UNIÓN DE LA JUVENTUD REVOLUCIONARIA DE MÉXICO

DOCUMENTOS BÁSICOS

NUESTROS PRINCIPIOS

1.- La UJRM es una organización juvenil que lucha por la revolución socialista.

La Unión de la Juventud Revolucionaria de México (UJRM), es una organización juvenil, de

masas, amplia, revolucionaria, democrática, popular, antifascista, progresista y antiimperialista
de combate y lucha, que agrupa a toda la juventud honrada, leal y comprometida dispuesta a
luchar por las reivindicaciones propias y demandas revolucionarias del proletariado y las masas
populares; asimismo contra la opresión y explotación capitalista.

Somos el brazo juvenil del Partido Comunista de México Marxista-Leninista (PCMML) y de la

Conferencia Internacional de Partidos y Organizaciones Marxistas-Leninistas (CIPOML),
reivindicamos su carácter proletario, su política independiente de la burguesía, asumimos su
programa de lucha, dirección, educación y acompañamiento en la construcción de una sociedad
sin clases sociales, el comunismo. Formamos parte del Frente Popular Revolucionario (FPR),
instrumento de masas del PCMML. Promovemos y construimos desde abajo y desde arriba la
articulación asamblearia, los consejos, las uniones, las organizaciones gremiales, sindicales,
sectoriales, territoriales. Para intervenir como uno solo en la lucha por la defensa y conquista de
derechos democráticos, políticos, económicos. Para organizar la ofensiva frente a la embestida
imperialista.

La UJRM se plantea ser la escuela donde se instruyan y templen políticamente las amplias
masas de la juventud en su lucha por el socialismo en México, como la única garantía de
solución completa y definitiva para los problemas fundamentales de la juventud, de la clase
obrera y del pueblo mexicano.

En México, la clase obrera, el campesinado pobre y demás pueblo trabajador son en su mayoría
jóvenes, que tienen un gran potencial revolucionario capaz de oponerse al ataque del capital e
incorporarse a la lucha proletaria-popular por la revolución socialista. Por eso, en la UJRM
trabajamos incansablemente por organizar en nuestras filas a las y los jóvenes que estén
dispuestos a luchar por una sociedad donde no exista la explotación del hombre por el hombre.
Quienes nos agrupamos en la UJRM proclamamos nuestra decisión de integrarnos a la lucha por
una transformación revolucionaria de la sociedad en México y el mundo.
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2.- Reconocemos la lucha de clases como el motor de la historia de la sociedad.

La larga experiencia de la lucha de la clase obrera y el resto del pueblo trabajador, nos ha
demostrado que enfrentamos una situación desigual, que la exigencia de nuestros derechos y
legítimas aspiraciones chocan con toda la lógica del capitalismo, con su Estado burgués. El
antagonismo entre clases sociales, desde la perspectiva del materialismo dialéctico, ha dado
origen al desarrollo a lo largo de la historia de la humanidad; no es posible un cambio profundo
en la sociedad sin que el proletariado imponga de forma violenta sus intereses sobre los de la
burguesía.

3.- La UJRM se rige bajo los principios del centralismo democrático.

La UJRM se rige por la democracia más amplia y consciente, basada en la constante y abierta
discusión política e ideológica de toda su militancia. Cuando agotamos la exposición de
argumentos, decidimos por mayoría de votos, trazamos objetivos, planificamos tareas,
delegamos y revocamos responsables para cada periodo de lucha, donde el individuo se
supedita al colectivo. Es la perfecta combinación de la toma democrática de decisiones y la
unidad en la que se ejerce la democracia con la participación y discusión de todos sus
miembros.

La vida orgánica, iniciativa y trabajo nos perfila como dirigentes políticos prácticos, activamos
con disciplina consciente para lograr nuestros fines, cohesionar, profesionalizar, especializar el
trabajo, formar cuadros: de la militancia al congreso nacional, de las estructuras de base e
intermedias a las estructuras centrales.

4.- Reivindicamos el internacionalismo proletario, combatimos y nos oponemos al

imperialismo y el fascismo.

El sistema capitalista, en su etapa superior el imperialismo, significa el dominio de los grandes

monopolios y del capital parásito financiero; ofreciendo a la juventud crisis recurrentes y
agudas, que traen consigo mayor explotación, desempleo, pobreza, estrés, depresión,
problemas de salud, muerte, así como la descomposición social: drogadicción, delincuencia y
prostitución; y cuando no encuentra salida a sus crisis recurrentes fomenta las guerras
imperialistas, el racismo, el patriotismo y en última instancia recurre a la dictadura brutal y
abierta del capital financiero, el fascismo. Por esto aspiramos a cambios de raíz a esta injusta
sociedad capitalista.

Al imperialismo oponemos el internacionalismo juvenil proletario y el socialismo, ya que las

tendencias nacionalistas desvían a la juventud de la pelea contra los explotadores, que no
logran más que dividir al pueblo trabajador en su lucha emancipadora contra la burguesía y aún

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peor logran seducir a la juventud y a las amplias masas populares, mediante promesas vacías,
sobre el bienestar común, la identidad nacional; con las cuales enmascaran la defensa del
sistema capitalista, y ante lo cual las experiencias de lucha de los trabajadores del mundo
muestran la necesidad de unificar a las juventudes y el pueblo trabajador del mundo entero.

Por tanto, la UJRM forma parte de las luchas antiimperialistas y antifascistas de las juventudes
de todo el mundo promoviendo y participando en los Campamentos Internacionales de la
Juventud Antifascista y Antiimperialista, retomando sus acuerdos y tareas.

5.- La UJRM reivindica todas las formas de lucha contra el capitalismo.

La UJRM, asume todas las formas de lucha por la emancipación de clase y por la
autodeterminación de los pueblos, siempre y cuando partan desde un análisis del materialismo
histórico, promueve la unidad de acción guiándose por las condiciones materiales que lleven de
la inconformidad, la solidaridad a la organización de objetivos revolucionarios para cerrarle el
paso a la burguesía.

En su lucha contra el capitalismo y las consecuencias sociales que genera, el pueblo de México y
su juventud han implementado diversas y variadas formas de lucha. Del mismo modo hacemos
nuestras todas las experiencias de lucha de la juventud en México y el mundo en su lucha por
un mundo sin explotados ni explotadores.

¿POR QUÉ Y CÓMO LUCHAMOS?

NUESTRO PROGRAMA

De la ampliación y diversificación del trabajo en los temas de interés de la juventud

Los temas de interés para la juventud en los que la UJRM ha contribuido a dar una posición
revolucionaria, no son encaminados a un sector de la juventud exclusivo, sino que son
herramientas para poder influir en la juventud de cualquier sector. Es por ello que debemos
tener una orientación táctica general de cada aspecto, donde se exprese cómo concebimos la
cultura, la ecología, el trabajo entre la mujer, la lucha antifascista y lo deportivo.

Para atender estos trabajos es necesario que existan comisiones en las instancias intermedias
que orienten la construcción de comités especializados que se desenvuelvan en ese trabajo y
que también contribuyan al proceso de unidad o incluso atraigan a nuestras filas un sin número
de colectivos u organizaciones de jóvenes que desde su lógica, ya sea altruista, cultural o
reivindicativa se organizan por un cambio a corto plazo, pero tienden a estar aislados de

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visiones de fondo y revolucionarias, siendo estas las que realmente asestarán golpes contra el
sistema capitalista y abrirán la brecha para resolver las necesidades reales de la población, así
como salvaguardar el medio en que esta se desarrolla.

Somos defensores/as de la educación pública

La juventud se ha destacado por sus luchas en el terreno del movimiento estudiantil, tal fue el
caso de la huelga del 1999-2000 de la UNAM, victoriosa en la defensa de la gratuidad de la
educación superior. En los últimos años, la lucha por la democratización de las universidades ha
sido una deuda histórica en la UNAM, misma demanda que ha resonado en otras escuelas como
la UAEMex, UDG, UNACH, etc.

Además de ello, al interior de las universidades se ha gestado un movimiento en contra del

acoso sexual y la violencia de género que por años se ha mantenido impune en las distintas
universidades del país logrando movilizar a las estudiantes bajo esta bandera.

Los movimientos de aspirantes rechazados han prevalecido, dando pelea además de a la

exclusión, a la privatización de la educación superior y media superior en estados como Oaxaca,
Ciudad de México, Michoacán y en Chiapas dentro del normalismo.

La lucha del movimiento normalista continúa vigente ante la amenaza de desaparecer las
Normales Rurales, con el recorte al presupuesto, la reducción de matrículas e imposiciones. Las
y los estudiantes se han mantenido activos entre paros, marchas y firmes al avance de la política
del silencio, persecución y represión del Estado. Muestra de ello han sido las Normales Rurales
agremiadas en la Federación de Estudiantes Campesinos Socialistas de México (FECSM) por la
defensa del normalismo. Es importante destacar, además, la victoria popular alcanzada por las y
los estudiantes, el magisterio, organizaciones y los diferentes sectores populares que
respaldaron la lucha por la reapertura de la Normal Rural de El Mexe en Hidalgo que hoy se ha
materializado por la organización y lucha en las calles.

El 2 de octubre, ha sido una muestra en los últimos años de que la movilización no es solo
conmemorativa, sino que tiene un contenido político, que dio como resultado el que se
gestaran otros procesos de lucha. Al mismo tiempo, las movilizaciones de los días 26 mes con
mes, se han convertido en un eco de exigencia de verdad y justicia por la aparición de los 43
normalistas de Ayotzinapa, quienes fueron desaparecidos el 26 de septiembre del 2014.

A pesar del dinamismo político del estudiantado, las luchas y formas organizativas se han
caracterizado por conservar rasgos marcados de sectarismo y espontaneidad. Por un lado, la
acumulación de fuerzas juveniles-estudiantiles se ha visto limitada porque éstas no se han
podido dotar de una forma orgánica que permita la unidad de las y los jóvenes y estudiantes en

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la lucha. Es decir, los procesos de unidad y coordinación de las acciones se mantienen limitados,
esto sin duda impide que las masas de este sector que se encuentran desorganizadas
encuentren un referente confiable de lucha, movilización y defensa de sus intereses.

Asumimos como tareas fundamentales:

●​ La construcción de la organización nacional estudiantil

Tanto en América Latina como en el mundo, la organización nacional estudiantil de carácter

gremial (sindicato, federación coordinación) es un hecho. Salvo México, todos los países
cuentan con una representación que vela por el cumplimiento de las necesidades más sentidas
de las y los estudiantes, es el espacio permanente democrático que funge como interlocución
con el Estado para las demandas económicas, políticas, contando con instancias de
representación en cada espacio académico, división y regulación del trabajo. Estos espacios
permiten la unidad de luchas y movilizaciones, es decir, caminar en una voz en defensa de la
educación pública, un referente serio para enfrentar las medidas del régimen.

Consideramos que es una necesidad avanzar en democratizar los espacios y centros de estudio,
que los órganos de dirección y gobierno en las escuelas sean los Consejos Generales de
Representantes (CGR) y las asambleas generales con carácter soviético, es decir: con voceras/os
o representantes elegidas/os por la base estudiantil, que pueden ser removidas/os del cargo
toda vez que no velen por las demandas de las bases. Los CGR y/o asambleas generales serán
los máximos órganos democráticos con características ejecutivas, resolutivas y buscarán ejercer
el poder para las decisiones más importantes.

●​ El frente en defensa de la educación pública

La privatización de la educación avanza, por lo que es necesario que los principales actores y
sectores directamente involucrados en el terreno educativo: magisterio, estudiantes, padres de
familia, académicos; nos unifiquemos en un programa de lucha y acciones para: defender la
educación, construir un nuevo modelo educativo y garantizar con movilización el sostenimiento
de los centros de estudio mediante el incremento al subsidio estatal y federal.

En cuanto a las demandas, luchamos por:

●​ Educación científica, crítica, laica, intercultural y al servicio del pueblo.

●​ Educación gratuita a todos los niveles.
●​ Libre ingreso a la universidad.
●​ Aumento del presupuesto destinado a la educación pública.
●​ Becas a hijos e hijas de obrero/as, campesino/as y sectores populares.

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●​ Ampliación de casas del estudiante y comedores gratuitos.

●​ Ampliación de la infraestructura en escuelas públicas.
●​ Defensa del normalismo rural.
●​ La construcción de la Organización Nacional Estudiantil.

Juventud trabajadora con tus manos construyes el futuro

En lo organizativo

En el marco de la crisis general del capitalismo mundial se desarrolla una ofensiva generalizada
de la burguesía contra la clase obrera y las y los trabajadores. De ahí que se prive de las victorias
de la clase obrera internacional a la juventud proletaria por medio de reformas; esto se expresa
en despidos masivos, topes salariales, intervención descarada en los sindicatos para golpearlos
y prohibición de crear estos donde no los hay; sindicatos blancos y de protección; además de la
ofensiva contra todo tipo de contrato colectivo, precarización del trabajo, contratos basura para
que la clase trabajadora no adquiera ningún derecho individual y colectivo.

En el caso de la juventud proletaria, medidas como el contrato del primer empleo y el

outsourcing o subcontratación, donde las y los trabajadores no son empleados pagados de la
empresa que, de hecho, presta el servicio, sin capacidad de generar antigüedad, una plaza o
derechos laborales. Dichos efectos golpean directamente a la juventud, orillándole a vender su
fuerza de trabajo a las empresas, la mayoría franquicias de monopolios transnacionales
(McDonald's, KFC, Domino's Pizza, etc.), que utilizan la subcontratación exclusivamente de
jóvenes a cambio de salarios miserables por horas exhaustivas de trabajo.

Normalmente se contrata a las y los trabajadores con "contrato de obra", a pesar de que la
tarea realizada suele ser continua. Dada la precariedad total producida y el abuso que se suele
dar de esta figura contractual, a veces incluso para realizar despidos arbitrarios, es normal la
"huida" de las y los trabajadores si encuentran un empleo de mayor calidad. A esto hay que
sumar la precarización de las y los jóvenes que se emplean en las plataformas de las
aplicaciones como Uber Eats, Didi, Rappi, entre otras que carecen de derechos laborales,
prestaciones y se encuentran expuestos a sufrir accidentes sin contar con el respaldo de las
empresas de las aplicaciones.

En este sector, debemos trabajar en la correcta planificación de nuestras acciones, por lo que se
puede crear una comisión que atienda y oriente este tipo de trabajo.

Demandas:

●​ Acceso al empleo sin experiencia condicionada.

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●​ Garantizar el acceso a la seguridad social, servicios de sanidad pública, vacaciones,

aguinaldo y jubilación para la juventud, incluida aquella que se emplea en los trabajos
de aplicaciones.
●​ Garantizar los derechos fundamentales a la sindicalización, contrato colectivo de trabajo
y huelga.
●​ Respeto a la jornada laboral de 8 horas.
●​ Inserción laboral inmediata a egresados de centros educativos.
●​ Jornada laboral de 40 horas y posteriores reducciones.
●​ Reconocer a las y los becarios como trabajadores con derechos plenos.

Nos organizamos en los barrios y colonias

Las contradicciones inherentes al capitalismo, combinado con el crecimiento de las ciudades,

han provocado la concentración de numerosos asentamientos irregulares en la periferia de los
centros urbanos donde se centraliza y reproduce el dinero y la mano de obra de miles y
millones de trabajadoras y trabajadores empleados y desempleados.

Grandes cantidades de familias pobres salen del campo en busca de empleo para mejorar sus
condiciones de vida, dando lugar a numerosas colonias con viviendas hechas de cualquier
material, sin servicios públicos y a veces en condiciones de miseria extrema. De esas familias
sale un ejército de trabajadoras/es de reserva que serán sometidos a las peores condiciones de
trabajo por un raquítico salario, siendo una constante emplearse como trabajadoras/es
domésticas/os o como vendedoras/es ambulantes ante la falta de mejores opciones de empleo

Todo el tiempo la burguesía hace referencia a que va a planificar el desarrollo urbano y que esto
va a resolver los problemas de las ciudades, sin embargo, sus intereses son ajenos a los de las
familias pobres que migran. Necesidades como la vivienda, trabajo, centros de salud o
[Link] planificación sólo se ocupa de que los poderosos tengan sitios privilegiados para sus
casas y servicios; que el dinero y las mercancías circulen fácilmente en ellas y que puedan tener
espacios elitistas segregados de los demás.

Esto se puede observar cuando es difícil llegar a algún lugar porque no hay transporte público
accesible o confiable. Cuando los pocos espacios “verdes” no están hechos para usarse, solo
para verse bien desde lejos. Cuando la arquitectura es hostil con el ser humano para evitar que
se siente o pueda estar cómodo. Cuando se privatizan espacios públicos para extraer ganancias,
o para construir pasos a desnivel. Por eso afirmamos que para garantizar que todas y todos los
habitantes de una ciudad vivan dignamente, se requiere que la clase trabajadora tome el poder
para así planificar el desarrollo de las ciudades de acuerdo a los intereses del pueblo y no del
capital.

¿Qué le proponemos a la juventud en sus colonias y barrios?

●​ Crear espacios deportivos y bibliotecas populares.

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●​ Realizar actividades como: talleres, proyecciones, festivales, murales, etc.

●​ Impulsar asambleas comunitarias.
●​ Restauración o apropiación de espacios comunitarios abandonados como: parques,
tejabanes, centros comunitarios, etc.

Sobre el trabajo artístico-cultural

En lo organizativo

Las expresiones artísticas han servido como representación ideológica de los diversos sectores
de clases existentes en cada etapa de la humanidad, sirviendo así como mensajeros de una
postura sobre cualquier aspecto de la vida. El acceso a los espacios donde se difunden las
expresiones artísticas en el sistema capitalista es reservado a los sectores sociales que puedan
pagarlo, haciendo de esta una mercancía más. Provocando en el arte una decadencia creativa,
elitizando cada vez más este sector y alejándolo de las masas populares.

Cuando se le da educación artística a la juventud, esta debe de tener como objetivo, hacerles
darse cuenta que pueden intervenir en los espacios, no solo en un lienzo en blanco, sino en
todos los espacios a su alrededor. Esta es la importancia del arte en términos revolucionarios.
Como respuesta a la elitización y despolitización del arte, la UJRM debe de ser capaz de
acercarse a la juventud que tiene inquietudes artísticas, con el fin de organizarla y
proporcionarle las bases prácticas e ideológicas que logren destapar la realidad del sistema
capitalista y la hostilidad que genera también al arte anteponiendo la lucha revolucionaria,
asumiendo así la responsabilidad de la creación de un arte revolucionario comprometido con la
lucha de clases tomándola como un arma ideológica y política.

En este terreno cultural debemos ser audaces, necesitamos que la rebeldía de la juventud sea
canalizada hacia la difusión de la lucha revolucionaria, mediante las expresiones artísticas que
sean una herramienta para concientizar a la clase trabajadora del campo y la ciudad
(obreros/as, campesinos/as, estudiantes, maestros/as, etc.).

La UJRM lucha por:

●​ Hacer de los espacios artísticos, culturales, lugares públicos para las expresiones que
generan una propuesta alternativa sobre el arte y la cultura como lenguaje para la
transformación social.
●​ Espacios culturales populares: talleres, eventos, festivales, teatros, para la
transformación social, mediante el impulso de la labor colectiva de artistas, unidad de
colectivos en la apropiación de foros culturales-populares, museos populares.
●​ Libre difusión del arte y cultura obrera, indígena, popular, progresista; que, mediante la
danza, pintura, la escultura, el teatro, el cine, la literatura y la música expresen las
aspiraciones de emancipación de la clase obrera y el pueblo.

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●​ Reconocimiento y difusión a la creación juvenil: generar, defender y ampliar espacios

para la juventud de carácter político, artístico y cultural.
●​ Por la generación, defensa y ampliación de espacios para la juventud de carácter
político, artístico y cultural con un contenido proletario y popular.

Ciencia y tecnología

En la actualidad, el desarrollo de la ciencia, la tecnología y las comunicaciones permite que una

sola persona perfeccione o incluso revolucione el trabajo de cientos o miles de individuos,
haciendo que las innovaciones sean cada vez más numerosas y trascendentes. Sin embargo,
estos avances suelen estar al alcance exclusivo de la burguesía. En contraste, existen ejemplos
como la creación de Linux o Sci-Hub, que demuestran la importancia de luchar por la
democratización y la popularización del conocimiento científico.

Las y los marxistas no podemos estar en contra de los desarrollos tecnológicos y científicos. Al
contrario, tenemos que buscar la manera de utilizar dichos avances para mejorar las
condiciones de la clase trabajadora.

La situación que vivimos hoy en día es completamente opuesta a eso, las nuevas tecnologías
como la inteligencia artificial, las redes sociales, los algoritmos o los celulares inteligentes, son
usados para beneficio del gran capital. La burguesía utiliza la inteligencia artificial para
reemplazar a las trabajadoras/es, a las y los artistas, se perfeccionan los algoritmos para
convertir a las plataformas y hacerlas lo más adictivas posibles, sin importar la poca edad de
muchos de sus usuarios. Buscan extraer la mayor cantidad de información personal de los
celulares para vendérsela a quien la pueda comprar. Cuando el uso de la tecnología no tiene
conciencia de clase, esta se vuelve un arma contra las y los trabajadores.

Por otro lado, la tecnología nos permite llevar nuestra lucha hacia nuevos horizontes, nos
permite conectar con trabajadoras y trabajadores de todo el mundo. Debemos aprovechar
todas las herramientas que tenemos a nuestro alcance y ponerlas a trabajar a favor de la
revolución.

Es por esto, que en este ámbito nos organizamos por:

●​ Acceso gratuito a los avances tecnológicos y descubrimientos cienơficos.

●​ Mayor presupuesto para vincular estos avances con las necesidades de la población.
●​ Internet libre para toda la población.
●​ Plataformas gratuitas de bibliotecas, investigaciones, etc.

Sobre el trabajo en la juventud rural e indígena

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Una de las características de la juventud provenientes de este sector es la falta de recursos

económicos que le obliga a migrar, a trabajar, o estudiar y trabajar.

Nuestra política tiene también que estar atenta a la lucha reivindicativa por proyectos
productivos, que aglutinen a la juventud y con nuestra influencia se sumen a la lucha
revolucionaria por mejores condiciones de vida, para esto es necesario una política de gestión
orientada desde nuestro comité central, que tenga elementos en este sentido y que esté
estrechamente ligada a la comisión del Frente Popular Revolucionario.

Nuestros ejes en este trabajo también contemplan:

●​ El respeto y la expansión de radios comunitarias y medios de comunicación del pueblo,

que permita el desarrollo de las culturas de los pueblos y naciones indígenas.
●​ El respeto a la expresión y desarrollo de la cultura de los pueblos y las naciones
originales.
●​ Por la vinculación de la enseñanza con el contexto particular de las comunidades rurales
e indígenas.
●​ Preservar la lengua materna, como parte de la identidad de los pueblos y naciones
indígenas.

Preservación del ambiente

Con la revolución industrial comenzaron a incorporarse al ambiente un sin número de

sustancias y elementos químicos que han deteriorado su calidad, desde entonces la voracidad
de los dueños de la industria por obtener ganancias del trabajo ajeno y de los recursos
naturales, ha prevalecido antes que mantener el ambiente y garantizar la subsistencia de las
mayorías. la planificación en favor de las empresas de construcción de grandes ciudades y la
concentración de zonas fabriles, han ocasionado un gran deterioro e impacto ambiental con la
destrucción de enormes cantidades de bosques, selvas, cuerpos de agua, flora y fauna, además
de la contaminación de los elementos vitales con todo tipo de sustancias tóxicas, venenosas.
Entre los principales contaminantes están los gases tóxicos como el monóxido de carbono, los
hidrocarburos, las partículas de metales, los aerosoles, etc.

El problema de la contaminación no se resuelve solo con llamados a la conciencia ciudadana, ni

con los estímulos fiscales a las industrias que no contaminan y multas a las que sí. El problema
de la contaminación es un problema estructural, del desarrollo del capitalismo, si perdemos de
vista la conciencia de clase cuando analizamos los problemas del medio ambiente, es muy fácil
caer en argumentos eco fascistas/antihumanistas/individualistas: como pensar que los seres
humanos somos una plaga; cuando se culpa a las personas pobres por tener hijos/as; o cuando
se fiscalizan las decisiones individuales.

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La lucha ambiental también es una lucha de clases, ya que las personas más ricas son quienes
más contaminan, con estimaciones que indican que el 1% más rico de la población emite la
misma contaminación que ⅔ de la población más pobre (alrededor de 5 mil millones de
personas). La clase burguesa existe a costa del proletariado, y para no caer en una crisis
ambiental todavía más grande de la que ya estamos viviendo, tenemos que deshacernos del
sistema capitalista y la minoría de personas que se benefician de él.

Para que una persona pobre emita la misma contaminación que alguno de los multimillonarios
del 1%, tendrían que pasar 1500 años. El dióxido de carbono que se evita contaminar cuando
utilizamos alrededor de 1 millón de turbinas eólicas, es el mismo que genera el 1% más rico de
la población en un año.

Como se mencionó anteriormente, no podemos estar en contra de las nuevas tecnologías, y en

la lucha contra el cambio climático debemos adoptar tecnologías renovables y limpias; y
empezar a dejar atrás los combustibles fósiles. Es importante señalar que cuatro quintas partes
de los recursos biológicos del planeta se encuentran en tierras y aguas de los países pobres,
conservando una gran diversidad de organismos vivos en ecosistemas únicos. América Latina es
la principal reserva biológica del mundo y es aquí donde el imperialismo norteamericano
hegemoniza y cuenta con una vasta proyección de fuerzas militares sobre áreas ecológicas
relevantes como la del sur y sureste de México, Centroamérica y las amazonas peruana y
colombiana. Actualmente el 65% de la inversión del mercado chino está puesto en América
Latina, mega proyectos mineros, piratería y objetos con vida utilitaria de un año invaden el
mercado de consumo en nuestro país

La Unión de la Juventud Revolucionaria de México plantea una lucha organizada contra el

sistema anárquico de producción capitalista, que debe ser tácticamente orientada hacia frenar
los monopolios y su intromisión que pretende explotar los recursos naturales de México, esto
trazado en acciones directas que involucren a la juventud fundamentalmente con la
organización juvenil y popular de asambleas, que proyecten acciones de movilización para la
defensa de los recursos naturales sin descartar la realización de reforestaciones, campañas de
recolección de basura, foros y demás acciones que sirvan para acumular fuerzas y fortalecer el
proceso organizativo.

Para la preservación del medio ambiente:

●​ Respaldamos las luchas contra los megaproyectos.

●​ Realizamos jornadas de reforestación.
●​ Luchamos por poner las innovaciones tecnológicas y técnicas al servicio de la población
y apoyamos los proyectos que impulsen las comunidades organizadas para la
preservación y defensa del territorio.

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●​ Luchamos en contra del cambio climático acelerado por el capitalismo.

El puño de la mujer en la lucha por el poder

La lucha de la mujer no es solo una lucha de género, aislada de la clase trabajadora y el

campesinado pobre, sino que implica que los hombres y las mujeres viven formas de
explotación y opresión bajo el capitalismo. Por lo tanto, juntas y juntos desde su posición de
clase social explotada serán quienes luchen política e ideológicamente contra el sistema.

En el terreno de la mujer joven, la UJRM debe ser capaz de influir, partiendo de esta visión.

●​ Contra toda forma de violencia y discriminación contra las mujeres.

●​ Contra la opresión y explotación de las mujeres, y en defensa de los derechos de las
mujeres trabajadoras.
●​ Socialización del trabajo doméstico y de cuidados, por la erradicación de la doble
jornada.
●​ Por la liberación social, económica y política de la mujer. Por el derecho e impulso a la
participación política al servicio de las masas populares y no del capital.
●​ Reconquistar el carácter de clase del 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer
Trabajadora.
●​ Participar en las jornadas de lucha del 8M (día internacional de la mujer trabajadora),
25N (día internacional contra la violencia hacia las mujeres) y 28S (día de acción global
por aborto legal, seguro y gratuito).
●​ Contra la guerra, que recrudece las desigualdades e imposibilita el acceso a una vida
libre de violencia.
●​ Por el acceso gratuito a insumos de higiene menstrual en espacios educativos y
laborales.

Porque la lucha por la emancipación de las mujeres es de fondo de clase debe unirse en la lucha
más amplia por la transformación de la sociedad hacia el socialismo. La labor de frente único en
el trabajo de la mujer joven que nos corresponde será:

●​ Contribuir a la construcción del frente nacional de mujeres proletarias (FNMP).

●​ Crear y convocar a la unificación de los grupos de mujeres ya organizados en un espacio
de organización amplia, que permita impulsar la política de frente único y levantar un
programa revolucionario en ella. Convocar a la organización de otros sectores de
mujeres asumiendo que la columna vertebral de ésta son las mujeres proletarias
mineras, electricistas y petroleras, es decir, una organización de mujeres que aspire a
tener un carácter de clase y un proyecto revolucionario que se diferencie del estilo de
trabajo de las diversas tendencias que desde la pequeña burguesía pretenden apartar la
lucha de las mujeres de la lucha por la revolución proletaria o reducirlo a una lucha de
género.

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Las tareas que tenemos, para la construcción del Frente nacional de mujeres proletarias, son las
siguientes:

●​ Construir comités de lucha de mujeres jóvenes, en el sector estudiantil, urbano popular,

etc.
●​ Contribuir teórica y prácticamente desde la UJRM al fortalecimiento de este frente.
●​ Favorecer el trabajo organizativo de las mujeres indígenas, estudiantes o jóvenes de los
barrios o comunidades, amas de casa, jefas de familia, etc.
●​ Desarrollar la lucha ideológica en este sector dado que el frente que se desarrolle a nivel
nacional levantando las banderas por la liberación de las cadenas de opresión de la
mujer y la emancipación de la clase obrera y la humanidad.
●​ Generar espacios de aprendizaje de arte y oficio para erradicar la dependencia
económica de la mujer

Juventud migrante

La crisis del capitalismo y las políticas adoptadas por las naciones, resultado de las imposiciones
del imperialismo han propiciado que miles de personas migrantes deban abandonar su lugar de
origen ante la falta de oportunidades, empleo, la violencia, el desplazamiento de comunidades
por los megaproyectos y el cambio climático. Esto ha originado una crisis migratoria ante la cual
el Estado mexicano ha adoptado una política de puertas abiertas que en los hechos ha resultado
ser de criminalización y militarización en las fronteras. Esto se suma a los trámites burocráticos
largos y las pocas opciones que tienen las personas migrantes para subsistir mientras se
realizan, lo que ha implicado que se encuentren a merced del lucro y la corrupción de las
autoridades, del crimen organizado, la violencia de género y los riesgos al atravesar las
carreteras cada día más mortales.

Aunado a ello, las personas migrantes se han visto privadas de todo derecho, incluido los
laborales al tener que sobrevivir con sueldos inferiores a los de la ley y jornadas extenuantes,
sin acceso a servicios de salud y educación.

Sobre los derechos de la juventud migrante:

●​ Nos oponemos a la detención de las personas migrantes por parte de las instituciones
del Estado.
●​ Nos oponemos a la separación de las familias migrantes en los retenes.
●​ Nos oponemos a la política de criminalización y persecución de las personas migrantes.
●​ Luchamos para que se garantice el derecho a la educación, salud, movilidad, empleo y
estancia en condiciones dignas para las personas migrantes.

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Juventud LGBTIQ+

La segregación con base en la orientación sexual es común en la historia de la sociedad en

diversos puntos de su desarrollo; lo que con frecuencia origina desprecio, odio y rechazo hacia
las personas de la diversidad sexual de las clases oprimidas, negándoles derechos básicos como
el derecho al trabajo, incluso pueden ser víctimas de atentados contra su integridad física y su
vida.

El odio hacia las personas de la comunidad LGBTIQ+, es una herramienta que utiliza el capital
para dividir a la clase trabajadora. Esto se refleja, por ejemplo, en la retórica anti trans que
utiliza la derecha moderna en países como Estados Unidos o Inglaterra, por eso nos
pronunciamos a favor de las personas trans y su derecho a vivir en libertad.

Bajo este escenario, nos oponemos a estas medidas conservadoras que precarizan las
condiciones de vida de la juventud sexodiversa de las clases oprimidas.

Para garantizar los derechos de la juventud LGBTIQ+:

●​ Nos oponemos a la violencia y discriminación ejercida en contra de la juventud por su

orientación sexual en los espacios de salud, laborales, escolares, institucionales o
cualquier otro.
●​ Exigimos leyes que garanticen y faciliten el cambio de identidad de género en
documentos oficiales.
●​ Demandamos educación inclusiva, para que las instituciones tomen medidas contra la
discriminación, y respeten la identidad de género y orientación sexual de los miembros
de su comunidad.
●​ Por el acceso al trabajo para las personas de la comunidad LGBTIQ+.
●​ Justicia en los casos de asesinato y crimenes de odio contra la comunidad, y tipificación
del transfeminicidio.
●​ En contra de las terapias de conversión en cualquier formato o modalidad, así como de
cualquier acción que busque modificar la orientación o identidad de la comunidad
LGBTIQ+.
●​ Nos oponemos a la instrumentalización del movimiento y a sus recurrentes caídas en
corrientes socialdemócratas dirigidas o encaminadas por la burguesía o pequeña
burguesía.

Sobre el trabajo antifascista

El fascimo es un arma utilizada por la clase dominante para recuperar o mantener el control de
un país; busca culpar a un grupo inocente por los problemas inherentes al capitalismo. Estos
pueden ser migrantes, judíos/as, comunistas, personas trans, etc. El fascismo es la estrategia

Unión de la Juventud Revolucionaria de México 15

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más desesperada y violenta que desencadena la clase dominante sobre el proletariado. El

fascismo se gana a la gente ofreciéndole una falsa revolución, pero su objetivo real es darle fin a
la lucha de clases.

La crisis del capitalismo que empezó a agudizarse en 2008, dio como resultado que la oligarquía
financiera desde el FMI y el banco mundial orientará la implementación de políticas
reaccionarias y con contenido fascistoide para maximizar sus ganancias y descargar la crisis en el
pueblo, polarizando la contradicción capital-trabajo, en la cual por un lado la mercancía es
producida gracias a la fuerza de trabajo de las y los obreros, pero por otro lado las y los
burgueses parásitos son quienes mediante la propiedad privada exprimen toda la fuerza de
trabajo de la clase obrera.

En la juventud es donde más ha repercutido la crisis, degenerando en prostitución, drogadicción

y delincuencia organizada. Es decir, las perspectivas de vida que este sistema capitalista le da a
la juventud son de muerte, hambre, miseria y explotación. Esto ha provocado que en los
pueblos de Europa la juventud esté jugando un papel importante en la reivindicación de sus
demandas más sentidas, lo más reciente es la movilización estudiantil de las y los chilenos
misma que tuvo su antecedente en el 2005 con el denominado movimiento de los pingüinos
que estuvo conformada con estudiantes secundarios, quienes en pleno 2011 son protagonistas
de lucha en Chile.

Nos oponemos al fascismo y el imperialismo para luchar:

●​ Contra los efectos de la crisis económica internacional en la juventud.

●​ Contra las políticas represivas de carácter fascista implementadas contra las luchas de la
clase trabajadora, el campesinado pobre, las mujeres, las minorías y los pueblos de
México y el mundo.
●​ Contra toda forma de expresión de discriminación, racismo y xenofobia.
●​ En solidaridad con el movimiento obrero, campesino, de las mujeres, las minorías y los
pueblos del mundo.
●​ Por la organización unitaria de la juventud democrática, antifascista y antiimperialista.
●​ Contra el genocidio y la ocupación.
●​ Por la autodeterminación de los pueblos.
●​ Contra el sionismo como manifestación de imperialismo, opresión y apartheid que
perpetúa la ocupación y el despojo del pueblo palestino, y por la defensa de su derecho
a la autodeterminación.

Campamento Internacional de la Juventud Antifascista y Antiimperialista

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“¿Qué es lo que podemos oponer nosotros al fascismo y al peligro de una guerra

imperialista…? Podemos y debemos oponerles la unidad de todas las fuerzas antifascistas y, en
primer término, la unidad de las fuerzas de la joven generación trabajadora, la elevación mil
veces más grande del papel y actividad de los jóvenes en la lucha de la clase obrera por sus
intereses, por su causa” Dimitrov. J. (1937), El fascismo es la guerra.

La ruta organizativa rumbo al CIJAA, nos debe permitir seguir acumulando fuerzas entre la
juventud, ya que está claro que esta crisis no tiene marcha atrás y que la única solución es la
organización, movilización y pelea callejera. Las tareas que ahora debemos desarrollar en la
construcción del frente único de la juventud son:

●​ Impulsar la conformación de una estructura internacional que proyecte la construcción

del CIJAA y otros referentes internacionales de la juventud, así como la realización de
jornadas de lucha internacional, misma que sirvan de contrapeso a las tendencias de
fascistización a nivel mundial y aglutinen a la juventud en la lucha por erradicarla.
●​ Materializar un referente nacional de la juventud antifascista y antiimperialista que
asuma las tareas internacionalistas del CIJAA y construya el frente único de la juventud.
●​ Impulsar jornadas de lucha de la juventud Antifascista y antiimperialista los días 10 de
junio, 2 de octubre, 1 de diciembre y 12 de agosto día internacional de la juventud.
●​ Que la juventud salga a las calles en las movilizaciones y jornadas de lucha nacionales e
internacionales acordadas por el conjunto del movimiento popular. Que la UJRM se
sume a las acciones en solidaridad con los pueblos del mundo, como se ha realizado en
el último periodo con las acciones en solidaridad con Palestina.

La salud de la juventud

Los problemas que enfrenta la juventud tiene en su mayoría un origen en las condiciones
materiales. Estas adversidades van desde trastornos de salud mental cada vez mas proliferantes,
una epidemia de enfermedades metabólicas, la violencia en la atención como es la obstetrica en
el parto, adicciones a sustancias y falta de educación sexual, la ilegalidad del aborto, entre otros
de una interminable lista de problemas de salud pública que sistematicamente afectan al
proletariado y a las masas populares. El capitalismo crea continuamente nuevas epidemias y
agrava las ya existentes, la producción anárquica del capitalismo ha impregnado nuestros
cuerpos con enfermedades.

Los sistemas de salud pública son el resultado de logros históricos de la lucha de la clase obrera,
pero su proceso de privatización y precarización ha avanzado en las últimas décadas. Con la
pandemia de la COVID 19 fueron desnudados, una vez más, los problemas de los deficientes
sistemas de salud pública, mientras la clase obrera moría por millares.

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La lucha por las condiciones de salud no se limita a demandas para fortalecer los casi quebrados
sistemas sanitarios, sino que también implica cambios estructurales de fondo que erradiquen el
capitalismo y pongan la salud humana en las manos del proletariado.

Nuestras demandas:

●​ Sistemas de salud gratuitos y universales dignos para todas las personas de las clases
oprimidas que lleguen a las partes más lejanas del país.
●​ La creación de comités de lucha entre estudiantes y trabajadores del sistema de salud
que representen sus intereses.
●​ Demandamos acceso gratuito, seguro y universal en escuelas y centros de trabajo de
profesionales de la salud mental.
●​ Enfoque preventivo en los sistemas de salud
●​ Educación sexual en escuelas y centros de trabajo.
●​ Demandamos un entorno de calidad que asegure vivienda, alimentación, agua potable y
salud pública para erradicar las enfermedades derivadas de la explotación y desigualdad
del sistema capitalista.

Movilidad y transporte dignos y adecuados

El crecimiento constante de las principales ciudades de nuestro país ha generado una expansión
territorial que lleva a los nuevos desarrollos habitacionales a ubicarse cada vez más lejos del
centro urbano. Esta expansión ha incrementado la distancia que muchas personas deben
recorrer a diario para acceder a sus centros educativos y laborales. Como consecuencia, cada
vez más personas se ven obligadas a pasar largas horas en los trayectos de su vida cotidiana, lo
cual impacta negativamente en su calidad de vida.

Es fundamental que el sistema de transporte y las opciones de movilidad se adapten a esta

nueva realidad, ya que resulta inviable y perjudicial que una persona dedique 2, 3 o incluso 4
horas diarias solo a los desplazamientos. La eficiencia y accesibilidad del transporte es una
necesidad de suma importancia.

Además, es crucial que las alternativas de transporte sean accesibles y asequibles para la clase
trabajadora. Para muchas personas, el gasto diario en transporte representa un porcentaje
significativo de su salario, lo que agrava aún más las dificultades económicas y sociales que
enfrentan.

Por otro lado, la movilidad no debe limitarse únicamente a un sistema de transporte público
funcional, sino que debe garantizar también condiciones de seguridad y accesibilidad para las y

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los peatones, así como promover el uso de transportes alternativos como la bicicleta, patinetas,
scooters, entre otros. De esta manera, se fomentaría una movilidad más sostenible, inclusiva y
eficiente.

Para lograr una movilidad adecuada y digna, exigimos las siguientes medidas:

●​ Implementación de ciclovías y bicicletas públicas con una cobertura extensa y efectiva,

que realmente beneficie a la clase trabajadora y no solo a las zonas turísticas.
●​ Tarifas accesibles y descuentos en el transporte público para las y los estudiantes y la
juventud trabajadora, con el fin de reducir la carga económica que representa el
transporte diario.
●​ Ampliación de la cobertura del transporte público en las zonas periféricas, rurales y
semirurales.
●​ Diversificación del transporte público con opciones que incluyan trenes, metro,
teleféricos, autobuses de tránsito rápido (BRT).

Acceso a vivienda digna y adecuada

En la actualidad, la vivienda ha dejado de ser considerada exclusivamente un derecho

fundamental para convertirse en una mercancía sujeta a la especulación y al interés económico.
Cada vez más, se percibe la vivienda como una inversión rentable, una oportunidad para
generar dinero y, en muchos casos, para especular. Sin embargo, es fundamental recordar que
la vivienda es un derecho básico para todas las personas, no un bien para hacer negocio.

Desde hace varios años, la crisis de la vivienda ha venido agudizándose, y la llegada de

plataformas como Airbnb, sin una regulación adecuada, ha empeorado aún más la situación.
Esta falta de control ha permitido que actores con mayor poder adquisitivo acaparen terrenos,
casas, edificios o complejos habitacionales enteros, sin ninguna preocupación por crear
espacios habitables para la clase trabajadora. En lugar de ofrecer soluciones para quienes más
lo necesitan, estos actores buscan maximizar sus beneficios vendiendo o revendiendo
propiedades a precios desorbitados, bajo la promesa de que serán una "inversión rentable a
futuro".

De este modo, la vivienda se ha convertido en una mercancía para especular, mientras miles de
personas siguen viviendo en condiciones precarias o directamente en la calle, y al mismo
tiempo, miles de casas permanecen vacías, esperando solo ser utilizadas como un medio para
generar riqueza.

Por todo esto, desde la UJRM, exigimos:

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●​ Acceso a una vivienda digna para la juventud: Precios accesibles para la compra o renta,
especialmente para la clase trabajadora.
●​ Políticas gubernamentales: Elaboración de proyectos que regulen y garanticen el acceso
a la vivienda para las y los jóvenes trabajadores, así como la regulación de aplicaciones
como Airbnb que ponen a la vivienda como un negocio antes que un derecho.
●​ Vivienda cercana a centros educativos y laborales: Garantizar que las viviendas estén
ubicadas cerca de escuelas y de centros de trabajo, reduciendo los tiempos y los costos
de desplazamiento.
●​ Servicios públicos: Garantizar el acceso a servicios básicos como agua, electricidad y
saneamiento, particularmente en comunidades rurales e indígenas que se encuentran
en situaciones de vulnerabilidad.
●​ Espacios de recreación y esparcimiento: Asegurar la disponibilidad de espacios cercanos
a las viviendas que fomenten la convivencia y el desarrollo de la juventud y sus
comunidades.

ESTATUTOS
CAPÍTULO PRIMERO
Del carácter político
Artículo 1. - La Unión de la Juventud Revolucionaria de México (UJRM) es una organización
revolucionaria que agrupa en su seno a todas y todos los jóvenes dispuestos a luchar por las
reivindicaciones propias y las demandas revolucionarias del proletariado y las masas populares;
asimismo, contra la opresión y explotación capitalistas.
La UJRM debe ser la escuela de la juventud, donde se formen política e ideológicamente de
manera permanente a las y los jóvenes en el espíritu de la lucha de clases, el internacionalismo
proletario y el marxismo-leninismo.
CAPÍTULO SEGUNDO
De las y los militantes, simpatizantes y colaboradores/as de la UJRM, de sus derechos y deberes
Artículo 2. - Son militantes de la UJRM, quienes cumplan el requisito de ser honrados/as, leales
y comprometidos/as; que estén de acuerdo con la Declaración de Principios, Estatutos,
Programa de Lucha y participen de manera activa, organizada y responsable en algún
organismo, responsabilidad o tarea permanente de la UJRM.
Son simpatizantes quienes están de acuerdo con la línea política de la UJRM y sus propuestas
tácticas y estratégicas, participan en la organización, pero no tienen responsabilidades o tareas
permanentes.

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Son colaboradores/as quienes apoyan de distintas maneras en la realización de los objetivos de

la organización.
No se admitirán elementos provocadores, divisionistas y nocivos para la organización, es decir
quiénes de manera consciente o inconscientemente colaboran con el Estado y juegan un papel
contra-revolucionario. Se sancionará de acuerdo con el capítulo quinto a todo compañero o
compañera que agreda física o verbalmente a otro/a por cuestiones de género.
Artículo 3. - Toda la militancia tiene los siguientes deberes:
a) Conocer, estudiar, asimilar, popularizar y luchar por la aplicación de la línea política táctica de
la UJRM, a nombre de ésta.
b) Participar activamente en la discusión y elaboración de la política y las orientaciones, de
manera libre, organizada y democrática, respetando las estructuras orgánicas establecidas por
estos estatutos.
c) Desarrollar la crítica y la autocrítica, al seno de la UJRM, para rectificar errores y fallas que
existan en el trabajo individual o colectivo, poniendo por delante la unidad, la educación política
e ideológica y los intereses revolucionarios de la organización.
d) Cumplir conscientemente los acuerdos colectivos derivados de la discusión en sus órganos de
militancia, así como de las instancias superiores en inferiores.
e) Participar en la elaboración, distribución y difusión de los materiales de la UJRM, el FPR, el
PCM(m-l) y la CIPO(m-l) por todos los medios disponibles.
f) Cumplir puntualmente con las cuotas financieras que se establezcan en toda la organización,
así como las que se establezcan en el ámbito local, por acuerdo del organismo al que
pertenezca.
g) Participar activamente en las campañas financieras, que impulse la UJRM, tanto en el ámbito
nacional como local.
h) Reclutar y acercar a más jóvenes a las filas de la UJRM.
Artículo 4. - Toda la militancia de la UJRM tienen los siguientes derechos:
a) Participar con voz y voto en todas las resoluciones que tome el organismo de su membresía y
en los congresos nacionales de la UJRM.
b) Elegir y ser electo/a para los cargos de dirección y otras responsabilidades. Se tomará en
cuenta para todos los casos, la antigüedad de militancia, experiencia y el compromiso
político-ideológico con la UJRM.
c) Señalar los problemas organizativos, errores y definiciones de la UJRM, así como estar
informados/as de los problemas, avances y victorias de la organización.

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d) Participar en la elaboración, desarrollo y aplicación de la línea política de la UJRM.

e) Dirigir preguntas, peticiones y propuestas a las estructuras de las que forma parte.

CAPÍTULO TERCERO
De la estructura organizativa de la UJRM
Artículo 5.- La UJRM se estructura de la siguiente forma, de acuerdo con el centralismo
democrático.
A. El Congreso Nacional.
B. El Comité Central.
- Buró político
- Secretaria/o Político Nacional
C. Comités de dirección intermedia
Los comités estatales.
Los comités regionales.
Los comités locales.
D. Los Comités de Lucha.
Diagrama 1. Estructura de la UJRM

SECCIÓN I: DE LOS ÓRGANOS DE DIRECCIÓN CENTRAL.

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Artículo 6.- El Congreso Nacional es la máxima autoridad de la UJRM. El Congreso Nacional se

realiza de manera ordinaria cada 3 años y de manera extraordinaria, cuando haya alguna
situación política que lo amerite.
El congreso nacional se realizará con la participación de toda su militancia, también podrán
participar simpatizantes y colaboradores/as bajo aprobación de un comité de lucha; a éste
también podrán asistir aquellos miembros de las organizaciones fraternas, bajo invitación hecha
por el comité central, quienes podrán intervenir en la discusión de los asuntos propios de la
organización solo cuando el congreso lo determine.
La aprobación de las resoluciones del Congreso Nacional, se hará por consenso de la mayoría
asistente.
Artículo 7.- Son facultades del Congreso Nacional, las siguientes:
a) Definir, rediseñar y aprobar el rumbo de su política a nivel nacional, dentro de la juventud, a
través de sus tácticas y su estrategia.
b) Recibir y discutir el informe del Comité Central saliente.
c) Modificar su Declaración de Principios, Estatutos y Programa de lucha.
d) Elegir al Comité Central.
Artículo 8.- El comité central es un órgano de dirección permanente y la máxima autoridad
dirigente de la UJRM después del congreso nacional; estará constituido por la cantidad de
elementos que el Congreso elija.
Se comprenden como funciones principales: organización, mando, control, vigilancia y
planificación.
El Comité Central en pleno elegirá al Buró Político. Entre reunión y reunión del CC, el Buró
Político asume la responsabilidad central de la ejecución de las tareas.
Sus atribuciones serán determinadas por el Comité Central y serán subordinadas al mismo.
La Secretaria o Secretario Político Nacional, es propuesta/o por el Comité Central y ratificada/o
por el congreso nacional, está subordinada/o al Comité Central y delimitadas sus atribuciones.
El Comité Central podrá celebrar reuniones ampliadas, donde asistan militantes determinados
por él.
Artículo 9.- El Comité Central tiene las siguientes atribuciones:
a) Ejecutar y hacer cumplir las resoluciones del Congreso Nacional.
b) Convocar a Conferencia Nacional cada año entre congreso y congreso, que tendrá la función
de desarrollar las resoluciones del Congreso.

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c) Dirigir toda la labor política de la UJRM, organizar las actividades de la dirigencia y distribuir
sus fuerzas.
d) Orientar la creación, según las necesidades del trabajo, de comités de dirección intermedia,
en los lugares donde la estructura de la organización lo requiera para afianzar orgánicamente el
crecimiento.
e) Guardar los archivos centrales y llevar el control de la distribución de los recursos de la caja
nacional.
f) Representar a la UJRM en sus relaciones con otras organizaciones en el ámbito nacional e
internacional. Todas y todos los militantes del Comité Central son voceros de la UJRM y
responsables de la construcción ahí donde no existen estructuras.
g) Nombrar la comisión responsable de la Escuela de la Juventud y la Escuela Nacional de
Cuadros y otras comisiones temporales que le sean necesarias para cumplir con sus tareas.
h) Convocar al Congreso Nacional Ordinario y Extraordinario, éste último, se convocará con la
aprobación de los Comités de dirección intermedia.
i) Incorporar más militantes a las tareas de dirección del propio Comité Central, sí fuese
necesario.
j) Invitar a otras organizaciones fraternas al Congreso Nacional Ordinario o Extraordinario.
k) Coordinar la edición de su prensa y otras publicaciones; supervisar el contenido político de
sus publicaciones, que sea conforme a los principios políticos de la UJRM.
l) Elaborar una política de financiamiento que deberá ser ejecutada por el conjunto de la
organización.
m) Atender contactos en lugares donde no se cuente con ninguna estructura.
n) Emitir de manera bimensual el boletín interno “Construyendo la Joven Guardia”.

SECCIÓN II: DE LOS ORGANISMOS DE DIRECCIÓN INTERMEDIA.

Artículo 10.- Los diversos comités de dirección intermedia como órganos de dirección
permanente, serán creados de acuerdo con las condiciones de cada región y son responsables
dentro de sus marcos de trabajo de lo siguiente:
a) Vigilar que se cumplan las tareas políticas de la UJRM en los Comités de Lucha, que estén en
el ámbito de su dirección.
b) Vigilar el proceso de reclutamiento de jóvenes, que realicen los Comités de Lucha bajo su
competencia.

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c) Impulsar y dirigir la formación política de la militancia.

d) Elaborar planes de trabajo. Partiendo siempre de las condiciones objetivas y subjetivas de la
región donde se desempeña y de la línea política nacional.
e) Rendir informes de manera periódica a las instancias superiores e inferiores.
f) Crear las comisiones sectoriales necesarias
g) Aprobar la convocatoria a los congresos extraordinarios.
h) Mantener la relación con los órganos de dirección superiores
i) Atender a los contactos de la organización que se encuentren en un lugar en el que no exista
estructura organizativa.
j) Convocar a las Conferencias Estatales, Regionales o Locales.

Diagrama 2. Comités intermedios

Artículo 11.- El Comité Estatal es la dirección en un Estado del País. Estará compuesto por las y
los Secretarios Políticos de los Comités Locales o por los de los Comités Regionales cuando estos
existan o por ambos y por aquellos militantes que elija la Conferencia Estatal.
El Comité Estatal en pleno elegirá a su secretariado político y las comisiones internas que
considere necesarias para su funcionamiento.
El secretariado político será el enlace entre el Comité Estatal y el Comité Central. Entre pleno y
pleno del Comité Estatal se encargará de vigilar la ejecución de las tareas del Comité Estatal.
Artículo 12.- La Conferencia Estatal o en su caso regional se encarga de desarrollar las
resoluciones del Congreso. Será convocada por el Comité Estatal, regional o por el Comité

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Central cuando los primeros no existan, cada tres meses o cuando las condiciones así lo
requieran.
La Conferencia Estatal estará constituida por las y los delegados de todos los organismos de la
UJRM en el estado.
La Conferencia Estatal no puede contravenir, por ningún motivo, las orientaciones y tácticas
trazadas por el Congreso Nacional.
Artículo 13.- El Comité Regional, es la dirección dentro de la región de un estado, o incluso
dentro de una misma localidad en la que se haya desarrollado más de un Comité Local. Estará
conformado por las y los Secretarios Políticos de los Comités Locales y tienen la finalidad de ser
una instancia de dirección en lugares en los que haya más de un Comité Local y no exista
necesariamente un Comité Estatal.
El Comité Regional en pleno elegirá a su secretariado político y las comisiones internas que
considere necesarias para su funcionamiento.
La o el secretario político del comité regional, será el enlace con el comité estatal o con el
comité central cuando el estatal no exista.
Entre pleno y pleno del comité regional su secretariado político se encargará de vigilar la
ejecución de las tareas asignadas por instancias superiores.
Artículo 14.- El Comité Local será la máxima autoridad dirigente, en un municipio, localidad,
sector de trabajo o lugar específico en el que exista más de un comité de lucha.
El Comité Local estará compuesto, al menos, por las y los secretarios políticos electos en cada
uno de los Comités de Lucha, y los que el Comité Local así determine.
El Comité Local en reunión plenaria elegirá de entre sus miembros, un/a Secretario/a Político,
que tendrá las siguientes tareas:
A. Coordinar toda labor política del Comité local y convocar reuniones del mismo.
B. Llevar el control de los archivos y las actas de acuerdos del comité.
C. Fungir de enlace con los organismos superiores y el comité local.
D. Rendir informe de la actividad política realizada por su respectivo Comité Local, de manera
periódica al Comité Central, o cuando éste se lo requiera.

El Comité Local como órgano de dirección permanente, es responsable de lo siguiente:

A. Que se cumplan las tareas políticas de la UJRM en los Comités de Lucha, que estén en el
ámbito de su dirección.

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B. Vigilar el proceso de reclutamiento de jóvenes, que realicen los Comités de Lucha bajo su
competencia.
C. Impulsar y dirigir la formación política de la militancia.
D. Elaborar planes de trabajo locales.
E. Crear las comisiones sectoriales necesarias en su localidad.
F. Aprobar la convocatoria a los congresos extraordinarios, sólo cuando no exista un comité
estatal o regional.
Artículo 15.- El Comité de Lucha, es el organismo de base; lo integran jóvenes que laboren en un
mismo centro de trabajo, vivan o trabajen en una misma comunidad, estudien en la misma
escuela, vivan en el mismo barrio, o realicen alguna actividad que les permita estar
permanentemente cercanos/as.
Por lo tanto, el Comité de Lucha es el que dirige, organiza e influye en nociones políticas de la
juventud y en la lucha de clases contra la burguesía. En éste se planificará el estudio político
colectivo y se instrumentará de manera regular.
El Comité de Lucha, es el órgano donde confluyen todos sus miembros para discutir en pleno
todos aquellos problemas relativos al organismo, así como para la elaboración de planes de
trabajo propios y la táctica para determinadas circunstancias de la lucha.
El comité de lucha tiene la tarea de buscar e implementar todas aquellas formas de lucha y
organización que ejecuten la política de la UJRM y que le permitan ampliar, diversificar su
trabajo y arraigarse entre las masas.
Para lograrlo, implementará un método certero de trabajo para su centro o sector y
determinará según sus condiciones, las comisiones de masas a crear: estudiantil, campesina,
urbano-popular, académica, deportiva, artística, ecológica, LGBTIQ+ y de la mujer,
principalmente.
En el caso del trabajo sectorial, existirán comités de lucha por sector, subordinados al comité
local, de acuerdo con el primer párrafo de este artículo.

CAPÍTULO CUARTO
La Escuela de la Juventud
Artículo 16.- La Escuela de Juventud usará los medios disponibles para dotar a la militancia de la
UJRM de una formación política e ideológica, que les afiance como militantes destacados en su
papel de dirección práctica. Esta sesionará cuando menos una vez al año.

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Artículo 17.- La Escuela Nacional de Cuadros tiene como objetivo afianzar a las y los militantes
más destacados en su papel de dirección, su periodicidad y naturaleza serán determinados por
el comité central.

CAPÍTULO QUINTO
De las sanciones
Artículo 18.- El incumplimiento de cualquiera de los deberes señalados, será motivo de análisis y
sanción por parte del comité de lucha al cual pertenezca el infractor. De manera escalonada
tomando en cuenta las faltas, se deberán aplicar las siguientes sanciones:
a) Llamado de atención verbal.
b) Amonestación por escrito (no más de una vez).
c) Inhabilitación para ocupar cargos de dirección y responsabilidad durante un periodo
determinado, cuando reincida negligentemente e injustificadamente en la falta, después de
tener una amonestación por escrito.
d) Relevo de los cargos.
e) Suspensión de derechos.
En todos estos casos, la sanción se deberá vigilar por una comisión o comisionado que se
delegue por parte del Comité de Lucha al cual pertenezca el infractor y acompañarse de
medidas educativas con carácter político, ideológico y práctico.
Las sanciones F y G se pondrán en conocimiento del organismo superior inmediato y ratificadas
por el Comité Central en su siguiente pleno.
F) Separación de estructura.
G) Expulsión.
Artículo 19.- Será objeto de separación de estructura, aquel que:
1.​ Ocupe cargos de representación de alguna estructura y se disperse de sus tareas.
2.​ Atente contra la integridad de otro/a militante.
3.​ Opte por actitudes liberales y faltas de disciplina graves que ataquen directamente la
organización del trabajo de la UJRM
También, después de agotadas las sanciones del artículo anterior, si se reincide, el organismo al
que pertenece estará en capacidad de optar por la separación. Además, se tendrá que informar
al Comité Central y mantener una relación con el/la militante sancionado/a para ayudarle a
superar sus rezagos políticos.

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Artículo 20.- La expulsión como sanción más severa, será aplicada a los/as militantes que
delaten o entreguen información a los enemigos de clase, que cause perjuicio político a la
UJRM; a los que colaboren con la burguesía y su Estado, a los que pertenezcan a los grupos
porriles y de esquiroles, a quienes utilicen a la organización de forma oportunista para sus
intereses personales y a los que intenten dividir, fraccionar o formar corrientes al interior de la
organización.
La expulsión deberá informarse al organismo superior inmediato y al Comité Central mediante
la exposición de motivos y antecedentes del militante en cuestión. Posterior a un análisis
minucioso del caso, el Comité Central ratificará o no la expulsión.
Quienes sean expulsados tendrán el derecho de apelar esta determinación ante el próximo
pleno del Comité Central o en el Congreso Nacional Ordinario.

CAPÍTULO SEXTO
De las finanzas
Artículo 21.- La UJRM, financia sus actividades a través de:
a) La cotización de sus militantes. El monto y periodicidad serán determinadas por Comité
Central, organismos de dirección intermedia y comités de lucha.
b) Las aportaciones de sus simpatizantes, colaboradores.
c) El fruto de las campañas financieras entre la juventud, las cuales se realizan para obtener
recursos extraordinarios.
d) Las cooperativas de la UJRM.
e) Otros que el Comité Central y las direcciones intermedias implementen.

CAPÍTULO SÉPTIMO
Sobre el nombre, distintivos, prensa, lema e himno.
Artículo 22.- El nombre de la organización será: UNIÓN DE LA JUVENTUD REVOLUCIONARIA DE
MÉXICO (UJRM).
Artículo 23.- Su distintivo será una bandera de color rojo, en el centro una estrella de cinco
puntas, de color amarillo oro, encima de ésta, una hoz y un martillo (estas representan la alianza
estratégica del obrero y el campesinado pobre en la lucha por el socialismo y el comunismo en
los cinco continentes, de allí los picos de la estrella) a su alrededor dirá Unión de la Juventud
Revolucionaria de México y las siglas UJRM en la base.

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Artículo 24.- El nombre del Órgano Central de la UJRM se denominará Joven Guardia; la
organización deberá fortalecer Vanguardia Proletaria, órgano central del PCM(m-l). También,
distribuirá Unidad y Lucha, revista de la CIPO(m-l). Además, el Comité Central podrá editar otros
materiales.
Artículo 25. - El lema de la UJRM será: ¡Por la unidad de la juventud proletaria rumbo al
socialismo!
Artículo 26.- Su himno será: LA JOVEN GUARDIA:
La canción original en francés, Le chant des jeunes gardes, es de 1910; la letra es de Gaston
Montéhus (Gaston Mardochée Brunswick, 1872 - 1952), y la música es de Saint-Gilles. La versión
actual es la modificada durante la Guerra Civil Española.

[Link]

SIGLAS Y ABREVIATURAS

CC: Comité Central.

CGR: Consejos Generales de Representantes.

CIJAA: Campamento Internacional de la Juventud Anfascista y Animperialista.

CNTE: Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación.

ENOE: Encuesta Nacional de Ocupación y Empleo.

FECSM: Federación de Estudiantes Campesinos Socialistas de México.

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FMI: Fondo Monetario Internacional.

FNMP: Frente Nacional de Mujeres Proletarias.

FPR: Frente Popular Revolucionario.

INEGI: Instituto Nacional de Estadística y Geografía.

IPN: Instituto Politécnico Nacional.

LGBTIQ: Lesbiana, Gay, Bisexual, Trans, Intersexual, Queer.

PCMML ó PC de M (m-l): Pardo Comunista de México (marxista-leninista).

UACM: Universidad Autónoma de la Ciudad de México.

UJRM: Unión de la Juventud Revolucionaria de México.

UNAM: Universidad Nacional Autónoma de México.

UNICACH: Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas.

GLOSARIO

Burguesía: Clase de los grandes capitalistas que poseen los medios de existencia, materias
primas e instrumentos (máquinas, fábricas, etc.) necesarios para la producción.

Capitalismo: Sistema económico y de relaciones de producción en el cual los trabajadores y

trabajadoras producen mercancías y siendo explotados por la burguesía apropiándose de la
riqueza generada por estos.

Centralismo democrático: Principio de dirección bajo el socialismo; combina acertadamente la

dirección centralizada con la amplia participación de los comités locales y de la militancia en la
toma de decisiones para alcanzar los objetivos en común.

Comunismo: Régimen social sin clases, con una propiedad única de todo el pueblo sobre los
medios de producción y una plena igualdad social de todos los miembros de la sociedad.

Democracia más amplia: Concepto que describe al centralismo democráco o la dictadura del
proletariado. La democracia más amplia, avanzada, para los explotados, pero la dictadura más
feroz contra las clases privilegiadas.

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Dictador: En el contexto actual se le suele llamar así a la persona que ostenta el poder del
estado de forma autoritaria como representante de la clase dominante: la burguesía.

Dictadura: Para comprender este concepto, se debe entender que el estado es democrático
para la clase dominante y dictatorial para las otras clases. Actualmente vivimos en una dictadura
burguesa en tanto que la burguesía es clase dominante y tiene a su servicio al Estado, por lo que
la transformación del proletariado en la clase dominante implica la exclusión política de la clase
burguesa. La dictadura del proletariado es un periodo de transición entre el capitalismo y la
sociedad comunista, cuando serían abolidas las clases sociales y desaparecería la dictadura del
proletariado. Lo que Marx descubrió es que 1) que la existencia de las clases sólo va unida a
determinadas fases históricas de desarrollo de la producción; 2) que la lucha de clases conduce,
necesariamente, a la dictadura del proletariado; 3) que esta misma dictadura no es de por sí
más que el tránsito hacia la abolición de todas las clases y hacia una sociedad sin clases.

Elitizar: Proceso por el cual se reservan ciertas áreas del arte, cultura, educación, vivienda,
salud, recreación, etc. para las élites sociales; entendidas como los sectores con más privilegios.
En el capitalismo, la clase más privilegiada es la burguesía.

Fascismo: El término se originó en Italia y se le denomina así al movimiento y sistema político de

ideología totalitaria, nacionalista, militarista y antimarxista; desde el punto de vista del fascismo
histórico de la Alemania del siglo XX, la raza aria era superior a las demás, lo que supuso la
persecución y exterminio de otros grupos étnicos, otra de las característica del fascismo es el
culto a la personalidad del líder, de esta forma, todos los medios de propagación ideológica
como la educación y los propios medios de comunicación social, están al servicio de fomentar el
culto a este. Es la expresión más agresiva de la dictadura burguesa

Imperialismo: Se debe a la evolución de las características fundamentales del capitalismo, como

tentativa extrema de asegurar salidas comerciales, para Lenin es el capitalismo altamente
desarrollado, cuya esencia económica es el monopolio.

Marxismo-leninismo: Es la teoría del movimiento de emancipación del proletariado, la teoría y

la táctica de la revolución socialista proletaria y de la dictadura del proletariado. La filosofía del
marxismo, el materialismo dialéctico, constituye el fundamento teórico del comunismo.

El leninismo es el marxismo de la época del Imperialismo y de las revoluciones proletarias. “…

Lenin no ''añadió" ningún "principio nuevo" al marxismo, ni tampoco suprimió ninguno de los
"viejos" principios del marxismo" (Stalin). Lenin continuó con el desarrollo del marxismo en el
contexto del imperialismo, fase superior del capitalismo, hizo contribuciones sobre el frente
único, centralismo democrático, pardo de nuevo tipo, etc.

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Materialismo dialéctico y materialismo histórico: “…llámese materialismo dialéctico, porque su

modo de abordar los fenómenos de la naturaleza, su método de estudiar estos fenómenos y de
concebirlos, es dialéctico" y su interpretación de los fenómenos de la naturaleza, su modo de
enfocarlos, su teoría, materialista" (Stalin). El materialismo considera que la materia antecede a
las ideas “lo ideal no es más que lo material transpuesto y traducido en la cabeza del hombre
(Marx). La dialéctica considera, entre otros principios, que los fenómenos y objetos de la
naturaleza pueden ser comprendidos si se examinan los fenómenos que los rodean y
condicionan, contienen contradicciones internas que dan origen a un constante cambio y
movimiento, los cambios van de lo cuantitativo a lo cualitativo. “El materialismo histórico es…
la aplicación de los principios del materialismo dialéctico a los fenómenos de la vida de la
sociedad, el estudio de esta y de su historia” (Stalin).

Normalísimo rural: Una de las principales demandas de la Revolución Mexicana fue la educación
pública y gratuita, la cual quedó plasmada en el artículo tercero de la constitución. Las
Normales Rurales fueron creadas en el México postrevolucionario para satisfacer una parte de
las necesidades educativas de las zonas rurales en estas escuelas los hijos de campesinos son
preparados para la enseñanza en las comunidades más pobres. Las Normales Rurales se han
caracterizado por el compromiso con las luchas estudiantiles y populares, lo que las ha hecho
blanco de ataques de caciques regionales y gobiernos de todos los niveles; de 36 normales
rurales hoy solo prevalecen 16 y El Mexe está en proceso de reapertura. El modelo de
educación gratuita de las Normales Rurales con su sistema de internado, la educación integral
de 5 ejes (político, académico, cultural, módulos de producción y deportivo), el compromiso
pedagógico con las comunidades rurales y la participación social son los rasgos fundamentales
del normalismo rural.

Oligarquía financiera: Término utilizado para denominar la dominación del capital financiero. El
crecimiento de los monopolios y el capital financiero trae como consecuencia que los
banqueros e industriales más importantes construyan un grupo reducido de personas que
concentran en sus manos toda la vida económica y política del país. Todas las ramas de
importancia vital de la economía y todas las posiciones clave de la vida política de los países
capitalistas se hallan en manos de la oligarquía financiera.

Opresión: Es la relación asimétrica entre dos partes, que se origina en una desigual distribución
y/o uso del poder, que brinda beneficios al opresor a expensas de los intereses o la voluntad del
oprimido. A lo largo de la historia opresores y oprimidos se han enfrentado en una lucha
constante, lucha que ha dado origen a los cambios revolucionarios de la sociedad.

Proletariado: Constituye la clase de los trabajadores asalariados, que están privados de los
medios de producción, venden su fuerza de trabajo y son explotados por el capitalismo.

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Reformismo: Corriente política en el movimiento obrero, que sustituye la lucha de la clase

obrera contra el capitalismo, mediante la dictadura del proletariado y el socialismo, por
pequeñas reformas que no afectan las bases del régimen de explotación. El reformismo es una
de las variedades del oportunismo.

Revisionismo: Corriente del movimiento obrero que, para complacer a la burguesía, trata de
denigrar, limitar y liquidar el marxismo mediante la revisión, es decir, la tergiversación y
negación de sus tesis fundamentales.

Socialdemocracia: Ideología política, esta trata de promover la “justicia social”, mediante la

intervención en el Estado capitalista. El régimen en el que se enmarca es el de la democracia
burguesa. La socialdemocracia ha demostrado su incapacidad como vía para transitar a un
nuevo modo de producción y su posición contrarrevolucionaria.

Socialismo: Se trata de un conjunto de modelos filosóficos, políticos, sociales y económicos cuyo

objetivo es construir una alternativa al capitalismo y a la acumulación de capitales y de
propiedad privada que los caracteriza.

Tope salarial: Es un acuerdo al que se llega entre empresas contratantes o que puede ser
impuesto por el gobierno, en el cual se fija un salario máximo.

Zonas fabriles: El término se refiere a aquello vinculado a una fábrica: una edificación que
dispone de las máquinas y los recursos necesarios para producir o transformar determinados
elementos.

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