AIOU
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i) Idealismo
La doctrina del idealismo sugiere que la materia es una ilusión y que la realidad es aquello que
existe mentalmente. Hace hincapié en la realidad moral y espiritual como la principal explicación de la
mundo y considera que los valores morales son absolutos, atemporales y universales.
Si aplicamos esta perspectiva a la educación, ¿cuáles serían las implicaciones para el papel de los docentes?
¿y el currículo en la educación?
Obviamente, los maestros actuarían como modelos a seguir de valores perdurables. Y la escuela debe ser
altamente estructurada y debería abogar solo por aquellas ideas que demuestren valores perdurables.
Los materiales utilizados para las instrucciones, por lo tanto, se centrarían en ideas amplias, particularmente
los contenidas en grandes obras de literatura y/o escrituras. Dado que se basa en amplios
las ideas y conceptos, el idealismo no está en línea con las creencias de aquellos que equiparan el aprendizaje con
la adquisición de hechos específicos de varios Proponentes del realismo ven el mundo en términos de
objetos y materia. Creen que el comportamiento humano es racional cuando se conforme a la
leyes de la naturaleza y se rige por leyes sociales. Aplicadas a la educación, esas ideas comienzan a
revelar una segunda posible filosofía de la educación.
ii) Realismo
¿Qué tipo de filosofía será esa? Los 'realistas' consideran la educación una cuestión de realidad en lugar de
que la especulación. Aplicación, La responsabilidad primordial del maestro, entonces, es impartir
a los estudiantes el conocimiento sobre el mundo en el que viven. Lo que los académicos de varias disciplinas
lo que han descubierto sobre el mundo constituye este conocimiento. Sin embargo, al igual que los idealistas, el
los realistas también enfatizan que la educación debe reflejar valores permanentes y duraderos que han
se han transmitido a través de generaciones, pero solo en la medida en que no interfieran
con el estudio de disciplinas particulares. Claramente, a diferencia de los idealistas que consideran los clásicos
el tema ideal para los estudios, los realistas ven al experto en la materia como la fuente y
autoridad para determinar el currículo.
iii) Pragmatismo
En contraste con las filosofías tradicionales, es decir, el idealismo y el realismo, el pragmatismo ofrece
importancia del cambio, procesos y relatividad, ya que sugiere que el valor de una idea reside
en sus consecuencias actuales. Las consecuencias actuales están relacionadas con aquellos objetivos que se centran en
aspectos prácticos en la enseñanza y el aprendizaje (Nash, 1995).
Según los pragmatistas, el aprendizaje ocurre a medida que la persona se involucra en la transacción con el
medio ambiente. Básico para esta interacción es la naturaleza del cambio. En este sentido, lo que sea
Los valores y las ideas que se mantienen actualmente se considerarían tentativos, ya que existe una mayor dinámica social.
el desarrollo debe refinarlos o cambiarlos. Por ejemplo, en un período de tiempo en particular era
generalmente se creía que la tierra era plana, lo que fue posteriormente refutado a través de
investigación científica.
Para considerar, por lo tanto, lo que es inmutable (idealismo) y heredó el universo percibido
(rea1ismo) y descartar el cambio social y/o perceptual es perjudicial para el conjunto
el desarrollo y crecimiento de los niños. Ahora puedes visualizar cómo el pragmatismo habría
influenció la estructura del currículo.
El currículo, según los pragmatistas, debería estar planeado de tal manera que enseñe al aprendiz.
cómo pensar críticamente en lugar de qué pensar. La enseñanza debería ser, por lo tanto, más
exploratorio por naturaleza que explicativo. Y, el aprendizaje ocurre de manera activa ya que
los estudiantes resuelven problemas que les ayudan a ampliar los horizontes de su conocimiento y
reconstruir sus experiencias en consonancia con el mundo cambiante. ¿Qué podría ser entonces?
¿el papel del maestro? El rol no es simplemente diseminar información, sino construir
situaciones que involucran tanto la experiencia directa con el mundo del aprendiz como oportunidades
para entender estas experiencias.
Habiendo visto tres posiciones filosóficas básicas que han influido en el currículo
desarrollo, ahora veamos el cuarto.
iv) Existencialismo
Esta doctrina enfatiza que no hay valores fuera de los seres humanos, y por lo tanto,
sugiere que los seres humanos deberían tener la libertad de tomar decisiones y luego ser
responsable de las consecuencias de esas decisiones.
Según esta filosofía, los aprendices deben ser colocados en una serie de toma de decisiones.
situaciones, es decir, los estudiantes deben tener la libertad de elegir qué estudiar. Enfatiza
que la educación debe centrarse en las percepciones y sentimientos del individuo para que
facilitar la comprensión de las reacciones o respuestas personales a situaciones de la vida. De primordial
la preocupación en este proceso es el individuo. Dado que la vida se basa en significados personales, el
la naturaleza de la educación, los existencialistas argumentarían, debería estar determinada en gran medida por el
los estudiantes. Los estudiantes individuales no deberían ser forzados a seguir programas de estudio predeterminados.
Lo que el aprendiz sienta que debe aprender debe ser respetado y facilitado por el
Un currículo existencialista, por lo tanto, consistiría en experiencias y asignaturas
que se prestan al diálogo filosófico y a actos de toma de decisiones, enfatizando el yo-
actividades y medios expresivos que ilustran emociones e ideas. El maestro, entonces,
asume un rol no directivo. El asesor se ve como un socio en el proceso de aprendizaje.
Como profesional, el profesor actúa como un recurso facilitando la búsqueda del individuo por
significado personal en lugar de imponer valores o intereses predeterminados a los alumnos.
El existencialismo ha ganado mayor popularidad en los últimos años. Hoy en día, muchos educadores hablan
sobre centrarse en el individuo, promover la diversidad en el currículo y enfatizar el
necesidades e intereses personales de los aprendices. Aquí, tal vez, podemos recordar la filosofía que
basa el sistema de educación a distancia abierta. La autonomía del aprendiz, que los existencialistas
parece sugerir, ha sido y sigue siendo la característica principal de la distancia
modo de enseñanza-aprendizaje. Debido a la explosión del conocimiento y el tremendo crecimiento
en tecnología de la información, el currículo del pasado parece estar obsoleto.
Para cerrar la brecha entre las necesidades del estudiante, la sociedad y el contenido del currículo,
replantear en el área de desarrollo curricular parece ser inevitable. ¿Qué podría
han sido relevantes en una situación particular no necesariamente siempre lo serán. En esencia,
Los cambios sociales exigen cambios en el patrón de educación existente. Lo inherente
la potencialidad del sistema de educación a distancia le permite adaptarse y atender a
estos cambios. Debería ser claro a partir de la discusión anterior que, en general, en
los términos operativos, tanto el pragmatismo como el existencialismo encuentran amplia expresión en abierto
educación a distancia
.
Cada una de las cuatro filosofías principales descritas comienza con una visión particular del ser humano.
la naturaleza y de los valores y verdades, y luego procede a sugerir lo que tal visión implica para
desarrollo del currículo. Antes de concluir nuestra discusión sobre los fundamentos filosóficos
del currículo, deberíamos tomar nota de algunas filosofías educativas para reforzar
lo que se ha dicho hasta ahora.
Filosofías educativas:
Aunque aspectos de la filosofía educativa pueden derivarse de las raíces del idealismo,
realismo, pragmatismo y existencialismo, un enfoque común es proporcionar un patrón de
filosofías educativas que derivan de las principales corrientes de la filosofía, algunas de las cuales
se ha mencionado anteriormente. Aquí, estaremos analizando los siguientes cuatro educativos
filosofías por sus implicaciones en el área de desarrollo curricular.
i) Perennalismo
ii) Progresismo
iii) Esencialismo, y
iv) Reconstruccionismo
Discutamos cada uno de estos en este mismo orden.
i) Perennialismo
Aboga por la permanencia del conocimiento que ha resistido la prueba del tiempo y los valores que
tiene bases morales y espirituales. La idea subyacente es que la educación es constante, absoluta
y universal. Obviamente, el 'perennialismo' en la educación nace del 'idealismo' en general
filosofía.
El currículo del perennialista es centrado en el sujeto. Se basa en gran medida en lo definido.
disciplinas o cuerpos de contenido organizados lógicamente, pero enfatiza la enseñanza del aprendizaje de
lenguas, literatura, ciencias y artes. El maestro es visto como una autoridad en un
la disciplina particular y la enseñanza se consideran un arte de impartir información conocimiento
y discusión estimulante. En tal esquema de cosas, los estudiantes son considerados inmaduros como
carecen del juicio necesario para determinar qué debería ser estudiado, y también que su
los intereses requieren poca atención en lo que respecta al desarrollo del currículo.
Normalmente hay un solo currículo común para todos los estudiantes con poco espacio para asignaturas optativas.
asuntos. Según este punto de vista, someter a algunos estudiantes a un académico
El currículo y otros a través de un currículo vocacional es negar a este último una verdadera igualdad.
de oportunidad educativa. Tales puntos de vista apelan a aquellos educadores que enfatizan el intelectual
meritocracia. Su énfasis está en evaluar a los estudiantes, imponiendo estándares académicos más estrictos.
estándares/programas, y en identificar y fomentar a los estudiantes talentosos.
ii) Progresismo
Esto surgió como una protesta contra el pensamiento perennialista en la educación. Se consideró un
movimiento reformista contemporáneo en asuntos educativos, sociales y políticos durante el
La década de 1920 y 30. Según el pensamiento progresista, las habilidades y herramientas del aprendizaje incluyen
métodos de resolución de problemas e indagación científica. Además, las experiencias de aprendizaje deben
incluye comportamiento cooperativo y autodisciplina, ambos son importantes para
vida democrática. El currículo, por lo tanto, era de naturaleza interdisciplinaria y el docente era
considerado como una guía para los estudiantes en sus proyectos de resolución de problemas y científicos.
Aunque el movimiento progresista en la educación abarcó muchas teorías diferentes y
prácticas, estaba unido en su oposición a los siguientes atributos y prácticas tradicionales:
el profesor autoritario; dependencia excesiva de métodos de texto; memorización de
datos fácticos y aprendizaje a través de la práctica excesiva; objetivos estáticos y materiales que rechazan el
noción de un mundo cambiante; y intentos de aislar la educación de las experiencias individuales
y realidad social.
Aunque el impulso principal de la educación progresiva disminuyó en la década de 1950 con la llegada de
"el esencialismo", la filosofía ha dejado su huella en la educación y las prácticas educativas de
hoy. El progresismo contemporáneo se expresa en varios movimientos, incluidos aquellos por un
currículo socialmente relevante, es decir, una coincidencia entre las materias enseñadas y las necesidades de los estudiantes que
es una de las bases teóricas de la educación a distancia.
iii) Esencialismo
Esta filosofía, enraizada en parte en el idealismo y en parte en el realismo, evolucionó principalmente como una crítica
del pensamiento progresista en la educación. Sin embargo, los partidarios del esencialismo no rechazan totalmente
métodos progresivos ya que creen que la educación debe preparar al estudiante para adaptarse
a una sociedad cambiante. Así, en el esencialismo, el aprendizaje debería consistir en dominar el tema
materia que refleja el conocimiento actualmente disponible en varias disciplinas. Los maestros juegan un papel
rol altamente directivo al diseminar información a los estudiantes. Según este punto de vista,
los principales brazos de la institución (ya sea una escuela o una universidad) se desvían, cuando, en el
gasto de necesidades cognitivas, intenta prestar mayor atención a lo social y
problemas psicológicos de los estudiantes.
En los últimos años, la posición esencialista ha sido expresada de manera vociferante por críticos que afirman
que los estándares educativos se suavizaron durante la década de 1960 y principios de la década de 1970. El más notable
FUNDAMENTOS PSICOLÓGICOS
Al proporcionar una base para comprender el proceso de enseñanza/aprendizaje, la educación
la psicología se ocupa de cómo aprenden las personas. Por implicación, enfatiza la necesidad de reconocer
diversidad entre los aprendices. Sin embargo, también es cierto que las personas comparten ciertas características comunes
características. Entre ellas se encuentran las necesidades psicológicas básicas que son necesarias para
individuos para llevar una vida plena y feliz. En esta sección, hablaremos sobre los principales
teorías del aprendizaje y su contribución al desarrollo del currículo. Además, tocaremos
sobre las necesidades psicológicas básicas de los individuos y reflexionar sobre su traducción en
currículo.
En este momento, nos recordaremos que nuestro enfoque principal será en las contribuciones.
elaborado por las teorías del aprendizaje para el desarrollo del currículo. Por lo tanto, dejemos claro
que no estamos, en este momento, interesados en estudiar las teorías del aprendizaje en detalle, que
ya se ha hecho hasta cierto punto en cursos anteriores sobre educación a distancia.
Teorías del aprendizaje y currículo
Por conveniencia, hemos clasificado las principales teorías del aprendizaje en el
siguientes grupos:
i) Teorías conductistas que abordan varios aspectos del estímulo-respuesta y
esquema de refuerzo;
ii) Teorías cognitivas que ven al aprendiz en relación con el entorno total; y
iii) Fenomenología que enfatiza el dominio afectivo del aprendizaje.
Tomemos cada uno de ellos en el orden dado y examinemos su contribución al currículo
desarrollo.
i) Conductismo y currículo
La escuela conductista, que representa la psicología tradicional, tiene sus raíces en un correspondiente.
especulación filosófica sobre la naturaleza del aprendizaje. Ha dominado particularmente
la psicología en la primera mitad del siglo veinte. Después de unas pocas décadas de estar en el
la vida silvestre ha ganado relevancia nuevamente con la llegada de la individualización
educación.
Sin entrar en detalles, tocaremos las principales características distintivas del
escuela de pensamiento conductista.
Esencialmente, se considera que el aprendizaje es una formación de hábitos y la enseñanza se considera como una organización.
experiencias de aprendizaje de tal manera que promuevan comportamientos deseables. Además, el conductismo
mantiene que lo que se aprende en una situación se puede transferir a otras situaciones también.
De manera general, los conductistas defienden que: el comportamiento es probable que esté influenciado por las condiciones
bajo el cual ocurre el aprendizaje; las actitudes hacia y las habilidades de aprendizaje pueden cambiar o
mejorar con el tiempo a través de la aplicación de estímulos adecuados; las experiencias de aprendizaje pueden ser
diseñado y controlado para crear el aprendizaje deseado; el refuerzo selectivo es esencial; y
el aprendizaje mecánico y la memorización del conocimiento son innecesarios.
Habiendo tocado así el núcleo del conductismo, ahora dirigiremos nuestra atención a su
contribución al desarrollo del currículo. Proporciona las siguientes pautas significativas.
Un currículo, según los conductistas, debe basarse en las siguientes preocupaciones:
i) Medidas de remediación, adquisición de habilidades, consideraciones para el aprendizaje básico o avanzado;
ii) Objetivos bien definidos, a corto y largo plazo;
iii) Materiales y medios de instrucción apropiados para adaptarse a las habilidades del aprendiz;
iv) Modelando el comportamiento a través de tareas prescritas, actividades fase por fase, supervisión cercana
de actividades y refuerzo positivo; y El Campo del Currículo
V) Diagnosticando, evaluando y re-evaluando las necesidades, objetivos, actividades y tareas de los aprendices
y la instrucción con el objetivo de mejorar el currículo.
Podemos observar manifestaciones de estas directrices en las teorías, principios o tendencias.
relacionado con: educación individualizada (y hasta cierto punto, sistema abierto de educación);
diseño instruccional y sistemas; técnicas de formación de docentes como la enseñanza por simulación,
microenseñanza, educación de docentes basada en competencias y rendimiento; tecnología educativa
incluida la instrucción programada (que proporciona, con modificaciones, una base para la auto-
materiales didácticos en uso en el modo de enseñanza/aprendizaje a distancia.
ii) Cognitivismo y currículo
Hoy, la mayoría de los psicólogos explican el fenómeno del crecimiento y desarrollo humano en
términos cognitivos, sociales, psicológicos y físicos. También señalan que el aprendizaje es principalmente
cognitivo por naturaleza. Crecimiento y desarrollo se refieren a cambios en la estructura y función
de las características humanas. La mayoría de los cognitivistas creen que el crecimiento y el desarrollo ocurren en
etapas progresivas. Un ejemplo es la descripción de Piaget (Piaget, 1950) sobre el desarrollo cognitivo
desarrollo en términos de etapas desde el nacimiento hasta la madurez. La mayoría de los especialistas en currículos tienden a
mostrar una mayor adherencia al cognitivismo que al conductismo. Esto podría deberse a que el
el enfoque cognitivo conduce a métodos lógicos para organizar e interpretar el aprendizaje; y
el enfoque cognitivo está arraigado en la tradición de la enseñanza basada en la materia.
Incluso los conductistas contemporáneos incorporan procesos cognitivos en sus teorías de
aprendizaje. Porque el aprendizaje en escuelas/colegios enfatiza el dominio cognitivo, se sigue
que la mayoría de los educadores sienten que el aprendizaje es sinónimo de desarrollo cognitivo. Como un
el corolario, un enfoque de resolución de problemas en la enseñanza/aprendizaje gana aceptación.
Pero, si consideramos una situación de enseñanza/aprendizaje real, tendemos a darnos cuenta de
que este modelo de aprendizaje es incompleto y que se pierde algo en sus procesos de actualidad
la transferencia en el aula. En realidad, el proceso de enseñanza/aprendizaje se reduce al profesor
hablando predominantemente y los estudiantes respondiendo principalmente a lo que dice el profesor.
¿Qué debería preocupar a los especialistas en currículo?
Deben ser conscientes de que una escuela/colegio debería ser un lugar donde los estudiantes estén
no tener miedo de hacer preguntas, cometer errores, asumir riesgos cognitivos y jugar con
Las ideas. Además, las universidades/escuelas deberían ser lugares más humanos donde los estudiantes puedan explorar.
y cumplir con su potencial humano. Obviamente, el currículo tiene que desempeñar un papel vital para realmente
realizar este objetivo.
iii) Fenomenología y currículo
Los fenomenólogos señalan que la forma en que nos miramos a nosotros mismos es crucial para la comprensión.
nuestro comportamiento y que respondemos a una organización o patrón de estímulos y no a un
estímulo aislado.
Se enfatiza que el aprendizaje debe ser explicado en términos de la 'totalidad' del problema.
Aquí puedes trazar un paralelo con el cognitivismo. Pero ¿qué diferencia a la fenomenología de
el cognitivismo es que el primero enfatiza los aspectos afectivos y el último los aspectos cognitivos de
aprendizaje.
Porque cada individuo tiene necesidades e intereses específicos relacionados con su autorrealización
y auto-realizaciones, no puede haber un currículo humanista prescrito de manera general.
El aprendizaje humanístico puede mejorar la salud mental de los estudiantes, armonizar lo personal
sentimientos entre estudiantes y maestros, y mejorar varios aspectos de la conciencia humana
entre estudiantes, maestros y especialistas en currículo, sin embargo, sus procesos dependen principalmente de
experiencias personales e interpretaciones subjetivas que los dejan expuestos a críticas.
Por lo tanto, hay una gran necesidad de examinar y comprender qué es relevante en la humanística.
currículos
Tenga en cuenta que la mayoría de los autores de libros de texto tienden a estar orientados a la cognición. Sin embargo, uno debería
de manera eficiente, para introducirlos en las formas de su sociedad y para ayudarles a adquirir un
comprensión de su patrimonio cultural.
Si recordamos las secciones anteriores, el currículo ha sido y sigue siendo influenciado
por filósofos educativos, además de las necesidades sociales. En la antigüedad, aunque una formal
el currículo (en la forma que ha obtenido hoy) no existía; los jóvenes estaban orientados
hacia la satisfacción de demandas culturales y sociales. Dependiendo de la influencia de la educación
filosofías, sin embargo, el contenido curricular para tales orientaciones varió de un período a
el otro. Rastrear los antecedentes históricos del currículo puede darnos un marco de su
crecimiento gradual. Sin embargo, para nuestros propósitos inmediatos nos restringiremos a un
visión general del currículo del siglo veinte y una especulación sobre las posibles tendencias futuras
en el desarrollo del currículo.
currículo del siglo veinte
El currículo de principios del siglo XX afirmaba el cambio de énfasis de la educación sectaria a
educación liberal. Tradicionalmente, el currículo se limitaba a orientaciones relacionadas con la religión y
clásicos. Gradualmente, se fueron añadiendo más y más materias al plan de estudios. A medida que el enfoque era
se dio poca importancia a la disciplina mental, las necesidades sociales, el interés del estudiante o las capacidades.
Además, durante este período, la compartimentación y no el contenido interdisciplinario
se consideraba la norma. Había una falta de disposición para reconocer los valores de las artes,
música, educación física y vocacional. Esto se basó en la teoría de que estas materias
tenía poco valor mental o disciplinario. Si hacemos una pausa por un momento aquí y pensamos, vamos a
darse cuenta de que aunque ofrecemos programas vocacionales, industriales y/o técnicos ahora,
hay una tendencia a considerar que los programas académicos tradicionales son superiores a ellos.
Gradualmente, se hicieron demandas de cambios curriculares. El desarrollo industrial llevó a
un número creciente de educadores cuestiona los cambios, así como la autenticidad del
currículo tradicional y su énfasis en la disciplina mental. Este cambio también fue influenciado
por el movimiento científico en psicología infantil (que se centró en el niño en su totalidad y
teorías del aprendizaje en los años 1900)
El argumento de que los clásicos no tenían un valor disciplinario o mental mayor que el de otras materias
eventualmente apareció y significó que la disciplina mental (que enfatizaba el entrenamiento y
la memorización) ya no se consideraba propicia para el crecimiento y desarrollo generales
de los niños. En esencia, los cambios sociales y las demandas emergentes de estos; el estrés
sobre psicología y ciencia; y la preocupación por la reforma social y educativa se hizo evidente
la necesidad de un nuevo currículo. Así, los objetivos de la educación fueron de la mano con el
tipo particular de sociedad involucrada: por el contrario, la sociedad que evolucionó influyó en los objetivos
de educación.
Así, el comienzo del siglo XX fue un período de reforma educativa caracterizado por el
siguiendo:
i) La idea de disciplina mental fue reemplazada por modos de pensamiento utilitarios y científicos
consulta.
ii) El currículo tendía a no estar compartimentado, sino a ser interdisciplinario.
iii) El currículo tendía a no ser estático sino dinámico, cambiando con los cambios en la sociedad.
iv) Las necesidades e intereses de los estudiantes llegaron a considerarse de primaria importancia. Y ahora
el currículo se ve como una ciencia con principios y metodología, no solo como contenido o
materia del asunto.
Posibles tendencias futuras
Teniendo en cuenta el clima político, económico y académico prevalente, no es difícil para
nos permite visualizar (por supuesto, solo hasta cierto punto) las tendencias futuras y la influencia que pueden tener
tener en educación, particularmente en el desarrollo curricular. (Sin embargo, también deberíamos
confiesa aquí que tal especulación está cargada de riesgos que normalmente la acompañan.
Aunque en esta Unidad hemos estado subrayando el hecho de que los cambios sociales tendrán un papel vital
rol en la determinación de un currículo. Si el crecimiento actual de la información es alguna indicación
el flujo de información aumentará rápidamente en el futuro. Claramente, el flujo creciente de
la información niega la noción tradicional de dominio del contenido. Por lo tanto, los estudiantes necesitarán
adquirir habilidades de pensamiento crítico y resolución de problemas en lugar de habilidades estáticas y/o absolutas
conocimientos y habilidades de recuerdo factual.
Además, en el siglo XXI, la necesidad de cambio se acelerará. Por ejemplo, nos tomó
más de un siglo para pasar de una sociedad agrícola a una industrial. Pero tomó
apenas dos décadas para pasar de una sociedad industrial a una sociedad de la información.
¿Cuáles son las implicaciones de estas observaciones?
Los patrones laborales cambiarán drásticamente de manera constante y, por lo tanto, los trabajadores se moverán con frecuencia.
de un trabajo a otro. En consecuencia, para mantenerlos al tanto de cada tarea/trabajo que ellos
tomar, necesitaremos darles capacitación periódica. La velocidad de cambio que hemos estado
refiriéndose a sugiere no solo que los campos serán dinámicos, sino también que nuevos aparecerán
emergente. Por implicación, la educación y la orientación serán, por necesidad, un proceso de toda la vida. En
esencia, a diferencia del pasado, no podemos considerar nuestra educación completa solo porque hemos
asistido a escuelas/colegios o graduado de una institución educativa. Ni podremos
entrar en un trabajo o profesión y esperar permanecer en él de por vida sin capacitación regular.
Tradicionalmente, las organizaciones han seguido una estructura jerárquica con poder y
la comunicación fluye en un patrón de arriba hacia abajo. Sin embargo, cada vez más, la centralización
las instituciones están siendo reemplazadas por unidades descentralizadas más pequeñas. Gran parte del ímpetu para esto
el cambio ha surgido de la incapacidad de las estructuras jerárquicas para resolver problemas de manera efectiva.
Las organizaciones rígidas y eficientes ya no son tan eficaces como las fluidas y flexibles en
qué experimentaciones y autonomía llama prosperan. Aplicado a la educación, este tipo de
la descentralización reconoce la necesidad de un individuo de autodeterminación y
propiedad en los procesos de toma de decisiones.
¿Cuáles son las implicaciones de la discusión anterior?
En general, habrá cambios radicales en la ecología socio-académica de la escuela/colegio
entorno. A excepción de algunos, si es que hay, las escuelas/colegios han estado funcionando hasta ahora como
bastiones de autocracia con poca importancia dada a las necesidades de los estudiantes y de los profesores
competencia. Debido a las cambiantes necesidades sociales y a una mayor conciencia de la necesidad de
una educación orientada a propósitos, las necesidades de cada individuo en la escuela/colegio tendrán que
ser reconocidos. En otras palabras, habrá un cambio en el tratamiento de los estudiantes como un
entidad homogénea. El rápido crecimiento de la información resultará en la aparición, de vez en cuando
y luego, de diversos curricula con fines de reeducación y retención. El número de
los consumidores obviamente serán más que los programas disponibles. En tal situación, el
el modo del proceso de enseñanza/aprendizaje no puede ser el que prevalece ahora, es decir, cara a cara
obviamente, una alternativa viable es la educación a distancia.
[Link] del idealismo ideas y conceptos atemporales repensando ideas latentes abstracto ganado a través de
razonamiento, intuición y revelación religiosa Valores absoluto y eterno basado en la conformidad con los ideales
[Link] del pragmatismo basado en las experiencias de uno proceso obtenido a través del uso de la ciencia
método y ensayo y error Valores situacional y relativo sujeto a cambios y verificación determinado por
normas establecidas por la sociedad
[Link] del potencialismo meta de toda la vida ganado a través de decisiones personales y percepciones Valores
elegido libremente determinado por la elección responsable y la reflexión de uno
[Link]ías educativas Emergen de una o más de las cuatro principales tradiciones filosóficas.
Van desde lo tradicional y conservador hasta lo contemporáneo y liberal. Perennialismo Esencialismo
Progresismo
[Link] perennialismo - proviene del realismo Contenido currículo universal uno para todos los estudiantes subject
basado: el lenguaje, la literatura, las matemáticas, las ciencias son el contexto para desarrollar habilidades intelectuales
destaca las 3 R: lectura, escritura, aritmética Método método socrático: enseñanza explícita, exposición oral,
explicación centrado en el maestro
[Link] esencialismo - proviene del idealismo y el realismo Contenido habilidades fundamentales, hechos y conceptos esenciales
temas sólidos alineados con pruebas de alto riesgo centrado en la materia: inglés, matemáticas, historia, ciencias
destaca las 3 R: lectura, escritura, aritmética Método de objetivos medibles claros diálogo socrático
discusión conferencia recitación
[Link] progresismo proviene del pragmatismo necesario y relevante relaciona con los estudiantes
vidas personales y experiencias habilidades para afrontar el cambio interdisciplinario e interactivo énfasis
sobre cómo pensar (resultados afectivos), no qué pensar (resultados cognitivos) Método resolución de problemas
método científico aprendizaje cooperativo los estudiantes interactúan con la naturaleza y la sociedad experiencial
métodos
[Link] reconstruccionismo proviene del pragmatismo con algunas opiniones vinculadas al existencialismo. enfoque
sobre tendencias y cuestiones presentes y futuras de interés nacional e internacional global habilidades necesarias para
identificar y mejorar los problemas de la sociedad énfasis en la expresión personal y el método de reflexión
descubrimiento aprendizaje basado en la comunidad pensamiento crítico investigación social
[Link] - ¿de qué manera son los reconstruccionistas tanto realistas como idealistas? Convencional y
¿radical? Los reconstructionistas quieren mejorar y reformar la sociedad a través de la educación. Cuestionan
todo y todos con el fin de crear un cambio en lugar de conformarse o ajustarse a las normas.
Los reconstruccionistas son idealistas porque tienen una visión holística del mundo. Establecen un objetivo idealista para
solucionar sus problemas, pero no puedes arreglar todo a través de la educación. Los reconstructivistas son realistas porque
tienen como objetivo educar a los estudiantes sobre los problemas en el mundo y buscar formas de cambiarlos y solucionarlos. Su
el objetivo es entender el mundo. Los reconstruccionistas son parte de la corriente principal porque quieren que los estudiantes tengan un
fondo internacional y comprensión. Hay una tendencia general hoy en día a llevar lo exterior
el mundo en el aula. Los reconstructivistas son radicales en su enfoque del currículo. Resolviendo
los problemas del mundo no siempre son un objetivo alcanzable.
[Link] versus Excelencia Reafirmando lo Mejor y lo Más Brillante El modelo esencialista valora lo cognitivo
desarrollo sobre las necesidades sociales y psicológicas de los estudiantes Ignora el concepto del juego desigual
campo No promueve la igualdad porque no considera las circunstancias individuales, necesidades de los estudiantes.
y talentos especiales. Currículo Humanista Arraigado en el modelo del progresismo. Enfatiza
resultados emocionalmente saludables sobre resultados cognitivos Respeta la individualidad y la personalidad de los estudiantes
circunstancias. Se basa en evaluaciones subjetivas del progreso en lugar de datos objetivos académicos.
logro.
[Link] versus excelencia Promover la igualdad y la excelencia al mismo tiempo es impráctico y
irrealista. Eso no quiere decir que ambos no sean importantes, pero para lograr uno, el otro se sacrificará.
falta. Como muestra la diapositiva anterior, diferentes modelos filosóficos tienen objetivos en conflicto. Algunos modelos
favorar la capacidad cognitiva sobre los problemas sociales y psicológicos de los estudiantes. Mientras que otros modelos nutren el conjunto
la autoridad, las prácticas de calificación, las clases específicas de contenido). El modelo de reconstruccionismo cambia radicalmente
esas tradiciones y cambios el enfoque en el cambio social a través de enfatizar las ciencias sociales y sociales
métodos de investigación. Actualmente, las ciencias sociales no son un enfoque en el currículo, con el impulso hacia
ciencia y matemáticas. Para adoptar el modelo reconstruccionista, tendrían que ocurrir cambios significativos en
el diseño del sistema educativo.
[Link]ía del futuro Es muy difícil ver más allá de la filosofía esencialista actual en la educación
porque eso es exactamente donde el currículo y la instrucción se encuentran actualmente. Sin embargo, se puede hacer una afirmación sobre
hizo que el modelo del progresismo emergiera como la escuela de pensamiento más influyente en el
campo curricular. Para competir en una sociedad global, los estudiantes necesitarán poder resolver problemas y
usar la indagación científica. Además, será imperativo que los estudiantes vean la interconexión de la
diferentes áreas de contenido si desean competir en el mercado global. Finalmente, los estudiantes necesitarán tener una base sólida.
habilidades sociales e interpersonales para trabajar con personas de otras culturas y antecedentes. Por lo tanto,
el bienestar social y psicológico de los estudiantes ya no puede ser excluido del aula. Con todo eso
dijo, parece que el campo del currículo será mejor servido por las influencias del modelo del progresismo.