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Resumen Derecho Romano

El documento aborda la sucesión hereditaria en el derecho romano, diferenciando entre sucesiones inter vivos y mortis causa, así como sus respectivas clasificaciones y sistemas. Se discuten conceptos clave como la sucesión testamentaria y la intestada, así como los tipos de sucesores y las implicaciones de la herencia en términos de pasivos patrimoniales. Además, se menciona la importancia del testamento como acto de última voluntad y las formas en que puede ser establecido.

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Resumen Derecho Romano

El documento aborda la sucesión hereditaria en el derecho romano, diferenciando entre sucesiones inter vivos y mortis causa, así como sus respectivas clasificaciones y sistemas. Se discuten conceptos clave como la sucesión testamentaria y la intestada, así como los tipos de sucesores y las implicaciones de la herencia en términos de pasivos patrimoniales. Además, se menciona la importancia del testamento como acto de última voluntad y las formas en que puede ser establecido.

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UNIVERSIDAD MARIANO GÁLVEZ DE GUATEMALA

FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y SOCIALES

Curso: Derecho Romano y Español.


Catedrático: German Wousbely

“La sucesión hereditaria”

Alumna:
Trici Mariela Salazar Castañeda Carne 51502216820

Guatemala 24 0ctubre 2022.


Las sucesiones
En el derecho clásico los casos de las adquisiciones per universitatem, en bloque y
simultáneamente, de todos los bienes (Omnia simul bona) de una persona.
En el derecho justinianeo:
• Se extiende a los negocios jurídicos por los que se opera una transferencia de dominio
de cosas singulares:
successio in singulas res.
La palabra successio tomó, en general, el significado de adquisición derivativa: una
persona sucede a otra, es decir, va a ocupar su situación en la titularidad de un derecho o de
una universalidad de derechos.
Inter vivos
Esta se divide en dos:
1. A título particular, es todo acto translativo de derechos entre personas, por ejemplo, una
compraventa.
2. A título universal, no existe en el derecho actual, pero sí en el Derecho Romano. Así, en
los siguientes casos:
a) bonorum venditio;
b) adrogación;
c) conventio in manum de una sui inris; d) adrogación; e) conventio in manum de una
sui inris;
f) esclavo por el ius civile.

Mortis causa
Esta se divide en dos:
1. A título particular, caso del legado.
2. A título universal, a institución civil de la heriditas (herencia) y La pretoriana de la
bonorum possessio (posesión de los bienes).
En el ordenamiento romano, rigen dos criterios o sistemas:
1. La sucesión testamentaria, Facultar a las personas a que en un acto destinado a tener
valor jurídico post viortem designen a las personas que lo sucederán en forma: -
universal —herederos - particular —legatarios.
2. y el de la intestada, sólo entra en juego cuando no hay testamento o éste resulta
inválido.
Sucesión Universal Mortis Causa En los primeros tiempos el título de Heres habría
correspondido [Link] sólo al descendiente o sus (suyo) del paterfamilias. - Así la ley de las XII
tablas, cuando se trata de agnados no sui, no dice que serán herederos, sino que tomarán el
patrimonio (familia).
Contrariamente a las sucesiones universales inter vivos, la heriditas comprendía los pasivos
patrimoniales, pudiendo resultar que las deudas superasen al activo; es decir, que fueran ultra
vires hereditatii (más allá de las fuerzas de la herencia): resultaría así una heriditas damnosa
(herencia dañosa, perjudicial).
Pero no todas las relaciones jurídicas inherentes al de cujus se transfieren con la adquisición
de la heriditas.
La normativa de la heriditas es del ius civile, resultante de la ley de las XII tablas y de otras
leyes, de la interpretación de los prudentes, de los senadoconsultos y, por último, de las
constituciones imperiales.
Tampoco quedaban incluidas las responsabilidades por acciones penales, salvo en la medida
de lo que se hubiera podido enriquecer el heredero por los delitos cometidos por el de cujus.
Tampoco la posesión pasa al heredero, pero éste puede, si entra él en posesión de la cosa y
con animus posadendi, computar para sí el tiempo de posesión del cujus y así completar el
período necesario para una usucapio iniciada por este último.

SUCESION TESTAMENTARIA
El testamento es un acto solemne de última voluntad por medio del cual se instituye heredero.
Puede contener otras cláusulas —manumisiones, legados, dación de tutor—, pero, en principio,
la eficacia de estas dependerá de la existencia de la institución de heredero (heredis institutio),
de la cual Gayo dice bien claramente, resaltando su importancia, que es capul el funchtmentuvi
testamenti (cabeza y fundamento del testamento).
Formas De Testamento:
 Testamentum calatis comitiis, Se celebraba ante las curias en los comicios convocados
(calatis comitiis) dos veces por año —24 de marzo y 24 de mayo— y presididos por el
pontífice má[Link] sucedáneo en tiempos de apremio bélico era el, (en disposición de
batalla), celebrado ante la formación militar. - En ambos casos el paterfamilias habría
enunciado su disposición de última voluntad ante sus conciudadanos, testigos (testes)
entonces del testamentum.
 El tesiamentum sistema de la familia proprio iure, cuando existen filiifamüias varones
púberes está asegurada la continuidad familiar a través de una o más familias. El
testamentum que estamos tratando sería entonces una especie de adrogación con
expresa finalidad de asegurar un jefe que continúe la familia.

I. Hay tres clases de sucesores:

Los agnados;

No habiendo heredes sui, ni actuales ni postumo, el agnado o agnados del mismo grado más próximo
suceden en proporciones per capita (por cabeza) y excluyen de la sucesión a los subsiguientes en grado:
los hermanos, al tío y al sobrino; estos últimos, a los primos, etcétera. No hay (A) -representación ni (B)
sucesión en grado ni (C) en orden: si un único hermano moría, o sufría capitis deminutio, o no efectuaba
adición de la herencia, ésta no iba (A) ni a sus hijos, ni a los hijos de otro hermano premuerto, (B) ni a un
tío, (C) ni pasaba a los gentiles. Quedaba abierto el camino a la in iure cessio hereditatis o a la usucapió
pro herede.

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