.
deja caer el agua a través de las puntas de los dedos, excepto el pulgar, pronunciando
el siguiente mantra. Esto se debe hacer tres veces.
Mediodía
Párate mirando al norte y haz lo mismo dos veces.
Tarde
Haz una sentadilla de cara al oeste y repítelo tres veces.
9. Prayaschittarghyam
Oferta de agua en expiación por no realizar el culto en el momento adecuado
Realiza Pranayama una vez, como en el No.3. Luego ofrece argya una vez, como en el No.8. Entonces
utterOm Bhurbhuvas suvahturn gire una vez y rocíe un poco de agua alrededor
tú.
10. Aikyanusandhanam
Meditación sobre la identidad del yo individual y el Yo Supremo
Significado 10
Este sol es Brahman. Yo también soy Brahman.
Haz achamanam una vez, como en el No. 1.
11. Deva-Tarpanam
Ofrenda de agua a los devas
Vierte agua a través de las yemas de los dedos de ambas manos recitando los siguientes mantras:
Adityam tarpayami
Somam tarpayami
Angarakam tarpayami
Budham tarpayami
Brhaspatim tarpayami
Sukram tarpayami
Sanaischaram tarpayami
Rahum tarpayami
Ketum tarpayami
Keshavam tarpayami
Narayanam tarpayami
Madhavam tarpayami
Govindam tarpayami
Vishnum tarpayami
Madhusudanam tarpayami
Trivikramam tarpayami
Vamanam tarpayami
Sridharam tarpayami
Hrsikesam tarpayami
Padmanabham tarpayami
Damodaram tarpayami
Significado 11
Hago mi ofrenda a las deidades presidenciales de los nueve planetas - Aditya, Soma,
Angaraka, Budha, Brhaspati, Sukra, Sani (quien se mueve lentamente), Rahu y Ketu;
Narayana con doce nombres - Kesava, Narayana, Madhava, Govinda, Vishnu,
Madhusudana, Trivikrama, Vamana, Sridhara, Hrsikesa, Padmanabha, Damodara.
Haz achamanam una vez, como en el No.1.