0% encontró este documento útil (0 votos)
31 vistas14 páginasResentimientos
El documento aborda el impacto del resentimiento y la autocompasión en la vida de los alcohólicos, destacando que estos sentimientos son interdependientes y pueden llevar al ciclo de la bebida. Se enfatiza la importancia de controlar el resentimiento a través de la humildad y el amor, sugiriendo que la práctica de actos positivos puede ayudar a eliminar estos sentimientos negativos. Además, se presentan varios 'trucos' para manejar la crítica y mantener la sobriedad y la felicidad en la vida diaria.
Cargado por
Angel ArceDerechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como PDF o lee en línea desde Scribd
0% encontró este documento útil (0 votos)
31 vistas14 páginasResentimientos
El documento aborda el impacto del resentimiento y la autocompasión en la vida de los alcohólicos, destacando que estos sentimientos son interdependientes y pueden llevar al ciclo de la bebida. Se enfatiza la importancia de controlar el resentimiento a través de la humildad y el amor, sugiriendo que la práctica de actos positivos puede ayudar a eliminar estos sentimientos negativos. Además, se presentan varios 'trucos' para manejar la crítica y mantener la sobriedad y la felicidad en la vida diaria.
Cargado por
Angel ArceDerechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como PDF o lee en línea desde Scribd
Resentimientos
"A quienes los dioses destruirdn, primero los hardn enojar"
Al analizar los diferentes principios de A.A. hemos llegado a uno que se ha
prestado siempre a mayor discusién, y que esta en el fondo de todas las dificultades.
Este principio es: El peligro del resentimiento o autocompasién.
En el alcohélico, la frustracién engendra la autocompasién, la
autocompasién engendra el beber, el beber engendra la frustracién, la frustracién
engendra el resentimiento, el resentimiento engendro la compasién, etc., etc., en un
circulo sin fin hasta enfrentarse en tres caminos: el de la sobriedad, el de la locura o el
de la muerte. Fue entonces cuando escogimos el de la sobriedad en A.A, y fue aqui
donde aprendimos el principio de que: "Si el alcohélico repetia cualquier parte del
circulo, este volverla a repetirse por si mismo".
Nosotros aprendimos a través del circulo citado que, para el alcohélico, el
resentimiento y la autocompasién siempre habrian de ser hermanos gemelos. Que no
importaba cuanto tiempo se hubiera estado sobrio, pues si se le permitia el lujo de
entrar al resentimiento 0 a la autocompasién, con frecuencia o por largos periodos de
tiempo. Automsticamente despertarla la compulsién por beber, 0 sea que el alcohdlico
no puede tolerar el resentimiento.
(Es la opinién del autor que la autocompasién no es otra cosa que el
resentimiento volteado al revés. La autocompasién es el tipo cobarde de
resentimiento; y cuando la persona se encuentra frustrada, al resentirse, se enconcha y
se llena de autocompasin. De tal manera que de aqu! en adelante usaremos
solamente el término de resentimiento, incluyendo en el la autocompasién).
Si se tolera el resentimiento, volveré nuevamente el viejo patrén: el
pensamiento alcohdlico y de ahi, a beber. Esto lleva al circulo mencionado. Una copa
lleva al resentimiento, etc., etc. Ignoramos por que sucede esto, pero sabemos por
nuestra larga experiencia que asi es.
Es un hecho en la experiencia de la raza humana, aunque poco se ha escrito
sobre esto, que en el fondo de la mayorfa de los problemas de la vida -incluyendo la
espiritual,, esta el resentimiento. Es tan importante esta verdad que, quien controle el
"resentimiento" (y en este término incluimos cualquiera de sus miles de grados, desde
el caer mal hasta el positivo y maléfico odio) controlara la vida actual y futura. El 98 % de los problemas de la vida germinan, en alguna forma directa 0
indirecta, del resentimiento. Y es sin excepci6n el preludio a la botella.
Ahora bien, si esto es cierto, tratemos de contestar tres preguntas
pertinentes:
eQue es el resentimiento?
De dénde proviene?
2Qué vamos a hacer acerca de el?
La contestacién a estas tres preguntas esta en el andlisis del término mismo:
resentimiento se deriva del latin re y sentiré. "Sentiré" quiere decir sentir, y el "re"
nuevamente, 0 sea que el resentimiento nace de volver a sentir una lesiGn al orgullo 0
una lesin al propio ego. Por lo tanto, cuando hay algo que lesiona nuestro orgullo, nos
enojamos, irritamos o molestamos, pero aun no estamos resentidos. Esta lesién seria
leve de no ser porque con el resentimiento volvemos a sentirla; la nutrimos, la
removemos, 0 sea que la cultivamos. Estamos lastimados e infectamos la herida
porque volvemos a rascarla, volvemos a sentirla, y una vez infectada, un antibidtico
positive podré curarla y eliminarla. El unico en el area del odio, hacia el que todo
resentimiento se dirige, es el amor. De este pequefio andlisis resultan tres verdades
importantes y aparentes:
= 1, Nosotros obtendremos resentimientos del orgullo. Tendremos siempre esta
tendencia, ya que el orgullo lo llevaremos hasta la muerte; pero podemos aminorarlo y
eliminar mucho del el, por medio de su anténimo: la humildad.
Muchas personas en este mundo piensan equivocadamente que pueden
eliminar muchas pasiones, por ejemplo: la vanidad. Esto nos hace recordar la historia de
un profesor que ensefiaba sobre la vida espiritual, y que decia a sus alumnos que
trataran de eliminar una pasién por afio; pero esto no puede lograrse. Nosotros
tenemos siete pasiones basicas, siete impulsos a la accién, siete tendencias
fundamentalmente humanas.
Es la ley de la carne peleando contra la ley del espiritu, mencionada por San
Pablo. Pero estas tendencias no pueden ser eliminadas. Son necesarias para la vida,
para la accién. Son buenas por simismas, pero tienden a salirse de su cauce normal y es
nuestra obligacidn controlarlas. Cerrar los ojos a ellas es lo que en psiquiatria se llama
represign y es responsable de muchas neurosis. Veamios uno o dos ejemplos.
Todos tenemos la pasién de la lujuria, el sexo. El negar que tengamos este
impulso 0 deseo es "represién" y no es sano, y nos lleva a un comportamiento
Neurdtico. Esto no quiere decir que debemos dar rienda suelta al sexo. El dar rienda suelta a ello no cura la neurosis. Lo que quiere decir es que debemos, en forma
consciente, admitir que tenemos este impulso sexual, y luego, ya sea:
a) Utilizarlo de acuerdo con la razén dela ley de nuestro Creador; 0
b) Abstenernos voluntariamente en un estado simple.
Estos son en ambos casos controlados por medio de:
1 Eluso razonable, 0
2. La abstinencia total.
Las dos son précticas sanas, ya que la abstinencia no es represién.
También todos tendemos a enojarnos. Sin embargo, se dice que existen
quienes jamas se irritan o se enojan, y también se dice que existen personas tan tontas
en este mundo, que no cometen pecado. Pero, amigos, nosotros no pertenecemos a
esta clase, y esta es una buena tendencia; nos da el impulso, el empuje, Ia iniciativa y
todas las cosas necesarias para una buena vida.
Pero cuando damos rienda suelta al enojo como puerta a la frustracién, resentimiento y
autocompasién, entonces esta fuera de la razén y también lleva a la neurosis, y en el
alcohdlico... a la botella.
De tal manera que nosotros jamés tratamos de eliminar estas tendencias.
Estardn con nosotros hasta la muerte. Pero podemos gradualmente controlarlas y
dirigirlas practicando la virtud opuesta.
Nosotros podemos adquirir, practicando la virtud opuesta, un poco de
controk: disminuir o bajar el numero de ocasiones en cuanto a nuestro orgullo herido,
que es el origen del resentimiento, y podemos bajar el nimero de veces y la severidad
de estas heridas si dia con dia practicamos la virtud opuesta: la humildad; no hay que
olvidar que, entre mas grandes se crea que son, mas facil sera para nosotros disputar la
idea. Por lo tanto, el corolario practico a la verdad anterior sera aprender a disminuir el
numero de veces de dar cabida al resentimiento con relacién a la verdadera hui lad
que adquirimos.
- 2. Los resentimientos se ahondaran y crecerén dentro de nosotros, si volvemos a
sentir las heridas. Por tanto, no se quedaran ni crecerén si los dejamos ir y nos
rehusamos a pensar y a volver a sentir la irritacién.
Pero, :cuantas veces es lo contrario? En lugar de olvidarlo, nos lo
guardamos, pensamos en el, volvemos a sentirlo una y otra vez, y en solo 24 horas, lo que era herida leve, se vuelve un hondo, profundo y peligroso resentimiento. Que es lo
que dijo?" "Ah, si, quiso decir..." “" El tal por cual!" “! Me la va a pagar!" "Me voy a
desquitar" y... el resentimiento engendra...? Recuerda La mayorfa de irritaciones se
evaporarfan répidamente si en todas las ocasiones que nos lastimaran o molestaran las
personas, inmediatamente elimindramos de nuestro pensamiento el incidente?
2Qué hacer? Olvidelo... El dijo tal y tal cosa, y 2qui? Rehusé volver a sentir. Y,
2sabe algo? Si alguien nos dice que somas tal o cual, ?lo somos 0 no lo somos? Y si lo
somos, 2qui vamos a hacerle? Y sino lo somos, ?por qui vamos a enojarmos por ello?
- 3. Eliminaremos los resentimientos que ya hemos adquirido no deseando solamente
quitanoslos, sino practicando actos positivos de amor.
Nosotros debemos hacer el bien a aquellos que nos causan resentimientos.
Debemos practicar actos positives de amor por ellos, y amor es la buena voluntad de
hacerlo. De otra forma, continuaremos odiando, sin importar por cuanto tiempo o qui
tanto queramos no resentir u odiar.
Y aqui también, entre mas consistente sea el habito de amar en nuestro
diario vivir, menores oportunidades de resentimiento habré y mas facil y répidamente
desaparecerd cuando surja un problema.
En A. A. encontramos, especialmente en el principio de la sobriedad, que no
estamos acondicionados a la préctica del amor y de la humildad. Hemos vivido tanto
tiempo con nuestro patrén de la bebida, que hemos recogido habitos patoldgicos de
orgullo, odio y resentimiento. Estamos llenos de eso, y ahora encontramos que
podemos usar algo de ayuda natural extra para proteger nuestra sensibilidad
alcohdlica, hasta que podamos seguir por el camino estable de la virtud, y
especialmente hasta que logremos controlar nuestras heridas con mayor consistencia.
Y es asi que hacemos uso de algunas herramientas que llamamos "trucos" y que no son
otra cosa que dichos populares que, si penetran en nuestro consciente, serviran como
armadura contra las flechas del infortunio,
El primero de éstos es:
Espere la critica, No importa quiénes seamos, no importa lo competentes
¢ importantes, ni lo buenos que sean nuestros motivos o nosotros mismos. Si hacemos
algo en la vida, seremos criticados. Pero cualquier critica no es de ninguna manera una
medida del valor, sinceridad 0 moralidad de nuestros actos. Si nos enfrentamos
diariamente a la vida esperando la critica, entonces, cuando llegue, no nos tomara desprevenidos, no nos lastimara, no nos sorprender, porque ya lo sablamos y,
ademas, podremos hasta buscarla, ya que en vez de molestamos, nos divertira.
El autor aprendié este truco en sus primeros dias de escritor y orador, y
aun cuando algunas criticas lo irritaban, después las buscaba con el fin de divertirse
como con las tiras cémicas de los domingos, que, al no tenerlas, se extravian.
ELsegundo truco:
Existe en toda clase de grupos de seres humanos, cuando menos uno que
esta en contra de todo y de todos. Dios lo puso alld con el fin de dar a los demés la
oportunidad de practicar la tolerancia, paciencia, comprensién, amor, etc.
Con este conocimiento, sera un reto el tolerar y pasar inadvertidas todas
las diatribas (criticas) del individuo en el grupo que siempre esta en contra de todo y no
deja que el trabajo de nadie se haga sin molestias, y quien en lo general, no quiere a
nadie, ni a el mismo. Ellos deben de ser compadecidos; no culpados. Ellos son
psicopaticos pero llenan un hueco en la vida, la cual necesita de todas las partes para
completar su maquinaria.
Un individuo murié y en su tumba decfa el epitafi
vaa caer bien”.
"Pobre Juan, ni Dios le
Eltercer truco que puede ayudar a proteger a ese ego "tierno" nuestro es:
"Hay que dejar que el otro se enoje".
Estamos en Alcohélicos Anénimos (por lo menos suponemos que la
mayoria de nosotros lo estamos) esencialmente para permanecer sobrios, y en
segundo término para lograr y conservar la felicidad. Tanto la sobriedad como la
felicidad dependen la una de la otra. No podemos ser felices a menos que
permanezcamos sobrios, no nos conservaremos sobrios a menos que seamos felices.
Por lo tanto, cuando alguien nos irrite, 0 nos critique o hable de nosotros,
dejemos que ellos se inquieten, hablen o hagan cualquier otra cosa. Sencillamente
ignorémoslos. Permanezcamos felices. Evitemos los resentimientos.
Hace algunos afios, cuando el autor llego a hablar a una gran conferencia
de AA, alguien Ilego corriendo con la noticia de que "alguien estaba hablando
sumamente mal de mi" y el "informador" crema que debfa hacer algo sobre ello. Le
contesto:
"zHacer algo sobre ello? ?Para qué? Soy feliz, y voy a conservarme asi. El es
infeliz, Que se enoje”. (! Y se enoja!) ELtruco ntimero 4, es:
Las palabras nunca nos herirén ni nos cambiaran, a menos que lo
deseemos. No nos afectaran si estamos ocupados en ver lo que estamos haciendo y
‘como vamos, en vez de escuchar lo que la gente habla de nosotros.
Solamente Dios podré aprobar o reprobar, absolver o condenar. Los golpes
y las pedradas podran rompemos los huesos, pero las palabras no pueden hacerlo.
?Alguien nos critica? Bueno, que lo haga. Simplemente nosotros seguiremos nuestra
ruta hacia una vida mejor, feliz y sobria totalmente, convencidos de que las municiones
verbales no nos pueden dafiar. Las palabras dirigidas a nosotros no serén sino un
simple espejismo, siempre y cuando no huyamos de, o vayamos hacia el que las
pronuncie.
ELquinto truco: "Conocerte a ti mismo .
Un inventario honesto de nuestros defectos sera util para eliminar la
tendencia a tomar al pie de la letra todo lo que digan de nosotros o de contestar a
nuestros criticos, ya que si somos honestos con nosotros mismos, podremos aceptar
todas las cosas de la vida con mayor positivismo y conformidad,
Aun individuo un poco pasado de copas; sentado a la orilla de la acera, se
le oye decir con gran aceptacién de sf mismo al pasar una persona en un automévil
Ultimo modelo: "alla, sino fuera por mm, itma yo". Creo que habia mucho de razén en
ello.
Y por tiltimo:
El truco ntimero 6: Si nos dan patadas por atrds, quiere decir tan solo una
cosa, seguimos estando adelante.
Alguien dijo: "La critica es el tributo inconsciente que el mediocre y el
fracasado le paga al hombre de éxito”,
Esto explica lo anterior.
Y ahora tomemos una bolsa donde guardar los puntos anteriores y que fue
robada de "poco a poco se va lejos". Recuerde: "2Qui tan importante es esto?” Y si
quiere saber lo que quiere decir, simplemente siéntese tranquilamente y piense en
todos los resentimientos e irritaciones que ha tenido durante el ultimo mes.
La mayoria de ellos fueron por algo que desaparecié al compararse con la
importancia general de vivir feliz, sobrio, justamente dia y dia. Asi es que, practiquemos en todos nuestros actos:
a) Humildad para evitar irritaciones;
b) El rehusamos a volver a sentir la irritacién, para evitar los
resentimientos; y,
¢) Amor. Los actos de amor podrén eliminar los resentimientos.
Y ahora veamos la practica de lo aprendido:
1-EN NUESTRA VIDA DE HOGAR
La humildad nos dice que no somos los més importantes hombres o
mujeres en nuestro hogar; la sabiduria nos dice que, siendo alcohdlicos, simplemente
no podemos tolerar el resentimiento. Por lo tanto, debemos rehusamos a volver a
sentir cualquier herida, aparente o real, ocasionada por cualquier miembro de la
familia. Pero el amor requiere prdctica: actos de amor dia con dia.
La actitud de humildad evitara dolores e irritaciones por parte de la familia,
y entre mas pequefio sea nuestro ego, menores oportunidades tendré de ser
lastimado; es decir, tendremos menores dolores, irritaciones, etc. Sin embargo, no hay
familia libre de todo esto. Ello es parte de la vida, solo que tendremos que evitar el
nutrir estos problemas.
{Como evitar los resentimientos? Simplemente rehusdndonos o volver a
sentir el dolor, la iritacién, causados por las malas caras, etc., directamente dirigidos en
contra de nosotros, por mas real o irreal que esto sea.
2 para eliminar los resentimientos que ya tenemos? Solo podemos
lograrlo practicando el amor. Simplemente no hay otro medio. Y amor significa hacer
algo por el otro; amor no significa hacer el amor. En este tltimo caso, el acceder al
‘amor pasional en el sexo es la recompensa del amor y una expresién de amor lo es el
acceder a agrandar 0 aumentar la felicidad, o satisfacer 2 la pareja en el matrimonio. El
placer sexual, la satisfaccién sexual, es la parte humana, la parte carnal del amor dada
por el Creador para unir a dos en uno solo. Pero si se accede a ello en forma egoista,
porque asilo deseamos solo nosotros, gradualmente perders la vitalidad de la atraccién
y del amor. Pero si se acepta porque la otra parte lo desea, sera el bettin en el pastel,
gradualmente haciendo al propio amor mas y mds atractivo y bello. Y como en el pastel
que da el sostén en el cual se pone el bettin, debe existir el pastel, pues de otro modo
el betuin caerd a pedazos. Esa es la naturaleza del amor. A menos que exista dia a dia, dindole, se
desbaratara como el betiin. Asi es que el pastel del amor consiste en los actos que se
hacen para la pareja, sin ninguna otra razn que la de agradar, o simplemente porque
se le ama. Quienes practican ese diario dar desinteresado, jamas se preocupan por los
resentimientos anteriores, nuevos o por venir.
Y bien, damas y caballeros, ?cuanto tiempo hace que no hacen nada por
Sus esposos y esposas, 0 por sus hijos, simplemente porque los aman? Entonces, ?qui
esperaban de ellos?
Recordemos siempre, con relacién a los resentimientos en el hogar,
qu
La pasién, sin actos de amor, hard que, le agrade a uno o no, se disipen
gradualmente la pasién y el amor; pero los actos de amor practicados con fe dia a dia
continuaran renovando, cultivando y _ perfeccionando, hasta donde sea posible en
este valle de ligrimas, tanto la pasién como el amor.
Haga una prueba.
2-EN NUESTRA VIDA SOCIAL
Aqui también la actitud de humildad nos dice que no somos los mas
importantes ni siquiera un poquito mas importantes, dentro del circulo de nuestras
relaciones. Y no importa quienes seamos, debemos tener presente que seremos
criticados, y debemos usar ciertos medios para evitar el irritarnos. Asi es que, para
relacionamos mejor con nuestros semejantes, hemos encontrado uno que nos ayudara
a evitar ciertas molestias que parecen ser las que irritan a nuestra sensitiva naturaleza.
Este medio es: haga siempre lo mejor que pueda, sin esperar ni gratitud ni halago.
2Por qui? Por el sencillo hecho de que, siendo humanos, no se obtendr mucho de ellos.
De modo que no hay que desilusionarse. No hay que irritarse. Hay que recordar lo que
dijo el Sefior: "Yo compensare". Por lo tanto, no hay que esperar mucho de las
personas (ellas también esperan de nosotros).
Una buena conciencia y la aprobacién de Dios es el resultado que jamas
falla cuando se mira hacia El, en vez de hacia la gente. Sin embargo, al mejor de los
hombres le gusta un poco de halago de vez en cuando.
Habla un individuo que alardeaba de que habla legado a la practica
verdadera de jamas llegar a buscar el halago. Que a el le resbalaba como a los patos el
agua. Un dia una viejecita que le oye, después de una buena accién, se le acerca y le dijo
unas palabras de aliento, y el le respondié: "Sefiora, todo se me resbala como el agua al cémo les gusta a ellos!
pato", a lo que la anciana replica: "Si, es cierto, pero.
Werdad?"
- Pensar en no buscarlo es posible; pero pensar en que no nos guste, es
imposible. Somos humanos. Y, gno es cierto que muchos disgustos comiencen por
estos pequefios sentimientos de no haber recibido las gracias 0 no haber sido
halagados por algun pequefio detalle? Cuantas veces oimos: "Y pensar que ni siquiera
me lo agradecieron...
No hay que esperar nada de la gente.
Si por alguna raz6n ya traemos algtin resentimiento en contra de algunos
de nuestros compafieros, solo hay un medio de liberamos de ello. Hay que hacer algo
bueno por ellos o pata ellos; o sea, hay que practicar el amor con actos de amor.
3-EN NUESTROS ASUNTOS DE NEGOCIOS
Ningtin hombre de negocios ha podido hacer algo silos resentimientos le
nublan la mente y en los negocios estaremos abiertos a los resentimientos si
especialmente tenemos la idea de ser los mandamés del negocio o de la oficina. Entre
mas inflados estemos de la mente, con mayor facilidad seremos el blanco de los que
tienen contacto con nosotros. Debemos simplemente, también aqui, adoptar la actitud
de humildad que nos dice que trabajemos con los demés, para los demas, sin demandar
siempre sobrepasar a los otros o enfatizar que somos los jefes o los mejores, 0 que
somos los ejemplos vivientes, o quienes tomamos las decisiones. Este tipo de personas
dificilmente va adelante en el mundo de los negocios, y si se es alcohélico, no se ira
adelante tampoco en el mundo de la sobriedad.
El jefe que hace que todo el mundo sienta que el es el jefe, es un buen
blanco para la critica. Nosotros los conocemos, grandes nombres en la puerta,
diciendo: Jefe de..., Gerente de..., etc., 0 bien nombres ostentosos como X. Y. Z. de X. Y.
Z,, nombrado X.Y. Z., por X. Y. Z., etc..c¥ el hombre de negocios de éxito? Este tiene
un conocimiento honesto de sus limitaciones, tiene una actitud de humildad, usa sus
conocimientos, pero sin actitudes demostrativas. De este tipo de personas conocemos
su éxito por los demas, no por boca propia, y cuando necesita la experiencia de alguien
mejor que el, la solicita.
Las palabras o la critica no pueden desequilibrarlo; rara vez se irrita,
7 el fracasado? A pesar del éxito actual que tenga, se le oird mencionar dia
a DIA el mejor éxito que deberia tener ahora. 2irritaciones? ?Resentimientos?
Contréigalo, y oird la explosion. ZY si tenemos resentimientos con alguien en la oficina 0 negocio? Solo hay
una respuesta: actos de amor -hacer algo por ellos.
N NUESTROS ASUNTOS ECONOMICOS
! zLos resentimientos son costosos!? ;Recuerdan cuando gast4bamos solo
por el hecho en si de gastar?... "Yo les probaré, me desquitare, me vengare. Gastare
todo lo que tengo..." Tan solo hagamos cuentas del tiltimo despilfarro.
Lo que tenemos, material o espiritual, se lo debemos a que Dios nos lo ha
dado. Esta es honradez; esta es una actitud de humildad. 2Dicen que se lo ganaron
trabajando? ; Bueno, entonces, zquién les dio la habilidad, la oportunidad, la salud, etc.,
para lograrlo? ?Quién, eh?
Esta postura nos evitara molestamos mucho o irritamos o lastimarnos
cuando perdamos dinero o algo material. ? Qué fue lo que dijo Job? "Dios me lo dio y
Dios me lo ha quitado". ! Con razén fue tan paciente!
