Fragmentos del libro de Jeu.

(Códice Bruciano)

"... el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi

nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os
he dicho." (Juan 14: 26).
"... cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el
Espíritu de verdad, el cual procede del Padre, él dará testimonio
acerca de mí. Y vosotros daréis testimonio también, porque habéis estado
conmigo desde el principio." (Juan 15: 26-27).
"Aún tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podéis
sobrellevar. Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda
la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo
lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir. Él me
glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber. Todo lo que
tiene el Padre es mío; por eso dije que tomará de lo mío, y os lo hará
saber. Todavía un poco, y no me veréis; y de nuevo un poco, y me veréis;
porque yo voy al Padre." (Juan 16: 12-16).
“... Si quiero que él quede hasta que yo venga, ¿qué te va a ti?” pregunta
Jesús... a Pedro. “Hasta que yo venga” significa “hasta que reencarne
nuevamente” en un cuerpo físico."

"Así Cristo pudo en verdad decir en su cuerpo crucificado: “Yo estoy con
mi Padre y soy uno con Él”, lo cual no impidió que su astral tomara
nueva forma, ni tampoco que Juan esperara su vuelta y que al volver no
le reconociera...”

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“Desde entonces talvez haya vuelto, más de una vez, el “Hombre de las
Angustias”, sin que le reconocieran sus... discípulos. También desde
entonces ha sido este gran “Hijo de Dios” incesante y más cruelmente
crucificado, día tras día y hora por hora,... Pero los apóstoles, ... no
supieron esperarle, y no sólo no le reconocieron, sino que lo
menospreciaron cada vez que volvió.”
(H.P. Blavatsky, “La Doctrina Secreta”, Volumen VI, “Sección XLI”).
El Padre Inefable, Inmanifestado, Absoluto.
Jeú, Yeú o Ieú "el Guardián del Velo de la Gran Luz", "el veedor de la
Luz quien ha emanado primero de la Luz pura del primer Árbol.;" (Pistis
Sophía"); "el que vigila a todos los archones y a los dioses, y a todas las
potencias hechas de la materia de la luz,..." ("Pistis Sophía"), el Sol
Espiritual, el Logos Solar, el Padre del Padre de Jesús.
Sabaoth el Digno, el Padre de Jesús.
Jesús "Misericordioso y Dulce", el Cristo nuestro Señor, el Divino Rabbí
de Galilea.
Jeú es "el Dios Verdadero, como emanación de Mi Padre,..."
"... Jeú. el verdadero Dios, Este es su nombre".
"El verdadero Dios será llamado Jeú, el Padre de todos los Jeú..."
"Yo canto alabanzas a Ti Oh Dios inaccesible, porque a través de Tu
propio deseo Yo he brillado dentro de Ti, siendo una única emanación."

[...]
"Yo canto alabanzas a Ti, Oh Dios inaccesible, porque Tú me has
emanado a Mí como una única emanación..."

[...]

2
"Yo canto alabanzas a Ti porque Tú me has colocado en Tu presencia,
siendo Yo Tu completa semejanza y Tu completa imagen, y Tú estuviste
satisfecho conmigo..."
"Yo canto alabanzas a Ti, Oh Dios inaccesible, porque Tú, Tú mismo has
brillado dentro de Ti mismo. Tú has emanado una emanación desde el
principio, de tal manera que Tú pudieras distribuir todos los lugares. Tú
la llamaste: "JEÚ", ..."
(Libro I de Jeú o "El Libro del Gran Logos correspondiente a los
Misterios").
"Jeú en verdad es el veedor de la Luz quien ha emanado primero de la
Luz pura del primer Árbol;..."
(“Jeú” emana de la luz pura del primer Árbol de la Gran Ley; es la ley
misma dentro de nosotros mismos, aquí y ahora.)"
"... los CINCO ÁRBOLES [son las] CINCO ÓRDENES DE SEÑORES
DEL KARMA,...". Así nos lo enseña nuestro Venerable y Amado
Maestro Samael Aun Weor.
"... Jesús el Gran Kabir, hablaba siempre de Jeú, el Padre de su Padre.)
(De "La Pistis Sophía Develada", Capítulo 50, por nuestro Venerable y
Amado Maestro Samael Aun Weor)
"... Sabaoth, el Digno, a quien he llamado Mi Padre, ha emanado de Jeú,
el veedor de la luz." [...]
"(Sabaoth el Digno emana del príncipe de las faces, “Jeú”, el veedor, la
esplendidez de la luz.) (De "La Pistis Sophía", Capítulo 86, por nuestro
Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor).

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 Los Libros de Jeú

"Ieoy": "Jeú"
Los manuscritos de los papiros que contienen los textos de "Los Libros
de JEÚ", ("Codex Brucianus"), posiblemente fueron escritos entre los
siglos II y III de nuestra Era Cristiana, en Egipto, lo cual no quiere decir
que sus enseñanzas no provengan de épocas anteriores.
La lengua de los escritos (copto) de "Los Libros de JEÚ", del Códice
"Brucianus", el copto-saídico, es la misma del "Codex Askewianus" o
"Pistis Sophia", con la cual tiene mucha afinidad.
En la "Pistis Sophía", no solamente se menciona a los Libros de Jeú, sino
que además se enseña que su autor fue el mismo Enoch quien los escribió
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en el paraíso de Adam por indicaciones de nuestro Señor JESÚS EL
CRISTO, como lo atestiguan las siguientes palabras dirigidas a sus
apóstoles:
“Estas son las tres partes del Reino de la Luz.”

“Los misterios de estas tres partes de la Luz son excesivamente

numerosos. Los encontraréis en los dos grandes libros de Jeú. Sin
embargo os daré y revelaré los grandes misterios de cada parte, que están
más altos que cada región, es decir los fundamentos de acuerdo a cada
región y de acuerdo a cada orden que guiará a toda la raza humana hacia
las regiones más elevadas, de acuerdo al espacio de la Herencia.”

"De los Libros de Jeú."

“El resto de los misterios menores no los necesitáis porque los

encontraréis en los dos libros de Jeú, los cuales Enoch escribió mientras
conversábamos del árbol de la Gnosis y del árbol de la Vida en el paraíso
de Adán.” ( De "La Pistis Sophía", Capítulo 99).
"El Primer Libro de JEÚ", comienza diciendo:
"1. Este es el libro de la gnosis del Dios Invisible con la ayuda de los
misterios ocultos los cuales muestran la vía a la estirpe elegida, en la
quietud, hacia la vida del Padre, en la venida del Salvador, el libertador
de las almas que recibieron para bien de ellos mismos la Palabra de Vida
que es superior a toda vida, en el conocimiento de JESÚS EL
VIVIENTE, el cual ha venido por medio del PADRE del Aeón de Luz,
en la perfección del Pleroma; en la doctrina, fuera de la cual no hay otra,
que Jesús el Viviente ha enseñado a sus discípulos, diciendo: "Es esta la
doctrina en la cual está todo el conocimiento!".
"Jesús el Viviente respondió a sus apóstoles y dijo: "Bienaventurado
aquel que ha crucificado al mundo, y no ha permitido que el mundo lo
crucifique a él." Los apóstoles respondieron a una sola voz: "Señor,
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enséñanos el modo de crucificar el mundo, de tal manera que el mundo
no nos crucifique a nosotros de tal manera que no seamos destruidos y no
perdamos nuestras vidas." Jesús el Viviente respondió: "Aquel que lo ha
crucificado [al mundo] es aquel que ha encontrado Mi palabra y la ha
cumplido de acuerdo a la voluntad de Aquel que me ha enviado."
"El Padre de todos los Jeú.- 5. Él los ha emanado en este tipo... Éste es el
verdadero Dios. Él lo constituirá Jefe en este tipo y Él será llamado JEÚ.
Por consiguiente Mi Padre lo moverá y Él producirá otras emanaciones,
las cuales llenan este lugar. Este es Su Nombre conforme a los tesoros
fuera de aquí; lo llamarán con este Nombre: ..., es decir, Dios Verdadero.
Lo constituirá Jefe en este tipo, sobre los tesoros fuera de aquí. Este es el
tipo de los tesoros, sobre los cuales los constituirá Jefe, y en este modo
los tesoros se encuentran esparcidos, mientras Él es su Jefe. Es este el
tipo en el cual Él se encontrará antes que fuese movido para producir
emanaciones:
"... JEÚ, DIOS VERDADERO: ESTE ES SU NOMBRE".
"ESTE ES SU TYPOS".
"ESTE ES EL MODO COMO... ESTE ES SU NOMBRE: SERÁ
LLAMADO VERDADERO DIOS."
"Además, lo llamarán, JEÚ, debiendo ser, Padre de una multitud de
emanaciones. Una multitud de emanaciones sale de Él por orden de Mi
Padre. Ellos también serán padres de los tesoros. Yo colocaré una
multitud como jefes sobre ellos y los llamarán Jeú. Mas el Dios
Verdadero, como emanación de Mi Padre, Él será Padre de todos los
Jeú, que Él emanará por orden de Mi Padre. Él siendo su Jefe, los
moverá. De todos los Jeú sale una multitud de emanaciones por orden de
Mi Padre, cuando Él las moverá... Ellas llenarán todos los tesoros y serán
llamadas las órdenes de los tesoros de la Luz. Surgirán de ellas miríadas
de miríadas."

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"Este es por lo tanto el tipo en el cual el Verdadero Dios es colocado,
cuando será colocado como Jefe sobre todos los tesoros, antes que
produzca emanaciones sobre todos los tesoros, porque el Padre todavía
no lo ha movido para que emane y produzca. Es este su tipo que Yo he
apenas expuesto. Éste en cambio es su tipo:
Este es su Typos cuando emana..."
"El Verdadero Dios, pues, es puesto en este modo, cuando emanará
emanaciones, cuando Él será movido por Mi Padre de tal manera que por
orden de Él produzca emanaciones y las ponga como jefes sobre los
tesoros. Una multitud sale de ellas y llenan todos los tesoros por orden de
Mi Padre, de tal manera de ser dioses. El Verdadero Dios será llamado
JEÚ, Padre de todos los Jeú, cuyo Nombre en la lengua de Mi Padre
suena: ........."
"JEÚ 1.- Yo, pues, he invocado el Nombre de Mi Padre, es decir, éste,
para que moviera al Verdadero Dios a emanar. Él hizo salir una idea de
sus tesoros. Una Potencia de Mi Padre movió al Verdadero Dios y
refulgió en Él con esta pequeña idea, proveniente de los tesoros de Mi
Padre. Ella refulgió en el Verdadero Dios."
"Un misterio lo movió por medio de Mi Padre y el Verdadero Dios
emitió un sonido, así: IE, IE, IE. Emitido un sonido, salió esta voz, es
decir, la emanación. Ella vino a la existencia en este tipo, saliendo
enseguida de tesoro en tesoro."
"El primer sonido es aquel que JEÚ, el Verdadero Dios, ha proferido,
aquel emitido por Él, aquel de arriba."
… algunos párrafos de "La Pistis Sophía", que comienzan con el
siguiente título:
"POST DATA: UNA PARTE DE LOS VOLÚMENES DEL
SALVADOR.
CAPÍTULO 136
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Los discípulos se reúnen en torno a Jesús.
Y aconteció cuando Jesús nuestro Señor fue crucificado y resucitó de
entre los muertos al tercer día, que sus discípulos se reunieron en torno a
él y venerándolo le dijeron: "Nuestro Señor ten misericordia de nosotros
porque hemos abandonado padre y madre y al mundo entero por
seguirte."

En ese momento Jesús se paró con sus discípulos sobre las aguas del
océano e hizo una invocación diciendo así: "Escuchadme Padre mío,
Padre de toda paternidad, Luz infinita: aeeiouo iao aoi oia psinother
thernops nopsither zagoure pagoure nethmomaoth nepsiomaoth
marachachtha thobarrabau tharnachachan zorokothora ieou (JEU)
Sabaoth.

La agrupación de los discípulos.

Y mientras Jesús decía esto, Tomás, Andrés, Santiago y Simón el canaíta,
estaban hacia el Oeste con sus rostros volteados hacia el Este, y Felipe y
Bartolomé estaban en el Sur volteados hacia el norte y el resto de los
discípulos y discípulas se colocaron detrás de Jesús. Y solamente Jesús se
paró en el altar.

La interpretación de I.A.O.
Y Jesús hizo la invocación volteándose hacia los cuatro puntos cardinales
con sus discípulos, los cuales estaban ataviados con vestiduras de lino, y
decían: "IAO IAO IAO" cuya interpretación es ésta: iota, porque el
Pleroma ha surgido; alfa, porque regresará de nuevo a sí mismo; omega,
porque la consumación de toda la integridad se realizará.
Jesús continúa invocando.
Y tan pronto cuando Jesús había dicho esto, agregó: "iaphtha mounaer
mounaer ermanouer ermanour", es decir: "Oh! padre de todas las
paternidades de esos infinitos, escúchame por amor a mis discípulos a
quienes he conducido hasta ti, para que puedan tener fe en todas las

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palabras de tu verdad y concédeme todas las cosas por las que te invoco
pues en verdad yo conozco el nombre del Padre del Tesoro de la Luz."

Jeú el Sol Espiritual

" el Christos de los gnósticos"
"Thoth, el 'Hijo de Dios'
y Salvador de la humanidad"
"... entre los gnósticos egipcios Thoth o Hermes era el jefe de los
Siete,..." (H.P. Blavatsky, "La Doctrina Secreta", Volumen II, Sección
X).
"... el Sol Espiritual oculto es el Dador de Luz y de Vida de los Reinos
Espiritual y Psíquico." (H.P. Blavatsky, "La Doctrina Secreta",
Volumen II, Sección XV, Parte III, Addenda Sección I).
"Mercurio, como Planeta astrológico es aún más Oculto y misterioso
que Venus. Es él idéntico al Mithra mazdeísta, el Genio o Dios
“establecido entre el Sol y la Luna, el compañero perpetuo del “Sol de
Sabiduría”. Pausanias (Lib. V) lo muestra, como teniendo un altar en
común con Júpiter. Tenía alas para expresar que acompañaba al Sol en su
curso, y era llamado el Nuncio y el Lobo del Sol, “solaris luminis
particeps”. Era el guía y evocador de las Almas, el gran Mago y el
Hierofante. Virgilio lo describe empuñando su varita para evocar las
almas precipitadas en el Orco: tum virgam capit, hac animas ille evocat
Orco (17). Es el Dorado Mercurio, el ..........., a quien los Hierofantes
prohibían nombrar. Está simbolizado en la mitología griega por uno de
los “perros” (vigilancia) que cuidan del rebaño celeste, (la Sabiduría
Oculta), o Hermes Anubis, o también Agathodaemon. Es el Argos que
vela sobre la Tierra, y que ésta toma equivocadamente por el Sol mismo.
El emperador Juliano oraba todas las noches al Sol Oculto por la
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intercesión de Mercurio; pues como dice Vossius: Todos los teólogos
aseguran que Mercurio [Sirio]* y el Sol son uno... Era el más elocuente
y el más sabio de todos los dioses, lo cual no es de admirar, pues
Mercurio se halla tan cerca de la Sabiduría y de la Palabra de Dios (el
Sol), que era confundido con ambas. Vossius dice aquí una verdad Oculta
mayor de lo que creía. El Hermes de los griegos se halla estrechamente
relacionado con el Saramâ y Sârameya indos, el divino vigilante “que
guarda el ganado dorado de estrellas y rayos solares”. (H.P. Blavatsky,
"La Doctrina Secreta", Volumen III, Estancia I).
[*] "Sirio era llamada la estrella del Perro. Era la estrella de Mercurio o
Budha, llamado el gran Instructor de la Humanidad." (H.P. Blavatsky,
"La Doctrina Secreta", Volumen III, Estancia XII).
"... el Arcángel más elevado, el Agathodaemon verdaderamente, el
Logos benévolo mayor,..." (H.P. Blavatsky, "La Doctrina Secreta",
Volumen III, Estancia II).
"El Chnouphis, o Agathodæmon, solar, es el Christos de los
gnósticos, como sabe todo hombre instruido en la materia. Está
íntimamente relacionado con los Siete Hijos de Sophia (Sabiduría), los
Siete Hijos de Aditi, la Sabiduría Universal, siendo el octavo Mârtânda,
el Sol, y los Siete son los Siete Regentes planetarios o Genios. Por tanto,
Chnouphis era el Sol Espiritual de la Luz, de la Sabiduría, y el patrón
de todos los Iniciados egipcios, como lo fue más adelante Bel–Merodach,
o Bel–Belitanus, entre los caldeos." (H.P. Blavatsky "La Doctrina
Secreta", Volumen III).
"[El] Chnoupis Solar gnóstico, [es el]... Christos Agathodaemon,..."
(H.P. Blavatsky, "La Doctrina Secreta", Volumen III, Estancia XII).
"Agathodaemon no era otro que Seth, y según algunos escritores
Hermes [Moisés] fue su hijo." (H.P. Blavatsky, "La Doctrina Secreta",
Volumen III, Estancia XII).

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"Osiris es un Gran Dios y al mismo tiempo un “Príncipe en la
Tierra”, que reaparece en Thoth Hermes [Thoth-Moisés]..." (H.P.
Blavatsky, "La Doctrina Secreta", Volumen III, Estancia XII).
"El valor numérico o kabalístico del nombre de Abraxas se refiere
directamente al título persa del dios “Mithras”, Regente del año,
adorado desde los tiempos más primitivos bajo el apelativo de Iao..."
(H.P. Blavatsky, "La Doctrina Secreta", Volumen IV, Sección III).
"El Misterio de Agathodaemon, cuya leyenda declara: “Yo soy
Chnumis, Sol del Universo,”, puede sólo resolver el misterio de Jesús,
el número de cuyo nombre es “888”. (H.P. Blavatsky, "La Doctrina
Secreta", Volumen IV, Sección V).
"... el Dios de la Sabiduría egipcio -Teth, Set, Thoth, Tat, Sat (el
último Sa-nat), o Hermes, los cuales son todos uno..." (H.P. Blavatsky,
"La Doctrina Secreta", Volumen IV, Sección VII).
"Ophis equivale al egipcio Chnuphis (serpiente del Bien), con
majestuosa cabeza de león, símbolo antiquísimo de Thoth, el “Hijo de
Dios” y Salvador de la humanidad. Dice Hermes Trismegisto: ¡Oh
humanos! Vivid sobriamente y conquistad la inmortalidad. Yo soy
vuestro instructor y guía y os conduciré a la salvación. Así es que los
primitivos gnósticos identificaban al Christos con Ophis (el
Agathodaemon), y representaban a éste en figura de serpiente, como
doble símbolo de la eternidad y de la sabiduría divina, análogamente a la
significación del Chnuphis egipcio. " (H.P. Blavatsky, "isis sin Velo" III.)

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