TEMA 1

1- Imaginación sociológica y perspectivas sociología. Imaginación // lentes.

El punto de inicio de la sociología es cuestionar lo que damos por hecho en

nuestra da diaria, preguntándonos por qué las cosas son como son en la
sociedad. Es mirar más allá de lo obvio y entender que nuestras vidas están
influenciadas por la sociedad, la cultura e historia.

La imaginación sociológica es la habilidad de ver como nuestras experiencias

personales están conectadas con situaciones más grandes en la sociedad.

Por ejemplo → entender que un problema que solo perece nuestro puede ser un
problema más general, relacionado con las estructuras sociales.

El método de la imaginación sociológica usa "lentes" como forma de mirar el

mundo y entender mejor como las fuerzas sociales afectan a nuestra vida diaria.
Nos ayuda a ver más allá de lo evidente y comprender el contexto social que
intuye en lo que vivimos cada día.

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MAGINACIÓN SOCIOLOGICA -> concepto de c. wright Mills que permite
entender como los problemas personales están relacionados con las estructuras
sociales más amplias. Nos ayuda a ver que lo que parece un problema individual
puede ser el reflejo de cuestiones sociales y estructurales mayores.

Perspectiva sociológica → según Mills, se puede entender mediante la metáfora

de las gafas sociológicas que nos permite ver la realidad de manera más amplia,
conectando las experiencias individuales con Los contextos sociales y las
fuerzas que las determinan.

- usar las gafas sociológicas es aplicar la imaginación sociológica para entender

las relaciones entre la biografía personal y la histeria social.

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La imaginación sociológica es la capacidad ge tiene la persona de relacionar
experiencias personales con los contextos sociales en los que vive, es decir,
permite a la persona comprender como sus situaciones personales están
influenciadas por su entorno y el momento histórico en el que se encuentra. Para
Mills, esta habilidad era esencial no solo para comprender nuestra realidad, sino
también para cuestionarla y transformarla.

Adoptar la perspectiva sociología implica cuatro aspectos clave: ser consciente

de los diversos puntos de vista, saber dónde se sitúa uno mismo, trascender
visiones limitadas y tratar de comprender otras perspectivas.

Características de la perspectiva sociológica:

1. Es parcial.
2. Es eminentemente critica
 3. Desenmascaradora
4. Relativizadora.

TEMA 2.
2. Explica como weber criticaba el determinismo económico de Marx.

Weber criticaba la idea de Marx de que todo en la sociedad se debe a la

economía. Marx pensaba que la economía controla codo, pero Weber decía que
las ideas y creencias también son importantes (por ejemplo, weber pensaba que
la religión, como ética protestante, ayudo a que naciera el capitalismo) y además
influían en cómo se organiza la sociedad.

Sin embargo, es diferente de lo que decía Marx, que creía que los conflictos entre
clases sociales eran la principal causa de los cambios sociales.

Respecto al determinismo económico, este se define como el proceso por el cual

se reducen todas las explicaciones a un único factor. Weber critico la visión
determinista de Marx, que sugiere que las relaciones de producción son la base
que determina todos los aspectos de la sociedad. Según Marx el capitalismo
debía desarrollarse de manera similar en todas las sociedades que compartían
un sistema económico compatible. Sin embargo, Weber, observo que esto no
ocurrió. En su obra “La ética protestante y el espiritu del capitalismo”, Weber
argumenta que el capitalismo se desarrollo de manera más pronunciada en
países con una fuerte influencia del protestantismo, como Alemania. Según
Weber el protestantismo, pronuncia una ética de trabajo que valoraba la mano
de obra constante, el ahorro, y la conversión, lo cual fue compatible con los
principios del capitalismo. Esta ética protestante alentaba la acumulación de
riqueza no solo como un medio para sobrevivir, sino también como una forma de
asegurar la salvación espiritual. Por lo tanto, Weber sostiene que, aunque el
análisis económico de Marx sobre el modo de producción capitales este
certificado, no explica completamente porque el capitalismo se desarrolla de
manera desigual en distintas partes de mundo. En lugar de un determinismo
económico, Weber propuso una visión más compleja en la que los valores
religiosos, culturales y las ideas también juegan un papel crucial en el desarrollo
de sistemas ecológicos.

3. ¿Qué son los tipos de ideales y la burocracia?

Weber introdujo el concepto "tipos de Ideales"' pera entender mejor la realidad.

No describen algo exacto, sino una idea perfecta de cómo debía ser algo.
Ayudan a identificar patrones y tendencias en los fenómenos sociales, facilitando
el análisis de elementos como valores, creencias, comportamientos e
instituciones.
La burocracia es una forma de organización en la que todo está organizado y
estructurado. Tiene reglas claras, las personas tienen trabajos específicos y
sabe a quién debe reportar. Es eficiente, pero Weber advirtió que puede volverse
demasiado rígida y fría, perdiendo el enfoque en las personas.
Un tipo de idea es una representación conceptual que abstrae los rasgos más
relevantes de un fenómeno para facilitar su estudio. Por ejemplo, una mesa como
tipo de ideal engloba una idea general que puede diferir de las mesas reales,
pero que nos ayuda a entender lo que significa mesa en términos generales.
Max Weber utilizo los tipos de ideales para analizar la racionalización y los
diferentes sistemas de valores e ideas. Estos tipos de ideales permiten comparar
y contrastar diferentes formas de organización social, económica y cultural.

4. Proceso de transformación social en Weber y Durkheim.

Weber habla de racionalización donde las sociedades pasaron de ser

preindustriales centradas en la traducción a ser industriales guiadas por la lógica.
Para explicar esto, utilizó el concepto de tipos de ideales, como el modelo de de
burocracia que representa organizaciones con reglas y roles definidos.

- Analizó el procero de racionalización en la modernidad. Las sociedades se

organizan de manera más eficiente y lógica, reemplazando lo religioso por
lo científico. Describió cómo las estructuras de podes se transforman.
En su obra advierte posibles efectos negativos de la racionalización. como
lo ''jaula de hierro", donde los individuos quedan atrapados en sistemas
burocráticos que limitan su libertad.

Durkheim explica que las sociedades se desarrollan y se vuelven más complejas,

evolucionan de una solidaridad mecánica (basada en la semejanza) a una
solidaridad orgánica (basada en la interdependencia) dónde se hacen más
complejas y las personas ya no dependen de la similitud.

5. Explicar que es el Darwinismo social y el autor.

6.
El Darwinismo social es una teoría que aplica las ideas de Darwin sobre la
evolución al ámbito social. Propone que las personas más fuertes sobreviven,
mientras que los débiles quedan atrás. El principal defensor fue Spencer, quién
aplicó esta teoría a la sociedad, justificando la desigualdad y la falta de ayuda a
desfavorecidos.
- Aplica de forma errónea la idea de la "supervivencia del más aptó de
Darwin, justificando desigualdades como el racismo. el colonialismo y la
explotación labora al considerar. que los grupos dominantes son
superiores por mérito natural.

El Darwinismo social es una teoría que aplica las ideas evolucionistas de Charles
Darwin al estudio de las sociedades humanas. Este concepto fue desarrollado
por Spencer, quien adapto la idea de la evolución biológica a las estructuras
sociales. Según Spencer, las sociedades evolucionan desde formas simples y
primitivas hacia formas más complejas. Mediante un proceso de diversificación
y complejización. Spencer utilizo este concepto para explicar cómo las
sociedades primitivas se mantienen conexionadas por la semejanza entre sus
miembros, mientras que las avanzadas se estructuran mediante una división
social de trabajo, en la que cada individuo tiene un rol dentro de la estructura
social. Posteriormente, Durkheim retomo la idea del Darwinismo social, pero la
adapto a su enfoque funcionalista, Durkheim utilizo este concepto para explicar
la evolución de las sociedades desde simples a complejas.

7. Weber describir para comprender (sociología comprensiva)

Weber desarrolló la sociología comprensiva, que busca el significado que las

personas atribuyen a sus acciones. No basta con observar los hechos sociales,
es necesario entender por qué las personas actúan de esa manera,
considerando su contexto, creencias y valores.

8. Marx describir para transformar.

Marx veía la sociología como una forma de entender y cambiar la sociedad. Creía
que las desigualdades económicas y la lucha de clases eran la base de los
problemas sociales. Para él, la transformación social solo era posible a través de
una revolución que eliminase las clases y estableciera el socialismo.

9. Durkheim describir los hechos sociales.

Durkheim definió los hechos sociales como las normas valores y

comportamientos que existen fuera del individuo pero que influyen. Los estudió
objetivamente, como si fueron "cosas" para entender como mantienen el orden
(funcionalismo) y la cohesión social.
Ejemplos → leyes, moral y costumbres.

10. Explica la corriente de Marx.

Marx entendía la sociedad de manera holística y estructuralista. La

infraestructura (el sistema económico, como el capitalismo) es la base del
sistema social. Esta infraestructura influye en las superestructuras (como leyes,
políticas y cultura). La sociedad capitalista se divide en dos clases: burguesía y
proletariado. El conflicto entre ellas es lo que genera cambios en la sociedad.

11. Diferencias y similitudes entre Marx y Durkheim.

Tanto Marx como Durkheim tienen un enfoque holístico de la sociedad, la ven

como un conjunto más grande que las acciones individuales.
Creen que las estructuras sociales influyen en el comportamiento y que los
individuos no pueden entenderse sin considerar el contexto social en el que
viven.

Las diferencias son que Marx ve las estructuras económicas como la base que
determina al resto de la sociedad, y la lucha de clases es el motor del cambio
social mientras que, Durkheim considera que las normas y valores compartidos
son fundamentales para cohesión social.
Marx se centra en la infraestructura económica como base de la sociedad,
sosteniendo que las luchas de clases impulsan el cambio social. Para el, el
capitalismo genera explotación y desigualdad y solo una revolución proletaria
puede transformarlo. En cambio, Weber adopta un enfoque de individualismo
metodológico, donde las interacciones sociales son clave para la formación de
las estructuras. Según Weber, además de la económica, las ideas y valores
influyen en el cambio social, como se observa en su obra “la ética protestante y
el espiritu del capitalismo”. Mientras Marx pone énfasis en el conflicto de clases,
Weber destaca la importancia de comprender la intencionalidad detrás de estas
acciones humanas y como la racionalización y la burocratización moldean la
sociedad.

12. En que contexto nace el cambio sociológico.

El cambio sociológico surge por dos grandes transformaciones.

Revolución francesa: cambió la organización política y social y dio paso a los

derechos humanos y la libertad. Influenciado por las ideas de la ilustración,
impulsó en cómo organizar la sociedad de forma más racional.

Revolución industrial: transformó las condiciones de vida y trabajo, con la

industrialización, problemas como el hacinamiento y contaminación, pero
también avances tecnológicos y producción fabril

Comte, fundador de la sociología propuso estudiar la sociedad de manera

científica. Introdujo el positivismo que defendía el método científico para
entender y predecir el comportamiento social.

13. Corriente de COMTE.

Comte es considerado el padre de la sociología por la necesidad de explicar las

sociedades a través del método científico con la aplicación del positivismo con
una observación directa. Propuso que hay tres etapas: teológica (la religión
explicaba los fenómenos, la metafísica (se buscaban explicaciones filosóficas) y
la positiva (se utilizan métodos científicos para comprender la sociedad).
También es conocido por su idea de que la sociedad debía estar organizada de
manera que promoviera el bien común y la estabilidad.

14. Corriente de SPENCER.

Spencer es conocido por su enfoque evolucionista y su aplicación de la teoría de

la evolución de Darwin a la sociedad (evolución social). Creía que las sociedades
como los organismos biológicos, evolucionan y se desarrollan de manera natural.
Según él, a medida que las sociedades evolucionan, las instituciones se vuelven
más complejas y responden a las necesidades de la sociedad.
 15. Corriente de Durkheim.
Durkheim se centró en como las estructuras sociales influyen en el
comportamiento de las personas. Creía que la sociedad estaba formada por
hechos sociales tratados como “cosas” objetivas y externas al individuo. Desde
el holismo, entiende a la sociedad como orden que se mantenía gracias a la
cohesión social, dividida en dos formas: mecánica (basada en la semejanza) y
orgánica (basada en la interdependencia). Por otra parte, desde el funcionalismo
mencionaba que cada elemento de la sociedad cumplía con una función gracias
a la división de trabajo.
•Solidaridad mecánica → soc. simple: comparten valores, creencias y rales
(Durkneim)
Homogeneidad en la cohesión.
Normas estrictas

" Simple→ soc. + simple (clanes o tribus)

lazos familiares, tradiciones y especialización

• Solidaridad mecánica→ soc. modernas y complejas

orgánica
División del trabajo más marcada
Interdependencia de los individuos
Roles y funciones diferentes
→ pero complementarias
Autonomía y diversidad
(Proceso transformación)
• Diferenciación de roles y necesidad de cohesion

16. Corriente de Harl Mark.

Marx teorizo que el conflicto social entre las clases, especialmente entre la
burguesía (capitalistas) y el proletariado (trabajadores), es el motor del cambio
social, ya que los capitalistas explotan a los trabajadores. Propuso el
materialismo histórico, que sostiene que la infraestructura económica (el sistema
capitalista) es la base sobre la que se construye la superestructura social,
incluyendo las instituciones políticas y religiosas. Según él, el proletariado al
tomar conciencia de su explotación podría acabar con el capitalismo y crear una
sociedad sin clases. Este cambio gracias sería impulsado por la conciencia de
clase.

17. Corriente de Marx Weber.

Weber decía que la sociedad se forma a través de la interacción entre individuos
por la acción social, y defendió una sociedad comprensiva que busca entender
las significadas que las personas le daban a sus acciones. A través de su
concepto de tipos de ideales estudió la sociedad y comparó estructuras sociales
como la burocracia, organización sigue reglas para que las casas funcionen de
forma más eficiente.
También analizó la racionalización, que describe como las sociedades pasaron
de ser preindustriales (basados en la tradición) a ser industriales (guiados por la
lógica y eficiencia).
TEMA 3

18. Cultura (elementos, conceptos)

La cultura es el conjunto de valeres creencias, costumbres, comportamientos y

objetos materiales que constituyen la forma de vida de un pueblo y se manifiesta
a través de las interacciones sociales. Es creada y transmitida dentro de una
sociedad, que es el grupo de personas que comporten una cultura y viven
organizadas para interactuar y transmitir sus tradiciones, normas y
conocimientos

ELEMENTOS
- símbolos → son elementos que tienen un significado especial reconocido
por las personas de una cultura. Ej → un puño reventado simboliza
solidaridad en algunas culturas.

- Lenguaje → sistema de símbolos (palabras habladas o escritas) que

permite la comunicación y transmisión cultural. Ej→ el idioma España es
un sistema de símbolos que permite a las hispanohablantes comunicarse
y transmitir sus tradiciones y valeres.

- Valores y creencias → los valeres son principios generales sobre lo que es

bueno o malo y las creencias son convicciones que los individuos
consideran verdaderas. Ej → el valor de las familias en muchas culturas
occidentales.

- Normas → son reglas que guían el comportamiento de las personas en una

sociedad. Ej → en España al saludar por norma es dar dos besos.

- cultura material → son los objetos tangibles creados por las personas de
una sociedad. Ej → teléfono móvil, que es un artefacto cultural moderno.

19. Diferencia entre alta cultura y cultura popular.

La alta cultura: pautas culturales que distinguen a la elite de una sociedad.
Incluye actividades y expresiones artísticas consideradas refinadas y
sofisticadas, como la música clásica, la literatura clásica, la danza, la pintura y
otros gustos que pueden ser exclusivos y menos accesibles para la mayoría de
las personas.

La culturara popular: hace referencia a pautas culturales que son compartidas y

son accesibles para la mayoría de las personas de una sociedad. Incluye
actividades, gustos y prácticas que son comunes y están al alcance de la
población en general, como escuchar hip-hop, comer comida rápida… La cultura
popular tiende a ser más abierta y refleja los intereses y experiencias de las
personas.
 20. Etnocentrismo, relativismo cultural y globalización.

- Etnocentrismo → es la tendencia a juzgar otras culturas según los patrones

y las referencias de la propia cultura.
Ej → la discriminación racial en Sudáfrica donde se juzgaba a los negros
según los estándares de les blancas.

- Relativismo cultural → es la práctica de jugar una cultura según sus propios

valores y referencias.
Ej → respetar que en algunas culteras se coma con las manos
entendiendo que para ellos es normal.

- Globalización → proceso de interconexión mundial que permite el

intercambia de bienes información y personas, creando culturas más
independientes.
Ej → la expansión global de empresas como MacDonals, que ha llevado
su comida a diferentes países, adaptándose a los gustos locales

21. ¿Es lo mismo subcultura que cultura y cultura como subcultura?

No, no es lo mismo.
Cultura se retiene a un conjunto general en valores, normas y patrones
compartidos por una sociedad.

Subcultura es un subconjunto de la cultera, que distingue a un segmento

particular de la población. Ej → grupos juveniles o étnicos.

La expresión "cultura como subcultura" señala como las subculturas pueden ser
vistas como menos importantes frente a la cultura dominante, que suele reflejar
los valores de los grupos más poderosos.

22. Diferencias y similitudes entre cultura y sociedad.

La cultura se define como todo lo que es socialmente aprendido y compartido

por los miembros de una sociedad. Incluye los valores y creencias, conductas,
costumbres y objetos materiales que conforman la forma de un pueblo. Por un
lado, está la cultura material, que consiste en objetos creados por los miembros
de una sociedad como herramientas, tecnología y arte. Por otro, se encuentra la
cultura no material que comprende ideas, valores y creencias, como el ateísmo
o el budismo.
Las personas que integran una sociedad establecen entre si lazos o relaciones
que otorgan sentido global, no solo como individuos, sino como miembros de
una colectividad. Toda sociedad tiene como objetivo implícito la satisfacción
colectiva de las necesidades humanas.
Mientras que la cultura es un conjunto de significados, valores, normas y objetos,
La sociedad es el marco organizado que permite que esas interacciones ocurran.
Otra diferencia esencial que se encuentra en el aspecto tangible e intangible de
ambos conceptos.
La cultura puede ser intangible (creencias y normas) o tangibles (objetos
materiales). En cambio, la sociedad se percibe como un fenómeno tangible ya
que está compuesta por personas.
Las similitudes son varias, en primer lugar, son fenómenos colectivos e
interdependientes. La cultura no podría existir sin una sociedad que la comparta
y transmuta, y la sociedad no tendría sentido sin los valores, normas y objetos
que proporciona la cultura.
Asimismo, ambas también están orientadas a satisfacer las necesidades
humanas, la cultura ofrece las herramientas y soluciones, mientras que la
sociedad organiza las interacciones para que las herramientas sean útiles.

23. Porque se habla de socialización como proceso y define los conceptos y

fases. Pon ejemplos.

El proceso de socialización permite a las personas aprender los valores, normas

y comportamientos de su sociedad desde la infancia, desarrollando su identidad
y adoptándose a roles sociales. En esta etapa inicial, conocida como
socialización primaria se dan los primeros pasos para desenvolvernos en la
sociedad. La familia es el principal agente, transmitiendo las bases culturales y
morales necesarias para integrarse a la sociedad.

Conforme la persona crece, entra en la socialización secundaria con el proceso

de aprendizaje y adoptación de normas, valores y comportamientos específicos
en contextos determinados. Algunos agentes son la escuela, los amigos, el
trabajo y los medios de comunicación amplían y diversifican su aprendizaje,
adoptándolo a contextos más complejos.

Por ejemplo → la TV e internet, como agentes modernos influyen en la formación

de opiniones y valores en las sociedades actuales.

A medida que se desarrolla nuestra biografía, participamos en una cultura al

mismo tiempo que vamos construyendo nuestra propia personalidad.

La socialización es el proceso mediante el cual las personas aprenden e

interiorizan las normas, valores, creencias y comportamientos de su sociedad.
Este aprendizaje es fundamental para que el individuo pueda integrarse y
participar en su comunidad.

- Es continua: ya que no se limita a la infancia sino dura toda la vida. Desde

que nacemos, estamos constante interacción con otros, adaptándonos a
nuevos roles y contextos.

- Es dinámica: pues cambia el contexto social y las etapas de la vida. Las

normas que aprendemos en la familia nos pueden interferir en la escuela
o en el mundo laboral.
 - Es birediccional: una persona puede aprender tradiciones familiares, pero
al emigre a otro país puede adoptar costumbres nuevas.

Socialización primaria: ocurre durante toda la infancia. La familia es el agente

principal de esta etapa.

Socialización secundaria: esta se desarrolla a medida que el individuo crece. Los

agentes como la escuela, el trabajo, los amigos, medios de comunicación, se
convierte en influencias clave.

Socialización terciaria: es la adultez. Este aprendizaje (incluye procesos de

resocialización, en las que se adquieren o se modifican normas.

TEMA 4

24. ¿qué son los grupos sociales?

Un grupo social es un conjunto de dos o más personas que interactúan de

manera regular comparten normas, valores y objetivos comunes, y se sienten
parte de un mismo grupo. Estos grupos duran en el tiempo y se diferencian de
categorías o conglomerados porque sus miembros establecen relaciones
cohesionadas formando un "nosotros".

25. ¿qué son los roles y estatus? Pon ejemplos.

El Rol se refiere al conjunto de actividades, comportamientos o

responsabilidades asociadas a una posición social. Es lo que un individuo hace
en función de su lugar en una estructura social. Los roles están definidos, lo que
significa que existen expectativas sociales creadas sobre cómo debe actuar una
persona en un determinado rol. Por ejemplo, el rol de un médico debe
diagnosticar enfermedades, tratar a los pacientes y segur los estándares éticos
de su profesión.

Por otro lado, el estatus determina las expectativas sobre el rol. Es el prestigio,
dignidad, o posición social de una persona que ocupa en un grupo o en la
sociedad. El estatus puede ser adscrito como el lugar que ocupa una persona
por nacimiento (nacer en una familia rica) o adquirido como cuando alguien
alcanza una posición social por méritos personales (estudiar mucho y ser juez).

- Ejemplo.
o El rol de un profesor incluye actividades que se esperan de él,
como profesor lecciones, enseñar a los estudiantes, resolver
dudas…

- Ejemplo.
o Un juez tiene un nivel de prestigio alto y autoridad dentro del
sistema judicial.
 o El estatus de un profesor en la escuela es el de un educador con
autoridad y respeto en el contexto del aula. Este estatus le da el
derecho de impartir clases.

26. Define el concepto de norma, desviación y contra. Por ejemplos.

Norma social. → son reglas que determinen la conducta humana, generando

patrones de comportamiento individuales y colectivos necesarios para la vida en
sociedad. Son internacionalizados a través de la socialización y se imponen para
garantizar la convivencia.
Ej → saludar al entrar en una habitación es una norma social basada
en la cortesía.

Desviación social → se refiere a la falta de conformidad con las normas

aceptadas por la sociedad. Las personas que se desvíen de estas normas sen
vistas como "desviados", pero lo que se considera desviación depende del
contexto y poder de los grupos sociales. La desviación puede ser formal
(institucionalizada) o informal (espontánea)
Ej → usar ropa poco convencional en un evento formal puede considerase
una desviación social.

Control social → es el mecanismo que la sociedad usa para garantizar que las
personas sigan las nomas. Se basa en la conformidad que es la aceptación de
estas normas y en sanciones, que pueden ser positivas(recompensas) o
negativas (castigos). Se lleva a cabo a través de roles distribuidos en los
diferentes estatus de las personas y grupos.
Ej → cuando las leyes castigan a una persona por robar, la llevan a la
cárcel.

27. ¿Cómo se produce el cambio social?

El cambio social se produce a través de procesos que transforman las normas

roles y estructuras sociales.

Estos procesos son resultado de la interacción entre los grupos sociales y la

capacidad para generar nuevos significados, ajustarse a cambios internos y
externos y equilibrar sus relaciones funcionales. Puede ser funcional o
disfuncional para el sistema, pero impura siempre un reajuste hacia nuevas
formas de organización y control.
 TEMA 5

28. Conceptos y características de las instituciones. Habla y describe una de

ellas.

Una institución es un conjunto de pautas de comportamiento recurrentes y

estables diseñados para satisfacer necesidades específicas de una sociedad.
menen dos rasgos principales:
⁃ universalidad. Existen en todas las sociedades.
⁃ variabilidad. En cada sociedad se desarrolla de una manera diferente.

Las características reflejan cómo se organiza y regula las relaciones sociales:

1. Especialización funcional
2. Interrelaciones entre sí.
3. Permanencia e independencia de las variaciones individuales.
4. Agentes de estabilidad social.
5. Tendencia a apoyar el statu quo.
6. Interrelación con los grupos e instituciones.

El funcionamiento de toda sociedad exige un grado mínimo de organización

social y no puede existir sin un conjunto de instituciones que se encarguen de
regular las relaciones entre individuos para la satisfacción de sus necesidades.

Los imperativos son las necesidades que nos presenta la naturaleza o la propia
sociedad, a estos hay que darles respuestas de las cuales se encargan las
instituciones.
Para Marknc cada necesidad da origen a una institución y esta a su vez se
desarrolla en varios niveles. A continuación, se presentan los imperativos y las
instrucciones que responden a ello:

1. Producir, usar, mantener y reemplazar útiles y bienes de consumo

Respuesta → Economía. Se ocupa de la producción y consumo
materiales necesarios para vivir.
2. Codificar y regular normas técnicas, legales consuetudinarias y morales.
Respuesta → control social. Regula el comportamiento mediante normas,
acciones y sanciones.
3. Renovar, formar y proveer al material humano con los conocimientos de la
sociedad.
Respuesta → Educación. Asegura la transmisión de habilidades y de
valores a nuevas generaciones.
4. Definir la autoridad, equipada con poderes y medios para ejecutor órdenes.
Respuesta → Política. Estructura y administra el poder y la autoridad
dentro de la sociedad.
 29. Describe los tipos de familia.

La familia es un grupo de personas unidas por parentesco como el matrimonio a

la consanguinidad. En ella, los adultos cuiden de los hijos. Hay dos tipos
principales: familia nuclear (padres e hijo) y la extensa incluyen a otros parientes
que viven juntos)

El matrimonio es la unión reconocida entre dos personas y regula aspectos como

la herencia, derechos y deberes. La familia cumple cuatro funciones claves:
sexo, procreación, socialización y apoyo económico.

La monogamia es la norma en muchas sociedades, pero en algunas se permite

la poligamia dónde una persona tiene varias parejas.

30. Define y pon ejemplos de grupos social, organización, institución.

Grupo social → conjunto de dos o más personas que interactúan de manera

regular, comparten normas, valores y objetivos comunes y se sienten parte de
un mismo grupo.
Ej → la familia, los amigos…

Organización social → es el tejido completo mediante el cual se clasifica y

estructura a las personas en la sociedad a través de normes.
roles y estatus que regulen su comportamiento y relaciones. → una ong (cruz
roja), un club deportivo.

Institución → conjunto de pautas de comportamientos recurrentes y estables

diseñados para satisfacer las necesidades específicas de una sociedad.

Ej → la educación (escuelas, universidades) la religión (iglesias ...)