Lingüística, comprensión y redacción de textos académicos

Mag. DAVID S. RONDÓN CÁCERES

SEPARATA DE LINGÜÍSTICA
COMPRENSIÓN Y REDACCIÓN
DE TEXTOS ACADÉMICOS
2025
Mag. David Sixto Rondón Cáceres

PARTE 1
 Lingüística, comprensión y redacción de textos académicos
Mag. DAVID S. RONDÓN CÁCERES

LINGÜÍSTICA
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Mag. DAVID S. RONDÓN CÁCERES

UNIDAD I

1.1 CUESTIONES SOBRE LA LINGÜÍSTICA

➢ COMUNICACIÓN: Información transmitida de forma consciente o inconsciente que engloba a

todos los animales y no necesita un código articulado (expresiones faciales, gestos...)

➢ LENGUAJE: Capacidad humana que permite comunicarse gracias a una serie de cambios
evolutivos y que se rige por unas reglas.

➢ LENGUA: Sistema de representación del lenguaje, que es un atributo biológico de la especie

humana. La descripción de una lengua requiere una recogida de datos.

➢ HABLA: Facultad de comunicarse por lenguas a través de sonidos articulados gracias al aparato
bucofonador.

1.2 CAMBIOS LINGÜÍSTICOS

Las lenguas experimentan una serie de cambios lingüísticos, es decir, una transformación que
puede llegar a afectar a todos los niveles de análisis lingüístico (fónico, morfológico, sintáctico,
léxico...). En este caso, se hablaría de un cambio de lengua, pues entran en contacto de diversas
formas:

• Geográfica o diatópica: Las lenguas se influyen mutuamente por cercanía geográfica.

• Diastrática o social: Dentro de una sociedad existen factores como la edad, el sexo, ideología,
núcleos de población inmigrante cerrados al resto.

• Diacrónica o histórica: En el s. XIX se produce el boom del estudio de las lenguas y su evolución
para determinar las familias de lenguas, siendo la familia indoeuropea la más extendida.

1.3 SEMÁNTICA
La lengua está formada por un conjunto de signos y normas para ser utilizados. El signo lingüístico
consta de dos partes:

Significante es la secuencia de fonemas o de Significado es la imagen psíquica que está

letras que percibe el hablante. asociada a un determinado significante.

La semántica es la disciplina que se ocupa de estudiar el significado de los signos lingüísticos:

palabras, oraciones y textos (no estudia las unidades del nivel fónico, los fonemas y los sonidos,
puesto que no tienen significado).
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Estudiar el significado tiene una dosis de imprecisión, ya que depende tanto del contexto
lingüístico como del extralingüístico. El contexto lingüístico de una palabra lo constituyen las
demás palabras que la rodean: así, la posible polisemia de llave queda aclarada en la oración Me
hizo una llave y caí al suelo. El contexto extralingüístico es la situación en la que se pronuncia una
palabra; por ejemplo, el grito de ¡Fuego! en una sala de cine repleta de gente no significa lo mismo
que si se grita en unas maniobras militares.

Tampoco se puede confundir el significado de un término con su referente, que es la realidad

concreta a la que designa en cada momento. La palabra álamo, con un solo significado, puede tener
millones de referentes distintos (todos los árboles de esa especie que haya en el mundo). Y, al revés,
dos expresiones con un significado totalmente distinto, como el marido de Ana y mi hijo Juan,
pueden referirse a la misma persona.

Cada uno de los rasgos mínimos en que puede descomponerse el significado de una palabra se
llama sema y se suele representar de la siguiente manera:

1.3.1 Denotación y connotación

El significado de las palabras está formado por un conjunto de semas o rasgos significativos
mínimos. Sin embargo, no todos esos semas son igualmente compartidos por los hablantes de una
lengua, sino que hay algunos de ellos que siempre están presentes, mientras que otros varían. Es
decir, el significado de una palabra no es siempre exactamente igual en todos los casos. Por
ejemplo, si preguntásemos a varias personas por el significado de una palabra habitual como playa,
observaríamos que el significado se compone de dos partes:
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Un componente común a todos: la playa es la ‘ribera arenosa del mar o de un río grande’.
Un componente variable: al que suele ir allí de vacaciones, playa le sugiere descanso; al
camarero que trabaja en un restaurante del paseo marítimo, la palabra playa le trae a la
mente esfuerzo; para un habitante de la costa, este término no significa lo mismo que para
el que procede de tierra adentro; tampoco pueden considerarlo igual un constructor y un
ecologista.
En suma, el significado de una palabra está formado por:

Denotación es la parte del significado objetiva y común a todos los hablantes;

constituye un significado primario que no cambia según el contexto.

Connotación es la parte subjetiva del significado, la que depende de las cir-cunstancias

del hablante, es cualquier significado secundario que se asocia a un término.

1.3.2 Los cambios semánticos

Además de sufrir alteraciones en su forma externa, las palabras también pueden cambiar en su
significado a lo largo del tiempo. La semántica histórica se ocupa de estos cambios, que son muy
diversos: algunas palabras ensanchan su significado (palabras como programa, bajar, colgar,
navegar, red, portal, servidor y muchas otras han adquirido mayor amplitud semántica gracias a la
informática), pero otras lo han restringido (el término latino secare, que significaba ’cortar’, ha
dado en español segar, ’cortar la mies’); hay palabras cuyo significado ha subido de categoría (del
latín minister, ’sirviente’, procede el español ministro), mientras que otras han padecido un cierto
envilecimiento o empeoramiento semántico (en griego, la palabra tirano significaba ’rey’, sin las
connotaciones negativas actuales).

Las razones que explican los cambios de significados son múltiples; para simplificar, las
agruparemos en cuatro grandes núcleos.

A. Cambios por causas históricas

Sucede que un referente evoluciona y se transforma totalmente, mientras que, por el contrario, la
palabra que lo designa continúa siendo la misma. Así, se puede hablar de un cambio semántico
provocado por la realidad extralingüística.
Estos cambios se producen con más frecuencia de lo pensado, pero suelen pasar desapercibidos:
el significado de palabras tan cotidianas como reloj, cocina o lámpara; ya no es el mismo que hace
doscientos años, ya que un reloj, una cocina o una lámpara de entonces se parecen poco a los
objetos actuales. (Miranda, 2021).
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En ocasiones, un objeto es sustituido en sus funciones por otro totalmente distinto que
conserva su mismo nombre, de modo que se ha producido un cambio en el significado de
la palabra:
Una nevera era antiguamente un lugar lleno de nieve para conservar la
comida, pero fue sustituida por un aparato que producía frío sin
necesidad de nieve.
Para escribir se utilizó durante mucho tiempo una pluma de ave; cuando
se abandonó su uso, la misma palabra sirvió para nombrar al nuevo objeto
cargado de tinta.
Los mecheros antiguos se llamaban así porque estaban equipados con una
mecha o cuerda de algodón retorcida; ahora conservan esta misma
denominación, aunque el sistema de encendido es diferente.

B. Cambios por causas psicológicas

Las causas más frecuentes de los cambios semánticos son las asociaciones de ideas de los
hablantes. Los procesos psicológicos que pueden producir cambios semánticos son variados, pero
los más importantes son la metáfora y la metonimia.

a) La metáfora
Puede ocurrir que un objeto reciba el nombre de otro porque el hablante advierte una relación de
semejanza entre ambos. Por ejemplo, cuando alguien relaciona mentalmente cierto dispositivo de
su ordenador con el aspecto de un animalito y comienza a llamarlo ratón. O cuando el paso de
peatones es denominado paso de cebra a causa de sus rayas.
Existen ciertos grupos de metáforas que son especialmente numerosas; es el
caso de las metáforas antropomórficas, que consisten en utilizar las palabras que
nombran las partes del cuerpo humano para denominar objetos. De este modo,
decimos ojo de un puente, boca de riego, cabeza de familia, diente de ajo, pie de
una lámpara, codo de una tubería… ¡e incluso culo o poto de una botella!

b)La metonimia
Igual que la metáfora, la metonimia consiste fundamentalmente en dar a un objeto la
denominación que corresponde a otro. Sin embargo, la diferencia es que la metáfora se basa en
una relación de semejanza entre los dos objetos; la metonimia, en cambio, es una relación de
contigüidad entre ambos. Dicho de otra manera, la metáfora surge de la mente de alguien que
compara dos objetos parecidos; la metonimia surge de la realidad extralingüística, de la proximidad
real entre los dos referentes.
Por ejemplo, en la expresión tomar unas copas, el término copas ha sufrido un cambio semántico
por metonimia, pues no designa el recipiente de cristal, sino a su contenido. El proceso no se
justifica por semejanza, sino por contigüidad en los referentes, porque, en la realidad, las copas y
sus contenidos están relacionados.
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Algunas de las metonimias más frecuentes, que a menudo pasan inadvertidas por su sencillez, son:

sustituir el nombre de un objeto por el de su autor (Disfrutaba leyendo a Virgilio o ‘las

obras escritas por Virgilio’);
llamar al contenido con el nombre del continente (Cada día se bebe una botella de agua de
dos litros o ‘el contenido de una botella de agua de dos litros’);
utilizar el nombre de una parte para denominar el todo (Tocamos a diez euros por cabeza
‘por persona’);
usar el nombre de un signo en lugar de su significado (¡Respetad mis canas! o ‘mi vejez’).

c)Otros cambios semánticos por causas psicológicas

Además de las metáforas y metonimias, hay otros cambios semánticos que también se deben a
procesos psicológicos de los hablantes. Vamos a hablar brevemente de dos de ellos.
En ocasiones, los hablantes establecen una asociación mental incorrecta entre una palabra y su
supuesta etimología, de modo que añaden al término un sentido que nunca ha tenido; a este
fenómeno se le llama etimología popular.
Muchos piensan que el dedo pulgar se llama así porque era el más adecuado para matar a las
pulgas; también es creencia común que los cardenales de la iglesia reciben ese nombre por el
color cárdeno de sus trajes, cuando la realidad es que la etimología de cárdeno y cardenal es
totalmente distinta…, y por cierto, el color cárdeno es el morado, no el rojo púrpura que visten los
cardenales.
Existe un proceso que actúa en sentido contrario al anterior, la lexicalización o desemantización.
Consiste en que, con el paso del tiempo, los hablantes normalmente olvidan el origen de un
término, olvidando a la vez una parte de su significado. Por ejemplo, aunque ya casi no tengamos
presentes estos significados, un caballero es el que va a caballo y un imperdible es un objeto
imposible de perder.

C. Cambios por causas lingüísticas

Si la denominación de un objeto no es una sola palabra, sino un sintagma (buey de mar, fin de
semana), puede suceder que una de las palabras absorba todo el significado de la expresión
entera, en una especie de contagio semántico. De este modo, el término habano, que significaba
’perteneciente a La Habana’, amplía su significado y se aplica a un tipo de tabaco, pues se ha
contagiado del sintagma cigarro puro habano. Igual que la palabra cámara (’espacio cerrado’), que
ya se utiliza como equivalente de cámara fotográfica.
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D. Cambios por causas sociales

Cuando se evita pronunciar una palabra porque socialmente resulta de mal gusto, bien sea por
pudor, por razones religiosas o porque nombra realidades desagradables, la llamamos tabú. Son
tabúes, por ejemplo, los nombres de partes del cuerpo y de funciones fisiológicas consideradas
sucias o vergonzosas: muchas palabras relacionadas con el sexo y con la función excretora. También
son tabúes las palabras que tienen que ver con la muerte, la enfermedad, la vejez y todo tipo de
situaciones que no nos gustan.

Para eludir el tabú, se busca un eufemismo, otra palabra o expresión que sea equivalente, pero que
resulte socialmente aceptable: hacer pis, en lugar de mear; ajustes de plantilla, en lugar de
despidos; no conseguir los objetivos, en lugar de fracasar; descansar en paz, en lugar de morir.
En muchas ocasiones, los eufemismos tienen carácter humorístico: estar a la sombra significa estar
en la cárcel; estirar la pata equivale a morir.

En el caso de los tabúes relacionados con las situaciones desagradables se produce un fenómeno
curioso, una especie de degradación o desgaste de los eufemismos, que pronto se convierten en
tabúes y han de ser sustituidos por sucesivos eufemismos nuevos. Así sucede en los ejemplos que
ponemos a continuación.

La palabra viejos se fue transformando en tabú y fue sustituida por ancianos. Sin embargo, ancianos
comenzó también a resultar desagradable, por lo que apareció en su lugar la expresión personas de
la tercera edad. Después de un tiempo, esta denominación se ha abandonado en favor del término
mayores. Otra prueba del desgaste de los eufemismos la encontramos en la palabra tullidos, que
dio paso a inválidos. Este eufemismo dejó de resultar satisfactorio y se sustituyó por minusválidos.
Más tarde, ha empezado a utilizarse un eufemismo nuevo: discapacitados físicos.

Lo más probable es que los eufemismos más recientes, mayores y discapacitados físicos, también
vayan perdiendo su eficacia y sean sustituidos por otros nuevos; de hecho, ya se empieza a oír la
nueva expresión personas dependientes aplicada tanto a ancianos como a enfermos.
Los conceptos de tabú y eufemismo no son fijos, puesto que dependen de lo que la sociedad
encuentre o no aceptable en cada época. Por eso, las palabras que son tabúes en un determinado
momento pueden dejar de serlo por un cambio en la sensibilidad social.
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ACTIVIDAD 1
Completa el cuadro propuesto con tres ejemplos para cada caso, haciendo
la explicación respectiva a todo el salón.
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ACTIVIDAD 2

Todas las palabras que hay a continuación son sustantivos comunes que proceden de nombres
propios relacionados con la literatura. Explica el cambio semántico que ha sufrido cada palabra:
tenorio, quijote, lazarillo, casanova, donjuán, celestina.

Busca metáforas y metonimias que se relacionen con las siguientes partes del cuerpo: ojo,
mano, cuello, puño, pie.
Investiga sobre la historia de la palabra siniestra. Verás que ha sufrido un cambio desde su
significado primitivo hasta el actual. ¿A qué crees que se ha debido dicha evolución?
Las frases siguientes contienen al menos un eufemismo cada una. Localízalos, explica sus causas
e indica a qué tabú están sustituyendo:

Nos dejó hace seis meses, después de una larga enfermedad.

Mi hija no ha podido promocionar a cuarto de EBR.
Cuando se levantó, tenía el trasero dolorido.
Este yogur con fibra te ayudará a ir al baño con regularidad.
Ambos embajadores realizaron un intercambio de opinio- nes franco y sincero.
No es fácil alimentar a la familia en un país en vías de desarrollo.
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COMPRENSIÓN
DE TEXTOS
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Aproximaciones para una lectura crítica

NOTA DE INICIO

Si queremos seguir fracasando

en cuanto al tema lector y por
añadidura al tema cultural;
entonces sigamos
encuadrando los textos en las
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQb0UjNg9RStO2xw&usqp=CAU
cuatro paredes de cada salón
universitario. Se nos ha
En las siguientes líneas, justifica tu
impuesto, que debemos
respuesta:
seguir destripando textos para
____________________________________________________
complacer a los estándares
____________________________________________________
con los números y
____________________________________________________
aproximaciones que
____________________________________________________
proporcionan; y ofrecer cual
____________________________________________________
cifras económicas de nuestro
____________________________________________________
país, las mejores proyecciones
____________________________________________________
y especulaciones; sin
____________________________________________________
embargo, existe descontento
____________________________________________________
social frente a un sistema que
____________________________________________________
se basa en el academicismo y
____________________________________________________
cientifismo; que olvida el lado
____________________________________________________
humano de los estudiantes. Se
____________________________________________________
ha hecho un pacto entre la
____________________________________________________
universidad y la empresa, se
____________________________________________________
ha llegado al pragmatismo y
____________________________________________________
utilitarismo a ultranza,
____________________________________________________
dejando de lado el pacto
____________________________________________________
social que nos corresponde.
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Plantea tres soluciones tangibles, desde las aristas o perspectivas que mas conoces:
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Observa el video acerca de los tipos de capital y plantea tu crítica, teniendo como
referencia el contexto y la realidad nacional y local.
https://www.youtube.com/watch?v=h40a7r9vCWs

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VIDEO
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Técnicas de lectura

La lectura es una habilidad para identificar, procesar y comprender información, pues asumimos
que, así entendida, es concomitante al origen moderno de la investigación científica. Actualmente,
para extraer información documental de los inmensos corpus de datos, los investigadores recurren a
una serie de directrices o lecturas indagatorias que, de acuerdo con su perfil, pueden agruparse en
tres tipos básicos, a saber:

CUADRO 1
SEMINÁRICA
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CUADRO 2
AUTOGESTIVA

CUADRO 3
ÉTICA
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TIPOS DE LECTORES FASES DE LA LECTURA

Se pueden distinguir al menos tres tipos de Se orientan hacia la interactividad que estas
lector: (Tovar, 2009) deben tener en el desarrollo de este tipo de
1.- El lector técnico lectura; encierra algo más sociocrítico y
Básicamente es una fuente primaria de la sociocultural.
ciencia, se encarga de entregar los informes y Es una propuesta que puede verse desde varias
conocer la actualidad científica. ópticas, en las que se debe tomar en
2.- El lector divulgador consideración todo aquello que los estudiantes
Es quien institucionaliza los discursos hagan o conversen a partir de la información y
científicos, realiza la transmisión de los los datos obtenidos, de esta forma se validarían
resultados a las diferentes comunidades los pensamientos o ideas. Esa dialogicidad es la
científicas. Se caracteriza por tener una mayor que lleva a los estudiantes hacia el análisis
sinapsis entre las ideas del lector y el texto crítico, a interpretar de una manera crítica lo
mismo, lo cual le da claridad y precisión. que ha leído, su literatura.
3.-El lector constructor Lo socio cultural tiene su basamento en las
Este tipo de lector es resignificador, pues sin diferentes teorías del lenguaje o variantes del
crítica se podría renunciar a ella misma. Son lenguaje, llámese sociolingüística,
intelectuales o científicos imbricados como psicolingüística o la lectura con creatividad
lectores, que en algunos momentos pueden como elemento fundamental.
leer técnicamente y en otros de manera Las competencias deben ser muy bien
constructiva. Se diferencia de los anteriores por reforzadas sobre todo en la parte digital para
su nivel de asociación categorial, con ejercicios que los estudiantes vayan gradualmente
hipertextuales más amplios. desarrollándolas y se pueda advertir la
literacidad. (Tovar, 2009)
Plantea un ejemplo de lector de la
tipología presentada; es decir, un caso o A. Fase descriptiva
Aquí básicamente se solicita que el alumno
situación que lo describa:
pueda entender los datos que se le ofrece, el
1.
_________________________________________________________
lector podrá precisar cómo se organiza el texto,
_________________________________________________________ cuáles son sus partes constitutivas y qué
_________________________________________________________ necesitamos para poder hacer el abordaje.

2.
_________________________________________________________
B. Fase de interpretación personal
_________________________________________________________ En esta fase interesa que el estudiante se
_________________________________________________________ vincule a otros autores, lea a otros textos de
3. diversos autores y que establezca una conexión
_________________________________________________________
con ellos, realizando un análisis de los textos
_________________________________________________________ que se le presentan de estos autores y grandes
_________________________________________________________ aportes.
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C. Fase crítica Respuesta del Estado frente al feminicidio

Una persona analiza con profundidad lo Se organiza según el Protocolo Institucional de
proporcionado en un libro, artículo, ensayo o acción frente al feminicidio, tentativa de
cualquier otro medio informativo, teniendo feminicidio y violencia de pareja de alto riesgo.
como base una o varias preguntas que nos Las instituciones administran justicia y brindan
impulsen a sumergirnos en el “mundo” de la protección social. Dentro del primer grupo está
indagación, del descubrimiento, de modo que, la Policía Nacional, el Ministerio Público, el
podamos hallar las respuestas que necesitamos Poder Judicial y el Ministerio de Justicia. Las
al mismo tiempo que ampliamos nuestros instituciones que brindan protección social a
conocimientos. El hecho de pensar críticamente las víctimas de feminicidio o tentantiva de
requiere la unión de nuestros saberes previos, feminicidio son: El Ministerio de la Mujer y
posteriores y nuestras experiencias personales. Poblaciones Vulnerables, el Ministerio Público,
Está muy relacionada con las dimensiones de la el Ministerio de Educación, etc. El primero, es
lectura, ya que, para realizar precisamente un el ente rector que articula las políticas públicas
análisis crítico, debemos “leer tras las líneas” e de protección social de las víctimas de
incluso podemos llegar a la última dimensión feminicidio o tentativas de feminicidio, es decir,
de “leer más allá de las líneas”. brinda el patrocinio legal y apoyo psicosocial a
las víctimas de violencia contra la mujer y/o el
D. Fase creativa grupo familiar.
Aquí se debe tener en cuenta la diversidad de
_________________________________________________________
voces que hablan en un texto, ya que ellas le
darán el apoyo necesario para enriquecer sus _________________________________________________________
experiencias y de esta forma puedan afrontar los _________________________________________________________
distintos problemas de su vida. Aquí entonces se _________________________________________________________
generan momentos de discusión, de _________________________________________________________
intercambio de pareceres, de alternativas de _________________________________________________________
solución y transformación frente a la _________________________________________________________
incertidumbre o lo no deseado. Esta fase genera _________________________________________________________
oportunidades para que un estudiante pueda _________________________________________________________
actuar de acuerdo al contexto que le toca vivir y
_________________________________________________________
a la realidad misma; o sea el aspecto socio
_________________________________________________________
crítico fundamentalmente.
_________________________________________________________
_________________________________________________________
ACTIVIDAD _________________________________________________________
Lee atentamente el texto propuesto y _________________________________________________________
ejecuta las cuatro fases de la lectura, para _________________________________________________________
establecer finalmente la resignificación _________________________________________________________
del texto. _________________________________________________________
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LITERACIDAD CRÍTICA

En el ámbito académico, al abordar el tema de En muchas oportunidades somos los docentes los
lectura y escritura, Carlino (2013) concluye que que delineamos hasta el tipo de textos más
la alfabetización limitaba la lectura y la convenientes, y el trabajo que se hace en el aula,
escritura a la aplicación de talleres para su se queda allí en el aula. Se encierra en cuatro
desarrollo, proponiendo la expresión paredes. Nunca sale de allí. En este sentido los
alfabetización académica, proveniente de estudiantes son considerados competentes por el
academic literacy, para referirse a la didáctica docente, por las mediciones con estándares
educativa y la literacidad a la lingüística- diseñados para ello, para evidenciar el avance, los
etnográfica, entendiendo las prácticas letradas logros y por tanto la aprobación del curso.
a partir de los usos sociales, es decir, se Pero de sus prácticas letradas vernáculas no se
aprende a leer y a escribir de forma activa y toma absolutamente nada, no las consideramos
participativa de las prácticas discursivas porque creemos que no se ajustan a lo que
contextualizadas. hemos diseñado de acuerdo a un sílabo pocas
veces consensuado con ellos. El trabajo se torna
Entonces, el término literacidad se relaciona verticalista, y la riqueza de sus prácticas
con todo lo que se hace con los escritos en una vernáculas, es decir lo que traen los estudiantes,
comunidad determinada e implica entender los lo que les gusta, lo que es tendencia
discursos como un reflejo de la visión, los generacionalmente, lo que les disgusta, lo que
valores, actitudes del orden social, es decir, más les atrae; que no precisamente es lo
desde lo sociocultural, abriendo caminos para académico; no es utilizado por los docentes.
la multiliteracidad, entendida como la lectura Surge entonces la pregunta ¿cómo se pueden
de muchos textos en breves y variados integrar las prácticas, identidades, valores y
espacios; la biliteracidad como la lectura y la expectativas? Aquí algunas propuestas:
escritura en dos lenguas, la literacidad
electrónica como la reorganización de usos de 1.- Se debe concebir a la literacidad no como una
lectura en la web y a la literacidad crítica como técnica o estrategia, sino como una forma de
la lectura que examina, valora la representación pensar y hasta de vivir (McDaniel,2004).
y distribución de poder tangible en los 2.- Se debe conseguir que los estudiantes se
discursos. resistan a los diversos sistemas de poder y
dominación que traen consigo los textos, es decir
Todo esto, respecto a la Literacidad crítica, nos crear una conciencia crítica que los lleve a actuar.
lleva en primer lugar, a reconocer que la mayor
parte de veces las prácticas letradas que la
literacidad académica y el docente diseña; son
asumidas como válidas, como las más
apropiadas y se exige que los estudiantes las
aprendan.
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4.- Se debe romper ciertos tribalismos que La orientación sociocultural de la lectura y la

traen los mismos estudiantes y docentes a partir escritura sugiere que leer y escribir no solo son
de post verdades; gracias a la generación de procesos cognitivos o actos de (des)
momentos de discusión, de intercambio de codificación, sino también tareas sociales,
pareceres, de alternativas de solución y prácticas culturales enraizadas históricamente
transformación frente a la incertidumbre o lo no en una comunidad de hablantes. Además de usar
deseado; de acuerdo al contexto que le toca signos y de poner en juego procesos cognitivos,
vivir y a la realidad misma de cada estudiante. al leer las personas hacemos cosas en sociedad,
interactuamos con nuestra familia, colegas y
5.- Se debe incluir la teoría de la pregunta, para conciudadanos, ejercemos nuestros derechos
que esta nos impulse a sumergirnos en el democráticos, nuestras obligaciones laborales,
“mundo” de la indagación, del descubrimiento, nuestra actividad diaria en un entorno letrado y
de modo que, podamos hallar las respuestas poner énfasis en la necesidad de adoptar una
que necesitamos al mismo tiempo que perspectiva crítica en la educación.
ampliamos nuestros conocimientos. Además,
unimos nuestros saberes previos, posteriores y Finalmente, los denominados nuevos estudios
nuestras experiencias personales, durante este de literacidad aportan una mirada etnográfica
proceso. sobre el hecho escrito y constituyen quizá la
perspectiva más general y aglutinadora para
6.- Por último, considero que las evaluaciones estudiar el fenómeno de la literacidad.
respecto a la lectura deben desterrar preguntas
de carácter responsivo, que solo buscan Barton y Hamilton afirman que la literacidad es
corroborar los datos inherentes a un texto y ante todo algo que la gente hace, es una
evaluar inferencias locales o globales. Una actividad localizada en el espacio entre el
evaluación apelando a la literacidad no como pensamiento y el texto. La literacidad no reside
técnica, debe darse de manera abierta, fuera solo en la mente de las personas como un
del salón y las respuestas que se tengan son las conjunto de habilidades para ser aprendidas y no
que nos lleven a interrogarnos recién, respecto solo yace sobre el papel, capturada en forma de
a las situaciones planteadas por el texto y no textos para ser analizada. Ellos formulan algunos
como se hace hoy, que direccionamos las principios fundamentales para explicar su
respuestas a partir de las preguntas “geniales” concepción del uso social de la escritura:
que hacemos los docentes.
La literacidad crítica es el medio para
desarrollar la conciencia crítica, para repensar la
propia identidad y si se quiere para transformar
la sociedad; por lo tanto, de acuerdo con
Derrida, la visión del mundo del lector es
variable o puede llevar a interpretar los textos
no de forma absoluta.
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Entendemos mejor la literacidad si la

concebimos como un conjunto de prácticas
HABILIDADES DE LECTURA
sociales, que podemos inferir a partir de los
1. Técnicas
hechos de escritura, que a su vez están
Implican dominio del soporte material, es decir
mediados por textos escritos.
textos, dispositivos móviles, tecnológicos o
Hay diferentes formas de literacidad
electrónicos.
asociadas a diferentes ámbitos de la vida.
2. Visuales
Las prácticas de literacidad están
Implican el control ocular, velocidad,
gestionadas u organizadas por instituciones
secuencialidad en el movimiento.
sociales y relaciones de poder, de manera
3. Estratégicas
que algunas son más dominantes, visibles e
Acciones para el logro de objetivos, como
influyentes que otras.
subrayar, localizar, seleccionar, comentar,
Las prácticas de literacidad cumplen
discriminar.
propósitos específicos y forman parte de
4. Cognitivas
objetivos sociales y prácticas culturales más
Comprender, interpretar, jerarquizar, inferir,
amplias.
cuestionar, abstraer.
La literacidad está situada históricamente.
5. Afectivas
Están vinculadas a los significados que
ACTIVIDAD involucran al texto.
Lea las definiciones que aparecen en el 6. Sociales
enlace siguiente y explique las razones por las Son las capacidades para expresarse, debatir y
que se inclina por alguna de ellas. resignificar un texto. Allí se expresa el sentido de
https://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0187-
pertenencia.
358X2009000100007

_________________________________________________________ NIVELES DE LECTURA

_________________________________________________________
1. Decodificación
_________________________________________________________
Capacidad para entender los signos verbales,
_________________________________________________________
implica habilidades técnicas, así como la habilidad
_________________________________________________________ visual y cognitiva, para ese desciframiento.
_________________________________________________________ 2. Comprensión
_________________________________________________________ Deriva del proceso de decodificación y se
_________________________________________________________ fortalece con habilidades cognitivas como
_________________________________________________________ anticipar, deducir, inferir, hipotetizar.
________________________________ 3. Retención
________________________________ Capacidad de conservar en la memoria, los datos
obtenidos en los niveles precedentes.
________________________________
4. Análisis
________________________________
Comprender los componentes del texto, sus
________________________________
causas o fines.
________________________________
VIDEO
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5. Valoración
Comparar, jerarquizar, emitir juicios de valor, se
ACTIVIDADES DE EXTENSIÓN
potencia en comunidades lectoras.
1. Lea el texto “Tic Tac” de Gastón Aguirre
6.Relación
Morales y desemboque en la dimensión Leer
Capacidad para diferenciar, contrastar y asociar
más allá de las líneas para establecer una
a partir de su relación con otros lectores.
crítica al texto a partir de su vinculación a otras
7. Apropiación
experiencias o críticas existentes.
Hacer propio el contenido del texto, puede
cuestionar, abstraer y resignificar el texto. ________________________________________________________
8. Extensión ________________________________________________________
Ampliación de la experiencia a través de ________________________________________________________
recursos externos al texto. ________________________________________________________
9. Creación
________________________________________________________
Elabora una versión de reelaboración en un
________________________________________________________
resultado nuevo.
________________________________________________________
________________________________________________________
DIMENSIONES DE LECTURA

1. Leer las líneas 2. Explique cuáles fueron las habilidades de

Lectura literal, domino de elementos léxicos y lectura que desarrolló preferentemente.

semánticos. Potencian la decodificación, ________________________________________________________

comprensión y retención. ________________________________________________________
2. Leer entre líneas ________________________________________________________
Es una lectura inferencial que se ocupa de ________________________________________________________
inferencias, con dominio de aspectos ________________________________________________________
pragmáticos y contextuales que facilitan el ________________________________________________________
análisis.
3.Leer tras las líneas
3.- En qué nivel de comprensión de lectura se
Es una lectura crítica con conocimiento de
ubica su crítica desde la dimensión Más allá de
aspectos ideológicos y metacognitivos, donde la
las líneas. ¿Por qué?
relación con otros lectores ayudará a valorar los
________________________________________________________
contenidos textuales.
4. Leer más allá de las líneas ________________________________________________________
Tiene que ver con la apropiación, extensión y ________________________________________________________
creación. Sobrepasa el texto mismo y lo utiliza ________________________________________________________
como puente para vincularse a otros ________________________________________________________
significados y experiencias. Se impulsa con la ________________________________________________________
hipertextualidad y multimodalidad, así como lo ________________________________________________________
afectivo y social. ________________________________________________________
________________________________________________________
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4. Si no lo hizo, explique las vinculaciones de ya posee y a la profundidad que logre en su

orden jurídico que le subyacen al cuento lectura. La inferencia, de acuerdo con Cassany
propuesto. (2000), es la habilidad de comprender algún
________________________________________________________ aspecto determinado del texto a partir del
________________________________________________________ significado del resto. Por otro lado, para Khemais
________________________________________________________ (2005) la inferencia equivale al proceso de
________________________________________________________ juzgar, razonar, deducir, es decir, obtener
conclusiones que no aparecen en el texto, pero
________________________________________________________
que se pueden extraer basándose en la
________________________________________________________
información. Es, por tanto, una habilidad
________________________________________________________
fundamental para que el alumno supe re las
lagunas que, por causas diversas, aparecen en el
proceso y adquiera autonomía en la construcción
ESTRATEGIAS de su comprensión.
CONSTRUCCIONALES DE LA Aprender a entender: Otra técnica de
ORGANIZACIÓN E INFERENCIA aprendizaje que Lomas y Tusón (2009) menciona
es aprender a entender, es decir la identificación
Hacen que la información sea más accesible, de ideas principales y secundarias, sobre la
además de llevar lo aprendido a otros planos. comprensión global del texto a través de un
resumen. Solé (2012) expone con mucha
Organización: similitud, al igual que Lomas y Tusón (2009), una
Esto es fundamental, pues permite ordenar la estrategia que permita establecer la propia
información obtenida, reconociendo e comprobación de la comprensión lectora. Aquí el
identificando las partes y las relaciones entre estudiante absolverá las siguientes preguntas:
ellas, que le permita elaborar esquemas, ¿Qué se pretende explicar en este texto?, ¿cuál
agrupar la información en bloques, reconocer es la idea fundamental?, ¿qué puede significar
un orden y vincular información con campos esta palabra?, ¿qué se puede reconstruir de las
bien acotados y definidos del conocimiento o la ideas contenidas en los principales apartados?
experiencia (Lomas y Tusón, 2009, p.134). Integración y síntesis: En este momento, se
El lector reorganiza el texto leído para obtener integra la información obtenida al conocimiento
una mayor comprensión de este, jerarquiza los preexistente relacionado con la lectura. La
datos dándoles su propio orden. La forma más descripción de esta estrategia para Lomas y
simple de organizar el material de aprendizaje Tusón (2009) consiste en sintetizar la
es mediante la clasificación, con el objetivo de información extraída mediante la comparación o
jerarquizar los elementos conceptuales. Los el contraste de la información obtenida del texto.
organizadores visuales son aquí de gran ayuda. Permite también integrar datos dispersos y captar
la intención y el sentido global del texto. Desde el
Inferencia: El lector entra en interacción con el punto de vista de Camacho (2013), destaca la
texto a partir de ciertos elementos de este, pero síntesis y abstracción de la información relevante
también de su conocimiento previo, es decir de un discurso oral o escrito, además de enfatizar
que el lector podrá hacer inferencias debido a conceptos clave, principios, términos y el
los conocimientos que argumento central.
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Esto facilita el recuerdo y la comprensión de la Entre los motivos más habituales de “deshonra”
información relevante del contenido que se ha se incluyen ser víctima de violación y ser acusada
de aprender. de adulterio.
2. Lesbicidio
ACTIVIDAD
Es una manera de intentar imponer un supuesto
Lea el texto 1 vinculado al Feminicidio y "orden natural" mediante la violencia y el poder.
aplique las Estrategias construccionales Hoy en día la homosexualidad, tanto en mujeres
de organización e inferencia. como en hombres, sigue siendo condenada por
Texto 1: la mayoría de religiones y es ilegal en algunos
El Feminicidio países como Irán, Libia, India, Pakistán,
El término “feminicidio” hace referencia a un Marruecos y Nigeria. Se legitima la violencia
tipo de homicidio específico, en el que un desde las instituciones.
varón, asesina a una mujer por ser de sexo 3. Feminicidio racial
femenino. A diferencia de otros tipos de El componente de género se suma a un factor
asesinato, los feminicidios suelen ocurrir en el étnico: en estos casos el asesino mata a la víctima
hogar como consecuencia de violencia de tanto por ser mujer como por tener rasgos
género. También se categorizan dentro de los culturales y físicos diferentes a los suyos. Se trata
crímenes de odio, dado que se dan en un de una mezcla de elementos que generan odio
contexto en el que lo femenino ha sido de manera totalmente irracional, aunque
estigmatizado durante años. La palabra culturalmente inducido por dinámicas históricas
“feminicidio” está en disputa; hay autores que de discriminación.
afirman que incluye cualquier asesinato cuya 4. Feminicidio en serie
víctima sea una mujer, independientemente Suele darse cuando un varón mata a mujeres de
del género de quien lo cometa o de cuáles forma repetida para obtener placer sexual
sean sus motivaciones. El feminicidio es la sádico. En general estos asesinatos se producen
manifestación más extrema del abuso y la por trauma o por asfixia. Las víctimas de
violencia de hombres hacia mujeres. feminicidios en serie, como el resto de
feminicidios no íntimos, son más frecuentemente
Tipos de feminicidio mujeres que trabajan como camareras o como
prostitutas. En ocasiones se atribuye el
1. Íntimo y familiar feminicidio en serie a la pornografía, en especial
El término “feminicidio íntimo” alude al a aquella que erotiza la violencia. Desde una
asesinato de la pareja o la ex pareja, perspectiva de género, esto puede deberse a la
independientemente de la relación legal entre normalización de la violencia que se produce en
las dos personas; el segundo, es cometido por estas piezas de ficción. No obstante, esta
varones dentro de su familia cercana o relación no ha sido demostrada por el momento.
extendida. El asesinato por honor es un tipo
especial de feminicidio que se comete contra
mujeres de las que se dice que han
deshonrado a la familia.
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1.- Haga un esquema numérico del texto 3.- Una vez visualizado el video, cuyo
proporcionado líneas arriba. enlace adjunto; resignifica lo concerniente

________________________________________________________ al feminicidio.
https://www.youtube.com/watch?v=a1X0bjEfoKc
________________________________________________________
________________________________________________________ ________________________________________________________
________________________________________________________ ________________________________________________________
________________________________________________________ ________________________________________________________
________________________________________________________ ________________________________________________________
________________________________________________________ ________________________________________________________
________________________________________________________ ________________________________________________________
________________________________________________________ ________________________________________________________
________________________________________________________ ________________________________________________________
________________________________________________________ ________________________________________________________
________________________________________________________ ________________________________________________________
________________________________________________________ ________________________________________________________
________________________________________________________ ________________________________________________________
________________________________________________________ ________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
2.- Responda a las siguientes preguntas: VIDEO
2.1 ¿Se deberian o no envilecer las penas
para los feminicidas?
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
PARÁFRASIS
2.2 ¿Cómo y cuánto afecta la
La paráfrasis consiste en reformular un texto
normalización sobre el tema en el Perú? usando palabras y estructura diferentes al
______________________________________________________ original. También se la llama cita indirecta o cita
______________________________________________________ contextual. Parafrasear no implica solo
______________________________________________________ reemplazar unas pocas palabras con sinónimos
______________________________________________________ y alterar ligeramente la estructura del texto
______________________________________________________ base; al contrario, la paráfrasis debe reflejar una
______________________________________________________ verdadera comprensión y apropiación del texto,
sin cambiar su sentido original.
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Pasos para hacer una paráfrasis Texto 2

1. Al hacer apuntes sobre la lectura, intenta En décadas recientes ha habido una
parafrasear lo que leíste (es decir, evita copiar preocupación por las condiciones
las palabras textuales del original en tus notas). socioeconómicas desfavorables para las
2. Una vez que hayas escogido un fragmento mujeres, lo que ha contribuido a poner en la
que deseas parafrasear, léelo varias veces y con agenda internacional cuestiones poco
atención. atendidas previamente, como la lucha en favor
3. Haz a un lado el texto original y escribe lo de que las mujeres tengan los mismos derechos
que entendiste, usando tus apuntes y tu económicos, sociales y legales que los hombres.
memoria. Los enfoques feministas han colaborado con
4. Confronta tu paráfrasis con el texto original y aportes sustanciales en la caracterización de la
verifica que hayas incluido las ideas más posición de la mujer en la estructura
importantes. Una recomendación común es socioeconómica. Lo que afirman con mucha
primero hacer modificaciones a nivel de la razón es que sobre la diferenciación biológica
estructura del texto y luego buscar sinónimos o se construyen desigualdades sociales entre
reformulaciones para las palabras que no sean hombres y mujeres, por ello se da un acceso
descripciones convencionales o lenguaje desigual al poder.
especializado. Damián, A. (2003). Tendencias recientes de
5. Atribuye las ideas: incluye una referencia
la pobreza con enfoque de género en
bibliográfica completa según el subsistema de
América Latina.
documentación aplicable, ya sea notas y
https://www.scielo.org.mx/scielo.php?
bibliografía o autor-año. Cabe recalcar que la script=sci_isoref&pid=S1405-
referencia a la fuente debe incluir el número de 74252003000400003&lng=es&tlng=es

página.

Texto 3
Las tendencias actuales de libre mercado y
globalización, han generado que el número de
empresas se incrementen de manera
considerable, enfrentándose a una intensa
competencia para así obtener la preferencia de
los consumidores. Durante los últimos años,
hubo importantes cambios en la sociedad como
en la tecnología, el comercio, el desarrollo de
economía emergentes, etc. Uno de estos, se ha
dado en el campo de las telecomunicaciones.
Con la aparición de internet, se ha logrado que
los usuarios y empresarios se acerquen de
manera directa a los mercados mundiales.
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(Castillo 1999, citado por Silva 2008)

.Este marco permite entender, también, esa
La mercadotecnia se ocupa de la satisfacción
desafectación de los sectores urbanos y limeños
de las necesidades de los clientes, esta es
de la población peruana ante la CVR y explicar
considerada una actividad muy dinámica que
por qué se sintieron tan apartados de la guerra
requiere de audacia, visión y competitividad, ya
interna que afectó concretamente también a las
que identifica y selecciona a los mercados,
clases altas y medias urbanas. Además de la
necesidades y deseos para conocer los
consabida distancia producida por el racismo
segmentos para así permitir el posicionamiento
criollo y por la indiferencia apuntalada por la
en él.
resistencia a saber, conocer y abrir los ojos y los
Euroinnova. (s,f). Control de mercadotecnia. Euroinnova.
https://www.euroinnova.edu.es/blog/latam/control-de- oídos —condensada en un narcisismo
mercadotecnia monologante—, el proceso de basurización
simbólica que realizaron estas capas medias y
Texto 2
urbanas a partir de su irracionalidad ante la
irracionalidad de una violencia sin precedentes,
logró construir un otro basurizado que era sin
duda alguna el campesino pobre, ayacuchano o
huancavelicano o de otras zonas de alta
concentración de población indígena, con
patrones culturales percibidos como ajenos y
que debía convertirse en el chivo expiatorio de
la sinrazón de la violencia política.
Junto a la idea de este otro basurizado
Texto 3
funcional al miedo y a la indiferencia, se
encuentra la construcción del estereotipo del
terrorista, del subversivo o, más popularmente,
del senderista. El estereotipo del senderista es
también un producto directo de la basurización,
pues organiza a un sujeto desde pocos
elementos fundantes básicos y niega toda
posibilidad de humanidad. La imagen que se
difunde en el imaginario de las clases sociales
altas, medias urbanas y algunos sectores de las
clases populares en torno al senderista es la del
Texto 4 «cholo resentido»: migrante campesino que
LA VIOLACIÓN: CUERPO SOMETIDO, baja a las ciudades buscando nuevas formas de
SUJETO BASURIZADO ganarse la vida y estudia, pero no puede surgir y,
Desde el espacio donde se producen y por lo tanto, destila su frustración contra la
consolidan las exclusiones, debemos entender «gente decente». Se trata, sin duda alguna, de
el proceso de basurización simbólica como una una caricatura que se puede percibir en el
forma de deshumanizar al cuerpo del sujeto imaginario de distintos espacios sociales.
para que sea subsumido dentro de una lógica
residual que asegure su instrumentalización
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Asimismo, se ha construido un estereotipo de la Por ambos lados, tanto de parte de los

senderista como una mujer dura, cruel, quien da subversivos como de las fuerzas represoras, las
el tiro de gracia o quien lidera los comandos de mujeres fueron sometidas, humilladas,
aniquilamiento por tener «sangre fría». Según el doblegadas, oprimidas y avasalladas. ¿Cuál es
estereotipo, este comportamiento de la el motivo de este procedimiento por ambos
senderista se basa, asimismo, en esa mezcla de bandos? El cuerpo de la mujer, desde los
información ideológica y resentimiento social primeros enfrentamientos humanos, ha sido
aunado a la postergación tradicional de las motivo de caza, de pelea, de discusión, pero,
mujeres: las senderistas «deben» demostrar que sobre todo, botín de guerra y ensañamiento
son tan iguales que los hombres y por eso con el enemigo. El cuerpo femenino es
asumen con más audacia los encargos más basurizado, dentro de este contexto de
difíciles. En la construcción de este estereotipo perversión moral, porque se le concibe como
se pone en juego la militarización de la mujer espacio donde se puede ejercer la degradación
como una forma de asumir una conducta y el sometimiento. Este proceso de
«varonil» supuestamente más cercana a la «basurización» permite ejercer el poder de
igualdad. convencer a la propia víctima de una cierta
Del mismo modo, los propios sujetos que culpabilidad ante su propia situación, en otras
ejercieron la violencia, de uno y otro lado, palabras, a través de la basurización el discurso
construyeron una imagen del otro para poder del violador y del torturador logra, en una
anquilosarlo y arrinconarlo en una suerte de trampa perversa, cobrar un efecto de verdad en
espacio monolítico y así evitar todo la conciencia de la víctima.
acercamiento emocional. Esta basurización Las mujeres en América Latina –con mayor
«estratégica» que organiza un sujeto-vertedero incidencia en los sectores rurales– han
para permitir el ejercicio de la violencia cobró incorporado a su cuerpo el discurso del poder
características mucho más humillantes en el masculino y de la opresión: encarnan, como lo
caso de las mujeres. Las mujeres fueron violadas ha señalado Foucault al referirse al somato-
y violentadas por el personal militar asentado en poder, un sistema de dominación no solo en
los pueblos andinos y amazónicos cuando, prácticas represivas que vienen del exterior
muchas veces sin motivo alguno, fueron sino en formas de autocontrol vinculadas con la
acusadas de terroristas o colaboradoras de ética mariana del sufrimiento, es decir, con
Sendero Luminoso. Por otro lado, los mismos aquella ética del sacrificio del discurso
miembros de Sendero Luminoso y del cristiano que conlleva implícito un dolor y un
Movimiento Revolucionario Túpac Amaru padecimiento simbolizado en la imagen de la
secuestraron a muchas jóvenes bajo el pretexto Virgen María (Zayra 1993: 53). Por eso, al
de la militancia guerrillera, pero con la finalidad enfrentarse a situaciones de violencia, como las
última de convertirlas en esclavas sexuales, es generadas por la guerra sucia y la subversión,
decir, según lo tipifica el derecho internacional, las mujeres se encuentran en medio de
de recluirlas contra su voluntad con la finalidad múltiples coordenadas de dominación y
de prestar servicios sexuales a personas sometimiento. Por un lado, ellas viven este tipo
determinadas que además se abrogaban el de suplicio como una práctica violenta muy
derecho de cederlas, venderlas, prestarlas o emparentada con la violencia doméstica y,
darlas en trueque.
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por otro lado, la violencia física es una de las otro como motivo de escarnio y ridículo.
formas más usuales de castigo en la cultura Si bien es cierto que los hombres también
pública del tutelaje. Así, las violaciones sexuales pueden ser humillados y violados, son las
se convierten en prácticas comunes en mujeres quienes específicamente pueden ser
situaciones de conflicto bélico y el embarazo sometidas a través de este crimen. Muchas de
consecuente en un «castigo para toda la vida»: las violaciones fueron acompañadas de una
serie de imprecaciones. Como sostiene el ex
el castigo político en el Perú supuestamente comisionado Carlos Iván Degregori en un video
«moderno» siguió conceptualizando al cuerpo sobre el tema realizado por el Instituto de
como el espacio de erradicación del mal y, al Defensa Legal: «cuando eran maltratadas,
parecer, castigar todavía continúa torturadas o violadas, junto con el maltrato o la
representando la perversa voluntad de someter violación, iba el insulto racista: chola asquerosa,
al cuerpo a una situación de tortura y chola de mierda, india bruta…» (Ideele
espectáculo (Vich 2002: 31). Televisión, video). A su vez es común que en el
Las mujeres son las que sufren las momento de la violación el victimario recrimine
consecuencias de esta mentalidad en torno al a la mujer, considere que está doblegando su
castigo: sus cuerpos son depositarios del odio y voluntad con esa penetración forzada y, al
del escarnio. Una forma clara de este escarnio mismo tiempo, contemple entre sus fantasías
fue el que ejerció el ministro del Interior, perversas la posibilidad de «hacerle un hijo»
teniente general José Gagliardi, en 1984, como una huella imperecedera de ese
cuando Giorgina Gamboa, acompañada por los momento de victoria/humillación. En este acto
diputados Javier Diez Canseco y César Galindo con pretensiones de mantener una violencia
Moreano, fue a reclamarle el uso de los continua y eterna más allá del hecho concreto,
servicios del hospital de policía para dar a luz. el cuerpo de la mujer se desconecta de su
Diez Canseco (2003) recuerda así el encuentro: función vital para, paradójicamente, conectarse
con su mandato social: procrear.
En el despacho, el ministro –un oficial general
en retiro de las FFAA– escuchó atentamente En el caso de Giorgina Gamboa, la violación se
nuestro relato, sentados en un extremo de la produce de una manera tan brutal que el
larga mesa. Ella lo miraba en silencio. Al recuerdo que emerge como su única reacción
terminar, el ministro se volteó y, sonriente, le después de los hechos, luego de gritar y
espetó: «Dime, hija, ¿qué nombre le vas a poner resistirse en un primer momento, es un
a tu hijo? Si es hombre le pondrás Sinchi y si es sentimiento poderoso de corte con la vida.
mujer, ¿Sincha?»
Yo estaba totalmente maltratada, esa, esa noche
Estas palabras casi no merecerían comentario me violaron siete eran, siete, siete militares o sea
alguno; la anécdota es patética pero condensa los siete Sinchis entraron violarme. Uno salía,
muy bien la forma como los oficiales, otro entraba, otro salía, uno entraba. Ya estaba
suboficiales y un sector amplio de la población totalmente muerta yo, ya no sentía que estaba
durante los años de la violencia (1980-2000) normal (Gamboa 2002a: 2).
construyeron, sobre la base del sexismo, el
racismo y un humor chabacano, la condición del
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Posteriormente, cuando la trasladan a la Policía En este relato que, no lo olvidemos, está

de Investigaciones (PIP) de Cangallo, su instituido desde un ahora para hacer sostenibles
narración se centra obsesivamente en el hecho y menos punzantes los hechos del pasado, esa
de que su ropa estaba ensangrentada y sucia, y única posibilidad está organizada desde el
ella mantenía la necesidad de estar limpia: mandato social de la maternidad concebido
dentro de la ideología mariana. (Silva, 2008).
“yo estaba totalmente golpiada, sangrentada,
mi ropas era totalmente bañada sangre, tanto ACTIVIDADES DEL TEXTO 1
golpeao, tanto maltratada, yo estaba con ropa
total duro ya estaba sico mi ropa, lo que sangre, 1. Haga una definición del término
lo que caía, me golpiaba, me reventaba la nariz, basurización, tomando como referencia los
salía, mi boca salía, tonces no había cómo testimonios y comentarios.
cambiarme ropa, tonces ya después de quince
días que estaba incomunicación y estaba allí en
PEP, de ahí llegaron, no sé cómo le ha llegado,
mi prima, me trajo ropa para cambiarme” (Ibíd.:
3).

Anormalidad, suciedad y muerte: estos tres

elementos son los que componen este primer 2. ¿Está de acuerdo con la respuesta del

cuadro de dolor y humillación que narra la ministro Gagliardi, frente a los testimonios

testimoniante. Giorgina no sostiene que de Giorgina? (Marque la alternativa)

SI NO
«estaba como muerta» sino que plantea la
metáfora de forma directa:
«estaba totalmente muerta». La violación
sucesiva la «ensucia» y la «mata»: su cuerpo, 3. Explique la respuesta marcada
por ese mismo sentimiento de impotencia, deja anteriormente:
de pertenecer al sujeto de la narración y se
convierte, por el asco de ese sujeto apartado
de sí mismo, en un receptáculo inerte. Los
sinchis «entran y salen» y ella narra estos actos
como si se refiriera a otra persona o a un objeto
alejado de su mismidad, casi como si hablara 4. Mencione las instancias especializadas
de las miles de casas vacías del ande que promuevan y garanticen acciones en
ayacuchano; Gamboa plantea una relación de contra de ese momento victoria/
no pertenencia con su propio cuerpo. humillación, al que son sometidas muchas
mujeres:
La única manera de sobrevivir a esta herida de
muerte es concibiendo una posibilidad de
resurrección simbólica para poder incorporarse
de una manera «limpia» y «saneada» a la vida
(dejar atrás las ropas con sangre).
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5. ¿Qué función cree que cumpliría la La falta de un análisis, es reemplazado por

participación activa de la sociedad y propuestas de objetivos generales - recetas casi
organizaciones de la sociedad civil en la universales para sectores, o en aspectos como
identificación y denuncia de situaciones? educación, salud y nutrición - por parte de
¿Por qué? organismos internacionales de financiamiento.
En este estrecho marco los países se limitan a la
medición periódica de la tasa de pobreza y a
tratar de mejorar la efectividad de sus
principales acciones contra la pobreza, con
evaluaciones parciales de algunos programas
importantes para mejorar su focalización e
impacto. En todo caso, se puede elaborar - de
manera muy preliminar en el esquema- sobre
cuál es la concepción que subyace a la base de
Texto 5
las diferentes denominaciones que se ha dado a
LAS POLÍTICAS PARA ENFRENTAR LA
las propuestas de políticas de lucha - término
POBREZA
vago - contra la pobreza. Las políticas pueden ir
La formulación de una política para combatir la
desde la propuesta de erradicar la pobreza,
pobreza debería basarse en un análisis de sus
hasta la de evitar que se incremente, pasando
causas. Este análisis debería inscribirse de
por una graduación de objetivos y metas.
manera explícita en una teoría o enfoque sobre
También se observa en los debates la mezcla de
la pobreza. Sobre esta base se puede contar con
denominaciones. Las formas en que se enfrenta
una definición de pobreza, una identificación de
la pobreza permiten señalar que en las políticas
la población pobre y de los indicadores para
al respecto:
medir su magnitud y, sobre todo, una
i. Se parte de -se tiene- una concepción y una
interpretación sobre sus causas a fin de actuar
visión implícitas;
sobre ellas. Como se indicó, Ruggeri et al.
ii. Se busca una definición operativa de pobreza
(2003) señalan que:
(ingresos, NBI) o varias;
El esclarecimiento de cómo se define la
iii. Se centra la atención en los resultados de la
pobreza es extremadamente importante puesto
medición de la magnitud de la pobreza y, en
que diferentes definiciones de pobreza implican
menor medida, de las características -carencias-
el uso de indicadores diferentes para su
de la población pobre y,
medición, pueden conducir a la identificación
iv. Finalmente, se considera su localización para
de diferentes individuos y grupos como pobres
fines de focalización de los programas.
y requerir diferentes propuestas de política para
¿Cómo es posible que se actúe de manera tan
la reducción de la pobreza.
pragmática o superficial frente a un problema
tan serio? No es que no exista prisa ni urgencia,
Todo parece indicar que se proponen e
precisamente por ello y por su importancia, las
implementan políticas contra la pobreza sin
medidas de política destinadas a combatir la
contar con un mínimo análisis de sus causas
pobreza deberían estar bien fundamentadas y
estructurales o siquiera del empobrecimiento
deberían orientarse a lograr la erradicación
reciente.
efectiva y permanente de la pobreza.
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Se observa, además, que las políticas de lucha La segunda orientación, en cambio, se interesa
contra la pobreza se formulan e implementan por las instituciones sociales y por los procesos
de manera aislada respecto de una estrategia a través de los cuales se crea y reproduce la
nacional de desarrollo, o si lo anterior parece pobreza, con lo cual ella se ubica en el contexto
demasiado, cuando menos del programa de la sociedad global. Desde el punto de vista
económico de un país. La pobreza y la forma de de las ciencias sociales, el enfoque lógico
enfrentarla es tratada como un problema social, consiste en analizar la distribución del ingreso o
separable de la falta de empleos e ingresos, del del bienestar como un continuo, tomando en
contexto mayor de falta de desarrollo, de las cuenta una gradación de situaciones dentro de
tendencias de crecimiento y, especialmente de la estructura social (Mishra, 1996).
las políticas económicas que generan o En efecto, no es posible elevar el consumo de
preservan la enorme desigualdad en la manera permanente sin crear nuevos empleos e
distribución del ingreso e, incluso, que ingresos. Para entender la pobreza estructural
aumentan la pobreza, como son la política de se debe establecer la correspondencia entre el
contención salarial mediante el freno a la empleo u ocupación (por ramas de actividad y
negociación colectiva, de salarios mínimos grupos de trabajadores) y los bajos ingresos o la
reales fuertemente rezagados o de reducción falta de ellos.
del gasto público social corriente. En síntesis,
las políticas de combate a la pobreza no parten ACTIVIDADES DEL TEXTO 5
de un análisis de sus causas, encierran
concepciones implícitas y se formulan y aplican 1. A través de una definición de expertos,
- como políticas sociales sectoriales- de manera formule una suya, sobre POBREZA.
aislada de las estrategias de desarrollo o de las
políticas económicas de los países. Detrás de
estos rasgos está la confrontación de dos
paradigmas de la política social.
Las dos grandes concepciones sobre las causas
de la pobreza, la patológica que responsabiliza
a los individuos o familias -aislándolos de la
estructura social- y la socioestructural, se
convierten también en la base para dos 2.- Desde su perspectiva, ¿Cuál es el

paradigmas o modelos de política social. aspecto más importante del documento en

La primera está más vinculada con cuestiones la lucha contra la pobreza? Explíquelo.

administrativas y de política, y dentro de ella se

encuentra la medición de la pobreza. Esta
orientación tiende a aislar la pobreza de la
estructura social más amplia y a considerarla
como un problema que puede enfrentarse por
medio de la política social; la pobreza, entonces,
resulta ser un concepto normativo, y tiene que
ver con una condición social que requiere de
algún mejoramiento de los grupos implicados.
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3.- Entreviste a tres especialistas en Texto 6:

Economía y solicite que le propongan 2 EL PODER SIMBÓLICO
acciones directas para erradicar la pobreza Creerse la mentira. Creer la mentira no es
en el Perú. Luego contrástelas con el precisamente un acto de inocente credulidad.
aspecto más importante del documento y Creer la mentira es, de hecho, crear la verdad. El
haga un comentario. Puede ser comparativo poder simbólico es un juego de verdad y no
o propositivo. verdad, la mentira sólo aparece como reflejo,
pues lo falso no es, exactamente, la no-verdad.
Lo falso está dentro del circuito de la verdad, es
decir, la falsedad es con respecto a la verdad. La
no verdad, simplemente, está excluida, exiliada
en otro mundo simbólico, mundos simbólicos
“alternativos” que pueden o no alinearse al
poder simbólico. Si lo hacen es porque refuerzan
el orden en que se dan las relaciones de fuerza.
Si se mantiene fuera es porque no están en el
circuito de la verdad. No son “falsos caminos”,
sino mundos simbólicos exiliados, y los juegos
falso-verdadero que ahí ocurren nada tienen
que ver con el juego hegemónico de la verdad
“verdadera”. Así pues, creerse la mentira es crear
la verdad y ejercitarla como poder simbólico,
poder que circula como un fluido ágil y tiene ida
4.- Indique 4 acciones que como estudiante y vuelta. Así se va forjando un poder simbólico,
universitario pondría en marcha para es decir, una verdad) siendo el “material” con el
coadyuvar a combatir la pobreza en que se teje el lazo social. En cuanto es lazo
Arequipa. social es que es necesario, para que siga
apareciendo como fluido y para que mantenga
1 la cualidad de viscosidad, un reflujo: un
lanzamiento y un regreso, no como bumerang,
aunque sí como arma, pues regresa al sitió del
2
que fue lanzado, pero no con la sangre del
oponente, sino con una carga simbólica que
refuerza al lugar de lanzamiento. Y no sólo
3
“quita”, no sólo opera un despojo, sino que
“carga”, “mete”, “introduce”, una verdad en el
blanco. Verdad que es debatida, criticada,
4
maltratada en el objetivo. El objetivo la
“dialectiza”. En el blanco sufre la lucha contra
otra verdad y surge victoriosa sólo cuando
regresa “cargada” con el resultado de la lucha
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que siempre es su victoria, pues si es la derrota En otras palabras: el poder simbólico está
no sucede el reflujo, es cortado el tránsito, se diseminado en la totalidad del cuerpo social de
pone el tope con otra verdad. Por lo tanto, en la manera que “oculta” la realidad de las
victoria de la verdad lanzada la derrota significa relaciones de fuerza y la forma en que éstas se
en una no -verdad. La verdad derrotada es dan. Permite que los “poderosos” mantengan
convertida en una no-verdad, es decir, se le ese poder y los “despoderosos” no aspiren a
envía al exilio de lo simbólico, ya no significa, ya obtener poder: la frase “así es, fue y será”, esta
ni siquiera es mentira, pero no desaparece. es la verdad. El habitus, el lazo social ¿Es el
Ocupa otro espacio simbólico que está fuera de habitus la forma de sujetación social más
la verdad. El poder simbólico es el continuo estable, es decir, es la representación del lazo
reflujo. Reflujo que se interioriza en ambos social? Pero ¿dónde asesta el golpe? ¿dónde se
extremos y consigue su más alto triunfo cuando recibe? ¿cuál es el mecanismo que permite el
desaparece la plataforma de lanzamiento, es reflujo, que opera el reflujo y fija la verdad? El
decir, cuando es borroso o casi invisible el habitus es el nodo, la apertura que permite la
punto desde el que se realizó el primer salida y la entrada, que permite la
lanzamiento, desde donde se inventó la Primera decodificación del fluido poder simbólico. Es el
Gran Verdad. Esa oscuridad no es absoluta nudo que va uniendo los hilos de la red. El
pues puede rastrearse su “origen”, aunque no habitus es tanto la capacidad deglutativa como
de manera positiva, no con evidencias digestiva. Es la apariencia del proceso: se lanza
“materiales”. Puede ser observado en la forma la verdad, se come, carga de nutrientes al
como se eufemizan las relaciones de fuerza cuerpo y es depositada como sustancia de
difuminadas por el ejercicio del poder desecho que no lo es precisamente, sino que
simbólico. El poder simbólico se ejerce cuando opera como nuevo alimento, pues no sólo nutre
no se ven a primera vista las relaciones de al cuerpo, sino que se nutre a sí misma como
fuerza. Es decir, cuando ha mandado al exilio sustancia, como fluido. Por esto es un reflujo
otras maneras de ejercer el poder (el poder de más que deposición. Carga y se carga, fluye, no
violencia física, enviado al exilio del monopolio se desecha. Produce y reproduce. Es práctica
estatal, aparentemente fuera de la sociedad, que se interioriza y se practica, imagen de la
pero al mismo tiempo recubierto por la coraza fluidez que recorre al cuerpo social en tiempo y
de los simbólico: la nación y la nacionalidad, la en espacio. Es el lazo que sujeta.
ley y la legalidad, el bienestar, la anormalidad, Es producto y productor. Se produce, pues es la
lo bueno y lo malo para el cuerpo social, la herida primigenia ocasionada por el
biopolítica. Siendo su punto más álgido, el lanzamiento inicial que se reproduce en todas y
momento más característico del ejercicio del cada una de las relaciones de fuerza. Es la
poder de violencia física monopolizado por el producción del lazo social, su creación
Estado, la figura del Estado de Excepción y éste mediante el ejercicio de un poder simbólico,
es ejercido como un reflujo, lo que permite violencia que lastima, pero no destruye. Crea,
perder de vista la fundación de la Gran Verdad. es productiva:
Esto no significa que todos tengan la facultad
de ejercer el poder simbólico, sino que el poder
simbólico es ejercido en todos los lugares del
cuerpo social.
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Instrumento de la continuidad histórica, la

Así, las prácticas de los derrotados son
educación, considerada como proceso a través
conformes a lo que está establecido por la
del cual se realiza en el tiempo la reproducción
verdad. El derrotado tiene un habitus de
de la arbitrariedad cultural mediante la
derrotado, pues ahí fue lanzada la verdad que lo
producción del habitus, que produce prácticas
produjo y el reflujo son esas prácticas que
conforme a la arbitrariedad cultural (o sea,
señalan “resignación” o, como lo dijera
transmitiendo la formación como información
Durkheim, un “conformismo lógico”. Prácticas
capaz de “informar” duraderamente a los
que reafirman su posición y no sólo eso, sino
receptores), es el equivalente, en el ámbito de
que le autodefinen. Esto es, el derrotado, con
la cultura, a la transmisión del capital genético
su habitus de derrotado, tiene unas prácticas
en el ámbito de la biología: siendo el habitus
tales que le mantienen en esa posición. Su
análogo al capital genético, la inculcación que
habitus es productivo aun cuando viene de una
define la realización de la Acción Pedagógica
situación negativa que genera despoder.
es análoga a la generación en tanto que
transmite una información generadora de ACTIVIDADES DEL TEXTO 6
información análoga.
Vencidos y vencedores comparten los 1.- Observe el video propuesto de Darío
lineamientos básicos de la verdad, pues ésta ya Sztajnszjrajber “Para qué sirve la Filosofía”
ha permeado a todo el cuerpo social gracias a la https://www.youtube.com/watch?v=N5RH54gu12E
actividad productora del habitus. El habitus es
creación y es creativo pues es la introducción
de arbitrarios, de verdades, en el individuo. Esta
penetración-transmisión de un sistema de
arbitrarios culturales que configuran el mundo,
que definen lo verdadero y lo no verdadero, es
el ejercicio del poder, pues deja las relaciones
de fuerza tal y como están.
Los derrotados lo son en tanto asumen el Ahora elabore un cuadro comparativo que
circuito de la verdad y desde ahí descubren la establezca semejanzas y diferencias con el
mentira, pero no pueden, pues eso está fuera, texto propuesto.
configurar una no-verdad que se oponga a los
arbitrarios culturales. Esto significaría imponer TEXTO VIDEO
un contrapoder, algo que destruya las
SEMEJANZAS

relaciones de fuerza vigentes, que cambie el

sentido del flujo, que provoque un contraflujo.
Las relaciones de fuerza están en el origen, no
solamente de la Acción Pedagógica, sino
también del desconocimiento de la verdad
objetiva de la Acción Pedagógica
desconocimiento que define el reconocimiento
de la legitimidad de la Acción Pedagógica y
que, como tal, constituye su condición de
ejercicio. (Bourdieu,2001)
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TEXTO VIDEO 4.- Gran parte de los problemas sociales en

el Perú y en el mundo, persisten o se
DIFERENCIAS

profundizan como: pobreza, inequidades de

todo tipo, profundización de la desigualdad
social, violencia de todo tipo, etc. ¿Cuánto
considera que tiene de culpa el habitus en
estos problemas?

2. Explique qué era para usted la verdad y

qué es ahora la verdad. ¿Hubo cambios?
¿Por qué?

MULTIMODALIDAD

Surge en un contexto de grandes cambios

sociales y culturales que caracterizan los últimos
años del siglo XX. La oralidad y la escritura
parecen insuficientes para reportar la
información y el conocimiento, por lo que se
hace necesario un giro hacia lo visual. Las
3.- ¿Considera necesaria la inclusión de la
opciones que el lenguaje escrito y oral
Filosofía en la Educación Básica regular?
proporciona a los individuos corresponden a
¿Por qué? ¿Qué aportaría?
recursos semánticos, léxico-gramaticales y
fonológicos- fonéticos. Hodge y Kress (1988)
postulan que la construcción de significado no
sólo se limita al modo lingüístico; analizan cómo
la cultura -y en especial la ideología- se proyecta
a través de distintos sistemas semióticos como
las imágenes, los gestos, la mirada, la postura
que les permiten construir significados y
comunicar en contextos sociales y culturales
específicos. La multimodalidad es el uso de
variados sistemas semióticos para la
construcción de significado y el diseño de
productos o eventos semióticos en contextos
específicos.
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Abarca según Parodi (2010) asevera que que

existen cuatro sistemas semióticos que se
complementan e interactúan para construir
significados.

1. El sistema verbal está conformado por

palabras, frases y oraciones que constituyen
significado por medio de lo lingüístico.
2. El sistema gráfico se compone de
representaciones pictóricas de diversa índole
como, por ejemplo, fotografías y espacios en
blanco.
3. El sistema matemático está conformado por
grafías, signos o representaciones que permiten
la codificación simbólica de la información. Modelo integrador de la comprensión de textos
4. El sistema tipográfico porta significado al e imágenes
texto por medio de su forma, dimensionalidad,
color, tamaño de las letras, entre otros Schnotz y Bannert (2003) proponen un modelo
recursos. de integración de la comprensión de textos e
imágenes. El modelo propone que el texto y las
Cada uno de estos sistemas semióticos imágenes corresponden a representaciones
interactúa con los demás de diversas maneras externas que son comprendidas por los
con el fin de construir significado. individuos una vez que han construido
representaciones mentales internas de éstas.
Igualmente, los sistemas semióticos pueden Además, dicen que el procesamiento de la
componer algunos recursos o unidades información verbal, que ellos denominan texto,
denominados artefactos multisemióticos, cuya debido a su carácter simbólico, son
presencia permite la comunicación efectiva del representados descriptivamente; las imágenes,
conocimiento. Parodi (2010), en un estudio de en cambio, debido a su naturaleza icónica, son
corpus de textos disciplinares, identifica y representadas depictivamente.
define operacionalmente nueve de ellos entre En la rama descriptiva, el lector construye una
los que se encuentran: esquema, figura representación mental de la estructura de la
geométrica, fórmula, gráfico estadístico, ícono, superficie textual, genera una representación
ilustración, mapa, red composicional y tabla. proposicional del contenido semántico del
texto, es decir, una base textual y, finalmente,
Se debe concebir entonces la definición de construye, a partir de la base del texto, un
texto como una entidad inherentemente modelo mental de la situación descrita.
multisemiótica, por lo que desde esta Por su parte, la rama depictiva comprende la
perspectiva no cabría realizar una distinción representación externa de una imagen
entre texto e imagen, sino más bien entre construida por medio de un procesamiento
sistema verbal y otros sistemas semióticos. perceptual, una representación interna de la
imagen y, posteriormente, se construye un
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modelo mental, así como una representación acceso a la memoria de trabajo se puede
proposicional del contenido de la imagen por realizar a través de distintos canales sensoriales
medio del procesamiento semántico. La y, por ende, procesar la información de manera
construcción del modelo mental de una imagen diferenciada.
se realiza a través de un proceso de mapeo,
ACTIVIDAD BOOKTRAILER
guiado por los esquemas mentales que posee el
1.- Elija uno de los cuentos que aparecen en la
sujeto. Este mapeo es considerado como un
relación:
proceso analógico entre un sistema viso-
espacial y un sistema de relaciones semánticas,
Casa Tomada de Julio Cortázar
el que puede ser llevado a cabo de manera
Tic Tac de Gastón Aguirre
ascendente o descendente según sea el tipo de
Espantos de agosto de García Márquez
imagen a la que se enfrenta el sujeto (Schnotz &
La familia Pichilín de García Calderón
Bannert, 2003).
Asesinatos de la calle Morgue de Allan Poe
En esta misma línea, Schnotz (2005) reelabora
La insignia de Julio Ramón Ribeyro
el modelo y distingue un nivel perceptual y uno
Una medalla para Virginia Julio Ramón
cognitivo. El nivel perceptual se caracteriza por
Ribeyro
el funcionamiento de diferentes canales
El gato negro de E. Allan Poe
sensoriales, el auditivo y el visual, que permiten
la transferencia de la información externa verbal
2.- Prepare el booktrailer utilizando el concepto
y visual. La comprensiónde textos, por tanto,
de multimodalidad.
comienza cuando la información verbal o visual
3. El booktrailer no es el argumento del cuento,
ingresa a través de los ojos o los oídos y se
ni se lo debe relatar por completo.
reenvía a la memoria de trabajo auditivo y
4. Solamente debe capturar lo esencial, lo que
visual. El nivel cognitivo se refiere al
atraerá o atrapará a los lectores.
procesamiento de la información dentro de la
memoria de trabajo y el intercambio de
Cómo hacer un book trailer
información que se establece entre la memoria
https://www.youtube.com/watch?v=IV3SFU-qVQc
de trabajo y la memoria a largo plazo, a partir de
dos canales representacionales: canal verbal y
canal visual.

Es por esto que el autor explicita que los

estudiantes aprenden mejor cuando imágenes y
textos se relacionan en condiciones de
coherencia y contigüidad. Estas condiciones se La chica del tren
cumplen cuando las imágenes y el texto están https://www.youtube.com/watch?v=iK2ayEnazhY
relacionados semánticamente y se presentan en
el mismo espacio y tiempo. Asimismo, se estima
que el aprendizaje de los estudiantes mejora si
se les enfrenta a textos orales con imágenes
que, a textos escritos con imágenes, ya que el
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