SERMONES PUERTO RICO

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 SERMONES PUERTO RICO

Puerto
Rico 2024

Estos temas serán realizados en las

diferentes iglesias de la cobertura de
la Iglesia Aposento Alto de la Ciudad
TEMAS
de Caguas. Agosto, 2024 VARIOS

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 SERMONES PUERTO RICO

INDICE

INTRODUCCION………………………………………………………..7
PROFECIA DEL TIEMPO FINAL…………………………..… 9
EL ARREBATAMIENTO………………………………………..20
3. MADRES ESPIRITUALES……………………………………….42
4. LAS PROMESAS DEL APOCALIPSIS……………………....46
5. DETERMINACION EXTREMA-GOBIERNO-PODER Y
AUTORIDAD…………………………………………..……………….58
6. CORONAS, LA PROMESA……………………………….…….69
7. LOS CUATRO RIOS DEL EDEN……………………………....76
8. REVERDECI EN CAMINAR CON DIOS……………….…..85

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 SERMONES PUERTO RICO

Este material se ha diseñado con temas que serán

expuestos en las diferentes congregaciones de
cobertura de la Iglesia Aposento Alto, y un tema en el
Instituto Heraldo y otros en la Iglesia matriz que esta
en la ciudad de Caguas.
Pueden ser ocupado por quienes adquieran este
material, en estudios bíblicos, células y sermones
congregacionales; esperando que sea de mucha
bendición de parte del Señor.

Agradecemos a los Apóstoles Joseph Villafañe y Linette

Rivera, por su gran amor y entrega a la obra de nuestro
Señor Jesucristo.

Sergio Riveros A.

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 SERMONES PUERTO RICO

PROFECIA DEL TIEMPO FINAL

DANIEL 9:20-27
20
Aún estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el
pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de
Jehová mi Dios por el monte santo de mi Dios; 21 aún estaba
hablando en oración, cuando el varón Gabriel, a quien había visto
en la visión al principio, volando con presteza, vino a mí como a la
22
hora del sacrificio de la tarde. Y me hizo entender, y habló
conmigo, diciendo: Daniel, ahora he salido para darte sabiduría y
23
entendimiento. Al principio de tus ruegos fue dada la orden, y
yo he venido para enseñártela, porque tú eres muy amado.
Entiende, pues, la orden, y entiende la visión.
24
Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu
santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al
pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y
25
sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos. Sabe,
pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y
edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete
semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y
26
el muro en tiempos angustiosos. Y después de las sesenta y dos
semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo
de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y
su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las
devastaciones. 27 Y por otra semana confirmará el pacto con
muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la
ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones
vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que
está determinado se derrame sobre el desolador.

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 AP. TH.D SERGIO RIVERO A.

PROFECIA DEL TIEMPO FINAL

DANIEL 9:20-27
20
Aún estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el
pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de
21
Jehová mi Dios por el monte santo de mi Dios; aún estaba
hablando en oración, cuando el varón Gabriel, a quien había visto
en la visión al principio, volando con presteza, vino a mí como a la
22
hora del sacrificio de la tarde. Y me hizo entender, y habló
conmigo, diciendo: Daniel, ahora he salido para darte sabiduría y
23
entendimiento. Al principio de tus ruegos fue dada la orden, y
yo he venido para enseñártela, porque tú eres muy amado.
Entiende, pues, la orden, y entiende la visión.
24
Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre
tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al
pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y
sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los
25
santos. Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden
para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe,
habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a
26
edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. Y después
de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no
por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la
ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin
27
de la guerra durarán las devastaciones. Y por otra semana
confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará
cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de
las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la
consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el
desolador.

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PROFECIA DEL TIEMPO FINAL

DANIEL 9:20-27
20
Aún estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el
pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de
Jehová mi Dios por el monte santo de mi Dios; 21 aún estaba
hablando en oración, cuando el varón Gabriel, a quien había visto
en la visión al principio, volando con presteza, vino a mí como a la
22
hora del sacrificio de la tarde. Y me hizo entender, y habló
conmigo, diciendo: Daniel, ahora he salido para darte sabiduría y
entendimiento. 23 Al principio de tus ruegos fue dada la orden, y
yo he venido para enseñártela, porque tú eres muy amado.
Entiende, pues, la orden, y entiende la visión.
24
Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu
santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al
pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y
sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos. 25 Sabe,
pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y
edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete
semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y
26
el muro en tiempos angustiosos. Y después de las sesenta y dos
semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo
de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y
su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las
27
devastaciones. Y por otra semana confirmará el pacto con
muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la
ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones
vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que
está determinado se derrame sobre el desolador.

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 AP. TH.D SERGIO RIVERO A.

PROFECIA DEL TIEMPO FINAL

DANIEL 9:20-27
20
Aún estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el
pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de
Jehová mi Dios por el monte santo de mi Dios; 21 aún estaba
hablando en oración, cuando el varón Gabriel, a quien había visto
en la visión al principio, volando con presteza, vino a mí como a la
22
hora del sacrificio de la tarde. Y me hizo entender, y habló
conmigo, diciendo: Daniel, ahora he salido para darte sabiduría y
entendimiento. 23 Al principio de tus ruegos fue dada la orden, y
yo he venido para enseñártela, porque tú eres muy amado.
Entiende, pues, la orden, y entiende la visión.
24
Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu
santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al
pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y
sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos. 25 Sabe,
pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y
edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete
semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y
26
el muro en tiempos angustiosos. Y después de las sesenta y dos
semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo
de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y
su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las
27
devastaciones. Y por otra semana confirmará el pacto con
muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la
ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones
vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que
está determinado se derrame sobre el desolador.

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PROFECIA DEL TIEMPO FINAL

DANIEL 9:20-27
20
Aún estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el
pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de
21
Jehová mi Dios por el monte santo de mi Dios; aún estaba
hablando en oración, cuando el varón Gabriel, a quien había
visto en la visión al principio, volando con presteza, vino a mí
como a la hora del sacrificio de la tarde. 22 Y me hizo entender, y
habló conmigo, diciendo: Daniel, ahora he salido para darte
23
sabiduría y entendimiento. Al principio de tus ruegos fue dada
la orden, y yo he venido para enseñártela, porque tú eres muy
amado. Entiende, pues, la orden, y entiende la visión.
24
Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre
tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al
pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y
sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los
25
santos. Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden
para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe,
habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a
edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. 26 Y después
de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no
por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la
ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin
27
de la guerra durarán las devastaciones. Y por otra semana
confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará
cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de
las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la
consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el
desolador.

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PROFECIA DEL TIEMPO FINAL

DANIEL 9:20-27
20
Aún estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el
pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de
21
Jehová mi Dios por el monte santo de mi Dios; aún estaba
hablando en oración, cuando el varón Gabriel, a quien había visto
en la visión al principio, volando con presteza, vino a mí como a la
22
hora del sacrificio de la tarde. Y me hizo entender, y habló
conmigo, diciendo: Daniel, ahora he salido para darte sabiduría y
23
entendimiento. Al principio de tus ruegos fue dada la orden, y
yo he venido para enseñártela, porque tú eres muy amado.
Entiende, pues, la orden, y entiende la visión.
24
Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu
santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al
pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y
25
sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos. Sabe,
pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y
edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete
semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y
el muro en tiempos angustiosos. 26 Y después de las sesenta y dos
semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo
de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y
su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las
devastaciones. 27 Y por otra semana confirmará el pacto con
muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la
ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones
vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que
está determinado se derrame sobre el desolador.

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PROFECIA DEL TIEMPO FINAL

DANIEL 9:20-27
20
Aún estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el
pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de
21
Jehová mi Dios por el monte santo de mi Dios; aún estaba
hablando en oración, cuando el varón Gabriel, a quien había
visto en la visión al principio, volando con presteza, vino a mí
22
como a la hora del sacrificio de la tarde. Y me hizo entender, y
habló conmigo, diciendo: Daniel, ahora he salido para darte
23
sabiduría y entendimiento. Al principio de tus ruegos fue dada
la orden, y yo he venido para enseñártela, porque tú eres muy
amado. Entiende, pues, la orden, y entiende la visión.
24
Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre
tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al
pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y
sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los
santos. 25 Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden
para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe,
habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a
26
edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. Y después
de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no
por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la
ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin
27
de la guerra durarán las devastaciones. Y por otra semana
confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará
cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de
las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la
consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el
desolador.

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DANIEL 9:20-27
20
Aún estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el
pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de
Jehová mi Dios por el monte santo de mi Dios; 21 aún estaba
hablando en oración, cuando el varón Gabriel, a quien había
visto en la visión al principio, volando con presteza, vino a mí
22
como a la hora del sacrificio de la tarde. Y me hizo entender, y
habló conmigo, diciendo: Daniel, ahora he salido para darte
sabiduría y entendimiento. 23 Al principio de tus ruegos fue dada
la orden, y yo he venido para enseñártela, porque tú eres muy
amado. Entiende, pues, la orden, y entiende la visión.
24
Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre
tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al
pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y
sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los
santos. 25 Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden
para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe,
habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a
26
edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. Y después
de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas
no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la
ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin
27
de la guerra durarán las devastaciones. Y por otra semana
confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará
cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de
las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la
consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el
desolador.

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DANIEL 9:20-27
20
Aún estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el
pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de
21
Jehová mi Dios por el monte santo de mi Dios; aún estaba
hablando en oración, cuando el varón Gabriel, a quien había visto
en la visión al principio, volando con presteza, vino a mí como a la
22
hora del sacrificio de la tarde. Y me hizo entender, y habló
conmigo, diciendo: Daniel, ahora he salido para darte sabiduría y
23
entendimiento. Al principio de tus ruegos fue dada la orden, y
yo he venido para enseñártela, porque tú eres muy amado.
Entiende, pues, la orden, y entiende la visión.
24
Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre
tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al
pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y
25
sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos. Sabe,
pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y
edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete
semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y
26
el muro en tiempos angustiosos. Y después de las sesenta y dos
semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo
de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y
su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las
27
devastaciones. Y por otra semana confirmará el pacto con
muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la
ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones
vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que
está determinado se derrame sobre el desolador.

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PROFECIA DEL TIEMPO FINAL

DANIEL 9:20-27
20
Aún estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el
pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de
21
Jehová mi Dios por el monte santo de mi Dios; aún estaba
hablando en oración, cuando el varón Gabriel, a quien había visto
en la visión al principio, volando con presteza, vino a mí como a la
22
hora del sacrificio de la tarde. Y me hizo entender, y habló
conmigo, diciendo: Daniel, ahora he salido para darte sabiduría y
23
entendimiento. Al principio de tus ruegos fue dada la orden, y
yo he venido para enseñártela, porque tú eres muy amado.
Entiende, pues, la orden, y entiende la visión.
24
Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre
tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al
pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y
sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los
santos. 25 Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden
para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe,
habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a
26
edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. Y después
de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no
por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la
ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin
27
de la guerra durarán las devastaciones. Y por otra semana
confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará
cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de
las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la
consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el
desolador.

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PROFECIA DEL TIEMPO FINAL

DANIEL 9:20-27
20
Aún estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el
pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de
21
Jehová mi Dios por el monte santo de mi Dios; aún estaba
hablando en oración, cuando el varón Gabriel, a quien había visto
en la visión al principio, volando con presteza, vino a mí como a la
hora del sacrificio de la tarde. 22 Y me hizo entender, y habló
conmigo, diciendo: Daniel, ahora he salido para darte sabiduría y
23
entendimiento. Al principio de tus ruegos fue dada la orden, y
yo he venido para enseñártela, porque tú eres muy amado.
Entiende, pues, la orden, y entiende la visión.
24
Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre
tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al
pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y
25
sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos. Sabe,
pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y
edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete
semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y
26
el muro en tiempos angustiosos. Y después de las sesenta y dos
semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo
de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y
su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las
devastaciones. 27 Y por otra semana confirmará el pacto con
muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la
ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones
vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que
está determinado se derrame sobre el desolador.

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 AP. TH.D SERGIO RIVERO A.

DANIEL 9:20-27
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Aún estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el
pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de
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DANIEL 9:20-27
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Aún estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el
pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de
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DANIEL 9:20-27
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Aún estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el
pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de
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Aún estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el
pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de
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DANIEL 9:20-27
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Aún estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el
pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de
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DANIEL 9:20-27
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Aún estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el
pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de
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Aún estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el
pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de
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pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de
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Aún estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el
pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de
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pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de
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pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de
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pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de
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MADRES ESPIRITUALES Salmo 127:3-4: “Los hijos son una

herencia del Señor, los frutos del vientre son una recompensa.
Como flechas en las manos del guerrero son los hijos de la
juventud”. DEFINICION DE LA PALABRA MADRE La palabra
“Madre” en el idioma Hebreo significa “Encrucijada”, (Strong Nª
517); y sus respectivos significados son: cruce, bifurcación,
travesía, intersección, confluencia, hito, disyuntiva. A. Cruces:
Acción de cruzar o poner dos cosas en forma de Cruz. El primer
trabajo de una madre es traer a ese hijo o hija a la cruz de Cristo,
para que muera y resucite con El. B. Bifurcacíón: La palabra,
como tal, proviene del latín bifurcatio, bifurcationis,
que a su vez deriva del latín bifurcus, que significa
‘ahorquillado’. Así, una bifurcación podrá referirse, en tránsito, a
aquella que se produce en un camino, carretera, calle o
avenida, para transformarse en dos vías distintas. Por ejemplo:
“En esta bifurcación puedes elegir entre ir a la ciudad o
regresar al pueblo”. Una madre espiritual te mostrara las
opciones para poder seguir en la carretera de la salvacíon, te
mostra lo bueno y lo malo al tomar opciones de elegir entre ir a
un lugar u otro. C. Travesia: Es un viaje con un destino. Una
madre es aquella que camina contigo en el viaje para llevarte a
tu destino. D. Intersección: La intersección es “El encuentro entre
dos lineas que se cortan una a la otra”. te encamina al encuentro
con tu amado Señor. E. Confluencia: Es un concepto que refiere
al acto de confluir: Corregir, converger. Una madre es aquella
que te corrige cuando haces algo que no esta correcto, y te
converge a caminar de la mano con El Señor, para que no te
apartes. F. Hito: Es la señal permanente que permite indicar una
dirección o una distancia determinada. Una madre es como un
faro que te alumbra para indicarte la dirección y la distancia que
falta para llegar al proposito de Dios. G. Disyuntiva: Alternativa
entre dos o mas opciones por una de las cuales hay que decidirse
Una madre es aquella que te aconseja y te da las opciones, para
que decidas correctamente. CARACTERISTICAS DE UNA MADRE
Proverbios [Link] “Se reviste de fuerza y dignidad, y afronta
segura el porvenir”. Proverbios [Link] “Cuando habla, lo hace
con sabiduría; cuándo instruye, lo hace con amor”. Proverbios
31:28–29: “Sus hijos se levantan y la felicitan; también su esposo
la alaba: «Muchas mujeres han realizado proezas, pero tú las
superas a todas»”. Deuteronomio 6:6–7: “Grábate en el corazón
estas palabras que hoy te mando. Incúlcaselas continuamente a
tus hijos. Háblales de ellas cuando estés en tu casa y cuando
vayas por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes”.
Proverbios [Link] “¡Sean reconocidos sus logros, y públicamente
alabadas sus obras!” Deuteronomio [Link] “¡Pero tengan cuidado!
Presten atención y no olviden las# cosas que han visto sus ojos, ni
las aparten de su corazón mientras vivan. Cuéntenselas a sus
hijos y a sus nietos”. Proverbios [Link] “Instruye al niño en el
 SERMONES PUERTO RICO

MADRES ESPIRITUALES Salmo 127:3-4: “Los hijos son una

herencia del Señor, los frutos del vientre son una recompensa.
Como flechas en las manos del guerrero son los hijos de la
juventud”. DEFINICION DE LA PALABRA MADRE La palabra
“Madre” en el idioma Hebreo significa “Encrucijada”, (Strong Nª
517); y sus respectivos significados son: cruce, bifurcación,
travesía, intersección, confluencia, hito, disyuntiva. A. Cruces:
Acción de cruzar o poner dos cosas en forma de Cruz. El primer
trabajo de una madre es traer a ese hijo o hija a la cruz de Cristo,
para que muera y resucite con El. B. Bifurcacíón: La palabra,
como tal, proviene del latín bifurcatio, bifurcationis,
que a su vez deriva del latín bifurcus, que significa
‘ahorquillado’. Así, una bifurcación podrá referirse, en tránsito, a
aquella que se produce en un camino, carretera, calle o
avenida, para transformarse en dos vías distintas. Por ejemplo:
“En esta bifurcación puedes elegir entre ir a la ciudad o
regresar al pueblo”. Una madre espiritual te mostrara las
opciones para poder seguir en la carretera de la salvacíon, te
mostra lo bueno y lo malo al tomar opciones de elegir entre ir a
un lugar u otro. C. Travesia: Es un viaje con un destino. Una
madre es aquella que camina contigo en el viaje para llevarte a
tu destino. D. Intersección: La intersección es “El encuentro entre
dos lineas que se cortan una a la otra”. te encamina al encuentro
con tu amado Señor. E. Confluencia: Es un concepto que refiere
al acto de confluir: Corregir, converger. Una madre es aquella
que te corrige cuando haces algo que no esta correcto, y te
converge a caminar de la mano con El Señor, para que no te
apartes. F. Hito: Es la señal permanente que permite indicar una
dirección o una distancia determinada. Una madre es como un
faro que te alumbra para indicarte la dirección y la distancia que
falta para llegar al proposito de Dios. G. Disyuntiva: Alternativa
entre dos o mas opciones por una de las cuales hay que decidirse
Una madre es aquella que te aconseja y te da las opciones, para
que decidas correctamente. CARACTERISTICAS DE UNA MADRE
Proverbios [Link] “Se reviste de fuerza y dignidad, y afronta
segura el porvenir”. Proverbios [Link] “Cuando habla, lo hace
con sabiduría; cuándo instruye, lo hace con amor”. Proverbios
31:28–29: “Sus hijos se levantan y la felicitan; también su esposo
la alaba: «Muchas mujeres han realizado proezas, pero tú las
superas a todas»”. Deuteronomio 6:6–7: “Grábate en el corazón
estas palabras que hoy te mando. Incúlcaselas continuamente a
tus hijos. Háblales de ellas cuando estés en tu casa y cuando
vayas por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes”.
Proverbios [Link] “¡Sean reconocidos sus logros, y públicamente
alabadas sus obras!” Deuteronomio [Link] “¡Pero tengan cuidado!
Presten atención y no olviden las # cosas que han visto sus ojos, ni
las aparten de su corazón mientras vivan. Cuéntenselas a sus
hijos y a sus nietos”. Proverbios [Link] “Instruye al niño en el
 AP. TH.D SERGIO RIVERO A.

MADRES ESPIRITUALES Salmo 127:3-4: “Los hijos son una

herencia del Señor, los frutos del vientre son una recompensa.
Como flechas en las manos del guerrero son los hijos de la
juventud”. DEFINICION DE LA PALABRA MADRE La palabra
“Madre” en el idioma Hebreo significa “Encrucijada”, (Strong Nª
517); y sus respectivos significados son: cruce, bifurcación,
travesía, intersección, confluencia, hito, disyuntiva. A. Cruces:
Acción de cruzar o poner dos cosas en forma de Cruz. El primer
trabajo de una madre es traer a ese hijo o hija a la cruz de Cristo,
para que muera y resucite con El. B. Bifurcacíón: La palabra,
como tal, proviene del latín bifurcatio, bifurcationis,
que a su vez deriva del latín bifurcus, que significa
‘ahorquillado’. Así, una bifurcación podrá referirse, en tránsito, a
aquella que se produce en un camino, carretera, calle o
avenida, para transformarse en dos vías distintas. Por ejemplo:
“En esta bifurcación puedes elegir entre ir a la ciudad o
regresar al pueblo”. Una madre espiritual te mostrara las
opciones para poder seguir en la carretera de la salvacíon, te
mostra lo bueno y lo malo al tomar opciones de elegir entre ir a
un lugar u otro. C. Travesia: Es un viaje con un destino. Una
madre es aquella que camina contigo en el viaje para llevarte a
tu destino. D. Intersección: La intersección es “El encuentro entre
dos lineas que se cortan una a la otra”. te encamina al encuentro
con tu amado Señor. E. Confluencia: Es un concepto que refiere
al acto de confluir: Corregir, converger. Una madre es aquella
que te corrige cuando haces algo que no esta correcto, y te
converge a caminar de la mano con El Señor, para que no te
apartes. F. Hito: Es la señal permanente que permite indicar una
dirección o una distancia determinada. Una madre es como un
faro que te alumbra para indicarte la dirección y la distancia que
falta para llegar al proposito de Dios. G. Disyuntiva: Alternativa
entre dos o mas opciones por una de las cuales hay que decidirse
Una madre es aquella que te aconseja y te da las opciones, para
que decidas correctamente. CARACTERISTICAS DE UNA MADRE
Proverbios [Link] “Se reviste de fuerza y dignidad, y afronta
segura el porvenir”. Proverbios [Link] “Cuando habla, lo hace
con sabiduría; cuándo instruye, lo hace con amor”. Proverbios
31:28–29: “Sus hijos se levantan y la felicitan; también su esposo
la alaba: «Muchas mujeres han realizado proezas, pero tú las
superas a todas»”. Deuteronomio 6:6–7: “Grábate en el corazón
estas palabras que hoy te mando. Incúlcaselas continuamente a
tus hijos. Háblales de ellas cuando estés en tu casa y cuando
vayas por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes”.
Proverbios [Link] “¡Sean reconocidos sus logros, y públicamente
alabadas sus obras!” Deuteronomio [Link] “¡Pero tengan cuidado!
Presten atención y no olviden las # cosas que han visto sus ojos, ni
las aparten de su corazón mientras vivan. Cuéntenselas a sus
SERMONES PUERTO RICO

#
 AP. TH.D SERGIO RIVERO A.

LAS PROMESAS DEL APOCALIPSIS 2 Pedro 1:4 Nueva Traducción

Viviente 4 y debido a su gloria y excelencia, nos ha dado grandes
y preciosas promesas. Estas promesas hacen posible que
ustedes participen de la naturaleza divina y escapen de la
corrupción del mundo, causada por los deseos humanos. El
Apóstol Pedro nos habla de las promesas que El Señor nos ha
dicho, para participar de la naturaleza divina; en el libro de
Apocalipsis les deja Juan una carta a cada Iglesia que esta en el
continente de Asia , pero esto trasciende hasta hoy en día. Las
siete ciudades a cuyas iglesias Juan escribió desde la Isla de
Patmos estaban en el Asia Menor Occidental. Dos de ellas,
Efesos y Esmirna, eran grandes ciudades portuarias; y tres
Tiatira, Filadelfia y Laodicea, eran centros industriales y
comerciales de la zona en donde estaban situadas, disfrutaban
de gran prosperidad e importancia económica, Sardis y
Pergamo habían sido anteriormente capitales de poderosos
reinos, y aun tenían gran influencia política en el tiempo de Juan.
Toda la zona en la cual estaban las siete iglesias del Apocalipsis,
es rica en recuerdos históricos del período de los comienzos del
cristianismo y desempeñó un papel importante en la historia
antigua. En este breve capítulo sólo se pueden mencionar unos
pocos de los hechos históricos más destacados. Esta parte del
Apocalipsis que nos habla de las siete Iglesias, podemos verlo
desde tres puntos de vista: 1. Las siete Iglesias del Asia Menor
Occidental como histórica. 2. Las siete Iglesias durante todas las
épocas. 3. las siete Iglesias de hoy en día. En cada Iglesia le dice
lo bueno y lo malo, pero les hace una promesa aquellos que
“Vencieren”. En el cielo entrarán los que hayan vencido al
pecado, al mundo y al diablo, viviendo en santidad, porque sin
santidad nadie verá al Señor (Heb 12:14). A LAS SIETE IGLESIAS
LES PROMETE: Iglesia de Efeso “Al que venciere le daré a comer
el árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios” (Ap
2:7). Este hebraísmo simboliza la vida eterna. En el jardín del
Edén, comer del árbol de la vida representaba comer de la vida
de Dios, vivir dependiendo de Dios. A los vencedores se les dará
de comer del árbol del que Adán debería haber comido. En otras
palabras lo que se perdió en Génesis será restaurado. Los
vencedores vivirán eternamente con Dios recibiendo todo de
Jesucristo. Tenga en cuenta que se llama el árbol de la “vida”.
Donde hay vida no hay muerte. Por lo tanto, es el árbol de la vida
eterna. A veces los rabinos le dieron al Mesías el nombre del
árbol de la vida. En Prov. 3:18 se habla de este árbol en relación
a la sabiduría, y en Prov. 8 se presenta al Mesías como
sabiduría. Entonces, este árbol es simbólico de Jesucristo quien
nos da vida eterna (Jn 10:28). EL PARAÍSO DE DIOS Este lugar
estaba en el Jardín del Edén (Gn # 2:9). Ahora está en la ciudad
celestial (2 Co 12:4). En el paraíso está el árbol de la vida (Ap
 SERMONES PUERTO RICO

LAS PROMESAS DEL APOCALIPSIS 2 Pedro 1:4 Nueva Traducción

Viviente 4 y debido a su gloria y excelencia, nos ha dado grandes
y preciosas promesas. Estas promesas hacen posible que
ustedes participen de la naturaleza divina y escapen de la
corrupción del mundo, causada por los deseos humanos. El
Apóstol Pedro nos habla de las promesas que El Señor nos ha
dicho, para participar de la naturaleza divina; en el libro de
Apocalipsis les deja Juan una carta a cada Iglesia que esta en el
continente de Asia , pero esto trasciende hasta hoy en día. Las
siete ciudades a cuyas iglesias Juan escribió desde la Isla de
Patmos estaban en el Asia Menor Occidental. Dos de ellas,
Efesos y Esmirna, eran grandes ciudades portuarias; y tres
Tiatira, Filadelfia y Laodicea, eran centros industriales y
comerciales de la zona en donde estaban situadas, disfrutaban
de gran prosperidad e importancia económica, Sardis y
Pergamo habían sido anteriormente capitales de poderosos
reinos, y aun tenían gran influencia política en el tiempo de Juan.
Toda la zona en la cual estaban las siete iglesias del Apocalipsis,
es rica en recuerdos históricos del período de los comienzos del
cristianismo y desempeñó un papel importante en la historia
antigua. En este breve capítulo sólo se pueden mencionar unos
pocos de los hechos históricos más destacados. Esta parte del
Apocalipsis que nos habla de las siete Iglesias, podemos verlo
desde tres puntos de vista: 1. Las siete Iglesias del Asia Menor
Occidental como histórica. 2. Las siete Iglesias durante todas las
épocas. 3. las siete Iglesias de hoy en día. En cada Iglesia le dice
lo bueno y lo malo, pero les hace una promesa aquellos que
“Vencieren”. En el cielo entrarán los que hayan vencido al
pecado, al mundo y al diablo, viviendo en santidad, porque sin
santidad nadie verá al Señor (Heb 12:14). A LAS SIETE IGLESIAS
LES PROMETE: Iglesia de Efeso “Al que venciere le daré a comer
el árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios” (Ap
2:7). Este hebraísmo simboliza la vida eterna. En el jardín del
Edén, comer del árbol de la vida representaba comer de la vida
de Dios, vivir dependiendo de Dios. A los vencedores se les dará
de comer del árbol del que Adán debería haber comido. En otras
palabras lo que se perdió en Génesis será restaurado. Los
vencedores vivirán eternamente con Dios recibiendo todo de
Jesucristo. Tenga en cuenta que se llama el árbol de la “vida”.
Donde hay vida no hay muerte. Por lo tanto, es el árbol de la vida
eterna. A veces los rabinos le dieron al Mesías el nombre del
árbol de la vida. En Prov. 3:18 se habla de este árbol en relación
a la sabiduría, y en Prov. 8 se presenta al Mesías como
sabiduría. Entonces, este árbol es simbólico de Jesucristo quien
nos da vida eterna (Jn 10:28). EL PARAÍSO DE DIOS Este lugar
estaba en el Jardín del Edén (Gn # 2:9). Ahora está en la ciudad
celestial (2 Co 12:4). En el paraíso está el árbol de la vida (Ap
 AP. TH.D SERGIO RIVERO A.

LAS PROMESAS DEL APOCALIPSIS 2 Pedro 1:4 Nueva Traducción

Viviente 4 y debido a su gloria y excelencia, nos ha dado grandes
y preciosas promesas. Estas promesas hacen posible que
ustedes participen de la naturaleza divina y escapen de la
corrupción del mundo, causada por los deseos humanos. El
Apóstol Pedro nos habla de las promesas que El Señor nos ha
dicho, para participar de la naturaleza divina; en el libro de
Apocalipsis les deja Juan una carta a cada Iglesia que esta en el
continente de Asia , pero esto trasciende hasta hoy en día. Las
siete ciudades a cuyas iglesias Juan escribió desde la Isla de
Patmos estaban en el Asia Menor Occidental. Dos de ellas,
Efesos y Esmirna, eran grandes ciudades portuarias; y tres
Tiatira, Filadelfia y Laodicea, eran centros industriales y
comerciales de la zona en donde estaban situadas, disfrutaban
de gran prosperidad e importancia económica, Sardis y
Pergamo habían sido anteriormente capitales de poderosos
reinos, y aun tenían gran influencia política en el tiempo de Juan.
Toda la zona en la cual estaban las siete iglesias del Apocalipsis,
es rica en recuerdos históricos del período de los comienzos del
cristianismo y desempeñó un papel importante en la historia
antigua. En este breve capítulo sólo se pueden mencionar unos
pocos de los hechos históricos más destacados. Esta parte del
Apocalipsis que nos habla de las siete Iglesias, podemos verlo
desde tres puntos de vista: 1. Las siete Iglesias del Asia Menor
Occidental como histórica. 2. Las siete Iglesias durante todas las
épocas. 3. las siete Iglesias de hoy en día. En cada Iglesia le dice
lo bueno y lo malo, pero les hace una promesa aquellos que
“Vencieren”. En el cielo entrarán los que hayan vencido al
pecado, al mundo y al diablo, viviendo en santidad, porque sin
santidad nadie verá al Señor (Heb 12:14). A LAS SIETE IGLESIAS
LES PROMETE: Iglesia de Efeso “Al que venciere le daré a comer
el árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios” (Ap
2:7). Este hebraísmo simboliza la vida eterna. En el jardín del
Edén, comer del árbol de la vida representaba comer de la vida
de Dios, vivir dependiendo de Dios. A los vencedores se les dará
de comer del árbol del que Adán debería haber comido. En otras
palabras lo que se perdió en Génesis será restaurado. Los
vencedores vivirán eternamente con Dios recibiendo todo de
Jesucristo. Tenga en cuenta que se llama el árbol de la “vida”.
Donde hay vida no hay muerte. Por lo tanto, es el árbol de la vida
eterna. A veces los rabinos le dieron al Mesías el nombre del
árbol de la vida. En Prov. 3:18 se habla de este árbol en relación
a la sabiduría, y en Prov. 8 se presenta al Mesías como
sabiduría. Entonces, este árbol es simbólico de Jesucristo quien
nos da vida eterna (Jn 10:28). EL PARAÍSO DE DIOS Este lugar
estaba en el Jardín del Edén (Gn # 2:9). Ahora está en la ciudad
celestial (2 Co 12:4). En el paraíso está el árbol de la vida (Ap
 SERMONES PUERTO RICO

LAS PROMESAS DEL APOCALIPSIS 2 Pedro 1:4 Nueva Traducción

Viviente 4 y debido a su gloria y excelencia, nos ha dado grandes
y preciosas promesas. Estas promesas hacen posible que
ustedes participen de la naturaleza divina y escapen de la
corrupción del mundo, causada por los deseos humanos. El
Apóstol Pedro nos habla de las promesas que El Señor nos ha
dicho, para participar de la naturaleza divina; en el libro de
Apocalipsis les deja Juan una carta a cada Iglesia que esta en el
continente de Asia , pero esto trasciende hasta hoy en día. Las
siete ciudades a cuyas iglesias Juan escribió desde la Isla de
Patmos estaban en el Asia Menor Occidental. Dos de ellas,
Efesos y Esmirna, eran grandes ciudades portuarias; y tres
Tiatira, Filadelfia y Laodicea, eran centros industriales y
comerciales de la zona en donde estaban situadas, disfrutaban
de gran prosperidad e importancia económica, Sardis y
Pergamo habían sido anteriormente capitales de poderosos
reinos, y aun tenían gran influencia política en el tiempo de Juan.
Toda la zona en la cual estaban las siete iglesias del Apocalipsis,
es rica en recuerdos históricos del período de los comienzos del
cristianismo y desempeñó un papel importante en la historia
antigua. En este breve capítulo sólo se pueden mencionar unos
pocos de los hechos históricos más destacados. Esta parte del
Apocalipsis que nos habla de las siete Iglesias, podemos verlo
desde tres puntos de vista: 1. Las siete Iglesias del Asia Menor
Occidental como histórica. 2. Las siete Iglesias durante todas las
épocas. 3. las siete Iglesias de hoy en día. En cada Iglesia le dice
lo bueno y lo malo, pero les hace una promesa aquellos que
“Vencieren”. En el cielo entrarán los que hayan vencido al
pecado, al mundo y al diablo, viviendo en santidad, porque sin
santidad nadie verá al Señor (Heb 12:14). A LAS SIETE IGLESIAS
LES PROMETE: Iglesia de Efeso “Al que venciere le daré a comer
el árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios” (Ap
2:7). Este hebraísmo simboliza la vida eterna. En el jardín del
Edén, comer del árbol de la vida representaba comer de la vida
de Dios, vivir dependiendo de Dios. A los vencedores se les dará
de comer del árbol del que Adán debería haber comido. En otras
palabras lo que se perdió en Génesis será restaurado. Los
vencedores vivirán eternamente con Dios recibiendo todo de
Jesucristo. Tenga en cuenta que se llama el árbol de la “vida”.
Donde hay vida no hay muerte. Por lo tanto, es el árbol de la vida
eterna. A veces los rabinos le dieron al Mesías el nombre del
árbol de la vida. En Prov. 3:18 se habla de este árbol en relación
a la sabiduría, y en Prov. 8 se presenta al Mesías como
sabiduría. Entonces, este árbol es simbólico de Jesucristo quien
nos da vida eterna (Jn 10:28). EL PARAÍSO DE DIOS Este lugar
estaba en el Jardín del Edén (Gn # 2:9). Ahora está en la ciudad
celestial (2 Co 12:4). En el paraíso está el árbol de la vida (Ap
 AP. TH.D SERGIO RIVERO A.

LAS PROMESAS DEL APOCALIPSIS 2 Pedro 1:4 Nueva Traducción

Viviente 4 y debido a su gloria y excelencia, nos ha dado grandes
y preciosas promesas. Estas promesas hacen posible que
ustedes participen de la naturaleza divina y escapen de la
corrupción del mundo, causada por los deseos humanos. El
Apóstol Pedro nos habla de las promesas que El Señor nos ha
dicho, para participar de la naturaleza divina; en el libro de
Apocalipsis les deja Juan una carta a cada Iglesia que esta en el
continente de Asia , pero esto trasciende hasta hoy en día. Las
siete ciudades a cuyas iglesias Juan escribió desde la Isla de
Patmos estaban en el Asia Menor Occidental. Dos de ellas,
Efesos y Esmirna, eran grandes ciudades portuarias; y tres
Tiatira, Filadelfia y Laodicea, eran centros industriales y
comerciales de la zona en donde estaban situadas, disfrutaban
de gran prosperidad e importancia económica, Sardis y
Pergamo habían sido anteriormente capitales de poderosos
reinos, y aun tenían gran influencia política en el tiempo de Juan.
Toda la zona en la cual estaban las siete iglesias del Apocalipsis,
es rica en recuerdos históricos del período de los comienzos del
cristianismo y desempeñó un papel importante en la historia
antigua. En este breve capítulo sólo se pueden mencionar unos
pocos de los hechos históricos más destacados. Esta parte del
Apocalipsis que nos habla de las siete Iglesias, podemos verlo
desde tres puntos de vista: 1. Las siete Iglesias del Asia Menor
Occidental como histórica. 2. Las siete Iglesias durante todas las
épocas. 3. las siete Iglesias de hoy en día. En cada Iglesia le dice
lo bueno y lo malo, pero les hace una promesa aquellos que
“Vencieren”. En el cielo entrarán los que hayan vencido al
pecado, al mundo y al diablo, viviendo en santidad, porque sin
santidad nadie verá al Señor (Heb 12:14). A LAS SIETE IGLESIAS
LES PROMETE: Iglesia de Efeso “Al que venciere le daré a comer
el árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios” (Ap
2:7). Este hebraísmo simboliza la vida eterna. En el jardín del
Edén, comer del árbol de la vida representaba comer de la vida
de Dios, vivir dependiendo de Dios. A los vencedores se les dará
de comer del árbol del que Adán debería haber comido. En otras
palabras lo que se perdió en Génesis será restaurado. Los
vencedores vivirán eternamente con Dios recibiendo todo de
Jesucristo. Tenga en cuenta que se llama el árbol de la “vida”.
Donde hay vida no hay muerte. Por lo tanto, es el árbol de la vida
eterna. A veces los rabinos le dieron al Mesías el nombre del
árbol de la vida. En Prov. 3:18 se habla de este árbol en relación
a la sabiduría, y en Prov. 8 se presenta al Mesías como
sabiduría. Entonces, este árbol es simbólico de Jesucristo quien
nos da vida eterna (Jn 10:28). EL PARAÍSO DE DIOS Este lugar
estaba en el Jardín del Edén (Gn # 2:9). Ahora está en la ciudad
celestial (2 Co 12:4). En el paraíso está el árbol de la vida (Ap
 SERMONES PUERTO RICO

LAS PROMESAS DEL APOCALIPSIS 2 Pedro 1:4 Nueva Traducción

Viviente 4 y debido a su gloria y excelencia, nos ha dado grandes
y preciosas promesas. Estas promesas hacen posible que
ustedes participen de la naturaleza divina y escapen de la
corrupción del mundo, causada por los deseos humanos. El
Apóstol Pedro nos habla de las promesas que El Señor nos ha
dicho, para participar de la naturaleza divina; en el libro de
Apocalipsis les deja Juan una carta a cada Iglesia que esta en el
continente de Asia , pero esto trasciende hasta hoy en día. Las
siete ciudades a cuyas iglesias Juan escribió desde la Isla de
Patmos estaban en el Asia Menor Occidental. Dos de ellas,
Efesos y Esmirna, eran grandes ciudades portuarias; y tres
Tiatira, Filadelfia y Laodicea, eran centros industriales y
comerciales de la zona en donde estaban situadas, disfrutaban
de gran prosperidad e importancia económica, Sardis y
Pergamo habían sido anteriormente capitales de poderosos
reinos, y aun tenían gran influencia política en el tiempo de Juan.
Toda la zona en la cual estaban las siete iglesias del Apocalipsis,
es rica en recuerdos históricos del período de los comienzos del
cristianismo y desempeñó un papel importante en la historia
antigua. En este breve capítulo sólo se pueden mencionar unos
pocos de los hechos históricos más destacados. Esta parte del
Apocalipsis que nos habla de las siete Iglesias, podemos verlo
desde tres puntos de vista: 1. Las siete Iglesias del Asia Menor
Occidental como histórica. 2. Las siete Iglesias durante todas las
épocas. 3. las siete Iglesias de hoy en día. En cada Iglesia le dice
lo bueno y lo malo, pero les hace una promesa aquellos que
“Vencieren”. En el cielo entrarán los que hayan vencido al
pecado, al mundo y al diablo, viviendo en santidad, porque sin
santidad nadie verá al Señor (Heb 12:14). A LAS SIETE IGLESIAS
LES PROMETE: Iglesia de Efeso “Al que venciere le daré a comer
el árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios” (Ap
2:7). Este hebraísmo simboliza la vida eterna. En el jardín del
Edén, comer del árbol de la vida representaba comer de la vida
de Dios, vivir dependiendo de Dios. A los vencedores se les dará
de comer del árbol del que Adán debería haber comido. En otras
palabras lo que se perdió en Génesis será restaurado. Los
vencedores vivirán eternamente con Dios recibiendo todo de
Jesucristo. Tenga en cuenta que se llama el árbol de la “vida”.
Donde hay vida no hay muerte. Por lo tanto, es el árbol de la vida
eterna. A veces los rabinos le dieron al Mesías el nombre del
árbol de la vida. En Prov. 3:18 se habla de este árbol en relación
a la sabiduría, y en Prov. 8 se presenta al Mesías como
sabiduría. Entonces, este árbol es simbólico de Jesucristo quien
nos da vida eterna (Jn 10:28). EL PARAÍSO DE DIOS Este lugar
estaba en el Jardín del Edén (Gn # 2:9). Ahora está en la ciudad
celestial (2 Co 12:4). En el paraíso está el árbol de la vida (Ap
 AP. TH.D SERGIO RIVERO A.

LAS PROMESAS DEL APOCALIPSIS 2 Pedro 1:4 Nueva Traducción

Viviente 4 y debido a su gloria y excelencia, nos ha dado grandes
y preciosas promesas. Estas promesas hacen posible que
ustedes participen de la naturaleza divina y escapen de la
corrupción del mundo, causada por los deseos humanos. El
Apóstol Pedro nos habla de las promesas que El Señor nos ha
dicho, para participar de la naturaleza divina; en el libro de
Apocalipsis les deja Juan una carta a cada Iglesia que esta en el
continente de Asia , pero esto trasciende hasta hoy en día. Las
siete ciudades a cuyas iglesias Juan escribió desde la Isla de
Patmos estaban en el Asia Menor Occidental. Dos de ellas,
Efesos y Esmirna, eran grandes ciudades portuarias; y tres
Tiatira, Filadelfia y Laodicea, eran centros industriales y
comerciales de la zona en donde estaban situadas, disfrutaban
de gran prosperidad e importancia económica, Sardis y
Pergamo habían sido anteriormente capitales de poderosos
reinos, y aun tenían gran influencia política en el tiempo de Juan.
Toda la zona en la cual estaban las siete iglesias del Apocalipsis,
es rica en recuerdos históricos del período de los comienzos del
cristianismo y desempeñó un papel importante en la historia
antigua. En este breve capítulo sólo se pueden mencionar unos
pocos de los hechos históricos más destacados. Esta parte del
Apocalipsis que nos habla de las siete Iglesias, podemos verlo
desde tres puntos de vista: 1. Las siete Iglesias del Asia Menor
Occidental como histórica. 2. Las siete Iglesias durante todas las
épocas. 3. las siete Iglesias de hoy en día. En cada Iglesia le dice
lo bueno y lo malo, pero les hace una promesa aquellos que
“Vencieren”. En el cielo entrarán los que hayan vencido al
pecado, al mundo y al diablo, viviendo en santidad, porque
sin santidad nadie verá al Señor (Heb 12:14). A LAS SIETE
IGLESIAS LES PROMETE: Iglesia de Efeso “Al que venciere le daré
a comer el árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de
Dios” (Ap 2:7). Este hebraísmo simboliza la vida eterna. En el
jardín del Edén, comer del árbol de la vida representaba comer
de la vida de Dios, vivir dependiendo de Dios. A los vencedores
se les dará de comer del árbol del que Adán debería haber
comido. En otras palabras lo que se perdió en Génesis será
restaurado. Los vencedores vivirán eternamente con Dios
recibiendo todo de Jesucristo. Tenga en cuenta que se llama el
árbol de la “vida”. Donde hay vida no hay muerte. Por lo tanto,
es el árbol de la vida eterna. A veces los rabinos le dieron al
Mesías el nombre del árbol de la vida. En Prov. 3:18 se habla de
este árbol en relación a la sabiduría, y en Prov. 8 se
presenta al Mesías como sabiduría. Entonces, este árbol es
simbólico de Jesucristo quien nos da vida eterna (Jn 10:28). EL
PARAÍSO DE DIOS Este lugar estaba # en el Jardín del Edén (Gn
2:9). Ahora está en la ciudad celestial (2 Co 12:4). En el paraíso
 SERMONES PUERTO RICO

LAS PROMESAS DEL APOCALIPSIS 2 Pedro 1:4 Nueva Traducción

Viviente 4 y debido a su gloria y excelencia, nos ha dado grandes
y preciosas promesas. Estas promesas hacen posible que
ustedes participen de la naturaleza divina y escapen de la
corrupción del mundo, causada por los deseos humanos. El
Apóstol Pedro nos habla de las promesas que El Señor nos ha
dicho, para participar de la naturaleza divina; en el libro de
Apocalipsis les deja Juan una carta a cada Iglesia que esta en el
continente de Asia , pero esto trasciende hasta hoy en día. Las
siete ciudades a cuyas iglesias Juan escribió desde la Isla de
Patmos estaban en el Asia Menor Occidental. Dos de ellas,
Efesos y Esmirna, eran grandes ciudades portuarias; y tres
Tiatira, Filadelfia y Laodicea, eran centros industriales y
comerciales de la zona en donde estaban situadas, disfrutaban
de gran prosperidad e importancia económica, Sardis y
Pergamo habían sido anteriormente capitales de poderosos
reinos, y aun tenían gran influencia política en el tiempo de Juan.
Toda la zona en la cual estaban las siete iglesias del Apocalipsis,
es rica en recuerdos históricos del período de los comienzos del
cristianismo y desempeñó un papel importante en la historia
antigua. En este breve capítulo sólo se pueden mencionar unos
pocos de los hechos históricos más destacados. Esta parte del
Apocalipsis que nos habla de las siete Iglesias, podemos verlo
desde tres puntos de vista: 1. Las siete Iglesias del Asia Menor
Occidental como histórica. 2. Las siete Iglesias durante todas las
épocas. 3. las siete Iglesias de hoy en día. En cada Iglesia le dice
lo bueno y lo malo, pero les hace una promesa aquellos que
“Vencieren”. En el cielo entrarán los que hayan vencido al
pecado, al mundo y al diablo, viviendo en santidad, porque sin
santidad nadie verá al Señor (Heb 12:14). A LAS SIETE IGLESIAS
LES PROMETE: Iglesia de Efeso “Al que venciere le daré a comer
el árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios” (Ap
2:7). Este hebraísmo simboliza la vida eterna. En el jardín del
Edén, comer del árbol de la vida representaba comer de la vida
de Dios, vivir dependiendo de Dios. A los vencedores se les dará
de comer del árbol del que Adán debería haber comido. En otras
palabras lo que se perdió en Génesis será restaurado. Los
vencedores vivirán eternamente con Dios recibiendo todo de
Jesucristo. Tenga en cuenta que se llama el árbol de la “vida”.
Donde hay vida no hay muerte. Por lo tanto, es el árbol de la vida
eterna. A veces los rabinos le dieron al Mesías el nombre del
árbol de la vida. En Prov. 3:18 se habla de este árbol en relación
a la sabiduría, y en Prov. 8 se presenta al Mesías como
sabiduría. Entonces, este árbol es simbólico de Jesucristo quien
nos da vida eterna (Jn 10:28). EL PARAÍSO DE DIOS Este lugar
estaba en el Jardín del Edén (Gn # 2:9). Ahora está en la ciudad
celestial (2 Co 12:4). En el paraíso está el árbol de la vida (Ap
22:2, 14, 19). 2. Iglesia de Esmirna “El que venciere no sufrirá
 AP. TH.D SERGIO RIVERO A.

LAS PROMESAS DEL APOCALIPSIS 2 Pedro 1:4 Nueva Traducción

Viviente 4 y debido a su gloria y excelencia, nos ha dado grandes
y preciosas promesas. Estas promesas hacen posible que
ustedes participen de la naturaleza divina y escapen de la
corrupción del mundo, causada por los deseos humanos. El
Apóstol Pedro nos habla de las promesas que El Señor nos ha
dicho, para participar de la naturaleza divina; en el libro de
Apocalipsis les deja Juan una carta a cada Iglesia que esta en el
continente de Asia , pero esto trasciende hasta hoy en día. Las
siete ciudades a cuyas iglesias Juan escribió desde la Isla de
Patmos estaban en el Asia Menor Occidental. Dos de ellas,
Efesos y Esmirna, eran grandes ciudades portuarias; y tres
Tiatira, Filadelfia y Laodicea, eran centros industriales y
comerciales de la zona en donde estaban situadas, disfrutaban
de gran prosperidad e importancia económica, Sardis y
Pergamo habían sido anteriormente capitales de poderosos
reinos, y aun tenían gran influencia política en el tiempo de Juan.
Toda la zona en la cual estaban las siete iglesias del Apocalipsis,
es rica en recuerdos históricos del período de los comienzos del
cristianismo y desempeñó un papel importante en la historia
antigua. En este breve capítulo sólo se pueden mencionar unos
pocos de los hechos históricos más destacados. Esta parte del
Apocalipsis que nos habla de las siete Iglesias, podemos verlo
desde tres puntos de vista: 1. Las siete Iglesias del Asia Menor
Occidental como histórica. 2. Las siete Iglesias durante todas las
épocas. 3. las siete Iglesias de hoy en día. En cada Iglesia le dice
lo bueno y lo malo, pero les hace una promesa aquellos que
“Vencieren”. En el cielo entrarán los que hayan vencido al
pecado, al mundo y al diablo, viviendo en santidad, porque
sin santidad nadie verá al Señor (Heb 12:14). A LAS SIETE
IGLESIAS LES PROMETE: Iglesia de Efeso “Al que venciere le daré
a comer el árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de
Dios” (Ap 2:7). Este hebraísmo simboliza la vida eterna. En el
jardín del Edén, comer del árbol de la vida representaba comer
de la vida de Dios, vivir dependiendo de Dios. A los vencedores
se les dará de comer del árbol del que Adán debería haber
comido. En otras palabras lo que se perdió en Génesis será
restaurado. Los vencedores vivirán eternamente con Dios
recibiendo todo de Jesucristo. Tenga en cuenta que se llama el
árbol de la “vida”. Donde hay vida no hay muerte. Por lo tanto,
es el árbol de la vida eterna. A veces los rabinos le dieron al
Mesías el nombre del árbol de la vida. En Prov. 3:18 se habla de
este árbol en relación a la sabiduría, y en Prov. 8 se
presenta al Mesías como sabiduría. Entonces, este árbol es
simbólico de Jesucristo quien nos da vida eterna (Jn 10:28). EL
PARAÍSO DE DIOS Este lugar estaba # en el Jardín del Edén (Gn
2:9). Ahora está en la ciudad celestial (2 Co 12:4). En el paraíso
 SERMONES PUERTO RICO

LAS PROMESAS DEL APOCALIPSIS 2 Pedro 1:4 Nueva Traducción

Viviente 4 y debido a su gloria y excelencia, nos ha dado grandes
y preciosas promesas. Estas promesas hacen posible que
ustedes participen de la naturaleza divina y escapen de la
corrupción del mundo, causada por los deseos humanos. El
Apóstol Pedro nos habla de las promesas que El Señor nos ha
dicho, para participar de la naturaleza divina; en el libro de
Apocalipsis les deja Juan una carta a cada Iglesia que esta en el
continente de Asia , pero esto trasciende hasta hoy en día. Las
siete ciudades a cuyas iglesias Juan escribió desde la Isla de
Patmos estaban en el Asia Menor Occidental. Dos de ellas,
Efesos y Esmirna, eran grandes ciudades portuarias; y tres
Tiatira, Filadelfia y Laodicea, eran centros industriales y
comerciales de la zona en donde estaban situadas, disfrutaban
de gran prosperidad e importancia económica, Sardis y
Pergamo habían sido anteriormente capitales de poderosos
reinos, y aun tenían gran influencia política en el tiempo de Juan.
Toda la zona en la cual estaban las siete iglesias del Apocalipsis,
es rica en recuerdos históricos del período de los comienzos del
cristianismo y desempeñó un papel importante en la historia
antigua. En este breve capítulo sólo se pueden mencionar unos
pocos de los hechos históricos más destacados. Esta parte del
Apocalipsis que nos habla de las siete Iglesias, podemos verlo
desde tres puntos de vista: 1. Las siete Iglesias del Asia Menor
Occidental como histórica. 2. Las siete Iglesias durante todas las
épocas. 3. las siete Iglesias de hoy en día. En cada Iglesia le dice
lo bueno y lo malo, pero les hace una promesa aquellos que
“Vencieren”. En el cielo entrarán los que hayan vencido al
pecado, al mundo y al diablo, viviendo en santidad, porque
sin santidad nadie verá al Señor (Heb 12:14). A LAS SIETE
IGLESIAS LES PROMETE: Iglesia de Efeso “Al que venciere le daré
a comer el árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de
Dios” (Ap 2:7). Este hebraísmo simboliza la vida eterna. En el
jardín del Edén, comer del árbol de la vida representaba comer
de la vida de Dios, vivir dependiendo de Dios. A los vencedores
se les dará de comer del árbol del que Adán debería haber
comido. En otras palabras lo que se perdió en Génesis será
restaurado. Los vencedores vivirán eternamente con Dios
recibiendo todo de Jesucristo. Tenga en cuenta que se llama el
árbol de la “vida”. Donde hay vida no hay muerte. Por lo tanto,
es el árbol de la vida eterna. A veces los rabinos le dieron al
Mesías el nombre del árbol de la vida. En Prov. 3:18 se habla de
este árbol en relación a la sabiduría, y en Prov. 8 se
presenta al Mesías como sabiduría. Entonces, este árbol es
simbólico de Jesucristo quien nos da vida eterna (Jn 10:28). EL
PARAÍSO DE DIOS Este lugar estaba # en el Jardín del Edén (Gn
2:9). Ahora está en la ciudad celestial (2 Co 12:4). En el paraíso
está el árbol de la vida (Ap 22:2, 14, 19). 2. Iglesia de Esmirna “El
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LAS PROMESAS DEL APOCALIPSIS 2 Pedro 1:4 Nueva Traducción

Viviente 4 y debido a su gloria y excelencia, nos ha dado grandes
y preciosas promesas. Estas promesas hacen posible que
ustedes participen de la naturaleza divina y escapen de la
corrupción del mundo, causada por los deseos humanos. El
Apóstol Pedro nos habla de las promesas que El Señor nos ha
dicho, para participar de la naturaleza divina; en el libro de
Apocalipsis les deja Juan una carta a cada Iglesia que esta en el
continente de Asia , pero esto trasciende hasta hoy en día. Las
siete ciudades a cuyas iglesias Juan escribió desde la Isla de
Patmos estaban en el Asia Menor Occidental. Dos de ellas,
Efesos y Esmirna, eran grandes ciudades portuarias; y tres
Tiatira, Filadelfia y Laodicea, eran centros industriales y
comerciales de la zona en donde estaban situadas, disfrutaban
de gran prosperidad e importancia económica, Sardis y
Pergamo habían sido anteriormente capitales de poderosos
reinos, y aun tenían gran influencia política en el tiempo de Juan.
Toda la zona en la cual estaban las siete iglesias del Apocalipsis,
es rica en recuerdos históricos del período de los comienzos del
cristianismo y desempeñó un papel importante en la historia
antigua. En este breve capítulo sólo se pueden mencionar unos
pocos de los hechos históricos más destacados. Esta parte del
Apocalipsis que nos habla de las siete Iglesias, podemos verlo
desde tres puntos de vista: 1. Las siete Iglesias del Asia Menor
Occidental como histórica. 2. Las siete Iglesias durante todas las
épocas. 3. las siete Iglesias de hoy en día. En cada Iglesia le dice
lo bueno y lo malo, pero les hace una promesa aquellos que
“Vencieren”. En el cielo entrarán los que hayan vencido al
pecado, al mundo y al diablo, viviendo en santidad, porque sin
santidad nadie verá al Señor (Heb 12:14). A LAS SIETE IGLESIAS
LES PROMETE: Iglesia de Efeso “Al que venciere le daré a comer
el árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios” (Ap
2:7). Este hebraísmo simboliza la vida eterna. En el jardín del
Edén, comer del árbol de la vida representaba comer de la vida
de Dios, vivir dependiendo de Dios. A los vencedores se les dará
de comer del árbol del que Adán debería haber comido. En otras
palabras lo que se perdió en Génesis será restaurado. Los
vencedores vivirán eternamente con Dios recibiendo todo de
Jesucristo. Tenga en cuenta que se llama el árbol de la “vida”.
Donde hay vida no hay muerte. Por lo tanto, es el árbol de la vida
eterna. A veces los rabinos le dieron al Mesías el nombre del
árbol de la vida. En Prov. 3:18 se habla de este árbol en relación
a la sabiduría, y en Prov. 8 se presenta al Mesías como
sabiduría. Entonces, este árbol es simbólico de Jesucristo quien
nos da vida eterna (Jn 10:28). EL PARAÍSO DE DIOS Este lugar
estaba en el Jardín del Edén (Gn # 2:9). Ahora está en la ciudad
celestial (2 Co 12:4). En el paraíso está el árbol de la vida (Ap
22:2, 14, 19). 2. Iglesia de Esmirna “El que venciere no sufrirá
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#
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DETERMINACIONES EXTREMAS – GOBIERNO – PODER Y

AUTORIDAD 1 Crónicas 7:5 Reina-Valera 1960 (RVR1960) 5 Y sus
hermanos por todas las familias de Isacar, contados todos por
sus genealogías, eran ochenta y siete mil hombres valientes en
extremo. INTRODUCCION El nombre de Isacar significa:
«Recompensa». Isacar tuvo cuatro hijos, que vinieron a ser
príncipes de la tribu. Tola: Gusano – Carmesís: Esto significa la
humildad y la limpieza con la sangre de Jesús. Fua: Boca:
Toda palabra de bendición que sale de la boca de Dios, no
vive solamente de pan sino de la boca de Dios.
Jasub: Residencia: Su casa es la Casa de Dios, donde se
reside. Simron: Vigilante, atalaya: Un Vigía que siempre esta vi
gilante, mirando todo lo que se mueve en el ámbito
natural y espiritual. Cada una de estas áreas tuvieron que
tomas decisiones extremas para llegar a la bendición de
parte del Señor. Se dice que eran «entendidos en los tiempos, y
que sabían lo que Israel tenía que hacer» (1 Cr. 12:32). En la
primera cuenta había 54,400 hombres de Isacar dispuestos
para la guerra, y en la segunda, 87,300. Son descritos como
«hombres valientes en extremo» (1 Cr. 7:4, 5). La tribu poseía
una de las secciones más fértiles de la tierra, incluyendo la
extensa llanura de Jezreel, con el Jordán como su límite por unos
70 Km. Podemos clarificar que esta tribu era extensamente
bendecida en: Entendidos en los tiempos, hombres valientes
dispuestos a la guerra, tenían tierra fértil. Pero para haber sido
bendecida tuvieron que tomar determinaciones extremas
en sus vidas, de igual forma nosotros debemos hacerlo QUE ES
TOMAR DETERMINACIONES EXTREMAS Una decisión es una
resolución o determinación que se toma respecto a algo. Se
conoce como toma de decisiones al proceso que consiste en
realizar una elección entre diversas alternativas. Una
determinación extrema es emplear todo el esmero en conseguir
la ejecución de una cosa. PARA TOMAR DETERMINACIONES
EXTREMAS DEBEMOS: Tener el Gobierno de Dios Gobierno
Democrático El origen de la palabra democracia proviene del
griego demos, que significa pueblo, y kratos, que quiere decir
gobierno, autoridad. Es decir, la autoridad o poder del pueblo.
Se podría definir que la democracia es donde los miembros de
una comunidad en este caso la Iglesia tienen derecho a
participar en la dirección y las gestiones que se produzcan. b.
Gobierno Teocrático La iglesia es un organismo vivo y no una
organización, cada una de las iglesias locales deben ser
autónomas y obedecer únicamente la dirección de Cristo
que es la Cabeza. Es decir, el sistema de gobierno debe ser
Teocrático (El gobierno ejercido directamente por Dios). Para
que podamos ser como la tribu # de Isacar debemos darle el
gobierno a Dios. Para entender sus propósitos y sus tiempos
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DETERMINACIONES EXTREMAS – GOBIERNO – PODER Y

AUTORIDAD 1 Crónicas 7:5 Reina-Valera 1960 (RVR1960) 5 Y sus
hermanos por todas las familias de Isacar, contados todos por
sus genealogías, eran ochenta y siete mil hombres valientes en
extremo. INTRODUCCION El nombre de Isacar significa:
«Recompensa». Isacar tuvo cuatro hijos, que vinieron a ser
príncipes de la tribu. Tola: Gusano – Carmesís: Esto significa la
humildad y la limpieza con la sangre de Jesús. Fua: Boca:
Toda palabra de bendición que sale de la boca de Dios, no
vive solamente de pan sino de la boca de Dios.
Jasub: Residencia: Su casa es la Casa de Dios, donde se
reside. Simron: Vigilante, atalaya: Un Vigía que siempre esta vi
gilante, mirando todo lo que se mueve en el ámbito
natural y espiritual. Cada una de estas áreas tuvieron que
tomas decisiones extremas para llegar a la bendición de
parte del Señor. Se dice que eran «entendidos en los tiempos, y
que sabían lo que Israel tenía que hacer» (1 Cr. 12:32). En la
primera cuenta había 54,400 hombres de Isacar dispuestos
para la guerra, y en la segunda, 87,300. Son descritos como
«hombres valientes en extremo» (1 Cr. 7:4, 5). La tribu poseía
una de las secciones más fértiles de la tierra, incluyendo la
extensa llanura de Jezreel, con el Jordán como su límite por unos
70 Km. Podemos clarificar que esta tribu era extensamente
bendecida en: Entendidos en los tiempos, hombres valientes
dispuestos a la guerra, tenían tierra fértil. Pero para haber sido
bendecida tuvieron que tomar determinaciones extremas
en sus vidas, de igual forma nosotros debemos hacerlo QUE ES
TOMAR DETERMINACIONES EXTREMAS Una decisión es una
resolución o determinación que se toma respecto a algo. Se
conoce como toma de decisiones al proceso que consiste en
realizar una elección entre diversas alternativas. Una
determinación extrema es emplear todo el esmero en conseguir
la ejecución de una cosa. PARA TOMAR DETERMINACIONES
EXTREMAS DEBEMOS: Tener el Gobierno de Dios Gobierno
Democrático El origen de la palabra democracia proviene del
griego demos, que significa pueblo, y kratos, que quiere decir
gobierno, autoridad. Es decir, la autoridad o poder del pueblo.
Se podría definir que la democracia es donde los miembros de
una comunidad en este caso la Iglesia tienen derecho a
participar en la dirección y las gestiones que se produzcan. b.
Gobierno Teocrático La iglesia es un organismo vivo y no una
organización, cada una de las iglesias locales deben ser
autónomas y obedecer únicamente la dirección de Cristo
que es la Cabeza. Es decir, el sistema de gobierno debe ser
Teocrático (El gobierno ejercido directamente por Dios). Para
que podamos ser como la tribu # de Isacar debemos darle el
gobierno a Dios. Para entender sus propósitos y sus tiempos
 AP. TH.D SERGIO RIVERO A.

DETERMINACIONES EXTREMAS – GOBIERNO – PODER Y

AUTORIDAD 1 Crónicas 7:5 Reina-Valera 1960 (RVR1960) 5 Y sus
hermanos por todas las familias de Isacar, contados todos por
sus genealogías, eran ochenta y siete mil hombres valientes en
extremo. INTRODUCCION El nombre de Isacar significa:
«Recompensa». Isacar tuvo cuatro hijos, que vinieron a ser
príncipes de la tribu. Tola: Gusano – Carmesís: Esto significa la
humildad y la limpieza con la sangre de Jesús. Fua: Boca:
Toda palabra de bendición que sale de la boca de Dios, no vive
solamente de pan sino de la boca de Dios. Jasub:
Residencia: Su casa es la Casa de Dios, donde se reside.
Simron: Vigilante, atalaya: Un Vigía que siempre esta vi
gilante, mirando todo lo que se mueve en el ámbito
natural y espiritual. Cada una de estas áreas tuvieron que tomas
decisiones extremas para llegar a la bendición de parte del
Señor. Se dice que eran «entendidos en los tiempos, y que sabían
lo que Israel tenía que hacer» (1 Cr. 12:32). En la primera cuenta
había 54,400 hombres de Isacar dispuestos para la guerra, y
en la segunda, 87,300. Son descritos como «hombres
valientes en extremo» (1 Cr. 7:4, 5). La tribu poseía una de las
secciones más fértiles de la tierra, incluyendo la extensa llanura
de Jezreel, con el Jordán como su límite por unos 70 Km.
Podemos clarificar que esta tribu era extensamente
bendecida en: Entendidos en los tiempos, hombres valientes
dispuestos a la guerra, tenían tierra fértil. Pero para haber sido
bendecida tuvieron que tomar determinaciones extremas
en sus vidas, de igual forma nosotros debemos hacerlo QUE ES
TOMAR DETERMINACIONES EXTREMAS Una decisión es una
resolución o determinación que se toma respecto a algo. Se
conoce como toma de decisiones al proceso que consiste en
realizar una elección entre diversas alternativas. Una
determinación extrema es emplear todo el esmero en conseguir
la ejecución de una cosa. PARA TOMAR DETERMINACIONES
EXTREMAS DEBEMOS: Tener el Gobierno de Dios Gobierno
Democrático El origen de la palabra democracia proviene del
griego demos, que significa pueblo, y kratos, que quiere decir
gobierno, autoridad. Es decir, la autoridad o poder del pueblo. Se
podría definir que la democracia es donde los miembros de una
comunidad en este caso la Iglesia tienen derecho a participar en
la dirección y las gestiones que se produzcan. b. Gobierno
Teocrático La iglesia es un organismo vivo y no una organización,
cada una de las iglesias locales deben ser autónomas y obedecer
únicamente la dirección de Cristo que es la Cabeza. Es
decir, el sistema de gobierno debe ser Teocrático (El gobierno
ejercido directamente por Dios). Para que podamos ser como la
tribu de Isacar debemos darle el# gobierno a Dios. Para entender
sus propósitos y sus tiempos como los hijos de Isacar, el debe
gobernar no solo en la Iglesia, sino en cada una de las áreas de
 SERMONES PUERTO RICO

DETERMINACIONES EXTREMAS – GOBIERNO – PODER Y

AUTORIDAD 1 Crónicas 7:5 Reina-Valera 1960 (RVR1960) 5 Y sus
hermanos por todas las familias de Isacar, contados todos por
sus genealogías, eran ochenta y siete mil hombres valientes en
extremo. INTRODUCCION El nombre de Isacar significa:
«Recompensa». Isacar tuvo cuatro hijos, que vinieron a ser
príncipes de la tribu. Tola: Gusano – Carmesís: Esto significa la
humildad y la limpieza con la sangre de Jesús. Fua: Boca:
Toda palabra de bendición que sale de la boca de Dios, no
vive solamente de pan sino de la boca de Dios. Jasub:
Residencia: Su casa es la Casa de Dios, donde se reside.
Simron: Vigilante, atalaya: Un Vigía que siempre esta vi
gilante, mirando todo lo que se mueve en el ámbito
natural y espiritual. Cada una de estas áreas tuvieron que tomas
decisiones extremas para llegar a la bendición de parte del
Señor. Se dice que eran «entendidos en los tiempos, y que
sabían lo que Israel tenía que hacer» (1 Cr. 12:32). En la primera
cuenta había 54,400 hombres de Isacar dispuestos para la
guerra, y en la segunda, 87,300. Son descritos como
«hombres valientes en extremo» (1 Cr. 7:4, 5). La tribu poseía
una de las secciones más fértiles de la tierra, incluyendo la
extensa llanura de Jezreel, con el Jordán como su límite por unos
70 Km. Podemos clarificar que esta tribu era extensamente
bendecida en: Entendidos en los tiempos, hombres valientes
dispuestos a la guerra, tenían tierra fértil. Pero para haber sido
bendecida tuvieron que tomar determinaciones extremas
en sus vidas, de igual forma nosotros debemos hacerlo QUE ES
TOMAR DETERMINACIONES EXTREMAS Una decisión es una
resolución o determinación que se toma respecto a algo. Se
conoce como toma de decisiones al proceso que consiste en
realizar una elección entre diversas alternativas. Una
determinación extrema es emplear todo el esmero en conseguir
la ejecución de una cosa. PARA TOMAR DETERMINACIONES
EXTREMAS DEBEMOS: Tener el Gobierno de Dios Gobierno
Democrático El origen de la palabra democracia proviene del
griego demos, que significa pueblo, y kratos, que quiere decir
gobierno, autoridad. Es decir, la autoridad o poder del pueblo. Se
podría definir que la democracia es donde los miembros de una
comunidad en este caso la Iglesia tienen derecho a participar en
la dirección y las gestiones que se produzcan. b. Gobierno
Teocrático La iglesia es un organismo vivo y no una organización,
cada una de las iglesias locales deben ser autónomas y obedecer
únicamente la dirección de Cristo que es la Cabeza. Es
decir, el sistema de gobierno debe ser Teocrático (El gobierno
ejercido directamente por Dios). Para que podamos ser como la
tribu de Isacar debemos darle el# gobierno a Dios. Para entender
sus propósitos y sus tiempos como los hijos de Isacar, el debe
 AP. TH.D SERGIO RIVERO A.

DETERMINACIONES EXTREMAS – GOBIERNO – PODER Y

AUTORIDAD 1 Crónicas 7:5 Reina-Valera 1960 (RVR1960) 5 Y sus
hermanos por todas las familias de Isacar, contados todos por
sus genealogías, eran ochenta y siete mil hombres valientes en
extremo. INTRODUCCION El nombre de Isacar significa:
«Recompensa». Isacar tuvo cuatro hijos, que vinieron a ser
príncipes de la tribu. Tola: Gusano – Carmesís: Esto significa la
humildad y la limpieza con la sangre de Jesús. Fua: Boca:
Toda palabra de bendición que sale de la boca de Dios, no
vive solamente de pan sino de la boca de Dios.
Jasub: Residencia: Su casa es la Casa de Dios, donde se
reside. Simron: Vigilante, atalaya: Un Vigía que siempre esta vi
gilante, mirando todo lo que se mueve en el ámbito
natural y espiritual. Cada una de estas áreas tuvieron que
tomas decisiones extremas para llegar a la bendición de
parte del Señor. Se dice que eran «entendidos en los tiempos, y
que sabían lo que Israel tenía que hacer» (1 Cr. 12:32). En la
primera cuenta había 54,400 hombres de Isacar dispuestos
para la guerra, y en la segunda, 87,300. Son descritos como
«hombres valientes en extremo» (1 Cr. 7:4, 5). La tribu poseía
una de las secciones más fértiles de la tierra, incluyendo la
extensa llanura de Jezreel, con el Jordán como su límite por unos
70 Km. Podemos clarificar que esta tribu era extensamente
bendecida en: Entendidos en los tiempos, hombres valientes
dispuestos a la guerra, tenían tierra fértil. Pero para haber sido
bendecida tuvieron que tomar determinaciones extremas
en sus vidas, de igual forma nosotros debemos hacerlo QUE ES
TOMAR DETERMINACIONES EXTREMAS Una decisión es una
resolución o determinación que se toma respecto a algo. Se
conoce como toma de decisiones al proceso que consiste en
realizar una elección entre diversas alternativas. Una
determinación extrema es emplear todo el esmero en conseguir
la ejecución de una cosa. PARA TOMAR DETERMINACIONES
EXTREMAS DEBEMOS: Tener el Gobierno de Dios Gobierno
Democrático El origen de la palabra democracia proviene del
griego demos, que significa pueblo, y kratos, que quiere decir
gobierno, autoridad. Es decir, la autoridad o poder del pueblo. Se
podría definir que la democracia es donde los miembros de una
comunidad en este caso la Iglesia tienen derecho a participar en
la dirección y las gestiones que se produzcan. b. Gobierno
Teocrático La iglesia es un organismo vivo y no una organización,
cada una de las iglesias locales deben ser autónomas y obedecer
únicamente la dirección de Cristo que es la Cabeza. Es
decir, el sistema de gobierno debe ser Teocrático (El gobierno
ejercido directamente por Dios). Para que podamos ser como la
tribu de Isacar debemos darle el# gobierno a Dios. Para entender
sus propósitos y sus tiempos como los hijos de Isacar, el debe
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DETERMINACIONES EXTREMAS – GOBIERNO – PODER Y

AUTORIDAD 1 Crónicas 7:5 Reina-Valera 1960 (RVR1960) 5 Y sus
hermanos por todas las familias de Isacar, contados todos por
sus genealogías, eran ochenta y siete mil hombres valientes en
extremo. INTRODUCCION El nombre de Isacar significa:
«Recompensa». Isacar tuvo cuatro hijos, que vinieron a ser
príncipes de la tribu. Tola: Gusano – Carmesís: Esto significa la
humildad y la limpieza con la sangre de Jesús. Fua: Boca:
Toda palabra de bendición que sale de la boca de Dios, no
vive solamente de pan sino de la boca de Dios.
Jasub: Residencia: Su casa es la Casa de Dios, donde se
reside. Simron: Vigilante, atalaya: Un Vigía que siempre esta vi
gilante, mirando todo lo que se mueve en el ámbito
natural y espiritual. Cada una de estas áreas tuvieron que
tomas decisiones extremas para llegar a la bendición de
parte del Señor. Se dice que eran «entendidos en los tiempos, y
que sabían lo que Israel tenía que hacer» (1 Cr. 12:32). En la
primera cuenta había 54,400 hombres de Isacar dispuestos
para la guerra, y en la segunda, 87,300. Son descritos como
«hombres valientes en extremo» (1 Cr. 7:4, 5). La tribu poseía
una de las secciones más fértiles de la tierra, incluyendo la
extensa llanura de Jezreel, con el Jordán como su límite por unos
70 Km. Podemos clarificar que esta tribu era extensamente
bendecida en: Entendidos en los tiempos, hombres valientes
dispuestos a la guerra, tenían tierra fértil. Pero para haber sido
bendecida tuvieron que tomar determinaciones extremas
en sus vidas, de igual forma nosotros debemos hacerlo QUE ES
TOMAR DETERMINACIONES EXTREMAS Una decisión es una
resolución o determinación que se toma respecto a algo. Se
conoce como toma de decisiones al proceso que consiste en
realizar una elección entre diversas alternativas. Una
determinación extrema es emplear todo el esmero en conseguir
la ejecución de una cosa. PARA TOMAR DETERMINACIONES
EXTREMAS DEBEMOS: Tener el Gobierno de Dios Gobierno
Democrático El origen de la palabra democracia proviene del
griego demos, que significa pueblo, y kratos, que quiere decir
gobierno, autoridad. Es decir, la autoridad o poder del pueblo.
Se podría definir que la democracia es donde los miembros de
una comunidad en este caso la Iglesia tienen derecho a
participar en la dirección y las gestiones que se produzcan. b.
Gobierno Teocrático La iglesia es un organismo vivo y no una
organización, cada una de las iglesias locales deben ser
autónomas y obedecer únicamente la dirección de Cristo
que es la Cabeza. Es decir, el sistema de gobierno debe ser
Teocrático (El gobierno ejercido directamente por Dios). Para
que podamos ser como la tribu # de Isacar debemos darle el
gobierno a Dios. Para entender sus propósitos y sus tiempos
 AP. TH.D SERGIO RIVERO A.

DETERMINACIONES EXTREMAS – GOBIERNO – PODER Y

AUTORIDAD 1 Crónicas 7:5 Reina-Valera 1960 (RVR1960) 5 Y sus
hermanos por todas las familias de Isacar, contados todos por
sus genealogías, eran ochenta y siete mil hombres valientes en
extremo. INTRODUCCION El nombre de Isacar significa:
«Recompensa». Isacar tuvo cuatro hijos, que vinieron a ser
príncipes de la tribu. Tola: Gusano – Carmesís: Esto significa la
humildad y la limpieza con la sangre de Jesús. Fua: Boca:
Toda palabra de bendición que sale de la boca de Dios, no
vive solamente de pan sino de la boca de Dios.
Jasub: Residencia: Su casa es la Casa de Dios, donde se
reside. Simron: Vigilante, atalaya: Un Vigía que siempre esta vi
gilante, mirando todo lo que se mueve en el ámbito
natural y espiritual. Cada una de estas áreas tuvieron que
tomas decisiones extremas para llegar a la bendición de
parte del Señor. Se dice que eran «entendidos en los tiempos, y
que sabían lo que Israel tenía que hacer» (1 Cr. 12:32). En la
primera cuenta había 54,400 hombres de Isacar dispuestos
para la guerra, y en la segunda, 87,300. Son descritos como
«hombres valientes en extremo» (1 Cr. 7:4, 5). La tribu poseía
una de las secciones más fértiles de la tierra, incluyendo la
extensa llanura de Jezreel, con el Jordán como su límite por unos
70 Km. Podemos clarificar que esta tribu era extensamente
bendecida en: Entendidos en los tiempos, hombres valientes
dispuestos a la guerra, tenían tierra fértil. Pero para haber sido
bendecida tuvieron que tomar determinaciones extremas
en sus vidas, de igual forma nosotros debemos hacerlo QUE ES
TOMAR DETERMINACIONES EXTREMAS Una decisión es una
resolución o determinación que se toma respecto a algo. Se
conoce como toma de decisiones al proceso que consiste en
realizar una elección entre diversas alternativas. Una
determinación extrema es emplear todo el esmero en conseguir
la ejecución de una cosa. PARA TOMAR DETERMINACIONES
EXTREMAS DEBEMOS: Tener el Gobierno de Dios Gobierno
Democrático El origen de la palabra democracia proviene del
griego demos, que significa pueblo, y kratos, que quiere decir
gobierno, autoridad. Es decir, la autoridad o poder del pueblo.
Se podría definir que la democracia es donde los miembros de
una comunidad en este caso la Iglesia tienen derecho a
participar en la dirección y las gestiones que se produzcan. b.
Gobierno Teocrático La iglesia es un organismo vivo y no una
organización, cada una de las iglesias locales deben ser
autónomas y obedecer únicamente la dirección de Cristo
que es la Cabeza. Es decir, el sistema de gobierno debe ser
Teocrático (El gobierno ejercido directamente por Dios). Para
que podamos ser como la tribu # de Isacar debemos darle el
gobierno a Dios. Para entender sus propósitos y sus tiempos
como los hijos de Isacar, el debe gobernar no solo en la Iglesia,
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DETERMINACIONES EXTREMAS – GOBIERNO – PODER Y

AUTORIDAD 1 Crónicas 7:5 Reina-Valera 1960 (RVR1960) 5 Y sus
hermanos por todas las familias de Isacar, contados todos por
sus genealogías, eran ochenta y siete mil hombres valientes en
extremo. INTRODUCCION El nombre de Isacar significa:
«Recompensa». Isacar tuvo cuatro hijos, que vinieron a ser
príncipes de la tribu. Tola: Gusano – Carmesís: Esto significa la
humildad y la limpieza con la sangre de Jesús. Fua: Boca:
Toda palabra de bendición que sale de la boca de Dios, no
vive solamente de pan sino de la boca de Dios.
Jasub: Residencia: Su casa es la Casa de Dios, donde se
reside. Simron: Vigilante, atalaya: Un Vigía que siempre esta vi
gilante, mirando todo lo que se mueve en el ámbito
natural y espiritual. Cada una de estas áreas tuvieron que
tomas decisiones extremas para llegar a la bendición de
parte del Señor. Se dice que eran «entendidos en los tiempos, y
que sabían lo que Israel tenía que hacer» (1 Cr. 12:32). En la
primera cuenta había 54,400 hombres de Isacar dispuestos
para la guerra, y en la segunda, 87,300. Son descritos como
«hombres valientes en extremo» (1 Cr. 7:4, 5). La tribu poseía
una de las secciones más fértiles de la tierra, incluyendo la
extensa llanura de Jezreel, con el Jordán como su límite por unos
70 Km. Podemos clarificar que esta tribu era extensamente
bendecida en: Entendidos en los tiempos, hombres valientes
dispuestos a la guerra, tenían tierra fértil. Pero para haber sido
bendecida tuvieron que tomar determinaciones extremas
en sus vidas, de igual forma nosotros debemos hacerlo QUE ES
TOMAR DETERMINACIONES EXTREMAS Una decisión es una
resolución o determinación que se toma respecto a algo. Se
conoce como toma de decisiones al proceso que consiste en
realizar una elección entre diversas alternativas. Una
determinación extrema es emplear todo el esmero en conseguir
la ejecución de una cosa. PARA TOMAR DETERMINACIONES
EXTREMAS DEBEMOS: Tener el Gobierno de Dios Gobierno
Democrático El origen de la palabra democracia proviene del
griego demos, que significa pueblo, y kratos, que quiere decir
gobierno, autoridad. Es decir, la autoridad o poder del pueblo. Se
podría definir que la democracia es donde los miembros de una
comunidad en este caso la Iglesia tienen derecho a participar en
la dirección y las gestiones que se produzcan. b. Gobierno
Teocrático La iglesia es un organismo vivo y no una organización,
cada una de las iglesias locales deben ser autónomas y obedecer
únicamente la dirección de Cristo que es la Cabeza. Es
decir, el sistema de gobierno debe ser Teocrático (El gobierno
ejercido directamente por Dios). Para que podamos ser como la
tribu de Isacar debemos darle el# gobierno a Dios. Para entender
sus propósitos y sus tiempos como los hijos de Isacar, el debe
gobernar no solo en la Iglesia, sino en cada una de las áreas de
 AP. TH.D SERGIO RIVERO A.

DETERMINACIONES EXTREMAS – GOBIERNO – PODER Y

AUTORIDAD 1 Crónicas 7:5 Reina-Valera 1960 (RVR1960) 5 Y sus
hermanos por todas las familias de Isacar, contados todos por
sus genealogías, eran ochenta y siete mil hombres valientes en
extremo. INTRODUCCION El nombre de Isacar significa:
«Recompensa». Isacar tuvo cuatro hijos, que vinieron a ser
príncipes de la tribu. Tola: Gusano – Carmesís: Esto significa la
humildad y la limpieza con la sangre de Jesús. Fua: Boca:
Toda palabra de bendición que sale de la boca de Dios, no
vive solamente de pan sino de la boca de Dios.
Jasub: Residencia: Su casa es la Casa de Dios, donde se
reside. Simron: Vigilante, atalaya: Un Vigía que siempre esta vi
gilante, mirando todo lo que se mueve en el ámbito
natural y espiritual. Cada una de estas áreas tuvieron que
tomas decisiones extremas para llegar a la bendición de
parte del Señor. Se dice que eran «entendidos en los tiempos, y
que sabían lo que Israel tenía que hacer» (1 Cr. 12:32). En la
primera cuenta había 54,400 hombres de Isacar dispuestos
para la guerra, y en la segunda, 87,300. Son descritos como
«hombres valientes en extremo» (1 Cr. 7:4, 5). La tribu poseía
una de las secciones más fértiles de la tierra, incluyendo la
extensa llanura de Jezreel, con el Jordán como su límite por unos
70 Km. Podemos clarificar que esta tribu era extensamente
bendecida en: Entendidos en los tiempos, hombres valientes
dispuestos a la guerra, tenían tierra fértil. Pero para haber sido
bendecida tuvieron que tomar determinaciones extremas
en sus vidas, de igual forma nosotros debemos hacerlo QUE ES
TOMAR DETERMINACIONES EXTREMAS Una decisión es una
resolución o determinación que se toma respecto a algo. Se
conoce como toma de decisiones al proceso que consiste en
realizar una elección entre diversas alternativas. Una
determinación extrema es emplear todo el esmero en conseguir
la ejecución de una cosa. PARA TOMAR DETERMINACIONES
EXTREMAS DEBEMOS: Tener el Gobierno de Dios Gobierno
Democrático El origen de la palabra democracia proviene del
griego demos, que significa pueblo, y kratos, que quiere decir
gobierno, autoridad. Es decir, la autoridad o poder del pueblo. Se
podría definir que la democracia es donde los miembros de una
comunidad en este caso la Iglesia tienen derecho a participar en
la dirección y las gestiones que se produzcan. b. Gobierno
Teocrático La iglesia es un organismo vivo y no una organización,
cada una de las iglesias locales deben ser autónomas y obedecer
únicamente la dirección de Cristo que es la Cabeza. Es
decir, el sistema de gobierno debe ser Teocrático (El gobierno
ejercido directamente por Dios). Para que podamos ser como la
tribu de Isacar debemos darle el# gobierno a Dios. Para entender
sus propósitos y sus tiempos como los hijos de Isacar, el debe
gobernar no solo en la Iglesia, sino en cada una de las áreas de
 SERMONES PUERTO RICO

DETERMINACIONES EXTREMAS – GOBIERNO – PODER Y

AUTORIDAD 1 Crónicas 7:5 Reina-Valera 1960 (RVR1960) 5 Y sus
hermanos por todas las familias de Isacar, contados todos por
sus genealogías, eran ochenta y siete mil hombres valientes en
extremo. INTRODUCCION El nombre de Isacar significa:
«Recompensa». Isacar tuvo cuatro hijos, que vinieron a ser
príncipes de la tribu. Tola: Gusano – Carmesís: Esto significa la
humildad y la limpieza con la sangre de Jesús. Fua: Boca:
Toda palabra de bendición que sale de la boca de Dios, no
vive solamente de pan sino de la boca de Dios.
Jasub: Residencia: Su casa es la Casa de Dios, donde se
reside. Simron: Vigilante, atalaya: Un Vigía que siempre esta vi
gilante, mirando todo lo que se mueve en el ámbito
natural y espiritual. Cada una de estas áreas tuvieron que
tomas decisiones extremas para llegar a la bendición de
parte del Señor. Se dice que eran «entendidos en los tiempos, y
que sabían lo que Israel tenía que hacer» (1 Cr. 12:32). En la
primera cuenta había 54,400 hombres de Isacar dispuestos
para la guerra, y en la segunda, 87,300. Son descritos como
«hombres valientes en extremo» (1 Cr. 7:4, 5). La tribu poseía
una de las secciones más fértiles de la tierra, incluyendo la
extensa llanura de Jezreel, con el Jordán como su límite por unos
70 Km. Podemos clarificar que esta tribu era extensamente
bendecida en: Entendidos en los tiempos, hombres valientes
dispuestos a la guerra, tenían tierra fértil. Pero para haber sido
bendecida tuvieron que tomar determinaciones extremas
en sus vidas, de igual forma nosotros debemos hacerlo QUE ES
TOMAR DETERMINACIONES EXTREMAS Una decisión es una
resolución o determinación que se toma respecto a algo. Se
conoce como toma de decisiones al proceso que consiste en
realizar una elección entre diversas alternativas. Una
determinación extrema es emplear todo el esmero en conseguir
la ejecución de una cosa. PARA TOMAR DETERMINACIONES
EXTREMAS DEBEMOS: Tener el Gobierno de Dios Gobierno
Democrático El origen de la palabra democracia proviene del
griego demos, que significa pueblo, y kratos, que quiere decir
gobierno, autoridad. Es decir, la autoridad o poder del pueblo.
Se podría definir que la democracia es donde los miembros de
una comunidad en este caso la Iglesia tienen derecho a
participar en la dirección y las gestiones que se produzcan. b.
Gobierno Teocrático La iglesia es un organismo vivo y no una
organización, cada una de las iglesias locales deben ser
autónomas y obedecer únicamente la dirección de Cristo
que es la Cabeza. Es decir, el sistema de gobierno debe ser
Teocrático (El gobierno ejercido directamente por Dios). Para
que podamos ser como la tribu # de Isacar debemos darle el
gobierno a Dios. Para entender sus propósitos y sus tiempos
 AP. TH.D SERGIO RIVERO A.

DETERMINACIONES EXTREMAS – GOBIERNO – PODER Y

AUTORIDAD 1 Crónicas 7:5 Reina-Valera 1960 (RVR1960) 5 Y sus
hermanos por todas las familias de Isacar, contados todos por
sus genealogías, eran ochenta y siete mil hombres valientes en
extremo. INTRODUCCION El nombre de Isacar significa:
«Recompensa». Isacar tuvo cuatro hijos, que vinieron a ser
príncipes de la tribu. Tola: Gusano – Carmesís: Esto significa la
humildad y la limpieza con la sangre de Jesús. Fua: Boca:
Toda palabra de bendición que sale de la boca de Dios, no
vive solamente de pan sino de la boca de Dios.
Jasub: Residencia: Su casa es la Casa de Dios, donde se
reside. Simron: Vigilante, atalaya: Un Vigía que siempre esta vi
gilante, mirando todo lo que se mueve en el ámbito
natural y espiritual. Cada una de estas áreas tuvieron que
tomas decisiones extremas para llegar a la bendición de
parte del Señor. Se dice que eran «entendidos en los tiempos, y
que sabían lo que Israel tenía que hacer» (1 Cr. 12:32). En la
primera cuenta había 54,400 hombres de Isacar dispuestos
para la guerra, y en la segunda, 87,300. Son descritos como
«hombres valientes en extremo» (1 Cr. 7:4, 5). La tribu poseía
una de las secciones más fértiles de la tierra, incluyendo la
extensa llanura de Jezreel, con el Jordán como su límite por unos
70 Km. Podemos clarificar que esta tribu era extensamente
bendecida en: Entendidos en los tiempos, hombres valientes
dispuestos a la guerra, tenían tierra fértil. Pero para haber sido
bendecida tuvieron que tomar determinaciones extremas
en sus vidas, de igual forma nosotros debemos hacerlo QUE ES
TOMAR DETERMINACIONES EXTREMAS Una decisión es una
resolución o determinación que se toma respecto a algo. Se
conoce como toma de decisiones al proceso que consiste en
realizar una elección entre diversas alternativas. Una
determinación extrema es emplear todo el esmero en conseguir
la ejecución de una cosa. PARA TOMAR DETERMINACIONES
EXTREMAS DEBEMOS: Tener el Gobierno de Dios Gobierno
Democrático El origen de la palabra democracia proviene del
griego demos, que significa pueblo, y kratos, que quiere decir
gobierno, autoridad. Es decir, la autoridad o poder del pueblo.
Se podría definir que la democracia es donde los miembros de
una comunidad en este caso la Iglesia tienen derecho a
participar en la dirección y las gestiones que se produzcan. b.
Gobierno Teocrático La iglesia es un organismo vivo y no una
organización, cada una de las iglesias locales deben ser
autónomas y obedecer únicamente la dirección de Cristo
que es la Cabeza. Es decir, el sistema de gobierno debe ser
Teocrático (El gobierno ejercido directamente por Dios). Para
que podamos ser como la tribu # de Isacar debemos darle el
gobierno a Dios. Para entender sus propósitos y sus tiempos
como los hijos de Isacar, el debe gobernar no solo en la Iglesia,
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DETERMINACIONES EXTREMAS – GOBIERNO – PODER Y

AUTORIDAD 1 Crónicas 7:5 Reina-Valera 1960 (RVR1960) 5 Y sus
hermanos por todas las familias de Isacar, contados todos por
sus genealogías, eran ochenta y siete mil hombres valientes en
extremo. INTRODUCCION El nombre de Isacar significa:
«Recompensa». Isacar tuvo cuatro hijos, que vinieron a ser
príncipes de la tribu. Tola: Gusano – Carmesís: Esto significa la
humildad y la limpieza con la sangre de Jesús. Fua: Boca:
Toda palabra de bendición que sale de la boca de Dios, no vive
solamente de pan sino de la boca de Dios. Jasub:
Residencia: Su casa es la Casa de Dios, donde se reside.
Simron: Vigilante, atalaya: Un Vigía que siempre esta vi
gilante, mirando todo lo que se mueve en el ámbito
natural y espiritual. Cada una de estas áreas tuvieron que tomas
decisiones extremas para llegar a la bendición de parte del
Señor. Se dice que eran «entendidos en los tiempos, y que sabían
lo que Israel tenía que hacer» (1 Cr. 12:32). En la primera cuenta
había 54,400 hombres de Isacar dispuestos para la guerra, y
en la segunda, 87,300. Son descritos como «hombres
valientes en extremo» (1 Cr. 7:4, 5). La tribu poseía una de las
secciones más fértiles de la tierra, incluyendo la extensa llanura
de Jezreel, con el Jordán como su límite por unos 70 Km.
Podemos clarificar que esta tribu era extensamente
bendecida en: Entendidos en los tiempos, hombres valientes
dispuestos a la guerra, tenían tierra fértil. Pero para haber sido
bendecida tuvieron que tomar determinaciones extremas
en sus vidas, de igual forma nosotros debemos hacerlo QUE ES
TOMAR DETERMINACIONES EXTREMAS Una decisión es una
resolución o determinación que se toma respecto a algo. Se
conoce como toma de decisiones al proceso que consiste en
realizar una elección entre diversas alternativas. Una
determinación extrema es emplear todo el esmero en conseguir
la ejecución de una cosa. PARA TOMAR DETERMINACIONES
EXTREMAS DEBEMOS: Tener el Gobierno de Dios Gobierno
Democrático El origen de la palabra democracia proviene del
griego demos, que significa pueblo, y kratos, que quiere decir
gobierno, autoridad. Es decir, la autoridad o poder del pueblo. Se
podría definir que la democracia es donde los miembros de una
comunidad en este caso la Iglesia tienen derecho a participar en
la dirección y las gestiones que se produzcan. b. Gobierno
Teocrático La iglesia es un organismo vivo y no una organización,
cada una de las iglesias locales deben ser autónomas y obedecer
únicamente la dirección de Cristo que es la Cabeza. Es
decir, el sistema de gobierno debe ser Teocrático (El gobierno
ejercido directamente por Dios). Para que podamos ser como la
tribu de Isacar debemos darle el# gobierno a Dios. Para entender
sus propósitos y sus tiempos como los hijos de Isacar, el debe
gobernar no solo en la Iglesia, sino en cada una de las áreas de
 AP. TH.D SERGIO RIVERO A.

DETERMINACIONES EXTREMAS – GOBIERNO – PODER Y

AUTORIDAD 1 Crónicas 7:5 Reina-Valera 1960 (RVR1960) 5 Y sus
hermanos por todas las familias de Isacar, contados todos por
sus genealogías, eran ochenta y siete mil hombres valientes en
extremo. INTRODUCCION El nombre de Isacar significa:
«Recompensa». Isacar tuvo cuatro hijos, que vinieron a ser
príncipes de la tribu. Tola: Gusano – Carmesís: Esto significa la
humildad y la limpieza con la sangre de Jesús. Fua: Boca:
Toda palabra de bendición que sale de la boca de Dios, no
vive solamente de pan sino de la boca de Dios.
Jasub: Residencia: Su casa es la Casa de Dios, donde se
reside. Simron: Vigilante, atalaya: Un Vigía que siempre esta vi
gilante, mirando todo lo que se mueve en el ámbito
natural y espiritual. Cada una de estas áreas tuvieron que
tomas decisiones extremas para llegar a la bendición de
parte del Señor. Se dice que eran «entendidos en los tiempos, y
que sabían lo que Israel tenía que hacer» (1 Cr. 12:32). En la
primera cuenta había 54,400 hombres de Isacar dispuestos
para la guerra, y en la segunda, 87,300. Son descritos como
«hombres valientes en extremo» (1 Cr. 7:4, 5). La tribu poseía
una de las secciones más fértiles de la tierra, incluyendo la
extensa llanura de Jezreel, con el Jordán como su límite por unos
70 Km. Podemos clarificar que esta tribu era extensamente
bendecida en: Entendidos en los tiempos, hombres valientes
dispuestos a la guerra, tenían tierra fértil. Pero para haber sido
bendecida tuvieron que tomar determinaciones extremas
en sus vidas, de igual forma nosotros debemos hacerlo QUE ES
TOMAR DETERMINACIONES EXTREMAS Una decisión es una
resolución o determinación que se toma respecto a algo. Se
conoce como toma de decisiones al proceso que consiste en
realizar una elección entre diversas alternativas. Una
determinación extrema es emplear todo el esmero en conseguir
la ejecución de una cosa. PARA TOMAR DETERMINACIONES
EXTREMAS DEBEMOS: Tener el Gobierno de Dios Gobierno
Democrático El origen de la palabra democracia proviene del
griego demos, que significa pueblo, y kratos, que quiere decir
gobierno, autoridad. Es decir, la autoridad o poder del pueblo. Se
podría definir que la democracia es donde los miembros de una
comunidad en este caso la Iglesia tienen derecho a participar en
la dirección y las gestiones que se produzcan. b. Gobierno
Teocrático La iglesia es un organismo vivo y no una organización,
cada una de las iglesias locales deben ser autónomas y obedecer
únicamente la dirección de Cristo que es la Cabeza. Es
decir, el sistema de gobierno debe ser Teocrático (El gobierno
ejercido directamente por Dios). Para que podamos ser como la
tribu de Isacar debemos darle el# gobierno a Dios. Para entender
sus propósitos y sus tiempos como los hijos de Isacar, el debe
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AUTORIDAD 1 Crónicas 7:5 Reina-Valera 1960 (RVR1960) 5 Y sus
hermanos por todas las familias de Isacar, contados todos por
sus genealogías, eran ochenta y siete mil hombres valientes en
extremo. INTRODUCCION El nombre de Isacar significa:
«Recompensa». Isacar tuvo cuatro hijos, que vinieron a ser
príncipes de la tribu. Tola: Gusano – Carmesís: Esto significa la
humildad y la limpieza con la sangre de Jesús. Fua: Boca:
Toda palabra de bendición que sale de la boca de Dios, no
vive solamente de pan sino de la boca de Dios.
Jasub: Residencia: Su casa es la Casa de Dios, donde se
reside. Simron: Vigilante, atalaya: Un Vigía que siempre esta vi
gilante, mirando todo lo que se mueve en el ámbito
natural y espiritual. Cada una de estas áreas tuvieron que
tomas decisiones extremas para llegar a la bendición de
parte del Señor. Se dice que eran «entendidos en los tiempos, y
que sabían lo que Israel tenía que hacer» (1 Cr. 12:32). En la
primera cuenta había 54,400 hombres de Isacar dispuestos
para la guerra, y en la segunda, 87,300. Son descritos como
«hombres valientes en extremo» (1 Cr. 7:4, 5). La tribu poseía
una de las secciones más fértiles de la tierra, incluyendo la
extensa llanura de Jezreel, con el Jordán como su límite por unos
70 Km. Podemos clarificar que esta tribu era extensamente
bendecida en: Entendidos en los tiempos, hombres valientes
dispuestos a la guerra, tenían tierra fértil. Pero para haber sido
bendecida tuvieron que tomar determinaciones extremas
en sus vidas, de igual forma nosotros debemos hacerlo QUE ES
TOMAR DETERMINACIONES EXTREMAS Una decisión es una
resolución o determinación que se toma respecto a algo. Se
conoce como toma de decisiones al proceso que consiste en
realizar una elección entre diversas alternativas. Una
determinación extrema es emplear todo el esmero en conseguir
la ejecución de una cosa. PARA TOMAR DETERMINACIONES
EXTREMAS DEBEMOS: Tener el Gobierno de Dios Gobierno
Democrático El origen de la palabra democracia proviene del
griego demos, que significa pueblo, y kratos, que quiere decir
gobierno, autoridad. Es decir, la autoridad o poder del pueblo. Se
podría definir que la democracia es donde los miembros de una
comunidad en este caso la Iglesia tienen derecho a participar en
la dirección y las gestiones que se produzcan. b. Gobierno
Teocrático La iglesia es un organismo vivo y no una organización,
cada una de las iglesias locales deben ser autónomas y obedecer
únicamente la dirección de Cristo que es la Cabeza. Es
decir, el sistema de gobierno debe ser Teocrático (El gobierno
ejercido directamente por Dios). Para que podamos ser como la
tribu de Isacar debemos darle el# gobierno a Dios. Para entender
sus propósitos y sus tiempos como los hijos de Isacar, el debe
 AP. TH.D SERGIO RIVERO A.

DETERMINACIONES EXTREMAS – GOBIERNO – PODER Y

AUTORIDAD 1 Crónicas 7:5 Reina-Valera 1960 (RVR1960) 5 Y sus
hermanos por todas las familias de Isacar, contados todos por
sus genealogías, eran ochenta y siete mil hombres valientes en
extremo. INTRODUCCION El nombre de Isacar significa:
«Recompensa». Isacar tuvo cuatro hijos, que vinieron a ser
príncipes de la tribu. Tola: Gusano – Carmesís: Esto significa la
humildad y la limpieza con la sangre de Jesús. Fua: Boca:
Toda palabra de bendición que sale de la boca de Dios, no
vive solamente de pan sino de la boca de Dios.
Jasub: Residencia: Su casa es la Casa de Dios, donde se
reside. Simron: Vigilante, atalaya: Un Vigía que siempre esta vi
gilante, mirando todo lo que se mueve en el ámbito
natural y espiritual. Cada una de estas áreas tuvieron que
tomas decisiones extremas para llegar a la bendición de
parte del Señor. Se dice que eran «entendidos en los tiempos, y
que sabían lo que Israel tenía que hacer» (1 Cr. 12:32). En la
primera cuenta había 54,400 hombres de Isacar dispuestos
para la guerra, y en la segunda, 87,300. Son descritos como
«hombres valientes en extremo» (1 Cr. 7:4, 5). La tribu poseía
una de las secciones más fértiles de la tierra, incluyendo la
extensa llanura de Jezreel, con el Jordán como su límite por unos
70 Km. Podemos clarificar que esta tribu era extensamente
bendecida en: Entendidos en los tiempos, hombres valientes
dispuestos a la guerra, tenían tierra fértil. Pero para haber sido
bendecida tuvieron que tomar determinaciones extremas
en sus vidas, de igual forma nosotros debemos hacerlo QUE ES
TOMAR DETERMINACIONES EXTREMAS Una decisión es una
resolución o determinación que se toma respecto a algo. Se
conoce como toma de decisiones al proceso que consiste en
realizar una elección entre diversas alternativas. Una
determinación extrema es emplear todo el esmero en conseguir
la ejecución de una cosa. PARA TOMAR DETERMINACIONES
EXTREMAS DEBEMOS: Tener el Gobierno de Dios Gobierno
Democrático El origen de la palabra democracia proviene del
griego demos, que significa pueblo, y kratos, que quiere decir
gobierno, autoridad. Es decir, la autoridad o poder del pueblo. Se
podría definir que la democracia es donde los miembros de una
comunidad en este caso la Iglesia tienen derecho a participar en
la dirección y las gestiones que se produzcan. b. Gobierno
Teocrático La iglesia es un organismo vivo y no una organización,
cada una de las iglesias locales deben ser autónomas y obedecer
únicamente la dirección de Cristo que es la Cabeza. Es
decir, el sistema de gobierno debe ser Teocrático (El gobierno
ejercido directamente por Dios). Para que podamos ser como la
tribu de Isacar debemos darle el# gobierno a Dios. Para entender
sus propósitos y sus tiempos como los hijos de Isacar, el debe
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AUTORIDAD 1 Crónicas 7:5 Reina-Valera 1960 (RVR1960) 5 Y sus
hermanos por todas las familias de Isacar, contados todos por
sus genealogías, eran ochenta y siete mil hombres valientes en
extremo. INTRODUCCION El nombre de Isacar significa:
«Recompensa». Isacar tuvo cuatro hijos, que vinieron a ser
príncipes de la tribu. Tola: Gusano – Carmesís: Esto significa la
humildad y la limpieza con la sangre de Jesús. Fua: Boca:
Toda palabra de bendición que sale de la boca de Dios, no
vive solamente de pan sino de la boca de Dios.
Jasub: Residencia: Su casa es la Casa de Dios, donde se
reside. Simron: Vigilante, atalaya: Un Vigía que siempre esta vi
gilante, mirando todo lo que se mueve en el ámbito
natural y espiritual. Cada una de estas áreas tuvieron que
tomas decisiones extremas para llegar a la bendición de
parte del Señor. Se dice que eran «entendidos en los tiempos, y
que sabían lo que Israel tenía que hacer» (1 Cr. 12:32). En la
primera cuenta había 54,400 hombres de Isacar dispuestos
para la guerra, y en la segunda, 87,300. Son descritos como
«hombres valientes en extremo» (1 Cr. 7:4, 5). La tribu poseía
una de las secciones más fértiles de la tierra, incluyendo la
extensa llanura de Jezreel, con el Jordán como su límite por unos
70 Km. Podemos clarificar que esta tribu era extensamente
bendecida en: Entendidos en los tiempos, hombres valientes
dispuestos a la guerra, tenían tierra fértil. Pero para haber sido
bendecida tuvieron que tomar determinaciones extremas
en sus vidas, de igual forma nosotros debemos hacerlo QUE ES
TOMAR DETERMINACIONES EXTREMAS Una decisión es una
resolución o determinación que se toma respecto a algo. Se
conoce como toma de decisiones al proceso que consiste en
realizar una elección entre diversas alternativas. Una
determinación extrema es emplear todo el esmero en conseguir
la ejecución de una cosa. PARA TOMAR DETERMINACIONES
EXTREMAS DEBEMOS: Tener el Gobierno de Dios Gobierno
Democrático El origen de la palabra democracia proviene del
griego demos, que significa pueblo, y kratos, que quiere decir
gobierno, autoridad. Es decir, la autoridad o poder del pueblo. Se
podría definir que la democracia es donde los miembros de una
comunidad en este caso la Iglesia tienen derecho a participar en
la dirección y las gestiones que se produzcan. b. Gobierno
Teocrático La iglesia es un organismo vivo y no una organización,
cada una de las iglesias locales deben ser autónomas y obedecer
únicamente la dirección de Cristo que es la Cabeza. Es
decir, el sistema de gobierno debe ser Teocrático (El gobierno
ejercido directamente por Dios). Para que podamos ser como la
tribu de Isacar debemos darle el# gobierno a Dios. Para entender
sus propósitos y sus tiempos como los hijos de Isacar, el debe
 AP. TH.D SERGIO RIVERO A.

DETERMINACIONES EXTREMAS – GOBIERNO – PODER Y

AUTORIDAD 1 Crónicas 7:5 Reina-Valera 1960 (RVR1960) 5 Y sus
hermanos por todas las familias de Isacar, contados todos por
sus genealogías, eran ochenta y siete mil hombres valientes en
extremo. INTRODUCCION El nombre de Isacar significa:
«Recompensa». Isacar tuvo cuatro hijos, que vinieron a ser
príncipes de la tribu. Tola: Gusano – Carmesís: Esto significa la
humildad y la limpieza con la sangre de Jesús. Fua: Boca:
Toda palabra de bendición que sale de la boca de Dios, no
vive solamente de pan sino de la boca de Dios.
Jasub: Residencia: Su casa es la Casa de Dios, donde se
reside. Simron: Vigilante, atalaya: Un Vigía que siempre esta vi
gilante, mirando todo lo que se mueve en el ámbito
natural y espiritual. Cada una de estas áreas tuvieron que
tomas decisiones extremas para llegar a la bendición de
parte del Señor. Se dice que eran «entendidos en los tiempos, y
que sabían lo que Israel tenía que hacer» (1 Cr. 12:32). En la
primera cuenta había 54,400 hombres de Isacar dispuestos
para la guerra, y en la segunda, 87,300. Son descritos como
«hombres valientes en extremo» (1 Cr. 7:4, 5). La tribu poseía
una de las secciones más fértiles de la tierra, incluyendo la
extensa llanura de Jezreel, con el Jordán como su límite por unos
70 Km. Podemos clarificar que esta tribu era extensamente
bendecida en: Entendidos en los tiempos, hombres valientes
dispuestos a la guerra, tenían tierra fértil. Pero para haber sido
bendecida tuvieron que tomar determinaciones extremas
en sus vidas, de igual forma nosotros debemos hacerlo QUE ES
TOMAR DETERMINACIONES EXTREMAS Una decisión es una
resolución o determinación que se toma respecto a algo. Se
conoce como toma de decisiones al proceso que consiste en
realizar una elección entre diversas alternativas. Una
determinación extrema es emplear todo el esmero en conseguir
la ejecución de una cosa. PARA TOMAR DETERMINACIONES
EXTREMAS DEBEMOS: Tener el Gobierno de Dios Gobierno
Democrático El origen de la palabra democracia proviene del
griego demos, que significa pueblo, y kratos, que quiere decir
gobierno, autoridad. Es decir, la autoridad o poder del pueblo.
Se podría definir que la democracia es donde los miembros de
una comunidad en este caso la Iglesia tienen derecho a
participar en la dirección y las gestiones que se produzcan. b.
Gobierno Teocrático La iglesia es un organismo vivo y no una
organización, cada una de las iglesias locales deben ser
autónomas y obedecer únicamente la dirección de Cristo
que es la Cabeza. Es decir, el sistema de gobierno debe ser
Teocrático (El gobierno ejercido directamente por Dios). Para
que podamos ser como la tribu # de Isacar debemos darle el
gobierno a Dios. Para entender sus propósitos y sus tiempos
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LOS CUATRO RIOS DEL EDEN GENESIS 2:11-14 11 El nombre del

uno era Pisón; éste es el que rodea toda la tierra de Havila,
donde hay oro 12 y el oro de aquella tierra es bueno; hay allí
también bedelio y ónice. 13 El nombre del segundo río es
Gihón; éste es el que rodea toda la tierra de Cus. 14 Y el nombre
del tercer río es Hidekel; éste es el que va al oriente de Asiria. Y
el cuarto río es el Éufrates. INTRODUCCION Después de crear al
hombre con polvo, Dios plantó un jardín paradisíaco al este de
Edén (Delicia-Paraiso). y lo llenó de árboles cuyos frutos
eran como joyas radiantes, entre ellos el Árbol de la Ciencia del
Bien y del Mal Pisón (el Orontes) riega la tierra de Javilá (Arabia o
Siria), donde abundan el oro, bedelio y ónice; el Guijón (el Nilo)
rodea la tierra de Kush (Nubia); el Tigris corre al oriente de Asiria
(en Mesopotamia), y el cuarto es el Éufrates. Dios puso a Adán
allí. JUAN 7:37-38 "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba de su
interior correrán ríos de agua viva" La vida del cristiano
pareciera ser un remanso de aguas quietas. Sin embargo, no es
así. Si bien es cierto que el Señor puso un río dentro del
creyente, hay veces en que éste se seca. Cuando un hombre o
una mujer se convierte a Jesucristo, por la maravillosa gracia de
Dios, todo su ser experimenta un poderoso milagro. Su vida es
transformada, sus pecados son perdonados, y su ser interior -su
espíritu- se convierte en un torrente de vida y gozo. Su sequía -es
decir, su insatisfacción espiritual- desaparece. El vacío de su alma
ha sido llenado. No obstante, tal como Pedro que, al caminar
sobre el mar, se comenzó a hundir, el creyente, que también
camina sobre su propio mar tempestuoso, comienza a tambalear
en su senda. Entonces, de pronto, el gozo da lugar a la tristeza, la
paz a la aflicción, la fe a la incertidumbre, la satisfacción del alma
a la más profunda frustración. LOS CUATRO RIOS DEL EDEN Rio
Pisón (Libertad-Corriente) Pisón es el nombre de un río, se
menciona en el Génesis, como uno de cuatro ríos que
ramifican a partir de un solo río dentro del Edén. El río Pisón se
describe como cercando “la tierra entera de Havila donde hay
oro, bedelio y ónice "según el Génesis" . ORO El oro
representa el carácter y la personalidad de Dios, de Cristo, la
Iglesia. El oro es símbolo de: Realeza, dignidad, autoridad y
soberanía. También representa: Gobierno, posición y dominio. El
oro da seguridad, influencia e identidad al que lo posee. En el
libro de Mateo, vemos a los Reyes de Oriente dando sus tesoros
a Jesús, lo mejor que tenían. Desde lejos trajeron sus tesoros
para adorarlo, una total rendición a Él. Los Reyes tomaron todo
lo de ellos, su identidad, su rango, influencia y tiraron sus
coronas a los pies de Jesús. BEDELIO Génesis [Link] y el oro de
aquella tierra es bueno; hay allí también BEDELIO y ónice.
Número [Link] Y era el maná como # semilla de culantro, y su color
como color de BEDELIO. En el archipiélago Daklak existe el
bedelio que produce una madera de color rojo y de un olor
 AP. TH.D SERGIO RIVERO A.

LOS CUATRO RIOS DEL EDEN GENESIS 2:11-14 11 El nombre del

uno era Pisón; éste es el que rodea toda la tierra de Havila,
donde hay oro 12 y el oro de aquella tierra es bueno; hay allí
también bedelio y ónice. 13 El nombre del segundo río es
Gihón; éste es el que rodea toda la tierra de Cus. 14 Y el nombre
del tercer río es Hidekel; éste es el que va al oriente de Asiria. Y
el cuarto río es el Éufrates. INTRODUCCION Después de crear al
hombre con polvo, Dios plantó un jardín paradisíaco al este de
Edén (Delicia-Paraiso). y lo llenó de árboles cuyos frutos
eran como joyas radiantes, entre ellos el Árbol de la Ciencia del
Bien y del Mal Pisón (el Orontes) riega la tierra de Javilá (Arabia o
Siria), donde abundan el oro, bedelio y ónice; el Guijón (el Nilo)
rodea la tierra de Kush (Nubia); el Tigris corre al oriente de Asiria
(en Mesopotamia), y el cuarto es el Éufrates. Dios puso a Adán
allí. JUAN 7:37-38 "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba de su
interior correrán ríos de agua viva" La vida del cristiano
pareciera ser un remanso de aguas quietas. Sin embargo, no es
así. Si bien es cierto que el Señor puso un río dentro del
creyente, hay veces en que éste se seca. Cuando un hombre o
una mujer se convierte a Jesucristo, por la maravillosa gracia de
Dios, todo su ser experimenta un poderoso milagro. Su vida es
transformada, sus pecados son perdonados, y su ser interior -su
espíritu- se convierte en un torrente de vida y gozo. Su sequía -es
decir, su insatisfacción espiritual- desaparece. El vacío de su alma
ha sido llenado. No obstante, tal como Pedro que, al caminar
sobre el mar, se comenzó a hundir, el creyente, que también
camina sobre su propio mar tempestuoso, comienza a tambalear
en su senda. Entonces, de pronto, el gozo da lugar a la tristeza, la
paz a la aflicción, la fe a la incertidumbre, la satisfacción del alma
a la más profunda frustración. LOS CUATRO RIOS DEL EDEN Rio
Pisón (Libertad-Corriente) Pisón es el nombre de un río, se
menciona en el Génesis, como uno de cuatro ríos que
ramifican a partir de un solo río dentro del Edén. El río Pisón se
describe como cercando “la tierra entera de Havila donde hay
oro, bedelio y ónice "según el Génesis" . ORO El oro
representa el carácter y la personalidad de Dios, de Cristo, la
Iglesia. El oro es símbolo de: Realeza, dignidad, autoridad y
soberanía. También representa: Gobierno, posición y dominio. El
oro da seguridad, influencia e identidad al que lo posee. En el
libro de Mateo, vemos a los Reyes de Oriente dando sus tesoros
a Jesús, lo mejor que tenían. Desde lejos trajeron sus tesoros
para adorarlo, una total rendición a Él. Los Reyes tomaron todo
lo de ellos, su identidad, su rango, influencia y tiraron sus
coronas a los pies de Jesús. BEDELIO Génesis [Link] y el oro de
aquella tierra es bueno; hay allí también BEDELIO y ónice.
Número [Link] Y era el maná como # semilla de culantro, y su color
como color de BEDELIO. En el archipiélago Daklak existe el
 SERMONES PUERTO RICO

LOS CUATRO RIOS DEL EDEN GENESIS 2:11-14 11 El nombre del

uno era Pisón; éste es el que rodea toda la tierra de Havila,
donde hay oro 12 y el oro de aquella tierra es bueno; hay allí
también bedelio y ónice. 13 El nombre del segundo río es
Gihón; éste es el que rodea toda la tierra de Cus. 14 Y el nombre
del tercer río es Hidekel; éste es el que va al oriente de Asiria. Y
el cuarto río es el Éufrates. INTRODUCCION Después de crear al
hombre con polvo, Dios plantó un jardín paradisíaco al este de
Edén (Delicia-Paraiso). y lo llenó de árboles cuyos frutos
eran como joyas radiantes, entre ellos el Árbol de la Ciencia del
Bien y del Mal Pisón (el Orontes) riega la tierra de Javilá (Arabia o
Siria), donde abundan el oro, bedelio y ónice; el Guijón (el Nilo)
rodea la tierra de Kush (Nubia); el Tigris corre al oriente de Asiria
(en Mesopotamia), y el cuarto es el Éufrates. Dios puso a Adán
allí. JUAN 7:37-38 "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba de su
interior correrán ríos de agua viva" La vida del cristiano
pareciera ser un remanso de aguas quietas. Sin embargo, no es
así. Si bien es cierto que el Señor puso un río dentro del
creyente, hay veces en que éste se seca. Cuando un hombre o
una mujer se convierte a Jesucristo, por la maravillosa gracia de
Dios, todo su ser experimenta un poderoso milagro. Su vida es
transformada, sus pecados son perdonados, y su ser interior -su
espíritu- se convierte en un torrente de vida y gozo. Su sequía -es
decir, su insatisfacción espiritual- desaparece. El vacío de su alma
ha sido llenado. No obstante, tal como Pedro que, al caminar
sobre el mar, se comenzó a hundir, el creyente, que también
camina sobre su propio mar tempestuoso, comienza a tambalear
en su senda. Entonces, de pronto, el gozo da lugar a la tristeza, la
paz a la aflicción, la fe a la incertidumbre, la satisfacción del alma
a la más profunda frustración. LOS CUATRO RIOS DEL EDEN Rio
Pisón (Libertad-Corriente) Pisón es el nombre de un río, se
menciona en el Génesis, como uno de cuatro ríos que
ramifican a partir de un solo río dentro del Edén. El río Pisón se
describe como cercando “la tierra entera de Havila donde hay
oro, bedelio y ónice "según el Génesis" . ORO El oro
representa el carácter y la personalidad de Dios, de Cristo, la
Iglesia. El oro es símbolo de: Realeza, dignidad, autoridad y
soberanía. También representa: Gobierno, posición y dominio. El
oro da seguridad, influencia e identidad al que lo posee. En el
libro de Mateo, vemos a los Reyes de Oriente dando sus tesoros
a Jesús, lo mejor que tenían. Desde lejos trajeron sus tesoros
para adorarlo, una total rendición a Él. Los Reyes tomaron todo
lo de ellos, su identidad, su rango, influencia y tiraron sus
coronas a los pies de Jesús. BEDELIO Génesis [Link] y el oro de
aquella tierra es bueno; hay allí también BEDELIO y ónice.
Número [Link] Y era el maná como # semilla de culantro, y su color
como color de BEDELIO. En el archipiélago Daklak existe el
 AP. TH.D SERGIO RIVERO A.

LOS CUATRO RIOS DEL EDEN GENESIS 2:11-14 11 El nombre del

uno era Pisón; éste es el que rodea toda la tierra de Havila,
donde hay oro 12 y el oro de aquella tierra es bueno; hay allí
también bedelio y ónice. 13 El nombre del segundo río es
Gihón; éste es el que rodea toda la tierra de Cus. 14 Y el nombre
del tercer río es Hidekel; éste es el que va al oriente de Asiria. Y
el cuarto río es el Éufrates. INTRODUCCION Después de crear al
hombre con polvo, Dios plantó un jardín paradisíaco al este de
Edén (Delicia-Paraiso). y lo llenó de árboles cuyos frutos
eran como joyas radiantes, entre ellos el Árbol de la Ciencia del
Bien y del Mal Pisón (el Orontes) riega la tierra de Javilá (Arabia o
Siria), donde abundan el oro, bedelio y ónice; el Guijón (el Nilo)
rodea la tierra de Kush (Nubia); el Tigris corre al oriente de Asiria
(en Mesopotamia), y el cuarto es el Éufrates. Dios puso a Adán
allí. JUAN 7:37-38 "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba de su
interior correrán ríos de agua viva" La vida del cristiano
pareciera ser un remanso de aguas quietas. Sin embargo, no es
así. Si bien es cierto que el Señor puso un río dentro del
creyente, hay veces en que éste se seca. Cuando un hombre o
una mujer se convierte a Jesucristo, por la maravillosa gracia de
Dios, todo su ser experimenta un poderoso milagro. Su vida es
transformada, sus pecados son perdonados, y su ser interior -su
espíritu- se convierte en un torrente de vida y gozo. Su sequía -es
decir, su insatisfacción espiritual- desaparece. El vacío de su alma
ha sido llenado. No obstante, tal como Pedro que, al caminar
sobre el mar, se comenzó a hundir, el creyente, que también
camina sobre su propio mar tempestuoso, comienza a tambalear
en su senda. Entonces, de pronto, el gozo da lugar a la tristeza, la
paz a la aflicción, la fe a la incertidumbre, la satisfacción del alma
a la más profunda frustración. LOS CUATRO RIOS DEL EDEN Rio
Pisón (Libertad-Corriente) Pisón es el nombre de un río, se
menciona en el Génesis, como uno de cuatro ríos que
ramifican a partir de un solo río dentro del Edén. El río Pisón se
describe como cercando “la tierra entera de Havila donde hay
oro, bedelio y ónice "según el Génesis" . ORO El oro
representa el carácter y la personalidad de Dios, de Cristo, la
Iglesia. El oro es símbolo de: Realeza, dignidad, autoridad y
soberanía. También representa: Gobierno, posición y dominio. El
oro da seguridad, influencia e identidad al que lo posee. En el
libro de Mateo, vemos a los Reyes de Oriente dando sus tesoros
a Jesús, lo mejor que tenían. Desde lejos trajeron sus tesoros
para adorarlo, una total rendición a Él. Los Reyes tomaron todo
lo de ellos, su identidad, su rango, influencia y tiraron sus
coronas a los pies de Jesús. BEDELIO Génesis [Link] y el oro de
aquella tierra es bueno; hay allí también BEDELIO y ónice.
Número [Link] Y era el maná como # semilla de culantro, y su color
como color de BEDELIO. En el archipiélago Daklak existe el
 SERMONES PUERTO RICO

LOS CUATRO RIOS DEL EDEN GENESIS 2:11-14 11 El nombre del

uno era Pisón; éste es el que rodea toda la tierra de Havila,
donde hay oro 12 y el oro de aquella tierra es bueno; hay allí
también bedelio y ónice. 13 El nombre del segundo río es
Gihón; éste es el que rodea toda la tierra de Cus. 14 Y el nombre
del tercer río es Hidekel; éste es el que va al oriente de Asiria. Y
el cuarto río es el Éufrates. INTRODUCCION Después de crear al
hombre con polvo, Dios plantó un jardín paradisíaco al este de
Edén (Delicia-Paraiso). y lo llenó de árboles cuyos frutos
eran como joyas radiantes, entre ellos el Árbol de la Ciencia del
Bien y del Mal Pisón (el Orontes) riega la tierra de Javilá (Arabia o
Siria), donde abundan el oro, bedelio y ónice; el Guijón (el Nilo)
rodea la tierra de Kush (Nubia); el Tigris corre al oriente de Asiria
(en Mesopotamia), y el cuarto es el Éufrates. Dios puso a Adán
allí. JUAN 7:37-38 "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba de su
interior correrán ríos de agua viva" La vida del cristiano
pareciera ser un remanso de aguas quietas. Sin embargo, no es
así. Si bien es cierto que el Señor puso un río dentro del
creyente, hay veces en que éste se seca. Cuando un hombre o
una mujer se convierte a Jesucristo, por la maravillosa gracia de
Dios, todo su ser experimenta un poderoso milagro. Su vida es
transformada, sus pecados son perdonados, y su ser interior -su
espíritu- se convierte en un torrente de vida y gozo. Su sequía -es
decir, su insatisfacción espiritual- desaparece. El vacío de su alma
ha sido llenado. No obstante, tal como Pedro que, al caminar
sobre el mar, se comenzó a hundir, el creyente, que también
camina sobre su propio mar tempestuoso, comienza a tambalear
en su senda. Entonces, de pronto, el gozo da lugar a la tristeza, la
paz a la aflicción, la fe a la incertidumbre, la satisfacción del alma
a la más profunda frustración. LOS CUATRO RIOS DEL EDEN Rio
Pisón (Libertad-Corriente) Pisón es el nombre de un río, se
menciona en el Génesis, como uno de cuatro ríos que
ramifican a partir de un solo río dentro del Edén. El río Pisón se
describe como cercando “la tierra entera de Havila donde hay
oro, bedelio y ónice "según el Génesis" . ORO El oro
representa el carácter y la personalidad de Dios, de Cristo, la
Iglesia. El oro es símbolo de: Realeza, dignidad, autoridad y
soberanía. También representa: Gobierno, posición y dominio. El
oro da seguridad, influencia e identidad al que lo posee. En el
libro de Mateo, vemos a los Reyes de Oriente dando sus tesoros
a Jesús, lo mejor que tenían. Desde lejos trajeron sus tesoros
para adorarlo, una total rendición a Él. Los Reyes tomaron todo
lo de ellos, su identidad, su rango, influencia y tiraron sus
coronas a los pies de Jesús. BEDELIO Génesis [Link] y el oro de
aquella tierra es bueno; hay allí también BEDELIO y ónice.
Número [Link] Y era el maná como # semilla de culantro, y su color
como color de BEDELIO. En el archipiélago Daklak existe el
 AP. TH.D SERGIO RIVERO A.

LOS CUATRO RIOS DEL EDEN GENESIS 2:11-14 11 El nombre del

uno era Pisón; éste es el que rodea toda la tierra de Havila,
donde hay oro 12 y el oro de aquella tierra es bueno; hay allí
también bedelio y ónice. 13 El nombre del segundo río es
Gihón; éste es el que rodea toda la tierra de Cus. 14 Y el nombre
del tercer río es Hidekel; éste es el que va al oriente de Asiria. Y
el cuarto río es el Éufrates. INTRODUCCION Después de crear al
hombre con polvo, Dios plantó un jardín paradisíaco al este de
Edén (Delicia-Paraiso). y lo llenó de árboles cuyos frutos
eran como joyas radiantes, entre ellos el Árbol de la Ciencia del
Bien y del Mal Pisón (el Orontes) riega la tierra de Javilá (Arabia o
Siria), donde abundan el oro, bedelio y ónice; el Guijón (el Nilo)
rodea la tierra de Kush (Nubia); el Tigris corre al oriente de Asiria
(en Mesopotamia), y el cuarto es el Éufrates. Dios puso a Adán
allí. JUAN 7:37-38 "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba de su
interior correrán ríos de agua viva" La vida del cristiano
pareciera ser un remanso de aguas quietas. Sin embargo, no es
así. Si bien es cierto que el Señor puso un río dentro del
creyente, hay veces en que éste se seca. Cuando un hombre o
una mujer se convierte a Jesucristo, por la maravillosa gracia de
Dios, todo su ser experimenta un poderoso milagro. Su vida es
transformada, sus pecados son perdonados, y su ser interior -su
espíritu- se convierte en un torrente de vida y gozo. Su sequía -es
decir, su insatisfacción espiritual- desaparece. El vacío de su alma
ha sido llenado. No obstante, tal como Pedro que, al caminar
sobre el mar, se comenzó a hundir, el creyente, que también
camina sobre su propio mar tempestuoso, comienza a tambalear
en su senda. Entonces, de pronto, el gozo da lugar a la tristeza, la
paz a la aflicción, la fe a la incertidumbre, la satisfacción del alma
a la más profunda frustración. LOS CUATRO RIOS DEL EDEN Rio
Pisón (Libertad-Corriente) Pisón es el nombre de un río, se
menciona en el Génesis, como uno de cuatro ríos que
ramifican a partir de un solo río dentro del Edén. El río Pisón se
describe como cercando “la tierra entera de Havila donde hay
oro, bedelio y ónice "según el Génesis" . ORO El oro
representa el carácter y la personalidad de Dios, de Cristo, la
Iglesia. El oro es símbolo de: Realeza, dignidad, autoridad y
soberanía. También representa: Gobierno, posición y dominio. El
oro da seguridad, influencia e identidad al que lo posee. En el
libro de Mateo, vemos a los Reyes de Oriente dando sus tesoros
a Jesús, lo mejor que tenían. Desde lejos trajeron sus tesoros
para adorarlo, una total rendición a Él. Los Reyes tomaron todo
lo de ellos, su identidad, su rango, influencia y tiraron sus
coronas a los pies de Jesús. BEDELIO Génesis [Link] y el oro de
aquella tierra es bueno; hay allí también BEDELIO y ónice.
Número [Link] Y era el maná como # semilla de culantro, y su color
como color de BEDELIO. En el archipiélago Daklak existe el
 SERMONES PUERTO RICO

LOS CUATRO RIOS DEL EDEN GENESIS 2:11-14 11 El nombre del

uno era Pisón; éste es el que rodea toda la tierra de Havila,
donde hay oro 12 y el oro de aquella tierra es bueno; hay allí
también bedelio y ónice. 13 El nombre del segundo río es
Gihón; éste es el que rodea toda la tierra de Cus. 14 Y el nombre
del tercer río es Hidekel; éste es el que va al oriente de Asiria. Y
el cuarto río es el Éufrates. INTRODUCCION Después de crear al
hombre con polvo, Dios plantó un jardín paradisíaco al este de
Edén (Delicia-Paraiso). y lo llenó de árboles cuyos frutos
eran como joyas radiantes, entre ellos el Árbol de la Ciencia del
Bien y del Mal Pisón (el Orontes) riega la tierra de Javilá (Arabia
o Siria), donde abundan el oro, bedelio y ónice; el Guijón (el
Nilo) rodea la tierra de Kush (Nubia); el Tigris corre al oriente de
Asiria (en Mesopotamia), y el cuarto es el Éufrates. Dios puso a
Adán allí. JUAN 7:37-38 "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba
de su interior correrán ríos de agua viva" La vida del cristiano
pareciera ser un remanso de aguas quietas. Sin embargo, no es
así. Si bien es cierto que el Señor puso un río dentro del
creyente, hay veces en que éste se seca. Cuando un hombre o
una mujer se convierte a Jesucristo, por la maravillosa gracia de
Dios, todo su ser experimenta un poderoso milagro. Su vida es
transformada, sus pecados son perdonados, y su ser interior -su
espíritu- se convierte en un torrente de vida y gozo. Su sequía -
es decir, su insatisfacción espiritual- desaparece. El vacío de su
alma ha sido llenado. No obstante, tal como Pedro que, al
caminar sobre el mar, se comenzó a hundir, el creyente, que
también camina sobre su propio mar tempestuoso, comienza a
tambalear en su senda. Entonces, de pronto, el gozo da lugar a
la tristeza, la paz a la aflicción, la fe a la incertidumbre, la
satisfacción del alma a la más profunda frustración. LOS CUATRO
RIOS DEL EDEN Rio Pisón (Libertad-Corriente) Pisón es el
nombre de un río, se menciona en el Génesis, como uno de
cuatro ríos que ramifican a partir de un solo río dentro del Edén.
El río Pisón se describe como cercando “la tierra entera
de Havila donde hay oro, bedelio y ónice "según el
Génesis" . ORO El oro representa el carácter y la personalidad de
Dios, de Cristo, la Iglesia. El oro es símbolo de: Realeza, dignidad,
autoridad y soberanía. También representa: Gobierno,
posición y dominio. El oro da seguridad, influencia e identidad al
que lo posee. En el libro de Mateo, vemos a los Reyes de Oriente
dando sus tesoros a Jesús, lo mejor que tenían. Desde lejos
trajeron sus tesoros para adorarlo, una total rendición a Él. Los
Reyes tomaron todo lo de ellos, su identidad, su rango,
influencia y tiraron sus coronas a los pies de Jesús. BEDELIO
Génesis [Link] y el oro de aquella tierra es bueno; hay allí
también BEDELIO y ónice. Número # [Link] Y era el maná como
semilla de culantro, y su color como color de BEDELIO. En el
 AP. TH.D SERGIO RIVERO A.

LOS CUATRO RIOS DEL EDEN GENESIS 2:11-14 11 El nombre del

uno era Pisón; éste es el que rodea toda la tierra de Havila,
donde hay oro 12 y el oro de aquella tierra es bueno; hay allí
también bedelio y ónice. 13 El nombre del segundo río es
Gihón; éste es el que rodea toda la tierra de Cus. 14 Y el nombre
del tercer río es Hidekel; éste es el que va al oriente de Asiria. Y
el cuarto río es el Éufrates. INTRODUCCION Después de crear al
hombre con polvo, Dios plantó un jardín paradisíaco al este de
Edén (Delicia-Paraiso). y lo llenó de árboles cuyos frutos
eran como joyas radiantes, entre ellos el Árbol de la Ciencia del
Bien y del Mal Pisón (el Orontes) riega la tierra de Javilá (Arabia o
Siria), donde abundan el oro, bedelio y ónice; el Guijón (el Nilo)
rodea la tierra de Kush (Nubia); el Tigris corre al oriente de Asiria
(en Mesopotamia), y el cuarto es el Éufrates. Dios puso a Adán
allí. JUAN 7:37-38 "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba de su
interior correrán ríos de agua viva" La vida del cristiano
pareciera ser un remanso de aguas quietas. Sin embargo, no es
así. Si bien es cierto que el Señor puso un río dentro del
creyente, hay veces en que éste se seca. Cuando un hombre o
una mujer se convierte a Jesucristo, por la maravillosa gracia de
Dios, todo su ser experimenta un poderoso milagro. Su vida es
transformada, sus pecados son perdonados, y su ser interior -su
espíritu- se convierte en un torrente de vida y gozo. Su sequía -es
decir, su insatisfacción espiritual- desaparece. El vacío de su alma
ha sido llenado. No obstante, tal como Pedro que, al caminar
sobre el mar, se comenzó a hundir, el creyente, que también
camina sobre su propio mar tempestuoso, comienza a tambalear
en su senda. Entonces, de pronto, el gozo da lugar a la tristeza, la
paz a la aflicción, la fe a la incertidumbre, la satisfacción del alma
a la más profunda frustración. LOS CUATRO RIOS DEL EDEN Rio
Pisón (Libertad-Corriente) Pisón es el nombre de un río, se
menciona en el Génesis, como uno de cuatro ríos que
ramifican a partir de un solo río dentro del Edén. El río Pisón se
describe como cercando “la tierra entera de Havila donde hay
oro, bedelio y ónice "según el Génesis" . ORO El oro
representa el carácter y la personalidad de Dios, de Cristo, la
Iglesia. El oro es símbolo de: Realeza, dignidad, autoridad y
soberanía. También representa: Gobierno, posición y dominio. El
oro da seguridad, influencia e identidad al que lo posee. En el
libro de Mateo, vemos a los Reyes de Oriente dando sus tesoros
a Jesús, lo mejor que tenían. Desde lejos trajeron sus tesoros
para adorarlo, una total rendición a Él. Los Reyes tomaron todo
lo de ellos, su identidad, su rango, influencia y tiraron sus
coronas a los pies de Jesús. BEDELIO Génesis [Link] y el oro de
aquella tierra es bueno; hay allí también BEDELIO y ónice.
Número [Link] Y era el maná como # semilla de culantro, y su color
como color de BEDELIO. En el archipiélago Daklak existe el
 SERMONES PUERTO RICO

LOS CUATRO RIOS DEL EDEN GENESIS 2:11-14 11 El nombre del

uno era Pisón; éste es el que rodea toda la tierra de Havila,
donde hay oro 12 y el oro de aquella tierra es bueno; hay allí
también bedelio y ónice. 13 El nombre del segundo río es
Gihón; éste es el que rodea toda la tierra de Cus. 14 Y el nombre
del tercer río es Hidekel; éste es el que va al oriente de Asiria. Y
el cuarto río es el Éufrates. INTRODUCCION Después de crear al
hombre con polvo, Dios plantó un jardín paradisíaco al este de
Edén (Delicia-Paraiso). y lo llenó de árboles cuyos frutos
eran como joyas radiantes, entre ellos el Árbol de la Ciencia del
Bien y del Mal Pisón (el Orontes) riega la tierra de Javilá (Arabia o
Siria), donde abundan el oro, bedelio y ónice; el Guijón (el Nilo)
rodea la tierra de Kush (Nubia); el Tigris corre al oriente de Asiria
(en Mesopotamia), y el cuarto es el Éufrates. Dios puso a Adán
allí. JUAN 7:37-38 "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba de su
interior correrán ríos de agua viva" La vida del cristiano
pareciera ser un remanso de aguas quietas. Sin embargo, no es
así. Si bien es cierto que el Señor puso un río dentro del
creyente, hay veces en que éste se seca. Cuando un hombre o
una mujer se convierte a Jesucristo, por la maravillosa gracia de
Dios, todo su ser experimenta un poderoso milagro. Su vida es
transformada, sus pecados son perdonados, y su ser interior -su
espíritu- se convierte en un torrente de vida y gozo. Su sequía -es
decir, su insatisfacción espiritual- desaparece. El vacío de su alma
ha sido llenado. No obstante, tal como Pedro que, al caminar
sobre el mar, se comenzó a hundir, el creyente, que también
camina sobre su propio mar tempestuoso, comienza a tambalear
en su senda. Entonces, de pronto, el gozo da lugar a la tristeza, la
paz a la aflicción, la fe a la incertidumbre, la satisfacción del alma
a la más profunda frustración. LOS CUATRO RIOS DEL EDEN Rio
Pisón (Libertad-Corriente) Pisón es el nombre de un río, se
menciona en el Génesis, como uno de cuatro ríos que
ramifican a partir de un solo río dentro del Edén. El río Pisón se
describe como cercando “la tierra entera de Havila donde hay
oro, bedelio y ónice "según el Génesis" . ORO El oro
representa el carácter y la personalidad de Dios, de Cristo, la
Iglesia. El oro es símbolo de: Realeza, dignidad, autoridad y
soberanía. También representa: Gobierno, posición y dominio. El
oro da seguridad, influencia e identidad al que lo posee. En el
libro de Mateo, vemos a los Reyes de Oriente dando sus tesoros
a Jesús, lo mejor que tenían. Desde lejos trajeron sus tesoros
para adorarlo, una total rendición a Él. Los Reyes tomaron todo
lo de ellos, su identidad, su rango, influencia y tiraron sus
coronas a los pies de Jesús. BEDELIO Génesis [Link] y el oro de
aquella tierra es bueno; hay allí también BEDELIO y ónice.
Número [Link] Y era el maná como # semilla de culantro, y su color
como color de BEDELIO. En el archipiélago Daklak existe el
 AP. TH.D SERGIO RIVERO A.

REVERDECI - EN CAMINAR CON DIOS Y caminó Enoc con Dios,

después que engendró a Matusalén, trescientos años, y
engendró hijos e hijas. Génesis 5:22 INTRODUCCION Vemos a un
hombre de Dios, llamado Enoc. Enoc significa “Consagrado a
Dios”. Dice las Escrituras que “Camino con Dios”, Esta palabra se
refiere que su vida estaba ligada, con Dios. Pero también dice
que engendro, o sea no fue estéril; sino tuvo hijos e hijas. El que
camina de Dios, tendrá personas que se unirán en la paternidad.
Cuando uno camina con Dios reverdece, esta palabra tiene una
significación espiritual muy amplia que es “despues de estar seco
sin vida, volvio a renacer”. El Arca del Pacto contenía dentro de
ella el testimonio de lo que Dios había hecho en el desierto por
amor a su pueblo Israel. Esto le recordaría a todas las
generaciones lo que Dios es capaz de hacer por sus hijos. Uno de
los testimonios más impactantes es la vara de Aarón. Una
sencilla vara que en medio del desierto tuvo un renuevo y de
manera milagrosa reverdeció. Con esto Dios daba una muestra
de que él es capaz de hacer posible lo imposible. Donde no hay
nada, él puede crearlo todo y de una simple rama seca, él puede
crear todo un árbol. Esta Palabra llega hoy a aquellos que se han
sentido secos, sin fruto, es para los que perdieron la esperanza
de ver un milagro, es para todo aquel que anhela un tiempo
nuevo de Dios para su vida. La promesa del Señor
es: ¡reverdecerás! Dios traerá un renuevo integral comenzando
en lo profundo de tu corazón, hasta bendecir a toda tu familia
porque él no se ha olvidado de ti. El Señor te hará un testimonio
vivo de que él hace reverdecer los corazones aún en medio del
despierto. COMO PUEDO ALCANZAR EL NIVEL DE REVERDECER Y
DE CAMINAR CON DIOS SER VARON JUSTO Y PERFECTO -
PARA ALCANZAR EL NIVEL REVERDECER Y DE CAMINAR CON
DIOS Génesis 6:9 Estas son las generaciones de Noé: Noé, varón
justo, era perfecto en sus generaciones; con Dios caminó Noé.
La palabra perfecto aparece 42 veces en el NT. En griego significa
“Telelos” que quiere decir: “Completo en el trabajo, crecimiento,
carácter mental y moral, de edad madura”. No damos cuenta
que no lo expresa como el dignificado que le damos nosotros
hoy en día, “sin error”, “Sin defecto”. En el AT. Aparece 57 veces,
y en hebreos es “ Tamiym” y se define de esta forma: Entero,
integridad, verdad, sin mancha, completo, lleno, sinceramente,
sano, sin tacha, recto, cabal total. Y en el idioma del latin es
“Perfectio”, tiene la traducción de “Dejar algo acabado”. 2. NO
VOLVERSE A EGIPTO Y JUNTAR RIQUEZAS - ASI NO
ALCANZAREMOS EL NIVEL DE REVERDECER Y DE CAMINAR CON
DIOS Deuteronomio 17:16 Pero él no aumentará para sí
caballos, ni hará volver al pueblo a Egipto con el fin de aumentar
caballos; porque Jehová os ha# dicho: No volváis nunca por
este CAMINO. Egipto representa al mundo. El Señor nos sacó de
 SERMONES PUERTO RICO

REVERDECI - EN CAMINAR CON DIOS Y caminó Enoc con Dios,

después que engendró a Matusalén, trescientos años, y
engendró hijos e hijas. Génesis 5:22 INTRODUCCION Vemos a un
hombre de Dios, llamado Enoc. Enoc significa “Consagrado a
Dios”. Dice las Escrituras que “Camino con Dios”, Esta palabra se
refiere que su vida estaba ligada, con Dios. Pero también dice
que engendro, o sea no fue estéril; sino tuvo hijos e hijas. El que
camina de Dios, tendrá personas que se unirán en la paternidad.
Cuando uno camina con Dios reverdece, esta palabra tiene una
significación espiritual muy amplia que es “despues de estar seco
sin vida, volvio a renacer”. El Arca del Pacto contenía dentro de
ella el testimonio de lo que Dios había hecho en el desierto por
amor a su pueblo Israel. Esto le recordaría a todas las
generaciones lo que Dios es capaz de hacer por sus hijos. Uno de
los testimonios más impactantes es la vara de Aarón. Una sencilla
vara que en medio del desierto tuvo un renuevo y de manera
milagrosa reverdeció. Con esto Dios daba una muestra de que él
es capaz de hacer posible lo imposible. Donde no hay nada, él
puede crearlo todo y de una simple rama seca, él puede crear
todo un árbol. Esta Palabra llega hoy a aquellos que se han
sentido secos, sin fruto, es para los que perdieron la esperanza
de ver un milagro, es para todo aquel que anhela un tiempo
nuevo de Dios para su vida. La promesa del Señor
es: ¡reverdecerás! Dios traerá un renuevo integral comenzando
en lo profundo de tu corazón, hasta bendecir a toda tu familia
porque él no se ha olvidado de ti. El Señor te hará un testimonio
vivo de que él hace reverdecer los corazones aún en medio del
despierto. COMO PUEDO ALCANZAR EL NIVEL DE REVERDECER Y
DE CAMINAR CON DIOS SER VARON JUSTO Y PERFECTO - PARA
ALCANZAR EL NIVEL REVERDECER Y DE CAMINAR CON DIOS
Génesis 6:9 Estas son las generaciones de Noé: Noé, varón
justo, era perfecto en sus generaciones; con Dios caminó Noé. La
palabra perfecto aparece 42 veces en el NT. En griego significa
“Telelos” que quiere decir: “Completo en el trabajo, crecimiento,
carácter mental y moral, de edad madura”. No damos cuenta
que no lo expresa como el dignificado que le damos nosotros hoy
en día, “sin error”, “Sin defecto”. En el AT. Aparece 57 veces, y en
hebreos es “ Tamiym” y se define de esta forma: Entero,
integridad, verdad, sin mancha, completo, lleno, sinceramente,
sano, sin tacha, recto, cabal total. Y en el idioma del latin es
“Perfectio”, tiene la traducción de “Dejar algo acabado”. 2. NO
VOLVERSE A EGIPTO Y JUNTAR RIQUEZAS - ASI NO
ALCANZAREMOS EL NIVEL DE REVERDECER Y DE CAMINAR CON
DIOS Deuteronomio 17:16 Pero él no aumentará para sí caballos,
ni hará volver al pueblo a Egipto con el fin de aumentar caballos;
porque Jehová os ha dicho: No volváis
# nunca por este CAMINO.
Egipto representa al mundo. El Señor nos sacó de ahí. Aumentará
para sí caballos, es preocuparse de juntar y adquirir
 AP. TH.D SERGIO RIVERO A.

REVERDECI - EN CAMINAR CON DIOS Y caminó Enoc con Dios,

después que engendró a Matusalén, trescientos años, y
engendró hijos e hijas. Génesis 5:22 INTRODUCCION Vemos a un
hombre de Dios, llamado Enoc. Enoc significa “Consagrado a
Dios”. Dice las Escrituras que “Camino con Dios”, Esta palabra se
refiere que su vida estaba ligada, con Dios. Pero también dice
que engendro, o sea no fue estéril; sino tuvo hijos e hijas. El que
camina de Dios, tendrá personas que se unirán en la paternidad.
Cuando uno camina con Dios reverdece, esta palabra tiene una
significación espiritual muy amplia que es “despues de estar seco
sin vida, volvio a renacer”. El Arca del Pacto contenía dentro de
ella el testimonio de lo que Dios había hecho en el desierto por
amor a su pueblo Israel. Esto le recordaría a todas las
generaciones lo que Dios es capaz de hacer por sus hijos. Uno de
los testimonios más impactantes es la vara de Aarón. Una
sencilla vara que en medio del desierto tuvo un renuevo y de
manera milagrosa reverdeció. Con esto Dios daba una muestra
de que él es capaz de hacer posible lo imposible. Donde no hay
nada, él puede crearlo todo y de una simple rama seca, él puede
crear todo un árbol. Esta Palabra llega hoy a aquellos que se han
sentido secos, sin fruto, es para los que perdieron la esperanza
de ver un milagro, es para todo aquel que anhela un tiempo
nuevo de Dios para su vida. La promesa del Señor
es: ¡reverdecerás! Dios traerá un renuevo integral comenzando
en lo profundo de tu corazón, hasta bendecir a toda tu familia
porque él no se ha olvidado de ti. El Señor te hará un testimonio
vivo de que él hace reverdecer los corazones aún en medio del
despierto. COMO PUEDO ALCANZAR EL NIVEL DE REVERDECER Y
DE CAMINAR CON DIOS SER VARON JUSTO Y PERFECTO -
PARA ALCANZAR EL NIVEL REVERDECER Y DE CAMINAR CON
DIOS Génesis 6:9 Estas son las generaciones de Noé: Noé, varón
justo, era perfecto en sus generaciones; con Dios caminó Noé.
La palabra perfecto aparece 42 veces en el NT. En griego significa
“Telelos” que quiere decir: “Completo en el trabajo, crecimiento,
carácter mental y moral, de edad madura”. No damos cuenta
que no lo expresa como el dignificado que le damos nosotros
hoy en día, “sin error”, “Sin defecto”. En el AT. Aparece 57 veces,
y en hebreos es “ Tamiym” y se define de esta forma: Entero,
integridad, verdad, sin mancha, completo, lleno, sinceramente,
sano, sin tacha, recto, cabal total. Y en el idioma del latin es
“Perfectio”, tiene la traducción de “Dejar algo acabado”. 2. NO
VOLVERSE A EGIPTO Y JUNTAR RIQUEZAS - ASI NO
ALCANZAREMOS EL NIVEL DE REVERDECER Y DE CAMINAR CON
DIOS Deuteronomio 17:16 Pero él no aumentará para sí
caballos, ni hará volver al pueblo a Egipto con el fin de aumentar
caballos; porque Jehová os ha# dicho: No volváis nunca por
este CAMINO. Egipto representa al mundo. El Señor nos sacó de
 SERMONES PUERTO RICO

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después que engendró a Matusalén, trescientos años, y
engendró hijos e hijas. Génesis 5:22 INTRODUCCION Vemos a un
hombre de Dios, llamado Enoc. Enoc significa “Consagrado a
Dios”. Dice las Escrituras que “Camino con Dios”, Esta palabra se
refiere que su vida estaba ligada, con Dios. Pero también dice
que engendro, o sea no fue estéril; sino tuvo hijos e hijas. El que
camina de Dios, tendrá personas que se unirán en la paternidad.
Cuando uno camina con Dios reverdece, esta palabra tiene una
significación espiritual muy amplia que es “despues de estar seco
sin vida, volvio a renacer”. El Arca del Pacto contenía dentro de
ella el testimonio de lo que Dios había hecho en el desierto por
amor a su pueblo Israel. Esto le recordaría a todas las
generaciones lo que Dios es capaz de hacer por sus hijos. Uno de
los testimonios más impactantes es la vara de Aarón. Una
sencilla vara que en medio del desierto tuvo un renuevo y de
manera milagrosa reverdeció. Con esto Dios daba una muestra
de que él es capaz de hacer posible lo imposible. Donde no hay
nada, él puede crearlo todo y de una simple rama seca, él puede
crear todo un árbol. Esta Palabra llega hoy a aquellos que se han
sentido secos, sin fruto, es para los que perdieron la esperanza
de ver un milagro, es para todo aquel que anhela un tiempo
nuevo de Dios para su vida. La promesa del Señor
es: ¡reverdecerás! Dios traerá un renuevo integral comenzando
en lo profundo de tu corazón, hasta bendecir a toda tu familia
porque él no se ha olvidado de ti. El Señor te hará un testimonio
vivo de que él hace reverdecer los corazones aún en medio del
despierto. COMO PUEDO ALCANZAR EL NIVEL DE REVERDECER Y
DE CAMINAR CON DIOS SER VARON JUSTO Y PERFECTO -
PARA ALCANZAR EL NIVEL REVERDECER Y DE CAMINAR CON
DIOS Génesis 6:9 Estas son las generaciones de Noé: Noé, varón
justo, era perfecto en sus generaciones; con Dios caminó Noé.
La palabra perfecto aparece 42 veces en el NT. En griego significa
“Telelos” que quiere decir: “Completo en el trabajo, crecimiento,
carácter mental y moral, de edad madura”. No damos cuenta
que no lo expresa como el dignificado que le damos nosotros
hoy en día, “sin error”, “Sin defecto”. En el AT. Aparece 57 veces,
y en hebreos es “ Tamiym” y se define de esta forma: Entero,
integridad, verdad, sin mancha, completo, lleno, sinceramente,
sano, sin tacha, recto, cabal total. Y en el idioma del latin es
“Perfectio”, tiene la traducción de “Dejar algo acabado”. 2. NO
VOLVERSE A EGIPTO Y JUNTAR RIQUEZAS - ASI NO
ALCANZAREMOS EL NIVEL DE REVERDECER Y DE CAMINAR CON
DIOS Deuteronomio 17:16 Pero él no aumentará para sí
caballos, ni hará volver al pueblo a Egipto con el fin de aumentar
caballos; porque Jehová os ha# dicho: No volváis nunca por
este CAMINO. Egipto representa al mundo. El Señor nos sacó de
 AP. TH.D SERGIO RIVERO A.

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después que engendró a Matusalén, trescientos años, y
engendró hijos e hijas. Génesis 5:22 INTRODUCCION Vemos a un
hombre de Dios, llamado Enoc. Enoc significa “Consagrado a
Dios”. Dice las Escrituras que “Camino con Dios”, Esta palabra se
refiere que su vida estaba ligada, con Dios. Pero también dice
que engendro, o sea no fue estéril; sino tuvo hijos e hijas. El que
camina de Dios, tendrá personas que se unirán en la paternidad.
Cuando uno camina con Dios reverdece, esta palabra tiene una
significación espiritual muy amplia que es “despues de estar seco
sin vida, volvio a renacer”. El Arca del Pacto contenía dentro de
ella el testimonio de lo que Dios había hecho en el desierto por
amor a su pueblo Israel. Esto le recordaría a todas las
generaciones lo que Dios es capaz de hacer por sus hijos. Uno de
los testimonios más impactantes es la vara de Aarón. Una
sencilla vara que en medio del desierto tuvo un renuevo y de
manera milagrosa reverdeció. Con esto Dios daba una muestra
de que él es capaz de hacer posible lo imposible. Donde no hay
nada, él puede crearlo todo y de una simple rama seca, él puede
crear todo un árbol. Esta Palabra llega hoy a aquellos que se han
sentido secos, sin fruto, es para los que perdieron la esperanza
de ver un milagro, es para todo aquel que anhela un tiempo
nuevo de Dios para su vida. La promesa del Señor
es: ¡reverdecerás! Dios traerá un renuevo integral comenzando
en lo profundo de tu corazón, hasta bendecir a toda tu familia
porque él no se ha olvidado de ti. El Señor te hará un testimonio
vivo de que él hace reverdecer los corazones aún en medio del
despierto. COMO PUEDO ALCANZAR EL NIVEL DE REVERDECER Y
DE CAMINAR CON DIOS SER VARON JUSTO Y PERFECTO -
PARA ALCANZAR EL NIVEL REVERDECER Y DE CAMINAR CON
DIOS Génesis 6:9 Estas son las generaciones de Noé: Noé, varón
justo, era perfecto en sus generaciones; con Dios caminó Noé.
La palabra perfecto aparece 42 veces en el NT. En griego significa
“Telelos” que quiere decir: “Completo en el trabajo, crecimiento,
carácter mental y moral, de edad madura”. No damos cuenta
que no lo expresa como el dignificado que le damos nosotros
hoy en día, “sin error”, “Sin defecto”. En el AT. Aparece 57 veces,
y en hebreos es “ Tamiym” y se define de esta forma: Entero,
integridad, verdad, sin mancha, completo, lleno, sinceramente,
sano, sin tacha, recto, cabal total. Y en el idioma del latin es
“Perfectio”, tiene la traducción de “Dejar algo acabado”. 2. NO
VOLVERSE A EGIPTO Y JUNTAR RIQUEZAS - ASI NO
ALCANZAREMOS EL NIVEL DE REVERDECER Y DE CAMINAR CON
DIOS Deuteronomio 17:16 Pero él no aumentará para sí
caballos, ni hará volver al pueblo a Egipto con el fin de aumentar
caballos; porque Jehová os ha# dicho: No volváis nunca por
este CAMINO. Egipto representa al mundo. El Señor nos sacó de
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REVERDECI - EN CAMINAR CON DIOS Y caminó Enoc con Dios,

después que engendró a Matusalén, trescientos años, y
engendró hijos e hijas. Génesis 5:22 INTRODUCCION Vemos a un
hombre de Dios, llamado Enoc. Enoc significa “Consagrado a
Dios”. Dice las Escrituras que “Camino con Dios”, Esta palabra se
refiere que su vida estaba ligada, con Dios. Pero también dice
que engendro, o sea no fue estéril; sino tuvo hijos e hijas. El que
camina de Dios, tendrá personas que se unirán en la paternidad.
Cuando uno camina con Dios reverdece, esta palabra tiene una
significación espiritual muy amplia que es “despues de estar seco
sin vida, volvio a renacer”. El Arca del Pacto contenía dentro de
ella el testimonio de lo que Dios había hecho en el desierto por
amor a su pueblo Israel. Esto le recordaría a todas las
generaciones lo que Dios es capaz de hacer por sus hijos. Uno de
los testimonios más impactantes es la vara de Aarón. Una
sencilla vara que en medio del desierto tuvo un renuevo y de
manera milagrosa reverdeció. Con esto Dios daba una muestra
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nada, él puede crearlo todo y de una simple rama seca, él puede
crear todo un árbol. Esta Palabra llega hoy a aquellos que se han
sentido secos, sin fruto, es para los que perdieron la esperanza
de ver un milagro, es para todo aquel que anhela un tiempo
nuevo de Dios para su vida. La promesa del Señor
es: ¡reverdecerás! Dios traerá un renuevo integral comenzando
en lo profundo de tu corazón, hasta bendecir a toda tu familia
porque él no se ha olvidado de ti. El Señor te hará un testimonio
vivo de que él hace reverdecer los corazones aún en medio del
despierto. COMO PUEDO ALCANZAR EL NIVEL DE REVERDECER Y
DE CAMINAR CON DIOS SER VARON JUSTO Y PERFECTO -
PARA ALCANZAR EL NIVEL REVERDECER Y DE CAMINAR CON
DIOS Génesis 6:9 Estas son las generaciones de Noé: Noé, varón
justo, era perfecto en sus generaciones; con Dios caminó Noé.
La palabra perfecto aparece 42 veces en el NT. En griego significa
“Telelos” que quiere decir: “Completo en el trabajo, crecimiento,
carácter mental y moral, de edad madura”. No damos cuenta
que no lo expresa como el dignificado que le damos nosotros
hoy en día, “sin error”, “Sin defecto”. En el AT. Aparece 57 veces,
y en hebreos es “ Tamiym” y se define de esta forma: Entero,
integridad, verdad, sin mancha, completo, lleno, sinceramente,
sano, sin tacha, recto, cabal total. Y en el idioma del latin es
“Perfectio”, tiene la traducción de “Dejar algo acabado”. 2. NO
VOLVERSE A EGIPTO Y JUNTAR RIQUEZAS - ASI NO
ALCANZAREMOS EL NIVEL DE REVERDECER Y DE CAMINAR CON
DIOS Deuteronomio 17:16 Pero él no aumentará para sí
caballos, ni hará volver al pueblo a Egipto con el fin de aumentar
caballos; porque Jehová os ha# dicho: No volváis nunca por
este CAMINO. Egipto representa al mundo. El Señor nos sacó de
 AP. TH.D SERGIO RIVERO A.

REVERDECI - EN CAMINAR CON DIOS Y caminó Enoc con Dios,

después que engendró a Matusalén, trescientos años, y
engendró hijos e hijas. Génesis 5:22 INTRODUCCION Vemos a un
hombre de Dios, llamado Enoc. Enoc significa “Consagrado a
Dios”. Dice las Escrituras que “Camino con Dios”, Esta palabra se
refiere que su vida estaba ligada, con Dios. Pero también dice
que engendro, o sea no fue estéril; sino tuvo hijos e hijas. El que
camina de Dios, tendrá personas que se unirán en la paternidad.
Cuando uno camina con Dios reverdece, esta palabra tiene una
significación espiritual muy amplia que es “despues de estar seco
sin vida, volvio a renacer”. El Arca del Pacto contenía dentro de
ella el testimonio de lo que Dios había hecho en el desierto por
amor a su pueblo Israel. Esto le recordaría a todas las
generaciones lo que Dios es capaz de hacer por sus hijos. Uno de
los testimonios más impactantes es la vara de Aarón. Una
sencilla vara que en medio del desierto tuvo un renuevo y de
manera milagrosa reverdeció. Con esto Dios daba una muestra
de que él es capaz de hacer posible lo imposible. Donde no hay
nada, él puede crearlo todo y de una simple rama seca, él puede
crear todo un árbol. Esta Palabra llega hoy a aquellos que se han
sentido secos, sin fruto, es para los que perdieron la esperanza
de ver un milagro, es para todo aquel que anhela un tiempo
nuevo de Dios para su vida. La promesa del Señor
es: ¡reverdecerás! Dios traerá un renuevo integral comenzando
en lo profundo de tu corazón, hasta bendecir a toda tu familia
porque él no se ha olvidado de ti. El Señor te hará un testimonio
vivo de que él hace reverdecer los corazones aún en medio del
despierto. COMO PUEDO ALCANZAR EL NIVEL DE REVERDECER Y
DE CAMINAR CON DIOS SER VARON JUSTO Y PERFECTO -
PARA ALCANZAR EL NIVEL REVERDECER Y DE CAMINAR CON
DIOS Génesis 6:9 Estas son las generaciones de Noé: Noé, varón
justo, era perfecto en sus generaciones; con Dios caminó Noé.
La palabra perfecto aparece 42 veces en el NT. En griego significa
“Telelos” que quiere decir: “Completo en el trabajo, crecimiento,
carácter mental y moral, de edad madura”. No damos cuenta
que no lo expresa como el dignificado que le damos nosotros
hoy en día, “sin error”, “Sin defecto”. En el AT. Aparece 57 veces,
y en hebreos es “ Tamiym” y se define de esta forma: Entero,
integridad, verdad, sin mancha, completo, lleno, sinceramente,
sano, sin tacha, recto, cabal total. Y en el idioma del latin es
“Perfectio”, tiene la traducción de “Dejar algo acabado”. 2. NO
VOLVERSE A EGIPTO Y JUNTAR RIQUEZAS - ASI NO
ALCANZAREMOS EL NIVEL DE REVERDECER Y DE CAMINAR CON
DIOS Deuteronomio 17:16 Pero él no aumentará para sí
caballos, ni hará volver al pueblo a Egipto con el fin de aumentar
caballos; porque Jehová os ha# dicho: No volváis nunca por
este CAMINO. Egipto representa al mundo. El Señor nos sacó de
 SERMONES PUERTO RICO

REVERDECI - EN CAMINAR CON DIOS Y caminó Enoc con Dios,

después que engendró a Matusalén, trescientos años, y
engendró hijos e hijas. Génesis 5:22 INTRODUCCION Vemos a un
hombre de Dios, llamado Enoc. Enoc significa “Consagrado a
Dios”. Dice las Escrituras que “Camino con Dios”, Esta palabra se
refiere que su vida estaba ligada, con Dios. Pero también dice
que engendro, o sea no fue estéril; sino tuvo hijos e hijas. El que
camina de Dios, tendrá personas que se unirán en la paternidad.
Cuando uno camina con Dios reverdece, esta palabra tiene una
significación espiritual muy amplia que es “despues de estar seco
sin vida, volvio a renacer”. El Arca del Pacto contenía dentro de
ella el testimonio de lo que Dios había hecho en el desierto por
amor a su pueblo Israel. Esto le recordaría a todas las
generaciones lo que Dios es capaz de hacer por sus hijos. Uno de
los testimonios más impactantes es la vara de Aarón. Una
sencilla vara que en medio del desierto tuvo un renuevo y de
manera milagrosa reverdeció. Con esto Dios daba una muestra
de que él es capaz de hacer posible lo imposible. Donde no hay
nada, él puede crearlo todo y de una simple rama seca, él puede
crear todo un árbol. Esta Palabra llega hoy a aquellos que se han
sentido secos, sin fruto, es para los que perdieron la esperanza
de ver un milagro, es para todo aquel que anhela un tiempo
nuevo de Dios para su vida. La promesa del Señor
es: ¡reverdecerás! Dios traerá un renuevo integral comenzando
en lo profundo de tu corazón, hasta bendecir a toda tu familia
porque él no se ha olvidado de ti. El Señor te hará un testimonio
vivo de que él hace reverdecer los corazones aún en medio del
despierto. COMO PUEDO ALCANZAR EL NIVEL DE REVERDECER Y
DE CAMINAR CON DIOS SER VARON JUSTO Y PERFECTO -
PARA ALCANZAR EL NIVEL REVERDECER Y DE CAMINAR CON
DIOS Génesis 6:9 Estas son las generaciones de Noé: Noé, varón
justo, era perfecto en sus generaciones; con Dios caminó Noé.
La palabra perfecto aparece 42 veces en el NT. En griego significa
“Telelos” que quiere decir: “Completo en el trabajo, crecimiento,
carácter mental y moral, de edad madura”. No damos cuenta
que no lo expresa como el dignificado que le damos nosotros
hoy en día, “sin error”, “Sin defecto”. En el AT. Aparece 57 veces,
y en hebreos es “ Tamiym” y se define de esta forma: Entero,
integridad, verdad, sin mancha, completo, lleno, sinceramente,
sano, sin tacha, recto, cabal total. Y en el idioma del latin es
“Perfectio”, tiene la traducción de “Dejar algo acabado”. 2. NO
VOLVERSE A EGIPTO Y JUNTAR RIQUEZAS - ASI NO
ALCANZAREMOS EL NIVEL DE REVERDECER Y DE CAMINAR CON
DIOS Deuteronomio 17:16 Pero él no aumentará para sí
caballos, ni hará volver al pueblo a Egipto con el fin de aumentar
caballos; porque Jehová os ha# dicho: No volváis nunca por
este CAMINO. Egipto representa al mundo. El Señor nos sacó de
 AP. TH.D SERGIO RIVERO A.

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después que engendró a Matusalén, trescientos años, y
engendró hijos e hijas. Génesis 5:22 INTRODUCCION Vemos a un
hombre de Dios, llamado Enoc. Enoc significa “Consagrado a
Dios”. Dice las Escrituras que “Camino con Dios”, Esta palabra se
refiere que su vida estaba ligada, con Dios. Pero también dice
que engendro, o sea no fue estéril; sino tuvo hijos e hijas. El que
camina de Dios, tendrá personas que se unirán en la paternidad.
Cuando uno camina con Dios reverdece, esta palabra tiene una
significación espiritual muy amplia que es “despues de estar seco
sin vida, volvio a renacer”. El Arca del Pacto contenía dentro de
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generaciones lo que Dios es capaz de hacer por sus hijos. Uno de
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despierto. COMO PUEDO ALCANZAR EL NIVEL DE REVERDECER Y
DE CAMINAR CON DIOS SER VARON JUSTO Y PERFECTO -
PARA ALCANZAR EL NIVEL REVERDECER Y DE CAMINAR CON
DIOS Génesis 6:9 Estas son las generaciones de Noé: Noé, varón
justo, era perfecto en sus generaciones; con Dios caminó Noé.
La palabra perfecto aparece 42 veces en el NT. En griego significa
“Telelos” que quiere decir: “Completo en el trabajo, crecimiento,
carácter mental y moral, de edad madura”. No damos cuenta
que no lo expresa como el dignificado que le damos nosotros
hoy en día, “sin error”, “Sin defecto”. En el AT. Aparece 57 veces,
y en hebreos es “ Tamiym” y se define de esta forma: Entero,
integridad, verdad, sin mancha, completo, lleno, sinceramente,
sano, sin tacha, recto, cabal total. Y en el idioma del latin es
“Perfectio”, tiene la traducción de “Dejar algo acabado”. 2. NO
VOLVERSE A EGIPTO Y JUNTAR RIQUEZAS - ASI NO
ALCANZAREMOS EL NIVEL DE REVERDECER Y DE CAMINAR CON
DIOS Deuteronomio 17:16 Pero él no aumentará para sí
caballos, ni hará volver al pueblo a Egipto con el fin de aumentar
caballos; porque Jehová os ha# dicho: No volváis nunca por
este CAMINO. Egipto representa al mundo. El Señor nos sacó de
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