1er parcial Seminario de Campos aplicados en Psicología

Prof. Edelstein Claudio, Cabreras Andrea

1.-Freud en 1920, desarrolla el mas allá del principio de placer, donde va a enunciar por
primera vez lo que es la pulsión de muerte. Señalara dos situaciones muy importantes para
poder dar cuenta de ella, que serán la neurosis traumática o de guerra y el juego del Fort-
da.
Respecto de las neurosis traumáticas se caracterizan por un vivenciar, que resulta
traumático para el sujeto, y el aparato psíquico tratara de ligar esa energía traumática, la
finalidad es poder tramitarla para mantener bajas las cargas y después con ella hacer un
trabajo analitico, pero debemos entender que este suceso externo debe conllevar un alto
montante de excitación que impida al aparato psíquico la tarea elaborativa y los efectos de
esta distorsión serán duraderos marcando una fecha de calendario en la vida del sujeto
detrás de un acontecimiento que divide aguas en los tiempos subjetivos y a partir de allí ya
no será lo mismo, el trauma marca un antes y un después. No puede hablarse de
acontecimiento traumático sin tener en cuenta la susceptibilidad propia del sujeto, las
condiciones psicológicas en las que se encuentra el sujeto en ese momento en particular.
Como ejemplo de una neurosis traumática, en la clase se ha trabajado la tragedia de
Cromañon, la guerra de Malvinas, el Holocausto, entre otras situaciones que pueden
resultar traumáticas para el sujeto como secuestros, golpes, choques, etc.
Para que la neurosis traumática se produzca tiene que darse dos rasgos:
la violencia y lo inesperado de su aparición (el factor sorpresa), una gran intensidad
traumática, que no es posible tramitar porque no se esperaba. Hay acontecimientos que
contienen estas 2 condiciones siguiendo la serie con otros menos pero cuyo poder patógeno
resulta de las condiciones psíquicas del sujeto, su inserción como acontecimiento en una
organización psíquica singular.
La protección contra las excitación que en algún momento va a llamar la VESÍCULA
VIVA: La función de la vesícula viva es proteger al organismo de las excitaciones
provenientes del mundo exterior que por su intensidad ofrecerían el peligro de destruirlo.
Este aparato se concibe como una capa superficial que envuelve al organismo y filtra
pasivamente la excitación. Freud se basa para ofrecer de la teoría del trauma en una
representación simplificada con el nombre de VESÍCULA VIVA /(todo lo que quiere
ingresar de forma abrupta esta vesícula viva lo pueda filtrar), esta para subsistir debe
rodearse de una capa protectora que pierde sus cualidades de sustancia viva, se endurece y
se convierte en una barrera cuya función consiste en proteger la vesícula frente a las
excitaciones exteriores más intensas que las energías internas. Dentro de esta perspectiva
trauma puede definirse en su primer tiempo como una ruptura sobre la protección contra
excitaciones. Capa protectora que se endurece y pierde la sustancia viva para endurecerse y
evitar lo que viene del exterior para que pueda filtrarse en porciones mínimas para ser
procesado generendo como consecuencia un arrasamiento del Yo imposibilitado para
accionar defensa.
Todo lo externo que puede ser disruptivo esta capa protectora intenta filtrar cuando no
llega a hacerlo ahí hablamos de trauma, es decir, esa gran cantidad de energia que atraviesa
la capa protectora y genera un cuerpo incrustado, hasta que ese cuerpo se pueda ir
trabajando, ligando.
2.- Tiseron trabaja lo que es el trauma transgeneracional, que va a estar caracterizado por
un cortejo sintomatico que el paciente nos trae, donde este no va a estar vinculado con
cuestiones del paciente y de su núcleo familiar edípico, sino mas bien, mucho mas atrás.
Este trauma transgeneracional se va a presentar en algún paciente y el discurso de éste va a
tener señales, ruidos, y el mismo paciente nos guiará, contando alguna situación. Ya sea de
una abuela, abuelo inmigrante y todas las cuestiones que le pasaron a este familiar, como
sufrieron, migraciones, Veteranos de Malvinas, abusos que lo trae como disfrazado y no
hablan de eso pero que está en ese paciente, alguna de estas cuestiones Y quizás es la
primera vez que lo habla, que lo cuenta al profesional. Traen al consultorio secretos
familiares de varios años atrás.
El acontecimiento es una verdadera prehistoria de su historia personal, en cuestión puede
denominarse indecible, también en lo no dicho, lo que no se contó ni aclaró, no se
introyecto por esta cuestion de lo encriptado, de que nada se quiere hablar de ello. hay algo
sintomático muy difícil de ligar porque está encriptado, por lo cual el cuadro es más
contundente y difícil de elaborar. puede denominanrse indecible, en medida, que este
presente en aquel o aquellos que lo han vivido pero de tal manera que no puede hablar de
ello. Este sujeto es portador de una cripta. Con una experiencia traumática personal y no
con el clivaje del o de los padres de los que depende psíquicamente, ese niño instala un
clivaje que afecta no solamente una parte de su psiquismo sino a su conjunto. Es portador
de un fantasma que ya no es indecible para este. Los acontecimientos se han convertido en
innombrables. Es decir que no pueden ser objetos de ninguna representación verbal, sus
contenidos son ignorados y su existencia es solo presentida e interrogada, plantea que uno
presiente, lo interroga pero no lo sabe. Un hijo capturado en una configuración de
transmisión como esta puede desarrollar síntomas aparentemente desprovistos de todo
sentido.
Para la segunda generación de un acontecimiento indecible estaba marcada por el clivaje
del padre y la tercera generación lo está por el clivaje instalada en la segunda.
los acontecimientos no solo son innombrables sino impensables, dado que se inmolan a
existir frente a un traumatismo no superado. Por ello las imágenes que produce en relación
a un traumatismo no elaborado por sus abuelos no pueden más que parecerle extrañas y
lejanas.
Cuando un niño no accede al saber tiene dificultades para sentir e imaginar ya que no
puede imaginar lo que sucedió.
Este tipo de suceso que quedo dentro de un secreto y dentro de una familia, no se va a
borrar y va a seguir teniendo efecto hasta que este secreto se pueda hablar y tramitar.
3.- Las situaciones limites enfrentan al sujeto a su propia muerte, se caracterizan por una
serie de factores externos que amenazan la vida del sujeto estos factores no corresponden a
enfermedades sino son provocadas por causas extremas, tales como guerras, secuestros,
catástrofes, etc.
Debemos tener en cuenta que ante las distintas situaciones que atraviesa el sujeto, los
duelos van a ser diferentes, vamos a tener:
Duelo normal: partiendo de Freud, este se produce por una identificación a los rasgos del
objeto que ha sido perdido, como una forma de conservar el objeto y no perderlo en la
realidad. el sujeto anoticiado del fallecimiento de un ser querido, donde comienza el
doloroso trabajo de duelo y la decatetizacion del objeto amado y perdido y esta
decatetizacion es precedida por una hiper catectización de la representación del objeto
destinada al defender el dolor psíquico.
Duelo patológico: se caracteriza por una identificación masiva en el yo, Freud va a decir en
el texto de “duelo y melancolia” la sombra del objeto ha caido sobre el yo, ahora el yo es
ese objeto perdido. En este duelo el sujeto se autoreprocha severamente, siente culpa, se
encuentra en un estado melancólico, presenta perdida del autoestima y muchas veces lo
puede llevar al suicidio.
Duelo especial: Los duelos especiales pueden surgir producto de asesinatos, secuestros o
catástrofe natural, muchas veces, en estos casos, el cuerpo no aparece y el duelo es
completamente diferente, estas situaciones enfrental al sujeto a duelos mas difíciles, con
mayor dificultad a la hora de elaborar y tramitar el duelo. En la actualidad los muertos por
covid, los rituales no son de la misma manera que se hacían antes, las cuales generan
situaciones muy complejas, otros temas son catástrofes naturales, terremotos, accidentes de
inundación, etc. Es necesario que los familiares tengan todos los datos pertinentes al
respecto. El gobierno debe brindar información a la sociedad y a los familiares, como
ocurrió en el acompañamiento del Ara San Juan, que se hizo una placa en conmemoración
de los desaparecidos, son maneras de restituir o acompañar en el proceso de duelo.
El duelo en catástrofe social: El cadáver no aparece, y por lo general no se suele dar
información sobre fechas y motivos de la muerte, se implementan muchas mentiras y
ocultamiento por parte de instituciones oficiales. En los casos donde no hay tumba ni ritual
funerario, generando la no inscripción de la muerte en un plano simbólico.
Duelo en catástrofe natural: por lo general si el cadáver no aparece, las instituciones
oficiales se encargan de buscar y dar información al respecto de los motivos de la muerte,
fechas, etc. si no hay ritual funerario, se realizan practicas sociales acordes al duelo,
pudiendo simbolizar la muerte de su ser querido, también se realizan monumentos, fechas
para recordarlos, etc.
4.- Una situación extrema se caracteriza por un vivenciar de experiencias totalmente
desconocidas para el sujeto que las atraviesa, sin precedentes en la historia del individuo,
muchas veces las agresiones están respaldadas legalmente y se acompañan de la culpa, el
sujeto que las atraviesa presenta distintos sufrimientos tanto psíquicos como físicos, las
victimas se ven obligadas para sobrevivir a realizar conducas que en otras situaciones no
harían ya que la misma es una situación extrema y esta carece de limite temporal; las
victimas son otros seres humanos, a diferencia de las catástrofes naturales.
Quien las padece presenta una perdida de los derechos y de sus pertenecías tanto
individuales como familiares, se encuentran la mayoría de las veces en cautiverio,
separados de sus seres queridos, sin siquiera tener un conocimiento de cómo están o donde
están.
El síndrome del sobreviviente de una situación extrema es denominado así a aquella
persona que ha sufrido las situaciones extremas anteriormente mencionadas, las mismas
están cargadas de intensidad traumática y carece de antecedentes, el tiempo que el sujeto se
encuentra en cautiverio predomina la depresión y la apatía, luego de la liberación,
transcurre cierto periodo donde esta “libre” de síntomas, como “hipernormal”, aunque
sufrieran en secreto, para el afuera se muestran bien, hasta que distintas frustraciones
desendcadenan el síndrome
Los signos y síntomas que presentan son: Ansiedad (síntoma predominante, asociado a
temores, alteración para dormir, distintas fobias, sueños ansiosos y pesadillas repetitivas);
Estados depresivos crónicos (caracteropatias masoquistas hasta depresiones psicóticas);
Tendencia al aislamiento (relaciones objetales tenues e inestables, con marcada
ambivalencia); Alteraciones psicosomáticas (cefaleas, pesadillas, depresión crónica);
Alteraciones en el sentimiento de identidad, en el esquema corporal, desorganizacion
temporoespacial; Cuadros psicóticos y de apariencia psicótica (alucinaciones persecutorias,
despersonalización, manifestaciones paranoides, hipocondriacas, etc) y problemas
cognitivos y de memoria (amnesias, hipermnesia, confusión, etc)
Muchas veces, estos síndromes pueden ser confundidos con otros síndromes, los rasgos
que lo distinguen son: El ser desencadenado por una situación traumática extrema, que es
única, y que genera alteraciones en el psiquismo; Alteraciones que son independientes de
la disposición previa y que resultan de una regresión forzada a estadios muy primitivos; La
regresión a relaciones muy temprana madre-niño; El estado de indefensión total del niño
es, paulatinamente sobrellevado por un conjunto de factores, donde el papel de la mama es
primordial; Un yo con sus funciones más desarrolladas permiten una mejor apreciación de
la realidad; Múltiples experiencias positivas pasan a formar parte del acervo mnémico, al
cual recurre en caso de necesidad; Mecanismos de defensa que protegen al yo de peligros
reales e imaginados; La regresión inducida por la situación extrema intentaría reactivar las
defensas primitivas que posibilitaron el sentimiento de confianza.
5.-En la historia de la humanidad la güera aparece como uno de los conflictos de mayor
dimensión. Aunque al comienzo a través de un discurso refiere a la situación como de
marco heroico finalmente el retorno de la guerra lejos estuvo de ese trato a los soldados. El
término desmalvinizacion refiere a como fueron recibidos los combatientes de Malvinas.
El mismo pueblo ignoro y rechazo a los soldados y les negó la condecoración y
reconocimiento. Además del sufrimiento físico y psicológico vivido en la guerra, los ex
combatientes fueron prohibidos a través de amenazas de poder contar lo vivido, o sea
negados a acceder al relato y así también al proceso de reelaboración, poder así resignificar
su historia, dicha estigmatizacion ocasionó graves trastornos en su psiquis incluso
provocando el suicidio de muchos. Por lo mismo el abordaje apunta a la remalvinizacion
esto es reivindicar al héroe, reconocerlo, darle su lugar y un lugar para que pueda
compartir su testimonio, las terapias tienen enfoque grupal y el profesional tiene
experiencia en ámbito de la guerra, entre pares orientan el eje a la resiliencia