 Sobre el cap 1 sobre la Felicidad ,estas son mis conclusiones

1 )Aristóteles y la ética de Eudemo o Eudemia

Para Arsitóteles, el objetivo más alto de la vida humana es la Felicidad: lo que significa encontrar un
propósito para realizar nuestro potencial y mejorar nuestra conducta para llegar a ser la mejor versión
de nosotros mismos .En la ética Aristotélica , el individuo es el único responsable y piloto al mando del
panel de control. El sistema ético de Aristóteles es flexible y práctico en lo que respecta la vida
cotidiana. La premisa básica de la idea aristotélica de Felicidad es simple y democrática, todo el mundo
puede decidir ser feliz, transcurrido un tiempo, actuar correctamente se vuelve un hábito y nos
sentimos bien con nosotros mismos, el resultado restante es la eudaimonía , el término que empleaba
Aristóteles para decir Felicidad. La eudaimonía , significa bienestar y prosperidad, un estado que sin
duda incluye la satisfacción; también significa Felicidad del alma, algo que el ser humano sensible
experimenta en su conciencia. El consideraba que llegar a comprender el mundo era el verdadero
objetivo de la [Link] objetivo de la vid humana es la Felicidad, la manera de conseguirla consiste en
reflexionar sobre cómo vivir bien, para esto se requiere un hábito consciente .Aristóteles consideraba
que la manera de como educamos a los futuros ciudadanos es crucial para que puedan realizar su
potencial como individuos y como miembros de la comunidad. El considera que el hombre es un
animal político, ya que los seres humanos hacen cosas y son capaces de pensar antes, durante y
después de hacerlas. Ejercitar la razón para Vivir bien implica cultivar las virtudes y evitar los vicios.
Ser buenas personas nos hará Felices. Lo que diferencia a Aristóteles de otras escuelas Filosóficas es la
relación entre Felicidad y las acciones virtuosas .

2) La ética de la Virtud: Decidir buscar la Felicidad viviendo bien, significa practicar la ética de la virtud o
hacer lo correcto. La ética de la virtud ayuda a acercarse a las decisiones , a la moral y a las grandes
preguntas acerca de la vida y la muerte. En sus tratados de la ética de Nicómaco y Eudemo ,en ambos
aborda el proyecto de eudaimonía para pasar a centrarse en la naturaleza de la virtud en general y las
virtudes discretas que tiene que cultivar el animal humano si quiere vivir bien , prosperar y ser feliz. En
la ética de Nicómaco sugiere que la relación entre razón y emoción no es de polaridad , sino que ambas
son inseparables. Aristóteles considera que vivir conscientemente una vida ética no es algo para todo
el mundo. La autosuficiencia o autarquía es un elemento clave sobre cómo tener una buena vida y
una vida [Link]óteles sugiere que la vida más autosuficiente es la pura contemplación filosófica,
que no requiere intervención de nadie .La vida autosuficiente mejora si tiene amigos. La ética
Aristótelica no juzga en absoluto a las personas inmorales , pues el filósofo advierte que son
profundamente desdichadas. Los inmorales viven en conflicto constante , hacen los que le procura
placer , pero saben que la búsqueda de placer por el placer mismo no conduce a la felicidad . Aristóteles
considera que los niños no pueden ser plenamente felices porque no tienen experiencia suficiente y
por tanto, buscan satisfacción instantánea y les resulta imposible pensar a largo plazo . Para
Aristóteles , no se puede decir que alguien fue feliz solo en su lecho de muerte .Porque para juzgar una
vida humana haya que ver el final que cada cosa trae. Muchas personas antes de morir, se arrepienten
de qué muchas veces no se han permitido ser más feliz, dejando la oportunidad de ser autosuficiente y
permitió que la Felicidad pasara de largo. Y muchos dicen antes de morir “ ojalá hubiese tenido el valor
de vivir siendo fiel a mí mismo en lugar de hacerlo como otros esperaban de mí”.

Sobre el cap 2, El potencial . Estas son mis conclusiones:

3)Para Aristóteles, ser fiel a uno mismo significa realizar nuestro potencial, en el sentido de
desarrollarlo plenamente hasta convertirlo en realidad y nunca es demasiado tarde para hacerlo. .Las
cosas vivientes tienen un potencial diferente , una dynamis , que se desarrollará hasta ser una versión
madura de lo que alguien es. La idea de finalidad considera que todo tiene cuatro causas
fundamentales: una causa material , una causa eficiente, una causa formal y otra causa Final. La única
causa que un ser humano controla es la causa final , razón de ser y Finalidad .el término que emplea
Aristóteles para designar el potencial y la potencialidad es Dynamis. El médico tiene que decidir
ayudar al paciente para que se recupere, para ser buen médico hace falta reunir cuatro requisitos :
potencialidad, formación , intención y Razonamiento. Lo mismo se necesita para ser un apersona buena
y Feliz. Del mismo modo, tiene que ser alimentado, protegido, mimado , estimulado e instruido; y se ha
de alcanzar todo su potencial , debe identificar sus dones y aquello que lo hace feliz., siendo Fiel a un
propósito que valga la pena. Sólo tiene que averiguar en qué es potencialmente un individuo. Todos
tenemos el deber de ayudar a los jóvenes a identificar sus potencialidades y realizarlas. Algunas
potencialidades se realizan inevitablemente y nada las detiene ;y otras pueden requerir que se den de
las circunstancias idóneas. La dynamis de Aristóteles en uno de los contextos de la potencialidad
intelectual, puede o no realizarse según las circunstancias.
4)La Felicidad en el sentido Aristotélico, significa decidir lo que queremos hacer, por qué y luego
elaborar un plan para conseguirlo. Cada individuo puede decidir por sí mismo las cosas buenas que
aspira a conseguir y luego dedicarse a adquirir las capacidades y a encontrar las situaciones y
compañeros de viaje que le posibilitarán alcanzar su objetivo. Una vida no planeada, vale menos la
pena. El mayor don consiste en ayudar a alguien a identificar su potencial y fomentar. Las circunstancias
adecuadas para su desarrollo El talento una vez identificado puede ser una orientación útil a la hora
de escoger un trabajo o una carrera. Cuando se elabora un plan , el principio más importante es el
placer. Para Aristóteles el placer era una herramienta maravillosa para el análisis científico, social y
filosófico de cualquier clase. Aristóteles considera que todos debemos ejercer las ocupaciones que nos
procuran placeres. Algunos talentos requieren más formación que otros. Solo una formación rigurosa
convierte a alguien en un gran profesional. Sino podemos dejar un trabajo exigente que detestamos,
sería útil revisar todas las alternativas posibles.

5) La inteligencia artificial es mucho más grande que la suma de las partes. Una de las máximas más
inspiradoras de Aristóteles sobre el potencial humano tiene la afirmación que todos los hombre por
naturaleza desean saber y define a la filosofía como un reflexionar y preguntarse la causa del
universo como una actividad emocionante y distintiva del hombre. Los primeros que filosofaron lo
hicieron al quedarse maravillados ante algo, en un primer momento ante lo que causa extrañeza y
después ante cosas de mayor importancia. Los primeros humanos emplearon el mito para explicar
esos fenómenos. Para designar el acto de maravillarse ante el mundo , Aristóteles emplea el término
teoría. Poseemos la dynamis theoretiké , es decir la capacidad de teorizar acerca del mundo. La
potencialidad puede ayudarnos a imaginar futuros o intentar convertir en realidad esos futuros
imaginados o resistir frente a futuros no deseados. El sistema educativo ideal , los asuntos de interés
común que todos los jóvenes deberían conocer y comprender son los problemas socioeconómicos y
medio ambientales urgentes .Aristóteles insistía que la educación debería ser la misma para todos .Los
ciudadanos responsables de la aldea global tienen que tomar la iniciativa y abogar por una educación
que incluya a los asuntos de interés común para sus conciudadanos. El afirma “ En cuanto ciudadanos
del siglo XxI no podemos realizar por completo nuestra dýnamis aristotélica personal hasta que
dediquemos parte de nuestro trabajo a garantizar que todos los demás reciban la educación y el
apoyo que les permitan realizar su potencial. Pues nunca seremos plenamente lo que hemos de ser
hasta que toda la especie humana pueda serlo”.