Apocalipsis 3:20 - He aquí, estoy a la puerta y llamo...

" El Uso Correcto

Como ya se ha dicho, el texto de Apocalipsis 3:30 ha sido mal utilizado en el evangelismo moderno.

Sin embargo, el texto puede ser utilizado cuando se hace una invitación al evangelio, si le aplicamos una
teología sana y una comprensión correcta de la conversión auténtica. Aunque la mayoría de los
estudiosos serios destacan, inmediatamente, que Cristo se está dirigiendo a una congregación apática,
autocomplaciente y autoengañada, también admiten que el texto ofrece una ilustración de
la paciencia de Cristo con el pecador, y una ofrenda de comunión perseverante. Analicemos entonces:

He aquí que estoy a la puerta y llamo...

Estas palabras ilustran la verdad de que hay un llamado universal al evangelio, y ninguno
el cristiano debe dudar de eso. A lo largo de toda la Escritura, Dios deja claro que no tiene placer
en la muerte del impío, sino en que deje sus malos caminos y viva (Ezequiel
Por lo tanto, somos responsables de proclamar el Evangelio de Jesucristo a toda la
criatura debajo del cielo, y de llamar a todas las personas, de todos los lugares, al arrepentimiento y a
fe.
Debemos hacerlo con todo el fervor, consistentemente, hasta la vuelta del Señor. Nuestra mayor
la obsesión debe ser ofrecer el evangelio a todas las personas de nuestra generación, sin excepciones, y,
al hacerlo, avisar humildemente a nuestros oyentes [lectores] de que Cristo los visita y los llama
a través del mensaje que les predicamos.
Aprendemos en este texto que la llamada de Dios a los pecadores es paciente y constante. Dios es
compasivo y gracioso _ tardío en irarse y abundante en benignidad y verdad (Éxodo 34:6).
Por lo tanto, Él llama incluso al pecador más endurecido, y atiende a aquellos que despreciaron Sus
misericordias durante la mayor parte de su vida. Isaías ilustra la longanimidad de Dios de forma
bellísima
Fui buscado por los que no preguntaban por mí; fui hallado por aquellos que no me
buscaban; a un pueblo que no se llamaba por mi nombre, dije: Extendí las manos todo el
día a un pueblo rebelde, que anda por un camino que no es bueno, siguiendo sus propios
pensamientos; pueblo que continuamente me irrita abiertamente, sacrificando en jardines y
quemando incienso sobre altares de ladrillos” (Isaías 65:1-3).

Como evangelistas, debemos dar gran importancia a la longanimidad de Dios hacia los
pecadores, porque es la bondad, tolerancia y paciencia de Dios que lleva a las personas a
arrepentimiento (Romanos 2:4). Sin embargo, obligatoriamente, debemos advertir al pecador a
respeto de un día, conocido solamente por Dios, cuando la llamada a la salvación finalizará, y el
el juicio será todo lo que permanecerá.

Apocalipsis 3:20 - "Si alguno oye mi voz y abre la puerta..." - El Uso Correcto
Si alguien oye mi voz y abre la puerta...

La maravillosa verdad revelada en esta frase nos dice que Dios llama a las personas a
responder a la mensaje del evangelio. Cualquier predicación que no exija una respuesta de la
las personas serán, a lo sumo, desequilibradas y heréticas. El evangelista no habrá cumplido su
tarea se se limita a proclamar el mensaje, dejando al oyente sin sentido de urgencia, sin que
Este entendimiento está perdido si no responde positivamente al llamado del evangelio.
Jesús y sus apóstoles dejaron esto muy claro. Desde el inicio de su ministerio, Jesús
ordenó que las personas respondieran al llamado del evangelio con arrepentimiento y fe

El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios está cerca. Arrepentíos, y creed en el

evangelio.Marcos 1:15

El apóstol Pablo persuadió e imploró a los pecadores para que, en Cristo, se reconciliaran.
con Dios (2 Corintios 5:11,20). Una de las más poderosas exhortaciones de las Escrituras a
pecadores es de él:

«he aquí, ahora, el tiempo sumamente oportuno, he aquí, ahora, el día de la salvación» (2 Corintios 6:2).

Sin dar lugar a excusas, el evangelio exige una respuesta de quien lo escucha. Sin embargo, esta
la respuesta no se resume a la repetición de una oración escrita en la parte posterior de un folleto evangelístico
o al acto de ir al frente al final del mensaje. Todo el consejo de las Escrituras llama a los
pecadores a abrir sus vidas a la obra salvadora y al gobierno soberano de Jesucristo como
Señor. La Escritura llama al pecador a arrepentirse de sus pecados, apartarse de toda la
forma de autonomía o autogobierno, y confesar a Jesús como Señor

A saber: Si con tu boca confiesas al Señor Jesús, y en tu corazón crees que Dios lo
resucitó de entre los muertos, serás salvo. Visto que con el corazón se cree para la justicia, y con
la boca se hace confesión para la salvación.Que si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación.

La Palabra de Dios ordena que nos alejemos de cualquier esperanza de salvación por medio de la
nuestra propia carne. Ella ordena que nos lancemos, por la fe, sobre las misericordias de Dios en
Cristo.
Para comprender lo que significa 'oír la voz de Cristo' y abrirle nuestras vidas, tenemos
de considerar, pelo menos, dois textos del evangelio de Juan:

En verdad, en verdad os digo que viene la hora y ya ha llegado, en que los muertos
oírán la voz del Hijo de Dios; y los que la oigan vivirán” (Juan 5:25)

En estas palabras, Cristo habla de la salvación como la resurrección de aquellos que estaban
espiritualmente muertos. La salvación, entonces, es una obra sobrenatural y milagrosa por la cual Él
transforma el corazón del pecador y le infunde vida espiritual. Por el poder magnífico e ilimitado
de Cristo, el nuevo convertido es resucitado como una nueva criatura, creado en Cristo Jesús para
andar en las buenas obras que Dios preparó para él antes de la fundación del mundo.
Así que, si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí que
todo se hizo nuevo.2 Corintios 5:17
Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para las buenas obras, las cuales Dios preparó
para que anduviéramos en ellas.Efesios 2:10

La resurrección espiritual [nuevo nacimiento], no es menos milagrosa o transformadora de vida

de que la resurrección de Lázaro ante la orden de Cristo. Por lo tanto, es un absurdo pensar que
una persona realmente pueda escuchar la voz de Cristo, experimentar una obra tan poderosa de Dios, y,
aún así, permanecer no transformada por el evento. Como nos enseña Juan 5:25: "Los
que al oír vivirán”. En consecuencia, también “andarán en novedad de
vida"(Romanos 6:4).

Mis ovejas oyen mi voz; yo las conozco, y ellas me siguen" (Juan 10:27)

Las palabras de Jesús dejan claro que aquellos que, verdaderamente, han escuchado Su voz y Le
entregaron su vida, continuarán siguiéndolo. Es absurdo pensar, y herético enseñar, que una
persona pueda oír la voz de Cristo y ser resucitada de la muerte espiritual sin experimentar
efectos permanentes de la obra de Dios en su vida. También es contrario a la enseñanza de Juan 10:27
pensar que una persona puede abrir su vida a Cristo solo para recibir la salvación, y luego cerrarla
nuevamente y vivir una vida autónoma, sin preocuparse en lo más mínimo por su Salvador. Sería bueno que todos
nosotros supiéramos que la idea hebrea de la palabra escuchar no incluye solo el acto de oír, sino que
también el acto de obedecer.

La verdad del evangelio es simple:

Somos salvos solo por la gracia, solo mediante la fe; la salvación es un don de Dios, separada de todo lo
mérito humano y excluye toda la vanagloria en la carne (Efesios 2:8-9). La salvación es una obra
sobrenatural del Espíritu, por la cual una persona se convierte en nueva criatura y obra de Dios. Esta
la verdad garantiza que la persona que escuchó el evangelio y abrió su vida a la salvación de Dios,
progresará en la santificación personal y en la conformidad con Cristo. No es por la fuerza de voluntad del
convertido, más sí por el poder y por la fidelidad del Dios que salva. Aquel que comenzó la buena
obra, vas a completarla.
Apocalipsis 3:20 - “iré a él…” - El Uso Correcto
...me volví hacia él...

Una de las mayores y más amadas realidades de la nueva Alianza es que Cristo habita en su pueblo.
Él es nuestro verdadero Emanuel hasta el fin de los tiempos. Cuando la Escritura se refiere a Cristo
habita en el creyente, no está hablando de manera poética o metafórica, sino que está resaltando una
realidad verdadera para todo hijo de Dios. En su carta a la iglesia de Colosas, el apóstol
Paulo se refiere a Cristo en nosotros como el verdadero fundamento de la esperanza del creyente para la
gloria futura. La habitación de Cristo por el Espíritu, que produce vida espiritual interior así como
una transformación exterior discernible, asegura al creyente que pertenece a Cristo y que tiene la
la mejor de todas las razones para esperar la gloria final que aún está por venir.
La habitação de Cristo en el creyente, por el Espíritu, no es algo secreto o limitado a una impresión.
mística; es una realidad discernible lo observable. Cristo promete habitar en todo aquel que Lo
recibe por la fe, sin embargo, es necesario reafirmar que la evidencia de la fe, la prueba de que Él
recibimos, será Su operación activa en nosotros, conformándonos a Su imagen, una
transformación gradual, que perdura, en aquel que confiesa Su nombre.
Jesús dijo: "Si alguien me ama, guardará mi palabra; y mi Padre lo amará, y vendremos para...
él y haremos morada en él” (Juan 14:23)

¡No! Jesús no está enseñando que Su habitación en el cristiano se basa en la magnitud del amor que
El creyente tiene por Él, ni en la eficacia de la obediencia del creyente a Cristo. Amar a Cristo y guardar la
Su palabra no granjea Su habitación, sino que demuestra que Él habita en el creyente. Sabemos
que nacemos de nuevo y que somos morada de Cristo por el Espíritu porque tenemos un amor por
Él que antes no existía, y mostramos una nueva relación con Su palabra, marcada
por una obediencia creciente a su enseñanza.
La enseñanza bíblica contrasta fuertemente con la idea popular de que las personas pueden quedarse
firmes sobre su esperanza de salvación, simplemente porque, una vez, hicieron la oración del
pecadores y pidieron a Jesús que entrara en sus corazones. Ellas creen que están salvadas solo
porque oraron y pidieron con sinceridad, aunque no haya ninguna evidencia externa de que
Cristo habita en su interior. Esto es muy malo, porque trata la habitación de Cristo en el creyente como
algo pasivo, sin poder, indiscernible. La salvación se convierte en nada más que un billete de
entrada para el cielo, sin la expectativa de que tenga un efecto discernible sobre el carácter de
persona o en su relación con Dios.
Esta interpretación puede ser popular, pero no tiene fundamento en la Escritura. Aunque una
persona pueda experimentar una seguridad cada vez mayor cuando considera su experiencia de
conversión, tal consideración no es el único factor que determina la validez de su profesión de fe
en Cristo.
Existen otros factores importantes e indispensables, como la obra continua de Dios que produce
santificación en la vida del creyente: un profundización del arrepentimiento, el crecimiento de la fe, un
aprecio cada día más a Cristo y una sumisión más profunda a Su voluntad.
Apocalipsis 3:20 - “… y cenaré con él, y él conmigo ...” - El Uso Correcto
… y cenaré con él, y él conmigo …

Una de las mayores promesas del evangelio es la comunión con Cristo… Sin embargo, esa
una promesa maravillosa parece haber quedado olvidada ante un beneficio más deseable: el auto
preservación del pecador. Hoy, las personas son estimuladas a pedir a Jesús que entre en su corazón
para que ellos obtengan la promesa de una vida mejor en este mundo, y eviten el sufrimiento
eterno en el mundo venidero.

Aunque estas promesas sean válidas, cuando les damos una prioridad mayor que
aquella que damos a la promesa de comunión con Cristo, distorsionan el evangelio. Esto es una
la contradicción con el significado de la vida eterna según Jesús: “Y esta es la vida eterna: que te
conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien enviaste” (Juan 6:44).

El Diablo discernió correctamente cuando declaró que una persona haría cualquier cosa para
salvar a propia piel “[…] Piel por piel, y todo lo que el hombre tiene dará por su vida.”(Job 2:4)
Ella hace una oración, asiste a una iglesia, se involucra en el culto religioso e incluso puede ofrecerse
como mártir. Sin embargo, el ser humano depravado no fue transformado de manera tan radical a
punto de estimar a Cristo y de desear tener comunión con Él. Esto requiere la obra sobrenatural del
Espíritu de Dios. La oferta de una vida mejor o de alegría eterna, atraerá a muchas personas.
carnales, pero la oferta de comunión con Cristo solo atraerá a aquellos a quienes Dios llame:
Nadie puede venir a mí si el Padre, que me envió, no lo trae; y yo lo resucitaré en el último.
día.” (Juan 6:44)

Como cristianos y ministros del evangelio, tenemos que recordar dos verdades
importantísimas cuando utilizamos Apocalipsis 3:20 para compartir a Cristo con los demás:
Primero: Debemos exaltar a Cristo y mostrar Su valor a aquellos que nos oyen, para que,
por encima de todo, desean tener comunión con Él. Aunque el evangelio contiene innumerables
beneficios que debemos hacer conocidos, tenemos que proclamar a Cristo como el principal y más
valioso que la suma de todos los otros beneficios. De hecho, debemos esforzarnos por
mostrar al pecador que, a la luz de Cristo, todos los demás beneficios son de poco valor o
consecuencia.
¿Qué podemos ofrecer que se compare a Cristo?
¿Deberíamos dejar este tema de lado para hablar de cosas menores con el fin de atraer personas?
carnales, ¿qué prefieren comer en el pocero de los cerdos en lugar de banqueterar en la mesa del Señor?

Si nuestro tema principal es la belleza de Cristo y la gloria de su evangelio, puede que

atraemos menos personas, pero, quienes vengan no lo harán en vano. Por el Espíritu de Dios, ellos
vendrán por causa de Cristo, y permanecerán por causa de Él. Aunque todas las promesas de
prosperidad y alegrías terrenales parezcan faltar, ellas permanecerán en el camino porque
tuvieron un atisbo del Cristo glorioso, y consideraron todo lo demás como basura cuando
comparados a Él (Filipenses 3:7-8).

Segundo: Tenemos que usar este texto para mostrar que la evidencia de que una persona abrió la puerta
a Cristo, y experimentó la verdadera conversión, es que ella continúa en comunión con Él.
Jesús prometió: “Vine a él y cenaré con él, y él conmigo”. Aquí, Jesús enseña la verdad vital
de que el resultado de Su habitación en el nuevo creyente será el comienzo y la continuación de una
comunión real, que perdura, entre Cristo y la persona. Esta es una de las marcas de la verdadera
conversión. Tenemos la certeza de que Cristo nos salvó y habita en nosotros por causa de la comunión.
mútua: Él cena con nosotros, y nosotros cenamos con Él.

Es de extrema importancia darse cuenta de que esta promesa de comunión permanente no declarada
no como una mera posibilidad, sino como una realidad cierta _ como algo que sucede
efectivamente en la vida de todo verdadero cristiano. Cristo no promete solo continuar en
comunión con el verdadero convertido, Él también promete que, al habitarlo, atenderá al
qué quiere Él. Claro que esto no significa que el creyente se mantendrá siempre en el curso sin fallar,
ni que tu dedicación a Cristo nunca se enfriará. Pero qué decir que la vida del creyente será
marcada por una comunión real y visible con Cristo. Su seguridad de la salvación no estará
fundamentada apenas en una oración hecha hace mucho tiempo, pero sobre una relación permanente y
mútua con el Cristo vivo.
Mira Quién Viene a Cenar
Muchos de los problemas asociados con el uso de Apocalipsis 3:20 como medio de evangelizar serían
resolvíamos si, simplemente, entendíamos y proclamábamos correctamente quién es que está a
batir a la puerta. No es el Cristo rechazado, mendigando harapos de devoción _ ¡es el Señor de la Gloria!
¿Qué es lo que Él necesita de los seres humanos?

Él está sentado en el trono del cielo y la tierra es Su estrado (Isaías 66:1)

Las manos humanas no lo sirven como si Él necesitara de algo, pues Él mismo da vida.
a todos, el aliento y todo lo que existe (Hechos 17:25). Si Él tuviera hambre, no se lo diría a los hombres,
pues el mundo entero le pertenece, con todo lo que contiene ((Salmo 50:12). Además, si una
persona pecar o multiplicar sus transgresiones, ¿qué hace eso contra Dios? Si un
hombre justo, ¿cuál es el beneficio de eso para Dios? (Job 35:6-7)

A. W. Tozer estaba cierto:

Si todos los seres humanos de repente se quedaran ciegos, aun así el sol brillaría de día y de
la noche y las estrellas seguirían brillando, pues no le deben nada a los millones de personas que
se beneficiarían con su luz. Así también, si todo el hombre sobre la tierra se convirtiera en ateo, eso
no afectaría a Dios de ninguna manera. Él es quien es, sin someterse a ningún otro. Creer en Él no
no añade nada a sus perfecciones; dudar de Él no le quita nada.

Así, Cristo llama a la puerta del corazón humano como Señor gracioso a quien debemos
reverenciar e honrar, não como un mendigo rechazado de quien debemos tener pena. Cuando Él
entra en el corazón humano, es Él quien da todas las condiciones y hace todas las exigencias. Él no
inclina Su voluntad a los caprichos de las personas, pero exige su fidelidad por completo. Por
eso, es que Cristo enseña en las bienaventuranzas: “Bienaventurados los limpios de corazón”
(Mateo 5:8).

Benditos son aquellos cuyos corazones son puros y sin mezcla o competencia por lealtades
contrarias, porque verán a Dios. Como ilustración, digamos que Cristo está llamando a la puerta del
corazón humano. Ofrece a la persona grandes promesas de curación, paz y vida eterna. Entonces, al
al escuchar sobre los beneficios de la salvación, la persona extiende la mano a la manija de la puerta, lista para
abrir. Sin embargo, antes de hacerlo, Jesús dice una palabra de advertencia:

Si abres la puerta, entraré y cumpliré todas las promesas que haya hecho, pero entraré
como Señor, y mi voluntad es la ley. Todo lo que tú eres y todo lo que tú tienes, es mío y yo haré
De acuerdo con mi buen placer y propósito. Tú serás mi siervo, y yo seré tu Señor.
Te enseñaré, te probaré, te disciplinaré y te quitaré todo lo que no me agrada. Tomaré
pose de tu vida y te conformaré a mi imagen. ¡Estás advertido! En el momento en que abras
una puerta para mí, estarás cerrando la puerta a todo lo demás. Un 'sí' para mí, es un 'no' para el
mundo, y, ganarme es perder el mundo.
Negar esta llamada al evangelio es negar todo lo que Jesús Cristo enseñó sobre la naturaleza
radical y exigente de la verdadera conversión y discipulado.

20 He aquí, estoy a la puerta y llamo; si alguien oye mi voz y abre

porta, entrare en su casa, y con él cenaré, y él conmigo.
Apocalipsis 3:20 - He aquí, estoy a la puerta y llamo..." El Uso Correcto
no tiene placer en la muerte del impío, sino en que él deje sus malos caminos y viva
(Ezequiel 18:23).
Fui buscado por los que no preguntaban por mí; fui encontrado por aquellos que no me
buscavam; a un pueblo que no se llamaba por mi nombre, dije: Extendí las manos todo el
día a un pueblo rebelde, que anda por camino que no es bueno, siguiendo los suyos propios
pensamientos; pueblo que continuamente me irrita abiertamente, sacrificando en jardines y
quemando incienso sobre altares de ladrillos” (Isaías 65:1-3).
Sin embargo, obligatoriamente, debemos advertir al pecador sobre un día, conocido
solo por Dios, cuando la llamada a la salvación terminará, y el juicio será todo lo que
permanecerá.

Apocalipsis 3:20 - “Si alguno oye mi voz y abre la puerta…” - El Uso Correcto
La verdad maravillosa revelada en esta frase nos dice que Dios llama a las personas a responder a la
mensaje del evangelio.

El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios está cerca. Arrepentíos, y creed en el

evangelio.Marcos 1:15
El apóstol Pablo persuadió e imploró a los pecadores para que, en Cristo, se reconciliaran.
con Dios (2 Corintios 5:11,20). Una de las más poderosas exhortaciones de las Escrituras a
pecadores es de él:

he aquí, ahora, el tiempo sobremanera oportuno, he aquí, ahora, el día de la salvación

A saber: Si con tu boca confiesas al Señor Jesús, y en tu corazón crees que Dios lo
resucitó de entre los muertos, serás salvo. Visto que con el corazón se cree para la justicia, y con
con la boca se hace confesión para la salvación.Que si confiesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, mas con la boca se confiesa para salvación.

En verdad, en verdad os digo que viene la hora y ya ha llegado, en que los muertos
oírán la voz del Hijo de Dios; y los que la oigan vivirán” (Juan 5:25)
Por tanto, si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí que
todo se hizo nuevo.2 Corintios 5:17
Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para las buenas obras, las cuales Dios preparó
para que anduviéramos en ellas.Efesios 2:10

João 5:25: “Los que la oigan vivirán”. Consecuentemente, ellos también “andarán en
nueva vida" (Romanos 6:4).

Mis ovejas oyen mi voz; yo las conozco, y ellas me siguen.

Apocalipsis 3:20 - “iré a él…” - El Uso Correcto
…me volví hacia él…

La habitación de Cristo en el creyente, por el Espíritu, no es algo secreto o limitado a una impresión.
Mística; es una realidad discernible lo observable. Cristo promete habitar en todo aquel que Lo
recibe por la fe, sin embargo, es necesario reafirmar que la evidencia de la fe, la prueba de que Él
recibimos, será Su operación activa en nosotros, conformándonos a Su imagen, una
transformación gradual, que perdura, en aquel que confiesa Su nombre.
Jesús dijo: "Si alguien me ama, guardará mi palabra; y mi Padre lo amará, y vendremos a él".
ele e faremos nele morada” (João 14:23)
Existen otros factores importantes e indispensables, como la obra continua de Dios que produce
santificación en la vida del creyente: un profundización del arrepentimiento, el crecimiento de la fe, un
aprecio cada día más a Cristo y una sumisión más profunda a Su voluntad.
Apocalipsis 3:20 - “... y cenaré con él, y él conmigo ...” - El Uso Correcto
… y cenaré con él, y él conmigo …
Aunque estas promesas sean válidas, cuando les damos una prioridad mayor que aquella que
damos a la promesa de comunión con Cristo, distorsionan el evangelio. Esto es una contradicción con el
significado de vida eterna conforme a Jesús:

Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien
enviaste” (Juan 6:44).
vivo.
Mira Quién Viene a Cenar
Muchos de los problemas asociados con el uso de Apocalipsis 3:20 como medio de evangelizar serían
resolvidos se, simplesmente, entendiésemos y proclamásemos correctamente quién es que está a
bater a la puerta. No es el Cristo rechazado, mendigando harapos de devoción _ ¡es el Señor de la Gloria!

Negar esta llamada al evangelio es negar todo lo que Jesucristo enseñó sobre la naturaleza radical y
exigente de la verdadera conversión y discipulado.