REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD ROMULO GALLEGOS
Área de posgrado
Maestría de Educación Mención Investigación Educativa
San Juan de los Morros – estado Guarico
Visión y caminos de investigación con enfoque
cuantitativo
Gioselnnys Molina
C.I. V.- 15.668.799
Investigación Educativa
Ensayo
Analizando la ciencia a través del tiempo, esta ha evolucionado significativamente a lo
largo de la historia, moldeada por las corrientes filosóficas, los avances de la tecnología y
la intelectualidad le dan una connotación a cada época; desde la antigüedad de Grecia
hasta nuestra actualidad, la búsqueda del conocimiento ha sido de alguna manera un
impulso de la humanidad, dando lugar a diversos conceptos sobre una realidad y métodos
para la comprensión de la ciencia; asimismo yéndonos a la antigua Grecia, la filosofía tuvo
sus bases para la indagación científica, filósofos como Tales de Mileto, Aristóteles y Platón
se enfocaron en describir y explicar el origen y funcionamiento del universo, siempre a
través de la observación y la razón, Aristóteles, por un lado muy particular clasifico la
ciencia y la llevo a la lógica personal, que esto de alguna manera influyeron en el
pensamiento científico durante años: por otra parte según conforme pasaban los años la
edad media estuvo marcada por la religión y la escolástica, estas subordinaban el
conocimiento científico y los dogmas religiosos, sin embargo, esta época no detuvo los
avances de la ciencia, especialmente en el mundo árabe, donde preservan obras de la
antigua Grecia, sentando así las bases para el renacimiento, este vino a revolucionar el
pensamiento científico, con figuras importantes como, Copérnico, Galileo y Kepler,
desafiando así las ideas geocéntricas de la iglesia y estableciendo los fundamentos de la
astronomía moderna. El método experimental, introducido por Galileo se convirtió de
alguna manera en una herramienta fundamental para la investigación científica,
desplazando a la filosofía.
La ilustración consolida a la ciencia como algo autónomo y muy racional. Separada
de la religión y de la metafísica que estudiaban mundos paralelos, pero con diferentes
significados: científicos como Newton y René Descartes, desarrollaron teorías que
explicaban de una forma el funcionamiento del universo el línea mecánica y determinada;
la enciclopedia, una obra monumental de la época, difundió el conocimiento científico a
un público más amplio.
Es así como el siglo XIX fue testigo de grandes avances en las ciencias, con el
desarrollo de la teoría de la evolución de Darwin y la creación de las leyes de la
termodinámica, después de esto la ciencia se convirtió en una fuerza motriz de la
industrialización y el desarrollo social, en el siglo XX la física vino y revolucionó la
relatividad de Einstein y su mecánica cuántica: a través de la Biología molecular desveló los
secretos del código genético, mientras que las ciencias sociales adoptaron métodos
científicos para estudiar la sociedad y su cultura, si enfocamos todo esto a los aspectos
filosóficos, a lo largo de la historia la ciencia ha estado íntimamente ligada a la filosofía,
existiendo diversas corrientes que han influido en la concepción de la misma ciencia, lo
que es el empirismo, el racionalismo, el positivismo y el postmodernismo, y para
adentrarnos más a la explicación haré referencia a cada uno en particular, por ejemplo, el
empirismo afirma que todo el conocimiento proviene de la experiencia sensorial, y que la
ciencia debe basarse en la observación y experimentación, mientras que el racionalismo
empatiza a la razón porque puede construir el conocimiento científico, y sostiene que
existen ideas innatas que permiten la comprensión del mundo, por otra parte el
positivismo nos define a la ciencia como algo que debe limitarse a los hechos observables
y verificables, rechazando así cualquier corriente metafísica o algo que este mas allá de la
experiencia, y en cuanto al postmodernismo, este cuestiona la objetividad y universalidad
del conocimiento científico tomando como punto focal la influencia de los factores sociales
y culturales en la producción de conocimiento, si desglosamos las características del
paradigma positivista, este tuvo un dominio durante gran parte de la historia de la ciencia,
el mismo ha ejercido una gran influencia en la concepción del método científico, y una de
las características más destacadas es el monismo metodológico, que postula la existencia
de un método único y universal, que es valido para todas las ciencias, este método
inspirado en las ciencias naturales, se basa en la observación empírica, la medición y la
experimentación, con el objetivo de descubrir las leyes generales que gobiernan los
fenómenos naturales y sociales, también podemos lograr de alguna manera a la
objetividad que busca eliminar cualquier sesgo del investigador, buscando asi la
objetividad en la observación y medición de los fenómenos, es decir, la hipótesis debe ser
verificable empíricamente a través de la observación y la experimentación; también es
característica la generalización, es los fenómenos esta busca establecer leyes generales y
universales que expliquen los fenómenos más allá de los casos particulares, seguimos con
la cuantificación, una característica que mide y cuantifica su análisis estadístico y la
formulación de las leyes de las matemáticas; entre las características, está la causalidad,
esta busca relaciones causales entre fenómenos identificados en las variables
independientes, que influyen en las dependientes, y por ultimo en ser caracterizado en la
neutralidad valorativa, esta indica que la ciencia debe ser neutral valorativamente, es
decir, libre de juicios de valor o intereses ideológicos.
A pesar de su influencia, el monismo metodológico ha sido objeto de numerosas
críticas, algunos autores argumentan que este enfoque resulta insuficiente para abordar la
complejidad de los fenómenos sociales y humanos, que requieren métodos cualitativos e
interpretativos, además se ha cuestionado la objetividad de la investigación científica, ya
que el investigador siempre esta influenciado por su contexto histórico y cultural
