Universidad Nacional de Lanús Departamento de Salud Comunitaria Maestría en Salud Mental Comunitaria
Año: 2022
CARRERA: Maestría en Salud Mental Comunitaria
ASIGNATURA: Comunidad, Territorio e Instituciones
DOCENTES A CARGO: Adriana García, Natalia Ortíz Maldonado y Daniel Russo
UBICACIÓN CURRICULAR DE LA ASIGNATURA SEGÚN PLAN: 2° Cuatrimestre – 1° Año
CARGA HORARIA: 60 horas
DICTADO: Bimensual
Contenidos Mínimos:
La comunidad y sus distintos sentidos. Comunidad y territorio. Redes socio-comunitarias e interinstitucionales.
La dimensión institucional de las prácticas en salud mental. Las instituciones y las organizaciones. El poder y la
reinvención de la institución. Análisis institucional. Diferentes perspectivas. El equipo y las prácticas
instituyentes. El grupo-sujeto. Implicación y subjetividad.
Fundamentación:
La salud mental comunitaria es una perspectiva innovadora en el campo que ha tomado especial importancia a
partir del cambio de paradigma que se ha visto expresado y legitimado con la Ley Nacional de Salud Mental
26.657.En ese sentido el valor de las acciones que se llevan a cabo en la comunidad, con los habitantes, grupos,
redes, organizaciones e instituciones que se despliegan en los territorios se potencian tanto en dirección a los
objetivos de desmanicomialización de la salud mental como en el desarrollo de políticas públicas que generen
condiciones de vida saludables en los ciudadanos evitando los padecimientos emocionales o disminuyendo la
incidencia de factores socialesen la salud en general y, específicamente, en la salud mental.
Para los profesionales del campo de la salud resulta imprescindible profundizar en estos aspectos del
sufrimiento mental, ya sea para estar en condiciones de instrumentar líneas de acción tendientes a identificar,
desarrollar, fortalecer y consolidar los recursos colectivos que puedan ser útiles para la atención ambulatoria de
los pacientes crónicos, así como para la implementación de estrategias diversificadas que promuevan mejores
condicionesde vida y, en ese marco, mejores oportunidades de desarrollo personal, plenitud en la integración
social, más y mejor salud.
Objetivos:
-Caracterizar en términos teóricos los conceptos de comunidad, institución y organización y su alcance en las
prácticas de salud mental.
-Comprender las principales tradiciones de pensamiento y las recepciones prácticas que ha tenido el término
“comunidad” en los últimos 50 años.
-Detectar los aspectos más problemáticos y los usos más fértiles de la problemática comunitaria, así como
también su vínculo con las instituciones.
-Profundizar la reflexión propositiva para la generación de acciones de organización y promoción social.
-Fomentar el desarrollo de habilidades y destrezas que permitan analizar, conceptualizar y sistematizar formas
de organización y participación social.
-Analizar las estrategias de intervención en el campo institucional y los modos organizacionales superadores del
etiquetamiento y estigmatización.
-Estudiar las modalidades de producción de autoritarismo en el campo institucional.
-Identificar el alcance de la producción grupal en la creación de nuevas formas de relación social que favorezcan
el desarrollo de prácticas tendientes a la desalienación de las formas objetivantes de la subjetividad.
Contenidos del seminario
Eje I. Comunidad
La comunidad en épocas de fragmentación sociocultural. Tradiciones de pensamiento y acontecimientos
histórico-políticos en el siglo XX. La comunidad como deseo compartido y como mítica. Comunidad y lazo social.
La tensión con el deseode seguridad. Las prácticas que dan cuenta de la presencia de lo comunitario.
Bauman, Z. (2003). Comunidad. En busca de seguridad en un mundo hostil. Madrid: Siglo XXI (caps. 1 y 3, pp.
1-14 y 33-44).
Honneth, A. (1999). “Comunidad. Esbozo de una historia conceptual”, Isegoría, Nº 20, pp. 5-15.
Sennet, R. (2012). Juntos. Rituales, placeres y política de la cooperación. Madrid: Anagrama(cap.2 y 9, pp. 98-
140 y 347-384).
Bibliografía complementaria
de Marinis, G. Gatti e I. Irazuzta (eds.)(2010). La comunidad como pretexto: en torno al (re)surgimiento
de las solidaridades comunitarias, Barcelona y México, Anthropos y UAM-Iztapalapa, (347-382).
Tönnies, F. (1947). Comunidad y sociedad. Buenos Aires:Losada.
Weber, M. (1997). “Sobre algunas categorías de la sociología comprensiva”, en Ensayos sobre metodología
sociológica, Buenos Aires, Amorrortu, 1997 (175-179, 189-221).
Lo común de la comunidad. La comunidad como pregunta por lo común. Las características de apertura,
infinitud y desobra. La sombra totalitaria. El paradigma inmunitario contemporáneo como reactualización del
problema nosotrxs/ellxs y adentro/afuera de lo común.
Blanchot, M. (1999). La comunidad inconfesable. Madrid: Arena Libros (cap. 1. pp. 11-74).
Espósito, R. (2007). Communitas. Origen y destino de la comunidad. Buenos Aires: Amorrortu (pp. 21-49).
Hardt, M. (2010). “Lo común del comunismo”, Sobre la idea de comunismo. Buenos Aires: Paidós (pp. 129-
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Negri, A. (2010). “Comunismo: algunos pensamientos sobre el concepto y la práctica”, Sobre la idea de
comunismo. Buenos Aires: Paidós, (pp. 150-176).
Bibliografía complementaria
Derrida, J. (1977). “Posiciones (entrevista con J. L. Houdebine y G. Scarpetta)”, Posiciones, trad. M. Arranz.
Valencia: Pre-Textos, (51-131).
González, H. (2009). “El fascismo como consigna”, Confines, nro 19, Buenos Aires, (75-100).
Nancy, J.-L. (2000). La comunidad inoperante. Santiago de Chile: LOM Ediciones /ARCIS,(81-120).
Virno, P. (2011). “Multitud e individuación”, Confines, nro. 27, Buenos Aires, (24-32).
Comunidades políticas. Comunidades sin delimitación territorial. El abordaje práctico, hacer comunidad. Los
feminismos de la última década y la insistenciade la pregunta por lo común en América Latina. La comunidad
LGTTBI. Comunidad, cuerpo, identidad. El feminismo comunitario en Bolivia.
Hooks, B. (2017). El feminismo es para todo el mundo. Barcelona: Traficantes de sueños (caps. 1, 2, 3, pp. 21-
40).
Gutiérrez Aguilar, R. (2017). Horizontes comunitario-populares. Producción de lo común más allá de las
políticas estado-céntricas. Madrid: Traficantes de Sueños (cap. 3, pp. 67-86).
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Bibliografía complementaria
AAVV (2014). Tejiendo de otro modo: Feminismo, epistemología y apuestas descoloniales en Abya Yala,
editorial UC, disponible en
https://www.academia.edu/23977456/Tejiendo_de_otro_modo_Feminismo_epistemolog%C3%ADa_y_apues
tas_descoloniales_en_Abya_Yala(último acceso 20 de abril de 2020).
Foucault, M. (1999). “El sujeto y el poder”, Michel Foucault. Entre filosofía y hermenéutica. Buenos Aires: Siglo
XXI(pp. 121-170).
Paredes, Julietay Guzmán, Adriana(2011). El tejido de la Rebeldia. Qué es el feminismo comunitario,
disponible en
https://drive.google.com/file/d/0B0eSNzKvGUMNaXlCdE9YU1RlRVk/view?pli=1&fbclid=IwAR2hVITon3K4Sncw
SCWeUZEbKKdKCpH4nqKo3N__wTzbZ4YDcgo-NHKVIqs
Preciado, P. (2015). “Multitudes queer. Notas para una política de los “anormales”, en Nombres. Revista
de filosofía: disponible en https://revistas.unc.edu.ar/index.php/NOMBRES/article/view/2338(último acceso
el 15 de julio de 2019).
Segato, R. (2017). La guerra contra las mujeres. Barcelona: Traficantes de sueños.
Comunidades con territorio. El dispositivo comunitario. Herramientas, paradojas y desafíos. La comunidad ante
el Estado. Lo común y lo singular. La experiencia del dispositivo de salud mental de Saint Anne. Crear andamiajes
flexibles para los espacios del decir.
Oury, J. (2018). Lo colectivo. El seminario de Saint Anne. Barcelona: Xoroi edicions, pp. 1-40.
__ (2020). “Seminario de La Borde sobre Lo Político”, Hoja de Contacto 2, Cielo Invertido, Córdoba, pp. 29-50
Virno, P. (2012). “Segunda reflexión experimental. Lo común y lo singular”, Confines, 2011, Buenos Aires, pp.
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Bibliografía complementaria.
Grupo Esquizo Barcelona (2019). “Franscesc Tosquelles, pensando desde la Frontera”, Hoja de Contacto, nro
2, Cielo Invertido Ediciones, Ciudad de Córdoba, pp. 30-45.
Kaufman, Alejandro(2014). “Devenires multitudinarios argentinos: Figuraciones de una escena”, Figuraciones
de la comunidad: El ojo, la carne yla palabra. Colihue, Buenos Aires, pp. 67-85.
López, María Pía(2011). “Los rostros de la multitud”, Confines, nro. 27, Buenos Aires, pp. 19-24.
Eje II. Territorio
El Territorio como dispositivo de intervención. La intervención en lo social como proceso. Actores sociales y
Acción social. Relaciones entre ciudadanía, participación e integración social. Estrategias de organización social.
Barbero J. M. y Cortés , F “Trabajo Comunitario, organización y desarrollo social”. Alianza Editorial, Madrid, 2003.
(38-72 y 153-189).
Bourdieu, P. (2012). Bosquejo de una teoría de la práctica. Buenos Aires, Argentina: Prometeo. (201-224).
Carballeda, A. (2002). La intervención en lo social. Exclusión e integración en los nuevos escenarios sociales.
Buenos Aires, Argentina: Ed. PAIDOS. Capítulos 4 y 5.
Menéndez, E. (2006). “Las múltiples trayectorias de la participación social” en Participación Social ¿Para qué?
Buenos Aires, Argentina: Lugar editorial. (51-80).
Menéndez, E. (2006). “Participación social en salud: las representaciones y las prácticas” en Participación
Social ¿Para qué? Buenos Aires, Argentina: Lugar editorial. (81-115).
Rovere, M. (2006) “Redes en Salud; los Grupos, las instituciones y la comunidad”. Rosario. Argentina: El Ágora
asociación civil.
Velázquez M. y Molina M. (2006) “Organización Comunitaria y Promoción Social” cuadernillo de la
Especialización en Abordaje Integral de Problemáticas Sociales en el Ámbito Comunitario. Ministerio de
Desarrollo Social de la Nación-Universidad Nacional de Lanús. (21-37, 42-60).
Bibliografía complementaria
Arias, A. (2012). Pobreza y modelos de intervención. Buenos Aires: Espacio editorial.
Castel, R. (1994). Las metamorfosis de la cuestión social. Buenos Aires: Paidos.
Laclau, E. (1994) “Poder y representación” Revista Sociedad N°4, UBA.
Montero, M. (2003). Teoría y Práctica de la Psicología comunitaria: la tensión entre comunidad y sociedad.
Buenos Aires: Paidós.
Eje III. Instituciones
Instituciones y organizaciones. La institución como objeto de estudio de las ciencias sociales.
Diferentes perspectivas para su análisis. El vínculo entre la crítica institucional y el desarrollo de herramientas
teóricas. La institución como dinámica social. La institución en la modernidad tardía y el fin del encierro.
Capitalismo semiológico. La sobrecarga expresiva como nuevo malestar.
Agamben, G. (2011). “¿Qué es un dispositivo?”, Sociológica, año 26, número 73, pp. 249-264, mayo-agosto de
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Deleuze, G. (1990). “¿Qué es un dispositivo?” en AA.VV. Michel Foucault filósofo (155-163). Barcelona: Gedisa.
Varela, C. (2013). “Por qué la institución. Su surgimiento como objeto de estudio”, en L. Rodríguez
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Cuyo (2009).
___ “El análisis institucional en la modernidad tardía. La relación social como intervención institucional “(pp. 40-
60). En M. J. Acevedo y C. R. Díaz (comp.) Veinte miradas institucionales. Buenos Aires: Teorías y Técnicas en
Psicosociología Clínica.
Bibliografía complementaria
Deleuze, G. (2014). Curso sobre Foucault, Tomo II: El poder. Buenos Aires: Cactus. Clases 4 y 5: 141-210.
Hupert, P. (2019). Esto no es una institución. Buenos Aires: 90 Intervenciones. Red Editorial. (2-39).
Kaminsky, G. (2010). Dispositivos institucionales 1. Democracia y autoritarismo en los problemas institucionales.
Buenos Aires: Lugar Editorial. (9-40).
Lapassade, G. (1999). Grupos, organizaciones e instituciones. La transformación de la burocracia. Barcelona:
Gedisa.
El análisis institucional. Los momentos de la institución como referencias analíticas. Los conceptos básicos del
Análisis Institucional.El concepto de contratransferencia aplicado a la institución. La noción de implicación;
génesis y desarrollo. La intervención socioanalítica. El analista y los analizadores.
Lourau, R. (1970). El análisis institucional. Buenos Aires: Amorrortu. Introducción: 9-22.
Manero Brito, R. (2013). “Introducción a los conceptos básicos del análisis institucional”, Revista Sujeto,
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Bibliografía complementaria
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Lapassade, G. (1977). El analizador y el analista. Barcelona: Gedisa.Lourau R. y Lapassade G. (1973). Claves
de la sociología. Ed. Laia: Barcelona.Cap. 10: 189-209.
El poder y las prácticas instituyentes. El grupo y la institución. Implicación y subjetividad. La cuestión grupal
y la institución. Grupos objeto y grupos sujeto. Las dos formas del grupo objeto. Transversalidad y
polisegmentariedad. Lo molar y lo molecular. Implicación e intervención. Formas activas, pasivas. La
noción de sobreimplicación. Su relación con la subjetividad.
Acevedo, M. J. (2002). “La implicación. Luces y sombras del concepto lourauniano”. Mimeo. Disponible desde
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Goffman, E. (2001). Internados. Ensayos sobre la situación de los enfermos mentales. Buenos Aires: Amorrortu.
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Bibliografía complementaria
Kaminsky, G. (2010). Dispositivos institucionales 1. Democracia y autoritarismo en los problemas institucionales.
Buenos Aires: Lugar Editorial. (67-116).
Lourau, R. (1997) Libertad de movimientos. Una introducción al análisis institucional. Buenos Aires:
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Implicación y sobreimplicación. Jornada: El espacio institucional. La dimensión institucional de las prácticas
sociales. Buenos Aires, 21-24 noviembre de 1991.
Zito Lema, V. (1976). Conversaciones con Enrique Pichón Rivière. Buenos Aires: Timerman Editores. Caps. IV
y VI.
La dimensión institucional de las prácticas en salud mental. La mirada analítica sobre las organizaciones. El
trabajo vivo en acto como potencia instituyente. Mapas de conflictos, mapas de actos inusitados y de
actos inútiles. Conformidad y obediencia. La psicología experimental norteamericana y los estudios sobre la
conducta social.
Berardi, F. (2007). Patologías de la hiperexpresividad. EIPCP. Junio 2007.
Franco, T. B. y Merhy, E. E. (2009). “Mapas analíticos: una mirada sobre la organización y sus procesos de
trabajo”, Salud Colectiva, Buenos Aires, 5 (2), 181-194, mayo-agosto 2009.
Zimbardo, P. (2016). El efecto Lucifer. El porqué de la maldad. Barcelona: Paidós. (349-422).
Bibliografía complementaria
Dufour, D. R. (2007). El arte de reducir cabezas. Sobre la servidumbre del hombre liberado en la era del
capitalismo total. Buenos Aires: Paidós. (220-233).
Goffman, E. (1970). Estigma. Buenos Aires: Amorrortu.
Pal, T. (2018). Instituciópatas. Ensayo sobre prácticas manicomiales en un hospital general. Buenos Aires: La
docta ignorancia.
Redeker, R. (2014). Egobody. La fábrica del hombre nuevo. Bogotá: Fondo de Cultura Económica.
Metodología de trabajo
Seminario se desarrollará en una modalidad de trabajo a través de instancias virtuales y presenciales según el
crnograma disponible en este programa. Se presentarán los contenidos de estudio en el Campus Virtual de la
UNLa, como así también diversos documentos con materiales ampliatorios y actividadesde integración. Las
clases virtuales se realizarán en la plataforma Zoom en forma sincrónica, según el cronograma de trabajo. Esta
instancia será complementada con la apoyatura de presentaciones en diversos soportes (Power Point, Genially,
Prezi) y de material audiovisual.
Evaluación
Los estudiantes deberán elaborar un trabajo grupal (3 o 4 integrantes) de articulación conceptual que contemple
los tres ejes desarrollados en el programa (comunidad, territorio, institución). El mismo se basará en la
presentación escrita que cada grupo haga de una escena en la que se plasme un nudo problemático que permita
abordarse desde la malla teórica presentada en las clases. Asimismo, las producciones grupales deberán
acompañarse por un escrito individual de cada uno de los integrantes donde se presenten articulaciones teóricas
a modo de conclusión del trabajo. La estructura de producción y presentación del mismo deberá ajustarse a las
pautas establecidas en el documento “Instructivo para elaboración del Trabajo de Integración”, que se
encuentra en el Campus.Los requerimientos de regularidad y aprobación se ajustan al reglamento académico
vigente.
Cronograma de clases:
1. Viernes 05/08 - Sábado 06/08 (Modalidad Presencial): Natalia Ortiz Maldonado (eje 1)
2. Viernes 12/08 - Sábado 13/08 (Modalidad Virtual): Natalia Ortiz Maldonado (eje 1)
3. Viernes 19/08 - Sábado 20/08 (Modalidad Presencial): Adriana García (eje II)
4. Viernes 26/08 - Sábado 27/08 (Modalidad Virtual): Adriana García (eje II)
5. Viernes 02/09 - Sábado 03/09 (Modalidad Presencial): Daniel Russo (eje III)
6. Viernes 09/09 - Sábado 10/09 (Modalidad Virtual): Daniel Russo (eje III)
