1.
0 UBICACIÓN:
REGION : Apurímac
PROVINCIA : Chincheros
DISTRITO : Chincheros
LUGAR : Muyu Orcco
Co
munidad Campesina Andrés Avelino
Cáceres de Tejahuasi-Chincheros -
Apurímac
2.0 LIMITES Y LINDEROS
El desarrollo del proyecto esta ubicado dentro de la jurisdicción de la Provincia de Chincheros y
su ejecución será en el complejo Arqueológico de Muyu Orcco.
3.0 ANTECEDENTES
Posteriormente La motivación y la iniciativa dada por la Coordinación del área de CC.SS ahora
junto a la Dirección y los docentes del Colegio Túpac Amaru de Chincheros a través del proyecto
curricular del Centro (PCC) articulando los contenidos transversales en el Nuevo Enfoque
pedagógico. Y la recolección de datos y objetos históricos que hoy se encuentran en los archivos del
colegio Túpac Amaru de Chincheros y en el Museo Arqueológico Educativo y la reconstrucción de
las chullpas circulares que encuentra en el complejo arqueológico ubicado en el Centro poblado
José Carlos Mariátegui de Tejahuasi-Chincheros
El complejo arqueológico de Muyu Orcco está reconocido con una resolución Directoral Nacional
No 625 INC Generado en la ciudad de Lima a los 23 días del mes de Marzo del año 2010, declarado
como patrimonio cultural de la nación en condición como monumento arqueológico prehispánico
considerado también como uno de los complejos arqueológicos del gran QAPAQ ÑAN.
Con estos antecedentes se viene promoviendo el museo del sitio arqueológico en las instalaciones
de la Institución del Túpac Amaru. Despertando el Interés Poblacional Escolar y docentes de la
provincia de Chincheros, revalorando las obras de nuestros antepasados de las existencias de casas
circulares, cavernas, espacios de culto a sus divinidades(APUS), espacios determinados para sus
actividades comerciales(trueque),lugares de observación al enemigo como también astronómicos,
andenerías y Centros Poblacionales descendientes a las culturas Wari- Chankas de la existencia de
fuentes escritas por diferentes autores SOBRE LA RESISTENCIA MISIANICA ANDINA en los
años de 1568.
Contando con esta infraestructura Natural y Cultural, del Muyu Orcco se ha propuesto la
realización de un evento turístico Histórico, Monumental que contribuya al desarrollo socio
económico de la zona.
4.0 FUNDAMENTACION
A raíz de la caída del imperio Wari antes warpas, entre los años 1,100 y 1400 a.c. Surge la cultura
Chanka y otras culturas locales, constituyéndose en una confederación en los andes centrales,
como consecuencia de las contradicciones políticas y sociales, se produce el abandono de sus
pueblos de las partes bajas y eligen asentarse en las partes altas. Los Chankas se desarrollaron a
través de estados y confederaciones de pequeños grupos étnicos, agrupados con intereses comunes
de conquistar nuevos territorios y extender sus dominios de poder e identificarse con sus “héroes
legendarios “Los pueblos Chankas se ubicaron generalmente entre los 2800 y 3500 m.s.n.m en
elevaciones inaccesibles, abandonan la vida urbana, formando pequeños poblados rurales.
El lugar de origen o pacarina de los Chankas según Pedro Cieza de León (1948), fue la laguna de
Choclo cocha” que el cronista la registra como “Chocloccocha”, ubicada en la provincia de
Castrovirreyna en la Región de Huancavelica a una altura de 4800 m.s.n.m.
El cronista Martín de Morua (1948), explica sobre el origen al nombre de Chocloccocha, desde una
perspectiva legendaria. Es una explicación mitológica y legendaria la que Martín de Morua escuchó
posiblemente de los pobladores andinos; muchos historiadores coinciden en que efectivamente los
Chankas reconocían ser originarios y descendientes de la laguna de Choclococha. Guamán Poma de
Ayala (1936) Garcilaso (1973) entre otros, por su parte mencionan lo siguiente:” Esta Nación se
llama Chanka; Dicen descender de un león y así lo tenían y adoraban por Dios, y en sus grandes
fiestas antes y después de ser conquistados por los reyes Incas, sacaban dos docenas de indios de la
misma manera que pintan a Hércules, cubierto con el pellejo de león y la cabeza del indio metida en
la cabeza de león.
Con respecto al animal salvaje León y/o puma andino, por su bravura y ferocidad los Chankas
divisaron y le rindieron culto como el dios.
Con respecto al origen de los Chankas existe abundante información histórica a partir de las
crónicas y fuentes documentales. Es así que Sarmiento de Gamboa (1960), hace mención a la toma
de posesión de la provincia de Andahuaylas.
El líder Usquwillka se ubicó en Hanan Cancha donde está ubicado el pueblo de Achanchi y Urin
Cancha por la zona de Uranmarca con el líder de Anccovilca.
ANTAWAYLLAS (HANAN CHANKAS)
1.- Pincos
2.- Argamas.
3.-Curampas
4.-Huacaramas.
5.- Achanchis.
URANMARCAS (Urin Chankas)
1.-Urucanchas.
2.-Cayaras
3.-Anccohuayllus.
4.-Piscopampas.
5.-Vilcas.
6.- Sullas.
7.-Hatun sullas.
Arqueológicamente, existen varios asentamientos con filiación Chanka, como Sóndor , Curampa
Awkimarca, Rumichurku, Llactapata, Apupuyka, Achanchi, Cchaccchani, Wankas,
Ccoriwayrachina, Yuracchucca y Paccwayranra entre otros, en muchos de los casos con
reocupación Inka.
Los Chankas no presentan una planificación ordenada, en la construcción de sus viviendas, se trata
más bien de construcciones aglutinadas con pasadizos de circulación. Las construcciones son
homogéneas no hay evidencias de palacios, templos y otros tipos de construcciones que se puede
relacionar a la vida de un gobernante.
Se construyeron habitaciones circulares con un diámetro variable entre 4 y 8 metros, con un
promedio de 2 metros de altura, el muro tiene un espesor que varía entre los 60 y 90 centímetros y
estos han sido construidos a base de piedras unidas con argamasa de barro, en los muros y
construcciones circulares se observa la utilización de piedras de tamaño regular unidos con barro en
dos y tres hileras, sin enlucido. Otros muros se hicieron con piedras alárgamas, de consistencia
frágil, labradas por percusión para lograr su forma y ser unidas con barro. Así se encuentra el
complejo arqueológico de Muyu Orcco a 2900 m.s.n.m de una extensión de 5 hectáreas y
pertenece a la época Pre Inca.
Fueron los Chancas, gente muy belicosa que habitaron las regiones de HUANCAVELICA (SULLA
Y HATUN SULLA), Ayacucho (Lucanas), Ikichanos, Suras y puqras ) Andahuaylas, (Urinmarkas,
Quyawachus y Anquwayllus),todos ellos conformando la tribu-nación chanka, y teniendo como
jefes a Anquwayllu, Waman Waraka ,Tumay waraka, Astu Waraka, Mallma ,Irapa. Yana Willka i
Tukillu Willka .
Anqu wayllu, jefe supremo de esta confederación , desconoció la supremacía kichua que se iba
acrecentando desde que el jefe cusqueño adoptó el nombre del dios Wiraqucha , lo cual fue
estimado como sinónimo de una trascendencia imperialista .Ante el inminente peligro que se
ponía sobre los chankas, Anquwayllu toma el nombre de Usquwillka , dios totémico de los
Chankas, para emparejar condiciones , decidiendo llevar la guerra contra los maskas ; luego de una
reunión preliminar en paukaray, organiza sus ejércitos en tres divisiones . La primera al mando de
wasku, irapa y Mallma, los que debían avanzar por kuntisuyu hacia Charkas con intensión de
sorprenderlos por el sur; Yana willka y Tukillu, Willka por el antisuyu: y la principal con
dirección al Cusco, al mando de Anquwayllu , waman waraka, Astu Wraka, Tumay waraka , era
pues un movimiento envolvente, siendo estas últimas las que habían avanzado
sorpresivamente hasta Willkakuna , a siete leguas del Qusqu.
Mientras tanto, el inca inadvertido y confiado de su poderío creciente y de su aparente pacifismo
con los Chankas, se entregaba a las labores agrícolas de su gobierno.
Grande fue su sorpresa y alarma al recibir los emisarios del jefe Chanka que le traían la internación
de recibir obediencia absoluta a Anquwayllu. Pero el inca, asesorado por sus concejeros optó por
evacuar la población del Qosqu en dirección a Qaqa qaki qawana , actual calca.
Ante esta resolución, Yupanqui, séptimo hijo del inca se opuso enérgicamente a la actitud cobarde
de sus padres y resolvió quedándose a defender la ciudad en compañía de sus parientes:
wikakiraw, apu Mayta, Kiliiscachi, Urqu Wranja.Ususta Urqu , Wranqa Muru Wanka y Wayka y
Pata Yupanki , Sin embargo el inca haciendo burla de la balandrona de estos resuelve
marcharse con sus hijos incluyendo a Urqu su preferido y señalando para sucederle en el trono.
Anquwayllu, envía a Waman waraka , le dijese el osado defensor con ironía tres meses para armarse
y poder medirse con él , a lo que Yupanki respondió que moriría peleando antes de someterse ante
cualquier yugo extranjero. Yupanki, con pocas gentes organizaba la defensa, mientras que los
Chankas ya bajaban por qarminqa y en pocos momentos estarían en el templo del sol, pero por
razones que hasta hoy desconocemos y para sorpresa del defensor más de veinte escuadrones de
guerreros amigos venían a socorrerle entre vítores de aliento pillando de sorpresa entre flancos a los
confiados invasores infringiéndoles seria derrota. Luego de tres días de feroz combate en
Yawarpampa (actual Cachimayo), los chancas tuvieron que desbandarse en retirada llegando a
tener más de treinta mil bajas. El triunfo cusqueño, más tarde tendría su explicación en la ayuda
recibida por el dios Wiraqucha. Siendo la razón verdadera la mala coordinación de las huestes
Chankas, y porque éstos estuvieron embriagados festejando de antemano en su triunfo fácil.
Años más tarde, pese el anterior desastre, los Chankas intentan una segunda invasión con más de
doscientos mil guerreros logrando enfrentar a Yupanki en Ichupampa .
5.0 OBJETIVOS:
a) Difundir y promover los valores culturales e históricos de la civilización Chanka Inca.
b) Rescatar, revalorar e incrementar el desarrollo del turismo (paquetes turísticos a nivel de la
provincia de chincheros que perduren todo el tiempo (Institucionalizar).
c) Promover el desarrollo socio económico, cultural de la provincia de Chincheros, Región
Apurímac y a nivel Nacional con Impacto Mundial.
d) Lograr aprendizajes significativos a través de la Identidad Cultural en los Educandos de
los diferentes niveles educativos, de generación en generación.
e) Desarrollar el ecoturismo a manera de crear paquetes turísticos a nivel de la Provincia de
Chincheros, consolidando la unión de pueblos.
