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Dedicación
Contenido
Prólogo de Edward T. Welch
Introducción
Parte 1: Reconociendo los chismes
1. ¿Qué es exactamente el chisme?
2. ¿Por qué chismeamos?
3. Una galería de chismes
Parte 2: Resistiendo los chismes
4. Creer en lo mejor
5. En lugar de chismes: hablar
6. En lugar de chismes: escuchar
Parte 3: Respondiendo a los chismes
7. Respondiendo con fe
8. Respondiendo con amor
Parte 4: Arrepentirse de los chismes
9. Arrepentirse de los chismes
Epílogo - Una última palabra: El fin del chisme
Capítulo adicional: Para líderes de la iglesia
Cultivando una iglesia resistente a los chismes
Notas
Profundizando: Lecturas recomendadas para resistir los chismes
Expresiones de gratitud
Acerca del autor
 Elogio de la resistencia al chisme

Con la claridad y precisión de un médico espiritual, Matt profundiza en la

enfermedad cancerosa que produce palabras que hieren y difaman. Este libro no
solo te ayudará a controlar tu lengua, sino que también será una herramienta útil
para guiar tu discurso hacia la gozosa disciplina de usar las palabras para ayudar
y sanar a otros para la gloria de Dios. ¡Pon en práctica los principios de este libro
y tú, tu familia, amigos y colegas estarán mejor!
— Dr. Joseph M. Stowell ,
presidente de la Universidad Cornerstone, Grand Rapids, Michigan

El chisme es una chispa que enciende innumerables fuegos relacionales a

diario. Matt ofrece orientación bíblica práctica sobre cómo los creyentes pueden
reducir este problema insidioso sometiendo sus lenguas al señorío de Cristo.
— Ken Sande ,
presidente de Relational Wisdom 360, Billings, Montana

¡ Tienes que leer este libro! Es broma. Todos tenemos que leerlo. ¿No es
asombroso que la mayoría de nosotros nunca hayamos leído un libro claro,
pastoral y práctico sobre lo que dicen las Escrituras sobre el chisme? Pues aquí
está. Matt te guiará a través de este tema de tal manera que te sentirás
convencido. Yo, sin duda, lo estuve. Pero él hará más que eso. Te dará ideas
sobre cómo puedes difundir buenas noticias sobre los demás para que la iglesia
esté más unida y Dios sea honrado.
— Edward T. Welch ,
Consejero y miembro del cuerpo docente de la Fundación Cristiana de
Consejería y Educación (CCEF), Glenside, Pensilvania;
autor de Shame Interrupted, When People Are Big and God Is Small,
Depression: A Stubborn Darkness y Running Scared: Fear, Worry, and the God
of Rest.
 El libro de Matthew Mitchell sobre cómo resistir el chisme me ayudó mucho,
y llegó en el momento perfecto. Quiero agradecerle su consejo sabio y piadoso,
proveniente directamente del corazón de nuestro Padre. Puedo escuchar la voz
del autor, y no me abruma. Me desafía y me exhorta, pero me muestra que
estamos juntos en esto para mucho bien.
— Jani Ortlund ,
Autora de Fearlessly Feminine y Su Ley Amorosa , Nuestro Legado Duradero ;
oradora de Renewal Ministries, Nashville, Tennessee

Este libro es excelente. Su presentación es dulce y cautivadora. Humilde,

pero con fundamento bíblico: «Una manzana de oro con engastes de plata».
Ruego que se use mucho en las iglesias locales. Es un libro valioso y muy
necesario.
—Chris Brauns ,
autor de Desempacando el perdón y Cuando la Palabra guía su búsqueda
pastoral ; pastor de la Iglesia Cristiana Congregacional, Stillman Valley, Iowa

En Resistiendo el Chisme, el experimentado pastor Matt Mitchell aborda con

destreza uno de los pecados más ignorados y destructivos dentro de la iglesia. El
sabio enfoque bíblico del Dr. Mitchell define cuidadosamente el chisme (¡sin
excluir a nadie!) y llega a la raíz de las causas y las soluciones de este problema.
Repleto de perspectivas bíblicas, ejemplos prácticos y preguntas reflexivas para
la discusión en grupo, este libro único busca transformar la forma en que nos
comunicamos y hablamos unos de otros. Ya sea que usted sea chismoso o
víctima del chisme (¡invariablemente ambos!), seguramente encontrará ayuda
tangible y esperanza centrada en Cristo en sus páginas.
— Michael R. Emlet ,
M.Div., MD, consejero y miembro del cuerpo docente de la Christian
Counseling & Educational Foundation (CCEF), Glenside, Pensilvania;
autor de CrossTalk: Where Life and Scripture Meet

Jesús nunca chismeaba. Aquel que me ama y se entregó por mí quiere que
luche en mi corazón, y uno de los frentes de batalla más intensos es el chisme.
Con este libro, Mitchell busca ayudarme a ganar esa batalla con el poder del
evangelio. A lo largo del camino, desarrolla estrategias sobre el principio del
desbordamiento, cómo orar y sopesar, y cinco tipos de chisme que me muestran
que, aunque no crea tener un corazón chismoso en un sentido, sí podría tenerlo
en otro. Este libro busca ayudar al lector a devolver el mal con el bien.
—Sam Crabtree ,
pastor ejecutivo de la Iglesia Bautista de Belén, Minneapolis, Minnesota;
autor de Practicando la afirmación: Alabanza centrada en Dios para aquellos
que no son Dios

¿Tiene algo que decir el evangelio sobre el chisme? La cautivadora escritura

de Matt Mitchell demuestra que todo cristiano necesita comprender las promesas
esperanzadoras del evangelio para abordar los problemas del corazón que se
esconden tras el chisme. Basándose en una definición bíblica relevante del
chisme, Resistiendo el Chisme empodera a los creyentes a aplicar el evangelio
para erradicar el chisme. Los principios de Mitchell para cultivar una iglesia
resistente al chisme valen la pena.
— Bob Kellemen ,
Ph.D., director ejecutivo de la Coalición de Consejería Bíblica, Lafayette,
Indiana;
autor de Equipando consejeros para su iglesia

Matt Mitchell no compuso este libro a la ligera, sino que planteó muchas
preguntas, exploró situaciones complejas y buscó una sabiduría bíblica que
realmente se aplique a todos. El libro es ideal para que los grupos de mi iglesia
consideren analizarlo juntos.
— Diane McDougall ,
director editorial en Journey Group, Charlottesville, Virginia;
editor de EFCA Today

Matt Mitchell aborda uno de los pecados más comunes y destructivos, pero
de los que menos se habla. Si bien el chisme destruye, Matt sugiere alternativas
que fomentan la confianza y las relaciones, además de ser prácticas y útiles.
Nuestras palabras, buenas o malas, son poderosas, y este libro puede ser una
herramienta útil para motivar al pueblo de Dios a reflexionar sobre sus palabras,
actitudes y prácticas. Lo recomiendo ampliamente.
— TJ Addington ,
director ejecutivo de ReachGlobal, Minneapolis, Minnesota;
autor de Liderando desde la caja de arena, Juntas de iglesias de alto impacto,
Vive como si lo sintieras en serio y Cuando la vida se deshace

Este libro ofrece un excelente equilibrio entre exponer y articular el

problema fundamental del chisme y revelar y articular la respuesta del evangelio
a dicho problema. El libro aplica varios pasajes bíblicos conocidos al tema del
chisme, que antes no había visto aplicados de esta manera. Muchos otros pasajes
menos conocidos cobraron vida en mí al aplicarlos al chisme. Ya lo recomiendo
y lo cito.
— Dan Ledford ,
Pastor de la Iglesia Presbiteriana de Westminster en América, Butler, Pensilvania

El libro de Matthew Mitchell es personal y cariñoso, en lugar de ser

simplemente académico e informativo. Aprecié su sincera y abierta
autoconfesión. Me gustaron mucho las definiciones sencillas, especialmente las
de chisme y juicio. Matt deja claro que nuestro corazón es el núcleo del
problema del chisme, así como el lugar donde se produce el cambio mediante la
confesión, el arrepentimiento, la gracia y la obra del Espíritu. Este libro será de
gran ayuda para aclarar, diagnosticar y sanar el pecado del chisme en personas y
en iglesias. Es una lectura sencilla, profunda y fácil, todo a la vez.
—Bruce Weatherly ,
director de Safe Harbor Christian Counseling de Mid-Pennsylvania

La fuerza fundamental de Resistiendo el Chisme no se encuentra en un solo

capítulo. Se extiende a lo largo de todo el libro. Esa fuerza reside en la buena
nueva, el evangelio. No en el resumen de tres puntos que salva a una persona,
sino en el impacto del evangelio que redime, justifica, propicia y santifica. Con
demasiada frecuencia, los autores que abordan temas de actualidad como el
chisme se inclinan ante el evangelio, lo asumen como un principio fundamental
o lo ignoran por completo. No es así en este material. El evangelio es central y se
aplica a lo largo de todo el material sugerente sobre cómo lidiar con la
resistencia al chisme.
— Dennis W. Wadsworth, Jr. ,
Pastor de la Iglesia Evangélica Libre Hope, Fertile, Minnesota

Este libro presenta ejemplos de la vida real con los que me identifico. Son
cautivadores porque, siendo sinceros, nos encanta escuchar una buena historia.
El lector se siente atraído por el ejemplo y luego confrontado con las
ramificaciones espirituales del chisme gracias al contenido bíblico del libro y a
las enseñanzas sobre el tema. Las referencias de apoyo y los consejos prácticos
no dejan lugar a malentendidos. Al contrario, nos llevan al punto en que la
decisión final del lector debe ser un asunto del corazón, ante Dios y los hombres.
— Jaroslav Elijas ,
director del Centro Evangelístico Cristiano, Serbia;
pastor asistente en la Iglesia Bautista Glozan, Serbia

El Dr. Mitchell no solo nos acompaña como hermano en Cristo para

ayudarnos a comprender el tema del chisme, sino que también nos ofrece un plan
proactivo, bíblico y aplicable para afrontarlo mediante la transformación de
nuestro corazón. Este libro es un excelente recurso dentro de nuestra Escuela de
Discipulado.
—Matt Cox ,
director ejecutivo de Miracle Mountain Ranch Missions Inc., Spring Creek, PA;
padre de cinco hijos que educa en casa

Este libro sobre el chisme satisface una gran necesidad. Es una respuesta a
un problema tanto dentro de la iglesia como en la vida de las personas. Lo
recomiendo a todos los cristianos, y más específicamente a los pastores. Hay
muy poca información sobre este tema.
—Tim McIntosh ,
autor de Liderazgo Estilo Peruano ;
 director de estudios generales del Seminario Evangélico de Lima, Perú

Disfruté muchísimo y me sentí inspirado por el enfoque bíblico de Matt

sobre el chisme. Como superintendente de distrito de la EFCA, con demasiada
frecuencia experimento el fruto del chisme en las iglesias. Creo que el trabajo de
Matt ofrece grandes oportunidades para que tanto individuos como grupos
aprendan a lidiar con el chisme desde una perspectiva bíblica. Me gustan
especialmente las preguntas al final de cada capítulo y creo que hacen que el
material sea muy aplicable a los grupos pequeños. Creo que este tema debe
abordarse en la iglesia hoy.
—Jeff Powell ,
Superintendente del distrito de Allegheny de la Iglesia Evangélica Libre de
América (EFCA),
Minneapolis, Minnesota

El chisme es un problema tan generalizado e insidioso que sorprende la

escasez de recursos para ayudar a las iglesias a lidiar con su poder destructivo.
El libro de Matt es una herramienta increíblemente útil que espero tenga un gran
impacto en la lucha contra el problema del chisme. Es completamente bíblico,
rebosante de sabiduría y sumamente práctico. Y lo que es más importante, está
escrito con un estilo atractivo y accesible. Lo recomiendo encarecidamente.
— Winston T. Smith ,
consejero y miembro del cuerpo docente de la Christian Counseling &
Educational Foundation (CCEF), Glenside, Pensilvania;
autor de Asuntos matrimoniales: Cambios extraordinarios a través de momentos
ordinarios
 Resistiendo los chismes
Publicado por Publicaciones CLC

EE.UU
Apartado postal 1449, Fort Washington, PA 19034

GRAN BRETAÑA
51 El Decano, Alresford, Hants. SO24 9BJ

© 2013 por Publicaciones CLC

Todos los derechos reservados. Publicado en 2013.

ISBN ( publicación comercial ): 978-1-61958-076-3

ISBN ( libro electrónico ): 978-1-61958-077-0

Salvo indicación contraria, las citas bíblicas provienen de la Santa Biblia,

Nueva Versión Internacional ® , NVI ® , © 1973, 1978, 1984, 2011 de Biblica.
Usadas con autorización de Zondervan. Todos los derechos reservados a nivel
mundial.

Las citas bíblicas marcadas con NTV provienen de la Santa Biblia, Nueva
Traducción Viviente, © 1996, 2004, 2007 de la Fundación Tyndale House.
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Las citas bíblicas marcadas KJV provienen de la Santa Biblia, versión King
James, 1611.

El Mensaje , © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Usado con
permiso de NavPress Publishing Group.
 Las citas bíblicas marcadas con NASB provienen de la Nueva Biblia Estándar
Americana® , © 1960, 1962, 1963, 1968, 1971, 1972, 1973, 1975, 1977, 1995 de
la Fundación Lockman. Usadas con permiso.

Las cursivas en las citas bíblicas son el énfasis del autor.

 Para mi Heather Joy:
Cariño, no necesitas este libro.
“Ella habla con sabiduría, y la instrucción fiel está en su lengua.”
Proverbios 31:26

En memoria de Linda Jane Lundeen

28 de febrero de 1951–10 de diciembre de 2010

Nana, extrañamos tus historias.

 Contenido
Prólogo de Edward T. Welch
Introducción

PARTE 1: RECONOCIENDO LOS CHISMES

1. ¿Qué es exactamente el chisme?

Una definición bíblica del chisme pecaminoso
2. ¿Por qué chismeamos?
El corazón del chisme
3. Una galería de chismes
Cinco tipos de personas chismosas

PARTE 2: RESISTIENDO LOS CHISMES

4. Creer en lo mejor
Los juicios caritativos deshacen los chismes
5. En lugar de chismes: hablar
Dejando a un lado los chismes y poniéndonos palabras edificantes
6. En lugar de chismes: escuchar
Qué hacer cuando te llegan chismes

PARTE 3: RESPUESTA A LOS GOSSIP

7. Respondiendo con fe
Confiando en Dios con mi reputación
8. Respondiendo con amor
¿Amar a mis enemigos?
 PARTE 4: ARREPENTIRSE DE LOS CHISMES

9. Arrepentirse de los chismes

El chisme parece irresistible: ¿qué pasa después de ceder?
Epílogo - Una última palabra: El fin del chisme
No más malas noticias

CAPÍTULO DE BONIFICACIÓN : PARA LÍDERES DE LA IGLESIA

Cultivando una iglesia resistente a los chismes

Los labios sueltos hunden las asociaciones, pero el Evangelio gana la
guerra de la lengua que habla

Notas
Profundizando: Lecturas recomendadas para resistir los chismes
Expresiones de gratitud
Acerca del autor
 Prefacio

Llegué a este libro, no porque pensara que tuviera un problema enorme

con los chismes (¿quién lo tiene?), sino porque adoro a Matt. Con eso en mente,
primero presentaré a Matt y luego hablaré del libro en sí.

La Persona
Quiero que Matt sea mi pastor. Quiero mudarme a una zona rural de
Pensilvania, quizás vivir con su familia, aprender de su predicación y verlo amar
a la gente con sabiduría y bondad. Tú también querrás eso. Es una de esas
personas excepcionales que pueden decirte lo más difícil, y te resultará tan útil
que pedirás más.
Sabe decir lo correcto y lo dice bien. Visita su blog para más pruebas. Es
muy claro en lo que dice y escribe. Tan personal. Tan accesible. Verás esa
claridad desde el principio cuando leas su definición de chisme: «El chisme
pecaminoso es difundir malas noticias a espaldas de alguien con mal corazón».
Es memorable y va directo al grano. «Palabras apestosas», lejos de ser solo una
frase ingeniosa, también te quedará grabado, ya que te muestra cómo es una
traducción razonable de una palabra bíblica usada para chisme.
Ama a su familia. ¡Qué gran dedicatoria al principio de este libro! Me hace
llorar y demuestra su ternura.
Él es el anti-chismoso. Leerás varias historias en Lo que viene, y como casi
todos los presentes, Matt trae buenas noticias sobre los feligreses y amigos.
Conoce muy bien las Escrituras y son parte de él. Las Escrituras son
profundas y sofisticadas, pero comprensibles para los niños; dicen cosas
difíciles, pero son verdaderamente buenas noticias y así debe sonar; son frescas
y vibrantes; nunca deben parecer prefabricadas, triviales, trilladas ni aburridas.
Todo esto lo encontrará en Matt. Él encarna estos atributos, y escribe de esta
manera también.
 Piensa en él como un amigo. Un amigo es una vocación muy alta. Un amigo
es abierto con su propia vida, camina con nosotros en lugar de ir muy por
delante, nunca nos menosprecia, se preocupa por nuestros intereses y, de alguna
manera, bajamos la guardia en su presencia. Piensa en él como un amigo de
confianza .

Biblia
En cuanto al libro, todos deberían leer al menos un libro sobre cómo resistir
el chisme; todo pastor debería incluir este tema en su ronda de predicación; y
todo grupo pequeño debería hablar de él anualmente. La Escritura lo identifica
como un problema pernicioso (p. ej., Prov. 26:22) y merece nuestra atención.
Sorprendentemente, las opciones de lectura son escasas. Quizás hemos
asumido que el chisme es una de esas características de la naturaleza humana
que no cambian, y por eso lo celebramos en lugar de combatirlo. Matt explica
por qué: el chisme es como "bocados selectos". Para mí, eso significaría M&M's.
Uno podría pensar que puede resistirse a ellos cuando están fuera de la vista,
pero atraen y tientan una vez que los ve. Esa sola idea hace que el libro valga la
pena.
Recuerdo épocas en las que los chismes eran mi pasatiempo favorito.
Pensaba que había crecido en estas cosas. No suelo hablar de chismes, pero
puedo escucharlos cuando están disponibles, y soy... Todavía me atraen las
portadas de los tabloides y la revista People .
Así que sí, prepárense para la convicción. Mejor aún, espérenla con ansias.
La convicción es dulce cuando quien la trae tiene en mente nuestros mejores
intereses, y ciertamente es dulce cuando nuestro Dios es pronto para perdonar y
nos habla bien.
Los pasos maravillosamente prácticos de Resistiendo el Chisme dan una
dirección clara a esa convicción. Nos muestran una salida sabia, no formulista,
que nos permite siempre enfocarnos en Jesús, y reemplazan el chisme con una
visión profunda de cómo ser portadores de buenas noticias sobre personas dignas
de elogio e incluso sobre los sinvergüenzas.
Las personas culpables de chismear también se ven afectadas. ¡Qué pastoral
y protector es Matt al incluir una sección importante de este libro dedicada a la
destrucción del chisme! Es muy doloroso para los difamados. Para ellos, Matt
traza un camino difícil, que solo se puede recorrer con oración y dependencia en
Jesús, pero ese camino es muy bueno. Me emocionó amar a quienes se
comportaron como mis enemigos.

Si la gente ha chismeado sobre ti, asegúrate de que tu postura básica sea

a favor de ellos . Esto no significa que debas confiar en ellos de la misma
manera que antes de que chismearan sobre ti. Significa que debes desear
lo mejor para ellos, incluso a costa de tu propio beneficio. Así nos amó
Jesús, ¿no es cierto? Siendo aún sus enemigos, Cristo murió por nosotros
(ver Romanos 5:8).

Su último capítulo ofrece recomendaciones para los líderes de la iglesia. Se

encuentran en una situación complicada en cuanto a los chismes. Saben que
pueden derrumbar una iglesia, así como su propio ministerio; todo pastor ha sido
víctima de chismes. Pero un pastor no puede decir fácilmente: «Dejen de
chismear sobre sus líderes, es decir, sobre mí, y hónrenme como dicen las
Escrituras». Matt aporta elementos esenciales. orientación sobre estos asuntos.
Si no es pastor, asegúrese de regalarle este libro a su pastor cuando haya
terminado o compre una copia adicional.
Gracias, Matt. Nos has pastoreado bien con tu diligente labor.
Edward T. Welch
CCEF
 Introducción

Los chismes están en todas partes.

¿Necesitas pruebas? Revisa tu Facebook. Enciende la televisión. Echa un
vistazo al revistero de la caja. Escucha atentamente las conversaciones a tu
alrededor en el trabajo, la escuela o el barrio. ¿Con qué frecuencia oyes o dices:
«No debería contarte esto, pero...» o «No es asunto mío, pero...» o «¿Has oído lo
último sobre...?». Todos aguzan el oído. Las cejas se alzan. Todos se inclinan.
Las voces bajan. Estamos enganchados.
El chisme es algo que todos experimentamos. Nadie está a salvo de su
tentadora tentación. Nadie está a salvo de sus efectos nocivos.
Y, sin embargo, existe una sorprendente y triste falta de enseñanza sobre este
tema para los cristianos. ¿Cuándo fue la última vez que escuchaste un sermón
sobre el pecado del chisme? La Biblia rebosa de sabiduría sobre el tema, y sin
embargo, esta enseñanza apenas ha sido notada. Este libro intenta dotar a los
seguidores de Cristo con las armas bíblicas que necesitamos para resistir el
chisme en todas sus formas.

El encanto del chisme

Es difícil resistirse a los chismes .
¿Por qué? Para empezar, es difícil de definir. Hay mucha confusión sobre qué
es (y qué no es) el chisme. ¿Cuándo está bien hablar de los demás y cuándo está
mal? En el capítulo 1 ofrezco una definición con base bíblica: el pecado del
chisme es difundir malas noticias a espaldas de alguien con mal corazón.
Explico esta definición con gran detalle. Te detallo y te muestro de donde lo saco
de la Biblia.
El capítulo 2 explica por qué chismeamos. La clave para un verdadero
cambio es comprender la última frase de mi definición: «de mal corazón».
Chismeamos porque nuestros corazones pecaminosos se sienten atraídos por las
malas historias como polillas a la llama.
Permítanme compartirles un poco de mi lucha personal con los chismes. Soy
un adicto a la información. Quiero estar al tanto y estar al tanto de lo que sucede
ahora. ¿Se identifican? Claro que la tecnología solo alimenta mi adicción. Con
entradas de blog, actualizaciones de estado y correos electrónicos, anhelo la
sensación de control que me da la información.
Pero esa sensación de control es solo una ilusión. No controlo nada. En
cambio, mi adicción a la información a menudo me controla a mí. ¡Pero hay
buenas noticias! Jesucristo está cambiando mi corazón, y hay grandes y
preciosas promesas en su Palabra que el Señor está usando para liberarme de mi
adicción a la información y llevarme a amarlo y confiar en él.
La sed de información puede no ser tu tentación personal. En el capítulo 3 de
este libro, describo cinco tipos diferentes de chismosos, motivados por cinco
deseos distintos. Si no te encuentras entre ellos, me sorprenderá.
Incluso cuando sabemos qué es el chisme y de dónde proviene, sigue siendo
difícil resistirse. Es difícil ver alternativas. ¿Qué haces en lugar de chismear?
Los capítulos 4, 5 y 6 ofrecen estrategias bíblicas para resistir el chisme y
reemplazarlo con pensamientos, palabras y acciones amorosas.

El dolor del chisme

Es probable que inicialmente hayas elegido este libro no porque te hayas
sentido tentado por los chismes, sino porque te han hecho daño. La gente ha
estado chismeando sobre ti , y te duele como una puñalada (ver Proverbios
12:18). Tu reputación ha quedado en el lodo, y ya no estás seguro de quiénes son
tus verdaderos amigos. Los capítulos 7 y 8 están escritos para ti. Explican lo que
la Biblia dice que debemos hacer cuando nos convertimos en blanco de chismes
pecaminosos.
Yo también he pasado por eso. Como pastor, a veces he sido objeto de
chismes en nuestra pequeña comunidad. De hecho, compartiré algunas historias
con ustedes en capítulos posteriores (aunque he cambiado los nombres y las
características que me identifican para proteger mi reputación; ¡no quiero
chismear en un libro sobre cómo resistirse a los chismes!). Una vez, cuando los
chismes estaban en su apogeo, pensé seriamente en dejar el pastorado por
completo. Pero me alegro de no haberlo hecho. Dios ha sido fiel conmigo y lo
será también con ustedes.

La maldad del chisme

A veces, el chisme no parece ser tan grave. La palabra "chisme" solo aparece
unas pocas veces en toda la Biblia. Pero cada vez que aparece, significa
problemas. El apóstol Pablo denuncia a quienes chismean junto con asesinos y
aborrecedores de Dios en una lista de "toda clase de maldad, perversidad,
avaricia y depravación" (Rom. 1:29), afirmando que quienes hacen estas cosas
merecen la muerte (véase 1:28-32). El apóstol Santiago dice que, aunque
nuestras lenguas son pequeñas, son capaces de un gran mal. Dice que chismear
es jugar con fuego (véase Santiago 3:2-6). Aunque el chisme está en todas partes
y es tan atractivo, debemos resistirlo, no solo porque hiere a las personas, sino
porque ofende a un Dios santo.
Desafortunadamente, todos hemos ofendido a Dios con chismes en algún
momento, y no podemos simplemente retractarnos de nuestras palabras.
¿Adónde vamos cuando ya hemos cedido? En el capítulo 9,... Aprenda lo que
dice la Biblia sobre el verdadero arrepentimiento y la esperanza que tenemos en
la gracia de Dios a través de Jesucristo.

Si usted es pastor o líder de iglesia y desea fortalecer su comunidad local

contra los peligros del chisme, le recomendamos que organice grupos de estudio
para leer este libro juntos. Las preguntas para la discusión grupal al final de cada
capítulo se centran en la aplicación de pasajes bíblicos clave. También incluye
un capítulo adicional al final del libro con principios bíblicos que su equipo de
liderazgo puede considerar mientras cultiva una iglesia resistente al chisme.
Agradezco a mi iglesia, la Iglesia Evangélica Libre de Lanse, por facilitarme
tanto la escritura de este libro. Cuando un hombre se enteró de que escribía sobre
chismes, me preguntó: "¿Tienen ese problema en su iglesia?". Le respondí con
sinceridad: "No. No tenemos una iglesia chismosa". Eso me facilita mucho
enseñar sobre este tema. No somos perfectos, pero estamos comprometidos con
la unidad espiritual y hemos aprendido algunas cosas en el camino.
La resistibilidad del chisme a través de Cristo
Hay esperanza. Tú y yo no estamos solos para lidiar con la tentación, el dolor
y la maldad del chisme. El divino poder de Dios nos ha concedido «todas las
cosas que necesitamos para la vida y la piedad , mediante el conocimiento de
aquel que nos llamó por su gloria y bondad» (2 Pedro 1:3). El evangelio de
Jesucristo vence el chisme. Pase página y veremos cómo.
 PARTE 1

RECONOCIENDO LOS CHISMES

Las palabras del chismoso son como bocados selectos; llegan hasta lo más
íntimo del hombre.
Proverbios 18:8, 26:22
 1
¿Qué es exactamente el chisme?

La primera regla de la guerra es conocer a tu enemigo.

Antes de poder resistir el chisme, debemos reconocerlo. No es tan fácil como
parece. No siempre es fácil reconocer el momento en que nuestra charla trivial se
convierte en un chisme. De hecho, si eres como yo, te preguntas a menudo
durante las conversaciones: "¿Debería estar diciendo esto?" o "¿Debería estar
escuchando esto?".
Quizás incluso te preguntes qué hace que el chisme sea malo. ¿ Cuándo se
dice? ¿ Quién lo dice? ¿A quién se le cuenta? A menudo nos damos pequeños
respiros. El chisme está bien si solo charlamos con nuestra esposa o hermana,
¿verdad? O si solo nos desahogamos con nuestra madre o pastor, ¿verdad? ¿Qué
es el chisme, en definitiva? ¿Siempre es una mentira? ¿Siempre es un rumor sin
fundamento? ¿El chisme siempre es malicioso? La línea se vuelve cada vez más
difusa a medida que crece la confusión sobre la definición de chisme. Decidir
qué es y qué no es chisme es, sin duda, un desafío.
Lo más difícil de reconocer los chismes es que no vienen con una etiqueta de
advertencia. ¿No sería genial si una señal como esta brillara sobre las cabezas de
las personas con las que hablamos?

¡ADVERTENCIA!
El contenido de la siguiente conversación contiene chismes
pecaminosos. Tenga mucho cuidado.
Aunque, claro, no sé si me gustaría. ¡Con demasiada frecuencia podría
resultar demasiado para mí !
Sin embargo, esto no es lo que sucede, ¿verdad? No, normalmente estamos
ahí, simplemente hablando con alguien, y de repente, aparece esta noticia jugosa
sobre otra persona y nos obliga a tragarla. La Biblia dice: «Las palabras del
chismoso son como bocados exquisitos; penetran hasta lo más profundo del
hombre» (Prov. 18:8, 26:22). ¡Este proverbio es tan importante que el Señor se
aseguró de que apareciera en el libro de Proverbios dos veces! Permítanme
explicar su significado.

Bocados selectos
Los bocados selectos son cosas sabrosas que queremos devorar rápidamente.
Son lo mejor, lo más atractivo y lo más adictivo. Son como un tazón de papas
fritas en la encimera de la cocina.
¿Qué pasa en la mayoría de las familias si mamá pone un tazón de Doritos (o
usa tu refrigerio salado favorito) en la encimera de la cocina al final de la tarde?
No sé en tu familia, pero en casa, ¡esas cosas se acaban como el viento! Mi
esposa, Heather Joy, se ha dado cuenta y ahora pone un tazón de manzanas o
zanahorias. Y se acaban mucho antes de la cena.
Pero digamos que hay Doritos en la encimera. ¿Qué pasa si te comes la bolsa
entera antes de cenar? A menos que tengas la constitución de un buey,
probablemente te sentirás mal. Los chismes son así. Llegan "a lo más profundo
de un hombre". Mi abuela tenía un imán en la nevera con la imagen de un cerdo
que... Dijo: “Una vez en los labios, siempre en las caderas”. El chisme sabe muy
bien al tragarlo, pero tiene efectos duraderos y venenosos en nuestros corazones.
Pero, de nuevo, ¿qué es el chisme pecaminoso?
Me alegro que lo preguntes.
Aquí hay un resumen en una frase de la enseñanza bíblica sobre el chisme:
El chisme pecaminoso es difundir malas noticias a espaldas de alguien con mal
corazón. Esta definición tiene tres partes principales.

Definición Parte 1: Dar malas noticias

El chisme es, obviamente, algo que se habla. Como vimos, el pasaje bíblico
inicial dice: «Las palabras del chismoso son como bocados selectos». El chisme
consiste en compartir, comunicar y transmitir historias. Estas historias fluyen en
ambas direcciones: hablando y escuchando.
 Primero, hablar . Proverbios dice: «El chismoso traiciona la confianza; así
que evita al hombre que habla demasiado» (20:19). La antigua palabra de la
Biblia para chismoso en Proverbios 20:19 es «chismoso», o alguien que lleva
una historia. Chismear a menudo es compartir el secreto de otra persona.
¿Alguna vez lo has hecho? Debo admitir que sí, para mi vergüenza. ¿Alguna vez
te han hecho eso ? Se siente horrible descubrir que alguien reveló tu secreto. Es
una traición hablar.
Luego está la importancia de escuchar . Proverbios también dice: «Los
malhechores escuchan con atención los chismes; los mentirosos prestan atención
a las calumnias» (17:4, NTV ). A veces, incluso recibir ese chisme picante sin
detener la conversación (o, al menos, decir algo ) es pecado, casi tan pecador
como decirlo.

Chismes en línea
Por supuesto, dar malas noticias no se hace simplemente hablando en
persona. La tecnología nos ha permitido chismear a distancia. Podemos chismear
por teléfono. Podemos chismear en línea. ¡Podemos tuitear nuestros chismes en
Twitter!
Me encanta internet. Al momento de escribir esto, estoy suscrito a 357 blogs
en mi lector de blogs y tengo cientos de amigos en Facebook. Es una excelente
manera de mantenerme en contacto con la gente. Pero todo lo que puede usarse
para un gran bien también puede usarse para un gran mal, especialmente si
implica muchas palabras. La Biblia enseña esto: «En las muchas palabras, no
falta el pecado; pero el que retiene su lengua es sabio» (Prov. 10:19).
Para mí, un chisme pecaminoso podría ser presionar el botón de "Enviar" en
mi teléfono, el de "Publicar" en mi blog o el de "Compartir" en mi cuenta de
Facebook. Recuerda, todo lo que se dice en línea es prácticamente permanente.
¡Piensa primero!
Hace unos años, una amiga me envió un correo electrónico negativo sobre un
conocido en común, no a mí, sino, por error, ¡a la propia persona! ¡Uy! ¿Acaso
eso causó resentimiento? Puede que tú y yo nunca presionemos el botón "Enviar
a" equivocado, pero ¿qué tipo de historias hemos estado compartiendo sobre
otros a través de la tecnología?
Tres tipos de malas noticias
El contenido del chisme pecaminoso nunca es neutral. Siempre son malas
noticias, de al menos uno de tres tipos.
Mala información . Compartir información falsa (mentiras) sobre alguien a
sus espaldas es un chisme pecaminoso. Peor aún, si sabes que una historia es
falsa, no es solo chisme, ¡también es calumnia! ¿Alguna vez has visto tu
reputación dañada por información falsa que alguien difundió sobre ti?
Sí. Una vez, por los rumores que circulaban en nuestra pequeña comunidad,
escuché que había dejado a mi esposa. Esto era ridículo para cualquiera que nos
conociera de verdad (¡no sé cómo podría vivir sin ella!). No tengo ni idea de
quién empezó el rumor ni quién pudo haberlo oído y creído la mentira.
El Señor nos promete que “el testigo falso no quedará sin castigo, y el que
dice mentiras no quedará libre” (Prov. 19:5).
Claro, la información "mala" podría ser algo que creas cierto, pero que en
realidad no lo es. Crees que tu vecino fue multado por conducir bajo los efectos
del alcohol, pero te equivocaste. O podría ser algo inverificable, como un rumor
o una habladuría, como en mi caso. En cualquier caso, son chismes.
Malas noticias sobre alguien . Por otro lado, la historia que se comparte
podría ser cierta y solo tratarse de algo malo que alguien haya hecho. Esto es lo
que yo llamo una verdad vergonzosa. A algunos nos han enseñado que si algo es
cierto, no es chisme. No es así. El chisme también es difundir insensatamente esa
terrible verdad sobre alguien. Proverbios nos dice que «el chismoso traiciona la
confianza, pero el hombre de confianza guarda el secreto» (11:13). Los secretos
que revela el chisme suelen ser los esqueletos en el armario de alguien que
realmente no necesitan salir.
Una frase bíblica para esto es "un mal informe" (hebreo dibbah ). Un mal
informe es lo que José le trajo a Jacob sobre sus hermanos en Génesis 37:2. No
sabemos exactamente qué tramaban los jóvenes, pero dado lo que sí sabemos
sobre los diez hermanos de José, probablemente era algo que no debían haber
hecho. Así que José probablemente no mentía, pero, como mínimo, era un
chismoso molesto. Chismear es chismear con alguien con autoridad en lugar de
con alguien ajeno. Proverbios dice: "Quien propaga calumnia [ dibbah ] es un
necio" (10:18).
 Por ejemplo, digamos que uno de tus amigos hizo algo malo hace poco y te
enteraste. Quizás incluso fue tu amigo quien te lo contó. Le cerró el paso a
alguien en el tráfico. Le mintió a su pareja. Engañó a un compañero de trabajo.
Golpeó a su madre. Lo que sea. Tu amigo hizo algo vergonzoso.
¡Atento: no tienes que hablar de nada de esto con tus otros amigos!
Sé que es difícil contenerse. Como dice nuestro pasaje clave de las
Escrituras: «Las palabras del chismoso son como bocados selectos». Son
increíblemente difíciles de resistir.
Por cierto, puede que te hayas memorizado Proverbios 18:8 y 26:22 en la
versión King James, y ahora mismo te estarás rascando la cabeza y diciendo:
"¡Un momento! ¡Ese versículo dice: 'Las palabras del chismoso son como
heridas '! ¡Hay una gran diferencia entre heridas y bocados selectos!"
La razón de la diferencia entre las dos versiones es que los traductores de la
Biblia King James creían que la raíz hebrea que se usa aquí significa martillar o
golpear algo ( halam ). Y eso suena cierto, ¿verdad? Las palabras de un
chismoso son dañinas. Son como una patada en el estómago.
Pero la mayoría de los eruditos actuales creen que esta palabra tiene una raíz
hebrea diferente: laham . Esta raíz describe bocados sabrosos o deliciosos que
uno difícilmente puede resistir y que desea tragar de un trago. 1
Mi esposa, Heather Joy, hace unos dulces llamados Buckeyes. Son como las
tazas de mantequilla de cacahuete caseras de Reese's, pero mejores. Son de
chocolate por fuera y de mantequilla de cacahuete dulce por dentro. Sin
embargo, mi esposa casi tiene que cerrar el armario con llave después de
prepararlos, porque no puedo negarme. Si me ofrece un Buckeye, no me importa
cuántos platos me haya comido ni lo lleno que esté. ¡Encontraré espacio! Esos
dulces son una delicia.
En la época de Salomón, un bocado selecto no consistía en chocolate y
mantequilla de cacahuete. Quizás se trataba de varias nueces y pasas o higos
mezclados con miel para un dulce. O, aún más probable, de un buen trozo de
carne. Siempre que se cocina rosbif, mi hijo mayor, Andrew, siempre dice:
"¿Puedo...?" ¿Un trozo con algo de grasa? ¡ Ese es un ejemplo de un bocado
exquisito! Es difícil resistirse.
Las malas noticias, las noticias vergonzosas, también son así para ti y para
mí. Las malas noticias son atractivas, pero no nos hacen bien. Hay algo
realmente malo dentro de nosotros que nos hace querer saber y hablar de las
cosas vergonzosas que hacen los demás.
Malas noticias para alguien . Un tercer tipo de malas noticias no es ni falsa
ni verdadera, sino una proyección de algo malo que le sucede a alguien. En el
Salmo 41, el rey David enfermó gravemente, y sus enemigos se alegraron y
comenzaron a murmurar sobre él. David escribió:

Mis enemigos dicen de mí con malicia: "¿Cuándo morirá y perecerá su

nombre?". Siempre que alguien viene a verme, habla mentiras, mientras
su corazón acumula calumnias; luego sale y las divulga. Todos mis
enemigos murmuran a una contra mí; imaginan lo peor para mí, diciendo:
"Una enfermedad vil lo ha acosado; nunca se levantará del lugar donde
yace" (41:5-8).

Eso también es chisme. David no había hecho nada vergonzoso, pero sus
enemigos eran hipócritas. Entraron diciendo: «¡Pobre de ti!», y luego salieron a
difundir la mala noticia de que iba a morir.
¿Te ha pasado esto alguna vez? La gente dice: "Va a perder su trabajo" o "No
va a entrar en el equipo". Proyectan: "La van a expulsar de la escuela" o "Su
esposo la va a dejar". Susurran: "Van a perder su casa". El chisme es una mala
noticia proyectada con malicia para otra persona.

Definición Parte 2: A espaldas de alguien

Según cualquier definición, el chisme ocurre cuando la persona de la que
hablas no está presente . Algunas traducciones de Proverbios 18:8 y 26:22 usan
la palabra "susurrador" en lugar de "chismoso" o "chismoso". Un chismoso es
alguien que habla mal de ti a tus espaldas. Por lo tanto, el chisme es clandestino,
¡y lo es intencionalmente!
Verás, es mucho más fácil (y más interesante) hablar de alguien cuando no
está presente. Antes de hablar (o de seguir hablando) de alguien que no está
presente, pregúntate lo siguiente:

• ¿Diría esto si él estuviera aquí? (¿En serio? Sé honesto ahora.)

 • ¿Recibiría esta mala noticia sobre ella de la misma manera si ella estuviera
presente?
• ¿Estoy ocultando esta conversación a alguien?
• ¿Me gustaría que alguien más hablara así de mí si yo no estuviera en la
habitación?

Sí, pero ¿qué pasa con...?

Permítanme aclarar un posible malentendido. La Biblia no enseña que nunca
debamos hablar de quienes no están presentes. Ciertamente podemos hablar bien
de quienes no están con nosotros. De hecho, ¡definitivamente deberíamos
cambiar los chismes y difundir buenas noticias sobre la gente!
Además, a veces tenemos que hablar de personas ausentes e incluso
compartir cosas malas sobre ellas. Padres, maestros, ancianos y pastores, incluso
amigos, compañeros de equipo, compañeros de trabajo y vecinos, todos tienen
que hacerlo a veces. Esto concuerda con el principio bíblico de advertir a los
demás , del cual aprenderemos más en el capítulo 5.
Una vez oí hablar de una pareja cristiana que se esforzaba mucho por
resistirse a los chismes. Este hombre y su esposa no decían nada sobre alguien
que no estuviera en la misma habitación que ellos. Nada. ¡Ni una palabra
positiva! ¿Cuánto tiempo crees que funcionó?
A veces necesitamos buscar el consejo de una persona sabia sobre nuestros
conflictos y problemas. Buscar consejo puede implicar compartir las cosas
vergonzosas que alguien ha hecho sin que esa persona esté presente.
Ciertamente, no es chismear pecaminosamente buscar ayuda de verdad. Por otro
lado, a menudo podemos ocultar nuestro deseo de chismear alegando que solo
buscamos consejo. La clave para compartir nuestras circunstancias con los
demás de forma correcta es seguir amando a los demás incluso cuando tengamos
que hablar de ellos, incluso si son nuestros enemigos. Profundizaremos en esto
en el capítulo 8, pero, en resumen, simplemente debemos aplicar la Regla de Oro
de Jesús a cualquier situación difícil. Si tienes que hablar de alguien cuando no
está presente, asegúrate de tratarlo como te gustaría que te trataran a ti.

Definición Parte 3: De un mal corazón

 El chisme nace de un corazón malo. Es decir, el chisme surge de algo que
está mal en lo más profundo de nuestro ser. Nos atraen los chismes más selectos
porque algo ya está mal en nuestro interior. Aceptar esto es la clave más
importante para resistir el chisme.
El Señor Jesús enseñó que “de la abundancia del corazón habla la boca”
(Mateo 12:34). El corazón es el centro de control de una persona. Es tu yo
interior, tu verdadero yo. La Biblia también enseña que vivimos desde el
corazón. Proverbios dice: “Sobre todo, guarda tu corazón, porque de él mana la
vida” (4:23). Nuestras motivaciones brotan del corazón. Nuestras motivaciones
pecaminosas para hablar o escuchar cualquier tipo de malas noticias son lo que
hace que el chisme sea pecado. Por lo tanto, al reconocer el chisme, la pregunta
más importante que debemos responder es: “¿Por qué?”.

•¿Por qué digo esto?

•¿Por qué estoy escuchando esto?
• ¿Por qué me atrae esta mala noticia?

Podría ser por celos, ira u odio. O podría ser resultado del aburrimiento, el
orgullo o el miedo a los demás. Hay varias motivaciones pecaminosas en el
corazón que pueden dar lugar a chismes pecaminosos. La buena noticia es que el
evangelio de Jesucristo tiene respuestas para todas ellas.

La resistencia no es inútil
Proverbios 18:8 y 26:22 solo ofrecen una advertencia: «Cuídense de los
chismes». No nos dicen cómo resistir esos bocados selectos, solo que debemos
hacerlo. Pero ahora que tenemos una definición bíblicamente fundamentada que
podemos usar al intentar reconocer los chismes, podemos empezar a pensar con
más claridad en las estrategias del Evangelio para resistirlos. Algunas de esas
estrategias incluyen:

• Trayendo buenas noticias

• Ser sincero y amar a quienes hablamos y con quienes hablamos.
• Tener un corazón cambiado que ama a Dios y ama a las personas.
 De adolescente, era un gran fan de Star Trek: La Nueva Generación . El
mayor enemigo de la tripulación de la nave espacial Enterprise durante esa
particular encarnación de la serie Star Trek era una especie llamada Borg. Una
raza de extraterrestres, los Borg eran básicamente parte de una gran máquina que
absorbía culturas enteras en su sistema. No había individualismo en los Borg,
solo "el colectivo". Cuando los Borg llegaron a la ciudad, su frase favorita era:
"¡Resistir es inútil! Serán asimilados".
Sé que así es como a menudo nos hacen sentir los chismes: que debemos...
Conformarse al patrón chismoso del mundo. No es cierto . Jesucristo murió para
liberarnos del pecado. «Él mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre el
madero, para que muramos a los pecados y vivamos a la justicia» (1 Pedro 2:24).
Resistir no es inútil. ¿Acaso la Biblia no insiste en que debemos «resistir al
diablo, y huirá» (Santiago 4:7)? El Señor Jesús nos capacita para morir a los
pecados y vivir para la justicia. Una de las principales maneras en que lo hace es
mediante promesas como la que encontramos en 1 Corintios 10:13.

Una gran y preciosa promesa: una salida

El apóstol Pablo les dijo a los corintios (y, a través de ellos, a nosotros
también): «No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana» (1
Corintios 10:13). El impulso de chismear no es extraordinario. No deberíamos
sentirnos los primeros en experimentarlo. Estoy seguro de que incluso el Señor
Jesús fue tentado a chismear (aunque, gracias a Dios, nunca cedió; véase
Hebreos 4:15).
Pero Pablo continuó diciendo: «Y fiel es Dios, que no os dejará ser tentados
más allá de lo que podáis soportar» (1 Corintios 10:13). Tenemos que creer lo
que dijo Pablo, aunque rara vez parezca cierto.
Pablo concluyó el versículo con la promesa: «Pero cuando sean tentados,
Dios les dará también una salida para que puedan resistirla» (10:13). ¡Qué gran y
preciosa promesa! Nuestra tarea es confiar en la promesa de Dios y buscar la
salida que siempre estará disponible. Puede que la tentación no desaparezca.
Incluso puede que tengamos que seguir resistiéndola. Sin embargo, aunque no es
fácil, es posible vencer el chisme pecaminoso.
 PREGUNTAS PARA DISCUSIÓN EN GRUPO
1. ¿Cuáles son algunas ideas preconcebidas y erróneas sobre el chisme?
Antes de leer este capítulo, ¿cómo definirías el chisme?
2. Analice la definición del libro de chisme pecaminoso: difundir malas
noticias a espaldas de alguien con mala intención. ¿De qué maneras esta
definición amplía o agudiza su concepto de chisme? ¿Cómo es útil (o
inútil) para reconocer el chisme pecaminoso en la vida cotidiana? Dé un
ejemplo.
3. Lee Proverbios 18:8 o 26:22. ¿En qué sentido el chisme es como un
bocado selecto? ¿Por qué es tan atractivo y adictivo? ¿Cómo nos afecta?
4. Lea 1 Pedro 2:13-25. ¿Cómo permite la muerte de Jesús a los cristianos
vivir para la justicia? ¿Cómo vence el evangelio el chisme?
5. Lee 1 Corintios 10:13. ¿Cómo puedes aplicar esta gran y preciosa promesa
al chisme esta semana?
De la abundancia del corazón habla la boca.
Mateo 12:34
 2
¿Por qué chismeamos?

A todo el mundo le encanta una historia.

Desde que nacieron nuestros hijos, mi esposa y yo les leíamos cuentos. Los
colocábamos en el regazo de mi esposa y abríamos libritos de cartón coloridos
sobre habitaciones "verdes", un mono curioso llamado George, una pequeña
locomotora que sí podía, un burro gruñón llamado Ígor y muchos más. Estos
libros no solo les presentaban números, colores y letras. Contaban historias que
ayudaban a nuestros hijos a comprender el mundo.
Los niños ya son mayores, pero todavía les encantan las historias. Mi hija,
Robin, no lee libros, los devora. Un año leyó 382 libros, más de un libro al día.
La gran mayoría de esos libros contenían algo más que información útil. Robin
también leía novelas y biografías, todas llenas de historias.
Aunque a algunas personas no les guste leer, a todos nos encantan las
historias. Nos encanta escuchar a alguien compartir una historia, ya sea
divertida, triste, extraña o alegre. Y a muchos nos encanta contar historias.
En la iglesia tenemos un par de narradores que tienen una historia para cada
ocasión: historias que te enseñarán algo o te harán reír a carcajadas. ¡Algunos
hacen ambas cosas! Los chicos de... Los restaurantes locales parecen poder pasar
horas sentados y charlar sin hacer mucho más que contar historias. Mientras
escribía este capítulo, he estado revisando mi muro de Facebook para ponerme al
día con mis amigos. ¡Algunos son capaces de contar historias increíbles en tan
solo un párrafo!
A mi suegra Linda le encantaban los cuentos. De hecho, pensaba en ellos. Si
alguien la hubiera pinchado, habría sangrado narración. "Nana" partió con el
Señor en diciembre de 2010, y extrañamos sus historias. Para nosotros, ella era
el pegamento que mantenía unida a nuestra extensa familia a pesar de la
distancia. Heather Joy la llamaba por teléfono todas las semanas, compartiendo
las pequeñas cosas graciosas que habían hecho los nietos y escuchando a Linda
compartir noticias sobre nuestra extensa familia, esparcida por todo el
continente. Ahora que Nana ya no está, nos ha costado mucho más mantenernos
en contacto con nuestros familiares. No hay historias de Nana que nos conecten
a todos.

La vieja, vieja historia

Las historias son parte integral de nuestras vidas. Nos permiten comprender
nuestro mundo y nuestro lugar en él. La Biblia está llena de historias. La mayor
parte del Antiguo Testamento, así como todos los Evangelios y los Hechos, son
narraciones. Otras partes de las Escrituras, como los Salmos, los Proverbios y las
Cartas, incluyen numerosos elementos narrativos. Todas estas historias bíblicas
son como afluentes que se transportan y luego se unen para formar un gran río:
la gran historia de la redención.
Un resumen de esta gran historia dice: «Porque de tal manera amó Dios al
mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no
se pierda, mas tenga vida eterna» (Juan 3:16). La vida eterna y la muerte eterna
dependen de nuestra creencia o no en la historia de Jesús. La abreviatura de esta
historia es «el Evangelio. El evangelio es noticia, la mejor historia, y es
poderoso. Como dice el apóstol Pablo: «No me avergüenzo del evangelio,
porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree» (Rom. 1:16).
¡No es de extrañar que nos encanten las historias! Vivimos en una.

Historias que salieron mal

El problema no es que nos gusten las historias, sino que podemos amarlas
demasiado y, sobre todo, podemos amar las historias equivocadas. Vimos en el
capítulo anterior que el chisme pecaminoso cuenta una mala historia. Son malas
noticias. Y si bien hay momentos en que compartir malas noticias es necesario
(sobre todo cuando conducen a buenas), dar malas noticias puede ser la antítesis
del evangelio mismo.
En Génesis 3 leemos que la serpiente en el jardín le contó a la mujer una mala
historia sobre Dios. La interrogó: "¿Conque Dios te dijo...?" (3:1). La serpiente
calumnió la reputación de Dios, y cuando su historia fue creída, el efecto fue
devastador para toda la historia de la humanidad. Cada pequeño chisme
pecaminoso en la vida diaria es un eco maligno de lo que salió mal desde el
principio. De hecho, el chisme es el mismo pecado horrible que se repite una y
otra vez. El chisme es creer la antigua mentira de que podemos intentar ser Dios
destruyendo a otros con el poder de nuestras palabras. El chisme no es solo
romper una regla; es vivir perversamente las mentiras de Satanás, que preferimos
creer antes que la verdad. 1
Y por eso, lamentablemente, nos atraen las historias equivocadas. Las malas
noticias corren rápido porque son populares. Hace unos años, se descubrió que
un prominente cristiano que trabajaba en el gobierno estaba involucrado en un
pequeño robo. No sé por qué, pero me enganché a su historia. Seguí buscando
más detalles en internet y leyendo todos los debates sobre la situación que pude
encontrar en cualquier blog. No había ninguna buena razón para informar. Me lo
conté, pero casi no pude evitar buscar más. Este es un ejemplo perfecto de cómo
nuestros corazones están predispuestos a amar las malas historias.

Chismes en la sala de profesores

“Lynette” aceptó un nuevo trabajo como maestra de escuela. Le gustaban los estudiantes y
la
mayoría de sus compañeros de trabajo, pero le molestaban los chismes. Su

problema era que le gustaban.

Durante varios meses, me quedé callado y simplemente escuché lo que se

decía sobre el campus. Cuando me preguntaban directamente sobre otro
profesor o nuestro supervisor, que no les caía bien a mis compañeros, me
encogía de hombros y decía que no tenía opinión. Eso sí, no detuve ningún
chisme. En cambio, me intrigaba bastante saber qué pasaba en la ciudad.
Esto era solo el principio para mí... escuchar los chismes sin protestar. 3

Lynette se sentía atraída por las historias equivocadas. Se volvió adicta a

escuchar los chismes más selectos (Prov. 26:22). Claro que no se quedó ahí. Su
siguiente paso fue compartir algunos chismes ella misma:
 No pasó mucho tiempo antes de que tuviera mi propio encuentro negativo
con nuestro supervisor. Para entonces, ya había hecho varios amigos en el
departamento y me sentía cómodo acudiendo a ellos con mis problemas.
Ojalá pudiera decir que presenté los hechos con rigor y sin emotividad,
pero nunca lo hice. Como resultado, empezaron los chismes. Una vez que
este pequeño chisme se derramó de mis labios, siguió fluyendo, día tras
día, mes tras mes, hasta que no pude dejar de hacerlo. Incluso después de
que el Espíritu Santo me convenciera de que lo que hacía estaba mal, seguí
sin poder parar. Mis chismes finalmente me alcanzaron y me metieron en
problemas con la persona contra la que había estado hablando todo este
tiempo. Incluso Después de una confrontación, era difícil parar. La
confrontación en sí misma se convirtió en un chisme jugoso para compartir
con los demás. 4

¿Qué le pasó a Lynette? ¿De dónde surgió esa propensión a chismear? El

Señor Jesús dice que salió de su corazón.

Rebosar
En Mateo 12 leemos que Jesús denunció a los fariseos por acusarlo de estar
en complicidad con Satanás. Sus acusaciones fueron malas palabras , ¡si las he
escuchado alguna vez! Nuestro Señor Jesús dijo:

Haz un árbol bueno y su fruto será bueno, o haz un árbol malo y su fruto
será malo, porque al árbol se le reconoce por su fruto. ¡Camada de
víboras! ¿Cómo pueden ustedes, siendo malos, decir algo bueno? Porque
de la abundancia del corazón habla la boca . El hombre bueno saca lo
bueno de su bien acumulado, y el hombre malo saca lo malo de su mal
acumulado. Pero yo les digo que los hombres tendrán que dar cuenta en
el día del juicio de cada palabra descuidada que hayan pronunciado.
Porque por sus palabras serán absueltos, y por sus palabras serán
condenados. (12:33-37)

Llamemos a esto el principio del desbordamiento . Chismeamos (o decimos

algo malo) porque las malas palabras rebosan de nuestro corazón malvado.
 Jesús compara a las personas con árboles. Si el corazón del árbol —la raíz y
el tronco— está sano, el fruto también será bueno. Pero si la raíz está enferma, el
fruto no servirá de nada. Podemos saber lo que hay en el corazón de alguien por
lo que sale de su fruto. Lo mismo ocurre con nosotros. Nuestras palabras revelan
lo que hay en nuestro corazón.
Cuando enseñé sobre esto en nuestra iglesia local, levanté una botella de agua
y luego la vertí en la plataforma. Luego le pregunté a nuestra familia de la
iglesia: “¿Por qué ahora hay agua en el suelo?” 5
Todos se rieron. Supongo que era obvio.
Entonces pregunté: “¿Por qué hay agua en el suelo y no Pepsi o Kool-Aid?”
Ahora bien, además de que me habría metido en un buen lío con el conserje
si hubiera derramado Pepsi o Kool-Aid en la alfombra, la verdad es que había
agua en el suelo porque había agua en la botella. De igual manera, Jesús dijo:
«De la abundancia del corazón habla la boca». Lo que llevamos dentro
determina lo que sale de nosotros.
El Señor Jesús decía que los fariseos, siendo como serpientes (repitiendo la
historia negativa del Jardín del Edén), no podían decir nada bueno. No estaba en
su naturaleza. No estaba en su corazón. Como Jesús les dijo: «El hombre bueno,
del bien que atesora, saca lo bueno; y el hombre malo, del mal que atesora, saca
lo malo» (Mateo 12:35).
Joseph Stowell, presidente del Instituto Bíblico Moody cuando estudiaba allí,
solía decirnos: «Todas las palabras son palabras del corazón». En aquel entonces
no lo entendía bien. Pensaba que el Dr. Stowell enseñaba que siempre decimos
con la misma intención. Pero entonces me pregunté: ¿qué hay de la mentira, la
adulación y el falso testimonio? Ahora entiendo que el Dr. Stowell enseñaba que
todo lo que sale de nuestra boca refleja algo muy profundo.
Eso decía Jesús. Las buenas conversaciones informales, las buenas historias,
provienen del bien que se guarda en el corazón. El chisme pecaminoso surge del
mal que se guarda en el corazón humano.
Esto es cierto incluso para los creyentes en Jesús que ahora tienen un
corazón nuevo de Dios (véase Ezequiel 36:26). El residuo del pecado que mora
en nosotros persiste y continúa creando malas motivaciones incluso cuando
somos seguidores de Cristo.
De vuelta a Lynette
A veces no podemos discernir correctamente nuestros propios motivos. Estoy
seguro de que Lynette fácilmente podría haber justificado su comportamiento en
la sala de profesores. Nuestros corazones pueden ser muy engañosos, incluso
con nosotros mismos. Pero Dios lo sabe. La Biblia enseña: «Todos los caminos
del hombre le parecen inocentes, pero el Señor pesa sus intenciones » (Prov.
16:2). También dice: «La muerte y la destrucción están a la vista del Señor ,
¡cuánto más el corazón de los hombres!» (Prov. 15:11). Dios sabe y comprende
lo que sucede en nuestro interior, incluso cuando nosotros no lo sabemos.
Mateo 12 no es el único lugar donde vemos a Jesús enseñando el principio
del desbordamiento. En Mateo 15, Jesús también dice: «Del corazón salen los
malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, la inmoralidad sexual, los
robos, los falsos testimonios y las calumnias» (15:19). No solo nuestras palabras
pecaminosas proceden del corazón, sino todos nuestros pecados, incluyendo
escuchar chismes.
Lynette tenía un problema cardíaco. Había permitido que su corazón se
adueñara de la insatisfacción, el juicio moralista y la lujuria por el
entretenimiento; y el chisme pecaminoso era el desbordamiento. Creyó la mala
historia de Satanás: en lugar de reflejar a Dios usando sus palabras para amarlo
por encima de todo y amar a su prójimo como a sí misma, podía tomar el lugar
de Dios y usar a la gente para su propio placer.
Esto es muy serio, porque Jesús dice que tendremos que rendir cuentas. En
Mateo 12, dijo: «Les digo que en el día del juicio los hombres tendrán que dar
cuenta de cada palabra negligente que hayan pronunciado. Porque por tus
palabras serás absuelto, y por tus palabras serás condenado» (12:36-37).
Eso da que pensar. Piensen en rendir cuentas, no solo por cada palabra
maliciosa que ustedes y yo hemos dicho, sino por cada palabra descuidada, sin
propósito y ociosa. Las palabras son serias. No... Simplemente tocan el aire y se
desvanecen. Son recordados. Dios escucha, y tendremos que rendirle cuentas.

El cambio es posible
La historia de Lynette, sin embargo, tiene un buen final. ¿A que te encanta un
buen final? Lynette se liberó de su adicción a los chismes. "Me alegra informar
que he podido mantenerme 'sobria' de los chismes desde entonces. Han pasado
más de dos años desde la última vez que sucumbí a ellos con gravedad. Pero sé
que debo tener cuidado para no caer en ellos de nuevo", dice. 6
Dios se dedica a cambiar nuestros corazones. Los cristianos aún tenemos
pecados internos, ¡pero nuestro pecado no es mayor que nuestro Salvador!
Nuestro pecado interno es como Saddam Hussein, escondido en una madriguera,
pensando que aún puede recuperar el poder intentando coordinar la destrucción
del nuevo régimen. Aunque sigue siendo peligroso, el pecado es un enemigo
derrotado. Me gusta decir: «El pecado aún reside, ¡pero no es el presidente!». La
Biblia dice que hemos sido «liberados del pecado y hechos esclavos de Dios»
(Romanos 6:22). El Señor es nuestro nuevo amo, y es verdaderamente bueno.

Mirando hacia el futuro

Entonces, ¿hacia dónde vamos? ¿Cómo nos liberamos de la influencia del
chisme pecaminoso?
La Biblia nos dice: «No os conforméis a este mundo, sino transformaos
mediante la renovación de vuestra mente» (Rom. 12:2). Nuestra mente se
renueva al alejarnos del pecado en nuestro corazón y confiar en las «preciosas y
grandísimas promesas de Dios, para que por ellas [seamos] participantes de la
naturaleza divina y huyamos de la corrupción que hay en el mundo a causa de
los malos deseos» (2 P. 1:4). El Espíritu Santo usa estas promesas para purificar
nuestros corazones y transformar nuestras vidas.
Descubramos juntos, en los próximos capítulos, cuáles son algunas de esas
promesas purificadoras.

PREGUNTAS PARA DISCUSIÓN EN GRUPO

1. ¿Por qué a todos les encantan las historias? ¿Qué tipo de historias te
gustan?
2. ¿Cuál es la historia que vivimos? ¿Cómo resumirías la historia del
evangelio en tan solo un minuto? ¿Qué efecto tiene esta gran historia en
todas las pequeñas historias que conforman nuestra vida?
3. Lee Mateo 12:33-37. Analiza el principio de la abundancia. ¿Qué es el
corazón (12:34) y cuál es su conexión con nuestras palabras y acciones?
 ¿Cómo se entiende toda palabra del corazón? ¿Cómo te sientes al pensar
en rendir cuentas por cada palabra ociosa (12:36) que dices?
4. Habla sobre la historia de Lynette. ¿Qué hizo mal Lynette? ¿Te identificas
con ella? ¿Cómo imaginas que salió de esa situación?
5. Analicen la idea de que «el pecado sigue siendo residente, pero no reina»
leyendo Romanos 6:18-22 y 12:2. ¿Cómo sigue siendo el pecado un
problema para un cristiano y cómo es también un enemigo derrotado?
¿Cómo puede esta perspectiva cambiar su relación con el chisme
pecaminoso en este momento?
Son chismosos.
Romanos 1:29
 3
Una galería de chismes

El libro de Proverbios es como una canción de Barrio Sésamo.

Si fuiste niño o padre durante los últimos cuarenta y cinco años,
probablemente recuerdes la canción "La gente de tu barrio" del popular
programa infantil. Esta cancioncita infantil era un poco diferente cada vez que se
cantaba, ya que siempre presentaba a un nuevo vecino: un policía, un bombero,
un lector de contadores, un panadero o un cartero. El estribillo decía algo así
como: "Bueno, son las personas que te encuentras cuando caminas por la calle.
Son las personas que te encuentras cada día". 1
El objetivo de la canción era ayudar a los niños a reconocer los distintos
tipos de personas que viven en su comunidad y a saber cómo relacionarse con
ellas. Les hacía sentir seguros al saber lo que sucedía en su pequeño mundo,
ayudándoles a comprender los diferentes tipos de personas que lo habitaban y
cómo actuaban generalmente.
Proverbios hace lo mismo. El libro clasifica a las personas en personalidades
algo exageradas para que los discípulos del Señor puedan reconocerlas cuando
se las encuentren o cuando actúen como ellas . En Proverbios no se trata del
policía ni del cartero; se trata del perezoso, del descarriado. la esposa, el hombre
irascible, el tonto y al menos dos tipos de chismosos.
De hecho, a lo largo de la Biblia, casi siempre que aparece la palabra
"chismoso", no se menciona en forma verbal, como en un tipo de discurso, sino
en forma sustantiva, como en una persona: un chismoso. La Biblia, en realidad,
se interesa más por quienes hablan que por sus palabras. Las palabras son
importantes, pero son simplemente el fruto, la abundancia, del corazón.
Una galería de chismes
Los chismes vienen en diferentes formas y tamaños. Nos motivan diferentes
cosas en distintos momentos. Así como la canción de Plaza Sésamo caracteriza a
ciertas personas, me gustaría considerar cinco tipos diferentes de chismosos que
podríamos encontrar (o ser ) en la vida cotidiana. Estos cinco no son los únicos
tipos de chismosos que existen en este mundo. ¡Nuestros corazones son muy
creativos al crear nuevas motivaciones! Estos son solo cinco tipos comunes
impulsados por al menos cinco motivaciones comunes (pero impías). Al
considerar cada uno, debemos recordar mirar más allá del comportamiento, a la
esencia del chisme. Deberíamos preguntarnos lo siguiente:

1. ¿Qué quiere y cree este chismoso?

2. ¿Qué gobierna el corazón de la persona? ¿A quién o qué adora?
3. ¿Qué clase de “líquido venenoso” hay en la “botella del corazón” de la
persona que rebosa de chismes pecaminosos?

La Biblia tiene un remedio, un antídoto, para cada tipo de chisme. Hay

promesas muy grandes y preciosas que hablan específicamente... a cada uno de
estos corazones secuestrados y, al creer, renueva nuestra mente, nos des-
conforma del mundo y transforma nuestras palabras y vidas.

Chisme 1: El espía
“Meagan” creció en una familia donde nada de lo que decían era secreto ni
sagrado. Su familia estaba llena de “espías”. Ella dice:

Podías contar con que todo se transmitía a tías y abuelas, porque así era la
vida. Era desconcertante que las cosas se extendieran por toda la familia.
Aprendí a mantener la mayoría de las cosas en privado, pero luego me
trataban con indiferencia porque estaba "excluyendo a la gente". Es decir,
ya no les contaba tanto los pequeños detalles de mi vida. Aprendí a estar
alerta y a comenzar la mayoría de las conversaciones personales con: "Esto
es privado, solo para ti". Bueno, ¡a veces ni siquiera eso era suficiente!
¡Algunas personas incluso pensaban que "solo para ti" incluía a tres tías y a
 su madre, con quienes solían hablar! 2

Proverbios dice: «El chismoso traiciona la confianza, pero el hombre de

confianza guarda el secreto» (11:13). La palabra hebrea traducida como
«chismoso» es rakil , que significa «vendedor de secretos», charlatán, engañador
o espía». 3 La Versión Estándar en Inglés usa la frase «quienquiera que ande
calumniando» para traducir «rakil ». Podríamos usar la palabra «informante».
¿Conoces a alguien así en tu vida? ¿Eres un chismoso? Un amigo mío lo
llama "el lado inquisitivo y escrutador del chisme. A veces, es tan sigiloso que
no lo capto al instante. Hay gente tan buena [indagando] que [simplemente]
menciona una o dos palabras y luego analiza mi expresión o mi tartamudeo". 4
Los espías saben cómo sacarnos una historia.
El espía es alguien a quien le encanta obtener información sucia sobre
alguien y luego usarla para su beneficio personal. A primera vista, los espías
pueden parecer confiables, pero en realidad no lo son. Como vimos, la Escritura
dice: «El chismoso [ rakil ] traiciona una confianza, pero el hombre confiable
guarda un secreto».
No hables con un espía, o tus secretos podrían ser los siguientes en revelarse.
Entonces, ¿cuál es la motivación de un espía?

Fuerza
Los espías se mueven principalmente por el ansia de poder . Un espía desea
algo, y usará tus secretos y los míos para conseguirlo. Esa sed de poder puede
nacer de la malicia. Puede que simplemente disfrute creando problemas. O
puede que le guste el poder de saber algo que no debería saberse o de ser el
primero en saber algo.
Meagan escribe: «Creo que para algunas personas, el chisme es como una
emoción o un subidón por ser la primera en contárselo a alguien. Es como una
competición para ver quién se entera primero de la verdad sobre alguien. Les
hace sentir mejor consigo mismos porque lo supieron antes que tú». 5
Algunos espías saben que pueden obtener algo que perciben como mejor de
lo que ya poseen intercambiando un secreto por otro. Esto es común con las
adolescentes. Intercambian chismes sobre las demás para mantener el poder en
sus camarillas. Porque el chisme del espía les da el poder de incluir y excluir.
No soy inmune a esta tentación. Me gusta que me conozcan como alguien
que sabe de cosas. Disfruto de la sensación y el estatus de estar "en la sombra".
En las reuniones de pastores, me encuentro compartiendo detalles jugosos sobre
nuestra familia de iglesias, nuestro seminario o algún cristiano famoso que he
conocido, solo para que me perciban como... Un "alguien". ¡Qué asco! Odio
admitirlo. En este aspecto necesito cambiar.

Poder incomparablemente grande

Si el deseo de poder te tienta, entonces lo que realmente quieres es a Jesús.
El poder del chisme esclaviza, pero el poder de Cristo emancipa. Satanás miente
sobre su poder, pero este provenía de una fuente ajena a él mismo, y está
menguando. El diablo es un gobernante derrotado en camino de salida. El poder
de Jesús, en cambio, es el poder que lo resucitó tras ser crucificado, y es eterno y
está disponible a través del Espíritu Santo de Dios.
Si el deseo de poder te tienta, entonces ora junto con Pablo la oración de
Efesios 1:

Ruego también que los ojos de vuestro corazón sean iluminados para que
conozcáis la esperanza a la que él os ha llamado, las riquezas de su
gloriosa herencia en los santos y su incomparable poder para con
nosotros los que creemos. Ese poder es como la operación de su poderosa
fuerza, la cual ejerció en Cristo cuando lo resucitó de entre los muertos y
lo sentó a su diestra en los lugares celestiales, muy por encima de todo
principado, autoridad, poder, dominio y todo título que se pueda dar, no
solo en este mundo sino también en el venidero. (1:18-21)

Ese es el poder del evangelio, y es mejor que cualquier cosa que prometan
los chismes.
¿Cómo usó Jesús su poder? Lo usó para amar. Jesús era un hombre
confiable, alguien a quien podías confiar tus secretos más profundos y
vergonzosos, con la seguridad de que estaban a salvo. Todavía lo es. Y nosotros
también podemos aprender a ser confiables (Proverbios 11:13).
Chisme 2: El gruñón
La otra palabra hebrea que se traduce comúnmente como "chismoso" en
Proverbios es nirgan . Por ejemplo, "El hombre perverso provoca discordia, y el
chismoso [ nirgan ] separa a los mejores amigos" (Proverbios 16:28). La Versión
Estándar en Inglés traduce nirgan consistentemente como "susurrador". Los
diccionarios hebreos indican que un nirgan es alguien que "murmura a
escondidas de otra persona en lugar de quejarse abiertamente de su
comportamiento". 6 La raíz de la palabra nirgan es la misma palabra usada para
describir al pueblo de Israel cuando se quejaban en sus tiendas (véase Salmo
106:24-25).
¿Salieron los israelitas a hablar directamente con el Señor sobre sus
preocupaciones? No, se escondieron en sus tiendas y murmuraron de Él en
secreto. (Claro que los escuchó; no se puede hablar a espaldas del Señor. Pero ya
se entiende la idea).
El quejoso se queja. Critica. Cuando está molesto por algo —y la tristeza
busca compañía—, habla de los demás a sus espaldas. A menudo,
eufemísticamente, lo llamamos "desahogo". Sin embargo, este tipo de
conversación no tiene ningún propósito constructivo, ni amor en el corazón del
que habla. Solo quejas.
¿Recuerdan a Lynette del capítulo anterior? Era una quejosa. A ella y a los
otros profesores con los que trabajaba no les gustaba su supervisor debido a
malas experiencias, así que hablaban de él cuando este se iba. Creo que una
historia así se puede encontrar en casi todos los lugares de trabajo de Estados
Unidos. Y en todas las familias, todas las ciudades y todas las escuelas. Nos
encanta quejarnos de las figuras de autoridad, los padres, los profesores y los
políticos.

Celos
Para los quejosos, los celos suelen ser un factor clave en sus motivaciones.
Un pastor amigo mío, que sabía que estudiaba chismes, me preguntó si los celos
eran la raíz de todos los chismes. Le parecía que la mayoría, si no todos, los
chismes que encontraba provenían de un corazón celoso. Tiene sentido, ¿verdad?
Si eres celoso, te sentirás tentado a quejarte a espaldas de alguien que tiene algo
que tú deseas: un trabajo, una novia, un auto, la felicidad o lo que sea.
Jason, un amigo de la iglesia, me escribió una nota que decía: «Hace unos
doce años me desanimé porque veía gente en mi organización que ganaba más
dinero que yo y que, según yo, no trabajaban tan duro ni tenían un trabajo tan
difícil como el mío. Por eso, solía expresar mi opinión a mucha gente en el
trabajo». 7
¿Adivinan qué pasó? Dos de las personas de las que Jason se quejaba dejaron
de interactuar con él por completo. Ni siquiera lo saludaban en el pasillo.
Tuvieron que disculparse con humildad y pasar mucho tiempo antes de que la
relación se restableciera. Como acabamos de ver, «El hombre perverso siembra
discordia, y el chismoso separa a los mejores amigos» (Prov. 16:28).

Contenido en cualquier situación

El remedio del Evangelio para la queja es el contentamiento y la gratitud. No
es malo desear algo, pero es terriblemente esclavizante desearlo demasiado.
Como cristianos, necesitamos cultivar un corazón de contentamiento con lo que
tenemos y de gratitud por lo que hemos recibido.
no es bueno. El contentamiento, sin embargo, se siente aún mejor. El
contentamiento es contar tus bendiciones y saber que si tienes a Jesucristo, lo
tienes todo.
El apóstol Pablo sabía algo sobre el contentamiento. Dijo: «Sé lo que es vivir
en necesidad y lo que es tener abundancia. He aprendido a estar contento en
cualquier situación, ya sea que esté saciado o tenga hambre, ya sea que tenga
abundancia o que pase necesidad» (Fil. 4:12).
¿Cuál era entonces el secreto de su contentamiento? Nos lo dice en el
siguiente versículo: «Todo lo puedo en Cristo que me fortalece» (4:13).
¡Eso acabará con las quejas!

Chisme 3: El traidor
Al igual que el quejoso, el traidor se queja con vehemencia, pero su corazón
está más enojado, más lleno de odio. Los chismes traicioneros surgen de un
corazón empecinado en la venganza, la revancha y la verdadera malicia. El
traidor desea que la víctima de sus chismes sufra.
 El traidor suele empezar difundiendo mentiras, iniciando lo que llamamos
una "campaña de desprestigio". O bien, un traidor lastima a alguien simplemente
publicando una verdad vergonzosa. El amor, en cambio, oculta las verrugas de la
reputación ajena. La traición no solo descubre las verrugas, sino que las hunde.
Absalón era un traidor. El hijo del rey David se sentaba a las puertas de
Jerusalén y se quejaba del liderazgo de su padre (véase 2 Samuel 15). Les decía
a los visitantes que presentaban demandas que el rey David no había nombrado
suficientes jueces y que no se hacía justicia. Absalón no le dijo esto a David,
sino al pueblo. Quería arrebatarle el reino a su padre, y casi lo logró.
El rey David sufrió muchas puñaladas por la espalda. ¿Recuerdan cómo
estaba enfermo en el Salmo 41, y cómo esto desató los chismes de sus enemigos
(lo vimos brevemente en el capítulo 1)? Dijo: «Mi Mis enemigos dicen de mí
con malicia : “¿Cuándo morirá y perecerá su nombre?” [...] Todos mis enemigos
murmuran a una contra mí; imaginan lo peor para mí, diciendo: “Una
enfermedad terrible lo ha acosado; nunca se levantará del lugar donde yace”
(41:5, 7-8). Esto es odio.
Aquí hay traición: «Aun mi amigo íntimo, en quien yo confiaba, el que
compartía mi pan, me ha traicionado» (41:9). ¿Se refería David a Absalón? No
lo sabemos. Pero sí sabemos que el Señor Jesús citó el Salmo 41:9 en la Última
Cena para referirse a Judas Iscariote. Nuestro Señor también sabe lo que es ser
traicionado.
El chisme malicioso, el que lleva a la traición, es el peor, porque es el que
más se asemeja al comportamiento de Satanás. El chisme de odio destroza las
iglesias. Pablo lo combatió en Corinto (véase 2 Corintios 12:20). Juan lo
combatió en sus iglesias (véase 3 Juan 10). El chisme malicioso es un cáncer.
¡Hay que detenerlo!

Venganza
Se pueden dar varias motivaciones clave para traicionar. Proverbios dice:
«Los pensamientos del corazón del hombre son aguas profundas, pero el hombre
entendido los saca a la luz» (20:5). Los motivos suelen ser turbios y difíciles de
discernir, pero es posible comprenderlos y, hasta cierto punto, por qué hacemos
lo que hacemos.
 Para muchos, el agua que se encuentra en el corazón del traidor es el agua de
la venganza. El traidor ha sido frustrado, quizás herido o dañado, y ahora está
furioso. Está tan furioso que quiere que alguien pague por lo que le causó dolor.
El chisme se convierte en una deliciosa forma de venganza. La víctima ni
siquiera sabe lo que le espera hasta que es demasiado tarde.
Sin embargo, los traidores deben tener cuidado. Los chismes no satisfacen.
No siempre funciona. Las traiciones suelen ser contraproducentes. La sabiduría
de Proverbios dice: «Si alguien cava un hoyo, caerá en él; si alguien hace rodar
una piedra, esta rodará sobre él. La lengua mentirosa odia a quien hiere, y la
boca aduladora causa ruina» (26:27-28).
¿Y qué les dice el evangelio a los traidores? Sin duda, más que simplemente
"¡No lo hagas! ¡Basta ya! ¡No seas un odiador!". Por muy acertadas que sean
estas reprimendas, no calan hondo en el corazón. El evangelio le dice al traidor:
"Se hará justicia. Déjalo en buenas manos" (ver Romanos 12:19).
Sí, debemos buscar la confrontación amorosa cuando alguien nos ha hecho
daño. Sí, debemos denunciar las ofensas ante las autoridades competentes. Pero
no, no debemos vengarnos. Dios se encargará de que se haga justicia. La Biblia
dice:

No se venguen, amigos míos, sino dejen lugar a la ira de Dios, porque

escrito está: «Mía es la venganza; yo pagaré», dice el Señor. Al contrario:
«Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de beber.
Al hacer esto, amontonarás brasas sobre su cabeza». No te dejes vencer
por el mal, sino vence el mal con el bien. (Romanos 12:19-21)

Solo un cristiano puede vencer el mal con el bien. Sabemos que todo mal
será castigado en la cruz o en el juicio eterno. Saber esto transforma nuestro
corazón. Nos permite no vengarnos.

Chisme 4: El Camaleón
Un camaleón es una persona que se deja llevar por los chismes para intentar
encajar en la multitud. Un comentarista en mi blog dijo: "Creo que a veces la
gente chismea para ser parte de la conversación. Si saben algo 'interesante' sobre
otra persona, “Podrían lograr que la gente los escuche”. En otras palabras , todo el
mundo lo está haciendo y no queremos quedarnos fuera.

Escapar de la trampa
El miedo, no la ira, es la principal motivación del chisme de un camaleón.
Un camaleón teme lo que sus compañeros pensarán, dirán o harán si no chismea
cuando se le pide. Teme especialmente ser excluido.
Podemos burlarnos fácilmente de los demás cuando tienen este miedo, pero
cuando nos encontramos en una situación similar, nos resulta muy difícil resistir
la presión. Proverbios dice: «El temor al hombre resulta ser una trampa, pero el
que confía en el Señor estará a salvo» (29:25).
La clave para el camaleón es confiar en el Señor y, aún más, temerle. El
Señor Jesús dijo: «Les digo, amigos míos: no teman a los que matan el cuerpo y
después no pueden hacer nada más. Pero les mostraré a quién deben temer:
Teman a aquel que, después de matar el cuerpo, tiene poder para arrojarlos al
infierno. Sí, les digo: a ese teman» (Lucas 12:4-5). La respuesta al temor al
hombre es el temor a Dios.
Pero no un temor servil. Jesús continúa diciendo: "¿No se venden cinco
pajarillos por dos moneditas? Sin embargo, ni uno solo está olvidado por Dios.
De hecho, hasta los cabellos de vuestra cabeza están contados. No tengáis
miedo; vosotros valéis más que muchos pajarillos" (12:6-7). El temor de Dios
trae paz y consuelo.
Imaginen a una persona camaleónica pasando el rato con Lynette en la sala
de profesores. Siempre ha participado en chismes por miedo a ser excluida por
los demás profesores. Imaginemos, sin embargo, que su mente se llena cada vez
más del carácter de Dios. Su santidad. Su omnipotencia. Su fidelidad. Su
grandeza. Y imaginemos... Además, se recuerda a sí misma que sus cabellos
están todos contados y que Dios realmente se preocupa por ella.
Si Dios ocupa esa posición en su mente y en su corazón, las opiniones y los
comentarios sarcásticos de sus compañeros de trabajo perderán importancia y el
camaleón comenzará a destacarse como seguidor de Cristo.

Chisme 5: El entrometido
El entrometido es una persona ociosa, sin ningún propósito, que busca
entretenimiento. Chismorrea para entretenerse y para vivir indirectamente a
través de las historias de los demás. Disfruta entrometiéndose en los asuntos
ajenos. Pablo dice: «No están ocupados, sino que son entrometidos» (2
Tesalonicenses 3:11).
Es fácil caer en este tipo de comportamiento. En 1 Timoteo 5, Pablo le
explicó a Timoteo qué hacer con las viudas. La iglesia de Éfeso tenía una lista de
viudas a las que apoyaban. Una viuda debía cumplir ciertos requisitos para ser
incluida en esta lista. La mayoría de los requisitos eran de piedad, pero para ser
incluida, una mujer también debía ser una viuda mayor, porque las viudas más
jóvenes serían propensas a tentaciones particulares si se las incluía en una lista
como esta siendo demasiado jóvenes. Pablo le dijo a Timoteo: «Se acostumbran
a ser ociosas y a andar de casa en casa. Y no solo se vuelven ociosas, sino
también chismosas y entremetidas, hablando lo que no deben» (1 Timoteo 5:13).
Seamos claros: ¡este comportamiento no es solo cosa de mujeres! A las
mujeres se les culpa de chismosear más que a los hombres porque son más
relacionales por naturaleza y se interesan más en los chismes estereotipados. Sin
embargo, el chisme es un pecado que afecta a todos los géneros. Entre los
entrometidos a los que Pablo se enfrentó en Tesalónica se encontraban varios
hombres desempleados (véase 2 Tesalonicenses 3:6-14). Si no estamos...
Ocupados con actividades productivas, con propósito y piadosas, cualquiera de
nosotros puede fácilmente ser arrastrado a ser un chismoso entrometido.
Ser entrometido nos mete en problemas, sobre todo cuando nos
involucramos en los conflictos ajenos. Proverbios dice: «Como quien agarra a un
perro por las orejas, así es el que pasa y se mete en una pelea que no es suya»
(26:17). No quisiera intentar meterme en los problemas de los perros ladradores
de mi barrio, así que ¿por qué me metería con mis opiniones no solicitadas en los
problemas de los demás? ¿Será porque me falta algo bueno que hacer?

Escape del aburrimiento

Nuestra cultura lo fomenta todo: columnas de chismes, programas de
chismes en televisión y blogs de chismes con las últimas noticias sobre la
celebridad más popular del momento. El chisme es un gran negocio en el mundo
del espectáculo. La industria del entretenimiento ha aprovechado el deseo de las
masas de escapar del aburrimiento. Hablamos de los demás para tener algo que
hacer.
¿Te identificas? Sé que puedo ser un poco entrometido cuando me aburro.
Odio admitirlo, pero de adolescente me enganchaban las telenovelas. Tenía que
ver Hospital General antes de salir a repartir periódicos después de clase. ¿Qué
es eso sino un deseo maligno de entretenerse con malas historias?
Lo justificamos. «No es chisme malicioso », decimos. Y es cierto. Pero
tampoco es amor , ¿verdad? Recuerda que el Señor Jesús dijo que tendríamos
que dar cuenta «de toda palabra ociosa » (Mateo 12:36), no solo de las
maliciosas.
Tengo un nuevo lema que me he estado predicando a mí mismo últimamente:
La gente tonta del mundo no existe para mi entretenimiento.
Es difícil de aceptar. Nos encanta hablar de las tonterías, Cosas vergonzosas
que hace la gente. Hay muchos sitios en internet dedicados a reírse de las locuras
ajenas. ¿No es ese el objetivo de la mayoría de los "reality shows" de televisión?
Nos hace sentir bien pensar en lo estúpidos que son los demás.
Pero Dios no trata así a la gente, ¿verdad? Dios ama a la gente y la trata con
mucha más misericordia de la que merece. Dios me ama, y he sido un necio.
Pero Dios, por amor, envió a su propio Hijo a morir por los necios para hacernos
sabios.
El "escapar evangélico" del aburrimiento es el amor activo, el servicio activo
y la misericordia activa hacia los demás, incluso hacia quienes no lo merecen en
absoluto. Pablo les dice a las viudas jóvenes que se casen y tengan hijos (véase 1
Timoteo 5:14). El matrimonio y la maternidad no son un antídoto contra el
chisme, ¡pero sí pueden serlo contra la ociosidad! Pablo les dijo a los hombres
entrometidos de la iglesia de Tesalónica que buscaran trabajo, y si no estaban
dispuestos, que no comieran. Y el resto de la iglesia debía advertirles y
mantenerse alejados de ellos (véase 2 Tesalonicenses 3:10-15; también 1
Tesalonicenses 5:14).
Si nos acercamos a los demás con amor, nunca nos aburriremos. ¿Cansados?
Sí. ¿Aburridos? No.

La gente que conoces

 Así que estas son algunas de las personas de nuestro vecindario: el espía, el
quejoso, el traidor, el camaleón y el entrometido. ¿Los reconocen? ¡Nos los
hemos encontrado a todos en algún momento, y también hemos sido la mayoría!
Estas personas pueden actuar de manera diferente, pero en el fondo, son todas
iguales. Cada una está movida por un corazón que cree en la mentira original de
Satanás, ama las malas historias y adora algo que no es Dios. Cada una lo ha
entendido todo al revés. Cada una usa palabras para servirse egoístamente a sí
mismo en lugar de amar a Dios y amar a otras personas (ver Lucas 10:27).
Pero nuestro Dios misericordioso habla a cada uno de estos corazones con la
verdad transformadora de su evangelio, y nos habla a cada uno de nosotros ahora
mismo (véase Hebreos 3:7-13). ¿Estamos escuchando?

Mirando hacia el futuro

Estamos a punto de comenzar la segunda parte, donde explicaremos con más
detalle cómo resistir el chisme. El primer paso será reconocer a otro tipo de
chismoso que, lamentablemente, vive dentro de cada uno de nosotros: el juez.

PREGUNTAS PARA DISCUSIÓN EN GRUPO

1. El capítulo 3 dice que, en la Biblia, el chisme se centra más en las
personas que en sus palabras. ¿A qué se debe esto? ¿Por qué es importante
que lo entendamos?
2. ¿A cuál de los cinco tipos de chismes eres más propenso? ¿Con cuáles te
has topado recientemente en tu vecindario? (Recuerda: ¡no caigas en
chismes sobre los demás mientras discutes cómo resistirlos!)
3. Lee Proverbios 20:5. Elige dos o tres de los siguientes tipos de chismes y
analiza las motivaciones de cada uno desde el corazón. ¿Qué otras
motivaciones agregarías?
a. El espía: un ansia de poder
b. El quejoso: celos
c. El traidor: un deseo de venganza
d. El camaleón: el miedo al hombre
e. El entrometido: escapar del aburrimiento
4. Toma la misma lista y analiza las verdades bíblicas que se enumeran a
continuación y que se dirigen a cada corazón secuestrado. ¿Qué otras
verdades del Evangelio agregarías?
a. El espía: Efesios 1:18–21
b. El quejoso: Filipenses 4:12-13
c. El traidor: Romanos 12:19–21
d. El camaleón: Proverbios 29:25; Lucas 12:4–7
e. El entrometido: 2 Tesalonicenses 3:10–15
5. El cambio no es automático. Simplemente leer un versículo bíblico no nos
cura el corazón. ¿Qué podemos hacer para interiorizar las verdades que
acabamos de aprender para que Dios pueda usarlas para transformarnos?
¿Qué harás al respecto esta semana?
 PARTE 2

RESISTIENDO LOS CHISMES

Hay un solo Legislador y Juez, capaz de salvar y destruir. Pero tú, ¿quién eres
para juzgar a tu prójimo?
Santiago 4:12
 4
Creyendo lo mejor

¡ Qué vergüenza!
Colgué el teléfono y bajé la cabeza, con un rubor intenso cubriéndome la
cara. No podía creer lo que había hecho. Era el tipo que estaba escribiendo un
libro sobre cómo resistirse a los chismes, y mira lo que acababa de hacer.
Media hora antes, había recibido una llamada de "Ethan", un hombre al que
conocí pero con el que hacía tiempo que no hablaba. Él y su nueva novia tenían
problemas en su relación y necesitaban consejo de un pastor. Intenté ayudarlo un
poco por teléfono, pero, sinceramente, no tenía muchas esperanzas de que
pudieran resolver las cosas. Pensaba que habían tomado demasiadas malas
decisiones que los llevaron a sus dificultades actuales, incluyendo mudarse
juntos antes de casarse.
Pero no se habían mudado juntos. Simplemente lo había asumido.
Y cuando lo mencioné como un problema en su relación, escuché una pausa
incómoda al otro lado de la línea.
"Matt", declaró Ethan, "¡no vamos a vivir juntos! Yo no haría eso". Ethan
continuó explicando los esfuerzos que soportaba a diario para asegurarse de que,
como pareja, él y su novia se mantuvieran castos e irreprochables. Como dije,
me sentí muy avergonzado.
"Lo siento mucho, Ethan."
—No te preocupes, Matt. Probablemente otros piensen lo mismo. Es normal
en el mundo actual.
Pero lo siento mucho, Ethan. No debí haberlo supuesto.
Peor aún, después de disculparme por tercera vez y colgar, empecé a recordar
mentalmente los nombres de las personas a las que les había dicho erróneamente
que Ethan y su novia vivían juntos. Chismes.

Juicios pecaminosos
La mayoría, si no todos, los chismes pecaminosos incluyen el pecado de
juzgar a los demás. Cuando chismeamos pecaminosamente, incluso antes de dar
malas noticias a espaldas de alguien, nuestro corazón malvado ya ha dictado
sentencia sobre esa persona. Esto es cierto sin importar qué tipo de chismoso
seamos.
El espía intenta que la gente se sienta lo suficientemente crítica como para
sonsacarles un secreto. El quejoso ha decidido en su corazón que la persona de la
que habla está claramente equivocada y merece, al menos, una queja, y
probablemente una denuncia mucho más contundente. El traidor está seguro de
su juicio y sabe que su víctima merece la represalia que se avecina. El camaleón
escucha atentamente los juicios ajenos y no dice nada por miedo a las
represalias. El entrometido escapa del aburrimiento emitiendo juicios
entretenidos pero condenatorios sobre otras personas a sus amigos. Los
entrometidos se ríen disimuladamente de quienes consideran "los estúpidos".
La conexión entre el juicio pecaminoso y el chisme pecaminoso se ve
claramente en el libro de Santiago:

Hermanos, no se calumnien unos a otros. Cualquiera que hable mal de su

hermano o lo juzgue, habla mal de la ley y la juzga. Cuando juzgas la ley,
no la cumples. sino que lo juzga. Hay un solo Legislador y Juez, capaz de
salvar y destruir. Pero tú, ¿quién eres para juzgar a tu prójimo? (4:11-12)

La palabra griega traducida como "calumnia" en Santiago 4:11 es kataleleo , y

significa más que simplemente mentir maliciosamente sobre alguien, que es
como solemos definir la palabra española "calumnia". Kataleleo significa hablar
en contra de alguien, menospreciarlo, hablar mal de él, despreciarlo o
menospreciarlo verbalmente. Versiones antiguas traducen Santiago 4:11 así:
"Hermanos, no hablen mal los unos de los otros" ( RVR1960 ).
Los autores Tim Keller y David Powlison afirman: « Katalale no es
necesariamente un informe falso, sino un contrainforme. La intención es
menospreciar a otro. Verter desprecio. Burlarse. Herir. Perjudicar. Destruir.
Regocijarse en una supuesta maldad». 1 Suena mucho a chisme pecaminoso, ¿no?
Kataleleo aparece junto a la palabra griega principal para chisme (
psithurismos ) tanto en Romanos 1:30 como en 2 Corintios 12:20. Kataleleo es
la categoría más amplia de hablar mal de alguien (a veces en secreto), y el
chisme en sí es, de hecho, una subcategoría de la palabra, que significa katalaleo
, o hablar mal de alguien a sus espaldas.
Santiago conecta el kataleleo con el juicio pecaminoso. Dice, como leímos
arriba: «Hermanos, no se calumnien [menosprecien, desprecien, chismeen] unos
a otros». ¿Por qué? Continúa: «Cualquiera que hable contra [ katalaleo de
nuevo] a su hermano o lo juzgue, habla contra la ley y la juzga». Cuando
hablamos contra alguien de esta manera, Santiago dice que estamos juzgando
pecaminosamente a esa persona.
Dije " juzgar pecaminosamente ", porque no todo juicio es pecaminoso (así
como no toda charla trivial es chisme pecaminoso). Tenemos que juzgar
constantemente. Estamos llamados a tomar decisiones sobre otros. A las
personas, para evaluar su carácter y fiabilidad. La Biblia nos llama a ser
personas con discernimiento y buen juicio. El autor Ken Sande dice que «juzgar
es necesario, pero peligroso». 2
Pero existe un tipo de juicio innecesario que lleva al chisme pecaminoso.
Este es el tipo de juicio del que habló Jesús cuando dijo: «No juzguéis, para que
no seáis juzgados» (Mateo 7:1). A este tipo de juicio lo llamamos «juicioso», ya
que es más bien una actitud. Es una disposición del corazón destinada a
condenar y censurar.
¿En qué nos equivocamos al juzgar? Consideremos tres aspectos principales.

1. Precipitarse al juzgar
Llegué a una conclusión sobre Ethan antes de conocer todos los hechos sobre
su situación. Es fácil. Proverbios dice: «El que responde antes de escuchar, esa
es su necedad y su vergüenza» (18:13). Me sentí avergonzado e ingenuo con
Ethan. Me gusta bromear diciendo que hago todo mi ejercicio tentando a la
suerte y sacando conclusiones precipitadas. Pero, dejando las bromas de lado, es
importante que los seguidores de Cristo no saquen conclusiones precipitadas.
Escuchando sólo un lado
Muchos chismes son simplemente contar una versión de la historia. Un
pastor del oeste me escribió sobre un chisme en su iglesia local. Una mujer se
levantó un domingo y pidió oración por una joven ("Emily") de su comunidad
unida. Dijo que sus padres la habían echado de casa y que, desesperada, se había
mudado con su novio. Todos en la iglesia sintieron lástima por Emily y
comenzaron a orar por ella. Pero eso no es todo.
Proverbios dice: «El primero en presentar su caso parece tener razón, hasta
que otro se presenta y lo cuestiona» (18:17). Sin embargo, decimos: «¡Bueno, no
puedo esperar una eternidad y hablar con todos antes de emitir un juicio!».
De hecho, sí podemos. Podemos suspender el juicio hasta tener más datos.
O, al menos, podemos emitir un juicio provisional hasta que conozcamos la otra
versión de la historia. Y si no obtenemos más datos, a menos que estemos
directamente involucrados en el problema, la mayoría de las veces podemos
vivir sin conocer la historia completa.
La verdad en el caso de Emily era que se había ido de casa porque quería
vivir con su novio, y su padre no tenía ningún recurso legal, ya que Emily,
estudiante de último año de secundaria, era mayor de edad. Su padre ansiaba
desesperadamente recuperar a su hija y estaba profundamente afligido por las
circunstancias.
El pastor escribió:

La señora bienintencionada que pidió oración fue engañada por su nuera,

quien había ayudado a esta joven de dieciocho años a irse y había
"encubierto su reputación" inventando esta mentira escandalosa. Los
miembros de nuestra iglesia difundieron la historia antes de que yo supiera
lo suficiente como para desmentirla, y ahora mismo decenas, quizás
cientos, de personas tienen una idea equivocada sobre el padre en cuestión,
un líder local conocido anteriormente por su integridad. Por supuesto, la
falsa acusación lo ha lastimado mucho, y la recuperación, si es posible, aún
está lejos. La señora y yo les dijimos a los feligreses que la historia era
falsa, pero el daño ya estaba hecho. El incendio comenzó y no se puede
apagar. [Emily] ahora está atrapada en la misma mentira, y su camino para
 regresar a casa es mucho más difícil. 3

Antes de juzgar, conozca ambos lados.

Sin considerar la fuente

Los rumores y la información de segunda mano deben tratarse con sumo
cuidado. Completar los vacíos de una historia con conjeturas y especulaciones
nos meterá en problemas rápidamente. Las fuentes de información cuestionables
deben tratarse como uranio caliente.
Por ejemplo, tenga cuidado con cualquier cosa que llegue a su bandeja de
entrada con estas tres letras delante: Reenvío. Que algo esté en internet no
significa que sea cierto. Claro, eso debería ser obvio, pero ¿cuántas veces
personas bienintencionadas han creído algo que leyeron en un correo electrónico
anónimo (o con atribución falsa) y luego lo han compartido con ingenuidad?
Proverbios dice: «El simple todo lo cree, pero el prudente cuida bien sus
pasos» (14:15). ¡No creas todo lo que oyes!

Suponiendo motivos
Tú y yo no somos adivinos. No podemos ver el interior de los corazones de
los demás y saber exactamente qué los motiva. Solo Dios puede hacerlo (ver 1
Samuel 16:7). Por lo tanto, debemos asumir lo mejor, no lo peor, sobre las
motivaciones de los demás siempre que sea posible. A menos que alguien nos
diga qué lo motiva o que se haya hecho evidente a través de un patrón de hechos
incontrovertibles que no pueden llevar a ninguna otra conclusión razonable, 4
Necesitamos asumir lo mejor.
En una ocasión, la suposición de motivos casi sumió a Israel en una guerra
civil. Leemos en Josué 22 que, después de que la nación finalmente obtuvo la
victoria y el descanso de sus enemigos, tres de las tribus —Rubén, Gad y
Manasés— regresaron al otro lado del río, a su hogar previamente acordado en
Galaad. Lo siguiente que hicieron fue erigir un altar imponente en su lado del
Jordán (véase 22:10).
Las demás tribus se reunieron en Silo para librar una guerra. ¿Por qué?
Asumieron que las tribus de Transjordania estaban estableciendo su propio
sistema de sacrificios para rivalizar con el de Israel. Israel ya había
experimentado el dolor de la disciplina divina por permitir la adoración falsa en
el pasado. No iban a permitir que eso volviera a suceder tan pronto.
Afortunadamente, primero enviaron un equipo al otro lado del río para
intentar detener a las tribus de Transjordania por la vía diplomática. En esa
acalorada conferencia, se supo que las tribus de Rubén, Gad y Manasés solo
habían construido el altar como símbolo de testimonio, recordando a ambas
partes de su Señor común. El desastre se evitó cuando se revelaron sus
verdaderos motivos.
¿De qué situaciones te sientes tentado a chismear ahora mismo? ¿Conoces
realmente los motivos de los involucrados? A veces las cosas parecen obvias.
Después de todo, leemos en Josué 22 que había un altar enorme a la orilla del
río. Pero puede que haya otra explicación para lo que vemos.

¿Se supone que somos avestruces?

Creer lo mejor sobre las motivaciones de alguien no significa esconder la
cabeza y fingir que no pasa nada malo. No, debemos llamar pecado al pecado.
Pero también debemos tener esperanza en las personas y no asumir lo peor de
ellas. En eso consiste, en esencia, el juicio pecaminoso: asumir lo peor de las
personas.
Como cristianos, parecería que tenemos más razones que la mayoría para
asumir lo peor de las personas. Tenemos la doctrina del pecado. Sabemos que las
personas a menudo tienen malas intenciones y hacen cosas malas. Pero también
como cristianos, estamos llamados a mantener la esperanza en las personas y a
no atribuirles malas intenciones hasta que sea necesario. La Biblia dice: «No
juzguéis nada antes de tiempo; Esperen hasta que venga el Señor. Él sacará a la
luz lo oculto en las tinieblas y expondrá las intenciones de los corazones
humanos (1 Corintios 4:5). Esperémoslo.
Si somos más lentos para juzgar a los demás y dejamos de compartir
nuestros juicios, ¿cuánto chisme eliminaremos con eso?

2. Juicio orgulloso
Y la cosa empeora. Nuestro problema con el juicio pecaminoso va más allá
de la simple precipitación. Santiago identifica nuestro problema más profundo
como el orgullo.
Él dice: «Cualquiera que hable contra su hermano o lo juzgue, habla contra
la ley y la juzga. Cuando juzgas la ley, no la cumples, sino que la juzgas»
(Santiago 4:11). Para contextualizar, la ley de la que habla Santiago es la ley del
amor, la ley real de la misericordia que Dios llama a su pueblo a obedecer (véase
2:8). Pero cuando tú y yo juzgamos pecaminosamente a alguien, estamos
diciendo, en realidad, que estamos por encima de la ley. Estamos diciendo que la
ley no se aplica a nosotros y que podemos juzgarla . Así no funciona.
Santiago continúa: «Hay un solo Legislador y Juez, capaz de salvar y
destruir. Pero tú, ¿quién eres para juzgar a tu prójimo?» (4:12). Cuando
juzgamos pecaminosamente, en esencia nos estamos haciendo pasar por Dios.
¿Quiénes nos creemos ser?

¿Es este mi lugar?

El Señor nos llama a servir a los demás, pero nos sentimos tentados a actuar
como si fuéramos sus jueces. En cambio, cuando nos encontramos en este tipo
de situaciones, deberíamos hacernos regularmente preguntas como estas:

•¿Es este mi lugar?

•¿Es este mi trabajo?
¿Soy parte de esta situación? ¿Qué parte?
• ¿Juzgar a esta persona es mi vocación, mi responsabilidad?

Si la respuesta es no, entonces debemos eliminarlo.

Por supuesto, hay posiciones en la vida en las que temporalmente debemos
servir de juez. Los padres, al igual que los maestros, entrenadores y líderes de la
iglesia, tienen que servir de jueces a veces. La mayoría de las posiciones de
autoridad terrenales conllevan una responsabilidad limitada para juzgar algo.
Pero incluso en esos casos, actuamos como jueces. No nos convertimos en
Dios ni nos inventamos nuestro propio criterio, ni pretendemos que nunca
haríamos lo que otro ha hecho. Esa es una de las peores formas de juzgar: actuar
como si nosotros mismos nunca hubiéramos hecho nada tan malo como lo que
otro ha hecho, nada tan insensato como lo que hizo otro, ni nada tan digno de
condenación. Dios sabe más. El Señor Jesús dice que debemos aplicarnos el
mismo criterio a nosotros mismos que a quienes nos sentimos tentados a juzgar,
porque Dios lo hará.

No juzgues, o también serás juzgado. Porque con la misma medida con

que juzgues a los demás, serás juzgado, y con la misma medida con que
medís, se te medirá. ¿Por qué miras la mota que está en el ojo de tu
hermano y no prestas atención a la viga que está en el tuyo? ¿Cómo
puedes decirle a tu hermano: «Déjame sacarte la mota del ojo», cuando
siempre tienes una viga en el tuyo? ¡Hipócrita! Saca primero la viga de tu
ojo, y entonces verás con claridad para sacar la mota del ojo de tu
hermano. (Mateo 7:1-5)

Este pasaje siempre me ha recordado a Los Tres Chiflados . Jesús dice que
hay un poste de teléfono que sobresale del ojo de Moe. cuenca, pero Moe está
decidido a sacarle una mota de polvo del ojo a Larry. Al final, alguien va a
recibir una paliza.
Eso es lo que pasa cuando nos creemos Dios. Con la prisa de juzgar, nos
comportamos como si fuéramos omniscientes cuando no lo somos. Con orgullo
en nuestro juicio, nos comportamos como si fuéramos perfectamente objetivos
cuando, sin duda, no lo somos.

De la misma manera que juzgas a los demás

¿Con qué frecuencia los republicanos juzgan lo que está mal con los
demócratas, pero pasan por alto a su partido cuando se trata de lo que está mal
con ellos? ¡Y viceversa! Los demócratas critican a los republicanos por todo,
pero no critican a su propio partido. Es orgullo cuando seleccionamos lo que está
peor en otro basándonos en nuestra propia exaltación. Todos somos propensos a
hacer esto.
Aquí es donde la regla de oro de Jesús cobra una importancia crucial. El
Señor dice: «Así que, en todo, hagan a los demás lo que quieran que les hagan a
ustedes; porque esto es la ley y los profetas» (Mateo 7:12). Ante este mandato,
debemos considerar lo siguiente:
 1. ¿Cómo te gustaría que los demás te juzgaran?
2. ¿Con qué estándar?
3. ¿Con qué tono?
4. ¿Con qué actitud te gustaría ser juzgado?

Una vez que tenga sus respuestas, elija ese criterio, ese tono y esa actitud al
emitir sus juicios. Use ese criterio al hablar de personas ausentes.
Leí la siguiente anécdota en un correo electrónico. Dudo que sea cierta
(después de todo, estaba marcada como "Reenviada"), pero tiene razón.

Una joven pareja se mudó a un nuevo barrio. A la mañana siguiente,

mientras desayunaban, la joven vio a su vecina tendiendo la ropa afuera.
—Esa ropa no está muy limpia —dijo—. No sabe lavar bien. Quizás
necesite un jabón mejor.
Su esposo observaba, pero guardaba silencio. Cada vez que su vecina
tendía la ropa, la joven hacía los mismos comentarios.
Aproximadamente un mes después, la mujer se sorprendió al ver ropa
limpia y bonita tendida en el tendedero y le dijo a su esposo: «Mira, ha
aprendido a lavar correctamente. Me pregunto quién le enseñó esto».
El marido dijo: “Me levanté temprano esta mañana y limpié nuestras
ventanas”.

El correo electrónico termina: «Así es la vida. Lo que vemos al observar a

los demás depende de la ventana por la que miramos». ¡Qué cierto! Proverbios
dice: «El hombre falto de juicio se burla de su prójimo, pero el hombre
entendido calla» (11:12).

Humíllate
El antídoto contra el juicio arrogante es la humildad. En el versículo que
precede a la condena de Santiago de la calumnia y el juicio, dice: «Humillaos
delante del Señor, y él os exaltará» (4:10). Necesitamos juzgar nuestros juicios,
analizar nuestras motivaciones y recordar nuestro lugar.

3. Juicio sin amor

 Otro nombre para el juicio pecaminoso es juicio crítico. La virtud opuesta se
llama juicio caritativo. La palabra «caritativo» Proviene de la antigua palabra
para amor, que es caridad, y está bellamente descrita en 1 Corintios 13:

El amor [caridad] es paciente, es bondadoso. No tiene envidia, no se

jacta, no es orgulloso. No es grosero, no busca su propio beneficio, no se
enoja fácilmente, no guarda rencor. El amor no se deleita en la maldad,
sino que se regocija con la verdad. Siempre protege, siempre confía,
siempre espera, siempre persevera. El amor nunca falla. (1 Corintios
13:4-8)

Si tú y yo amamos a las personas con esta caridad, no juzgaremos

pecaminosamente ni chismearemos de ellas. No nos deleitaremos con el mal que
oímos que le ha sucedido a alguien. No creeremos lo peor de los demás. Siempre
esperaremos algo mejor. El amor es tenaz. El amor no finge que todo está bien ni
esconde las cosas bajo la alfombra, sino que se aferra a la esperanza en los
demás y cree en lo mejor.
Así nos amó Jesús, ¿no? Sustituye la palabra «amor» por el nombre «Jesús»
en 1 Corintios 13 para ver el mayor ejemplo del «camino más excelente» (1
Corintios 12:31).
¿Te imaginas a Jesús chismeando sobre nosotros? Sin duda, estaría
plenamente capacitado para hacerlo. Él conoce toda la verdad sobre nosotros y
podría apresurarse a juzgarnos. Él es el legislador y el juez. Sin embargo, Jesús
es paciente y bondadoso. Jesús no se deleita en el mal. No nos juzga
pecaminosamente. Nos salvó con su propia muerte sacrificial. Si Jesús nos
mostró este amor, debemos mostrárselo a los demás.

Mirando hacia el futuro

Por supuesto, cuando se trata de chismes críticos, no basta con decirnos a
nosotros mismos: "¡Basta ya!". Debemos aprender a hacerlo. ¿Qué hacemos en
su lugar? En los próximos dos capítulos, veamos... Considere alternativas
bíblicas al chisme pecaminoso, primero al hablar y luego al escuchar.

PREGUNTAS PARA DISCUSIÓN EN GRUPO

1. Lea Santiago 4:10–12. ¿Cuál es la conexión entre juzgar pecaminosamente
y el chisme?
2. ¿Cuáles son las diferencias entre juzgar (juicio pecaminoso) y discernir
(juicio justo)? ¿Cómo sabemos cuándo estamos haciendo lo incorrecto?
3. Lee los siguientes proverbios y analiza la sabiduría que cada uno ofrece
para no juzgar precipitadamente. ¿Podrías dar un ejemplo de tu vida
(positivo o negativo) para cada uno?
a. Proverbios 14:15
b. Proverbios 18:13
c. Proverbios 18:17
4. Lee Mateo 7:1-5. ¿Cómo distorsiona el orgullo nuestro juicio? ¿Cómo
podemos cultivar la humildad? ¿Cómo podemos cultivar el amor?
5. Lee 1 Corintios 13:4-8. Piensa en una relación actual en la que hayas sido
propenso a juzgar pecaminosamente. ¿Cómo se vería amar a esa persona
esta semana?
 No salga de vuestra boca ninguna palabra mala, sino sólo la que sea buena
para la necesaria edificación, a fin de que imparta gracia a los que escuchan.
Efesios 4:29
 5
En lugar de chismes: hablar

Ojalá tuviera una moneda de diez centavos por cada vez que he oído a
alguien decir: "¡Pero si no chismeáramos, no tendríamos nada de qué hablar!".
Claro que no es cierto. Pero a menudo parece que sí.
Si eres como yo, no quieres chismear. Claro, a veces te apetece chismear,
pero tu postura básica es contraria. No quieres ser chismoso. Al fin y al cabo,
¡estás leyendo un libro sobre cómo resistirse al chisme! Pero chismear a menudo
resulta irresistible. Es difícil ver otra alternativa.
¿Qué hacemos en lugar de chismorrear?
La buena noticia es que Dios quiere ayudarnos. El Señor no quiere que
simplemente dejemos de pecar. Quiere que vivamos con rectitud. Y nos da
prácticamente todo lo que necesitamos para lograrlo.

Palabras apestosas
En Efesios 4, Dios nos instruye por medio del apóstol Pablo. Dice: «No
pronunciéis palabras malas, sino solo las que sean útiles para la necesaria
edificación, a fin de que beneficien a quienes escuchan» (4:29). La palabra
griega traducida como «malsano» es sapros . Significa algo podrido, corrupto o
descompuesto. Sapros se usaba para referirse a la fruta en mal estado y al
pescado que comenzaba a oler mal. 1 Así que las palabras que son sapros son
palabras podridas. Palabras asquerosas. Palabras que salieron mal. Malas
noticias apestosas. El chisme no es el único tipo de conversación que encaja en
esa categoría, pero definitivamente está ahí.
Observe que Pablo no solo exhorta a los efesios a abstenerse de palabras
groseras, sino que también les instruye a usar sus palabras para bendecir a otros.
Superar el chisme no se trata solo de qué no hacer, sino de qué hacer .

Conviértete en quien eres

Para comprender verdaderamente Efesios 4:29 (y, sobre todo, para vivirlo),
debemos entenderlo en su contexto. En los primeros tres capítulos de Efesios, el
apóstol Pablo explica el evangelio como el asombroso plan eterno de Dios para
glorificarse a sí mismo por medio de Cristo. Luego, Pablo da un giro radical y
aplica el evangelio. Así, en los últimos tres capítulos del libro, explica las
implicaciones del evangelio en nuestras vidas: en una palabra, cambio . La
verdad del evangelio nos transforma para que ahora podamos vivir de manera
diferente.
Antes de Cristo vivíamos de una sola manera. Estábamos “entenebrecidos en
[nuestro] entendimiento y separados de la vida de Dios por la ignorancia que hay
en [nosotros] debido a la dureza de [nuestros] corazones. Habiendo perdido toda
sensibilidad, [nos] entregamos a la sensualidad para complacernos en toda clase
de impureza, con un continuo deseo de más” (Efesios 4:18-19). Eso suena a la
cualidad adictiva del chisme, ¿verdad? “Un continuo deseo” de más de esos
“bocados selectos”.
Ahora vivimos de otra manera. Los siguientes versículos explican nuestra
transformación: “Sin embargo, no llegamos a conocer Cristo de esa manera.
Ciertamente [nosotros] oímos de él y fuimos enseñados por él conforme a la
verdad que está en Jesús” (4:20-21). ¡Ese es el evangelio! Esa es la buena noticia
de Jesucristo, su muerte y resurrección, el don de su Espíritu y la promesa de su
regreso.
Pablo continúa diciendo que “en cuanto a nuestra anterior manera de vivir,
nos enseñaron a despojarnos del viejo hombre, que se corrompe por sus deseos
engañosos; a renovarnos en la actitud de nuestra mente; y a revestirnos del
nuevo hombre, creado a imagen de Dios en la justicia y santidad de la verdad”
(4:22-24). Él dice que nuestra nueva relación con Jesús a través del evangelio lo
ha cambiado todo. Como resultado, necesitamos convertirnos en quienes somos .
Tenemos una nueva identidad ahora, y necesitamos vivir desde ella.
Pablo lo compara con cambiarse de ropa: quítate un abrigo viejo y ponte uno
nuevo.
 La vieja túnica, el viejo tú, tiene que desaparecer. Está corrompiéndose por
sus deseos engañosos (4:22). En cambio, necesitamos renovarnos en la actitud
de nuestra mente (4:23). Eso significa asimilar y creer todas las verdades del
evangelio que hemos aprendido hasta ahora. Además, necesitamos revestirnos
del nuevo ser, creado a imagen de Dios en la justicia y santidad de la verdad
(4:24). ¡Ese es el nuevo ser! Es el nuevo tú, el verdadero tú, el tú ahora en
Cristo. Es quien realmente eres por gracia. Pero necesitamos revestirnos de este
nuevo ser.
Pablo tuvo esta idea:
Dejad de mentir y vestíos de la verdad (ver 4:25).
Despójense de la ira pecaminosa. Vístanse de la paz (véase 4:26-27).
Dejen de robar y vístanse de generosidad (ver 4:28).
¿Ves el patrón? Despojarse. Revestirse. Podríamos llamar a esto arrepentirse
y obedecer. Hacer esto no proviene de nuestro propio esfuerzo, sino de nuestra fe
en Cristo y de nuestra nueva identidad en Él.
Este es el contexto del versículo 29, que dice: “No salga de vuestra boca
ninguna palabra mala [incluidos los chismes corruptos], sino sólo la que sea
buena para la necesaria edificación, a fin de que imparta gracia a los que
escuchan”.
Deja de chismear. Habla con palabras edificantes.
No es algo que se hace una sola vez. Es algo que se hace según sea
necesario. Se pospone. Se aplica. Una y otra vez.
Ahora, seamos prácticos . ¿Cómo se ve esto en la vida real? Permítanme
sugerir cinco cosas que podemos hacer en lugar de chismear: cinco abrigos
nuevos que podemos ponernos.

1. No digas nada en absoluto

Si te enfrentas a chismes o a la posibilidad de chismear, a menudo lo mejor
es no decir nada. Como dice el dicho: «Si no puedes decir nada bueno, mejor no
digas nada». El silencio es oro.
Proverbios dice: «En las muchas palabras, no falta el pecado; pero el que
retiene su lengua es sabio» (10:19). A menudo, la discreción se evidencia en el
silencio. Proverbios 17 dice: «El hombre de conocimiento usa las palabras con
moderación, y el hombre de entendimiento es ecuánime. Hasta el necio es
considerado sabio si calla, y prudente si calla» (17:27-28).
Abraham Lincoln lo expresó así: “Es mejor mantener la boca cerrada y dejar
que piensen que eres un tonto que abrir la boca y eliminar toda duda”. Esta regla
general se aplica no solo a las conversaciones cara a cara, sino también a los
mensajes de texto, los correos electrónicos y cualquier otro tipo de comunicación
a través del cual puedan circular chismes.

Misterios
Mientras enseñaba sobre cómo resistir los chismes en la iglesia, uno de
nuestros miembros me hizo una pregunta muy perspicaz.

¿Es chisme si alguien te confía algo y te pide que no se lo digas a nadie,

sino que ores por él? Tú, a su vez, tienes un amigo cristiano, un guerrero de
oración, en quien confías que nunca repetirá nada de lo que le digas. ¿Es
chisme si yo le cuento a mi amigo cristiano lo que alguien me confía solo
para que ore por la situación? 3

Si alguien te pide que no compartas algo con nadie, sino que solo ores,
entonces no debes decírselo a nadie y solo orar. Recuerda: «El chismoso
traiciona la confianza, pero el hombre de confianza guarda el secreto»
(Proverbios 11:13). Ciertamente podrías preguntarle a tu amigo que te pide
oración si puedes compartir el secreto con un guerrero de oración confiable en
quien confíes plenamente, pero no lo hagas si te han pedido que no lo hagas.
Tuve un problema similar al escribir este capítulo. Me enteré de un secreto
realmente escandaloso y tenía muchísimas ganas de contárselo a alguien. No a
alguien involucrado, ¡simplemente a alguien, a cualquiera! Pero me mordí la
lengua y seguiré haciéndolo, porque quiero ser un hombre confiable.
Hay excepciones, por supuesto. Por ejemplo, el caso de alguien que sufre un
daño considerable por guardar un secreto, como una amenaza de suicidio. Este
tipo de información debe revelarse claramente a quienes puedan ayudar. De
hecho, ningún secreto es absoluto si perjudicará a alguien. Sin embargo, la
mayoría de las veces, el silencio es oro. Pablo dice que solo se debe compartir lo
que sea útil. Nada más.
2. Elogiar lo digno de elogio
A menudo podemos hacer algo incluso mejor que el silencio. Podemos decir
algo bueno. Efesios 4:29 también nos dice que debemos hablar palabras que sean
"útiles para la edificación de otros". Eso significa ofrecer palabras de aliento,
elogio, afirmación y aprobación. Si nosotros... Si sentimos la tentación de hablar
de alguien, entonces deberíamos hablar de los puntos buenos de esa persona.
La próxima vez que sientas la tentación de chismear sobre alguien, habla de
lo buena que es esa persona. Eso es lo que implica la Regla de Oro de Jesús.
Habla de las personas como te gustaría que hablaran de ti.

Elogiar en lugar de quejarse

¿Alguna vez has escuchado a un niño quejarse de su mamá y papá a sus
espaldas? Puede que diga: "Mi papá nunca me deja hacer nada" o "Mi mamá
nunca me da nada". En la mayoría de los casos, este tipo de quejas son chismes.
En cambio, los niños podrían y deberían honrar a su padre y madre diciendo
cosas como: "Mi papá me lleva a lugares", "Mi mamá es amable conmigo", "Mi
papá es el mejor mecánico", "Mi mamá prepara las mejores comidas" o "Mi papá
es muy gracioso. Me hace reír" (ver Efesios 6:2).
Los adultos también podemos hacer lo mismo con nuestros padres, incluso si
somos mayores. También podemos elogiar a nuestros compañeros de trabajo,
miembros de la iglesia y vecinos, aunque la mayoría de las veces nos saquen de
quicio.
Así que, si no hay absolutamente nada bueno que decir de alguien, no digas
nada; pero si hay algo, cualquier cosa, escúchalo . Anima a la gente cuando no
esté presente. Comparte buenas noticias en lugar de malas.
¿No nos atraen a todos las personas que animan a los demás? No las que
fingen ser buenas personas todo el tiempo; eso es falso y repugnante. No las que
adulan a los demás; eso también es falso. Sino las que eligen no denigrar a los
demás. Estas personas son sumamente atractivas. Queremos estar cerca de ellas.
Queremos ser como ellas.
Sin embargo, quienes se quejan constantemente son repugnantes. Una amiga
lejana me envió una captura de pantalla de la página de Facebook de una esposa
que se quejaba de su esposo con sus amigas. Supongo que se podría decir que
técnicamente no era "a sus espaldas", porque su esposo probablemente tenía
acceso a la información, pero definitivamente no lo fortaleció. Lo derribó. Mi
amiga lejana me preguntó si se trataba de un chisme pecaminoso, y tuve que
decir: "Sí, creo que sí. Me alegra que no sea mi esposa".
No suelo quejarme de mi esposa, porque de Heather Joy hay muy poco de
qué quejarse. Es, como Mary Poppins, «prácticamente perfecta en todos los
sentidos». Pero sé que he sido culpable de quejarme con ella de otras personas.
Una noche, al principio de nuestro matrimonio, una familiar vino a pasar la
noche en nuestro apartamento, y durante su visita me irrité por algo que hizo. No
recuerdo qué. Esa noche, en nuestra habitación, me quejé largo y tendido con
Heather Joy sobre nuestra pariente. Sin embargo, resulta que mi pariente podía
oírme a través de las puertas y las paredes. ¡Uy! Era verano, pero a la mañana
siguiente hacía frío en casa.
¿Cuán diferente habría sido esa situación si me hubiera quitado el viejo
manto de quejas y me hubiera puesto a hablar con más ánimo?

¡Edifica, estúpido!
La antigua palabra para palabras edificantes era "edificación". Es una lástima
que la hayamos perdido, porque comunica algo poderoso: nuestras palabras
pueden hacer que alguien se sienta tan sólido como una casa o diezmar a una
persona como una bola de demolición. En la escuela bíblica, mis amigos y yo
solíamos decirnos en broma: "¡Edifica, estúpido!". Era nuestra forma
humorística de recordarnos el poder de nuestras palabras.
Edificación no significa que elogiemos lo que no es recomendable. Eso es
mentira. Simplemente descubre qué puedes decir que sea positivo y construye a
partir de ahí. ¿Necesitas algunas ideas? Tomé la frase "elogiar lo loable" del libro
de Sam Crabtree, Practicing Affirmation . En el capítulo 9, "100 ideas de
afirmación para quienes se sienten estancados", Crabtree ofrece una excelente
lista de opciones. ¡ Eso nos da un buen comienzo! ¿En resumen? Gracias a
nuestra nueva identidad en Cristo, ¡es muy posible hablar bien de los demás!

3. Habla con la gente, no sobre ella

Cuando hay un problema con otra persona, la tentación abrumadora es
recurrir a cualquiera que no sea la persona con la que tenemos el conflicto. Sin
embargo, la solución en un conflicto no es hablar de la otra persona, sino hablar
con ella con amor. Jesús dice: «Ve primero y reconcíliate con tu hermano»
(Mateo 5:24).
A veces es muy difícil. Pero recuerda: el nuevo yo que te estás vistiendo es
más grande, más fuerte y más real que el viejo. ¡Puedes lograrlo! Deja de lado
los chismes y prioriza la confrontación amorosa.
¿Alguien te ofendió en la iglesia? Háblale. ¿Un compañero de trabajo te hirió
en una reunión? Háblalo con él. ¿La reciente decisión de tus padres arruinó tus
planes? Háblalo con ellos.
Necesitamos enseñarles a nuestros hijos este tipo de confrontación amorosa.
¿Les suena familiar la siguiente conversación?

Niño: “¡El pequeño Johnny me golpeó!” (Llevando malas noticias a

espaldas de Johnny.)
Mamá: “¿Por qué me cuentas esto?” (¿De mal corazón?)
Niño: "¡Para meterlo en problemas!" (Sí. De mal corazón.)
Mamá: "Tienes que hablar con Johnny sobre eso. Si no puedes resolverlo,
entonces intervendré yo".

Todos necesitamos practicar la confrontación amorosa. Como hemos visto,

Pablo dice que solo debemos hablar «lo que sea útil para la edificación de los
demás, según sus necesidades ». A veces, lo que la gente realmente necesita es
una confrontación amorosa.
Yo sí. Por eso Dios me dio a Heather Joy. Estaría en un lío si ella no me
reprendiera a menudo con sabiduría y amor. El otro día, Heather Joy me
comentó lo malhumorada que había estado últimamente con nuestros hijos.
Empezaban a evitarme por miedo a que reaccionara de forma exagerada al
disciplinarlos. Necesitaba oír eso de ella, ¡pero me alegro muchísimo de que no
fuera también a confesarles mis pecados a sus amigas!
Amy Carmichael, misionera en la India a finales del siglo XIX y principios
del XX, tenía esta regla para gestionar los conflictos en su estación de misión:
“Nunca sobre , siempre para ”. Los conflictos se avivan cuando hablamos de
personas, pero se pueden resolver cuando hablamos directamente con la persona
con la que tenemos el problema.
Debo aclarar que no es chisme denunciar un delito a la policía ni un conflicto
sin resolver a tu pastor o a tus ancianos. No es chisme involucrar a tus padres en
una situación si no sabes cómo decirle algo a un amigo o si una conversación
con la persona que te lastimó no va bien. Pero la regla general es: «Nunca sobre,
siempre para».

Excepción: Advertencias
Como dijimos en el capítulo 1, a veces tenemos que hablar de otra persona y
contarle cosas malas para advertirles. Advertir es un principio bíblico, y no todas
las advertencias amorosas se darán en presencia del sujeto. De hecho, a menudo
no lo harán.
Sin embargo, debemos amar a una persona incluso cuando advertimos a
alguien sobre ella. Al advertir, debemos hacer todo lo posible por proteger su
reputación con la mayor imparcialidad y caridad posibles. De nuevo, eso es lo
que quisiéramos que hicieran los demás por nosotros, ¿no es así?
Una vez, mi amigo John tuvo que advertir a su amigo "Ryan" sobre un
conocido en común. John tenía acceso a pruebas aparentemente creíbles de que
"Michael" consumía drogas. Y Michael quería salir con la hija adolescente de
Ryan. John se sintió fatal por contarle la historia a Ryan, pero quería proteger a
su familia. No fue por mala intención que John le diera la mala noticia. John le
contó a Ryan todo lo que sabía, pero también le recalcó que podría ser un
malentendido y que su experiencia personal con Michael había sido
completamente positiva. No creo que John estuviera chismorreando. Estaba
advirtiendo con amor.
Claro que podemos justificar casi cualquier cosa, así que definitivamente
debemos asegurarnos de que nuestras advertencias sean necesarias. También
debemos asegurarnos de que demuestren amor hacia todas las partes
involucradas. ¡Esto no significa que todos estarán contentos de que hayamos
compartido la advertencia! Pero nuestras conciencias pueden estar limpias si
hemos amado como nos gustaría ser amados.
4. Ofrecer palabras de misericordia
Nuestro versículo clave para este capítulo, Efesios 4:29, termina diciendo
que nuestras palabras deben edificar a otros «según sus necesidades, para que
beneficien a quienes escuchan ». La versión King James expresa el griego aún
mejor: dice que debemos usar palabras que «ministren gracia a los oyentes».
¿No te encanta la gente que imparte gracia como si fuera algo pasado de
moda? Gente así se está vistiendo de Jesús. Entienden quiénes son en Cristo, y es
muy divertido estar con ellos. Proverbios dice: «Los labios del justo nutren a
muchos» (10:21). ¿No suena bien?
Tengo un amigo que es así. Dan siempre tiene algo bueno que decir, incluso
cuando no hay mucho de qué hablar. No teme confrontar a alguien con amor
cuando es ofensivo, pero va más allá de su deber y anima a quienes confronta.
Es la primera persona a la que llamo cuando tengo un problema, no solo porque
es sabio, sino porque es alentador . Usa palabras misericordiosas , y a la gente le
encanta estar con él. Dan es lo que yo llamo "una fiesta en espera de suceder",
porque está lleno de gracia.
Tú y yo no tenemos que decir todo lo que pensamos. De hecho, podemos ser
misericordiosos porque nuestro Padre celestial es misericordioso (ver Lucas
6:36). A menudo podemos hacer algo más que simplemente callarnos o incluso
elogiar lo que merece elogio. Podemos ir más allá y expresar palabras de gracia.
Eso es lo que hace Dios, ¿verdad? ¡Seamos como Él! Recuerda, Pablo dijo
que necesitamos «vestirnos del nuevo hombre, creado a imagen de Dios en la
justicia y santidad de la verdad» (Efesios 4:24). Eso significa que, ante una
posible situación de chismes, debemos elegir la palabra más misericordiosa y
amable que se nos ocurra. Requerirá imaginación. Vivir con rectitud requiere
más imaginación que vivir con maldad, porque no nos resulta natural. ¡Pero es
mucho mejor!
Si eres realmente creativo, existen muchas opciones para usar palabras útiles.
En lugar de chismear, podrías:

• Contar una buena historia,

• Enseñar algo útil,
• Contar un chiste gracioso,
 • Hablar sobre el clima,
• Comparte una alegría tuya,
• O compartir una preocupación amorosa por alguien para poder ayudarlo.

Hagas lo que hagas, di algo que “benefic[e] a quienes escuchan”.

Palabras duras
Aquí hay otra verdad: nuestras palabras no siempre serán amables . Pablo no
nos incita a ser "amables". Estoy seguro de que Pablo siguió su propio consejo al
escribir sus cartas; sin embargo, sus epístolas contienen palabras mucho más
duras que cualquier otra que yo haya pronunciado. En algunos momentos, Pablo
incluso usa el ridículo, la ironía, la sátira y los insultos.
Esto ciertamente no significa que Pablo, en sus escritos bíblicos, viole
Efesios 4:29. Debe haber maneras de obedecer Efesios 4:29 y aun así usar
palabras correctivas que no le parezcan edificantes de inmediato. (Recordar esto
podría ayudarnos a evitar caer en el pecado de juzgar a quienes no hablan como
creemos que deberían).
La clave, creo, es que Pablo nunca usó esas palabras ásperas para su propio
placer ni para beneficio personal. ¡Volviendo a la condición del corazón! No usó
palabras ásperas por pura diversión. Pablo siempre usó esas palabras para Dios,
para el evangelio, para el bien de la iglesia e incluso para sus oponentes, para
sacarlos de su complacencia y dureza de corazón.
Para nosotros, sin embargo, Efesios 4:29 es fácil de aplicar la mayor parte
del tiempo. Simple, pero no fácil. Y posible , gracias a nuestra nueva identidad
en Cristo. Recuerden, despojémonos de la vieja capa de chismes y vistámonos
con la nueva capa de palabras misericordiosas.

5. Hablar con el Señor y acerca del Señor

Finalmente, en Efesios 5, Pablo nos exhorta a «hablarnos unos a otros con
salmos, himnos y cánticos espirituales. Canten y alcen música al Señor en sus
corazones, dando siempre gracias a Dios Padre por todo, en el nombre de
nuestro Señor Jesucristo» (5:19-20). Cuando todo lo demás falla, siempre
podemos usar nuestras palabras para glorificar al Señor. En lugar de chismear,
podemos hablar, cantar, dar gracias, compartir un testimonio, orar y adorar con
la boca.
Si la persona con la que hablamos aún no conoce al Señor, mucho mejor.
Uno de mis profesores del seminario nos decía a los estudiantes que
estuviéramos "cotilleando el evangelio" dondequiera que fuéramos. ¡El
evangelio es una noticia demasiado buena para guardárnosla para nosotros
mismos!

Mirando hacia el futuro

Dejar de lado los chismes pecaminosos y revestirnos de un lenguaje que da
gracia, edifica a las personas, ama la verdad, imita a Dios y es como el de Jesús
es solo una cara de la moneda. ¿Qué podemos hacer cuando alguien intenta
chismearnos ? Lo veremos en el próximo capítulo.

PREGUNTAS PARA DISCUSIÓN EN GRUPO

1. ¿Alguna vez has dicho: «¡Pero si no chismeáramos, no tendríamos nada de
qué hablar!»? ¿Por qué? ¿Alguna vez has sentido que chismear era tu
única opción? ¿Cuándo? ¿Dónde? ¿Por qué?
2. Lee Efesios 4:17-32. ¿Qué significa «convertirse en lo que uno es»? ¿Por
qué es importante hacerlo para resistir el chisme?
3. Lean Efesios 4:29 de nuevo y analícenlo en grupo. ¿Cuáles son las pautas
bíblicas para un discurso edificante?
4. Analice las cinco alternativas a los chismes que se sugieren en este
capítulo. ¿Cuáles podrían serle útiles pronto? ¿Cuáles le resultan más
difíciles de practicar? ¿Por qué? ¿Qué añadiría a la lista?
a. No digas nada en absoluto.
b. Elogiar lo digno de elogio.
c. Habla con la gente, no sobre ella.
d. Ofrecer palabras de misericordia.
e. Hablar con el Señor y acerca del Señor.
5. Nombra a alguien que sea un buen ejemplo de una persona que vive
Efesios 4:29. Cuéntale al grupo sobre él o ella.
El hombre malvado escucha los labios malvados, y el mentiroso presta atención
a la lengua maliciosa.
Proverbios 17:4
 6
En lugar de chismes: escuchar

“ ¡Es como si no tuvieran nada más que hacer que chismorrear!”

Mi amiga "Natalie" se sentía atrapada. Unos meses antes había empezado a
trabajar como enfermera en un centro de rehabilitación y, en general, disfrutaba
de su nuevo trabajo, sobre todo de su atención a los pacientes. Sin embargo, sus
compañeros de trabajo parecían adictos a los chismes.
Aprovechan cualquier oportunidad para hablar mal de los demás y tratarlos
con desprecio. Es difícil escapar. ¿Qué se supone que debo hacer?
Natalie me contó que el objetivo más reciente de sus compañeros era una
nueva empleada llamada "Chloe". La sala de descanso del personal de
enfermería bullía con los rumores sobre la vida personal de Chloe y su bajo
rendimiento en su nuevo trabajo. Y allí estaba Natalie, sintiéndose atrapada en
medio del círculo vicioso. Acudió a mí en busca de consejo.

Escucha malvada
Todos hemos pasado por eso, ¿verdad? Todos hemos estado en una
conversación que de repente se convierte en chisme, y no sabemos qué hacer.
Hemos aprendido que escuchar chismes es casi tan malo como hablarlos. La
Biblia dice: «El malvado escucha los labios malvados; el mentiroso presta
atención a la lengua maliciosa» (Proverbios 17:4) . El mensaje parafrasea ese
proverbio: «Los malvados disfrutan de la conversación maliciosa; los oídos de
los mentirosos pican por los chismes sucios». Así que hay otra categoría de
chisme en las Escrituras llamada escuchar mal.
Seamos claros. No todo escuchar es malo. La Biblia recomienda y manda
escuchar. La Palabra dice: «Que todos sean prontos para oír , tardos para hablar
y tardos para la ira» (Santiago 1:19). Escuchar es importante y debemos hacerlo
con regularidad. A veces tenemos que escuchar incluso malas noticias sobre
otras personas cuando no están presentes, especialmente si ocupamos una
posición de autoridad y responsabilidad.
Pero hay escucha y hay escucha.
Existe una forma perversa de escuchar que recibe los chismes con maldad, y
la diferencia, como ya es de esperar, reside en el corazón. La forma en que
escuchamos depende del motivo por el que lo hacemos. La clave está en
escuchar con amor. En Efesios 5 leemos: «Sed, pues, imitadores de Dios, como
hijos amados, y vivid en amor, así como Cristo nos amó y se entregó por
nosotros como ofrenda y sacrificio fragante a Dios» (Efesios 5:1-2). Nuestra
escucha debe regirse por el amor cristiano.

Luz y oscuridad
Habrá momentos en que tendremos que apartarnos de quienes se involucran
en chismes pecaminosos porque no son amorosos. Efesios 5 nos llama, como
"hijos de la luz", a no asociarnos con quienes aún viven en la oscuridad (véase
5:7-8).

Porque antes eran tinieblas, pero ahora son luz en el Señor. Vivan como
hijos de la luz... No participen en las obras infructuosas de las tinieblas,
sino más bien, denúnciese. Porque es vergonzoso incluso mencionar lo
que los desobedientes hacen en secreto. Pero todo lo que la luz expone se
hace visible, porque es la luz la que hace todo visible. (5:8, 11-14)

No asociarse con los incrédulos no significa no ser amigos ni pasar tiempo

con ellos. Significa no participar en lo que ellos hacen si es malo. Incluso con
solo escuchar, podemos encontrarnos colaborando con la oscuridad.
Entonces, ¿qué hacemos en su lugar ? ¿Qué debería hacer Natalie como
seguidora de Jesús en su trabajo en el centro de rehabilitación? Consideremos
cuatro estrategias bíblicas para vivir como hijos de la luz.

1. Orar y pesar
Ojalá pudiera ofrecer una fórmula sencilla para escapar de los chismes.
Cuando comencé a investigar para este libro, esperaba encontrar un enfoque
universal que pudiera implementarse automáticamente. Pero la vida es más
complicada que eso, y la sabiduría de Dios también es mejor.
Algunos maestros y autores bíblicos dan la impresión de que, cuando
empiezan a circular chismes, la única respuesta adecuada es un anuncio
santurrón con la mano en alto y la palma hacia afuera: "¡Basta! Esta
conversación ahora es un chisme, y no seré parte de ella", como si nosotros,
como cristianos, estuviéramos llamados a ser la policía del chisme.
Sin duda, hay momentos para la confrontación, especialmente entre
hermanos en la fe, pero existen varias estrategias bíblicas que un creyente puede
utilizar para afrontar estas situaciones, no solo una. De hecho, es importante
considerar los diversos factores que influyen en su situación particular:

• ¿Qué está pasando aquí realmente?

• ¿Cuál es mi relación con la persona que habla?
• ¿Cuál es mi relación con la persona de la que se habla?
•¿Qué tan grave es este chisme?
¿Es mentira? ¿Es verdad? ¿Es solo un rumor?
• ¿Qué efectos podría tener esta historia en los demás?
• ¿Es simplemente algo gracioso que alguien hizo o es realmente
vergonzoso?
¿Por qué se cuenta esta historia? ¿Qué pistas tengo para evaluar las
motivaciones del narrador?
• ¿Es este el foco de la conversación o las cosas simplemente fluirán?
• ¿Esta conversación se ajusta a la descripción de dar malas noticias a
espaldas de alguien debido a un mal corazón?

El Espíritu de Sabiduría
Cuando nos enfrentamos al chisme, necesitamos sabiduría y discernimiento
para saber cómo responder. Afortunadamente, no estamos solos en el mundo.
Los hijos de la luz tienen al Espíritu Santo viviendo en ellos: «el Espíritu de
sabiduría y de revelación» (Efesios 1:17). Al Espíritu le encanta darnos la
sabiduría que necesitamos; solo tenemos que pedírsela. La Biblia promete: «Si
alguno de ustedes tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, quien da a todos
abundantemente y sin reproche, y le será dada» (Santiago 1:5). También
necesitamos buscar sabiduría en la Biblia (ver Proverbios 2:1-5). Podemos
revisar nuestras Escrituras para que nos guíen cuando nos veamos envueltos en
estas situaciones de chismes.
Así que mi primer consejo para Natalie fue que orara y reflexionara.

Orando
Cuando esa conversación en el trabajo empezó a tomar un rumbo más
oscuro, debería lanzar una plegaria con una bengala. ¡ Pum! ¡Zas!
¡Señor! ¡Ayúdame! Ayúdame a discernir ahora mismo y a saber qué hacer.
Debemos tener un diálogo interno con el Señor en todo momento. La Biblia
nos dice que oremos sin cesar (1 Tesalonicenses 5:17). Esto significa que
nuestros corazones deben estar en comunicación con nuestro Señor. Llámalo por
la mañana y no cuelgues todo el día. Especialmente en esos momentos y
situaciones en los que creemos que nos estamos metiendo en problemas,
necesitamos comunicarnos con el Señor de inmediato. Un simple «Padre,
¡ayúdame! Por favor, dame tu sabiduría» bastará. Al Señor le encanta responder
oraciones como esa. A menudo no tenemos la sabiduría que necesitamos porque
ni siquiera la pedimos (ver Santiago 4:2).

Peso
Después de orar, y mientras escuchamos la respuesta de Dios, debemos
sopesar cuidadosamente lo que oímos. Proverbios dice: «El corazón del justo
sopesa sus respuestas, pero la boca de los impíos habla maldad» (15:28). Este es
uno de esos proverbios que te invitan a pensar antes de hablar. La persona
malvada dice lo que le viene a la mente. La persona justa reflexiona, considera y
sopesa lo que va a decir antes de decirlo. Cuando nos hablan, debemos sopesar
lo que dicen en nuestra mente.
Como aprendimos en el capítulo 4, debemos tener cuidado de no juzgar. No
saquemos conclusiones precipitadas. Conozcamos ambos puntos de vista.
Consideremos la fuente. Suspendamos el juicio. Analicemos las cosas.
 Hace muchos años recibí una advertencia sobre un miembro de la comunidad
llamado "Aarón". Me contaron historias bastante malas sobre él, ninguna de las
cuales ha sido confirmada oficialmente. La persona que me contaba estas
historias lo hacía por amor a mí y a mi familia. No estaba chismeando (¡aunque
otros me han contado chismes sobre Aarón en otras ocasiones!). La persona que
compartía estas historias sobre Aarón, por lo que pude ver, intentaba darme una
advertencia bíblica.
Entonces, sopesé en oración lo que esta persona compartió conmigo, y decidí
tomar en serio la advertencia sobre Aarón, aun cuando no tenía nada más que
historias para motivar mi cautela hacia él.
La Biblia nos llama a discernir. Discernir la realidad de una situación no
siempre toma mucho tiempo. A menudo no tenemos que orar ni pensarlo mucho
para tomar una decisión sobre lo que está sucediendo. De hecho, la mayoría de
las veces lo hacemos sobre la marcha. Tengo una amiga que recibe llamadas
anónimas en mitad de la noche. Al otro lado de la línea, siempre hay una voz que
le dice algo malo sobre su marido. No tarda mucho en opinar. Lo único bueno
que puede hacer en esa situación es colgar y tal vez rastrear la llamada para
detener el acoso. A veces recibo notas anónimas sobre personas de nuestra
iglesia que enumeran cosas que supuestamente han hecho o dejado de hacer.
Simplemente las rompo. No siempre lleva mucho tiempo sopesar lo que se dice.
Pero si algo que nos dicen comienza a parecer un chisme, entonces tenemos
que tomar acción y no simplemente recibir pasivamente lo que nos dicen.

2. Evitar
Proverbios dice: «El chismoso traiciona la confianza; así que evita al hombre
que habla demasiado» (20:19). Es bastante sencillo. No te acerques a un
chismoso. Camina por el otro lado de la calle. Aléjate de esa persona. Tú y yo
podríamos tener que evitar algunas situaciones sociales si sabemos que solo
escucharemos chismes pecaminosos. Puede ser un sacrificio, pero también
podría valer la pena.
Este proverbio también aplica a esa columna de chismes, programa de
televisión de chismes, blog de chismes, revista de chismes, canal de chismes y
página de Facebook de chismes. Esas cosas no son buenas para nuestras almas.
Y debemos evitarlos como la peste. Si eres adicto a ellos, busca ayuda,
responsabilízate y empieza a eliminarlos hoy mismo.

¡Pero ella es mi madre!

A veces no podemos evitar a una persona chismosa, simplemente por nuestra
relación con ella. Natalie, por ejemplo, no puede evitar la sala de descanso de las
enfermeras y siempre come sola. A veces necesita estar con el resto del personal.
De hecho, al igual que Natalie, a menudo nos vemos envueltos en este tipo
de situaciones para influir en las personas para Cristo. Todos conocemos a
personas que forman parte de círculos sociales donde la gente tiende a chismear.
Sin embargo, como cristianos, estamos llamados a ser sal y luz, a infiltrarnos
estratégicamente en esos círculos sociales. No nos convertimos en tinieblas, sino
que amamos a quienes aún no son luz.
En casos como estos, creo que debemos evitar no a la persona, sino el tema.
Debemos redirigir las conversaciones, si podemos, para evitar los chismes. Le
sugerí a Natalie que, cuando la conversación girara en torno a los defectos de
Chloe, simplemente cambiara de tema. «Natalie», le dije, «pregúntales a los
demás sobre sus planes para el fin de semana, sobre su familia o sobre algo que
sepas que les encanta. Cambia el tema de la conversación».
Puede que suene un poco astuto, pero en realidad se trata de guiar una
conversación y actuar como líder. La Biblia dice: «Sin leña se apaga el fuego;
sin chismes se calma la contienda» (Proverbios 26:20). Tan solo eliminar los
chismes puede cambiar la atmósfera de una habitación.

3. Cubierta
Proverbios dice: “El que encubre la ofensa promueve el amor, pero el que la
repite separa a los mejores amigos”. (17:9). Lo opuesto a chismear es "encubrir".
Proverbios 10 también dice: "El odio suscita discordia, pero el amor cubre todas
las ofensas" (10:12). ¿Qué significa "encubrir las ofensas"?
No significa fingir que algo no está sucediendo ni ocultarlo. La Biblia de
ninguna manera da un cheque en blanco a los perpetradores de crímenes. Sin
duda, el pecado debe ser confrontado. Sin embargo, Proverbios habla de
personas ajenas al asunto que pasan por alto la ofensa. "Cubrir" significa
encubrir una ofensa, correr un velo sobre ella para que quienes no necesitan
verla nunca lo vean.

Cubriendo a Noé
Después de que Noé salió del arca en Génesis 9, alabó a Dios y adoró; luego
cultivó una viña y se emborrachó. Génesis dice: «Se emborrachó y se quedó
descubierto dentro de su tienda» (9:21). ¡Escándalo! ¡Vergüenza en la tienda!
Desafortunadamente, uno de los hijos de Noé se lo contó a sus hermanos. No
sabemos qué dijo, pero supongo que incluye: «¡Jamás adivinarán lo que ha
hecho nuestro padre! ¡Vengan a verlo!». Pero los otros dos hijos «tomaron una
túnica y se la pusieron sobre los hombros; luego, caminando hacia atrás,
cubrieron la desnudez de su padre. Tenían el rostro vuelto hacia otro lado para no
ver la desnudez de su padre» (9:23).
¿Habría estado mal que los hijos de Noé vieran la insensatez de su padre?
Quizás sí, quizás no. En cualquier caso, dos hijos fieles se esforzaron al máximo
para evitarlo, y fueron claramente elogiados por ello. Honraron a su padre
incluso cuando él actuaba deshonrosamente. Encubrieron su ofensa.
Podemos hacer eso por los demás. No para excusarlos, sino para ocultar su
vergüenza y que su pecado no quede expuesto a personas, lugares o cosas que no
deberían.
Una noche, Heather Joy y yo salimos a cenar con unos amigos misioneros, y
nuestra conversación giró en torno a unos conocidos en común que también se
dedican al ministerio pastoral. Heather y yo sabíamos algo malo de la otra pareja
de pastores que ellos desconocían, y me costó mucho decidir cuánto decir y
cuánto callar. Me cae bien y confío en ellos, así que habría sido fácil decir
demasiado. Pero opté por compartir muy poco para intentar ocultar la desgracia
de la otra pareja. Fui honesto y directo, pero no compartí más de lo que
necesitaban oír.
El maestro de Biblia Joe Stowell dice que podemos hacer eso desde el
principio:

Muchas veces, en las reuniones sociales, alguien se adentra lo suficiente en

una historia como para captar la atención de todos y luego dice: "¿Sabes?
 No debería contarte esto". Y, por supuesto, todos los oyentes responden:
"¡Anda ya! No puedes parar ahora. No lo contaremos". Sería refrescante
escuchar a alguien responder: "¡Bien por ti! No lo cuentes. Admiro tu
autocontrol". Necesitamos hacer todo lo posible para detener los
comentarios negativos antes de que se propaguen. 1

¡Buena idea!
A veces es tan simple como usar el lenguaje corporal. Podemos decir mucho
con gestos de la cabeza, codazos y guiños. No fomentes los chismes con las
cejas.

Defender como cubrir

Creo que este tipo de encubrimiento también incluye la defensa de la
reputación de alguien, especialmente si sabemos que una historia es falsa.
Una vez estuve en un desayuno donde «Frank» compartió una historia sobre
«Kevin» que, hasta donde yo sabía, era falsa. Frank dijo: que Kevin se había
independizado de su esposa y estaba viviendo con otra mujer.
Dije: “¡Eso no es verdad!” (¡Vaya, fue incómodo decirlo!)
Desafortunadamente, resultó ser cierto, así que tuve que disculparme con
Frank, pero aun así me alegro de haber dicho lo que dije. Es correcto defender la
reputación de alguien. Cuando me disculpé con Frank, me dijo: «Tenía razón al
decir algo, pastor Matt. De todas formas, no necesitaba hablar de Kevin».
A veces lo correcto es decir: “No estoy seguro de eso, pero no creo que sea
asunto nuestro”. Ese es un reproche amoroso y encubre errores.

El plan de Natalie
Natalie y yo hicimos una lluvia de ideas sobre otras estrategias de cobertura
para su lugar de trabajo. Se le ocurrió ofrecer una interpretación alternativa a los
chismes sobre Chloe. "Bueno, quizá aún no la han capacitado bien para sus
nuevas funciones. Recuerdo cuando yo empezaba y lo difícil que fue cogerle el
truco", decidió decir.
Natalie decidió ofrecerle misericordia a Chloe, aunque aún no era su amiga y
aunque Chloe tal vez nunca supiera que Natalie lo había dicho. ¡Genial, no?
Natalie planeaba no solo resistirse a los chismes, ¡sino amar activamente en
medio de ellos!
También se nos ocurrió la idea de sugerir maneras en que el grupo de
enfermeras propensas a chismear podría ayudar a Chloe a adaptarse a su nuevo
trabajo. Eso lo llevó a otro nivel: guiar a otros con amor.
¿Funcionará el plan de Natalie? Quizás. Sé que complacerá a su Señor.

4. Ir
A veces lo mejor es ir directamente a la persona de la que se habla. La autora
Diana Kleyn comparte una historia al respecto en su libro " Dando Fruto:
Historias de Piedad para Niños ".

Había una vez una esposa de ministro que tenía un método muy efectivo
para evitar que alguien calumniara o chismorreara en su presencia.
Siempre que alguien decía algo desagradable sobre otra persona, ella se
ponía el sombrero y el abrigo.
¿A dónde vas?, preguntaba la persona.
“Voy a visitar a la persona que mencionaste y preguntarle si lo que
dijiste es cierto”.
La gente se volvió muy cautelosa al hablar mal de cualquiera en su
presencia. 2

¡Apuesto a que sí lo hicieron!

Si escuchas una historia sobre alguien, no la aceptes sin más. Si crees que
necesitas saber si es cierta, acude directamente a esa persona. Esto es aún más
importante si ha pecado contra ti. Nuestro Señor dice: «Si tu hermano peca
contra ti, ve y repréndele su falta, solo a solas. Si te escucha, has ganado a tu
hermano» (Mateo 18:15).

Ir juntos
Si alguien empieza a quejarse de otra persona, es bueno preguntarle si ha
hablado del problema directamente con la persona que se queja. Puedes decir:
"¿Has hablado con ella sobre esto? Estoy dispuesto a acompañarte para ayudar y
dar testimonio, pero no creo que deba escuchar más hasta que hayamos ido
juntos a verla". Esto puede ser un lío, y no siempre es agradable. En un mundo
que todavía está cubierto... Con la oscuridad, la luz y la oscuridad lucharán. Pero
definitivamente vale la pena.
Un amigo mío, "Ian", es pastor asociado en el Medio Oeste. Poco después de
asumir su nuevo cargo, Ian escuchó a dos líderes influyentes de la iglesia hablar
muy mal del pastor principal. Inmediatamente los confrontó y los retó a que lo
acompañaran a hablar con el pastor principal.
Ian dijo: «Aunque me preguntaba si esto me costaría caro, dos años después
puedo decir que uno de esos hombres es [ahora] un líder comprensivo que
demostró humildad y disposición para hablar directa y honestamente con nuestro
pastor principal cuando tenía desacuerdos. El otro líder no es tan comprensivo,
pero mantiene el control». No fue fácil, pero la voluntad de Ian de acompañar a
estos hombres cambió dinámicamente la situación.

Partir
A veces la otra persona no te acompañará. Así que, en algunos casos, como
es un gesto de cariño decirle a alguien que otros están chismeando sobre él o
ella, tendrás que ir solo. Hazlo con el mayor cuidado posible. ¡Intenta no
chismear sobre la persona que ha estado chismeando! Sé consciente de tu
corazón y presta atención a tus motivaciones. Usa las estrategias que aprendimos
en los capítulos anteriores. Ofrece un contexto lo más comprensivo posible para
los comentarios y sé amable. Pero si la reputación de alguien se ve gravemente
dañada, es un gesto de cariño hacerle saber lo que has escuchado y luego orar
con ella para que la situación se solucione.

Mirando hacia el futuro

¿Tienes, como Natalie, una buena idea de qué harás la próxima vez que te
enfrentes a un chisme? ¿Cómo puedes...? ¿Actúas como un hijo de la luz en un
mundo todavía lleno de oscuridad?
, vamos a cambiar la situación. ¿Qué pasa si somos nosotros los que estamos
siendo objeto de chismes? ¿Cómo respondemos a los chismes que se dicen en
nuestra contra?

PREGUNTAS PARA DISCUSIÓN EN GRUPO

1. ¿Te identificas con la historia de Natalie? ¿En qué situaciones sociales
sueles sentirte tentado a participar en chismes? ¿Qué te dificulta estas
circunstancias? ¿Cuál es tu estrategia habitual cuando otros empiezan a
chismear a tu alrededor? ¿Cómo sueles reaccionar cuando otros empiezan
a chismear a tu alrededor?
2. Lee Proverbios 17:4, Efesios 5:1-17 y Santiago 1:19. ¿Qué es escuchar
mal? ¿Cómo sabes si estás colaborando con la oscuridad?
3. La primera estrategia alternativa de este capítulo es «orar y sopesar». ¿Qué
significa eso para ti? ¿Cómo lo haces ?
4. Lean las siguientes escrituras y analicen qué significan (y qué no
significan) las tres estrategias restantes: evitar, cubrir y marcharse. ¿Cómo
han visto a personas sabias practicar estas estrategias? ¿Cuáles son los
errores comunes al intentar ponerlas en práctica?
a. Evitar: Proverbios 20:19
b. Portada: Proverbios 10:12, 17:9
c. Ve: Mateo 18:15
5. Natalie fue proactiva y creativa al elaborar un plan para combatir los
chismes. ¿Por qué el amor requiere tanta reflexión y esfuerzo? ¿Cuál es tu
plan para la próxima vez que te enfrentes a un chisme?
 PARTE 3

RESPONDIENDO A LOS CHISMES

 Rescátame, Señor , de los hombres malvados; protégeme de los hombres
violentos, que traman planes malvados en sus corazones y provocan guerras a
diario. Tienen la lengua afilada como la de una serpiente; veneno de víboras
hay en sus labios.
Salmo 140:1–3
 7
Respondiendo con fe

Hablarán de ti. Si aún no te ha pasado, prepárate, porque algún día estarás en la

mira del pecado del chisme. Mi amigo "William" estuvo en la mira .

William es cristiano, dueño de una propiedad en alquiler y procura ser justo y
misericordioso al administrarla. Pero tenía un inquilino, "Nicholas", que se
negaba a pagar la renta a tiempo y dejaba que la deuda impaga se acumulara.
Nicholas también decía ser cristiano, pero en lugar de disculparse por su deuda y
pagarla, recorrió la comunidad atacando la reputación de William. Poco a poco,
William se enteró de lo que Nicholas había estado diciendo sobre él a dueños de
negocios, vecinos y amigos. Esto le dolió mucho.
¿Qué harías si estuvieras en el lugar de William? ¿Estás listo para responder
a los chismes cuando eres el blanco de sus ataques ?
Lamentablemente, la mayoría de las veces no sabrás que eres blanco de las
palabras dañinas de alguien. Perniciosamente, los chismes se hacen a nuestras
espaldas, cuando no vemos, cuando no escuchamos y cuando no estamos
presentes. Entonces, ¿qué haces si, como William, te enteras de lo que dicen de
ti?
Antes de que podamos aprender a relacionarnos con las demás personas que
se han visto involucradas en estas situaciones, especialmente aquellos que han
perpetrado el mal contra nosotros, necesitamos comenzar con cómo podemos
relacionarnos con Dios cuando nos encontramos siendo el blanco de chismes.

Canciones de experiencia
Los Salmos son la fuente más valiosa de la Biblia para aprender a sobrevivir
con rectitud al ser víctima de los pecados ajenos. Los Salmos son cánticos de
experiencia; el que estamos a punto de leer relata la experiencia de ser atacado,
perseguido, odiado, calumniado y prácticamente cualquier otra forma de pecar.
El rey David, en particular, vivió la mayor parte de su vida bajo ataque, y sus
oraciones, que se nos presentan como cánticos en las Escrituras, nos ofrecen
pautas para practicar en nuestra vida hoy. 1
El Salmo 140 es uno de los cánticos de experiencia de David. En él, David
canta sobre una época en la que vivió siendo blanco de chismes. Al leerlo, preste
atención a cómo le habla a Dios:

Rescátame, oh SEÑOR , de los hombres malvados; protégeme de los

hombres violentos, que traman planes malvados en sus corazones y
provocan guerras a diario. Tienen la lengua afilada como la de una
serpiente; veneno de víboras hay en sus labios. «Selah»
Guárdame, oh SEÑOR , de las manos de los malvados; líbrame de los
hombres violentos que planean hacerme tropezar. Los soberbios me han
tendido una trampa; han tendido las cuerdas de su red y me han tendido
trampas a lo largo de mi camino. «Selah»
Señor , te digo: «Tú eres mi Dios». Escucha, Señor , mi clamor. Oh
Señor Soberano , mi poderoso libertador, que proteges mi cabeza en el día
de la batalla, no concedas a los malvados sus deseos ; no permitas que sus
planes prosperen, no sea que se enorgullezcan. «Selah»
Que las cabezas de quienes me rodean se cubran con el dolor que sus
labios han causado. Que carbones encendidos caigan sobre ellos; que
sean arrojados al fuego, a pozos cenagosos, para no levantarse jamás.
Que los calumniadores no se establezcan en la tierra; que el desastre
persiga a los violentos.
Sé que el Señor hace justicia a los pobres y defiende la causa de los
necesitados. Sin duda, los justos alabarán tu nombre, y los rectos vivirán
delante de ti. (140:1-13)

Por qué duele el chisme

Antes de analizar el Salmo 140, deberíamos reflexionar un poco más sobre
por qué es malo que hablen mal de nosotros. ¿Qué lo hace tan difícil y doloroso?
Sin duda, es una forma única de sufrimiento.
Primero, el chisme es traición . Es una forma de traición. Un amigo cercano,
alguien en quien confiamos, resulta ser quien nos trae las malas noticias a
nuestras espaldas. El rey David experimentó este tipo de traición. En el Salmo
55 dijo:

Si un enemigo me insultara, podría soportarlo; si un adversario se alzara

contra mí, podría esconderme de él. Pero eres tú, un hombre como yo, mi
compañero, mi amigo íntimo, con quien una vez disfruté de una dulce
compañía mientras caminábamos con la multitud en la casa de Dios.
(55:12-14)

William sentía lo mismo por Nicolás. Se había alegrado tanto de tener un

inquilino cristiano. ¡Qué dulce compañerismo disfrutarían! Pero Nicolás lo había
apuñalado por la espalda.
Además, aunque la traición siempre duele, también puede hacernos sentir
vulnerables. Es fácil sentir miedo cuando no sabemos qué dicen de nosotros. En
algún momento, quizá pensábamos que todo estaba bien, pero luego
descubrimos que hay un rumor oculto a nuestro alrededor, y no podemos
controlarlo.
¿Te sientes así ahora mismo? Si recientemente descubriste que eres objeto de
chismes, puede que te sientas impotente y fuera de control. No saber qué dicen
de nosotros, y mucho menos poder controlarlo, da miedo.
En el Salmo 55 David canta sobre eso:

Mi corazón está angustiado dentro de mí; me asaltan los terrores de la

muerte. El miedo y el temblor me han asediado; el horror me ha
abrumado. Dije: "¡Quién me diera alas de paloma! Volaría y descansaría;
huiría lejos y me quedaría en el desierto; [...] me apresuraría a mi refugio,
lejos de la tempestad y la tormenta" (55:4-8).

David dice que si hubiera podido huir y esconderse, lo habría hecho. ¡Y era
el rey ! ¿Cuánto más podemos sentirnos asustados e intimidados por los chismes
pecaminosos?
 Quizás lo más doloroso de ser objeto de chismes es la sensación de pérdida
por el robo de nuestra reputación. Permítanme hacerles una pregunta capciosa:
¿es bueno cuidar nuestra reputación? (Recuerden, es una pregunta capciosa .
¡No se apresuren a responder!). ¿Es bueno valorar su buen nombre?
La respuesta es sí.
Proverbios 22 dice: «Un buen nombre es más deseable que muchas riquezas;
ser estimado es mejor que la plata o el oro» (22:1). Una buena reputación es algo
bendito y valioso. Un buen nombre es algo que debemos desear y cultivar, en la
medida de nuestras posibilidades. Debemos cultivar nuestra reputación no
mediante el marketing, las relaciones públicas ni manipulando la opinión que la
gente tiene de nosotros, sino siendo una persona de buen carácter. Proverbios
vincula el buen nombre con la sabiduría. Un hombre o una mujer sabios se
ganarán una buena reputación.
Pero los chismes a menudo dañan nuestra reputación. Shakespeare plasmó
esa idea en su obra Otelo:

Buen nombre en el hombre y en la mujer, querido mi señor,

Es la joya inmediata de sus almas [¡suena como Proverbios 22:1!]:
Quien me roba la cartera roba basura; algo es algo, nada;
'Era mío, es suyo, y ha sido esclavo de miles;
Pero el que me roba mi buen nombre
Me roba aquello que no le enriquece.
Y me hace pobre de verdad. 2

Así se sentía mi amigo William. Su reputación como casero era muy

importante para él, y parecía que se le escapaba de las manos. Entonces, ¿qué
hacemos cuando nos encontramos lamentando la pérdida de nuestro buen
nombre? Regresemos al Salmo 140.

1. Llévaselo al Señor
Observa adónde acude David cuando se mete en problemas. Dice: «Líbrame,
oh SEÑOR , de los hombres malvados; líbrame de los hombres violentos, que
traman planes malvados en su corazón y provocan guerras a diario» (140:1-2).
David presenta su situación ante el Señor ante todo, y nosotros también
deberíamos hacerlo.
No solemos acudir primero al Señor, ¿verdad? Tomamos las riendas. ¡Nos
dedicamos a chismear sobre nuestros enemigos! Nos quejamos de quienes se
quejan de nosotros. Y corremos por ahí intentando aclarar las cosas.
William probó primero la estrategia de rectificar los antecedentes. Visitó
todos los lugares donde Nicholas había difundido chismes e intentó hablar con
cada persona que Nicholas había envenenado en su contra. Dijo: «Al principio,
admito que fue muy difícil, ya que venía de un pasado en el que siempre quería
reivindicarme. No para vengarme, sino para asegurarme de que todos conocieran
mi versión de los hechos”. 3 Pero tratar de llegar a todos le resultó imposible:

Se hizo evidente que la tarea era abrumadora y estaba afectando mi salud

mental. El alivio llegó cuando entregué a Nicholas al Señor y a mí mismo.
Tuve que dejar que el Señor defendiera mi carácter. No se trataba de mí,
sino de lo que el Señor estaba haciendo en mí. La carga se alivió. 4

Cuando William finalmente lo llevó al Señor, encontró libertad y alegría, que

todavía experimenta años después.

Dilo como es
Observa cómo David clamó al Señor al comienzo del Salmo 140. Sus
peticiones fueron específicas: "¡Rescátame! ¡Protégeme!". Le habla a Dios sobre
su situación y no se anda con rodeos. "Tienen una lengua afilada como la de una
serpiente; veneno de víboras hay en sus labios" (140:3), continúa David. En
otras palabras: "¡Señor, estos chismosos hablan como serpientes! Muerden. Sus
palabras están llenas de veneno. Hablan el lenguaje de Satanás. ¡Ayuda!".
No tengas miedo de decirle a Dios cómo son las cosas. Dios no espera que
simplemente sonríamos y aguantemos estoicamente, sin sentir nada. ¡Para nada!
Dios nos invita a decirle exactamente cómo nos sentimos:
“Señor, me siento atacado”.
“Señor, me siento traicionado”.
“Señor, tengo miedo”.
“Señor, me siento enojado.”
“¡Señor, detesto que hablen mal de mí!”
 “¡Señor, quítalo!”
El versículo cuatro del Salmo 140 dice: « Señor , guárdame de las manos del
malvado; líbrame de los hombres violentos que planean hacerme tropezar»
(140:4). David probablemente lo pasó peor que tú o yo. Tenía enemigos que de
verdad lo querían muerto. La mayoría de quienes chismean sobre ti y sobre mí
en realidad no quieren que nos maten, pero el principio para nosotros es el
mismo que para David: llevarlo ante el Señor.
David continúa su súplica: «Los soberbios me han tendido una trampa; han
tendido las cuerdas de su red y me han tendido trampas a lo largo de mi camino»
(140:5). En esencia, está diciendo: «¡Esto no es fácil, Señor! No me gusta. Voy a
tropezar. Voy a caer».
La fe no minimiza nuestro sufrimiento. La fe no dice: "No es para tanto". La
fe no finge que una situación no es dolorosa ni aterradora. Lo que sí hace la fe es
llevar nuestro problema a Aquel que realmente se preocupa y puede hacer algo
al respecto.

Recuerda con quién estás hablando

Las oraciones de David se basaban en su relación con Dios. Al continuar su
oración, dice: “Oh SEÑOR , te digo: 'Tú eres mi Dios'. Escucha, oh SEÑOR , mi
clamor por misericordia. Oh Señor Soberano , mi fuerte libertador, que proteges
mi cabeza en el día de la batalla; no concedas a los malvados sus deseos, oh
SEÑOR ; no permitas que sus planes prosperen” (140:6-8). David no solo le estaba
pidiendo a algún dios externo que hiciera algo por él. Le estaba pidiendo a su
Dios, el Dios con el que estaba en pacto, el Dios al que pertenecía. David ya
había visto a Dios obrar a su favor. Él está diciendo: “Has estado allí para mí
antes, Señor, mi fuerte libertador. Has protegido mi cabeza en el día de la batalla.
Sé que estarás allí de nuevo”.
No sé todas las veces que la gente ha chismorreado sobre Yo. Me imagino
que ha habido muchos. Soy una figura semipública en nuestra pequeña
comunidad y he estado involucrado en varios conflictos entre personas durante
mis quince años de ministerio pastoral. Sin duda, merezco algunos de los
chismes que se han corrido sobre mí. No es que la gente debiera haber
compartido malas noticias sobre mí, pero la verdad es que algunas eran ciertas.
Soy un pecador y he fallado.
Pero a pesar de todos los chismes que sé que se han compartido sobre mí —y
algunos han sido profundamente dolorosos—, Dios me ha protegido a mí, a mi
reputación y a mi ministerio una y otra vez. Estoy profundamente agradecido por
ello, y me ayuda a estar listo para presentar mis desafíos al Señor la próxima
vez. Dios siempre me ha protegido en el día de la batalla, así que ¿por qué no
recurrir a Él cada vez?

2. Pide justicia a Dios

David le pidió a Dios que frustrara los planes de los malvados. De hecho,
pidió un cambio : que las cosas malas que sus enemigos deseaban para David
recayeran sobre ellos. David quería justicia:

No concedas a los malvados sus deseos, oh SEÑOR ; no dejes que sus planes
prosperen, o se volverán orgullosos. “Selah”
Que las cabezas de quienes me rodean se cubran con el dolor que sus
labios han causado. Que carbones encendidos caigan sobre ellos; que
sean arrojados al fuego, a pozos cenagosos, para no levantarse jamás.
Que los calumniadores no se establezcan en la tierra; que el desastre
persiga a los violentos. (140:8-11)

David y los demás salmistas pidieron justicia una y otra vez. Incluso pidieron
que se protegiera su reputación. «Protege mi reputación» no es una mala oración.
Por ejemplo, el Salmo 71 dice: «En ti, oh SEÑOR , me refugio; que nunca me
desanimes». para avergonzarme” (71:1). Eso significa, en efecto: “No permitas
que quede mal ante los demás. Protege mi reputación. No, en última instancia,
para mí, sino para ti, Señor. Pero no permitas que mi reputación sea injustamente
mala. ¡Haz justicia, oh Señor!” 5
¿Has orado por justicia en tu situación? Si alguien ha chismeado sobre ti y
todos parecen creer lo que dice, lleva el problema ante el Señor y pídele justicia.

Dos cosas difíciles al mismo tiempo

Al principio, puede que te cueste conciliar los clamores de justicia de los
salmistas con la enseñanza de nuestro Señor sobre amar a nuestros enemigos.
Quizás aún no puedas orar el Salmo 140:10: «Caigan sobre ellos carbones
encendidos; sean arrojados al fuego, al lodo cenagoso, y no se levanten jamás»
sin amargura y odio personal. Incluso puede que te parezca imposible orar así y,
al mismo tiempo, ofrecer misericordia a quienes se arrepientan. Sin embargo, es
posible.
Se necesita ser como Jesús, quien tiene la singular capacidad de hacer dos
cosas difíciles a la vez. Creo que si los enemigos de David, con su lengua de
serpiente, hubieran dado la vuelta y pedido perdón sinceramente, David se lo
habría concedido con gusto. David era famoso por sus estallidos de ira, pero
también por dispensar gracia. En eso, era como su misericordioso Señor.
Pero el Señor no solo es misericordioso. También es santo y justo, lo que
implica retribución para los impenitentes. Dios es ambas cosas, no una u otra.
Así que, pide justicia sin dejar de amar a tus enemigos. Jesús lo hizo y nos
permitió hacerlo también mediante su obra en la cruz. Su sacrificio satisfizo las
exigencias de la justicia y, al mismo tiempo, otorgó misericordia.
Si la persona que murmuró sobre ti viene a pedirte perdón, dale perdón.
Rápido. Libremente. Con alegría. La justicia seguirá haciéndose. La justicia
siempre se hará. Así que no temas perdonar, ni tengas miedo de pedirle
humildemente a Dios que haga justicia en tu causa.

3. Cree que Dios responderá

En la última línea del Salmo 140, David canta con fe segura: «Sé que el Señor
hace justicia a los pobres y defiende la causa de los necesitados. Ciertamente los
justos alabarán tu nombre, y los rectos vivirán delante de ti» (140:12-13). David
sabía que Dios respondería a sus peticiones. Sabía que todo saldría bien. Sabía
que Dios haría justicia.
Consistentemente, el mensaje de los Salmos es este: «Confía en el Señor, y él
te sustentará; no dejará caer al justo» (55:22). Dios ajustará cuentas. Dios se
asegurará de que se haga justicia a quienes la piden. ¡Tu reputación será salvada!
Pero quizás tengas que esperar.
Vivimos en una sociedad instantánea en la que esperamos que las cosas
sucedan ya , a nuestro ritmo. Uno de mis chistes favoritos dice que los
científicos han inventado una chimenea de microondas: los estadounidenses
ahora pueden disfrutar de una tarde relajante frente al fuego en tan solo ocho
minutos. Al igual que en otros aspectos de nuestra vida, queremos que se haga
justicia de inmediato.
Pero el tiempo de Dios y el nuestro no son iguales. A un amigo pastor le
gusta decir: «Dios rara vez llega temprano, pero nunca tarde». De igual manera,
en el Salmo 37, David dice:

Guarda silencio ante el Señor , y espera en él con paciencia; no te irrites

cuando los hombres prosperan en sus caminos, ni cuando llevan a cabo sus
perversos designios.
Abstente de la ira y apártate del enojo; no te irrites, solo conduce al mal.
Porque los malvados serán destruidos, pero los que esperan en el Señor
heredarán la tierra.
Dentro de poco, los malvados ya no existirán; aunque los busques, no
los encontrarás. Pero los mansos heredarán la tierra y disfrutarán de gran
paz. (37:7-11)

Quizás tengas que esperar un poco, pero puedes confiar en que Dios hará
justicia. Puedes confiarle tu reputación.

Bueno, no Dios
¿Recuerdas nuestra pregunta capciosa?
¿Es bueno cuidar tu reputación?
Bueno, aquí hay otra respuesta a la pregunta: «No. No mucho».
Una buena reputación es valiosa, pero no vale la pena preocuparse por ella.
El Salmo 37 dice: «No te inquietes por ella, pues solo conduce al mal» (37:8).
Preocuparnos por nuestra reputación puede convertir algo bueno en un dios, un
ídolo. Y los ídolos son crueles y exigentes. Exigen mucho y dan poco. La
preocupación de William por su buen nombre le perturbó el sueño y afectó su
salud hasta que lo puso todo en manos del Señor. Eso es lo que pasa cuando
empezamos a seguir ídolos: siempre decepcionan. No te preocupes demasiado
por tu reputación.

El Señor asegura la justicia

 El tiempo que transcurre antes de que Dios venga en nuestra defensa puede
parecernos más largo de lo que podemos soportar. Para el Señor Jesús, fue
después de morir en injusticia que Dios lo arregló todo. Jesús fue reivindicado
por su resurrección (ver 1 Timoteo 3:16). Para ti y para mí, podría empeorar
antes de mejorar. Pero recuerda esto: ¡ mejorará ! Dios ha prometido justicia, y
es su propia naturaleza. Para traer justicia, para restaurar reputaciones y arreglar
todo.
Jesús comprende lo que nos pasa cuando nos critican. Si David comprendió
lo que significaba ser atacado, ¿cuánto más Jesús, quien es el cumplimiento de
los Salmos? El Salmo 140 termina con fuerza: «Ciertamente los justos alabarán
tu nombre, y los rectos vivirán delante de ti» (140:13). Jesús está viviendo el
versículo 13 ahora mismo, y nosotros también, cuando ponemos nuestra fe en el
Señor.

PREGUNTAS PARA DISCUSIÓN EN GRUPO

1. Cuéntale al grupo sobre alguna ocasión en la que fuiste objeto de chismes.
(Recuerda tener cuidado con la reputación de los demás al contar la
historia). ¿Cómo te sentiste? ¿Cómo reaccionaste?
2. Lee el Salmo 140. ¿Qué observas sobre la relación de David con el Señor?
¿Qué pidió David? ¿Qué esperaba David que Dios hiciera? ¿Cómo habló
David con Dios?
3. ¿Cómo respondiste inicialmente a la pregunta capciosa: "¿Es bueno cuidar
tu reputación?"? ¿Por qué?
4. Guillermo, el terrateniente, finalmente tuvo que entregar a Nicolás, a sí
mismo y toda su situación al Señor. ¿Cómo crees que lo hizo? ¿Qué
acciones pudo haber tomado? ¿Crees que la entrega fue algo que hizo solo
una vez o que fue algo que tuvo que hacer repetidamente?
5. Quizás lo más difícil de confiarle nuestra reputación a Dios es esperar su
justicia. ¿Te ayuda pensar en la vindicación tardía de Jesús? ¿Cómo?
Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen.
Mateo 5:44
 8
Respondiendo con amor

El pastor “Sam” perdió su trabajo por culpa de los chismes. Una mujer
descontenta de la iglesia de California que Sam pastoreaba empezó a quejarse de
él en su grupo pequeño y, más tarde, con los ancianos de la iglesia. No le
gustaban algunas cosas que Sam decía desde el púlpito ni su impresión personal.
Algunas personas sabias le sugirieron que le presentara sus preocupaciones
directamente al pastor Sam, pero ella se negó y siguió hablando de él. Pronto,
una opinión negativa sobre Sam se extendió como gangrena por toda la iglesia, a
pesar de que no se decía nada abiertamente.
En lugar de impulsar la reconciliación, la junta de ancianos escuchó los
chismes. Decidieron obligar a Sam a renunciar. Cuando el pastor Sam se dio
cuenta de que no podría enfrentar a su acusador y que no contaba con el apoyo
del liderazgo, abandonó la iglesia en silencio, confundido y dolido.
Lo que más me impresionó, como amigo de Sam que observaba esta triste
situación desde la distancia, fue cómo Sam actuó ante los chismes. El pastor
Sam confió en Dios con su reputación. Y, aún más, el pastor Sam amaba a sus
enemigos. Aunque herido por las traiciones, nunca devolvió el golpe a sus
oponentes. Nunca recurrió al chisme. Continuó (y continúa hoy) Buscaba la
reconciliación. Oró por la iglesia. Respondió con bondad y gracia. Actuó como
Jesús.

Amas mi qué ?!
¿Qué hacer con un enemigo?
Cuando alguien chismea sobre ti, se comporta como tu enemigo. Puede que
no sea tu enemigo oficialmente. De hecho, puede ser tu mejor amigo. Pero
cuando se difunden malas noticias a tus espaldas con mala intención, quien las
difunde se comporta como tu enemigo.
Así que, de nuevo, pregunto: ¿Qué haces con un enemigo? Nuestro Señor
Jesús tiene la respuesta:

Han oído que se dijo: «Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo». Pero yo

les digo: Amen a sus enemigos y oren por quienes los persiguen, para
que sean hijos de su Padre celestial. Él hace salir su sol sobre malos y
buenos, y llover sobre justos e injustos. Si aman a quienes los aman, ¿qué
recompensa recibirán? ¿Acaso no hacen eso también los publicanos? Y si
saludan solo a sus hermanos, ¿qué hacen de más? ¿Acaso no hacen eso
también los paganos? (Mateo 5:43-47)

En lo que llamamos Su Sermón del Monte (véase Mateo 5-7), Jesús nos
enseña a amar a nuestros enemigos. En esta sección del sermón, el Señor había
estado corrigiendo con maestría los malentendidos y las perversiones de la ley de
Dios, y presentando tanto una interpretación correcta de la ley como sus propias
declaraciones con autoridad divina, es decir, la ley de Cristo. El versículo 43
señala la sexta vez en este sermón que Jesús dijo: «Oísteis que se dijo», y el
Señor contrarrestó cada vez estas palabras con algo muy diferente de lo que la
gente había oído. Antes. Lo que Jesús respondió es extremadamente diferente de
lo que escuchamos ahora en nuestra cultura, por no hablar de lo que dicen otras
religiones e incluso de lo que nuestros instintos nos llevan a creer y hacer.
Especialmente esto: ama a tus enemigos.
¡Esto ciertamente no nos resulta natural!
Levítico sí dice: «Ama a tu prójimo como a ti mismo» (19:18). Pero los
maestros de la época de Jesús asumieron que significaba: «Ama a tu prójimo, a
tus hermanos, a tus compañeros de tribu». Creían que el corolario debía ser
«odiar a tu enemigo». Pero la ley nunca dice: «Odia a tu enemigo». Así que
Jesús replica: «Pero yo les digo: Amen a sus enemigos y oren por quienes los
persiguen» (Mateo 5:44).
Amar a alguien no significa que tengamos que apreciarlo. Piensa en la última
persona que contó chismes sobre ti. ¿Recuerdas a esa persona?
 Jesús te llama a amar a esa persona. No un amor tierno y cariñoso. No un
amor cariñoso. Sino un amor que busca activamente el bien de alguien. El amor
es, ante todo, una acción, no un sentimiento. Busca el bien del otro. Implica el
corazón, pero no significa que te guste alguien ni que apruebes lo que hace.
Veamos qué tan activo es el amor:

El amor es paciente, es bondadoso. No tiene envidia, no se jacta, no es

orgulloso. No es grosero, no busca su propio beneficio, no se enoja
fácilmente, no guarda rencor. El amor no se deleita en la maldad, sino
que se regocija con la verdad. Siempre protege, siempre confía, siempre
espera, siempre persevera. El amor nunca falla. (1 Corintios 13:4-8)

Debemos mostrar amor activo no sólo hacia nuestros amigos sino también
hacia nuestros enemigos.

Igual que papá

Cuando amamos activamente, mostramos nuestro parecido familiar. Jesús
dijo: «Amen a sus enemigos y oren por quienes los persiguen, para que sean
hijos de su Padre celestial » (Mateo 5:44-45).
Sabemos, por lo que Jesús dice en otros pasajes, que no podemos
convertirnos en hijos de Dios siendo buenos. No podemos ganarnos la filiación.
Sin embargo, podemos crecer en ella actuando cada vez más en consonancia con
nuestra nueva relación con Dios y demostrando que somos sus hijos.
Me parezco a mi padre terrenal. Su rostro y el mío se parecen mucho, y
ambos somos calvos. ¡Oye, no te rías! Ser calvo es hermoso. A mi papá y a mí
nos gusta decir que Dios solo hizo unas pocas cabezas perfectas, y al resto les
puso pelo. En fin, me alegra parecerme a papá, porque le demuestra a la gente
que tenemos una relación especial. De igual manera, cuando Jesús nos dice que
amemos a nuestros enemigos y le obedecemos, le mostramos al mundo que
somos como nuestro Padre celestial. Dios envía sol y lluvia no solo a sus
amigos, sino también a sus enemigos. Es bondadoso y misericordioso con todos.
Incluso los malvados recaudadores de impuestos de la época de Jesús y los jefes
del crimen organizado y narcotraficantes de nuestros días aman a quienes los
aman y saludan a quienes los saludan. No hay nada especial ni divino en eso.
Pero amar a tus enemigos es algo completamente diferente.

Cada persona tiene su estilo

Amar a un enemigo se ve diferente en cada situación. Como dije antes sobre
resistir los chismes, no hay una fórmula única ni un plan de tres pasos que
funcione en todas las situaciones. Tu respuesta depende de muchos factores. Por
ejemplo, ¿qué tipo de chismes se dijeron sobre ti? Claro, todos los chismes son
pecado, pero hay una gran diferencia entre una charla superficial sobre ti
compartida por la gente... No lo sabes y una traición maliciosa por parte de tu
mejor amigo. Manejarás cada caso de forma diferente.
Hace unas semanas, mi amiga "Brooke" me informó que "Julia" había estado
chismeando sobre mí, tanto con ella como con otros. Al parecer, Julia se sintió
escandalizada por el consejo que le di a un conocido en común. Brooke,
enamorada, me contó lo que hacía Julia, siguiendo el consejo que aprendimos en
el capítulo 6 de acudir a la persona de la que hablaban. La verdad es que ni
siquiera conozco a Julia personalmente. Es una mujer de nuestra comunidad a
quien no sé si podría identificar en una rueda de reconocimiento. Le agradecí a
Brooke la información, pero apenas cambió mi relación con Julia. Puede que
ahora sea un poco más consciente de Julia y desconfíe de ella que antes, pero no
importa. La Biblia nos dice que tengamos cuidado con nuestros enemigos. Sin
embargo, se supone que debemos seguir amándolos.
Cada situación que enfrentamos requerirá discernimiento, oración y, a veces,
el consejo sabio de otros cristianos. El pastor Sam necesitaba amar a su antigua
iglesia de una manera. Yo necesitaba amar a Julia de otra. Pero el odio nunca es
una opción.
Entonces, ¿cuáles son nuestras opciones en la práctica? Aquí hay cuatro
respuestas bíblicas de amor en acción que podemos usar cuando nos
encontramos en el blanco de chismes.

1. Orar
Jesús dijo una vez más: «Amen a sus enemigos y oren por quienes los
persiguen» (Mateo 5:44). Es fácil decirlo, pero difícil hacerlo. Cuando alguien
nos hiere, nos cuesta pedirle a Dios que lo ayude. Una cosa es que la persona
hablara mal de nosotros a nuestras espaldas y luego se diera cuenta y viniera a
pedirnos perdón. Pero si nos enteramos de los chismes por otras vías, las
oraciones amorosas podrían resultarnos molestas.
Si te cuesta orar por tus enemigos, piensa en Jesús. Piensa en sus oraciones
por Judas y por quienes lo torturaron y lo mataron en la cruz. Medita en las
oraciones de Jesús por ti y por mí antes de reconciliarnos con él. Cuando aún
éramos sus enemigos, Jesús oró: «Padre, quiero que donde yo estoy, también
ellos [que aún no son mis hijos] estén conmigo, y que vean mi gloria, la gloria
que me has dado» (Juan 17:24). ¡Increíble! Jesús nos da un ejemplo perfecto de
amar a nuestros enemigos.
¿Por qué debemos orar exactamente? Orar por justicia, como vimos en el
capítulo anterior. Orar incluso para que los planes malvados de nuestro enemigo
chismoso fracasen. Pero también orar por convicción, arrepentimiento y,
finalmente, bendición para nuestro enemigo. A veces, si oramos por alguien
antes de confrontarlo, lo encontraremos humillado y avergonzado de su
comportamiento, y posiblemente dispuesto a buscar la reconciliación.
Descubriremos que Dios ya ha estado obrando en su corazón.
Ora también por ti. Pide sabiduría para saber cómo relacionarte con la
persona que te ha herido tan profundamente. Sugiero la oración de Pablo en
Filipenses 1 como un gran ejemplo a seguir para pedirle a Dios un amor
inteligente:

Y esta es mi oración: que vuestro amor abunde aun más y más en

conocimiento y en toda comprensión, para que seáis capaces de discernir
lo mejor, y seáis puros e irreprensibles para el día de Cristo, llenos del
fruto de justicia que viene por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza
de Dios. (1:9-11)

2. Pasar por alto

La Biblia dice: «La sabiduría del hombre le da paciencia; es su gloria pasar
por alto la ofensa» (Prov. 19:11). El noventa por ciento de las veces, lo correcto
es actuar cuando somos objeto de chismes. es simplemente pasar por alto la
ofensa.
 Que debamos pasar por alto una ofensa o no depende de varios factores,
como (1) qué tipo de chisme es, (2) si la historia es verdadera o falsa, (3) si se
trata de un secreto que le pediste a alguien que guardara, pero lo compartió de
todos modos, y (4) la gravedad de la información compartida. Muchos chismes
son simplemente personas que comparten sus malas opiniones sobre nosotros.
En muchos de esos casos, podemos simplemente pasar por alto lo que dijeron y
actuar como si el chisme no hubiera sucedido. Un amigo mío dice: "Me alegra
cuando la gente chismea sobre mí. ¡Al menos no están hablando de otra
persona!".
Pasar por alto es una forma de perdón unilateral. Significa que seguimos
relacionándonos con la persona como siempre. Eso fue lo que hice con Julia.
Pasar por alto no minimiza nuestro dolor. El chisme todavía nos duele. Pero
pasar por alto una ofensa es una manera de absorber el dolor y seguir adelante
con amor. Me parece genial que Dios nos haya dado esta gloriosa opción para
extender su gracia. Pasar por alto nos ahorra mucho tiempo y problemas en
nuestras relaciones y nos ayuda a crecer a la imagen paciente de Dios.

3. Confront
No siempre podemos pasar por alto una ofensa. El amor puede llamarnos a
confrontarla, especialmente cuando el problema es entre hermanos y hermanas
en Cristo. Jesús dijo: «Si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele, estando
solos los dos. Si te escucha, has ganado a tu hermano» (Mateo 18:15). Tenga en
cuenta que el primer paso es «estando solos los dos». Este es otro recordatorio
para nosotros de que no debemos actuar a espaldas de alguien y chismear sobre
su pecado contra nosotros con alguien más. Si es necesario, otros pasos incluirán
a más personas de una manera muy sabia y de manera cuidadosa (véase Mateo
18:15–20).
El amor no se limita a esconder las cosas bajo la alfombra. El amor se dirige
a quien actúa como enemigo y le muestra su falta para que la relación pueda
restaurarse.
En la introducción de este libro mencioné un momento doloroso de mi
ministerio pastoral, cuando los chismes dañinos sobre mí estaban en su apogeo y
pensé seriamente en dejar el pastorado. Había una pareja en particular que estaba
difundiendo las malas noticias. Cuando me enteré, me acerqué a ellos en privado
y los confronté con amor. En ese instante, reconocieron que habían pecado y me
pidieron perdón. Nuestra hermandad se restableció e incluso mejoró. Ahora
somos mejores amigos que nunca.
A veces, las personas se arrepienten y podemos experimentar perdón total y
reconciliación con ellas. En otras ocasiones, no se arrepienten y debemos ser
pacientes y tolerantes. En esos casos, debemos liberar cualquier amargura que
tengamos, estar dispuestos a perdonarlas y continuar hacia la reconciliación.
Lamentablemente, el pastor Sam aún anhela renovar la comunión con muchos de
quienes murmuraron sobre él.

Preguntas antes de confrontar

Tenga en mente algunas preguntas antes de confrontar a alguien que ha
estado chismorreando sobre usted.
¿Es cierto? Quizás la persona a la que quieres confrontar no debería
compartir cierta información sobre ti, pero ¿es la mala noticia real? ¿Hay algo de
cierto en ella? ¿Entiendes por qué alguien pudo haberla dicho? Los cristianos
debemos considerar más de una perspectiva de un asunto. Necesitamos ser
humildes y considerar qué papel jugamos en un conflicto.
Si las malas noticias sobre ti no son ciertas, y es algo Si te parece
vergonzoso, asegúrate de que no se haga realidad. Asegúrate de no darles la
razón a tus críticos con tu forma de vivir. Pedro dijo que los seguidores de Cristo
deben mantener «una conciencia limpia, para que quienes hablen mal [esa es
nuestra palabra katalaleo de nuevo] contra vuestra buena conducta en Cristo se
avergüencen de su calumnia» (1 Pedro 3:16). No vivas como ellos lo hacen.
Olvídate de los chismes.
¿Qué puedo aprender de esto? Podemos sacar provecho de casi cualquier
crítica que recibamos, incluso las desagradables y a escondidas. Que nuestros
enemigos estén equivocados no significa que no podamos aprender de las
críticas. Dios a menudo nos da buenas lecciones que provienen de las fuentes
más inesperadas.
Los pastores y otros líderes de la iglesia a menudo pasan por alto este
principio. Nos centramos en el hecho de que alguien está chismeando sobre
nosotros. "Están haciendo todo mal", decimos. Sin embargo, a veces
necesitamos escuchar el mensaje que transmiten, incluso si el medio no es el
adecuado. Por quienes somos en Cristo, no tenemos nada que perder.
Claro que algunos chismes traicioneros son tan maliciosos que lo único que
podemos aprender de ellos es a quién cuidarnos. Aquí hay un par de preguntas
más que debes considerar al planear confrontar a alguien.
¿Debería defenderme? En el último capítulo, William, sabiamente, dejó de
intentar reivindicarse como un buen casero ante los ojos de la gente del pueblo.
El pastor Sam finalmente hizo lo mismo en su antigua iglesia.
Sin embargo, hay momentos en los que debes defenderte a ti mismo y tu
reputación. En el libro de los Hechos y en las cartas del Nuevo Testamento,
Pedro y Pablo a veces defendían sus acciones y a veces no. A menudo dependía
de lo que creían que ganarían para los demás al intentarlo. Pregúntate:
¿Defender... ¿Sería yo amoroso en esta situación? Entonces el Señor guiará tus
pasos si confías en Él.
¿Puedo regocijarme en esto? Si el chisme es falso y surge porque seguimos
al Señor Jesús, entonces Dios dice que debemos regocijarnos.
Cuando le agradecí al Pastor Sam por contarme su historia y mostrarme el
camino a través de los chismes con honor piadoso, él dijo:

Jesús nos enseñó que somos bendecidos cuando nos acusan injustamente
(lo que implica ser objeto de chismes), y por eso he aprendido y sigo
aprendiendo mucho de esta experiencia divina. Alabo a nuestro Dios Trino
por permitirme experimentar un poco de traición por amor a Cristo, para
que pueda conocer mejor a Jesús y ser purificado para la obra de su reino. 1

El pastor Sam ha aprendido a seguir la instrucción de su Señor:

«Bienaventurados seréis cuando os insulten, os persigan y os calumnien con
mentira por mi causa. Regocijaos y alegraos, porque vuestra recompensa en los
cielos es grande, pues así persiguieron a los profetas que os precedieron» (Mateo
5:11-12).

4. Pagar el mal con el bien

En esencia, amar a nuestros enemigos es devolver bien por mal. Creo que el
apóstol Pedro meditaba en la enseñanza de Jesús de Mateo 5 cuando escribió 1
Pedro 3. Pedro preparaba a sus lectores para la persecución, creyendo que el
sufrimiento sería la norma para los cristianos hasta el regreso de Jesús. Pedro
escribió:

No devuelvan mal por mal, ni insulto por insulto, sino bendigan, porque
a esto fueron llamados para heredar bendición. Porque, «Quien quiera
amar la vida y ver días buenos, guarde su lengua del mal y sus labios del
engaño». discurso. Debe apartarse del mal y hacer el bien; debe buscar la
paz y perseguirla. Porque los ojos del Señor están sobre los justos y sus
oídos atentos a su oración, pero el rostro del Señor está contra los que
hacen el mal. (3:9-12)

No sé tú, pero quiero que el Señor me tenga presente y que sus oídos estén
atentos a mis oraciones. No quiero que el rostro del Señor esté en mi contra. La
atención amorosa de Dios se centra en su pueblo cuando usamos la lengua con
rectitud y cuando buscamos el bien para los demás, especialmente para nuestros
enemigos.
Si la gente ha chismeado sobre ti, asegúrate de que tu postura básica sea a
favor de ellos . Esto no significa que debas confiar en ellos de la misma manera
que antes de que chismearan sobre ti. Significa que debes desear lo mejor para
ellos, incluso a costa de tu propio beneficio. Así nos amó Jesús, ¿no es cierto?
Siendo aún sus enemigos, Cristo murió por nosotros (ver Romanos 5:8).
Devolver bendiciones por las palizas parece una locura para el mundo, pero
eso es lo que hacemos como cristianos. El testimonio personal de Pablo fue:
«Somos necios por amor a Cristo... Cuando nos maldicen, bendecimos; cuando
nos persiguen, lo soportamos; cuando nos calumnian, respondemos con bondad»
(1 Corintios 4:10, 12-13). En otras palabras, tenemos el mismo parecido familiar,
viviendo como Cristo. Y cuando lo hacemos, Cristo dice que seremos
recompensados.

Gran recompensa
Jesús preguntó: «Si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis?»
(Mateo 5:46).
 Respuesta: “Ninguno.”
Pero lo contrario es cierto. Si amas a tus enemigos, serás recompensado
generosamente. Si amas a quien chismea sobre ti, Dios te lo pagará. Esa es la
bendición que Pedro dijo que heredaríamos (ver 1 Pedro 3:9). En un pasaje
paralelo, Jesús... Prometió: «Amen a sus enemigos, háganles bien y presten sin
esperar nada a cambio. Entonces su recompensa será grande y serán hijos del
Altísimo» (Lucas 6:35). ¡Me parece emocionante!

Mirando hacia el futuro

Claro, esto no lo hace todo fácil. Ser objeto de chismes produce sufrimiento.
Es doloroso. Jesús lo sabe. Lo pasó peor que nadie. Jesús nunca mereció los
chismes sobre él, y la gente lo llamó bastardo, hijo del diablo y cómplice de
Satanás. Él sabe lo difícil que es, pero amó a sus enemigos. Nos llama a amar
también a los nuestros.
La cuarta parte solo tiene un capítulo, pero su mensaje es para todos. ¿Qué
hacemos después de caer en la tentación de chismear? ¿Hay alguna esperanza
para nosotros?

PREGUNTAS PARA DISCUSIÓN EN GRUPO

1. ¿Te resulta más difícil confiarle a Dios tu reputación o amar a alguien que
habla mal de ti? ¿Por qué crees que es así?
2. Lean Mateo 5:43-48 y comenten lo que ven. ¿En qué se diferencia la
enseñanza de Jesús de lo que dicen otras personas o nuestros propios
instintos? ¿Qué significa (y qué no significa) amar a los enemigos?
3. ¿Alguna vez has intentado orar por tus enemigos? ¿Qué tal te fue? ¿Lo
harías de otra manera la próxima vez?
4. Lea Proverbios 19:11 y Mateo 18:15-20. ¿Cuándo debemos pasar por alto
el chisme y cuándo debemos confrontarlo? ¿Qué principios sigues al
tomar una decisión? ¿Qué preguntas tienes en mente?
5. Lee Lucas 6:35 y 1 Pedro 3:9-16. ¿Cómo influye la promesa de una gran
recompensa en tu decisión de pagar mal con bien? ¿Tienes algún enemigo
a quien Dios te llama a amar de una manera particular esta semana?
 PARTE 4

ARREPENTIMIENTO DE LOS CHISMES

Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonarnos nuestros
pecados y purificarnos de toda maldad.
1 Juan 1:9
 9
Arrepentimiento por los chismes

Por mucho que queramos, no podemos simplemente retirar nuestras

palabras.
Cuando somos culpables de dar malas noticias a espaldas de alguien por mal
corazón, no podemos retractarnos de lo que hemos dicho. El chisme ahora está a
la vista. Como dice la autora Lori Palatnik: «El chisme es como una bala
disparada. Una vez que oyes el sonido, no puedes retractarte». 1
Veo mucha vergüenza en los rostros de quienes se han dejado llevar por el
chisme. Los bocados más selectos parecían tan irresistibles, tan tentadores, en el
momento de la transgresión de estas personas. Ahora no pueden retractarse de lo
que han dicho. El daño ya está hecho.

Intenso arrepentimiento
¿Recuerdas a Lynette, la profesora sobre la que leíste en el capítulo 2, que se
vio atrapada en las arenas movedizas de los chismes en la sala de profesores?
Una de las cosas que me dijo me impactó profundamente: «Mientras escribo
esto, recuerdo cuánto me odiaba entonces y todavía me odio ahora por hacer y
decir lo que hice». 2 Esas son palabras fuertes. En su confesión oigo vergüenza,
deshonra, condenación e incluso autodesprecio.
¿Por qué nos sentimos tan mal cuando cedimos a los chismes?

El chisme es pecado
Nuestras conciencias nos advierten que hemos ofendido a un Dios santo que
odia el chisme. Pablo dice en Romanos 1: «La ira [la ira ardiente] de Dios se
revela desde el cielo contra toda impiedad e iniquidad de los hombres que
detienen con su iniquidad la verdad» (1:18). Continúa enumerando el chisme
como parte de esa maldad: «Están llenos de envidia, homicidios, contiendas,
engaños y malicia. Son chismosos , calumniadores, aborrecedores de Dios,
insolentes, arrogantes y jactanciosos; inventan maneras de hacer el mal;
desobedecen a sus padres; son insensatos, infieles, desalmados, despiadados»
(1:29-31). Finalmente, dice: «Los que practican tales cosas merecen la muerte»
(1:32). Si cedemos a la tentación de chismear y aún nos queda algo de
conciencia, ¡con razón sentiremos algo de arrepentimiento!

Los chismes dañan a la gente

En el fondo, sabemos que lastimamos a los demás cuando chismeamos. Un
viejo axioma dice que el chisme hiere al menos a tres personas: a quien se habla,
a quien lo escucha y a quien lo dice. Es cierto, pero la situación más dolorosa en
ese momento es ser el blanco del chisme, sobre todo si la historia es solo un
rumor.
Proverbios 12:18 dice: «Las palabras imprudentes son como una espada,
pero la lengua de los sabios cura». Cuando recuerdo las veces que he chismeado
imprudentemente sobre otros, una de las cosas que más lamento es cómo mis
palabras las hirieron.

El chisme es irrecuperable
Además de ofender a Dios y dañar a los demás, el chisme es... Algo que no
podemos simplemente recuperar. La pasta de dientes se acabó y no hay forma de
volver a meterla en el tubo.
El rabino Joseph Telushkin cuenta esta historia:

En un pequeño pueblo de Europa del Este, un hombre recorrió la

comunidad calumniando al rabino. Un día, sintiendo un repentino
remordimiento, le rogó perdón y se ofreció a hacer cualquier penitencia
para enmendarlo. El rabino le dijo que tomara una almohada de plumas
de su casa, la abriera, esparciera las plumas al viento y volviera a verlo.
El hombre hizo lo que le dijo, luego fue donde el rabino y le preguntó:
"¿Estoy perdonado?".
"Casi", fue la respuesta. "Solo te queda una cosa: ir a recoger todas
 las plumas".
—Pero eso es imposible —protestó el hombre—. El viento ya los ha
dispersado.
—Exactamente —respondió el rabino—. Y aunque de verdad deseas
corregir el mal que has hecho, es tan imposible reparar el daño causado por
tus palabras como recuperar las plumas. 3

Entonces, si no podemos recuperar las plumas, ¿qué podemos y debemos

hacer?

1. Arrepiéntete del chisme pecaminoso

El apóstol Pablo estaba a punto de emprender su tercer viaje ministerial a
Corinto, pero le preocupaba lo que encontraría al llegar. La iglesia corintia venía
decayendo constantemente:

Temo que cuando llegue no te encuentre como quiero que seas, y que tú
no me encuentres como quieres que sea. Temo que haya disputas, celos,
arrebatos de ira, facciones, calumnias, chismes , arrogancia y desorden.
Tengo miedo. Que cuando vuelva, mi Dios me humillará ante ustedes, y
me dolerá por muchos que pecaron antes y no se han arrepentido de la
impureza, el pecado sexual y el libertinaje en que se han entregado. (2
Corintios 12:20-21)

El chisme era un problema grave que aquejaba a Corinto, y a Pablo le

preocupaba que los corintios no se hubieran arrepentido. El arrepentimiento no
es solo sentirse mal por nuestro pecado. Es alejarse del pecado y volverse hacia
el Señor. Es un cambio de corazón que transforma nuestra vida. El
arrepentimiento es también la única salida después de caer en el chisme
pecaminoso.

Confesiones verdaderas
El primer paso del arrepentimiento es confesar nuestros pecados. Confesar
significa estar completamente de acuerdo con Dios sobre nuestro pecado. Es
decirle a Dios que hemos pecado al nombrar lo que hemos hecho, reconocerlo y
aceptar que estuvo mal y que fue una ofensa contra Él. La Biblia promete: «Si
confesamos nuestros pecados, Dios, que es fiel y justo, nos los perdonará y nos
limpiará de toda maldad» (1 Juan 1:9). ¡Qué promesa tan maravillosa!
La verdadera confesión no se basa en excusas como: “¡El diablo me obligó a
hacerlo!”, “No quería, pero esa mujer me hizo chismear” o: “Señor, me siento
mal por chismear, pero si hubieras sabido las circunstancias, también lo habrías
hecho”.
Estas no son confesiones. Una confesión dice: «Señor, lo que hice estuvo
mal. No debí haber dicho eso. No debí haberlo escuchado. Fue contra tu ley.
Hirió a alguien. Merece la muerte. No te glorificaba al chismear. Lo siento».
La verdadera confesión ciertamente incluye nuestras emociones. Deberíamos
sentirnos mal por haber actuado mal. Pero la confesión también implica aceptar
de todo corazón que chismear fue pecado.

2. Retractarse del chisme pecaminoso

Nunca se sabe qué dirá la gente después de un servicio religioso. Como
muchos pastores, me quedo en la puerta trasera de la iglesia estrechando la mano
de la gente y saludándolos al salir. A algunos les gusta hablar del sermón,
mientras que otros charlan sobre el clima o lo que les pasa a sus familias. A
veces piden oración.
Hace unos años, un joven me recibió en la puerta después de la iglesia y me
dijo: «Pastor, necesito pedirle perdón. He estado hablando mal de usted».
¡Menudo retroceso! Al principio no supe qué decir. Aprecié mucho su
sinceridad. Finalmente dije: «Claro que lo perdono».
“Quiero que sepas que no solo me estoy disculpando contigo”, continuó el
hombre, “sino que voy a volver con quienes les he contado chismes sobre ti y
pedirles perdón por haberles envenenado la mente”. Y lo hizo. Eso requirió
coraje, y fue una verdadera señal de arrepentimiento.

Se requiere discernimiento
Retractarse de los chismes también requiere sabiduría y discernimiento. Es
algo por lo que debemos orar y pedir la guía del Espíritu Santo. A veces, quizás
necesitemos buscar consejo sabio y piadoso antes de disculparnos con la gente.
 Hay veces en que retractarse no importa mucho. Si hemos estado cotilleando
sobre una celebridad que aparece en la portada de la revista People de hoy , no
creo que sea necesario enviarle una carta de disculpa. (¡Pero ya basta!)
La mayoría de las veces, nuestras disculpas deberían llegar tan lejos como a
quienes se vieron afectados por nuestros chismes, pero en algunos casos, podría
empeorar una relación si te acercas a las personas y te disculpas por chismear
sobre ellas. Por ejemplo, si chismeaste... Si compartes una opinión negativa
sobre las decisiones de tu amigo con alguien más, quizás lo mejor sea disculparte
con quien la compartiste, no con quien mencionaste. Si tu amigo no sabía que
pensabas mal de él, quizás no sirva de nada decírselo ahora.
En muchos sentidos, si nos disculpemos o no con cada persona involucrada
depende de la gravedad de lo que hicimos. Pregúntese lo siguiente:

•¿Qué tan serio era el contenido de mi chisme?

• ¿Qué tan seriamente podría el chisme afectar mi relación con esta persona o
impactar su reputación?
• ¿Hasta dónde llegaron las malas noticias?

Después de orar y recibir consejo piadoso, si no está seguro de si debe

confesar o no, le aconsejo que opte por la Regla de Oro de Jesús. Si se
intercambiaran sus papeles, ¿querría que esa persona viniera a usted y se
retractara del chisme?

Desde el corazón
La confesión más importante es a Dios. Si bostezamos y decimos: "¡Oh, no
es tan difícil! Lo realmente difícil es ir a la persona de la que hablaba", entonces
no nos damos cuenta de lo devastadoramente perverso que es nuestro pecado.
Cuando el rey David finalmente se arrepintió de su pecado con Betsabé,
escribió un cántico de oración al Señor que decía: «Contra ti, contra ti solo he
pecado, y he hecho lo que es malo ante tus ojos» (Salmo 51:4). David no quiso
decir que no había pecado contra Betsabé, Urías y todo Israel. Quiso decir que
todo pecado es, ante todo, una ofensa contra un Dios santo. La ira de Dios se
revela contra quienes chismean, así que primero debemos confesarle nuestro
pecado.
El arrepentimiento genuino significa confesar más que las palabras que
usamos para chismear, sino también confesar el corazón que hay detrás de ellas.
Recuerda, todo lo que hablamos es puro corazón. Di: «Señor, lamento haber
dicho eso de ella. Me dominaba el ansia de poder». O: «Señor, mi corazón estaba
lleno de quejas llenas de odio». O: «Señor, tenía miedo de la multitud y no te
temía a ti. Por favor, perdóname». Lo más asombroso es que Él sí lo hace.

3. Recibir la limpieza de Jesús

No tenemos por qué vivir en autodesprecio, condenación y arrepentimiento.
Podemos vivir como personas perdonadas, limpias y puras. Nuestra Escritura
dice: «Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonarnos
nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad » (1 Juan 1:9).
¿Te preocupa en secreto que Dios no te perdone de verdad por tus chismes (o
por cualquiera de tus pecados, de hecho)? ¿Temes que quizás vuelva a sacar a
relucir tu pecado y te lo eche en cara? No lo hará. Él es fiel en perdonar. De
hecho, Juan dice que debe hacerlo. Dios ha prometido perdonarnos si
confesamos nuestros pecados, y siempre cumple sus promesas.
Pero más que la fidelidad de Dios a sus promesas, sería injusto que Dios no
perdonara. Claro, parece que sería justo que Dios castigara. ¡Y según las
Escrituras, lo sería! Romanos 1:32 dice: «Los que practican tales cosas [como el
chisme] merecen la muerte [por el justo decreto de Dios]». El justo castigo por
nuestros pecados es la santa ira, el castigo y la condenación de Dios. Sin
embargo, Juan dice que Dios es «fiel y justo» para perdonar.
justo perdonar nuestros pecados ?
Por la cruz. La cruz es lo que justifica que Dios nos perdone. Porque nuestros
pecados ya han sido pagados, Sería injusto que Dios negara el perdón. Juan
continúa diciendo:

Queridos hijos míos, les escribo esto para que no pequen [¡resistan los
chismes!]. Pero si alguno peca [y se arrepiente], tenemos a uno que
intercede ante el Padre en nuestra defensa: a Jesucristo, el Justo. Él es el
sacrificio expiatorio por nuestros pecados, y no solo por los nuestros,
 sino también por los de todo el mundo. (1 Juan 2:1-2)

Jesucristo murió por nuestros pecados. Cargó con el castigo que merecíamos
por chismear. Se convirtió en el sacrificio expiatorio, o propiciación por nuestros
pecados, satisfaciendo la ira de Dios en nuestro lugar. Jesús ahora se ha
convertido en nuestro abogado.
Por eso la penitencia no es necesaria. La penitencia, como se practica
popularmente, consiste en aceptar una pena o un castigo para expiar un pecado.
Pero nuestro pecado ya ha sido pagado. Cuando estaba en la cruz, Jesús anunció:
«Consumado es» (Juan 19:30). Y así es.
Solo por lo que Jesús hizo por nosotros en la cruz, Dios es «fiel y justo, y nos
perdonará nuestros pecados y nos purificará de toda maldad». No por nuestra
sinceridad. No por nuestra justicia, sino por la suya.

Así no es como funciona

En mi investigación sobre el chisme, leí bastantes enseñanzas morales judías
contra el chisme. Mucho de lo que los judíos han dicho a lo largo de los años ha
sido muy útil, y podemos aprender de sus reflexiones sobre el tema. Pero la
mayoría no cree en Jesús como el Mesías, por lo que estos judíos tienen una
comprensión errónea de la gracia y no comprenden la cruz. Tienen que inventar
otras cosas para sustituirla.
Por ejemplo, en el libro Chisme: Diez caminos para eliminarlo de tu vida y
transformar tu alma , la autora judía Lori Palatnik y el coautor Bob Burg
enseñan que después de dejar de chismear, arrepentirnos de lo que hemos hecho
y confesar nuestro pecado a Dios, aún queda una cosa por hacer. Los autores
dicen: «Una vez que hayas completado estos pasos [del arrepentimiento], Dios
acepta tu regreso, pero sigue siendo un hecho, por así decirlo. Sí, se indica que
se resolvió, pero sigue ahí». 4
¿Lo captaste? Siguen,

¿Cómo lo eliminas por completo? Pasando al siguiente paso, llamado

teshuvá gamura , o "retorno completo"... Esto ocurre después de haber
completado los pasos, el tiempo ha pasado y Dios, a veces con muy buen
sentido del humor, te pone en la misma situación en la que cometiste el
 error original, y no lo repites. Cuando esto ocurre, no solo eres perdonado,
sino que es como si nunca hubieras cometido el error original. Se elimina
de la historia de tu vida, como si nunca hubiera sucedido. 5

No. ¡Así no funciona! No somos perdonados ni purificados porque

finalmente arreglemos las cosas y dejemos de equivocarnos. Los cristianos son
perdonados y purificados solo por la muerte y resurrección de Jesucristo.

Esta justicia de Dios viene por la fe en Jesucristo a todos los que creen.
No hay diferencia, pues todos pecaron y están destituidos de la gloria de
Dios, y son justificados gratuitamente por su gracia mediante la
redención que vino en Cristo Jesús. Dios lo presentó como sacrificio de
expiación, por la fe en su sangre. (Romanos 3:22-25)

Romanos capítulo 1 nos dice que fuimos hallados culpables, pero Romanos
capítulo 3 nos declara no culpables debido a la justicia. de Cristo nos fue
contado a nuestra cuenta.

Tampoco se permite la recolección de plumas

¡Tampoco somos perdonados ni purificados por haber corrido por la ciudad
encontrando todas y cada una de esas plumas que esparcimos! La historia del
rabino Telushkin sobre la almohada de plumas es útil para recordarnos que
nuestras palabras tienen consecuencias que no podemos controlar. Pero nuestro
perdón no está ligado a encontrar todas las plumas y devolverlas a la funda de la
almohada. Nuestro perdón está ligado a la preciosa sangre de Jesucristo, el
sacrificio expiatorio por nuestros pecados.
Recibe esa limpieza.
Recíbelo por primera vez o por millonésima. Si nunca has confiado en
Jesucristo como tu Salvador, te invito a hacerlo ahora. Sí, tus chismes merecen la
muerte, pero Jesús murió para que no tuvieras que morir eternamente.
Arrepiéntete ahora mismo y confía en Jesucristo como tu Salvador y Señor, y
Dios te perdonará y te purificará de toda maldad. ¡Él lo promete! Puedes ser
limpio.
Si ya eres seguidor de Jesucristo y has cometido un error esta semana al
ceder al chisme o a algún otro pecado que merezca la muerte, no te hundas en el
odio hacia ti mismo. Acude al Señor de nuevo para ser purificado. ¡Su sangre es
tan poderosa!
El arrepentimiento es mucho más poderoso que el remordimiento. El
evangelio es mucho más poderoso que el chisme. Hemos visto cómo el
evangelio nos da poder para resistir el chisme, pero también tiene el poder de
liberarnos del perdón.
Escucha esto, cristiano. Dios sabe dónde está cada pluma y tiene el poder
soberano de encontrarlas y traerlas de vuelta a casa. La Biblia dice que Dios
obrará todo para su gloria y para el bien de su pueblo (ver Romanos 8:28). Así
de buenas son las buenas noticias. Recibe la purificación de Jesús y vive en ella.

PREGUNTAS PARA DISCUSIÓN EN GRUPO

1. Cuéntale al grupo sobre alguna ocasión en la que te parecieron irresistibles
los chismes y luego te arrepentiste de tus acciones. ¿Qué pasó? ¿Cómo te
sentiste? ¿Cómo te sientes hoy al respecto?
2. Lee 1 Juan 1:5–2:2 y luego comparte tus observaciones. ¿Qué significa
confesar sinceramente nuestros pecados? ¿Qué impide la confesión? ¿Qué
excusas has usado para justificar tus chismes?
3. ¿Alguna vez has acudido a una de tus víctimas y te has arrepentido de tus
chismes sobre ella? ¿Por qué sí o por qué no? ¿Cómo te fue?
4. El mundo ofrece falsos evangelios como "Hazlo bien la próxima vez y
serás perdonado". ¿Por qué nos resulta tan atractivo este falso evangelio?
¿Qué efecto tiene en nosotros creerlo?
5. El diablo quiere que vivas derrotado, y nos dice: «No puedes ser
perdonado por completo, como no puedes recoger todas esas plumas».
Pero los cristianos saben que no es así. ¿Cómo es el evangelio mayor que
el chisme? ¿Cómo puedes mantener la cabeza en alto y caminar en una
victoria renovada?
6. Lee el Salmo 15. Representa la imagen de una persona piadosa que vive
una vida inquebrantable. ¿Qué caracteriza a esta persona? Considerando
todo lo aprendido a lo largo de este estudio, ¿cuáles son las verdades clave
que debes tener presentes para convertirte en un hombre o una mujer del
Salmo 15?
Ya no habrá ninguna maldición.
Apocalipsis 22:3
 Una última palabra:
El fin del chisme

Los chismes parecen abrumadores. Cuanto más los estudiaba, hablaba y

escribía, más inevitables e imparables me parecían. Como dije en la introducción
de este libro: «Los chismes están por todas partes». ¿Qué puede hacer un
pequeño libro al respecto?
Tratar de resistirse a los chismes es como estar parado en la playa y
convencer a la marea de que no entre. No va a suceder.
Y, sin embargo, ¿no es eso lo que hacen los cristianos? ¿Ir contracorriente?
Somos personas cuyas vidas fluyen en una dirección diferente a la de quienes
viven en el mundo (véase Romanos 12:2). Nadamos contracorriente, sabiendo
que llegará el día en que la gloria del Señor cubrirá la tierra como las aguas
cubren el mar, incluso cuando no haya mar, ni mal caótico ni abrumador (véase
Habacuc 2:14; Apocalipsis 21:1).
No más agobios. No más chismes que resistir.
¡Ya no habrá malas noticias!
Amén. Ven, Señor Jesús.
 CAPÍTULO ADICIONAL

PARA LÍDERES DE LA IGLESIA

¡Qué bueno y qué delicioso es que los hermanos convivan en armonía!
Salmo 133:1
 Capítulo adicional para líderes de la iglesia

Cultivando una iglesia resistente a los

chismes

¡Qué bueno y qué agradable es que los hermanos vivan juntos en unidad! Es
como un aceite precioso derramado sobre la cabeza, que desciende por la
barba, por la barba de Aarón, hasta el borde de sus vestiduras. Es como si el
rocío del Hermón cayera sobre el monte Sión. Porque allí el Señor derrama su
bendición, vida eterna.
(Salmo 133)

¿Qué imágenes te vienen a la mente cuando piensas en la unidad entre

hermanos ? Para el rey David era una barba pegajosa y una montaña empapada
de rocío. ¡Estoy seguro de que esas no son nuestras típicas imágenes de amor
fraternal! Pero para David y las familias israelitas que cantaban el Salmo 133 al
entrar en Jerusalén para celebrar las grandes fiestas judías, pocas cosas eran
mejores.
Dios ama la unidad entre hermanos. Para los israelitas, esto se refería a
hermanos literales: parientes y miembros de un mismo clan. Para nosotros, la
iglesia es una familia de hermanos y hermanas en Cristo unidos en comunidad y
unidad. Al menos, así deberíamos ser. Cuando estamos unidos, Dios dice que es
«bueno y agradable».

Bueno = Santo
Solía pensar que el Salmo 133 era extraño. ¿Qué significaban estas imágenes
exóticas? ¿Qué pasaba con la barba grasienta de Aarón? Sin embargo, después
de estudiar el salmo un poco más, creo que la barba pegajosa de Aarón es la
imagen perfecta de la santidad absoluta de la unidad.
El aceite precioso suele ser un símbolo en la Biblia de la obra santificadora
del Espíritu Santo. Ungir a alguien con aceite lo consagraba y simbolizaba su
separación para un propósito especial. En este caso, Moisés ungió a Aarón para
convertirse en el sumo sacerdote de Israel. (Lea Éxodo 29 y Levítico 8 para
conocer la historia completa).
El Salmo 133 nos dice que esta fue una consagración total. Nos hace
imaginar cómo esta sustancia viscosa, fragante y perfumada se deslizaba por la
cabeza de Aarón, su barba y el cuello de su manto. Aarón estaba completamente
sumergido en la sustancia aceitosa.
Esto puede sonar repugnante para nuestros oídos extranjeros y modernos,
pero para el antiguo israelita no había nada más sagrado. La persona más
consagrada de toda su comunidad estaba completamente cubierta por un símbolo
visible de santidad. David no podía imaginar una imagen más preciosa para
comparar la santidad de la unidad. La unidad entre hermanos es absolutamente
santa.

Agradable = Refrescante
La segunda imagen extraña (para nosotros) es el rocío del monte Hermón
descendiendo sobre el monte Sión. El monte Hermón es, en realidad, más que
una montaña. Es una enorme cordillera que se eleva 2780 metros sobre el nivel
del mar y se extiende 32 kilómetros de norte a sur. El monte Sión, en cambio, es
relativamente pequeño. Sión se asemeja más a una colina sobre la que se
construyó la ciudad de Jerusalén. Está a tan solo 767 metros sobre el nivel del
mar.
¿Ves la imagen?
¡Imagina el rocío del gran Hermón derramándose sobre la pequeña Sión !
Imagina el diluvio de agua que traería sustento vital a una tierra más seca y
agotada. Imagina cuán verde, fértil, rica y renovada sería Sión si estuviera
empapada del rocío del Hermón. Otra analogía asombrosa. ¡La unidad es
completamente refrescante!
La unidad es como entrar en una casa con aire acondicionado después de
estar afuera bajo un calor sofocante. Es una sensación muy estimulante,
especialmente en un mundo tan fragmentado como el nuestro.
Quizás te preguntes: "¿Por qué tanta barba y montañas en un capítulo sobre
cómo cultivar una iglesia resistente al chisme?". Francamente, como líderes,
necesitamos ver lo importante que es lo que está en juego. Este pasaje bíblico
ilustra una visión impresionante de la belleza de la unidad, y para mí fue crucial
enfatizar cuánto valora Dios esa cualidad en su pueblo. ¡El Señor celebra la
unidad con cánticos como el Salmo 133! La llama bendición : "Porque allí [Sión,
bañada por el rocío] el Señor derrama su bendición, vida eterna" (133:3). La
unidad es así de importante.

Loose Lips Sink Fellowships

Debido a Su gran amor por la unidad de Su pueblo, Dios odia cualquier cosa
que amenace la unidad de la misma manera que lo hace el chisme:

Hay seis cosas que el SEÑOR Odia siete cosas que le resultan detestables:
ojos altivos, lengua mentirosa, manos que derraman sangre inocente,
corazón que maquina planes perversos, pies presurosos para hacer el mal,
falso testigo que difunde mentiras y quien siembra discordia entre
hermanos. (Proverbios 6:16-19)

Dios odia la disensión. La Biblia dice que Dios odia a quienes dividen
pecaminosamente a su iglesia. Por supuesto, el Señor no apoya la unidad a
cualquier precio. Ama la verdad y puede exigir que... Dividirse de los demás por
diferencias importantes. Hay momentos en que es necesario dividir, pero Dios
aborrece la división innecesaria de su pueblo.
La desunión pecaminosa es impía y completamente opuesta a la frescura.
Drena, debilita y absorbe la vida de las personas. Dios aborrece la desunión
pecaminosa entre hermanos, y pocas cosas la crean tanto como el chisme.
Proverbios dice: «El hombre perverso provoca discordia, y el chismoso separa a
los mejores amigos» (16:28). Los labios sueltos hunden amistades y
compañerismos.
Sepan esto: el chisme puede significar el fin de una iglesia local. Puede
comenzar como una petición de oración confidencial sobre algo que no le
incumbe a nadie y convertirse en un conflicto grave que destruya a toda una
comunidad local.

Nuestro trabajo: proteger la iglesia de los chismes

Como se mencionó anteriormente, Pablo temía que se produjera división en
Corinto. Dijo: «Temo que cuando llegue, no los encuentre como deseo, ni
ustedes me encuentren como desean. Temo que haya contiendas, celos, arrebatos
de ira, divisiones, calumnias, chismes, arrogancia y desorden» (2 Corintios
12:20). Por eso escribió a la iglesia.
Pablo sabía que era responsabilidad de los líderes abordar los chismes en la
iglesia local. Como pastores, ancianos y cualquier otro tipo de líder de la iglesia,
debemos valorar la unidad como lo hace el Señor y hacer todo lo posible para
cultivar una cultura que evite los chismes en nuestras congregaciones locales.
¿Qué tan problemáticos son los chismes en la iglesia a la que sirves? Durante
los años que he pastoreado la Iglesia Libre de Lanse, hemos disfrutado de un alto
nivel de unidad. Aparte de las dolorosas experiencias que he relatado en
capítulos anteriores, la Iglesia Libre de Lanse no se ha parecido en nada a la
experiencia de Pablo en la "Primera Iglesia de Corinto". He disfrutado de la
santa y refrescante bendición de la unidad. Por mucho que dependa de mí, quiero
que siga siendo así.
Espero que su experiencia haya sido similar a la mía, pero muchas iglesias
están plagadas de chismes arraigados. ¿Qué podemos hacer al respecto como
líderes del rebaño de Dios? Aquí hay diez principios bíblicos que debemos tener
presentes al desarrollar estrategias para proteger nuestras iglesias locales de los
chismes.

1. Ora mucho
La oración suele ser el primer punto en una lista como esta, pero lo digo en
serio. Dios se preocupa más por la iglesia que nosotros. ¡La compró con su
propia sangre! La iglesia es de Dios, no nuestra, así que debemos presentarle sus
necesidades. Jesús oró por nuestra unidad; ¿cómo podríamos pensar que no
podríamos hacer lo mismo (ver Juan 17:23)?
Ora contra el chisme. Ora para que el rebaño que ayudas a guiar resista la
tentación de hablar mal de Dios y, en cambio, busque palabras edificantes. Ora
para que cada uno de los siguientes nueve principios se aplique en tu
congregación local. Pablo dice: «Orad en el Espíritu en todo momento con toda
oración y súplica. En esto, velad y perseverad en oración por todos los santos»
(Efesios 6:18). Por cierto, cuando Pablo dice «todos», se refiere a «todos».
Tendemos a dejar de orar por aquellos con quienes tenemos problemas.
Preferimos quejarnos de ellos con otras personas. Pero Dios quiere que le
presentemos nuestras quejas.
Dirige a la congregación en oración contra el chisme. Adopta el Salmo 141
como modelo para la oración colectiva: «Guarda [nuestra] boca[s], oh SEÑOR ;
vigila la puerta de [nuestros] labios. No dejes que [nuestro] corazón se deje
llevar por lo malo, para participar en malas acciones con hombres que obran
maldad; no comamos de sus manjares» (141:3-4). ¡El Espíritu Santo se complace
en responder oraciones como esa!

2. Dar un ejemplo piadoso

Los líderes deben ser termostatos, no termómetros. No solo medimos la
temperatura espiritual de nuestras congregaciones; contribuimos a establecerla
con nuestro ejemplo. Da miedo darnos cuenta, pero nuestra gente nos escucha
constantemente y aprenderá a hablar como nosotros. Si chismeamos, ellos
también lo harán. Si somos cuidadosos con nuestras lenguas y tenemos dominio
propio, tendrán un buen ejemplo a seguir.
El dominio básico de la palabra es uno de los requisitos para los líderes de la
iglesia en las Cartas Pastorales. Por ejemplo, un anciano debe ser autocontrolado
(véase 1 Timoteo 3:2; Tito 1:8). Un diácono debe ser sincero (véase 1 Timoteo
3:8). La palabra griega traducida como "sincero" en la NVI es en realidad "no
dílogous ", una palabra que Pablo pudo haber inventado para esta carta.
Literalmente significa "no hablar dos veces", lo que podría significar "no tener
doble cara" o "no repetir un asunto", es decir, no chismear. 1
A las mujeres que ocupan puestos de liderazgo también se les advierte contra
el chisme. Pablo escribe: «Las mujeres también deben ser dignas, no chismosas,
sino sobrias, fieles en todo» (1 Timoteo 3:11, NVI ) y: «Las ancianas también
deben ser reverentes en su comportamiento, no chismosas ni esclavas del vino,
enseñando lo bueno» (Tito 2:3, NVI ).
 Tome en serio estas calificaciones para líderes. Si aún no lo hace, mejore su
proceso de selección de líderes incorporando una evaluación del carácter del
candidato, incluyendo su forma de hablar.
Mientras escribía este capítulo, recibí una llamada de un pastor principal
cuya esposa, pastor de alcance comunitario, estaba descontenta con el trato que
la junta de la iglesia estaba dando a su esposo. Era evidente que esta mujer
malinterpretó varios aspectos de lo que los líderes habían dicho y hecho al tomar
decisiones recientes. Sra. Alcance Comunitario La pastora no estaba contenta.
Sentía que su esposo estaba siendo maltratado. Lamentablemente, en lugar de
plantear sus preocupaciones directamente a los líderes, comenzó a quejarse con
sus amigos en grupos pequeños y en reuniones grandes. Animé al pastor
principal a colaborar con sus líderes para abordar esto con ella y su esposo de
inmediato.
Dar un buen ejemplo a Dios empieza por analizarnos bien a nosotros
mismos. Al escribir este libro, me he dado cuenta de mis propias deficiencias en
cuanto al chisme. He recurrido a otros para disculparme y enmendar mis errores,
y me he fijado nuevos estándares. ¿Qué ejemplo estás dando al rebaño bajo tu
cuidado?

3. Enseñar contra el pecado del chisme

Escribí este libro, en gran parte, porque había muy pocos recursos didácticos
disponibles para que la iglesia local aprendiera a contrarrestar el chisme. Nuestra
cultura fomenta el chisme. La iglesia ha sido ignorante al respecto. Debemos
esforzarnos más en enseñar a nuestra gente a reconocer, resistir y responder al
chisme.
Planifique una serie de sermones o una clase especial sobre el tema. Invite a
sus grupos pequeños a leer este libro o " Detengan la Conversación Desbocada"
de Michael Sedler. No den por sentado que su gente sabe lo que está bien y lo
que está mal. Enséñenles.
Capacítenlos también. Ofrezcan a sus feligreses ejemplos e historias que les
indiquen qué decir en lugar de chismes. Al principio de mi ministerio en Lanse
Free, dos miembros prominentes dejaron nuestra iglesia debido a un conflicto
entre ellos y, en consecuencia, con nuestros líderes. En una reunión de la familia
de la iglesia, abordé esta situación y dediqué tiempo a enseñar a los miembros
cómo responder. Repartí un folleto con cuatro puntos:

1. Sigue amándolos.
2. Ámalos lo suficiente como para enfrentarlos.
3. No te involucres en chismes.
4. Sobre todo, orad.

Profundicé en cada punto y les di a nuestros miembros palabras específicas

que podían usar al referirse a los miembros salientes. Para el punto 3, dije:

Estoy seguro de que circulan muchas historias sobre lo que está pasando
entre [nombre] y [nombre]. Resistan la tentación de escuchar rumores y
de contar historias. Proverbios 26:20 dice: «Sin leña se apaga el fuego;
sin chismes se apaga la contienda». Como iglesia, debemos
comprometernos a no echar leña al fuego.

Y, en general, ¡no lo hicimos! Me alegra haber enseñado sobre esto al

principio de mi ministerio. También lo abordo con frecuencia, tras haber
predicado una serie de nueve mensajes sobre cómo resistir el chisme, que
finalmente se convirtió en este libro. Por los comentarios que he recibido, parece
que nuestra iglesia se mantiene firme contra el chisme porque enseñé lo que dice
la Biblia al respecto.

4. Fomente la charla informal y cariñosa

Mientras enseñamos contra el pecado del chisme, también debemos fomentar
la conversación informal adecuada. Recuerden, no toda conversación informal es
pecaminosa. De hecho, la conversación informal puede ser una poderosa fuerza
para el bien. David Powlison dice:

Charla informal: es una forma de decir: "No quiero conocerte y no quiero

que me conozcas, así que lo voy a mantener ligero y lo más rápido posible
y veré". Nos vemos luego”. O una charla informal es una forma de decir:
“Me importas. Me gustaría conocerte”. Podemos hablar de un equipo de
 fútbol o del clima, y en realidad es una expresión de la conexión entre dos
seres humanos, pero es porque nos amamos o queremos conocernos. La
charla informal será juzgada por Dios por la profunda intencionalidad que
tenga. 2

Esto es sabio. Las conversaciones amorosas en la parte trasera de la banca

sobre la vida en general son muy importantes para la vida de una congregación.
Nuestra palabra inglesa "gossip" (chisme) proviene del inglés antiguo "gossibb",
que significa una relación con un dios, como un padrino o una madrina. Llegó a
referirse a las conversaciones personales que comparten familiares y amigos
cercanos. Necesitamos aferrarnos al significado original de la palabra incluso mientras
resistimos su lado oscuro. 4
La autora Kathleen Norris lo llama “chisme sagrado”:

Me encanta la parte de nuestro servicio presbiteriano en la que, antes de la

oración, compartimos alegrías y preocupaciones. Nos enteramos de que los
nietos de alguien vienen de visita desde Spokane o del nacimiento de un
bisnieto. También nos enteramos de que alguien perdió su trabajo o fue
operado. Es entonces cuando los chismosos se animan después de la misa y
llaman por teléfono. Se ponen en contacto con amigos, vecinos y
familiares: ¿de verdad quiere ver a la gente? ¿O está demasiado cansado?
¿Debería pasarme hoy? Ese es un buen uso del chisme. 5

Aunque no te guste el término "chisme sagrado", te animo a decirles a tus

feligreses que la charla informal y cariñosa no solo es aceptable, sino necesaria
para que nuestras iglesias prosperen. La diferencia entre una charla informal y
una charla informal y cariñosa, como hemos visto siempre, reside en el estado de
nuestro corazón. ¿Cuál es la intención y el propósito de nuestra charla informal?
¿Es ociosa o amorosa?
¿Tu iglesia tiene tiempo libre para compartir? Si no, anótalo ahora.

5. Acordar soportarse, no morderse, unos a otros

¡Sorpresa! La iglesia está compuesta de pecadores. Pecadores redimidos que
están siendo santificados, pero pecadores al fin y al cabo. Y no hay dos
pecadores iguales. No solo somos pecadores caídos, sino que estamos llenos de
diferencias naturales. Por lo tanto, la vida de iglesia requiere paciencia. La Biblia
nos manda: « Soportémonos unos a otros y perdonémonos si tenemos alguna
queja contra otros. Perdonemos como el Señor nos perdonó» (Col. 3:13). Hacer
lo contrario traerá destrucción.
Pablo escribe:

Ustedes, hermanos míos, fueron llamados a ser libres [¡el evangelio nos
libera!]. Pero no usen su libertad para satisfacer la naturaleza
pecaminosa; más bien, sírvanse unos a otros en amor [soportense unos a
otros]. Toda la ley se resume en un solo mandamiento: «Ama a tu
prójimo como a ti mismo». Si siguen mordiéndose y devorándose unos a
otros, tengan cuidado, no sea que se destruyan unos a otros. (Gálatas
5:13-15)

Necesitamos acordar de antemano que nos toleraremos mutuamente y no nos

criticaremos. Algunas iglesias incluyen el compromiso de no chismear en sus
convenios de membresía. Es una buena idea, siempre y cuando exista una buena
enseñanza sobre qué es chisme y qué no. Por ejemplo, Harvest Bible Chapel en
el área de Chicago pide a todos los nuevos miembros que se comprometan a:
«Para mantener la unidad en la comunidad, no criticaré ni escucharé críticas
sobre ningún miembro de este cuerpo y, si me siento ofendido, hablaré directa y
amorosamente con los involucrados». 6
Por supuesto, cumplir estos acuerdos es la clave. "Charlotte" asistió
recientemente a una fiesta en la piscina de la casa de los "Barnes". En la fiesta,
"Madeline" expresó su descontento por varias cosas. Lo que estaba pasando en la
iglesia, incluyendo cómo los ancianos ignoraron a una pareja con problemas
matrimoniales, cómo un pastor los llamó de repente y solo pareció preocuparse
por su asistencia y su membresía, y cómo el programa infantil no parecía ir bien
y nadie hacía nada al respecto. ¡Uf! Parece una fiesta divertida.
Charlotte llamó a uno de los pastores del equipo y le preguntó qué debía
hacer. El pastor "Brayden" explicó que los ancianos no habían ignorado a la
pareja con problemas y que habían intentado ayudarlos repetidamente. También
dijo que el ministerio infantil estaba recibiendo atención. Brayden animó a
Charlotte a regresar con Madeline.
Y lo hizo. Charlotte le envió un correo electrónico a Madeline la semana
siguiente.

He estado pensando, Madeline, en lo que se dijo en la fiesta de natación de

los Barnes. ¿Te gustaría que te acompañara a hablar con Brayden o con el
pastor principal para ver qué pueden hacer para ayudarnos a ti y a mí a
entender lo que necesitamos en nuestra iglesia? Con cariño, Charlotte. 7

Amén. Eso es vivir nuestros compromisos bíblicos unos con otros.

6. Tenga mucho cuidado con la reputación

Las críticas son inevitables en la iglesia. No siempre estaremos de acuerdo,
pero podemos decidir de antemano ser cautelosos al criticar a los demás. Esto
aplica especialmente al liderazgo.
En el manual de instrucciones de Pablo a Timoteo sobre cómo dirigir la
iglesia, enseña que los líderes deben ser honrados. Escribe: «Los ancianos que
dirigen bien los asuntos de la iglesia son dignos... De doble honor, especialmente
a quienes se dedican a predicar y enseñar. Porque la Escritura dice: «No le
pongas bozal al buey que trilla», y «El obrero merece su salario» (1 Timoteo
5:17-18). (No estoy seguro de que me guste que me llamen Pastor Buey, pero el
Señor sin duda me ha bendecido con una iglesia que me honra y cuida de mi
familia).
Este doble honor del que habla Pablo se extiende al cuidado de la reputación
de las personas:

No admitas acusación contra un anciano a menos que sea presentada por

dos o tres testigos. Quienes pecan deben ser reprendidos públicamente,
para que los demás reciban advertencia. Te encargo, delante de Dios, de
Cristo Jesús y de los ángeles escogidos, que guardes estas instrucciones
sin parcialidad y que no hagas nada por favoritismo. (1 Timoteo 5:19-21)

Es evidente que la iglesia debe exigir cuentas a sus líderes. No estamos

exentos de acusaciones; al contrario, estamos sujetos a un estándar más alto que
los de nuestras congregaciones. Debemos ser reprendidos públicamente si hemos
caído en un pecado o herejía impenitente y descalificador. Debemos ser
reprendidos sin favoritismo. Les digo a mis feligreses: «No dejen de
reprenderme porque me aprecian. Porque me aman y aman a Dios, repréndanme
si es necesario».
El estándar para presentar evidencia acusatoria también es más alto. Tener
"dos o tres testigos" descartará el chisme. La congregación no debe escuchar a
alguien (especialmente a alguien anónimo) que quiera compartir malas noticias a
espaldas de un líder de la iglesia en lugar de sacarlas a la luz. No debemos
permitir esto en la iglesia, pero dado que el sustento y las familias de muchos
pastores dependen de la reputación del pastor, debemos tener especial cuidado.
Los líderes de la iglesia pueden ser destruidos por el chisme. Un amigo pastor
mío se aferra a su ministerio. por las uñas ahora mismo porque unos cuantos
descontentos han iniciado una campaña de susurros.
¿Tiene su iglesia un procedimiento bíblico establecido para manejar
acusaciones?

7. Ten cuidado con lo que le dices a los extraños

Si dentro de la iglesia debemos ser cuidadosos con la reputación de las
personas, ¿cuánto más deberíamos ser cautelosos en cómo hablamos de nuestros
compañeros de iglesia con aquellos fuera de nuestra iglesia?
En una meditación sobre la reacción de David al enterarse de la muerte del
rey Saúl en 2 Samuel 1, DA Carson hace esta aplicación actual:

Cuando uno de nuestros líderes caiga, compórtese de tal manera que no

dé fuerza a la oposición.
Cuando un ministro del Evangelio es descubierto malversando fondos o
teniendo una aventura, ciertamente el principio bíblico de disciplina debe
aplicarse de inmediato. Si se ha quebrantado la ley, se debe contactar a las
autoridades civiles. Si las familias han sufrido daños, puede haber mucha
labor pastoral por hacer. Pero comprendan bien que muchos incrédulos se
frotarán las manos con alegría y dirán: "¿Ven? ¿Qué pueden esperar? Toda
 esta religiosidad es tan hipócrita y falsa". Así, Cristo es despreciado y la
credibilidad de los testigos cristianos se ve disminuida. Los cristianos
deben moderar sus lenguas, cuidar lo que dicen y ser especialmente
cuidadosos con decir cualquier cosa innecesaria a los incrédulos. Este es un
tiempo de duelo, no de chismes. "No lo anuncien en Gat..." 8

El Dr. Carson tiene razón. Los incrédulos no necesitan justificación para su

incredulidad. Debemos ser cuidadosos con esto y también instruir a nuestros
seguidores a que guarden silencio ante los forasteros.
Al mismo tiempo, como líderes, también debemos estar atentos a lo que
hacemos. Qué decir de nuestros seguidores. Es fácil para los pastores quejarse,
no solo con los incrédulos, sino también con otros pastores, sobre nuestras
ovejas. ¿Cuántas conversaciones entre pastores han terminado en quejas y
chismes? ¿Qué nos motiva cuando hablamos con personas externas sobre
nuestros problemas internos?

8. Canales abiertos para expresar inquietudes

La otra cara de los dos últimos puntos es que los líderes deben crear y
mantener canales de comunicación abiertos en la iglesia para quienes tengan
inquietudes. A veces, cuando hay chismes en la iglesia, la culpa es de los líderes.
Quienes chismean no deberían hacerlo, pero los chismes prosperan cuando
existe un régimen opresivo y un ambiente tiránico de silencio.
¿Cuándo fue la última vez que pediste retroalimentación constructiva? Pablo
le dijo a Timoteo: «El siervo del Señor no debe ser contencioso, sino amable con
todos, apto para enseñar, no rencoroso» (2 Timoteo 2:24). Esto no significa que
un buen líder de la iglesia esté de acuerdo con todas las críticas que recibe ni que
ceda en la ortodoxia, sino que se humillará al solicitar críticas.
Ser accesible es más fácil decirlo que hacerlo. Sé que he fallado en escuchar
más de lo que he tenido éxito, pero a menudo cito Proverbios 27:6 a mi gente:
«Las heridas del amigo son dignas de confianza, pero el enemigo multiplica los
besos». Hazme daño, amigo, si lo necesito. Eso es amor.

9. Llámense unos a otros

El apóstol Juan tenía un problema con una iglesia que le importaba. La
iglesia estaba siendo secuestrada por un jefe llamado Diótrefes:

Escribí a la iglesia, pero Diótrefes, a quien le gusta ser el primero, no

quiere saber nada de nosotros. Así que si voy, llamaré la atención. A lo
que hace, murmurando maliciosamente sobre nosotros. No satisfecho con
eso, se niega a recibir a los hermanos. También detiene a quienes quieren
hacerlo y los expulsa de la iglesia. (3 Juan 9-10)

El engreído Diótrefes había intentado apoderarse de la iglesia y ni siquiera

permitía la visita de los misioneros. Peor aún, murmuraba maliciosamente sobre
Juan. Si crees que ser piadoso te protegerá de los chismes, olvídalo. Puedes ser
Juan el apóstol, y la gente seguirá murmurando de ti.
Así que Juan retó a Diótrefes. Mencionó el nombre y el pecado. Dijo: «Voy a
llamar la atención sobre lo que está haciendo». Juan no estaba chismeando sobre
Diótrefes, aunque daba malas noticias sobre él. Lo estaba responsabilizando. Si
Diótrefes se negó a arrepentirse, estoy seguro de que Juan se vio obligado a
disciplinarlo.
Proverbios dice: «Sin leña se apaga el fuego; sin chismes se calma la
contienda» (26:20). La palabra «chismoso» en este versículo se refiere a una
persona, no a un tipo de conversación. Una mejor traducción sería: «Sin
chismoso se calma la contienda». La versión King James dice: «Donde no hay
chismoso, cesa la contienda».
Necesitamos confrontarnos mutuamente cuando vemos a miembros de la
iglesia chismeando maliciosamente y, como último recurso, estar dispuestos a
ejercer la disciplina eclesiástica. A veces, la unidad se preserva al excluir de la
comunidad a alguien que causa disensión. (¡Recuerden cuánto odia Dios la
desunión!) Puede parecer contradictorio pedirle a alguien que se vaya, pero a
veces la unidad se preserva al eliminar una parte del cuerpo que no funcionará
como parte de la unidad.
Es importante tener en cuenta que la disciplina por chismear puede ser
deficiente. Un amigo mío pertenecía a una iglesia que una vez excomulgó. Un
miembro por chismear. El problema era que los procedimientos eran tan
chismosos como las acusaciones. No disciplinen a su gente si no están
dispuestos a hacerlo bien. Sin embargo, es amoroso que nos responsabilicemos
mutuamente de una vida piadosa.
El escritor Chris Bruce añade a este principio en referencia a Tercer Juan:

Fíjense en lo que Juan no dice. No nos dice de qué se trata el chisme. Esto
es importante porque, aunque saca el problema a la luz, no oímos nada
sobre la acusación que Diótrefes lanzó contra Juan. Es un buen ejemplo de
cómo actuar contra alguien que chismea sin fomentar el chisme en sí. 9

En la medida de lo posible, no permitas que se escuchen chismes, ni siquiera

cuando llamas la atención a alguien por difundir malas noticias a espaldas de
otra persona.

10. Recuerda el Evangelio

El lema no oficial de nuestra iglesia es: “Lo principal es mantener lo
principal como lo principal, y lo principal es el evangelio de Jesucristo”. Los
líderes tienen la responsabilidad de mantener el evangelio en el centro de la vida
de la iglesia local.
A lo largo de este libro hemos visto cómo el evangelio vence el chisme.
Como individuos, el evangelio nos capacita para resistir la tentación del chisme
y nos da la capacidad de amar. El evangelio también nos cubre de gracia cuando
hemos fallado. Corporativa y colectivamente, el evangelio es lo que nos une en
unidad. Dios le dice a su iglesia:

Sean completamente humildes y mansos; sean pacientes, soportándose unos

a otros en amor. Esfuércense por mantener la unidad del Espíritu mediante el
vínculo de la paz. Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, Como fuisteis llamados
a una misma esperanza cuando fuisteis llamados: un solo Señor, una sola fe, un
solo bautismo; un solo Dios y Padre de todos, que está sobre todos, por todos y
en todos. (Efesios 4:2-6)

La buena noticia de Jesucristo nos une, con todos nuestros pecados y

diferencias, y nos mantiene unidos. Gracias a la cruz de Cristo y a su tumba
vacía, ahora tenemos al Señor Jesús en común, ¡y eso lo es todo!
 Tenemos unidad en el evangelio, por eso estamos llamados a preservarlo.

¿Es posible?
Chris Bruce pinta una esclarecedora descripción de lo que puede suceder
cuando los líderes de la iglesia hacen su trabajo:

El chisme es un problema serio para las iglesias, pero no tiene por qué
serlo. Si, como dice Santiago, la lengua puede encender un gran fuego,
entonces podríamos pensar en la iglesia como un árbol. Por un lado,
podemos descuidar el riego del árbol y estar con la manguera para apagar
los incendios que amenazan sus ramas secas y quebradizas. Pero la mejor
opción es mantener el árbol continuamente regado y húmedo con la verdad
del Evangelio y la enseñanza bíblica sobre el lenguaje piadoso. Un árbol
así, incluso al encontrarse con las llamas, no se incendiará fácilmente. Un
árbol así crecerá y dará mucho fruto. 10

Compañero líder, cuando leo eso, pienso en Smokey el Oso señalándonos a ti

y a mí y diciendo: «Solo tú puedes prevenir los incendios forestales». ¿Haremos
lo necesario para cuidar la iglesia y que prospere? ¿Serán nuestras iglesias
bombas que amenazan con estallar con cada chispa de chisme, o serán sanas,
resistentes al fuego y a los chismes?

¿Vale la pena?
Preservar la unidad es mucho trabajo. Ser líder de la iglesia en tiempos de
conflicto es una labor especialmente agotadora e ingrata. Pero sabemos que Dios
ama la unidad entre los hermanos. Sabemos que Él no quiere que nuestras
iglesias sean secas, rancias y sin vida. Él quiere que estén impregnadas de santa
unidad y que estén refrescantemente verdes y rebosantes de vida. La unidad
atraerá, no repelerá, a un mundo que observa. Nuestro Señor nos dijo: «En esto
conocerán todos que son mis discípulos, si se aman los unos a los otros» (Juan
13:35 NVI). ¡La unidad definitivamente vale la pena!

PREGUNTAS DE DISCUSIÓN PARA LOS EQUIPOS DE

LIDERAZGO DE LA IGLESIA
1. Lee el Salmo 133 y Proverbios 6:16-19 y luego comparte tus
observaciones. ¿Qué opina Dios de la unidad fraternal? ¿Cuánta
importancia le da nuestro Señor a la unidad entre hermanos?
2. ¿Qué tan problemático es el chisme en nuestras iglesias locales? En una
escala del uno (resistente al chisme) al diez (al nivel de Corinto), ¿cómo
calificarías la saturación del chisme? ¿Por qué dices eso?
3. ¿Cuándo fue la última vez que oraron contra los chismes como equipo de
liderazgo o familia de la iglesia? ¿Cómo pueden incorporar esto en sus
programas en el futuro cercano?
4. ¿De qué maneras puede su equipo ser un termostato espiritual en lugar de
un termómetro? ¿Se toma en serio los requisitos para el liderazgo,
especialmente los relacionados con la lengua? ¿Qué puede hacer para
mejorar su proceso de selección?
5. ¿Qué y cuándo les ha enseñado a los miembros de su iglesia sobre el
chisme? ¿Pueden sus miembros reconocer el chisme cuando ocurre?
¿Están preparados para resistirlo? ¿Es hora de un curso de repaso?
6. ¿Cómo puedes fomentar la conversación informal y cariñosa? ¿Tu iglesia
o ministerio cuenta con suficiente tiempo libre para compartir?
7. Lea Colosenses 3:12-17 y Gálatas 5:13-15 y compare los pasajes. ¿Su
iglesia se compromete a ser comprensivos con los demás y no a
"morderlos y devorarlos"? ¿Es este compromiso formal o informal? Si es
informal, ¿necesita formalizarlo de alguna manera?
8. ¿Cómo cuidan la reputación de las personas, tanto dentro como fuera de la
iglesia? ¿Su iglesia cuenta con un procedimiento bíblico para evaluar
cuidadosamente las acusaciones contra el liderazgo (véase 1 Timoteo
5:17-21)? ¿Tienen canales abiertos para que las personas expresen sus
inquietudes? ¿Qué pueden hacer para mejorar en este aspecto?
9. Lea 3 Juan 9-10. ¿Hay un Diótrefes en su iglesia ahora mismo? ¿Hay
alguien a quien deba denunciar por chismes maliciosos? De ser así, ¿cuál
debería ser su plan? De no ser así, ¿cómo puede animar a su familia de la
iglesia a ver la bendición de Dios en su unidad?
10. ¿Está su iglesia centrada en el evangelio? ¿Cómo puede su equipo guiar a
su iglesia a profundizar en la buena nueva?
 Notas
Capítulo 1: ¿Qué es exactamente el chisme?
1 . Robert H. O'Connell en Willem A. VanGemeren, ed., “4269 ” Nuevo
Diccionario Internacional de Teología y Exégesis del Antiguo Testamento
(NIDOTTE), (Grand Rapids: Zondervan, 1997), 2:766–67; véase también
PJJS Els en O'Connell, “4260 ” NIDOTTE, 2:760; Bruce K. Waltke, El
libro de Proverbios: Capítulos 15–31, Nuevo Comentario Internacional
sobre el Nuevo Testamento (NICOT) (Grand Rapids: Eerdmans, 2005), 74;
Derek Kidner, Proverbios, Comentario del Antiguo Testamento de Tyndale
(TOTC), 15 (Downers Grove, IL: Inter-Varsity Press, 1971), 128.

Capítulo 2: ¿Por qué chismeamos?

1. Agradezco a mi asesor de doctorado, Winston Smith, por agudizar mi
pensamiento con esta idea.
2. Lynette no es el nombre real de esta mujer, pero su historia sí lo es.
Agradezco a todas las personas que compartieron sus historias conmigo,
especialmente a quienes humildemente admitieron haber chismeado. Cada
vez que aparezca un nuevo nombre ficticio en el libro, anotaré su primer uso
entre comillas.
3 . Mensaje de correo electrónico anónimo al autor, 21 de abril de 2010.
4 . Ibíd.
5. Aprendí esta ilustración de los miembros de la facultad de la Fundación
Cristiana de Consejería y Educación.
6 . Mensaje de correo electrónico anónimo al autor, 21 de abril de 2010.

Capítulo 3: Una galería de chismes

1 . Joe Raposo y Jeffrey Moss, The Sesame Street Song Book (Nueva York:
Simon & Schuster, 1971), 43–45.
 2. Mensaje de correo electrónico anónimo al autor, 19 de mayo de 2011.
3. O'Connell, “8215 ” NIDOTTE, 3:1114–15. Los eruditos relacionan la
palabra hebrea rakil (chismoso) con la palabra similar ragal , “ir de un lado a
otro” o “hacer que alguien haya viajado, explorado, espiado, expuesto,
difamado”. Véase también The Brown-Driver-Briggs Hebrew and English
Lexicon (BDB), 920 y 940.
4. Mensaje de correo electrónico anónimo al autor, 30 de marzo de 2010.
5 . Mensaje de correo electrónico anónimo al autor, 19 de mayo de 2011.
6 . Gary V. Smith en O'Connell, ed., “8087 ” NIDOTTE, 3:1053.
7 . Correspondencia personal anónima con el autor, verano de 2011.
8. Comentario anónimo sobre Matt Mitchell, “Gossip Game #3—The Big Mo”,
Hot Orthodoxy , 19 de mayo de 2011, http://matt-
mitchell.blogspot.com/2011/05/gossip-game-3-bigmo.html?
showComment=1305824149847#c2572334793404717719 (consultado el 9
de agosto de 2011)

Capítulo 4: Creer en lo mejor

1. Timothy Keller y David Powlison, “¿Deberíamos ignorar los malos
informes?” en Justin Taylor, “Keller y Powlison: ¿Deberíamos ignorar los
malos informes?” Entre dos mundos , 4 de agosto de 2008,
http://thegospelcoalition.org/blogs/justintaylor/2008/08/04/keller-and-
powlison-should-you-pass-on/ (consultado el 30 de junio de 2011).
2. Ken Sande, “Juzgar a los demás: El peligro de ser Dios”, Journal of Biblical
Counseling 21, n.° 1 (otoño de 2002): 12. Este artículo es el mejor punto de
partida para aprender a contrarrestar los juicios pecaminosos con juicios
caritativos.
3 . Mensaje de correo electrónico anónimo al autor, 31 de agosto de 2010.
4 . Sande, “Juzgar a los demás”, 17.

Capítulo 5: En lugar de chismes: hablar

1 . Peter T. O'Brien, La carta a los Efesios (Grand Rapids: Eerdmans, 1999),
 344.
2 . Abraham Lincoln en Waltke, El libro de Proverbios: Capítulos 15–31 en
NICOT, 64.
3 . Correspondencia personal anónima con el autor, verano de 2011.
4 . Sam Crabtree, Practicando la afirmación: alabanza centrada en Dios de
aquellos que no son Dios (Wheaton: Crossway, 2011), 149–60.
5 . Amy Carmichael en Raymond C. Ortlund, Jr., “Gossip”, Christ Is Deeper
Still , 18 de mayo de 2009,
http://thegospelcoalition.org/blogs/rayortlund/2009/05/18/gossip/
(consultado el 12 de julio de 2011).

Capítulo 6: En lugar de chismes: escuchar

1 . Joseph M. Stowell, El peso de tus palabras: Midiendo la El impacto de lo
que dices (Chicago: Moody, 1998), 138.
2 . Diana Kleyn, Dando fruto: Historias sobre la piedad para niños (Grand
Rapids: Reformation Heritage, 2007), 136–37.
3 . Mensaje de correo electrónico anónimo al autor, 19 de agosto de 2011.

Capítulo 7: Respondiendo con fe

1. Después de estudiar el Salmo 140 en este capítulo, profundice analizando los
Salmos 35, 37, 55, 59 y 69 para obtener más sabiduría sobre cómo sobrevivir
a los ataques con armas verbales.
2 . William Shakespeare, Otelo , 3.3.
3 . Correspondencia personal anónima con el autor, verano de 2011.
4 . Ibíd.
5. Agradezco a Douglas Wilson y John Piper estas reflexiones. Douglas
Wilson, “No querer quedar mal”, Blog y Mablog , 5 de febrero de 2011,
http://dougwils.com/index.php?
option=com_content&view=article&id=8410:not-wanting-to-look-
bad&catid=43:exhortation (consultado el 18 de octubre de 2011). El término
“injustamente malo” proviene de John Piper, “¿Qué pasa si tu reputación es
 injustamente mala?”, Desiring God , 19 de febrero de 2011,
http://www.desiringgod.org/blog/posts/what-if-your-reputation-is-unjustly-
bad (consultado el 18 de octubre de 2011).

Capítulo 8: Respondiendo con amor

1. Mensaje de correo electrónico anónimo al autor, 17 de agosto de 2011.

Capítulo 9: Arrepentimiento por los chismes

1. Lori Palatnik con Bob Burg, Chisme: Diez caminos para eliminarlo de tu
vida y transformar tu alma (Deerfield Playa, FL: Simcha, 2002), 3.
2. Mensaje de correo electrónico anónimo al autor, 21 de abril de 2010.
3 . Rabino Joseph Telushkin, Palabras que hieren, palabras que curan: Cómo
elegir las palabras con sabiduría y eficacia (Nueva York: Quill, 1998), 3.
4 . Palatnik con Burg, Gossip , 116.
5 . Ibíd.

Capítulo adicional para líderes de la iglesia: Cultivando una

iglesia resistente a los chismes
1 . William D. Mounce, Comentario bíblico de la Palabra , vol. 46, Epístolas
pastorales (Nashville: Thomas Nelson, 2000), 199.
2 . CJ Mahaney y David Powlison, “¿Es inútil la charla informal?” CJ's View
from the Cheap Seats , 19 de enero de 2011,
http://www.sovereigngraceministries.org/blogs/cj-mahaney/post/Is-Small-
Talk-Worthless.aspx (consultado el 3 de septiembre de 2011).
3 . The Oxford English Dictionary , 3.ª ed., sv “gossip”,
www.oed.com/viewdictionaryentry/Entry/80197 (consultado el 1 de febrero
de 2011).
4. Para más información sobre esta idea, consulte mi artículo "¿Está bien usar
la palabra 'chisme' para describir algo bueno?", Hot Orthodoxy , 16 de abril
de 2013, www.matt-mitchell.blogspot.com/2013/04/is-it-ok-to-use-word-
gossip-to-describe.html .
5 . Kathleen Norris, entrevista realizada por Mark Galli y David Goetz,
 “Amazing Grace-Filled Gossip: An Interview with Author Kathleen Norris”,
Leadership Journal 20, no. 1 (invierno de 1999): 56–61,
http://www.christianitytoday.com/le/1999/winter/9l1056.html (consultado el
26 de julio de 2011).
6. Los compromisos de membresía de Harvest Bible Chapel se pueden ver en
su sitio web en http://www.harvestbiblechapel.org/content.aspx?
site_id=10780&content_id=300235 (consultado el 21 de mayo de 2013).
7 . Mensaje de correo electrónico anónimo al autor, 19 de agosto de 2011.
8 . DA Carson, “2 Samuel 1; 1 Corintios 12; Ezequiel 10; Salmo 49”, Por el
amor de Dios , 7 de septiembre de 2010,
http://thegospelcoalition.org/blogs/loveofgod/2010/09/07/2-samuel-1-1-
corinthians-12-ezekiel-10-psalm-49/ (consultado el 3 de septiembre de
2011).
9 . Chris Bruce, “Qué hacer con 'Él dijo, ella dijo' en la iglesia”, 9Marks:
Building Healthy Churches , agosto de 2006,
http://www.alliancenet.org/CC/article/0,,PTID314526_CHID598014_CIID2238742,00.htm
, (consultado el 3 de septiembre de 2011).
10 . Ibíd.
 YENDO MÁS PROFUNDO
Lecturas recomendadas para resistir los chismes
¡Me encanta recomendar buenos libros! Aquí les dejo una lista, capítulo por
capítulo, de algunos de los mejores libros que leí mientras escribía Resisting
Gossip . La sabiduría de estos libros moldeó y agudizó mi pensamiento sobre
cómo ganar la guerra contra la lengua hablada.
Si usted también se pregunta qué no leer , visite mi sitio web, www.matt-
mitchell.blogspot.com , donde critico libros que abordan el problema de los
chismes.

Capítulo 1: ¿Qué es exactamente el chisme?

Detén la conversación descontrolada: controla los chismes y las críticas
por el Dr. Michael D. Sedler (Elegido, 2001).

Este es el único libro completo sobre chismes, además del que estás
leyendo, que puedo recomendarte. Sedler enfatiza cuán contaminados
podemos llegar a estar al ceder a los chismes pecaminosos y ofrece
sabiduría para evitar escuchar malas noticias.

Pecados respetables: Enfrentando los pecados que toleramos

por Jerry Bridges (NavPress, 2007).

¿Has notado cómo podemos señalar los pecados de la sociedad mientras

ignoramos los nuestros? Bridges señala el chisme como un pecado que
aceptamos con demasiada facilidad en nuestros círculos y en nosotros
mismos.

Capítulo 2: ¿Por qué chismeamos?

El Dios que está ahí: Encontrar tu lugar en la historia de Dios
por DA Carson (Baker, 2010).

Vivimos la historia más grandiosa jamás contada. DA Carson Nos

 presenta quién es Dios realmente al desentrañar la trama bíblica.

El peso de tus palabras: midiendo el impacto de lo que dices

por Joseph M. Stowell (Moody, 1998).

El Dr. Stowell muestra a los lectores el poder de las palabras y nos

recuerda su origen. Describe los chismes y las calumnias maliciosas
como "primos catastróficos" y, sin embargo, ofrece una guía
esperanzadora para ayudarnos a encontrar la salida del problema.

Guerra de palabras: Cómo llegar al corazón de sus problemas de comunicación

por Paul David Tripp (P&R, 2001).

Tripp narra la historia de la batalla de palabras que se libra a nuestro

alrededor y en nuestro interior. ¿A quién seguimos: a Dios o a Satanás?
Esta guerra se puede ganar mediante el evangelio de Jesucristo.

Capítulo 3: Una galería de chismes

Proverbios: Introducción y comentario
por Derek Kidner (InterVarsity Press, 1984).

¡Conoce a la gente del barrio de Proverbios! Los comentarios de Kidner

son siempre concisos, precisos e incisivos.

Cuando las personas son grandes y Dios es pequeño: Superar la presión social,
la codependencia y el miedo al hombre
por Edward T. Welch (P&R, 1997).

El temor al hombre a menudo nos hace caer en la trampa del chisme (ver
Proverbios 29:25). Welch explica cómo el santo temor de Dios disipa
nuestro temor malsano a los demás.

El poder purificador de vivir por fe en la gracia futura

por John Piper (Multnomah, 2005).
 El pecado promete lo que no puede ni quiere cumplir. Piper muestra
cómo nos santificamos al creer en las promesas superiores de Dios.

Capítulo 4: Creer en lo mejor

Juzgar a los demás: el peligro de jugar a ser Dios
por Ken Sande (Ministerio de Paz, 2001).

Basándose en la obra clásica de Jonathan Edwards, La caridad y sus

frutos , el popular artículo de revista de Ken Sande ha sido publicado
como un folleto de bolsillo destinado a ayudar a los creyentes a
contrarrestar el juicio pecaminoso con juicios caritativos.

¿Quién eres tú para juzgar? Los peligros de juzgar y el legalismo

por Dave Swavely (P&R, 2005).

Swavely rompe nuestra actual niebla cultural con definiciones bíblicas de

juzgar y legalismo, y nos enseña cómo “interrogar” nuestros juicios sobre
otras personas.

Capítulo 5: En lugar de chismes: hablar

Cómo cambian las personas
por Timothy S. Lane y Paul David Tripp
(Nuevo Crecimiento, 2008).

¿Cómo cambian los cristianos? Lane y Tripp explican los principios

bíblicos de la transformación personal de forma sencilla, amena y
memorable. Ya no tenemos que ser como antes. Podemos vivir de otra
manera gracias a Cristo.

Practicando la afirmación: Alabanza centrada en Dios para quienes no son

Dios
por Sam Crabtree (Crossway, 2011).

Crabtree no solo explica por qué debemos alabar a las personas, sino que
también escribe sobre cómo hacerlo de una manera que glorifique a Dios.
 Practicar La afirmación ofrece la otra cara de la “moneda” que tienes en
tus manos: qué decir en lugar de qué no decir, y el último capítulo, “100
ideas de afirmación para quienes se sienten estancados”, vale el precio
proverbial del libro.

Capítulo 6: En lugar de chismes: escuchar

Una vida de oración: Conectando con Dios en un mundo de distracciones
por Paul E. Miller (NavPress, 2009).

Necesitamos sabiduría y gracia cuando nos encontramos en situaciones

de chismes. Miller nos enseña con maestría cómo integrar la oración en
nuestra vida diaria.

Vergüenza interrumpida: cómo Dios alivia el dolor de la inutilidad y el rechazo

por Edward T. Welch (Nuevo Crecimiento, 2012).

El chisme cuenta una historia vergonzosa sobre otra persona. Welch

cuenta la contrahistoria bíblica de Dios, que cubre, absorbe y deshace
nuestra vergüenza a través de Jesucristo.

Capítulo 7: Respondiendo con fe

Cuando Dios llora: Por qué nuestros sufrimientos le importan al Todopoderoso
por Joni Eareckson Tada y Steven Estes (Zondervan, 2000).

Duele ser víctima de chismes. Cuando Dios Llora es el mejor libro que
he leído sobre el problema del dolor, y está escrito por alguien que sabe
lo que es sufrir. Tada y Estes nos muestran cómo Dios es soberano sobre
nuestro sufrimiento y, al mismo tiempo, se preocupa profundamente por
nuestro dolor.

El pacificador: Una guía bíblica para resolver conflictos personales

por Ken Sande (Baker, 2004).

Ken Sande ofrece una visión general completa de la vida personal. El

proceso de pacificación, y dice que el primer paso en este proceso es
 enfocarnos en glorificar a Dios. Con cada conflicto en el que nos
encontramos, Dios nos brinda oportunidades para confiar en Él y hacer el
bien.

Capítulo 8: Respondiendo con amor

Amor en lugares difíciles
por DA Carson (Crossway, 2002).

¿Amar a mi enemigo? Basándose en su obra anterior, La difícil doctrina

del amor de Dios , Carson ofrece una rica sabiduría sobre el amor, el
perdón y el evangelio aplicado a los casos difíciles que enfrentamos en la
vida real.

El amor caminó entre nosotros: aprendiendo a amar como Jesús

por Paul E. Miller (NavPress, 2001).

Pocos libros me han abierto los ojos a quién es Jesús y cuánto ama a las
personas como Love Walked Among Us . Miller pinta un retrato vívido
del Jesús que encontramos en los Evangelios y una imagen convincente
de cómo, por fe, podemos seguir el ejemplo divino de Cristo en nuestras
relaciones cotidianas.

Descifrando el perdón: Respuestas bíblicas a preguntas complejas y heridas

profundas
por Chris Brauns (Crossway, 2008).

Ser víctima de chismes plantea un sinfín de preguntas: ¿Qué es el

perdón? ¿Debería simplemente superar lo sucedido? ¿Cómo puedo
vencer la amargura? ¿Cómo puedo dejar de pensar en ello? Brauns
desglosa y responde cada pregunta con claridad bíblica y consejos
prácticos para perdonar a quienes han pecado contra nosotros.

Capítulo 9: Arrepentimiento por los chismes

La gran obra del Evangelio: Cómo experimentamos la gracia de Dios
 por John Ensor (Crossway, 2006).

No podemos comprender realmente la grandeza de la gracia de Dios

hasta que empecemos a comprender lo pecadores que hemos sido. John
Ensor analiza con profundidad la gloria del evangelio de Jesucristo y nos
ayuda a sentir el inmenso alivio de ser verdaderamente perdonados.

Perdón: “¡No puedo perdonarme a mí mismo!”

por Robert D. Jones (P&R, 2000).

A veces, nuestros arrepentimientos pueden abrumarnos. En este útil

folleto, Jones argumenta contra el concepto erróneo del "autoperdón" y
ofrece la alternativa bíblica de acoger el perdón de Dios en Cristo.

El último enemigo: preparándose para ganar la pelea de su vida

por Michael E. Wittmer (Discovery House, 2012).

Este libro trata sobre la preparación para la muerte; no es un tema feliz,

pero es algo que todos debemos reflexionar. Wittmer nos ayuda,
mediante la buena noticia de Jesús, a prepararnos para el enemigo que
nos persigue. De paso, nos enseña principios bíblicos para vivir nuestra
vida ahora sin remordimientos.

Capítulo adicional para líderes de la iglesia: Cultivando una

iglesia resistente a los chismes
El pastor pacificador: Una guía bíblica para resolver conflictos en la iglesia
por Alfred Poirier (Baker, 2006).

El pastor Poirier no solo enseña cómo resolver conflictos, sino que

también muestra cómo podemos guiar a nuestras iglesias hacia una
cultura de paz. Sus ejemplos e historias personales demuestran que
predica con el ejemplo.

Cómo tratar una infección en el personal: Cómo resolver problemas en su

iglesia o equipo ministerial
 por Craig y Carolyn Williford (Baker, 2007).

Entre una larga lista de enfermedades que su iglesia o equipo ministerial

podría estar padeciendo, los Willifords mencionan “Flacidez de los
labios”, cuyos síntomas son que “los chismes se hacen pasar por 'pedidos
de oración'”. Ofrecen sugerencias prácticas para resolver este problema
que comienzan con el autoexamen.

La cruz y el ministerio cristiano: Lecciones de liderazgo de 1 Corintios

por DA Carson (Baker, 2004).

Carson nos recuerda que lo principal en el liderazgo de la iglesia es

mantener lo principal como lo principal. Este libro es para leer y releer
con regularidad.
 AGRADECIMIENTOS
Soy un hombre agradecido porque soy un hombre bendecido.
Estoy agradecida por mi familia. Gracias, Heather Joy, por decirme:
"¡Puedes, debes y lograrás este proyecto!". Gracias, Robin, Andrew, Peter e
Isaac, por escuchar a su papá hablar sin parar sobre chismes en la mesa. Saben
más sobre cómo resistirse a los chismes que cualquier otro niño que conozco.
Gracias, mamá y papá Mitchell, por animarme toda la vida con cualquier idea
rara que se me ocurriera, incluyendo la idea de escribir un libro sobre chismes.
Gracias, familia extendida, por preguntarme: "¿Cómo va el proyecto?" y por
querer escuchar la respuesta.
Estoy agradecida con la Iglesia Evangélica Libre de Lanse. Gracias, ancianos
de LEFC, por convencerme de no tomarme un año sabático; eso no habría
funcionado tan bien como las semanas de escritura. Gracias, congregación de
LEFC, por escuchar muchos más sermones sobre chismes de los que cualquier
iglesia local debería tener que escuchar. Gracias, Equipo de Oración Pastoral,
por apoyar este proyecto una y otra vez. Gracias, Stacey Fisch, Holly Crumrine y
Marilynn Kristofits, por apoyarme en la oficina cuando yo estaba tan ocupada.
Gracias, Nesta Kephart, por animarme desde el principio a mantener una actitud
positiva en el libro y a ofrecer esperanza al lector en cada capítulo; eso influyó
significativamente en todo el proyecto. Gracias, Rachel Confer, por un regalo
especial en el momento justo.
Agradezco a nuestra familia de iglesias, la EFCA (Iglesia Evangélica Libre
de América). Gracias, "Super Jeff" Powell y a los pastores del Distrito
Allegheny, por apoyarme durante este proceso. Gracias, Diane McDougall, por
darme tantas oportunidades para aprender el oficio de escribir como parte de
EFCA Today . Gracias, Robert Jones, por presentarme a CCEF (Fundación
Cristiana de Consejería y Educación).
Agradezco al profesorado y al personal del CCEF y del WTS (Seminario
Teológico de Westminster). Gracias, Ed Welch, por recomendarme escribir un
libro para cristianos comunes (no solo para líderes de la iglesia) y por decir: "Me
gustaría leerlo". Gracias, Winston Smith, Mike Emlet, David Powlison y Tim
Lane, por la calidad de la formación en consejería que nos ofrecen a los
estudiantes del CCEF. Volvería a recibir su formación.
Agradezco a quienes ayudaron a publicar este libro. Gracias, tía Susie, Emily
Chase, Chris Brauns y Gary Friesen, por sus consejos sobre la elaboración de la
propuesta y la conexión con las editoriales. Gracias, Laurel Eriksen, Nate
Weatherly, Donnie Rosie y Schenley Pilgram, por hacer de mi blog, un lugar
agradable para leer. Gracias, Gary Foster, por ser un excelente agente
casamentero. Gracias, Ministerios CLC, especialmente a Dave Almack, por
apostar por una autora novata, y a Tracey Lewis-Giggetts, por soportar mis
quisquillosidades y llevar el manuscrito al siguiente nivel.
Agradezco a mis lectores críticos que leyeron el manuscrito y me brindaron
valiosas aportaciones. Gracias, Chris Brauns, Kim Cone, Jaroslav y Natalija
Elijas, Stacey Fisch, Rachel Joy, Mark Lauterbach, Dan y Jen Ledford, Diane
McDougall, Tim McIntosh, Natasha Miller, Elizabeth Nelson, Jani Ortlund,
Jennifer Petoske, Marty Schoenleber, Susan Stallings (y sus... ¡Grupo pequeño
de conejillos de indias!), Dennis Wadsworth, Bruce y Donna Weatherly y Kipp
Wilson. Clarence tenía razón cuando le dijo a George Bailey que ningún hombre
que tenga amigos es un fracaso.
Estoy agradecida con "Lynnette" y todos los demás que confiaron en mí con
sus historias, especialmente con aquellos que admitieron haber chismeado.
Fueron valientes, y otros recibirán ayuda.
Estoy especialmente agradecido por mi Rey y Salvador, el Señor Jesucristo.
Que tú y tu Padre reciban toda la gloria.
 SOBRE EL AUTOR
Matt Mitchell es el esposo de Heather y el padre de Robin, Andrew, Peter e
Isaac. Pastorea la Iglesia Evangélica Libre de Lanse [ www.lansefree.org ], una
iglesia rural de 120 años de antigüedad ubicada junto a la Interestatal 80, desde
1998. Los Mitchell viven en los bosques del centro de Pensilvania con una
bandada de gallinas camperas. Les encanta leer, jugar y hacer largas caminatas.
Graduado del Instituto Bíblico Moody y de la Escuela de Divinidad
Evangélica Trinity, el pastor Matt recibió su doctorado en consejería bíblica del
Seminario Teológico Westminster en 2012. Matt participa activamente en su
familia de iglesias, la Iglesia Evangélica Libre de América [ www.efca.org ], y es
el coordinador de reseñas de libros de EFCA Today [ www.efcatoday.org ]. Le
encanta hablar de Jesús en conferencias, seminarios, retiros y talleres.
Matt escribe un blog sobre la verdad apasionante llamado Hot Orthodoxy ,
donde publica sus pensamientos sobre el ministerio pastoral y el asesoramiento
bíblico, reseñas de libros y manuscritos de sermones, enlaces a lugares útiles y
divertidos, vistazos a la vida familiar y reflexiones personales a lo largo del viaje
de seguir al Señor Jesucristo con la cabeza y el corazón.
Lo más asombroso de Matt es que Jesús lo ama aunque no lo merece, y eso
le da a Matt la mayor alegría y el mejor mensaje para compartir con los demás.
Le encanta compartir el evangelio de la gracia. Resistiendo el Chisme es su
primer libro.
¡Únete a la conversación!
Encuentre más recursos para resistir los chismes en www.matt-
mitchell.blogspot.com