INSTITUTO DE NIVEL SUPERIOR DE

CHARATA

CARRERA: PROFESORADO DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR EN

CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

ESPACIO CURRICULAR: “PSICOLOGÍA EVOLUTIVA / EDUCATIVA”

CURSO: 2do AÑO.

INTEGRANTES: ACEVEDO, MAXIMILIANO; HERRERA, LUZ;

JUAREZ, LUCILA.

PROFESORA: ASTRADA, CECILIA.

AÑO: 2019

INTRODUCCIÓN:
Sigmund Freud (Príbor, 6 de mayo de 1856 - Londres, 23 de septiembre de 1939) fue
un médiconeurólogo austriaco de origen judío, padre del psicoanálisis y una de las
mayores figuras intelectuales del siglo XX.
Su interés científico inicial como investigador se centró en el campo de la neurología,
derivando progresivamente sus investigaciones hacia la vertiente psicológica de las
afecciones mentales, de la que daría cuenta en su práctica privada. Estudió en París con
el neurólogo francés Jean-Martin Charcot las aplicaciones de la hipnosis en el tratamiento
de la histeria.
Freud innovó en dos campos. Desarrolló simultáneamente por un lado, una teoría de la
mente y de la conducta humana, y por otro, una técnica terapéutica para ayudar a
personas con afecciones psíquicas
Sus conceptos de «inconsciente», «deseo inconsciente» y «represión» fueron
revolucionarios; proponen una mente dividida en capas o niveles, dominada en cierta
medida por una voluntad primitiva más allá de la esfera consciente y que se manifiesta en
«producciones» tales como chistes, lapsus, actos fallidos, sueños y síntomas.
Las teorías de Freud, así como la de otros psicoanalistas posteriores
(especialmente Jacques Lacan), se suelen utilizar como marco teórico para analizar obras
de arte, literatura y cine. Las distintas interpretaciones freudianas se basan en la visión de
Freud del arte como un método efectivo para la sublimación de deseos reprimidos. Freud
mismo analizó varias obras literarias desde esta perspectiva, incluyendo a Edipo
Rey de Sófocles y Los hermanos Karamázov de Fiódor Dostoyevski. Un análisis freudiano
de una obra de arte puede ser enfocado a la psicología de los personajes, del autor o del
público.
El 23 de septiembre de 1939, muy deteriorado físicamente e incapaz de soportar el dolor
que le producía la propagación del cáncer de paladar, le recordó a su médico
personal, Max Schur, su promesa de sedación terminal a fin de ahorrarle el sufrimiento
agónico. Freud murió después de serle suministradas tres inyecciones de morfina. Fue
incinerado en el crematorio laico de Golders Green, donde reposan sus cenizas junto a
las de su esposa Martha.

DESARROLLO:
Freud, en su obra más conocida, La interpretación de los sueños explica el argumento
para postular el nuevo modelo del inconsciente y desarrolla un método para conseguir el
acceso al mismo, tomando elementos de sus experiencias previas. Como parte de su
teoría, Freud postula también la existencia de un preconsciente, que describe como la
capa entre el consciente y el inconsciente (el término subconsciente es utilizado
popularmente, pero no forma parte de la terminología psicoanalítica). La represión, por su
parte, tiene gran importancia en el conocimiento de lo inconsciente. De acuerdo con
Freud, las personas experimentan a menudo pensamientos y sentimientos que son tan
dolorosos que no pueden soportarlos. Estos pensamientos y sentimientos (al igual que los
recuerdos asociados a ellos) no pueden, según sostuvo, ser expulsados de la mente, pero
sí pueden ser expulsados del consciente para formar parte del inconsciente, manteniendo
lo reprimido su efectividad psíquica y retornando en forma de alguna de sus producciones.

Aunque a lo largo de su carrera Freud intentó encontrar patrones de represión entre sus
pacientes que derivasen en un modelo general para la mente, observó que sus distintos
pacientes reprimían hechos diferentes. Advirtió, además, que el proceso de la represión
es en sí mismo un acto no consciente (es decir, no ocurriría a través de la intención de los
pensamientos o sentimientos conscientes).

Freud buscó una explicación a la forma de operar de la mente. Propuso una estructura de
la misma dividida en tres partes: el ello, el yo y el superyó (véase ello, yo y superyó):

 El ello representa las pulsiones o impulsos primigenios y constituye, según Freud, el

motor del pensamiento y el comportamiento humano. Contiene nuestros deseos de
gratificación más primitivos.
 El superyó, la parte que contrarresta al ello, representa los pensamientos morales y
éticos.
 El yo permanece entre ambos, y actúa mediando entre nuestras necesidades
primitivas y nuestras creencias éticas y morales. No es sinónimo de la consciencia
(existen partes del yo que son inconscientes). Un yo saludable proporciona la
habilidad para adaptarse a la realidad e interactuar con el mundo exterior de una
manera que represente el mejor compromiso entre los deseos y mociones pulsionales
del ello y las demandas restrictivas o punitivas provenientes del superyó.

Freud estaba especialmente interesado en la dinámica de estas tres partes de la mente.

Argumentó que esa relación está influenciada por factores o energías innatos, que
llamó pulsiones. Describió dos pulsiones antagónicas:

 Eros o pulsión de vida, una pulsión sexual tendente a la preservación de la vida.

 Tánatos o pulsión de muerte. Esta última representa una moción agresiva, aunque a
veces se resuelve en una pulsión que nos induce a volver a un estado de
calma, principio de nirvana o no existencia, que basó en sus estudios
sobre protozoos (Más allá del principio de placer).
Freud también sostuvo que la libido madura en los individuos por medio del cambio de su
objeto. Argumentó que la sexualidad infantil es «polimórficamente perversa», en el sentido
de que una gran variedad de objetos pueden ser una fuente de placer. Conforme las
personas van desarrollándose, van fijándose sobre diferentes objetos específicos en
distintas fases:

El modelo psicosexual que desarrolló ha sido criticado desde diferentes frentes. Algunos
han atacado la afirmación de Freud sobre la existencia de una sexualidad infantil (e
implícitamente la expansión que hizo en la noción de sexualidad). Otros autores, en
cambio, consideran que Freud no amplió los conocimientos sobre sexualidad (que tenían
antecedentes en la psiquiatría y la filosofía de autores como Schopenhauer); sino que
Freud «neurotizó» la sexualidad al relacionarla con conceptos
como incesto, perversión y trastornos mentales. Ciencias como la antropología y
la sociología argumentan que el patrón de desarrollo propuesto por Freud no es universal
ni necesario en el desarrollo de la salud mental, calificándolo de etnocéntrico por omitir
determinantes socio-culturales.

Freud esperaba probar que su modelo, basado en observaciones de la clase media

austríaca, fuese universalmente válido. Utilizó la mitología griega y
la etnografía contemporánea como modelos comparativos. Acudió al Edipo
Rey de Sófocles para indicar que el ser humano desea el incesto de forma natural y cómo
es reprimido ese deseo. El complejo de Edipo fue descrito como una fase del desarrollo
psicosexual y de madurez. Incorporó también en su teoría conceptos de la
religión católica y judía; así como principios de la sociedad victoriana
sobre represión, sexualidad y moral; y otros de la biología y la hidráulica.

Esperaba que su investigación proporcionara una sólida base científica para su método
terapéutico. El objetivo de la terapia freudiana o psicoanálisis es, relacionando conceptos
de la mente cartesiana y de la hidráulica, mover los pensamientos y sentimientos
reprimidos (explicados como una forma de energía) hacia el consciente. Al inicio de sus
trabajos con Breuer, Freud pensaba que esto podía realizarse a través de la catarsis y
que ello conllevaría automáticamente la cura. Al poco tiempo, sin embargo, Freud
abandona ambas ideas en beneficio del método de la asociación libre y de
la interpretación de los sueños. Deja con ello atrás también la hipnosis y toda forma
de técnica sugestiva, con lo que inaugura la técnica psicoanalítica propiamente dicha, a la
que se agrega otro elemento central: a través de la relativamente poca intervención del
psicoanalista, que adopta una postura neutral y abstinente, el paciente puede proyectar
sus pensamientos y sentimientos sobre él. A través de este proceso,
llamado transferencia, el paciente puede reconstruir y resolver conflictos reprimidos
(causantes de su enfermedad), especialmente conflictos de la infancia con sus padres.

CONCLUSIÓN:
Sigmund Freud un médico neurólogoaustriacoDe origen judío, Padre del psicoanálisis.
Se centró en el campo de la neurología, Derivando progresivamente sus investigaciones
hacia la vertiente psicológica De las afecciones mentales, Estudió las aplicaciones de
la hipnosis En el tratamiento de la histeria. Desarrolló el método Catártico. Reemplazó la
sugestión hipnótica como el método Catártico por la asociación Librey la interpretación De
los sueños. Se convirtió en el punto de partida del psicoanálisis. Es un método terapéutico
para abordar con el paciente sus Conflictos y tratar sus dificultades. Como resultado de
estas Observaciones y esta técnica, ha sido posible desarrollar una teoría Psicológica de
la conducta y de la mente humana. Incluye la Investigación de la experiencia, el
pensamiento y la conducta Humana. Los síntomas del psicoanálisis son un recuerdo
traumático Que se encuentra oculto en el inconsciente, para curar el trauma se Tiene que
producir la catarsis Para realizar la catarsis inventa el Psicoanálisis.
Este método ayuda al individuo a dar con los cambios que se debe aplicar en
determinadas circunstancias para poder resolver los problemas que se presentan en la
vida de éste y ayudar a resolver los distintos desequilibrios emocionales y bienestar que
se van generando.
Es importante retomar estos aspectos ya que por medio de ellos se puede lograr una
introspección para conocer nuestro estado actual y allí realizar una autocrítica de cómo
queremos estar y como mejorar nuestra situación, y no quedarnos únicamente en lo
personal, sino abarcar más lo grupal para lograr comprender mediante esta metodología
la situación de los demás.