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El estilo mudéjar en hispano América
FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO
El Estilo Mudéjar Y Su Influencia En Hispanoamérica
Metodología De Los Estudios Superiores Universitarios
ESTUDIANTES:
· Alvares Tejada Ayrton, Derek
· Carrasco Urbina José, Felix
· Ruiz Chapa, Valery
· Cornejo Facundo, Alejandro
Docente:
Dra. Elizabeth Raquel Chávez Castillo
PIURA- PERU
18 DE JULIO 2025
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Indice
Introducción............................................................................................. 3
Objetivo general............................................................................4
Objetivos específicos.....................................................................4
Capitulo I: estilo mudéjar........................................................................5
Origen............................................................................................5
Características.............................................................................. 6
Simbolismo y significado..............................................................7
Capitulo II: Influencia en hispano América...........................................8
Evolución........................................................................................8
Legado.............................................................................................9-10
Conclusiones...................................................................................11
Referencias......................................................................................12
Anexos.............................................................................................13
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Introducción
El arte mudéjar nace como un testimonio del encuentro entre la cultura islámica y la
cristiana en la Península Ibérica, tras la Reconquista (siglos XII–XVI). Este origen se
vincula a los artesanos musulmanes (mudéjares) quienes aun radicaban en territorios
cristianos, integrando las técnicas y diseños islámicos con otras corrientes artísticas como
pueden ser el románico, gótico y renacentista. Esta fusión generó un lenguaje artístico
único, donde sus diseños poligonales, el uso del ladrillo, la cerámica vidriada y los techos
de madera (artesonados) se convirtieron en su sello característico.
El mudéjar no fue solo un estilo arquitectónico, sino también un símbolo de convivencia
y adaptación, lo cual refleja la compleja sociedad medieval hispánica. Su evolución
muestra cómo las formas islámicas se reinterpretaron bajo patrones cristianos, dando
lugar a variantes regionales como el mudéjar toledano, aragonés o andaluz. Pese a su
declive con el Renacimiento, su legado perdura en monumentos importantes desde el
Alcázar de Sevilla hasta las torres de Teruel, y en influencias posteriores, como el neo-
mudéjar del siglo XIX.
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Objetivo general:
· Analizar el origen, característica, simbología y expansión a Hispanoamérica del
estilo mudéjar y su impacto en la arquitectura, reconociendo su valor artístico y
patrimonial.
Objetivos específicos:
1. Investigar el contexto social y político que dio paso al desarrollo del estilo
mudéjar, y la rol de los mudéjares.
2. Mostrar los elementos arquitectónicos y técnicas mudéjares, y la forma de
adaptarse a materiales modestos.
3. Enseñar como los el lenguaje artístico mudéjar, refleja su identidad y el encuentro
de dos cultural.
4. Investigar la expansión del estilo mudéjar a Hispanoamérica y su influencia en la
arquitectura colonia
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Capitulo I:estilo mudéjar
Origen
Un estilo con inicios en la Península Ibérica durante la Edad Media con la reconquista de
los musulmanes por parte de los cristianos , dando origen a una mezcla de culturas ,
creencias y técnicas que formaron un nuevo estilo llamado Mudéjar
Se trata de un fenómeno exclusivamente hispánico que tiene lugar entre los siglos XII y
XVI, como mixtificación de las corrientes artísticas cristianas (románicas, góticas y
renacentistas) y musulmanas de la época. Seria, por definición, una toma de asimilar lo
árabe en un contexto absolutamente español . Este movimiento artístico se extenderá
hasta principios del siglo XIX por las colonias españolas en América con la
denominación de "arte Colonial" (ROMÓN)
En el mundo de la Edad Media (donde surge el arte mudéjar) existían trasvases de
conocimientos entre los espacios geográficos, no eran tan cerrados e independientes como
la historiografía tradicional no se ha sugerido. Naturalmente no se encontraban en un
contexto de plena globalización como sucede en el mundo actual, pero sí es cierto que en
todos los ámbitos del saber, y no son una excepción los elementos arquitectónicos básicos
y funcionales (los ornamentales y decorativos dependían más del gusto y las modas),
hubo un continuo intercambio de conocimiento (GÓMEZ)
El estilo Mudéjar es interesante más cuando sabemos que es originado por una
civilización que al conquistar a otra adopta sus costumbres realizando el intercambio y
mezcla de culturas ( cristiana y musulmana) para realizar grandes obras arquitectónicas ,
dando origen a un nuevo estilo que posteriormente se expandirá hasta América .
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Características
El estudio de la ornamentación en el estilo mudéjar nos revela la gran herencia islámica,
que fue reinterpretado en un contexto cristiano, herencia que se manifiesta en tres
importantes categorías, que forman parte de la arquitectura mudéjar como elemento
decorativo, y que reflejan no solo una continuidad formal, sino también una adaptación
simbólica y funcional a esta nueva realidad cultural religiosa. Esta influencia se puede
evidenciar particularmente en el uso de motivos tradicionales del arte islámico: (Como lo
indica Cosme (2009).
“La ornamentación mudéjar no solo hay que entender a los motivos formales de tradición
islámica, tales como elementos vegetales estilizados (atauriques), los elementos
geométricos (lazos y estrellas) y los elementos epigramáticos árabes (cúficos y nesjies)”.
(Cosme, 2009,p.103)
El arte mudéjar combina diseños islámicos como elementos ornamentales, figuras
geométricas y epigrafía árabe en edificios cristianos, creando un estilo decorativo único.
Esta mezcla muestra cómo se unieron dos culturas y se adaptaron a nuevas necesidades.
También deja ver cómo los artistas no solo copiaron elementos del arte islámico, sino que
los transformaron, los adaptaron al gusto cristiano y los usaron para crear algo nuevo,
original y propio. Gracias a esto, el arte mudéjar se convirtió en una expresión que
representa la convivencia y el intercambio entre dos mundos distintos, dejando una huella
imborrable en la historia de la arquitectura ibérica y en la América colonial.
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Simbolismo y significado
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Capitulo II: Influencia es hispano América
Evolución
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Legado
1. Pervivencias culturales y mestizaje constructivo
La presencia del mudéjar en América no es una mera copia del estilo peninsular, sino
que se fusiona con tradiciones arquitectónicas locales —especialmente prehispánicas—
generando un estilo híbrido auténtico. Según Marrero (2020), el mudéjar americano
constituyó
“una técnica mestiza de hacer las cosas… las formas mudéjares proliferan” durante dos
siglos en los edificios coloniales. (Páez, 2008, p. 95 citada por Marrero, 2020, p.85)
Esto convierte al mudéjar en un vehículo de transmisión cultural, no solo estético, que
se adapta a condiciones dadas: materiales disponibles, operarios locales, y necesidades
de evangelización.
2. Terminología redefinida: pervivencias, raigambre y neomudéjar
Marrero y otros estudiosos defienden una reformulación terminológica para describir
mejor lo producido en América. Introducen conceptos como:
Pervivencias culturales mudéjares: elementos formales (armaduras, lacería,
techumbres) que sobreviven en construcciones siglos después de su origen.
Raigambre o tradición mudéjar: prolongaciones tardías del estilo, incluso durante el siglo
XVIII o XIX.
Neomudéjar: maniobra revivalista decimonónica que rescata formas mudéjares como
expresión identitaria .
Estas distinciones reconocen que la arquitectura americana responde a una lógica
propia, más allá de la pura imitación.
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3. Difusión organizada: itinerarios culturales
El proyecto Itinerario Cultural del Mudéjar y del Barroco Iberoamericano, impulsado por
la Fundación El Legado Andalusí, ha contribuido a visibilizar el legado del mudéjar en
territorios como México, Cuba, República Dominicana, Colombia, Ecuador, Venezuela,
Chile, Argentina, Uruguay y Guatemala. Con rutas como “De Veracruz a Oaxaca” o “De
Chiapas a Yucatán”, se documentan monumentos, técnicas constructivas y
contribuciones estéticas .
4. Elementos concretos del legado mudéjar
Algunos rasgos arquitectónicos presentes en Hispanoamérica con clara herencia
mudéjar:
-Armaduras de par y nudillo en madera.
-Ornamentos geométricos lacerados (ajimeces, rosetones).
-Arcos de herradura, alfices y azulejos decorativos.
-Patios interiores con barrotes de madera, muros de ladrillo y cerámica vidriada .
En ciudades como Puebla, Chiapas, Tlaxcala o Veracruz estos elementos siguen siendo
visibles en iglesias, conventos y residencias coloniales.
5. Impacto en identidad y turismo patrimonial
Este legado ha consolidado rasgos identitarios en la arquitectura colonial
hispanoamericana. Muchas construcciones, como los conventos franciscanos de Puebla
o Huejotzingo, forman parte del patrimonio cultural y atraen turismo cultural por su
singular combinación mudéjar-mestiza .
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Conclusiones
El estilo mudéjar no es solo un corriente arquitectónica y artística , sino que mediante esta
nos transmite la conveniencia entre cristianos y musulmanes, fusionado elementos
islámicos en estructuras cristianas, simbolizando este intercambio cultural.
En Hispanoamérica, el arte mudéjar se reinterpretó otros contextos culturales,
fusionándose con tradiciones indígenas y adaptándose a los recursos locales. Mediante
este dialogo cultural se manifestó en las techumbres de alfarjes de las catedrales novo-
hispanas, en los patios conventuales con arquerías de ladrillo, y decoraciones del mudéjar
que los artesanos indígenas asimilaron cuando estaban bajo dominio español.
Su legado todavía siguió vivo en el periodo barroco, pero resurgió con fuerza durante el
historicismo decimonónico (neo-mudéjar) y continúa inspirando creaciones
contemporáneas.
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Referencias
1. Cosme. (s.f.). La influencia hispano musulmana en la arquitectura
colonial peruana. Revista de Arquitectura, 3(1), 99–118. Universidad
Femenina del Sagrado Corazón.
https://www.unife.edu.pe/publicaciones/revistas/arquitectura/2016/7%2
0COSME.pdf
2. Amador. (1872). El estilo mudéjar en arquitectura. Imprenta de la
Revista de Legislación.
https://www.realacademiabellasartessanfernando.com/assets/docs/disc
ursos_ingreso/Amador_de_los_Rios_Jose-1872(2).pdf
3. Gómez J (2017 ). El Mudéjar como estilo artístico: una valoración
historiográfica
https://www.researchgate.net/profile/Jose-Gomez-Galan-2/publication/
322146982_El_Mudejar_como_Estilo_Artistico_Una_Valoracion_Historiografica_The_M
udejar_as_an_Art_Style_A_Historiographical_Appraisal/links/
5a47f0aa458515f6b0569e57/El-Mudejar-como-Estilo-Artistico-Una-Valoracion-
Historiografica-The-Mudejar-as-an-Art-Style-A-Historiographical-Appraisal.pdf ,
4. ROMÓN (2001) La arquitectura mudéjar : aglutinante social y expresión del primer estilo
español https://cvc.cervantes.es/ENSENANZA/biblioteca_ele/aepe/pdf/congreso_43/
congreso_43_65.pdf
Anexos
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