Exposición: Cultura viva y programas sociales en Collique 3.

Comedores Populares y Ollas Comunes

Parte 1: Contexto cultural e histórico de Collique o Más de 12 comedores activos en Collique.

Cultura Collique (900–1470 d.C.) o Gestionados por madres organizadas, reflejan el

principio andino del ayni (reciprocidad).
• Se desarrolló en el valle del río Chillón, actual distrito de
Comas. 4. Club de Madres “Zoila Victoria de la Torre”

o Espacio de empoderamiento femenino y

• Fue una cultura preincaica con fuerte identidad andina,
aprendizaje colectivo.
destacando en:
5. Asociaciones locales
o Cerámica: piezas sin decoración, figuras de animales y
personas. • Promueven deporte, cultura, comercio justo y
o Textilería: tejidos de algodón y fibra de camélido con alimentación.
diseños geométricos. • Ejemplo: Asociación Cultural y Deportiva de Collique (
o Arquitectura: templos, plazas y la imponente Fortaleza
Parte 3: Impacto cultural y social en la comunidad
de Collique.
Testimonios reales
• Su religión era politeísta, con culto a la naturaleza y a los
cerros sagrados. “En el CEDIF aprendí a coser y ahora vendo mis productos. Me
siento útil y feliz.”
• Su economía se basaba en la agricultura, ganadería y
— Rosa, adulta mayor
pesca.
“Gracias al comedor, mis hijos comen caliente todos los días. Yo
Fortaleza de Collique ayudo cocinando.”
• Centro ceremonial y defensivo, ubicado en el cerro Zorro. — María, madre de familia

• Declarada Patrimonio Cultural en 2002. Cambios culturales observados

• Representa la organización urbana y espiritual de los Colli. • Empoderamiento de mujeres: lideran comedores, talleres
y asociaciones.
Legado cultural
• Participación juvenil: en talleres de música, deporte y arte.
• Valores como la solidaridad, el trabajo colectivo y la
resistencia siguen presentes en la cultura barrial actual. • Recuperación de espacios públicos: plazas, murales y
ferias solidarias.
• El nombre “Collique” proviene del quechua kulli (morado)
y -q (agente), interpretado como “gente trabajadora” o • Fortalecimiento de la identidad local: orgullo por el
“tierra de maíz morado”. pasado Colli y por la cultura barrial actual.

Parte 2: Programas sociales como expresión de cultura Parte 4: Reflexión final y propuesta cultural
solidaria
Desafíos culturales actuales
¿Qué son los programas sociales? • Pérdida de identidad en jóvenes por falta de difusión del
Son iniciativas que buscan mejorar la calidad de vida de la pasado ancestral.
población, especialmente de los sectores más vulnerables. En • Invisibilización del patrimonio arqueológico (como la
Collique, estos programas reflejan una cultura de ayuda mutua, Fortaleza de Collique).
organización vecinal y resiliencia.
• Falta de espacios culturales permanentes.
Principales programas en Collique
Propuesta cultural del grupo
1. CEDIF Collique
Crear una feria cultural comunitaria llamada “Raíces de Collique”
o Brinda talleres, alimentación y apoyo emocional a
que incluya:
niños y adultos mayores.
• Exposición de fotos y maquetas de la cultura Colli.
o Refuerza la cultura del cuidado intergeneracional.
• Presentación de los programas sociales actuales.
2. Operación San Andrés
• Talleres de tejido, cerámica y cocina ancestral.
o ONG cristiana que ofrece salud, educación y
formación espiritual. • Mural colectivo con el lema:
o Promueve valores como la compasión, el servicio “La cultura no solo se hereda, también se construye con cada
y la comunidad. acto de solidaridad.”
Cultura viva y programas sociales en Collique El impacto de estos programas sociales no se mide
únicamente en cifras, sino en historias. Como la de Rosa, una
Collique es una comunidad con una historia profunda,
adulta mayor que aprendió costura en el CEDIF y ahora vende
marcada por la fortaleza de sus raíces culturales y la
lo que produce; o la de María, quien cocina en una olla
solidaridad de su gente. Mucho antes de convertirse en un
común mientras sus hijos reciben alimentos y educación. Son
asentamiento urbano del distrito de Comas, esta zona fue
estas historias las que dan rostro y alma a las estadísticas, y
habitada por la cultura Collique, un grupo preincaico que se
que nos enseñan que la cultura también se expresa en el acto
destacó por su cerámica sencilla, su arquitectura defensiva y
cotidiano de cuidar, enseñar y compartir.
su conexión espiritual con la naturaleza. Uno de sus legados
más emblemáticos es la Fortaleza de Collique, ubicada en el Frente a los desafíos actuales, como la pérdida de identidad o
cerro Zorro, que simboliza la organización social y la la invisibilización del patrimonio, los jóvenes de Collique
resistencia de sus antiguos habitantes. tienen una gran oportunidad: recuperar sus raíces y
proyectarlas hacia el futuro. Una propuesta concreta sería
Hoy, ese legado vive no solo en la historia arqueológica, sino
organizar una feria cultural comunitaria donde se revaloricen
también en la forma en que sus vecinos enfrentan los retos
los saberes ancestrales, se difunda la labor de los programas
sociales con unidad y empatía. En las calles de Collique, la
sociales y se construyan, colectivamente, nuevos símbolos
cultura se manifiesta a través de programas de ayuda social
que representen su identidad barrial.
que reflejan valores tan antiguos como vigentes: el trabajo
colectivo, el cuidado intergeneracional y la reciprocidad Porque la cultura no se guarda en museos: se vive en las
solidaria. calles, se transmite en los abrazos solidarios y se renueva con
cada acción comunitaria. En Collique, la cultura no solo se
Uno de estos espacios es el Centro de Desarrollo Integral de
hereda. También se construye con cada acto de empatía y
la Familia, mejor conocido como CEDIF Collique. Aquí, niños,
compromiso.
adolescentes y adultos mayores reciben alimentación, apoyo
emocional y talleres que van desde arte y karate hasta
alfabetización y costura. Este lugar no solo atiende
necesidades básicas, sino que también dignifica a cada
persona y fortalece los vínculos comunitarios.

Otra iniciativa vital es Operación San Andrés, una

organización cristiana que ofrece atención médica, educación
y apoyo espiritual. Su labor va más allá de lo material: busca
sanar el cuerpo, la mente y el alma a través del
acompañamiento y la creación de espacios donde todos
puedan sentirse escuchados.

Los comedores populares y ollas comunes son, sin duda, una

de las expresiones más visibles de la cultura solidaria. En
Collique existen más de una docena de estos espacios, donde
madres de familia cocinan por turnos para alimentar a
decenas de vecinos. Esta práctica recuerda el principio
ancestral del ayni, que consiste en dar sin esperar algo a
cambio, confiando en que la comunidad hará lo mismo
cuando uno lo necesite.

El Club de Madres “Zoila Victoria de la Torre” es otro ejemplo

de cómo las mujeres en Collique han asumido un rol
protagonista en la transformación cultural de su barrio. A
través de talleres de cocina, tejido y gestión comunitaria,
estas mujeres no solo cuidan de los suyos, sino que también
construyen redes de apoyo y empoderamiento.

Asimismo, diversas asociaciones vecinales, culturales y

deportivas se suman a este tejido social. Promueven
actividades para jóvenes, ferias productivas, talleres
culturales y hasta campeonatos de fútbol, reafirmando que la
cultura no es solo pasado, sino una construcción viva que se
reinventa cada día.