ACTIVIDAD 7
1. Debido a que faltaré un día la próxima semana, sigo sin saber
cuál y que necesitaré los 3 días restantes para explicar El
libro de Buen Amor y, además, coincidiendo de que cada vez
hay menos lectores de El Quijote y con la esperanza de que
alguno se reenganche, esta semana no habrá lectura del libro
de Cervantes.
Respecto a esto último, el que cada vez haya menos lectores,
deciros que aguantaré, que seguiré cogiendo una hora a la
semana para disfrutar de su lectura, aunque sólo haya un
alumno que me siga. Me da igual si el resto hace otra cosa,
se aburre o mira al suelo contando los puntitos de las
baldosas.
Por cuestiones emotivas hacia la obra, mantendré mi palabra
de no enfocar negativamente en la asignatura la falta de
interés que alguno ya muestra, pero nada impide a esta, que
aquellos alumnos, a los que agradezco enormemente, que sí
están leyendo El ingenioso hidalgo D.Quijote de la Mancha,
con todo el esfuerzo y tiempo que ello supone, privarles de
hacer el examen de Literatura del mes de diciembre,
convalidando el tiempo dedicado. Sí os pediré que hagáis la
actividad de Literatura de classroom porque por encima de
todo está vuestro aprendizaje, pero que quede en
agradecimiento y respeto al universal libro, mi humilde 3 en el
examen de Literatura, creo que es merecido.
2. Resume el siguiente texto.
La eterna juventud
La concesión, tan merecida como oportuna (los que lo conocen
saben por qué), del Premio Nacional de las Letras a mi paisano Luis
Mateo Díez me ha hecho retroceder al año 1989 y a una oficina del
viejo Madrid en la que el director de cine Julio Sánchez Valdés y yo
escribíamos el guion de La fuente de la edad, adaptación de la
novela del mismo título del escritor lacianiego que había aparecido
en las librerías tres años antes. La divertida escritura de ese guion
me permitió conocer a fondo las entretelas de una obra que, como
todas las de su autor, encierra muchas novelas en su interior y una
visión del mundo tan desesperanzada como humorística, dos
constantes en la literatura de un hombre cuya elegancia es
equiparable únicamente a su gran modestia. Algunas mañanas de
aquellas, el director de cine Julio Sánchez Valdés y yo quedábamos
con él para intercambiar opiniones sobre nuestro trabajo con su
novela y, al final, lo que Luis Mateo hacía era reírse con lo que le
contábamos como si la novela fuera de otro y no suya.
La fuente de la edad, el manantial sagrado y oculto que los
protagonistas de la novela de Luis Mateo Díez buscan, pues en sus
aguas creen hallarán la juventud eterna, es una de las quimeras
que la humanidad persigue desde que existe, uno de los ideales
más firmes y persistentes en todas las civilizaciones, incluso en
épocas de descreimiento general como la presente, seguramente
porque el mito de la eterna juventud va unido a nuestra conciencia
de provisionalidad. Para unos, la eterna juventud es el presente (la
publicidad así nos lo vende), y para otros, en cambio, es el pasado,
ese lugar del que nunca debimos irnos, puesto que en él éramos
siempre jóvenes. La edad es un mal sueño, le dice un personaje,
una chica, a uno de los protagonistas de La fuente de la edad, el
desharrapado poeta amigo del que ha ganado la flor natural del
concurso de poesía provinciano que en la película encarna el actor
Antonio Resines y con el que aquella baila dejándose llevar por los
recuerdos: “¡Ay, Paco, con lo que yo te quise! ¡Si no hubieses sido
tan golfo…!”. El desharrapado poeta, como sus disparatados
compañeros de aventuras y quimeras, no hallará la juventud eterna,
pero sí al menos vivirá como si la hubiera descubierto y conocido
gracias a la imaginación mientras los personajes de la ciudad en
que vive envejecen hasta desaparecer del todo.
Dice Luis Mateo Díez, tan poco amigo de la solemnidad, que “la
ficción es un gran antídoto. Antes de que la vida se tiñera de cosas
no muy gratas, ese espacio de vivir lo imaginario se representó
como una fuente de vitalidad y de contraposición a las cosas menos
gratas que podían venir... Sí, la imaginación es el gran motor de la
existencia y de la vitalidad... Imaginar, qué riqueza tan grande, que
belleza es contar”. Lo dice y lo demuestra enseñándonos a su ya
provecta edad que la literatura es la fuente de la eterna juventud,
esa fuente que mana en sus novelas y en la vida de quienes creen
que la existencia no se termina en la realidad, sino que se prolonga
en ese otro espacio que se esconde detrás de ella y en el que el
tiempo es una ilusión. Nada que ver con el que vivimos, tan lleno de
desilusiones.
JULIO LLAMAZARES
3. Analiza morfológicamente las siguientes palabras del
texto.
a. Escribíamos
b. Humorística
4. Analiza sintácticamente las siguientes oraciones.
a) La divertida escritura de ese guion me permitió conocer a
fondo las entretelas de una obra.
b) Este amigo mío se llama Pedro
5. Redacta el comentario literario de la siguiente
tirada correspondiente al cantar I (Cantar del
Destierro) del Cantar de Mio Cid, en donde se nos
muestra el momento en que el Cid y su ejército entran
en Burgos después de abandonar Vivar tras el
destierro y ven que nadie les quiere abrir la puerta por
mandato del Rey.
Tirada V
Los de mio Çid a altas voces llaman;
Los de dentro no les querien tornar1 palabra.
Aguijo mio Çid, a la puerta se llegaba,
Saco el pie del estribera2, una ferida le daba3;
No se abre la puerta, ca bien era çerrada.
Una niña de nueve años a ojo4 se paraba.
¡Ya Campeador, en buen hora çinxiestes5 espada!
El rey lo ha vedado, anoche d’el entro su carta,
Con gran recaudo e fuertemientre sellada.
6
No vos osariemos abrir ni coger7 por nada;
Si no, perderiemos los haberes y las casas
Y demas los ojos de las caras.
Çid, en el nuestro mal vos no ganades nada,
8
Mas el Criador vos vala con todas sus vertudes santas.
Esto la niña dixo y tornose9 para su casa.
1
contestar
2
Estribo, donde el jinete apoya el pie.
3
Se está refiriendo al caballo, al aguijar, se pica al caballo para que corra, al sacar el pie del estribo el
caballo no siente la aguijada por lo que el caballo frena.
4
Se refiere a que está cerca
5
Ceñiste, llevar en la cintura
6
atrevemos
7
Darle asilo
8
Dios os protege
9
Se volvío
Ya lo vee el Çid que del rey no habia graçia.10
Partiose11 de la puerta, por Burgos aguijaba,
Llego a Santa Maria, luego descabalga,
12
Finco los hinojos , de coraçon rogaba;
13
La oracion fecha , luego cabalgaba.
Salio por la puerta y en Arlançon14 posaba;
Cabo15 esa villa en la glera posaba
Fincaba la tienda y luego descabalgaba.
Mio Çid Ruy Diaz, el que en buen hora çinxo espada,
16
Poso en la glera , quando no le coge nadi en casa,
17
Derredor d’el una buena compaña;
Asi poso mio Çid como si fuese en montaña18.
Vedada19 le han compra dentro en Burgos la casa
20
De todas cosas quantas son de vianda;
No le osarien vender al menos dinarada21
10
No va a tener su perdón
11
Se separa de la puerta de la posada y se va de Burgos
12
Hinca las rodillas en tierra
13
finalizada
14
Cruza por el río Arlanzón
15
Junto a esa zona descansa en el arenal del río
16
arena
17
Alrededor
18
Como si anduviera en montaña, montan las tiendas en la arena junto al río.
19
Prohibido tienen los burgaleses de venderle nada para comer. Anticipo del episodio del cofre.
20
De todas las cosas que sirven de víveres
21
No se atreven de vender ni por todo el oro del mundo.
