Contenido 1
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1.- Antecedentes.- Este acápite plantea criterios para problematizar el sentido y el rol que asumen las
autoridades del Sistema Educativo plurinacional – SEP en el ejercicio de sus funciones.
Históricamente, se ha enfatizado fundamentalmente el rol administrativo de las autoridades educativas,
dadas las exigencias puntuales de la forma institucional de la que se era parte, lo que ha limitado la
posibilidad de relacionar las acciones que se realizan cotidianamente desde la gestión con otras
dimensiones de la realidad concreta. ¿Qué sentido y con qué orientación se desarrollan las
decisiones cotidianas, la forma de organización, el relacionamiento, el nivel de apoyo y coordinación
con el personal del que se es responsable?, ¿cómo se ejerce el poder que se concentra como
autoridad educativa?, ¿qué tipo de actividades se priorizan en el trabajo cotidiano y por qué?, ¿qué
relación tiene el trabajo en la gestión educativa con las políticas que el estado promueve?, ¿qué
relación tiene las acciones que realizan las autoridades educativas con las necesidades y aspiraciones
de la población local, departamental y del país?
Se trata de establecer líneas de reflexión que permitan una perspectiva integral del lugar, sentido y rol
de las autoridades del SEP. Lo que involucra plantear una discusión de los varios elementos que
componen, y con las que se relaciona, la gestión educativa.
Uno de los elementos a problematizar será la orientación con la que las autoridades del SEP
desarrollan sus acciones cotidianas lo que tiene que ver con la forma y el sentido que se le da a la
responsabilidad que se ha asumido como autoridad, ya que depende de la perspectiva que se tenga,
el rol que uno cumple y el tipo de prácticas concretas y actitudes con las que una autoridad se
desenvuelve cotidianamente.
Lo que vamos a comenzar a problematizar es justamente esa perspectiva, ¿con qué orientación se
desarrolla el cargo y las responsabilidades que tiene el gestor educativo? Lo que alude a la reflexión
sobre las razones, sentidos o las motivaciones que impulsan a maestras y maestros a asumir la
responsabilidad de ser una autoridad educativa del SEP.
Orientación de las acciones de las autoridades del SEP.- Al reflexionar sobre las motivaciones,
razón, sentidos que orientan a los sujetos a asumir algún tipo de cargo en el SEP, es usual que en un
primer nivel de reflexión aparezcan con prioridad las razones de índole más personal, como, la
superación profesional, la búsqueda de reconocimiento, prestigio, el hecho de asumir el cargo como
medio para tener mayores oportunidades dentro el magisterio, etc., existe un amplio abanico de
motivaciones vinculadas a necesidades personales, ya que las aspiraciones personales se constituyen
en una dimensión central de todo sujeto, pero no son la última referencia desde donde el trabajo
del gestor educativo cobra sentido.
Los espacios que dirigen, y de las que son responsables, las autoridades del SEP, cuentan con una
determinada estructura institucional compuesta por personal, bienes materiales, normativa vigente,
con funciones y tareas específicas a ser desarrolladas, a partir del cual las autoridades educativas
definen con sus decisiones y acciones el rumbo que tome la institución de la que es responsable.
Incluso si se trata de solo “aplicar” la norma, este ejercicio pasa por la forma en la que la autoridad la
interpreta y cómo la concreta en su espacio de trabajo, lo que involucra siempre un ejercicio abierto,
no mecánico (no hay normas para aplicar las normas).
La característica de las decisiones y acciones que realizan las autoridades, en ejercicio de sus
atribuciones o responsabilidades, es que, éstas, afectan de forma directa a la realidad social, ya que
de esas decisiones depende la posibilidad de vivir de la comunidad o grupo social del contexto donde
se interviene. Lo que en el caso de las autoridades educativas del SEP se visibiliza de forma directa,
ya que tanto, Directores Departamentales, Distritales y/o de Unidades Educativas, Centros de
Educación alternativa o Especial, afectan con sus decisiones a la realidad educativa concreta, que
tiene que ver con la posibilidad de que estudiantes y la comunidad educativa en general, puedan
contar con las condiciones necesarias y tener una educación pertinente a su realidad que le permita
contar con las herramientas necesarias para vivir y/o lograr el conocimiento necesario y útil para
superar los obstáculos de la vida y contribuir a la reproducción, ampliación y desarrollo de la vida de
la comunidad.
Director/a
Director/a Sub Director/a Distrital de
Departamental de Educación Educación
Educación Superior
Hasta aquí se presenta un primer nivel del debate sobre la relación entre las motivaciones del
ejercicio de las funciones de una autoridad educativa y el sentido que éste adopta desde una
perspectiva de su relación con la comunidad educativa, que es necesario profundizar…
¿Con qué sentido se desarrolla ese compromiso social?, ¿cuál es el sentido de la institución con la
cual se está comprometido?, ¿qué labor cumple esta institución?, ¿de dónde se origina esa
institución?, ¿en qué tipo de institución estamos desarrollando nuestro compromiso social, nuestra
responsabilidad?
Para reflexionar…
Una de las notas fundamentales del rol que cumplen las autoridades educativas
tiene que ver con la naturaleza política del ejercicio de la gestión educativa,
comprender esta característica fundamental de la autoridad educativa nos exige
establecer un debate de mayor profundidad sobre las concepciones que se manejan
de “lo político” (idea muchas veces reducida a la pertenencia o adscripción a
determinado grupo partidario).
Una de las notas fundamentales de la política es que alude a la capacidad del
ser humano de participar en la producción de su realidad (lo que tiene que ver
con el carácter de las acciones de los sujetos en el ámbito público, que afectan
e influyen en la realidad), desde los varios espacios donde se despliega el poder
(organizaciones, instituciones, el estado). La política visibiliza el carácter moldeable
de la realidad donde los sujetos participan transformándola desde los proyectos de
sociedad que persiguen.
2.- Sentido orientador de las instituciones educativas del SEP: Este sería otro nivel de
problematización que nos plantea la necesidad de acudir a otras herramientas de reflexión para
lograr una perspectiva más amplia del gestor educativo o del rol y sentido de trabajo de la autoridad
educativa que se precisa en el Sistema Educativo Plurinacional.
Las instituciones que se dirigen como autoridades educativas tienen una orientación, tienen un
sentido, responden a un proceso histórico, ninguna institución es neutral, las instituciones siempre
responden a la construcción de un horizonte de sociedad. ¿A qué horizonte responden las
instituciones educativas que se están construyendo actualmente?, esta pregunta plantea un debate
de fondo, ¿de dónde vienen las instituciones?, ¿Cuál es el sentido de las instituciones?, ¿para qué
sirven?, ¿por qué se crean?, ¿quiénes las crean?, ¿a qué responden?
Para reflexionar…
El ser humano ha construido las instituciones para responder a sus necesidades
en la perspectiva de que éstas permitan reproducir y ampliar la vida de la
comunidad o de una sociedad; en otras palabras, en función de la complejización de
la realidad social que va asumiendo y las necesidades que van apareciendo; el ser
humano comienza a configurar instituciones, comienza a organizarse para mejorar
las condiciones de vida.
Un ejemplo de este tipo de procesos sería el pastoreo, si se revisa la historia de
la humanidad, antes solamente había sociedades recolectoras, es decir gente que
se levantaba en la mañana, iba a cazar, recogía cosas, con la limitación de que
dependían de los vaivenes de las condiciones que le brindaba la naturaleza, ya que
cuando no había que cazar o recolectar su vida corría riesgo. Desde esa limitación
para reproducir la vida se va a generar una nueva institución que se llama el
pastoreo que es una nueva forma de organización de las relaciones humanas que
pasa por desarrollar prácticas concretas de forma sistemática como por ejemplo:
alimentar al ganado, cuidarlo, construir corrales, etc., lo que involucra a las personas
que son parte de la comunidad asumir determinadas responsabilidades y disciplina
para que las tareas necesarias de desarrollar se realicen. Entonces, la sociedad
necesita organizarse, necesita crear instituciones porque se necesita vivir, garantizar
las condiciones de la vida de cualquier sociedad ese es el criterio de las
instituciones que se han creado en toda la historia de la humanidad.
La comunidad política, para poder desarrollarse y para poder generar sus condiciones de vida se
da instituciones, no hay experiencia humana, que, al llegar a ciertos niveles de complejidad de sus
relaciones sociales, que no haya necesitado de la organización y de las instituciones que permitan
garantizar las necesidades concretas de la misma comunidad. Es el paso de la fuerza de la
articulación de voluntades o el momento del “consenso social” a la posibilidad de traducir esa energía
transformadora de la comunidad política en instituciones que permitan establecer a largo plazo la
forma y sentido de vida planteado por la misma comunidad política.
Aquí estaría la idea central para entender de dónde reside el poder político de una autoridad,
la comunidad política delega su poder de manera consensuada a representantes, a personas que van
a dirigir las instituciones para que la comunidad pueda por medio de las instituciones pueda
reproducir la vida a largo plazo.
Estos criterios nos ayudan a replantear el debate sobre el rol que cumple la autoridad educativa en el
SEP. El poder político que se tiene como autoridad es un poder delegado por la comunidad política
que ha planteado un determinado mandato que se tiene la responsabilidad de cumplir como
autoridad. Entonces el criterio último desde donde se evalúan las acciones va a ser la valoración de
si existe impacto en la comunidad respecto a los mandatos definidos por la misma (ya no se trata de
leer las acciones de forma auto referencial, solamente desde el interés personal).
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En nuestro caso el “mandato” de la comunidad política tiene que ver con la lealtad hacia el consenso
social asumido en el proceso constituyente que han delineado el sentido y la forma de sociedad que
aspira el pueblo boliviano (lo que está planteado en la Constitución Política del Estado Plurinacional).
El mandato que el conjunto de voluntades de la comunidad política delega consensuadamente a sus
autoridades les brinda la posibilidad de que dirijan a la comunidad, en el marco de un proceso
histórico de transformaciones, delegándoles la responsabilidad de la construcción de las nuevas
instituciones que garanticen la reproducción de la vida de la población del país.
Poder delegado
a representantes
de la comunidad
para dirigir
Instituciones
Asimismo, las instituciones responden a un determinado sentido de vida, pues reproducen un modo
de vida de una sociedad o comunidad concreta, ya que las instituciones son el producto del
consenso social que define el sentido con el que se construyen las instituciones. Las instituciones no
son eternas, las instituciones responden a exigencias, necesidades y expectativas de una sociedad
que en determinados momentos históricos genera espacios de consenso social para definir un pacto
social que permita la convivencia, el acto de realizar una asamblea constituyente es el ejemplo de
este paso donde se expresa la capacidad de una sociedad de darse normas en función de sus
necesidades (derogando otras que ya no tienen vigencia y no responden a las necesidades
concretas, si fura el caso). En este sentido las normas no son entes abstractos y sin sentido,
responden también a necesidades sociales, porque es la comunidad y su consenso quienes la
instituyen, que se traducen después en formas institucionales.
Este debate nos va a permitir ampliar la perspectiva del rol que se cumple como parte del
Sistema Educativo Plurinacional que como toda institución, responde a un sentido vinculado a
exigencias de la sociedad boliviana. Lo que alude a problematizar ¿en qué momentos concretos
de la realidad de la educación en Bolivia se han planteado exigencias consensuadas de la sociedad
que han definido la forma que las instituciones educativas han asumido?
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Escuelas Neoliberalismo
Código ‘55 Ley Nº 070
indigenales Ley 1565
2006
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Si las instituciones adquieren una forma específica en función de responder a las necesidades y
expectativas que plantea una población y una sociedad concreta, entonces, ¿cuáles son las
demandas y las exigencias de la sociedad Boliviana para conformar el Sistema Educativo
Plurinacional?, ¿Cuáles son las demandas y exigencias que han aparecido a lo largo de la
historia de Bolivia para conformar un sistema educativo que permita satisfacer las necesidades de la
educación en Bolivia?
Inicios Sistema Educativo Nacional
• Cuando comienza a configurarse el Sistema Educativo Nacional a inicios del siglo XX con la primera
normal en Sucre, ¿con qué necesidades y quiénes han planteado esa forma institucional que ha
comenzado a tener el sistema educativo?, ¿Quiénes fundaron la Normal de Mcal. Antonio José de
Sucre?, ¿con qué visión?, ¿con qué intencionalidad?, en ese contexto ¿Qué niveles de participación
de la comunidad, de los sectores indígenas, se ha tenido para la construcción del sistema educativo
nacional?
Resistencia pueblos indígenas
• ¿Qué acciones realizan los sectores indígenas en este contexto?, ¿cuáles eran las necesidades que
tenían?, ¿cómo logran generar mecanismos que les permiten acceder a la educación?, ¿con qué
objetivo se desarrollaban políticas de educación para los indígenas desde el estado?
Revolución nacional del ‘52 – código del ‘55
• Durante la revolución nacional, hablando del tema educativo, ¿Cuál era la demanda de la
población en la revolución del 1952?, ¿cuáles han sido las limitaciones del estado para cubrir la
demanda de educación universal?, ¿cuáles son los déficits históricos que deja los desafíos trazados
en el código del ‘55?
Etapa de las dictaduras militares
• ¿Cuáles han sido las condiciones que se ha tenido en la educación en la etapa de las dictaduras?
¿cuál era el sentido que se le ha imprimido a la educación?, ¿qué políticas han definido la forma que
toma la educación en este tiempo?
Etapa neoliberal – Ley 1565 (Reforma Educativa)
• ¿Quiénes han definido las políticas educativas implementadas bajo la ley 1565?, ¿Qué
intencionalidad tenía el desarrollo de la ley 1565?, ¿Qué necesidades de la realidad boliviana cubre la
ley 1565?, ¿ha contado con el consenso de los actores relacionados a la educación? ¿cómo se ha
aplicado?
Revolución Educativa – Ley de la Educación “Avelino Siñani – Elizardo Pérez” N° 070
• ¿Quiénes han participado en la construcción de la Ley de la educación Avelino Siñani
– Elizardo Pérez?, ¿Qué demandas, necesidades y expectativas de la población recoge la Ley N°
070?, ¿Cuál es el sentido y la orientación que plantea la Ley N°070 para la educación en Bolivia?,
¿Cómo se implementa la ley actualmente?, ¿Cuáles son los avances en el cumplimiento de las
demandas de la sociedad boliviana desde las instituciones educativas?
Para reflexionar…
El momento histórico que estamos viviendo ahora, donde a partir de un proceso amplio de
transformaciones que emergen como respuesta a la crisis del estado neoliberal, es un momento de
torsión, donde la comunidad política ha puesto en suspenso las leyes del estado colonial y ha creado
sus propias leyes y su propia constitución. Una muestra de esto es la Ley de la Educación N°070
Avelino Siñani – Elizardo Pérez, que expresa las necesidades y demandas históricas (respondiendo
también a los déficits históricos no atendidos en el país) de la comunidad política respecto a las 21
demandas, necesidades y expectativas de la educación.
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Ahora la Ley de la educación está concentrando una visión más propia que emana de las
necesidades de la comunidad política, y contiene aportes de muchos sujetos por el carácter
participativa de su elaboración, donde las organizaciones y la sociedad civil han tenido la posibilidad
de dotar de contenido al nuevo marco normativo y, desde ahí, establecer el sentido y el rumbo que la
educación va a asumir para responder a las necesidades históricas de la comunidad política en
nuestro país.
Lo que quiere decir que estamos viviendo una etapa histórica donde la comunidad política de forma
participativa ejerce su poder instituyente y plantea un sentido propio de la educación (no son gratuitos
los lineamientos que va a contener la ley N°070, que plantea la educación descolonizadora,
productiva, comunitaria, intra- inter cultural plurilingüe, antiimperialista, liberadora). Desde estas
exigencias, las autoridades educativas del SEP tienen la posibilidad de comenzar a institucionalizar
y darle forma concreta a lo que la comunidad política ha trazado como sentido de la nueva
institucionalidad educativa en el país.
Existe la posibilidad de generar una institución que satisfaga las demandas históricas en el campo
educativo, superando los déficits históricos que se arrastran desde la creación de la república (1825),
para garantizar mejores condiciones de formación para maestros, maestras, estudiantes y la
comunidad en general, generando más infraestructura, orientados por una educación que sirva para
la vida, que brinde a las y los bachilleres herramientas útiles para la vida (BTH), configurar una
educación que incorpore estructuralmente la cultura propia, que no enseñe el despreciar lo que
somos, que sea descolonizadora, que constituya una subjetividad que produzca conocimiento y
ciencia propia, es decir, todos los lineamientos que aparecen ahora en la ley son demandas que la
comunidad política ha planteado y es el punto de partida para desarrollar un sistema educativo bajo
una forma institucional pertinente a los desafíos trazados como país.
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Después del análisis y debate realizado para plantear la línea del tiempo del Sistema Educativo
Plurinacional, para compartir en la plenaria, anotamos las reflexiones más importantes del debate…
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… del 2003 al 2005 que estaba a cargo de este gobierno transitorio ingresa Rodríguez Beltze, ahí
emergen demandas educativas que planteaban la abrogación de la ley 1565 por ser una ley neoliberal
que atentaba contra la diversidad y la pluralidad del país y por no contar con el consenso social para
su aplicación. Se generan varios eventos a nivel de todo el territorio nacional a la cabeza del Ministerio
de Educación y Cultura quienes plantean que se realice un congreso de la educación para cambiar
las políticas educativas del Estado.
Se frustra el congreso y paralelamente se lleva adelante las elecciones generales que permiten
asumir a la presidencia al compañero Evo Morales Ayma como presidente del país, con el MAS –
IPSP. Este es histórico que marca un nuevo hito en el ámbito educativo. Si hacemos historia el
Código de la educación Boliviana que data de la década de 1950, estuvo vigente mucho tiempo, fue
llevado adelante, cuidado con mucho celo por el magisterio organizado, luego viene las contra
reformas de la década de los ‘80 donde los gobiernes dictatoriales son los que imponen políticas
educativas al sistema educativo sin consultar al magisterio, situación de postración del magisterio que
tiene continuidad con la ley de la Reforma Educativa, la 1565, donde tampoco se toma en cuenta la
participación del magisterio Boliviano o a las instituciones y organizaciones del ámbito educativo.
Ante estos hechos el Movimiento al Socialismo a la cabeza de Evo Morales genera un acercamiento
con el magisterio organizado. Las dos Confederaciones de Maestros urbanos y rurales de Bolivia
demandaron al presidente Evo Morales, ya electo, que cumpla la promesa de abrogar la ley 1565,
entonces lo que hace el presidente Evo Morales es instruir al Ministerio de Educación para que se
conforme un equipo de trabajo y se lance la abrogación de la ley de la Reforma Educativa. En este
contexto, el Ministerio de Educación convoca a las dos confederaciones urbanas y rurales y plantean
la abrogación de la 1565.
Las confederaciones plantearon abrogar la ley y empezar a trabajar otra, en ese trajín, por ejemplo,
surge la disyuntiva: si abrogamos la 1565 ¿con qué ley trabajamos?, ¿con el código del 55?, ¿con el
código o la ley de Banzer?, debería de hacerse aquello. Hubo una discusión. El Ministerio logra entrar
a un acuerdo con las dos confederaciones, lo que también es histórico a mi parecer, ya que se llega
al acuerdo para construir un proyecto de ley de forma conjunta entre el Ministerio de Educación y las
organizaciones sociales, en este caso las dos confederaciones de maestros urbanos y rurales. Es un
hecho histórico porque el pueblo empieza a participar en la definición de políticas, hasta entonces
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quienes pensaban, quienes hacían las cosas para las bolivianas y bolivianos siempre habían sido los
grupos de poder, las élites dirigidos y manipulados por el imperio.
El 2006 se genera este hecho histórico cuando empezamos a construir de forma participativa las
nuevas exigencias desde las necesidades de la población para redefinir las formas de la educación,
lo que concluiría en la promulgación de la Ley 070 Avelino Siñani - Elizardo Pérez. Este proceso se
da gracias a la decisión política del presidente Evo Morales Ayma quien ordena al Ministerio que se
trabaje este proyecto de ley con participación de todas las organizaciones sociales. A nivel nacional
se suman a esta comisión del Ministerio a las dos confederaciones, en un segundo momento a los
pueblos indígenas originarios por decisión del presidente Evo Morales, no es que haya sido una
decisión del Misterio de Educación si no, el presidente Morales ordenó que se sumen, y,
convocamos a la confederación de trabajadores a la CSUTCB y luego invitamos a CONAMAC y se
suma la CIDOB, se suma la SIRABO, se suman estas organizaciones y luego se suma la Universidad
Boliviana a través de la CUB, la FUL, se suman los estudiantes de secundaria de Bolivia, los
estudiantes de las ESFMs de todo el territorio Boliviano, se suman la policía, se suman las fuerzas
armadas, la junta nacional de padres y madres de familia, se suman la junta nacional de vecinos,
todas las organizaciones de la sociedad Boliviana, y empiezan a construir este proyecto de ley.
En el mes de marzo se instala esta comisión nacional. Se saca un Decreto Supremo para
construir este proyecto de ley y se logró trabajar tres meses; marzo, abril, mayo, en junio ya
teníamos el proyecto del ley construido con la participación plena de todas las instituciones y
organizaciones a nivel nacional. Aun vivíamos en el marco del estado Republicano no había el Estado
Plurinacional, entonces se definen las bases y los principios sobre los cuales hoy en día el sistema
educativo va trabajando.
Las demandas principalmente fueron que la educación boliviana no valoraba lo propio, no valoraba lo
nuestro: fue una demanda fuerte de las organizaciones sociales, luego, que la educación solamente
era manejada por los maestros, no había participación social, la educación por tanto era dominada
por un solo sector, luego se habló que la educación no aportaba mucho en los estudiantes, existían
estudiantes que después de doce años de estudio salían bachilleres sin ninguna posibilidad de afrontar
la vida, son criterios generales que plantean la emergencia de estas nuevas políticas de educación,
para reconocer lo nuestro teníamos que trabajar la interculturalidad, la intraculturalidad, el plurilingüismo
para lograr la descolonización, entonces emergía el criterio de llevar una educación descolonizadora,
liberadora, revolucionaria, anti-imperialista, despatriarcalizadora; lo despatrialcalizado fue lo último que
se incorporó por la emergencia de la sociedad misma que teníamos, por la sociedad bastante
machista se incorpora este elemento para que sea parte de las bases de la ley; una educación
comunitaria, participativa y de consenso; una educación productiva porque el bachiller que salía
después de 12 años, debería tener algo más para afrontar la vida. Son las bases que se generan a
partir de esta comisión nacional que luego sería la base para que emerja la Ley Avelino Siñani -
Elizardo Pérez.
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Llegados a este punto de la reflexión, te invitamos a realizar en grupos, la revisión de los objetivos
de la Ley de la Educación N° 070 Avelino Siñani - Elizardo Pérez, para analizar la forma en la que
estos han comenzado a concretarse en la realidad educativa actual, además de analizar los
desafíos pendientes para la consolidación del Sistema Educativo plurinacional.
Desarrollar una conciencia integradora y equilibrada entre el ser humano y la Madre Tierra.
Formular e implementar programas sociales específicos que beneficien a estudiantes con menos
posibilidades económicas.
Promover y garantizar la educación de personas con discapacidad o con talentos extraordinario bajo
la misma estructura, principios y valores del SEP.
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La Paz 785 342 643 1.770 20.101 6.541 12.128 38.770 40.540
Cochabamba 320 272 400 992 6.817 6.197 10.648 23.662 24.654
Potosí 159 178 374 711 2.852 3.551 7.309 13.712 14.423
Santa Cruz 546 376 533 1.455 9.531 6.965 13.256 29.752 31.207
Total Nacional 2.315 1.575 2.653 6.543 50.405 31.006 57.434 138.845 145.388
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Enero 2006
Julio 2016
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Enero 2006
Julio 2016
Interinos
Interinos sin
Departamento Normalista Egresado T. Antigüedad cursando Total %
formación
PPMI
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Formación Complementaria para Maestras y Maestros del SEP (Componente Licenciatura y Maestría)
Subsistema de Educación Regular y Subsistema de Educación Alternativa y Especial
1ra. Fase
Departamento 2da. Fase 3ra. Fase 4ta. Fase Total
Lic. Maestría
Chuquisaca 2.616 70 4.149 1.509 509 8.853
La Paz 12.958 1.249 18.069 7.442 1.094 40.812
Cochabamba 7.362 285 10.268 4.944 728 23.587
Oruro 1.903 201 3.267 3.154 403 8.928
Potosí 4.930 244 6.805 2.776 470 15.225
Tarija 2.864 99 3.087 1.058 128 7.236
Santa Cruz 8.583 49 13.276 4.433 758 27.099
Beni 1.814 12 3.768 817 139 6.550
Pando 330 0 802 374 25 1.531
Total 43.360 2.209 63.491 26.507 4.254 139.821
Presupuesto en educación
228.004
8,31%
7,81% 7,81%
7,81%
7,34% 7,28% 8,26%
7,11%
7,81%
91.748
Gasto público en educación como % del PIB Gasto público en educación en millones de Bs.
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5,0%
4,0%
3,0%
2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014
3,7%
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Diplomado en Formación para la Transformación de la Gestión Educativa en el MESCP
14.000
12.728
Subsistema
12.000 10.759 de educación
regular
10.000 9.335
Millones de bolivianos
7.939
8.000 Subsistema
7.165 de educación
5.073 6.790 5.273 alternativa y
4.224 4.557
especial
4.000 3.723
3.292
2.929 3.128
2.179 2.471 Subsistema
2.000 1.842
286 300 302 317 393 425 470 de educación
203 257
superior de
0 formación
2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014
profesional
16% Promedio
14,0%
14%
8,7%
12% 11,0%
8,0% 10,0%
10,0%
10% 8,0% 8,0%
8,5%
7,0%
8%
5,0%
6% 6,0% 6,0%
4,0% 5,0%
4% 3,5%
3,0%
Promedio 2%
4,9% 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015
Luego de haber analizado los datos (avances de la Revolución Educativa) en grupos, realizamos
una reflexión sobre la forma en la que los avances de las diversas políticas educativas, realizadas a
lo largo de estos años, se manifiestan en el contexto donde trabajamos. (¿Qué cambios importantes
han tenido estas políticas en nuestra realidad? ¿Cómo influyen en el trabajo de Gestión Educativa
que realizamos?)
Desde nuestra experiencia como maestros en formación realizamos una reunión con nuestro grupo
de trabajo para reflexionar sobre:
Los avances y las dificultades en el proceso de transformación de la educación a partir de los
lineamientos que plantea la Ley No. 070.
Con nuestro equipo de trabajo analizamos críticamente los elementos recogidos para realizar un
esquema o gráfico (mapa parlante) que visibilice propuestas para mejorar las relaciones de
convivencia y profundizar la implementación del MESCP.
En nuestro espacio de trabajo y con nuestro equipo vemos el video “La educación prohibida” y
Puente, Rafael; “Historia de Bolivia”, reflexionamos comunitariamente. (Participación en el aula)
Documento de análisis y reflexión de los problemas (en la implementación de la Ley No. 070 y en
las relaciones de convivencia) identificados en el espacio laboral a partir del diálogo con el equipo
Diplomado en Formación para la Transformación de la Gestión Educativa en el MESCP
de trabajo.