Robinson Crusoe es una novela sobre el colonialismo británico

Petra Musulin
 Las ideas del colonialismo británico se pueden encontrar en la novela de aventuras neoclásica,

Robinson Crusoe, que sigue el viaje del personaje principal a lo largo del continente,

donde aprende a adaptarse a los nuevos alrededores y eventualmente a ajustarse a

un entorno para él y sus necesidades. Crusoe se aventura en el mar, buscando aventura y diversión, pero

termina varado en una isla desierta. Mientras que la mayoría de las personas normalmente se habrían rendido de

esperanza, Crusoe, como un ejemplo de un verdadero caballero británico que es ingenioso y tiene mucho de

el conocimiento sobre todo, eventualmente conquista la isla y la convierte en su propio pequeño

colonia. Crusoe se ve a sí mismo como el gobernante de la isla que creó el nuevo mundo cuya

la fundación se basa en la antigua tradición británica y las reglas cristianas. Crusoe puede ser un sinónimo de

todo el Imperio Británico, y la novela como una forma de justificar la colonización, algo que

El Imperio Británico ha estado haciendo esto durante un largo periodo de tiempo.

El protagonista principal de esta novela es en realidad un comerciante británico que está ansioso por mano de obra esclava.

y sus ventajas económicas. En su visión de la esclavitud como un poder económico que permite

la ganancia y la mejora de la prosperidad británica, podemos ver la justificación de uno de los

las ideas principales del colonialismo, el uso de las personas que han conquistado. La novela hace

no aborda directamente la racionalización de la esclavitud, sino que habla de ella de una manera que hace que

nos parece que es un sistema de comercio normal, excepto por el hecho de que la mercancía son personas cuya

tierra que han conquistado. La novela fue escrita en la era neoclásica, el período de

aumentando la prosperidad comercial y económica, y el comercio global para Inglaterra. Durante esos

la esclavitud y la conquista de países extranjeros eran hechos comunes que Defoe indirectamente

descrito en esta novela. Como dijo Mcinelly, las opiniones que son típicas de esta época eran

reflejado en la historia. Defoe transformó el colonialismo a través del poder de la ficción

representación en las aventuras de un solo hombre que domina una isla, su nativa

compañero, y él mismo (ver Mcinelly 22: 3). También, la relación hacia las personas negras
se ha discutido en el libro, donde los nativos de las colonias conquistadas son vistos como

los esclavos, mientras que la gente blanca es considerada como sirvientes. Podemos ver eso en la novela

donde Crusoe se refiere al "europeo" en su servicio como sirviente, mientras que otros son llamados el

esclavos. La relación entre los británicos y sus colonias también se refleja en el

conexión entre Crusoe y su compañero en la isla, Viernes. Viernes es un nativo

habitante de alguna isla cercana y un caníbal. Crusoe le salvó la vida y decidió ...

mantenlo vivo. Viernes se convirtió inmediatamente en su sirviente. La práctica de la esclavitud a menudo

involucró reemplazar nombres nativos con uno cristiano, así que en el momento en que Crusoe enseña

El viernes para llamarlo "Maestro" el viernes se convierte en un símbolo político perdurable de la injusticia racial en

un mundo moderno crítico de la expansión imperialista. Aunque Crusoe técnicamente no compra

El viernes, toma completa posesión del hombre. Crusoe representa el primer colonial.

mente, mientras que el viernes representa a todos los nativos de América. Además, Crusoe no aprende de viernes.

su idioma o su cultura, se comunica con viernes en su propio idioma, que es inglés,

y lo convierte al cristianismo. Un destino similar sucede a todas las personas y países

que Gran Bretaña ha conquistado. La otra idea del colonialismo se refleja en el personaje principal

de esta novela, el mismo Robinson Crusoe, más específicamente en su desarrollo de personaje. Cuando

terminó en una isla desierta, al principio estaba confundido y asustado, pero luego logró

adaptarse a este nuevo entorno y comenzó a disfrutar del tiempo pasado allí. Él no

se siente abrumado por la inmensidad de su entorno, pero su autoimagen se agranda con

tiempo. Crusoe ve la isla como una colonia en expansión, que puede transformar para sí mismo. Él

se imagina a sí mismo como un 'Señor de toda la propiedad; o si quisiera, podría llamarme Rey o

Emperador sobre todo el país que tenía en posesión.' Se ve a sí mismo en grandioso

términos. Esta es la mentalidad familiar para los británicos, que poseen mucha autoconfianza, especialmente

entre personas o un paisaje que podría empoderarlos. Este tipo de mentalidad es uno de los

razones por las que fueron tan exitosos en sus conquistas, porque pudieron afirmar
ellos mismos sobre la gente y la tierra. De la misma manera, el orgullo de Crusoe crece mientras conquista

y expandiendo su influencia en la isla, el orgullo británico creció cada vez más mientras

expandiendo sus colonias. Ese orgullo se refleja una vez más en el carácter de Crusoe, porque

él, como un caballero británico posee muchas cualidades, como la ingeniosidad y lo práctico

inteligencia. Él es capaz de construir su propio reino con sus propias manos utilizando su virtud,

y suministros que encontró en la isla. Otra idea colonial se puede encontrar en el defoe’s

creencia en un sistema de gobierno monárquico, en el cual reinan reyes designados divinamente

sujetos sumisos de acuerdo con la voluntad de Dios. Micinelly también dice que Defoe creía que

el absolutismo real representaba el medio más seguro de garantizar la estabilidad política (ver Mcinelly

22: 16). Esta opinión se refleja en la experiencia de Crusoe en la isla. Defoe creó en

esta novela una pequeña colonia gobernada por un inglés común, que se convirtió en el maestro, un rey y

un emperador de esta isla. Crusoe fue encontrado en una situación donde pudo hacerse cargo del

tierra, porque era el más inteligente y el más ingenioso de todos. Al principio, estaba solo

en la isla, y las personas que encontró eran ciertamente menos educadas, con menos recursos,

o sin educación en absoluto. Se le ofreció un entorno en el que puede volverse extraordinario

y poderoso. También encontró a Viernes, un inferior cultural, a quien tenía el poder de educar,

y eventualmente someter. Era un colonizador; la isla era su colonia, y Viernes su esclavo.

Podemos ver que en la frase dicha por el propio Crusoe: “Primero que nada, todo el país

era simplemente mi propia propiedad, Baso que tenía un indudable derecho de dominio. En segundo lugar, mi

la gente estaba perfectamente sometida. Yo era el señor absoluto y legislador, todos debían sus vidas a

yo, y estaban listos para dar sus vidas, si hubiera habido ocasión de ello, por mí.“ (310).

Podemos expandir este hecho al imperialismo británico y ver el ejemplo de la colonización.

en el que los británicos se afirman en un territorio que es fácil de conquistar, y las personas que lo hacen

no tener suficiente educación o recursos para defenderse. Además, la conquista de Crusoe de

la isla fue justificada por 'la voluntad de Dios'. Crusoe creía que Dios lo había puesto a través de esto, y
Crusoe simplemente aceptó lo que le fue dado por Dios. Era su destino y lo aceptó con gusto.

Crusoe pasa de ser el hombre salvado por Dios, a ser uno que es un salvador designado por Dios. “Y

¿Dónde, señor?”, pregunta Crusoe al capitán del barco inglés, “está su creencia de que yo soy

¿preservado aquí a propósito para salvar tu vida?” (355). Mcinelly también afirma que el de Crusoe

la proclamación sugiere cuán autocontrolado se ha vuelto como resultado de su experiencia en el

isla (ver Mcinelly 22: 19). Otro concepto de colonialismo se encuentra en la imagen del

la isla misma. La isla es retratada como una utopía cristiana, una utopía de clase media, y una

utopía colonial. La isla se representa como un lienzo blanco, lo que permitió a Crusoe

transformarlo de la manera en que él quiere. Primero, coloniza físicamente la isla, construyendo un

refugio para sí mismo, construyendo un recinto para sí mismo, desbroza la tierra y hace su propio pequeño

granja de animales que encontró. Tenía suficiente tiempo y voluntad para hacer cosas en las que es capaz de

disfrutar, y no solo las cosas que son esenciales para sobrevivir. Luego, conquistó mentalmente el

isla. Hizo eso cuando comenzó a disfrutar el tiempo pasado allí, y cuando comenzó a ver

él mismo como el gobernante de la tierra. Era un colonizador perfecto, porque se transformó en un

arquitecto, agricultor, sastre, astrónomo y mucho más, para permitirse la vida que deseaba,

y la vida que necesitaba. De esta manera, Defoe nos hizo creer que Crusoe merecía conquistar el

isla, porque la hizo mejor. Esto refleja las opiniones de los colonos británicos, que justifican

sus acciones al creer en la mejora de los países que conquistan. Piensan

que su país mejore y desarrolle los países conquistados, y va en ambos

direcciones. Gran Bretaña obtiene una fuerza laboral y recursos, y los países conquistados obtienen un

“expertos” y educados caballeros británicos que traen su conocimiento, cultura y religión,

que los británicos consideran que es el mejor. También podemos encontrar esta creencia en la relación

entre Crusoe y Viernes, que he mencionado anteriormente. Crusoe no aprende de Viernes.

el idioma o muestra mucho interés por su cultura, y una de las razones probablemente sea porque

él piensa que su lengua y cultura son mejores que las de viernes. La gente de viernes puede ser
los caníbales, y sus creencias y opiniones no son lo suficientemente modernas, pero es una parte del viernes

identidad personal, que Crusoe cambia de inmediato. Podría haber logrado un

relación entre él y Viernes, y dejar que Viernes mantenga sus propias opiniones sobre la vida. Pero no lo hizo

no. Necesitaba cambiarlo para mejor; necesitaba transformar a su compañero y su

sirviente en una imagen de sí mismo, con el fin de tener una posesión completa de él. Esto es lo que

los coloniales han hecho a las personas que han conquistado, cambiaron todo sobre ellos,

su nombre, su religión y sus creencias. Tenían que hacer que se rindieran por completo, y

la mejor manera de hacer eso es cambiando el núcleo de sus esclavos, su propia identidad personal.

Robinson Crusoe es una novela que muestra indirectamente el ejemplo de un perfecto

colonización. En el mundo perfecto que Defoe creó en esta novela, logró justificar el

acciones de un perfecto colonialista. Hizo que los lectores creyeran que Crusoe se ganó la isla, y el

la gente allí, porque lo transformó y lo hizo mejor. Creó un ambiente en el que

pudo sobrevivir y vivir allí utilizando los recursos naturales que ya estaban en el

isla, y con la ayuda de algunos bienes del barco naufragado. Pero, la isla no era suya,

a pesar de que vivió allí durante un período prolongado. Usó todo lo que pudo encontrar,

y la explotación de los recursos naturales de la tierra que no pertenece al conquistador

se justificó por la condición en la que fue encontrado Crusoe. Si hubiera sido otro país o isla

con más habitantes, no justificaríamos sus acciones como lo hacemos ahora. Además, la esclavitud en

el viernes que terminó fue justificado de manera similar. Crusoe salvó la vida del viernes, y

tiene el derecho de esclavizarlo. Le dio a Viernes una nueva vida, y esa vida, aunque está enmascarada

bajo la educación que le dio Crusoe, es una vida de esclavo. Lo único que Friday tenía que hacer era lo que se le decía.

porque tenía miedo de su 'Maestro'. La colonización de la isla fue descrita utilizando el

situación perfecta, en la que podemos simpatizar con el colono, que es un perfecto

Caballero británico, un hombre que creó su propia colonia a partir de desechos, el colonialista perfecto.
 Obras citadas:

MCINELLY, BRETT C. “IMPLOSIONES DE IMPERIOS, IMPLOSIONES DE YO:

Defoe, Daniel, 1661?-1731. Robinson Crusoe. Oxford; Nueva York: Oxford University Press,

2007.