6.

Sacrificio de la Seguridad Nacional por una Quimera Fiscal de Corto Plazo -

La política de Pardo de priorizar la estabilidad fiscal y el desarrollo interno, la educación y la eliminación de impuestos
durante los años 1872 a 1876, aunque bien intencionada, sacrificó de manera imprudente la seguridad nacional por lo
que, retrospectivamente, se reveló como una quimera fiscal de corto plazo. En el contexto histórico de una economía
basada en el guano en declive y la urgente necesidad de modernizar el país, el "ahorro" en defensa pudo parecer una
solución atractiva para equilibrar las cuentas. Sin embargo, este costo oculto de la austeridad militar impondría un
precio mucho mayor a largo plazo, manifestado en las pérdidas incalculables de vidas humanas, recursos materiales y
territorio soberano cuando la Guerra del Pacífico estalló en 1879. Fue una falsa economía que priorizó el alivio
financiero efímero sobre la inversión estratégica y trascendental para la supervivencia del Estado.Hipotecando el futuro
de la nación por décadas

Basadre analiza el gobierno de Manuel Pardo en varios volúmenes de su "Historia de la República del Perú", pero los
más relevantes para este argumento son los que cubren el final de la Era del Guano y los años previos a la Guerra
del Pacífico.

 Volumen VII (Sexta edición) o IX (Cuarta edición revisada): Estos volúmenes, que suelen cubrir el periodo
del Primer Civilismo (1872-1876), son donde Basadre detalla la política económica y fiscal de Manuel Pardo.
Basadre explica la prioridad de Pardo de sanear las finanzas públicas, reducir la dependencia del guano, y
buscar un equilibrio presupuestario a través de diversas medidas, incluida la racionalización del gasto. Es en
este contexto donde se menciona la restricción de inversiones militares y la apuesta por la diplomacia como
medios principales de seguridad.
 Volúmenes inmediatamente posteriores (especialmente los dedicados a la Guerra del Pacífico): Al narrar
el estallido y desarrollo de la Guerra del Pacífico, Basadre hace un análisis exhaustivo de las causas de la
derrota peruana. Aquí es donde el lector puede inferir la "quimera fiscal". Basadre detalla la flagrante
disparidad militar entre Perú y Chile en términos de armamento, buques, entrenamiento y reservas
financieras al inicio de la guerra. Esta disparidad es directamente atribuible, en gran parte, a la falta de
inversión en defensa en los años previos, incluyendo el gobierno de Pardo.

Basadre no usaría el término "quimera fiscal" como una etiqueta, sino que describe el fenómeno:

Basadre es un historiador muy riguroso y detallado. Él presentaría los hechos:

1. La crisis fiscal: La necesidad imperiosa de Pardo de poner orden en las finanzas del Estado peruano, agotadas
por los empréstitos y la mala gestión del guano.
2. Las decisiones: Cómo Pardo priorizó el desarrollo interno (educación, ferrocarriles, etc.) y la abolición de la
contribución indígena, lo que implicó una reducción drástica en otros sectores, incluyendo la defensa. Se
menciona, por ejemplo, la cancelación de la compra de blindados, que habrían sido vitales en la guerra.
3. El contraste: La simultánea y sostenida inversión militar de Chile en esos mismos años.
4. La consecuencia: La terrible desventaja con la que Perú enfrentó la Guerra del Pacífico, llevando a la derrota y
la pérdida territorial.
 Para darte el mejor examen posible, necesito leer los dos archivos DOC (no PDF, por la extensión que me indicaste en
el mensaje anterior). Ya los había procesado para las preguntas anteriores, pero para este examen específico, voy a
asegurarme de usarlos a fondo.

Dada la complejidad y el formato solicitado (30 preguntas, incluyendo opción múltiple, rellenar y responder en líneas,
cada una con su respuesta explícita), lo dividiré para asegurar la calidad.

Generaré un examen con 30 preguntas combinadas, incluyendo sus respuestas ("Rpt:").

Examen de Literatura Incaica

Instrucciones Generales: Lee atentamente cada pregunta. Responde según el tipo de pregunta: marca la opción
correcta, completa el espacio en blanco o responde en las líneas provistas. Cada pregunta incluye su respuesta para
facilitar la revisión.

Parte I: Preguntas para Marcar (Selección Múltiple) a) Los Haravicus.

Instrucciones: Marca con una "X" la letra de la respuesta correcta.
1. ¿Cuál es una de las características principales de la literatura b) Los Amautas.
incaica mencionada en el texto?
c) Los Aedos.
a) Se conservan numerosos testimonios directos en forma escrita.
d) Los Quipucamayocs.
b) Se expresaba principalmente en lengua quechua.
Rpt: b) Los Amautas.
c) Era mayoritariamente individualista.
5. ¿Qué nombre recibían los cantos agrarios o de guerra en la
d) No tenía ninguna forma de escritura. literatura incaica?

Rpt: b) Se expresaba principalmente en lengua quechua. a) Harawi.

2. Según el documento, la única forma de "escritura" conocida por b) Ayataqui.

los incas era:
c) Haylli.
a) Los jeroglíficos.
d) Arawi.
b) Las pictografías en piedra.
Rpt: c) Haylli.
c) Los quipus.
6. ¿Cuál es el nombre del drama incaico más conocido que se
d) Los códices. menciona en los documentos?

Rpt: c) Los quipus. a) El Hijo del Sol.

3. ¿Qué tipo de literatura incaica estaba ligada a la vida del inca y a b) Ollantay.
los cultos oficiales?
c) La Conquista de los Andes.
a) Popular.
d) El Mito de Wiracocha.
b) Religiosa.
Rpt: b) Ollantay.
c) Oficial o de la corte.
7. ¿Qué característica de la literatura incaica se refiere a su vínculo
d) Histórica. con las actividades agrícolas y ganaderas?

Rpt: c) Oficial o de la corte. a) Clasista.

4. ¿Quiénes eran los encargados de la literatura oficial o de la corte b) Panteísta.

en el Imperio Incaico?
 c) Agrarista. b) Ayataqui.

d) Anónima. c) Harawi.

Rpt: c) Agrarista. d) Wayno.

8. ¿Qué significa que la literatura incaica fuera "colectivista"? Rpt: c) Harawi.

a) Que la creaban muchos autores conocidos. 13. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre la literatura popular
incaica es correcta?
b) Que expresaba el sentir comunitario y los valores del ayllu.
a) Estaba ligada a la corte imperial.
c) Que era propiedad de la nobleza inca.
b) Era transmitida por los Amautas.
d) Que se dedicaba solo a temas religiosos.
c) Incluía cantos y relatos del pueblo, de autor anónimo.
Rpt: b) Que expresaba el sentir comunitario y los valores del ayllu.
d) Se registraba en quipus.
9. Según el texto, la leyenda de los Hermanos Ayar fue recogida por:
Rpt: c) Incluía cantos y relatos del pueblo, de autor anónimo.
a) Pedro Cieza de León.
14. ¿Qué concepto describe mejor la relación de la literatura incaica
b) Sarmiento de Gamboa. con la naturaleza y los fenómenos celestes?

c) Juan de Betanzos. a) Clasista.

d) Inca Garcilaso de la Vega.1 b) Anónima.

Rpt: d) Inca Garcilaso de la Vega. c) Panteísta.

10. ¿Qué tipo de Haylli está representado por el fragmento "Padre d) Didáctica.
Uiracocha / Creador, causa del mundo..."?
Rpt: c) Panteísta.
a) Haylli Agrícola.
15. ¿Qué significa que la literatura incaica fuera "anónima"?
b) Haylli Guerrero.
a) Que los autores eran siempre extranjeros.
c) Haylli Religioso.
b) Que no se conocía la autoría individual de las creaciones.
d) Haylli Fúnebre.
c) Que solo se transmitía en secreto.
Rpt: c) Haylli Religioso.
d) Que era una literatura prohibida.
11. ¿Quién es el personaje principal del drama Ollantay?
Rpt: b) Que no se conocía la autoría individual de las creaciones.
a) Pachacútec.

b) Huilca-Uma.
Parte II: Preguntas para Rellenar
Instrucciones: Completa los espacios en blanco con la palabra o
c) Ollantay. frase correcta.
16. La civilización inca logró formar un extenso y poderoso
d) Piqui-Chaqui. __________ en la época precolombina.

Rpt: c) Ollantay. Rpt: imperio

12. ¿Qué nombre recibían los cantos líricos o amorosos en el periodo 17. No se conserva ningún testimonio directo en forma __________ de
inca? la literatura incaica.

a) Haylli. Rpt: escrita

18. Los incas se expresaban principalmente en lengua __________. Rpt: oral / dramática

Rpt: quechua 22. En el fragmento de Ollantay, __________ es quien le dice a

Ollantay que ha tenido una pesadilla.
19. El poema "Haylli Agrícola" celebra el __________ del grano.
Rpt: Piqui-Chaqui
Rpt: entierro / siembra
23. La literatura incaica era de transmisión __________.
20. Los __________ eran los poetas y cantores populares en el
incanato. Rpt: oral

Rpt: Haravicus 24. Los cantos fúnebres en el periodo inca recibían el nombre de
__________.
21. El drama Ollantay se considera un ejemplo de la literatura
__________ incaica. Rpt: Ayataqui

"escritura" que se les conoce es la de los quipus, que eran un

sistema de nudos y cuerdas.

30. Según el "Haylli Religioso" presentado en el texto, ¿a quién se

Parte III: Preguntas para Responder en Líneas dedica este himno y qué características se le atribuyen?
Instrucciones: Responde brevemente a las siguientes preguntas.
25. ¿Cómo conceptualizamos a la literatura incaica y cuál era su
Rpt: Este himno se dedica al "Padre Uiracocha", quien es descrito
medio de expresión principal?
como el "Creador", "causa del mundo", "el que crea", "el que
gobierna y provee", y el que asegura la comida y bebida de la
Rpt: La literatura incaica se conceptualiza como un conjunto de gente.
expresiones artísticas orales que reflejaban la cosmovisión, mitos,
leyendas y sentimientos del pueblo inca. Su medio de expresión
principal fue la lengua quechua.

26. Haga un estudio comparado de la literatura oficial y popular del

incanato, según los textos.

Rpt: La literatura oficial o de la corte era cultivada por los

Amautas, ligada a la vida del inca y a los cultos, con fines
didácticos, históricos y religiosos. La literatura popular era creada
por los Haravicus, de autor anónimo, ligada a la vida del pueblo,
expresando sentimientos personales y colectivos como el amor, el
dolor, y aspectos agrarios.

27. ¿Por qué se dice que la literatura inca es clasista y panteísta?

Rpt: Se dice que es clasista porque existía una clara distinción

entre la literatura oficial (de la nobleza) y la popular (del pueblo).
Es panteísta porque rendía culto a la naturaleza y sus elementos
(sol, luna, tierra, ríos), considerando a los fenómenos naturales
como divinidades o manifestaciones divinas.

28. ¿Cuál es el tema principal del drama OLLANTAY?

Rpt: El tema principal del drama Ollantay es el amor prohibido

entre Ollantay (guerrero plebeyo) y Cusi-Coyllur (princesa inca),
desafiando las estrictas leyes sociales y jerárquicas del Imperio
Incaico, y las consecuencias de esta transgresión.

Entendido. Procedo a generar un examen de 30

preguntas (opción múltiple, rellenar y responder en
29. ¿Qué se menciona sobre el problema de la escritura en el imperio
incaico? líneas), cada una con su respuesta explícita, basándome
solamente en el contenido del archivo "LITERATURA
Rpt: Los textos indican que no se conserva ningún testimonio DE LA CONQUISTA (1).docx".
directo en forma escrita de la literatura incaica. La única forma de
 Examen de Literatura de la Conquista b) La vestimenta.
(Basado en "LITERATURA DE LA
c) La religión.
CONQUISTA (1).docx")
Instrucciones Generales: Lee atentamente cada d) Las artes manuales.
pregunta. Responde según el tipo de pregunta: marca la
opción correcta, completa el espacio en blanco o Rpt: c) La religión.
responde en las líneas provistas. Cada pregunta incluye
su respuesta para facilitar la revisión. 5. En el caso específico de los incas, ¿qué hicieron los
conquistadores, además de emplear violencia, según el
Parte I: Preguntas para Marcar (Selección Múltiple) texto?
Instrucciones: Marca con una "X" la letra de la respuesta
correcta. a) Suprimieron completamente toda institución incaica.
1. ¿Cómo sugiere el texto que debemos juzgar la época de la
Conquista en la actualidad? b) Dejaron intactas muchas instituciones y trataron de
utilizarlas a su favor.
a) Con dureza y condena absoluta.
c) Esclavizaron a toda la población sin excepción.
b) Con moderación y equidad.
d) Destruyeron por completo su cultura ancestral.
c) Como un acto de heroísmo sin mácula.
Rpt: b) Dejaron intactas muchas instituciones y trataron de
d) Ignorando los hechos de violencia. utilizarlas a su favor.

Rpt: b) Con moderación y equidad. 6. ¿Cuál fue el destino de las poblaciones incas en relación con
la esclavitud, según el texto?
2. Según el texto, ¿qué se medía por las conquistas territoriales
en la época de la Conquista? a) Fueron esclavizadas sin excepción.

a) La riqueza personal de los conquistadores. b) No fueron esclavizadas.

b) El poder de las naciones. c) Solo los hombres fueron esclavizados.

c) La religiosidad de los pueblos. d) La mayoría fue esclavizada, excepto los niños.

d) La sabiduría de los monarcas. Rpt: b) No fueron esclavizadas.

Rpt: b) El poder de las naciones. 7. ¿Qué tipo de producciones literarias son consideradas
antecedentes de la literatura de la Conquista de América?
3. ¿Qué nombre se le da al evento entre conquistadores
españoles y conquistados incas en el texto? a) Los cantares de gesta.

a) La invasión europea. b) Las cartas y crónicas de Indias.

b) El choque de civilizaciones. c) Las obras de teatro.

c) El "encuentro entre dos mundos". d) Los poemas líricos.

d) La anexión forzosa. Rpt: b) Las cartas y crónicas de Indias.

Rpt: c) El "encuentro entre dos mundos". 8. Inicialmente, ¿a quiénes iban dirigidas las cartas de los
primeros colonizadores y cronistas?
4. ¿Cuál de los siguientes elementos fue impuesto por la fuerza
por el vencedor en el encuentro de los dos mundos, según el a) Al pueblo en general.
texto?
b) A los Reyes Católicos.
a) La tecnología agrícola.
c) A otros exploradores.
 d) A sus familias en España. 13. ¿Qué término utiliza el texto para describir el "encuentro
entre dos mundos" entre españoles e incas?
Rpt: b) A los Reyes Católicos.
a) Colisión cultural.
9. Según el fragmento de Garcilaso, ¿cómo se vestían los
indios en las tierras calientes que los españoles encontraron? b) Contacto violento.

a) Con mantas bien tejidas de lana. c) Un evento fortuito.

b) Andaban en cueros. d) Una época de descubrimientos.

c) Con prendas europeas. Rpt: c) Un "encuentro entre dos mundos".

d) Solo con adornos de plumas. 14. ¿Qué capacidad humana debía aplicarse al juzgar la época de
la Conquista según la primera sección del texto?
Rpt: b) Andaban en cueros.
a) La emotividad.
10. ¿De qué material estaban hechas las mantas "mal hechas,
mal hiladas, y peor tejidas" que usaban algunas naciones con b) La moderación y equidad.
más "policía"?
c) La ignorancia histórica.
a) Algodón y seda.
d) La parcialidad.
b) Lana o cáñamo silvestre (cháhuar).
Rpt: b) La moderación y equidad.
c) Pieles de animales.
15. Además de la religión, ¿qué otros dos elementos fueron
d) Fibras sintéticas. impuestos por la fuerza, según el texto?

Rpt: b) Lana o cáñamo silvestre (cháhuar). a) La escritura y la gastronomía.

11. ¿Cuál es la razón principal que, según el texto de Garcilaso, b) El idioma y el sistema político.
algunos indios hoy conquistados rehúsan vestirse?
c) La vestimenta y las costumbres.
a) No tienen los materiales para la ropa.
d) La música y la danza.
b) Por gusto y honestidad propia.
Rpt: b) El idioma y el sistema político.
c) Por importunidad de los españoles.

d) Por ser "tan brutos" y no querer vestirse.

Parte II: Preguntas para Rellenar
Instrucciones: Completa los espacios en blanco con la
Rpt: d) Por ser "tan brutos" y no querer vestirse.
palabra o frase correcta.
16. La época de la Conquista fue una época __________ en la
12. ¿Qué les preguntan los españoles a las mujeres que no que el poder de las naciones se medía por las conquistas
quieren vestirse, según el fragmento de Garcilaso? territoriales.
a) Si no tienen ropa. Rpt: violenta
b) Si por no vestirse no querían hilar o si por no hilar no 17. El "encuentro entre dos mundos" entre conquistadores
querían vestirse. españoles y conquistados incas no pudo ocurrir sin hechos
de __________ y sin la imposición por la fuerza.
c) Si les gustaba andar desnudas.
Rpt: sangre
d) Si tenían vergüenza de su cuerpo.
18. En el caso de los incas, los conquistadores reglamentaron
Rpt: b) Si por no vestirse no querían hilar o si por no hilar no pero no __________ la cultura ancestral indígena.
querían vestirse.
 Rpt: suprimieron 28. ¿A qué género y especie literaria pertenecen las primeras
producciones de la literatura de la Conquista, y cuál era su
19. Las primeras producciones literarias de la Conquista propósito principal?
relataban con __________ la sorprendente realidad del
nuevo continente. Rpt: Pertenecen al género narrativo, en la especie de cartas y
crónicas de Indias. Su propósito principal era relatar a los
Rpt: ahínco Reyes Católicos la sorprendente realidad del nuevo
continente y justificar las acciones de los conquistadores.
20. En las tierras calientes que los españoles encontraron, los
indios andaban en __________. 29. ¿Qué mensaje general transmite el fragmento de Garcilaso
sobre la vestimenta de los indios y la percepción española?
Rpt: cueros
Rpt: Transmite la diferencia cultural en la vestimenta y la
21. Las mantas mal tejidas de lana o cáñamo silvestre eran incomprensión o juicio de los españoles hacia las
llamadas __________. costumbres indígenas (como el andar en cueros o el rehusar
vestirse), viéndolos como "brutos" o "deshonestos" y
Rpt: cháhuar juzgando sus hábitos de vida desde su propia perspectiva
europea.
22. Los españoles hallaron a los indios andando en cueros en
provincias que los Reyes Incas aún no habían __________. 30. ¿Cómo eran vestidas las naciones con "alguna más policía" y
qué diferencia hay con las "tierras calientes" según
Rpt: conquistado Garcilaso?

23. Las mujeres indígenas, según Garcilaso, rehúsan vestirse Rpt: Las naciones con "más policía" usaban mantas mal
tanto como los __________. hechas de lana o cáñamo, prendidas al cuello y ceñidas. En
contraste, los indios de las "tierras calientes" (que los Reyes
Incas no habían conquistado) andaban en cueros.
Rpt: hombres

24. Los españoles motejaban a las mujeres indígenas de malas

__________ y de muy deshonestas.

Rpt: hilanderas

25. El fragmento leído de Garcilaso forma parte de una

__________ o relato histórico.

Rpt: crónica
Got it. I will create an exam with 30 questions (multiple
choice, fill-in-the-blank, and short answer) based solely
on the content of "LECTURA LA ISLA ESPAÑOLA
Parte III: Preguntas para Responder en Líneas (1).docx", with each question followed by its answer,
Instrucciones: Responde brevemente a las siguientes "Rpt: (the answer)".
preguntas. Here is the exam:
26. Según el texto, ¿por qué el "encuentro entre dos mundos"
(españoles e incas) implicó hechos de sangre?

Rpt: Implicó hechos de sangre porque era una época violenta Examen sobre "De la Isla Española" (Fray Bartolomé de
donde el poder de las naciones se medía por conquistas las Casas)
territoriales, y no pudo ocurrir sin la imposición por la fuerza Instrucciones Generales: Lee atentamente cada pregunta.
de la religión, el idioma y el sistema político del vencedor. Responde según el tipo de pregunta: marca la opción correcta,
completa el espacio en blanco o responde en las líneas provistas.
Cada pregunta incluye su respuesta para facilitar la revisión.
27. ¿Qué actitud tomaron los conquistadores con las
instituciones incaicas una vez establecida la conquista?
Parte I: Preguntas para Marcar (Selección Múltiple)
Rpt: Aunque emplearon violencia, los conquistadores Instrucciones: Marca con una "X" la letra de la respuesta correcta.
dejaron intactas muchas instituciones incaicas y trataron de 1. ¿Cuál fue la primera isla donde entraron los cristianos, según el
utilizarlas en su favor, reglamentando pero no suprimiendo fragmento?
la cultura ancestral indígena.
a) Cuba
 b) Puerto Rico 6. ¿Qué acciones tomaron algunos indios para apartarse de la gente
de "tan dura... y cruel conversación"?
c) La Española
a) Se unieron a los cristianos.
d) Jamaica
b) Escondían sus comidas, mujeres e hijos, o huían a los montes.
Rpt: c) La Española
c) Organizaron una rebelión abierta.
2. ¿Qué fue lo primero que comenzaron a hacer los cristianos con las
gentes de la isla, según el texto? d) Pidieron ayuda a otros pueblos.

a) Enseñarles la religión. Rpt: b) Escondían sus comidas, mujeres e hijos, o huían a los
montes.
b) Tomar a sus mujeres e hijos para servirse de ellos.
7. ¿Cuál fue la ley que algunos cristianos establecieron para
c) Establecer comercio justo. responder a la muerte de un cristiano por los indios?

d) Fundar ciudades pacíficas. a) Matar diez indios por cada cristiano.

Rpt: b) Tomar a sus mujeres e hijos para servirse de ellos. b) Matar cincuenta indios por cada cristiano.

3. Además de tomar mujeres e hijos, ¿qué otra cosa hacían los c) Matar cien indios por cada cristiano.
cristianos con las comidas de los indios?
d) Matar a toda la tribu.
a) Las compartían equitativamente.
Rpt: c) Matar cien indios por cada cristiano.
b) Las pagaban con oro.
8. ¿Qué cargo eclesiástico tenía Fray Bartolomé de las Casas?
c) Las comían y destruían en un día lo que duraba para un mes.
a) Arzobispo de Sevilla.
d) Las usaban para alimentar a sus animales.
b) Obispo de Chiapas.
Rpt: c) Las comían y destruían en un día lo que duraba para un
mes. c) Cardenal de Roma.

4. ¿Qué cantidad de comida que bastaba para tres casas de diez d) Abad de un monasterio.
personas en un mes, consumía un cristiano en un día?
Rpt: b) Obispo de Chiapas.
a) La mitad.
9. ¿Por qué es conocido Fray Bartolomé de las Casas?
b) Toda.
a) Por ser un gran explorador.
c) Una pequeña porción.
b) Por su lucha contra la esclavitud y los abusos de los
d) El doble. conquistadores.

Rpt: b) Toda. c) Por escribir crónicas imparciales sobre la Conquista.

5. ¿Qué comenzaron a entender los indios al observar las acciones de d) Por ser un encomendero prominente.
los cristianos?
Rpt: b) Por su lucha contra la esclavitud y los abusos de los
a) Que los cristianos eran seres divinos. conquistadores.

b) Que aquellos hombres no debían haber venido del cielo. 10. ¿En qué ciudad española nació Fray Bartolomé de las Casas?

c) Que los cristianos venían a ayudarlos. a) Madrid.

d) Que debían someterse por completo. b) Barcelona.

Rpt: b) Que aquellos hombres no debían haber venido del cielo. c) Sevilla.
 d) Valencia. c) Lo escondían para que no lo vieran.

Rpt: c) Sevilla. d) Lo intercambiaban por oro.

11. ¿En qué año nació Fray Bartolomé de las Casas? Rpt: b) Se lo daban a los cristianos de su grado, conforme a su
facultad.
a) 1492.

b) 1484.
Parte II: Preguntas para Rellenar
Instrucciones: Completa los espacios en blanco con la palabra o
c) 1500. frase correcta.
16. La isla Española fue la __________ donde entraron los cristianos y
d) 1512. comenzaron los grandes estragos.

Rpt: b) 1484. Rpt: primera

12. ¿Qué fue Fray Bartolomé de las Casas antes de convertirse en 17. Los cristianos empezaron a __________ y __________ a las
fraile y defensor de los indígenas? gentes de la isla.

a) Un soldado. Rpt: destruir / despoblar

b) Un mercader. 18. Los indios comprendieron que los hombres cristianos no debían
haber venido del __________.
c) Un encomendero.
Rpt: cielo
d) Un médico.
19. Algunos indios se __________ a los montes para apartarse de la
Rpt: c) Un encomendero. gente de tan dura y cruel conversación.

13. ¿Cuál es la obra más famosa de Fray Bartolomé de las Casas Rpt: huían
mencionada en el texto?
20. La ley establecida por algunos cristianos dictaba que por un
a) "Historia de las Indias". cristiano muerto, se matarían __________ indios.

b) "Apologética Historia Sumaria". Rpt: cien

c) "Brevísima relación de la destrucción de las Indias". 21. Fray Bartolomé de las Casas fue un fraile __________ español.

d) "De Unico Vocationis Modo". Rpt: dominico

Rpt: c) "Brevísima relación de la destrucción de las Indias". 22. Después de ser encomendero, Fray Bartolomé de las Casas se
convirtió en __________ y se dedicó a defender a los indígenas.
14. El texto es un fragmento de una obra que denuncia:
Rpt: fraile
a) Los beneficios de la colonización.
23. Fray Bartolomé de las Casas es conocido por su lucha contra la
b) Las atrocidades cometidas por los conquistadores. __________ y los __________ cometidos por los conquistadores.

c) La valentía de los soldados españoles. Rpt: esclavitud / abusos

d) La riqueza de las nuevas tierras. 24. La obra "Brevísima relación de la destrucción de las Indias" fue
escrita por Fray Bartolomé de las __________.
Rpt: b) Las atrocidades cometidas por los conquistadores.
Rpt: Casas
15. Según el texto, ¿qué hacían los indios con el alimento que salía de
sus sudores y trabajos? 25. El fragmento describe las muchas fuerzas, violencias y
__________ que los cristianos hacían a los indios.
a) Lo vendían a los españoles.
Rpt: vejaciones
b) Se lo daban a los cristianos de su grado, conforme a su facultad.
 Parte III: Preguntas para Responder en Líneas
Instrucciones: Responde brevemente a las siguientes preguntas.
26. Según el texto, ¿qué motivó a los indios a esconder sus comidas,
mujeres e hijos o a huir a los montes?

Rpt: Los indios comenzaron a entender que los cristianos no

habían venido del cielo debido a las muchas fuerzas, violencias y
vejaciones que les hacían, lo que los llevó a tomar esas medidas
para apartarse de una gente de trato tan duro y cruel.

27. ¿Qué se entiende por la frase "no contentándose con lo que los
indios les daban de su grado, conforme a la facultad que cada uno
tenía"?

Rpt: Esta frase significa que los cristianos no estaban satisfechos

con la comida y bienes que los indios les ofrecían voluntariamente
y en la medida de sus posibilidades, sino que exigían y tomaban
más por la fuerza.

28. ¿Cuál es el propósito principal del fragmento de Fray Bartolomé

de las Casas que se presenta?

Rpt: El propósito principal es denunciar y dejar testimonio de los

grandes estragos, pérdidas y abusos inhumanos (violencia, robo de
alimentos y personas) que los cristianos cometieron contra las
poblaciones indígenas en la isla Española desde el inicio de la
conquista.

29. Mencione brevemente la biografía de Fray Bartolomé de las Casas

según los "Algunos datos del autor" en el texto.

Rpt: Fray Bartolomé de las Casas fue un fraile dominico español,

obispo de Chiapas, que nació en Sevilla en 1484. Tras ser
encomendero, se dedicó a defender a los indígenas, denunciando
las atrocidades de la conquista en su obra "Brevísima relación de la
destrucción de las Indias".

30. ¿Qué tipo de relación se establece entre el número de cristianos y

el número de indios a matar en la ley que algunos cristianos
hicieron?

Rpt: La ley establecía una relación desproporcionada y

extremadamente violenta: por cada cristiano que los indios
matasen, los cristianos debían matar a cien indios. Esto demuestra
la brutalidad y la falta de equidad en la relación de poder.