USUI SHIKI RYOHO

Reiki Usui Tibetano

Nivel I
 Reiki Usui Tibetano Nivel I 2

1865-1926 1878-1940 1900-1980

Actualizaciones:
Septiembre 2016, KRM Olga Esquivel, R.M.
Enero 2013, KRM América Zamora, R.M.

K.R.M. América Zamora, Reiki Master.

 Reiki Usui Tibetano Nivel I 3

Contenido
Introducción 1
1 Reiki, Arte de Sanación 2
2 La Historia del Reiki 3
2.1 Antecedentes 3
2.2 Las investigaciones 3
3 Linaje 9
4 Escuelas de Reiki 10
5 El Sistema Usui Tibetano de William Rand 10
5.1 Grados del Sistema Usui Tibetano de Rand 11
6 Los Cuerpos 12
7 Meridianos y Nadis 13
8 Los Chakras 15
8.1 Cuadro resumen de los Chakras y su correspondencia 23
9 Iniciación 24
9.1 Iniciación Primer Grado 25
10 Crisis de Sanación con Reiki 26
11 Los Principios del Reiki (Gokai) 27
12 Reiki y Meditación 28
12.1 Algunas formas de meditar 29
12.1.1 Cultivo Taoísta 29
12.1.2 Islam. Mística Sufi 30
12.1.3 Cristianismo. Mística Cristiana 30
12.1.4 Yoga e Hinduismo 30
12.1.5 Zen japonés 30
12.1.6 Budismo 30
13 Técnicas Japonesas de Reiki de Primer Grado 30
13.1 Meditación Gassho 31
13.2 La Técnica Kenyoku 32
13.3 Técnica de respiración Joshin Kokyuu-Ho. (Respiración Luminosa) 33
13.4 “Plancha Arrugas” de Takata 33
14 Tratamiento de Reiki 33
14.1 Consideraciones Antes, Durante y al Finalizar un Tratamiento 34
14.1.1 Antes del Tratamiento 34
14.1.2 Durante el Tratamiento 35
14.1.3 Al finalizar el Tratamiento 36
14.2 La Posición de las Manos 37
15 Tratamientos de Primer Grado 37
15.1 Auto tratamiento 37
15.1.1 Auto tratamiento corto 38
15.1.2 Auto tratamiento largo 39
16 Ética del Reiki 40
17 Nuestro Linaje 41
18 Fuentes de Información 44

K.R.M. América Zamora, Reiki Master.

 Reiki Usui Tibetano Nivel I 1

Introducción

Algunas veces, cuando se habla de energía, pensamos que es un solo un concepto o algo que está
fuera de nosotros, de nuestro ser. Sin embargo, todo a nuestro alrededor es energía. Convivimos
con ella sin darnos cuenta. Nosotros mismos somos energía, inclusive nuestros pensamientos
conscientes e inconscientes lo son. Ellos influyen en nuestro campo magnético.

La fuerza de vida es energía. La ley de la conservación de la energía afirma que ésta no puede
crearse ni destruirse, sólo se puede cambiar de una forma a otra.

“Estamos vivos porque la fuerza de vida está fluyendo a través de nosotros. Flujos
de fuerza de vida dentro del cuerpo físico que utilizan caminos llamados chakras
(vórtices) meridianos y nadis. También fluye a nuestro alrededor en un campo de
energía llamada aura. La fuerza vital nutre los órganos y células del cuerpo,
apoyándolos en sus funciones vitales. Cuando se interrumpe este flujo de fuerza de
la vida, hace que la función disminuya en uno o más de los órganos y tejidos del
cuerpo físico.

La fuerza de la vida es sensible a los pensamientos y sentimientos. Se altera

cuando aceptamos, consciente o inconscientemente, pensamientos o sentimientos
negativos acerca de nosotros mismos. Estos pensamientos y sentimientos negativos
se adhieren al campo de energía y provocan una interrupción en el flujo de la
fuerza vital. Esto disminuye la función vital de los órganos y células del cuerpo
físico.

Reiki cura por que fluye a través de las partes afectadas del campo de energía y
llenándolos de energía positiva. Se eleva el nivel vibratorio del campo de la energía
dentro y alrededor del cuerpo físico, donde se unen los pensamientos y
sentimientos negativos. Esto hace que la energía negativa se resquebraje y caiga.
Al hacerlo, el Reiki se despeja, endereza y sana las vías de energía, permitiendo así
que la fuerza vital fluya de una manera sana y natural”. 1

William Lee Rand, R.M.

1 El texto anterior es un extracto de “Reiki, el toque sanador” (Reiki, The Healing Touch) de William Lee
Rand. Traducción: América Zamora, Reiki Master

K.R.M. América Zamora, Reiki Master.

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1. Reiki, Arte de Sanación.

Reiki es un sencillo sistema de sanación natural a través de la armonización energética del Ser
integral. Trabaja en el cuerpo de Luz o Energía y en los vórtices energéticos, también llamados
centros de energía o “Chakras”. El Método Reiki Usui de Sanación Natural" (Usui Shiki Ryoho),
conocido en Occidente como Reiki, consiste en canalizar Energía Universal para transformarla en
Energía Vital y transmitirla a la persona para recuperar el equilibrio energético y con él, la salud.

Reiki es una palabra de origen japonés que alude a una forma de sanación que utiliza la Energía
Vital Universal o Soplo Divino. Rei = Universal, se refiere a la parte espiritual o sagrado, a la
esencia energética cósmica, que está en todos los seres y circunda todos los lugares. Ki = Energía
Vital, se refiere a esa Energía Vital Universal que se encuentra en cada uno de los seres vivos, sin
Ki no hay vida; cuando la energía Ki sale de un cuerpo, ese cuerpo deja de tener vida. En Japón,
Reiki se pronuncia como "leiki".

A continuación, se muestra el kanji que simboliza el Reiki:

El símbolo de arriba (Rei) representa una lluvia de bendiciones. Simboliza la energía universal que
todo lo envuelve y penetra. El de abajo (Ki), es la energía vital individual. El contexto se interpreta
como la unión de una energía universal inagotable con la energía de cada individuo. El Reiki es un
proceso de reconexión de esas dos energías: la energía universal con nuestra porción física.
Ocurre después que la persona es sometida a un proceso de iniciación o sintonización, realizado
por un maestro Reiki debidamente capacitado.

Podemos definir al Reiki –siguiendo las palabras de Sensei Usui- “como sanación espiritual, terapia
energética”, un sistema de desarrollo espiritual, muy sencillo y al mismo tiempo muy poderoso.

K.R.M. América Zamora, Reiki Master.

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2. La Historia del Reiki.

2.1 Antecedentes.

Tomando como referencia el artículo de William Lee Rand RM “Similarities between The Healing of
Jesús and Reiki”, uno de los aspectos más importantes en la vida de Jesús, fueron los milagros, en
especial aquellas curaciones que se lograban solo con el toque de sus manos. Esto lo cita
constantemente el Nuevo Testamento: Lucas 4:40,” Pero cuando estaba poniéndose el sol, todos
los que tenían enfermos de diversas dolencias los trajeron a él. Poniendo las manos sobre cada
uno de ellos, él los curaba”. En Mateo 8:14-15, “Cuando Jesús entró en casa de Pedro, vio a la
suegra de éste en cama, con fiebre. Le tocó la mano y la fiebre se le quitó; luego ella se levantó y
comenzó a servirle”.

La sanación con las manos es una práctica muy antigua y no solo se hace referencia a ella en
algunas citas bíblicas, sino que se también se encuentra en muchas otras religiones y culturas.

Partiendo de la idea de que todos somos sanadores intuitivos, el acto de colocar nuestras manos
en una posición determinada para aliviarnos, tranquilizarnos o sentirnos confortados a nosotros
mismos o a otros, nos permite darnos cuenta de que toda persona tiene la capacidad de contribuir
al proceso curativo a través de la imposición de manos. La persona que impone sus manos utiliza
la Energía Vital Universal, conocida por gran cantidad de nombres, tales como: Prana, en la India,
donde también se la conoce como el Principio, Chi en China, Energía Bioplasmática en Rusia, los
Polinesios la llaman Mana, Ruha en hebreo, Pneuma en la zona grecorromana, etc. A la Energía
Individual se le llama Ki en Japón.

Conocer la historia de Reiki es la base para comprender nuestra práctica. Sus orígenes nos
muestran cómo se expandió en el mundo, cómo se comparte la misma raíz del linaje y cómo esta
práctica está a la disposición de la gente alrededor del mundo. Cada persona que practica Reiki
puede dar las gracias a ese indudable autor de Reiki, Mikao Usui y a otros dos importantes
Maestros, Chujiro Hayashi y Hawayo Takata.

2.2 Las investigaciones.

Nuestro Sistema de Reiki consiste en un Sistema de Sanación Natural originado en Japón, a

principios del siglo XX, de la experiencia energética-espiritual del venerable Sensei Mikao Usui, a
quien la historia describe como un hombre disciplinado, estudioso, compasivo y deseoso de ayudar
a conseguir alivio a quien lo necesite.

Existen muchas versiones en la Historia del Reiki, todas muy importantes ya que cada una de ellas
nos proporciona información de gran utilidad. Nos mantenemos respetuosos y agradecidos por los
trabajos realizados por los diferentes investigadores.

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En la investigación histórica acerca del Reiki, nos guiaremos por los hallazgos de los Maestros de Reiki:
Walter Lübeck, William Lee Rand y Frank Arjava Petter 2 e información obtenida de los trabajos de
investigación del Maestro James Deacon. Así mismo, nos basamos en las investigaciones hechas por los
maestros de Reiki Toshitaka Mochizuki3, Dave King y Mellisa Riggall.

Igualmente tomamos información de diferentes páginas web, las cuales citamos en la bibliografía,
por considerar que complementan el material aquí presentado.

La historia del Reiki como Sistema de Sanación comienza con Mikao Usui, quien nace en Japón el
15 de agosto del 1865, en el pequeño pueblo de Taniai, distrito de Yamagata. Fue descendiente
de un famoso Samurai de alto nivel del clan Chiba del siglo VII4. Contrajo matrimonio con Sadako
Suzuki y tuvieron dos hijos, un varón y una hija llamados Fuji y Toshiko, respectivamente.

A corta edad entra a un monasterio budista Tendai y en su juventud estudió Kiko, llamado Qi
Gong en China. Esta disciplina, entre otras cosas, permite realizar sanaciones proyectadas, aunque
consumiendo la energía del donante. En este tipo de prácticas, quien envía la energía sanadora,
necesita años de ejercicios para poder realizarlas, a fin de evitar absorber la energía enferma de la
persona receptora.

Cuando transitaba por sus veinte años, Usui ya era en experto en artes marciales y era un
insaciable buscador espiritual. Se dice que fue miembro de un grupo espiritualista llamado "Rei
Jyutu Ka", con el que experimentó ese aspecto a mayor profundidad. Era un lector ávido y se
interesaba en muchas cosas, auto educándose en medicina, varias filosofías y prácticas de
sanación.

En marzo de 1922 fue al Monte Kurama Yama, un lugar sagrado en Japón que se encuentra a 20
minutos por tren de la vieja capital de Kioto, para un retiro y un largo ayuno de 21 días. Esta
práctica no era inusual entre los aspirantes espirituales. Durante el retiro, realizó una profunda
meditación y el último día sintió vibraciones sutiles sobre su cabeza. Entendió esta experiencia
energética como un despertar al poder de la sanación.

Después de usar exitosamente esta habilidad con su familia, decidió compartir este regalo con
todos, saliéndose de las costumbres japonesas de compartir sus destrezas sólo con su círculo
familiar más inmediato.

En abril de 1922, se funda en Tokio el "Usui Reiki Ryoho Gakkai", literalmente: “Sociedad del
método de sanación energética espiritual de Usui”, o "Sociedad para la sanación a
través de Reiki Usui". Mikao Usui inicia sus actividades de enseñanza y sanación con Reiki, en

2 El Espíritu del Reiki. Capítulos del 1 al 3. Walter Lübeck, Frank Arjava Petter y William Lee Rand.
3 Toshitaka, Mochizuki. Iyashi No Te, Manos Curativas. Octubre 1995.
4 La mayor parte de lo que conocemos acerca de la vida de Usui proviene del monumento en su honor
erigido por sus estudiantes en el Templo Saihoji, en Tokyo, en 1927. El texto expresa el respeto y la
gratitud sentida por sus estudiantes.

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 Reiki Usui Tibetano Nivel I 5

Harajuku, Aoyama, localidad cercana a Tokio. La afluencia de personas en busca de alivio a sus
penas no se hizo esperar. Usui transmitía su conocimiento mediante la práctica diaria y la
meditación en común. El uso de las manos como método de sanación era parte de su sistema y se
destacaba de otras existentes en la época por aplicar el Reiju (armonización) en sus estudiantes
para recordarles su conexión espiritual.

Usui desarrolló seis niveles de enseñanzas. Esta información llega a través de Fumio Ogawa, Reiki
Master, quien recibe su entrenamiento de Keizo Ogawa, su padre adoptivo. Mikao denominaba
Shoden (formación inicial) 5 a los cuatro primeros niveles, Okuden (formación interior) al quinto
y al sexto grado, el de Maestro, le llamó Shinpiden (formación secreta).

En 1926, a la edad de 60 años, muere de un accidente cerebro vascular en la ciudad de

Fukuyama, la última parada de un viaje que incluía Kure, Horoshima y Saga. Según algunas
versiones, formó al menos, a 17 personas como instructores y unas 2.000 recibieron los niveles
preliminares.

Los estudiantes de Usui dieron crédito a la vasta experiencia y disciplina de su

Maestro y esa fue la base que permitió crear la práctica de Reiki. Aunque era un
maestro amable, él solía ser impaciente con los estudiantes que no practicaban. El
propósito de aprender Reiki era la práctica en la vida diaria. Usui insistía en que la
enseñanza de la práctica fuese sencilla para poder ser comprensible y accesible para
todos.

Él se refería a su práctica como “el secreto de la felicidad” y “el secreto de la

medicina”. Este vínculo entre la felicidad y la sanación es típico de la medicina
asiática, que interpreta el bienestar espiritual como la base de la salud. Las
enseñanzas de Usui incidían en el mejoramiento del cuerpo y la mente. Con la
mente incluía todos los aspectos no físicos de la vida humana: mental, emocional y
espiritual. La práctica de Usui también incluía recitar los Preceptos de Reiki,
extraídos de los poemas del Emperador Meiji.

En algunos círculos de Reiki occidental se ha creado controversia acerca de si la

práctica de Usui era originalmente una práctica espiritual o una práctica de
sanación. Este es un argumento que solo pueden tener los occidentales. La cultura
asiática no hace ninguna distinción entre estos aspectos. Se dice que la práctica de
Usui se enfocó en el desarrollo espiritual, con la sanación como una consecuencia;
mientras Reiki, como es entendido y practicado generalmente hoy en día, tiende a
enfocarse más en la sanación, con el desarrollo espiritual como una consecuencia. 6

5 En Reiki Japonés se denomina Shonden a lo que denominamos Nivel I en el Sistema Usui Tibetano.
6 Tomado de:” Reiki, A Comprehensive Guide” de Pamela Miles. Traducción: KRM América Zamora, RM.

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 Reiki Usui Tibetano Nivel I 6

Después de la muerte del Maestro Usui, lo sucedió el Sr. Ushida, con quien habría fundado la Usui
Reiki Ryoho Gakkai en Japón y quien promovió la construcción del monumento a Usui, con su
leyenda.

Actualmente el presidente de la Usui Reiki Ryoho Gakkai es el Sr. Ichita Takahashi.

A continuación, el listado de los presidentes de esta Society, el lapso aproximado del mandato de
cada uno.

1. Sensei Mikao Usui 1922-1926

2. Sr. Juzaburo Ushida 1926-1935
3. Sr. Kanichi Taketomi 1935-1946?
4. Sr. Yoshiharu Watanabe ? -1946 por 8 meses
5. Sr. Toyoichi Wanami ? -1966
6. Sra. Kimiko Koyama 1966-1998
7. Sr. Masayoshi Kondo 1998-2010
8. Sr. Ichita Takahashi 2010- Hoy.

Docentes formados por Usui Sensei, señalados por las investigaciones de Frank Arjava Petter y
Dave King.

1. Sr. Toshiro Eguchi

2. Sr. Illichi Taketomi
3. Sr. Toyoichi Wanami
4. Sr. Yoshiharu Watanabe
5. Sr. Kozo Ogawa
6. Sr. Juzaburo Ushida
7. Sr. Chujiro Hayashi

Cuando muere Mikao, el Dr. Chujiro Hayashi se separa de la Gakkai y funda su propia
asociación: Hayashi Reiki Ryoho Kenkyukai (Hayashi Reiki Treatment Research Association), a
partir de la cual comienza el linaje recibido en Occidente.

El doctor en medicina Chujiro Hayashi y comandante en retiro de la marina imperial japonesa nace
en 1878, en una familia de buena posición social. A la edad de 47 años y con muchos deseos de
ayudar a quien lo necesitara, conoce Usui, quien le otorga el grado de Master, invitándolo a
unírsele para así ayudar a otros. Su práctica sólo duró 15 años, pero el Reiki lo cambió
profundamente.

El Doctor Hayashi fundó la primera clínica de Reiki en Tokio. Sus conocimientos como Médico y
Militar le llevan a sistematizar un método, haciendo uso de los registros de los tratamientos de
Reiki aplicados en sus pacientes y a desarrollar las posiciones de las manos aplicadas en todo el
cuerpo (Usui Sensei colocaba las manos sólo en la cabeza para recuperar la calma y el

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 Reiki Usui Tibetano Nivel I 7

equilibrio ya que todos los problemas comienzan en el cuerpo mental). Todo esto para
tratar una variedad de enfermedades, desde un enfoque más terapéutico, facilitando la formación
de nuevos terapeutas, así como la terapia efectuada por varios de ellos a una sola persona. El Dr.
Hayashi llamó a su técnica Usui Reiki. Entrenó 17 Maestros de Reiki antes de morir, el 10 de
mayo de 1941. En su clínica, el Dr. Hayashi conoce a la Sra. Hawayo Takata, la tercera figura
importante de la historia de Reiki Occidental.

Hawayo Takata nació el 24 de diciembre de 1900, en la isla hawaiana de Kauai. Llega al mundo
justo al amanecer y se le dio ese nombre por el recién creado territorio de Hawai, a donde sus
padres habían emigrado, procedentes de Japón. Su padre trabajaba en una plantación de caña de
azúcar por lo que los primeros años de Takata fueron de ardua labor, como es usual en las vidas
de muchos inmigrantes.

Takata se casó y tuvo dos hijas, pero su esposo murió en 1930, dejando una joven viuda,
luchando para levantar a su familia. Bajo esta presión, su salud desmejoró. Necesitaba cirugía para
remover piedras en la vesícula y un tumor abdominal, pero su asma era muy severa para tolerar la
anestesia. Tras la dolorosa situación de la muerte de una de sus hermanas, poco tiempo después
de la de su esposo, ella decide viajar a Japón con sus jóvenes hijas y su cuñada para comunicarles
personalmente la noticia a sus padres, quienes habían regresado después de toda una vida en
Hawai. Una vez en Japón, Takata buscó tratamiento médico para sus enfermedades. Sus esfuerzos
por recuperar su salud la llevaron a la clínica del Dr. Hayashi, en Tokyo. Estaba en una habitación
rodeada de 8 camillas, donde 16 hombres practicantes ofrecían Reiki en pares. Aunque Takata no
entendía exactamente lo que hacían mientras ella permanecía acostada en la camilla, totalmente
vestida, ella sintió el calor y la vibración de las manos de los practicantes. Oyó como los
practicantes comentaban entre sí sobre sus enfermedades y se preguntaba como ellos podían leer
los problemas de su cuerpo con tanta precisión.

Tras tres semanas de tratamiento diario, su salud mejoró significativamente y después de cuatro
meses de haber llegado a la clínica la salud de Hayashi, Takata estaba restaurada. Ella no estaba
dispuesta a regresar a su difícil vida en Hawai y dejar atrás el Reiki porque sabía que era solo
cuestión de tiempo antes de que su salud colapsara nuevamente.

Posteriormente, ella se motiva a aprender esta técnica milagrosa porque entendió que Reiki era
algo más que vibración en las manos y estaba decidida a que Hayashi la aceptara como
estudiante. En ese momento, mientras el Reiki parecía ser accesible, todavía se consideraba sólo
japonés, no se compartía fuera de la cultura japonesa. El protocolo japonés excluía a Takata para
que ella hiciera la solicitud directamente a Hayashi. ¿Cómo podría un extranjero tener esperanza
de que se le confiara esta práctica de sanación espiritual sin mostrar respeto por la cultura que le
dio origen? Takata apeló al Dr. T. Maeda, un respetable cirujano, conocido por ella y amigo de
Hayashi. Aunque al principio rechazó apoyar esta petición tan radical, el Dr. Maeda finalmente
aceptó. El cirujano hizo una carta, escrita a mano, para Hayashi, expresando el deseo de Takata.

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 Reiki Usui Tibetano Nivel I 8

Esto impresionó a Hayashi y presentó el asunto a los directores de Hayashi Reiki Kenkyu Kai para
que lo estudiaran.

Hayashi aceptó a Takata como su estudiante con la condición de que hiciera todo lo que sus
estudiantes hacían: entrenamiento y trabajo en la clínica en la mañana y atendiendo las llamadas
para visitar las casas de las personas muy enfermas para viajar, en la tarde; sumado a esto, en la
noche, tenía revisión del trabajo del día con su maestro. Los Hayashi invitaron a Takata a vivir en
su casa durante esa época. Takata puso en venta su casa de Hawai para pagar su entrenamiento.
Durante el tiempo y el trabajo que compartieron juntos, se crearon fuertes lazos de amistad entre
Maestro y alumna.

Takata regresó a Hawai en el verano de 1937 y Hayashi y su hija la siguieron en septiembre.

Permanecieron 6 meses en Hawai, ayudando a Takata a introducir Reiki en el territorio,
comenzando en Honolulú. Hayashi y Takata ofrecieron charlas y demostraciones gratuitas y
llamaron la atención de los periódicos japoneses locales. Takata asistía a las clases de Reiki de
Hayashi. Cuando él dejó Hawai en febrero de 1938, Hayashi anunció que Takata era una Maestra
de Reiki, completamente acreditada y la única fuera de Japón.

Takata continuó enseñando y practicando Reiki mayormente en Hawai. Sin embargo, Hayashi le
advirtió permanecer fuera de la comunidad japonesa durante esos tiempos tan conflictivos, así que
ella se mudó a la comunidad filipina, asumiendo que los americanos no podrían ver la diferencia de
etnias. Ella trató de pasar desapercibida a las autoridades, más aún cuando terminó la guerra ya
que los japoneses no eran bien vistos por los americanos.

Según Takata, Hayashi previó la Segunda guerra Mundial. Un oficial naval retirado, sabía que
podía ser llamado para pelear. Takata dijo que Hayashi escogió morir para no ser responsable de
la muerte de otros. Dijo que Hayashi murió en meditación. Como un estudiante espiritual muy
avanzado, él sabía cómo hacerlo. (Es posible que Hayashi hiciera el suicidio ritual, lo que en la
cultura japonesa y para él podría ser una forma honorable para evitar pelear).

Takata se mudó a Honolulú, que era donde ella había estado establecida durante tres décadas,
viajando de vez en cuando a otras regiones de USA. En el otoño de 1973, fue invitada a enseñar
en British Columbia. Comenzó el capítulo final de su vida con una gran demanda para enseñar más
y menos tiempo para su trabajo clínico. La enseñanza le monopolizó sus últimos 7 años.

En 1976, como la necesidad de maestros era evidente y quizás pensando en su propia mortalidad,
Takata comenzó a iniciar a estudiantes como maestros de Reiki. Solo había iniciado previamente,
en una época temprana, a su hermana, Kay Yamashita, en Hawai. No se sabe por qué inició a su
hermana en ese momento. Pero después, parte de su motivación pudo haber sido garantizar que
el Reiki continuaría en occidente, si algo le ocurría.

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 Reiki Usui Tibetano Nivel I 9

Takata le dijo a una de sus Maestras canadienses, Wanja Twan, que Hayashi le había dicho que
una vez que el Reiki saliera de Japón y se difundiera por el mundo, la gente lo cambiaría. Takata
le aseguró a Hayashi que ella nunca cambiaría la práctica, pues claramente ella no tuvo esa visión
cuando él lo previó.

Después de dictar muchas clases en British Columbia y de escuchar muchas clases grabadas que
Takata había dictado en California, Twan notó que Takata enseñaba en Canadá un poco diferente
a la forma en que lo hacía en USA. La substancia era la misma y la práctica era la misma, pero
Takata parecía saber las diferencias culturales entre los estudiantes de los dos países y le gustaba
hablarle a la gente en cualquier momento. El contraste entre su experiencia con Takata en las
montañas y las clases en California, impresionaron profundamente a Twan. Reforzada por su
observación directa, no seguía ninguna fórmula en sus clases. Takata era centrada y pragmática,
enraizada en sus prácticas de Reiki y respondiendo al mundo a su alrededor.

Durante cuarenta años, Hawayo Takata contribuyó con el sistema Usui de curación natural.
Incontables personas recibieron de ella, en Hawai, Japón y Estados Unidos, la iniciación en los
grados I y II. Entre 1974 y 1979, ordenó a veintidós maestros de Reiki, quienes lo han propagado
por todo el mundo occidental, entre ellos su nieta Phyllis Lei Furumoto, George Araki, Kay
Yamashita, Bárbara Mcullogh, Dorothy Baba, Rick Bockner, Shinobu Saito, Bárbara Weber Ray y
otros. La señora Takata falleció el 12 de diciembre de 1980.

Cabe destacar que las personas que hicieron posible esta sencilla y transformadora práctica para
nuestro beneficio, vivían en un mundo bastante diferente al nuestro. Cada uno superó
significativos obstáculos que permitieron llevar la práctica hasta el presente, con compromiso e
integridad. A ellos debemos el arribo del Reiki a Occidente.

3. Linaje.

El "Linaje" del Reiki, es la ascendencia de nuestra práctica, es como nuestro árbol familiar,
considerado como un tributo a los seres que han contribuido, desde su origen, con este legado de
la humanidad. Con relación a él, diremos que la señora Takata, un poco antes de morir, fundó la
"American International Reiki Association" (AIRA) para preservar y mantener el Reiki
Occidental.

Luego de su muerte, se crearon otras asociaciones como "Reiki Alliance", la cual preside la
señora Furomoto, nieta de Hawayo Takata y la "Radiance Technique", presidida por la
Norteamericana Barbara Weber. Estos son los dos "Linajes" originales del Reiki Occidental; por un
lado, el linaje "Usui-Hayashi-Takata-Furumoto" y por otro el "Usui-Hayashi-Takata-
Weber". Ellos representan el punto de partida de los diferentes linajes, en este lado del planeta,
es decir, el lado occidental. Nuestro linaje se origina directamente del Maestro Fundador Mikao
Usui recibido por Hayashi, Takata, 22 Maestros formados por Takata y luego de cada uno de
nuestros Maestros.

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 Reiki Usui Tibetano Nivel I 10

4. Escuelas de Reiki.

Muchos sistemas de Reiki se han desarrollado en Occidente desde que la Sra. Takata comenzó sus
enseñanzas. En estos métodos la posición de las manos es la misma, tomando en cuenta la
esencia del sistema implantado por el Maestro Mikao y el Dr. Hayashi. La canalización de la
energía se realiza a través de los siete vórtices principales, también llamados centros energéticos o
“Chakras”.

La primera de estas ramas de Reiki se llamó Mari el, canalizada en 1983 por Ethel Lombardi, quien
fue una de las Maestras preparadas por la Sra. Takata. Después de esta vinieron muchas otras,
incluyendo The Radiance Technique, Raku Kei, Reiki Tibetano, Karuna Reiki, Rainbow Reiki,
Golden Age Reiki, Reiki Jin-Key Do, Satya Japanese Reiki, Men Chho Reiki, Jinlap Reiki, Seichim,
Saku Reiki, Blue Star Reiki, Reiki Plusy la lista continúa. Se han venido creando otras agrupaciones
con otros sistemas y hasta ahora hay cerca de 30 clases con muchos subgrupos, esto ha facilitado
la difusión del Reiki por el mundo y con ello, los beneficios de su uso.

Cualquier escuela o linaje de Reiki es válido y maravilloso si este es enseñado por un Maestro Reiki
calificado. Dada la cualidad universal del Reiki, nadie puede proclamar tener la única verdad y el
único sistema "correcto", porque todos lo son, todos tienen la semilla en ellos. Siempre que el
Amor Incondicional y la Compasión sean la guía del practicante, no habrá cabida para otros
condicionantes.

A continuación, se mencionan algunas de las escuelas-ramas de Reiki:

Usui Shiki Ryoho, Usui Tibetano, Usui Tibetano Tántrico, Karuna ® Reiki, Reiki Alliance, Técnica
Japonesa de Reiki (T.J.R.), Tera Mai® Seichem, The Radiance Technique®, Usui Reiki Ryoho
Gakkai, Seichim (conocido como Seichim o Sekhem), Raku Kei, Tibetano, Real Reiki ®, Authentic
Reiki®, Reiki Plus- Men Cho Reiki, Reiki Tradicional Japonés, Osho Neo Reiki, Satya Japanese
Reiki, Johrei Reiki (Jo Reiki), Jin Kei Do, Golden Age Reiki EnerSense Buddho, Vajra Reiki, Blue
Star, New Life, Mari el, Golden Age, Saku, Sun Li Chung Reiki, Ichi Sekai, Jinlap, Shambhala ®
Reiki, KuanYinTM Reiki, Reiki Unitario, etc.

5. El Sistema Usui Tibetano de William Rand.

William Lee Rand creó lo que se denomina el Sistema de Reiki Usui Tibetano (nuestro sistema), el
cual es una combinación de Reiki Tradicional (Usui Shiki Ryoho), Raku Kei Reiki y sus propios
aportes. Este sistema, desarrollado para occidente, está compuesto por 4 grados, recibiendo cada
uno la respectiva ceremonia de activación o ajuste del flujo energético en los canales,
comúnmente llamado “iniciación” o “sintonización”.

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 Reiki Usui Tibetano Nivel I 11

William recibió la formación de Reiki I (1981) y II (1982) de Bethel Phaigh, una de los Maestras de
Takata. Se convirtió en maestro de Reiki en 1989, con Diane McCumber (Linaje Raku Kei) y
Marlene Schilke. En 1991 obtuvo una maestría de Leah Smith. En 2001 tomó Reiki I y II de la
señora Chiyoko Yamaguchi (maestra de Reiki o Shinpi-den y alumna de Hayashi) y de su hijo
Tadao, en Kyoto, Japón. Se formó en Komyo Reiki, de Hyakuten Inamoto. Recibió la maestría de
Gendai Reiki, de Hiroshi Doi, en 2002. Estudió Reiki con Beth Gray, Harry Kuboi y Phyllis Lei
Furumoto. Es autor de Reiki, The Healing Touch, El Kit de Reiki Touch, Reiki para un Nuevo
Milenio, El Espíritu de Reiki (junto con Frank Arjava Petter y Walter Lübeck).

5.1 Grados del Sistema Usui Tibetano de Rand.

En el Primer Grado se explican los orígenes del Reiki y su historia, se introduce al estudiante en
la Meditación Gassho, cuyo centro es el desarrollo de los 5 Preceptos de Reiki y en el
entrenamiento principal, que es el Auto-Tratamiento diario para lograr equilibrio y desarrollo. Estas
son las bases fundamentales del sistema. Se realiza una Iniciación, se enseñan las posiciones de
las manos, el auto tratamiento diario, los 5 Principios de Reiki, las primeras técnicas japonesas y
se habla de la crisis de sanación.

En el Segundo Grado, también se efectúa una Iniciación, se transmiten tres símbolos (nombres,
significado y uso), se explica cómo hacer Reiki a otros y otras técnicas japonesas: Reiji (Byosen,
scanning) y sanación a distancia.

En el Entrenamiento Avanzado de Reiki (ART III: Advanced Reiki Training III), según
sus siglas en inglés, se hace la Iniciación (que incluye un símbolo tradicional adicional con nombre,
significado y uso), la Meditación en Reiki, la Caja de Cristales de Reiki, la Cirugía Astral, las cuatro
variaciones del símbolo Antahkarana y el Sutratma, con su descripción y usos.

El Grado de Maestría/Profesor incluye: Una Iniciación, una Meditación usando la Órbita

Microcósmica, se instalan los dos Símbolos Tibetanos, se realizan prácticas para las distintas
iniciaciones, los métodos de iniciación (Raku Kei, etc.) del Primer, Segundo, ART III y
Maestría/Profesor, más una Iniciación sanadora, una Iniciación a distancia y la auto-iniciación.
Además, incluye la Técnica del Aliento Violeta.

William Rand en “The International Center for Reiki Training" (EEUU), dicta estos cursos,
otorgando créditos válidos para estudios de enfermería, entrenadores deportivos y otros.

K.R.M. América Zamora, Reiki Master.

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6. Los Cuerpos.

Para comprender el proceso de sanación que se produce con la terapia de Reiki, es importante
conocer el funcionamiento del cuerpo de energía.

El aura humana es un campo energético de emanación sutil y magnética producida por fuerzas
etéreas. Cada individuo está rodeado de campos aurales, denominados Cuerpos. Todos los
cuerpos, inclusive el más denso (el físico), presentan un campo aural de energía (como los rayos
solares que emanan del sol) y están asociados con los chakras o vórtices. Este conjunto de
cuerpos es lo que se conoce como Cuerpo de Energía.

1. Cuerpo Etérico, Pránico, Sutil o Vital: Es como una réplica del cuerpo físico a nivel
energético. Se desprende del cuerpo físico, del cual forma parte, entre unos 0,5 y 5 cm. Es
llamado ectoplasma y vitaliza y sustenta el cuerpo físico hasta la muerte. Contiene la energía de
los tejidos, glándulas y órganos.

2. Cuerpo Emocional o de los deseos y miedos: Se desprende del cuerpo físico entre 2,5 y
7,5 cm. Está entrelazado con el cuerpo etérico y corresponde al vehículo de las emociones.

3. Cuerpo Mental: Está relacionada con los pensamientos, ideas y los procesos mentales. Se
desprende del cuerpo físico entre 7,5 y 20 cm. Tiene una estructura muy sutil y menos definida y
generalmente, cuando está en equilibrio, es visualizada por los videntes como una aureola dorada
o emanaciones de rayos dorados.

4. Cuerpo Astral: Hace puente entre el nivel físico y el nivel espiritual. Se encarga de adaptar la
energía espiritual a la energía física y viceversa. Se relaciona con el Amor Universal. Aquí se
encuentran los Archivos Akáshicos que son como una especie de disco duro espiritual donde se
guarda la información que hemos ido acumulando a lo largo de nuestras encarnaciones. Se
desprende del cuerpo físico entre 15 y 30 cm. Está compuesto por nubes multicolores, derivada de
las percepciones extra sensoriales.

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5. Cuerpo Patrón Etérico: Es el campo de energía que da estructura y sobre el cual crece el
cuerpo físico. Es el nivel en el cual el sonido crea materia, en la cual se puede curar a través del
sonido. Se desprende del cuerpo físico entre 40 y 60 cm.

6. Cuerpo Celestial: o Espiritual: Es el nivel de las emociones de planos superiores, a través de

los cuales se puede experimentar el éxtasis Espiritual. Está relacionada con el crecimiento
espiritual y la conexión con Dios. Se desprende del cuerpo físico entre 60 y 85 cm.

7. Cuerpo Patrón Cetérico o Causal: Es el cuerpo más externo, constituyendo el ovoide

exterior de nuestra anatomía sutil. Contiene a todos los cuerpos aurales inferiores. Se asocia con la
Conciencia Divina. Representa nuestro más elevado estado de evolución. La unión final con Dios.
Se desprende entre 75 y 105 cm. Aunque puede extenderse más allá. Contiene las impresiones de
las vidas pasadas. Es el nivel más fuerte y elástico del campo áurico y contiene la corriente
principal de fuerzas que se desplaza a lo largo de la espina dorsal. Es el que delimita y nos aísla
del Prana.

7. Meridianos y Nadis.

Los Meridianos, según la cultura oriental, son aquellos canales por donde circula la energía vital,
distribuyéndola en el cuerpo humano (difunden las energías a los vórtices o chakras). Son caminos
energéticos que proveen energía a nuestro cuerpo físico y espiritual. Cada uno de los Meridianos
está relacionado con un órgano y una función.

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Cuando la energía que recorre los Meridianos se encuentra en desequilibrio, es posible restituirlo
con la estimulación en diversos puntos; ese es el principio de la acupuntura, del “Do-in” y del
Shiatsu.

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Los Nadis (en la India) son finos canales de energía sutil. Están formados por una fina trama de
materia energética sutil y se diferencian de los Meridianos por no tener una contrapartida física en
el cuerpo denso.
Los Nadis constituyen una red intricada, extensísima e intangible de energías fluidas, paralelo a los
sistemas de los nervios corporales, que son una exteriorización del patrón interno de energía.
Podemos decir que el funcionamiento de los Nadis es muy similar al sistema de circulación de la
sangre en el cuerpo físico. Es muy importante trabajar en la limpieza de estos canales para
permitir el buen flujo de la energía.

Los Nadis son tres: Sushumna, Ida y Pingala. Ida y Pingala tienen la capacidad de captar la
energía del prana directamente del aire a través de la respiración y expeler tóxicos durante la
exhalación. De allí se deduce una buena práctica de la respiración para lograr armonía.

Ida: Es el canal que conduce la energía lunar (tranquilizadora). Este canal va desde el lado
izquierdo del chakra base hasta el lado superior izquierdo de la nariz.

Pingala: Es el canal que conduce la energía solar (estimulante). Este canal comienza del lado
derecho del chakra base y termina en el lado superior derecho de la nariz.

Sushumna: Es el canal que procesa el descenso y subida de la energía cósmica. Todos los
chakras convergen en su parte más estrecha en él y se extiende desde el chakra corona hasta el
chakra base.

8. Los Chakras.

Por: William Lee Rand

A lo largo de nuestros cuerpos, como señalamos anteriormente, tenemos una serie de canales por
donde circula la energía. La entrada y salida de esta energía son los chakras. Chakra es una
palabra sánscrita que significa “Rueda”. Ellos toman la energía vital o el prana y lo pasan a los
Nadis, que son los encargados de su distribución por todo el cuerpo. Los chakras funcionan como
órganos que absorben la energía del campo energético vital que nos rodea, transformándola y
reduciéndola de una determinada forma y frecuencia a un nivel energético más bajo,
traduciéndose en cambios y funcionamiento fisiológicos de todo el organismo.

Algunos tratados esotéricos mencionan aproximadamente unos 88.000 chakras, por lo que casi
cada parte del cuerpo es un punto energético, la mayoría de ellos, desempeñando papeles
secundarios.

Los 7 chakras principales clásicos más el timo, que se considera como un vórtice de energía de
gran importancia y funcionalidad, están ubicados a nivel del cuerpo físico en línea vertical
ascendente, desde la base de la columna vertebral hacia el cráneo. También tenemos en las

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rodillas, planta de los pies, hombros, manos, dedos, etc. Anatómicamente, cada chakra principal
se asocia con un plexo nervioso principal y con una glándula endocrina. Otro grupo importante de
8 vórtices se ubica a nivel del parafísico, a partir del chakra corona, hacia arriba.

En Reiki se trabaja básicamente en los 7 chakras clásicos principales y con los que se encuentran
en las manos (muy importante para los sanadores). La aplicación del Reiki busca, principalmente,
el desbloqueo de energía que pudiese existir en estos centros energéticos para su recarga y
armonización. Si durante la práctica se siente que el flujo de energía varía de un chakra en
relación a los demás, significa que ese chakra presenta un bloqueo y por lo tanto, un defecto en la
función que requiere de energía. Debemos entender que si el órgano no recibe la energía que
necesita, se produce lo que conocemos como enfermedad. Para ubicarla y tratarla identificamos
energéticamente el bloqueo en una zona en particular, aunque una primera señal nos llega desde
el paciente, quien nos habla de lo que siente que está funcionando mal en su cuerpo físico. Es
entonces cuando el terapeuta de Reiki va más allá de lo aparente y busca un encuentro con la
parte emocional y mental de la persona, tratando al beneficiado holísticamente como un todo y
como un ser integral.

Los nombres de los chakras son de origen oriental y en occidente nos referimos a ellos como
vórtices, centros de energía, biogeneradores, por los números o por el nombre de su centro físico
de localización en el cuerpo humano. A continuación, se explica cada uno de los siete vórtices
principales con los colores, funciones, atributos y otros.

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Primer Chakra – Vórtice Raíz o Básico – Mulhadara.

Está situado entre las piernas, relacionado con la base de la columna

vertebral y su extremidad más estrecha se inserta exactamente en la
articulación sacro ilíaca. Establece una conexión con el sistema de energía
materialmente sutil y la Tierra. En otras palabras, representa la unión del
hombre con la tierra o con el mundo material o físico. Tiene relación con
nuestra voluntad de vivir y suministra vitalidad física al cuerpo. Por eso
están concentradas en él las cualidades que tienen que ver con la tierra y
los medios de supervivencia como, por ejemplo:

El alimento, el aire, el agua, los recursos económicos, el trabajo o el empleo, la capacidad de lucha,
ganar y gustar del dinero, luchar por la realización de las ideas y deseos, tener rumbo y orientación
y no depender de otras personas; es decir todo lo que es necesario para nuestra existencia.

Es de color rojo o negro, aporta energía a la columna vertebral, a las glándulas suprarrenales que
producen la adrenalina y que tiene la función de regular la circulación y equilibrar la temperatura
del cuerpo, preparándolo para reacciones inmediatas.

 El cuerpo áurico al que afecta es: el Etérico/ Físico

 El elemento que lo rige es: La tierra
 La nota Musical que lo estimula es: DO
 El mantra que lo estimula es: LAM
 Contiene cuatro Pétalos.

Los bloqueos o disfunciones del vórtice Raíz frecuentemente desembocan en síntomas físicos y
actitudes mentales:

En el plano físico: En el plano emocional mental:

Anemia. Pacifismo Extremo.

Leucemia. Miedo Existencial
Tensión Baja. Agresión excesiva.
Fatiga. Miedo a la Muerte.
Impaciencia.
Dependencia.

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Segundo Chakra - Vórtice Sacro o del Ombligo – Svadhishthana.

Se encuentra justo por encima del hueso púbico, en la parte frontal y trasera
del cuerpo. Su extremidad se aloja directamente en el centro del sacro, a
través del cual sentimos emociones. Aporta mucha energía a nuestros
órganos sexuales y a nuestro sistema inmunológico. Se le asocia con el
aparato reproductor, el cambio, las polaridades, el movimiento, el placer, las
emociones, protección, empatía, sociabilidad.

Es el vórtice de la propagación de la especie y por tanto, de la reproducción. Es el centro de las

energías sutiles sexuales y la sede de los miedos, de los fantasmas, de las fantasías negativas
vinculadas a la sexualidad y del comportamiento hacia el sexo opuesto. Es uno de los lugares
donde se ocultan los sentimientos de culpa y las denigraciones. Por eso es el sitio central de la
sombra del Yo.

Es un vórtice fundamental, cuya actividad correcta nos permite amar a la vida, haciendo que sea
más placentera. Si funciona mal, puede transformar la vida en un pequeño “infierno” personal que
termina reflejándose en las personas con las que vivimos y nos relacionamos.

Es de color Naranja y aporta energía hacia los órganos reproductivos; las glándulas
correspondientes a los ovarios y testículos, en el hombre, también sobre la próstata.

 El cuerpo áurico al que afecta es: el Emocional

 El elemento que lo rige es: Agua
 La nota Musical que lo estimula es: RE
 El mantra que lo estimula es: VAM
 Contiene seis Pétalos.

Los bloqueos o disfunciones del vórtice del ombligo frecuentemente desembocan en síntomas
físicos y actitudes mentales:

En el plano físico: En el plano emocional mental:

Enfermedades de origen sexual Miedo a la proximidad física.

Cálculos renales. Obsesión por la limpieza.
Próstata. Incomprensión.
Enfermedades en los órganos Resentimiento.
procesadores de líquido. Depresión.
Envidia.

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Tercer Chakra – Vórtice del Plexo Solar – Manipura.

Está ubicado en la zona del plexo solar, en la boca del estómago un poco
por encima del estómago ligeramente a la izquierda, en la parte frontal y
trasera del cuerpo. Suministra energía al sistema digestivo y nervioso.

Representa la personalidad, el ego y el poder de actuar. En él están

concentradas las cualidades del intelecto, de la mente racional y personal,
de la vitalidad, de la voluntad de saber y aprender, de la acción de poder,
del deseo de vivir, de comunicar y participar. Se le asocia también con la energía, el metabolismo,
la técnica, las transformaciones y el humor. Por medio de él se ingresa al cuerpo y desde él se
emite la energía necesaria para la auto expresión.

El color del vórtice es amarillo y su centro de acción en el cuerpo físico corresponde al páncreas,
cuya función es la transformación y digestión de los alimentos; el páncreas produce la insulina,
equilibradora del azúcar en la sangre y transforma los hidratos de carbono que, además de aislar
las enzimas, son importantes para la asimilación de la grasa y proteínas.

 El cuerpo áurico al que afecta es: Mental

 El elemento que lo rige es: Fuego
 La nota Musical que lo estimula es: MI
 El mantra que lo estimula es: RAM
 Contiene 10 Pétalos.
Los bloqueos o disfunciones del vórtice del Plexo Solar frecuentemente desembocan en síntomas
físicos y actitudes mentales:

En el plano físico: En el plano emocional mental:

Diabetes. Egoísmo.
Alergias. Sentimientos de inferioridad.
Insomnio. Inseguridad.
Problemas digestivos. Ambición – Envidia.

Cuarto Chakra – Vórtice del Corazón - Anahata.

Se encuentra en la zona del corazón. Se vincula con el amor y la voluntad.

El aspecto frontal está vinculado con el amor y mientras el trasero con la
voluntad. Está relacionado con el amor incondicional que nos permite
amar enteramente. Es conocido como el puente entre los vórtices

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inferiores y los vórtices superiores. Es uno de los centros de energía más importantes ya que a
través él puede ingresar la energía de Reiki al organismo. La energía sanadora proviene de este
vórtice en armonía.

Aporta energía al corazón, al sistema circulatorio, al nervio vago, a la región superior de la

espalda, a los pulmones, al timo, cuya función es regular el crecimiento (en los niños), dirige el
sistema linfático, estimula y fortalece el sistema inmunológico.

El color del vórtice es Verde o Rosa. Se le asocia también con el equilibrio, la respiración, las
relaciones, las afinidades, la unidad y la curación.

 El cuerpo áurico al que afecta es: Astral

 El elemento que lo rige es: Aire
 La nota Musical que lo estimula es: FA
 El mantra que lo estimula es: YAM
 Contiene 12 Pétalos.

Los bloqueos o disfunciones del vórtice del Corazón frecuentemente desembocan en síntomas
físicos y actitudes mentales:

En el plano físico: En el plano emocional mental:

Síndrome de pánico. No es capaz de amar.

Cáncer. Violencia.
Acidez. Manipulación.
Palpitaciones. Egoísmo.
Arritmia. Sofoca su pareja.

Quinto Chakra – Vórtice de la Garganta - Vishuddha.

Situado al frente y en la parte posterior de la garganta y está asociado con

los sentidos del oído, gusto y olfato. Suministra energía a la glándula
tiroides, a los bronquios, a los pulmones y al tracto digestivo.

Se relaciona con dar, recibir y expresar nuestra verdad. Es el umbral de la

alta conciencia y de la purificación y es por medio del trabajo de este
vórtice que podemos estar en comunicación con nuestra esencia superior.
Es el centro Psicológico de la evolución, de la creatividad, responsabilidad, iniciativa y
autodisciplina.

K.R.M. América Zamora, Reiki Master.

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Es de color Azul claro y se le asocia también con la vibración, la comunicación, los mantras, la
telepatía y los medios de comunicación.
 El cuerpo áurico al que afecta es: Voluntad Divina
 El elemento que lo rige es: Éter
 La nota Musical que lo estimula es: SOL
 El mantra que lo estimula es: HAM
 Contiene diez y seis Pétalos.

Los bloqueos o disfunciones del vórtice de la Garganta frecuentemente desembocan en síntomas

físicos y actitudes mentales:

En el plano físico: En el plano emocional mental:

Facilidad para contraer Dificultad para la comunicación.

enfermedades virales. Demagogia.
Dolores musculares y de cabeza. Miedo a la desaprobación Social.
Dentadura.

Sexto Chakra - Chakra/Vórtice del Tercer Ojo o Frontal - Ajna.

Situado al frente y en la parte posterior de la cabeza. Su extremidad más

estrecha se inserta en el centro de la cabeza. Aporta energía a las
glándulas pituitaria o hipófisis, a la parte inferior del cerebro, al ojo
izquierdo, la nariz y al sistema nervioso.

Es la sede de la visión, intuición superior, clarividencia y proyección del

pensamiento. Cuando está en desarmonía puede afectar los órganos que se encuentra n en la
cabeza, ojos, oído, cerebro, además de colocarnos en una situación confusa en la que las ideas y
los conceptos no tienen una correspondencia con la realidad, obstruyendo nuestras ideas
creativas; nos quedamos sin raciocinio lógico y sin capacidad de poner en practica nuestras ideas.

Es de color Azul índigo y se le asocia también a la luz, el color, la visión, la clarividencia, la

visualización y la imaginación.

 El cuerpo áurico al que afecta es: de la mente divina

 El elemento que lo rige es: no tiene
 La nota Musical que lo estimula es: LA
 El mantra que lo estimula es: OM
 Contiene noventa y seis Pétalos.

Los bloqueos o disfunciones del vórtice del Tercer Ojo frecuentemente desembocan en síntomas
físicos y actitudes mentales:

K.R.M. América Zamora, Reiki Master.

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En el plano físico: En el plano emocional mental:

Ceguera. Inestabilidad emocional/profesional.
Cataratas. Sordera.
Fanatismo. Falta de iniciativa.
Vicios, Drogas, Alcohol.

Séptimo Chakra – Chakra de los 1000 pétalos – Vórtice Corona – Sahasrara.

Se encuentra en la parte superior de la cabeza. Su extremidad más estrecha se aloja en el centro

de la parte superior de la cabeza y representa la comprensión y conexión con energías superiores.
Se trata del vórtice a través del cual ingresa la energía de Reiki al organismo.

Suministra energía a la parte superior del cerebro y al ojo derecho. Está

asociado a la experiencia del conocimiento directo y con la integración
de la personalidad con la espiritualidad. Se corresponde a la glándula
pineal, que actúa en el organismo como un todo.

El séptimo chakra es luz de conocimientos, sabiduría, conciencia,

iluminación y unidad con el todo; es visión global del universo; es
nuestro camino de crecimiento, desarrollo psíquico y trascendencia espiritual, haciendo que
podamos alcanzar la serenidad, la paz interior y estados más elevados de conciencia cuando está
en armonía.

Es de color Violeta, Blanco o Dorado se le asocia también el pensamiento, el conocimiento, la

información, el entendimiento, la trascendencia, la meditación, la iluminación y la conciencia.
Cuerpo de la Mente Divina.

 El cuerpo áurico al que afecta es: de la mente divina

 El elemento que lo rige es: no tiene
 La nota Musical que lo estimula es: SI
 El mantra que lo estimula es: no tiene
 Contiene novecientos setenta y dos Pétalos.

Los bloqueos o disfunciones del vórtice Corona frecuentemente desembocan en síntomas físicos y
actitudes mentales:

En el plano físico: En el plano emocional mental:

Tumores. Pubertad tardía.
Todas las enfermedades Histeria, Obsesión, Neurosis, Fobias.
relacionadas con el cerebro. Posesión, Disfunciones sensoriales.

K.R.M. América Zamora, Reiki Master.

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8.1 Cuadro resumen de los Chakras/Vórtices y su correspondencia.

Área
Chakras/ Glándula Nota
Pétalos Color Sonido Elemento gobernada
Vórtices Endocrina Musical
del cuerpo.
Dorado Cerebro
Corona 972 Violeta o ------ ------ Pineal Sí superior, ojo
Blanco derecho.

Cerebro
inferior, ojo
Azul izquierdo,
Cabeza 96 OM ------ Pituitaria LA oreja, nariz,
Índigo
sistema
nervioso.

Aparato
bronquial y
boca,
Garganta 16 Azul Claro HAM Éter Tiroides Sol
pulmones,
canal
alimentario.

Corazón,
sangre,
Verde o
Corazón 12 YAM Aire Timo Fa nervio vago,
Rosado
sistemas
circulatorios.

Estómago,
hígado,
Plexo
10 Amarillo RAM Fuego Páncreas Mi vesícula biliar,
Solar
sistema
nervioso.

Sistema
Sacro 6 Naranja VAM Agua Gónadas Re
reproductor.

Corticoadrenales Espina dorsal,

Base 4 Rojo LAM Tierra Do
o Suprarrenales riñones.

K.R.M. América Zamora, Reiki Master.

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9. Iniciación.

Es una ceremonia sagrada donde se activan y armonizan los vórtices superiores, corona, tercer
ojo, garganta, corazón y se les conecta con la Fuente de Energía Reiki, aumentando de esta
manera, nuestra energía vibratoria. A partir de ese momento se es canal de Reiki. La energía que
se recibe nos acompaña para el resto de nuestras vidas y es irradiada por las palmas de las
manos.

En la iniciación, armonización o sintonización, como también se conoce, el maestro ayuda a los

alumnos a conectarse con el Reiki para siempre. No es necesario repetirla, pero es un proceso de
por sí tan sanador que se recomienda hacerlo. Contribuye a la limpieza de los meridianos y a un
mayor flujo de energía por todo el cuerpo. La mayor parte de los maestros de Reiki "reinician"
gratuitamente a quien se lo pida, aunque no sea alumno suyo. Igualmente, se recomienda iniciar
en la sanación Reiki a los pacientes graves y a quienes requieran tratamientos muy largos. Se
puede hacer incluso con bebés recién nacidos. Se hace de muy distintas formas según las
escuelas, pero todas se basan en los rituales de iniciación a la energía empleados en los templos
japoneses.

Para beneficiarse de este proceso no hace falta ninguna preparación, entrenamiento, estudios, o
cualidades especiales. Es un proceso de conexión consigo mismo, el maestro está para facilitar el
proceso, ahorrar al alumno mucho tiempo y ayudarle en sus primeros pasos. Las iniciaciones se
podrían describir como el redespertar de un talento que estaba dormido en tu interior.

En nuestro caso, a los alumnos se les estará invistiendo de una Iniciación por cada uno de los tres
Grados de Reiki, así como la Iniciación de Maestría para aquellos motivados a formarse para
impartir estas enseñanzas a otros. Después de cada Iniciación es fundamental practicar el auto
tratamiento de Reiki por 21 días consecutivos. Es como un período de entrenamiento y
desintoxicación para preparar el canal en que nos hemos convertido. Durante este tiempo se debe
ingerir mucha agua, consumir vegetales, frutas, jugos naturales, granos y evitar el consumo de
carnes rojas, alcohol, cigarrillos.

Pamela Miles, una reconocida Maestra de Reiki norteamericana, se refiere a la Iniciación de la

siguiente manera:

“Una práctica espiritual como Reiki aumenta nuestra libertad y nos estimula a
cuestionar, a encontrarnos con lo desconocido, a disfrutar el misterio, a experimentar
con nosotros mismos, a conocer nuestras potencialidades.

El mayor misterio en la práctica de Reiki está en la Iniciación. Reiki no es una práctica

que se base en ciertas capacidades como puede ser la práctica de yoga o en ciertas
habilidades para desarrollar poder.

K.R.M. América Zamora, Reiki Master.

 Reiki Usui Tibetano Nivel I 25

La Iniciación de Reiki es verdaderamente la columna vertebral del sistema, es el

aliento, es la vida misma de la práctica, sin la Iniciación no existe una práctica de
Reiki.

En algunas ocasiones hemos oído términos como sintonización y alineación, todos

transmiten el mismo significado. En la actualidad, la mayoría de los Maestros de Reiki
utilizamos el término Iniciación, conocido como Reiju, en japonés.

La palabra Iniciación no es para nada un misterio, es más bien muy sencilla, se

refiere a un principio, a un origen, es algo que se inicia, que comienza. La iniciación
es un proceso donde el maestro comparte con su alumno la capacidad de iniciar a
otros. Hay un sentimiento interno que me dice que la Iniciación es la llave que abre
en nosotros la concientización de lo que somos, nos apoya en nuestros procesos de
evolución personal, nos da una posición muy clara de lo que hacemos con nosotros
mismos y nos da una dimensión nueva en lo que hacemos, todo un proceso individual
de alta complejidad ocurre en el tiempo que se realiza la Iniciación. Tanto la
Iniciación como nuestro linaje mantienen vivo el espíritu de Reiki y sostiene en
nosotros el honor de pertenecer al linaje iniciado por nuestro Maestro-Fundador
Mikao Usui”. 7

9.1 Iniciación Primer Grado.

La Iniciación del Primer Grado, se dirige principalmente para crear cambios en el cuerpo físico y
el cuerpo emocional más unido a éste. Lo anterior se logra mediante la activación y alineación de
los centros energéticos superiores, permitiendo así la penetración de un mayor flujo de "energía
vital", aumentando de esta manera la frecuencia vibratoria.

La Iniciación de primer grado, armoniza la glándula timo y el corazón, sintonizando este último con
el cuerpo etérico. Ayuda a abrir el vórtice de la garganta, conocido como el área de la
comunicación. En este sentido, influye sobre la tiroides y el campo etérico. Esta Iniciación también
activa el tercer ojo, el cual está conectado con la glándula pituitaria, sede de nuestra intuición y
conciencia. Por último, diremos que también se logra la apertura del vórtice coronario,
correspondiendo a la glándula pineal y de esta forma, aumenta nuestra comunicación con la
conciencia espiritual.

7 Tomado de: “Reiki, A Comprehensive Guide” de Pamela Miles. Traducción: K.R.M. América Zamora, R.M.

K.R.M. América Zamora, Reiki Master.

 Reiki Usui Tibetano Nivel I 26

10. Crisis de Sanación con Reiki.

Algunas veces, durante el período de veintiún días de limpieza que normalmente ocurre después
de una iniciación con REIKI, es muy posible que se presenten y/o intensifiquen algunos síntomas
por acción de la energía, al subir la vibración dentro del cuerpo. Esto se traduce en que la persona
está pasando por un proceso de limpieza inevitable. Esto es mucho más frecuente cuando una
persona está atravesando una enfermedad crónica, o en casos muy agudos, motivado a una
aceleración de la energía sanadora, la cual podría ocurrir durante las 48 horas siguientes al
tratamiento o la iniciación. Este proceso puede traer como consecuencia fuertes crisis, debido a
que bloqueos y/o desequilibrios energéticos que llevan mucho tiempo, están en vías de ser
suprimidos, eliminando de los cuerpos físico, espiritual, mental y emocional las toxinas e impurezas
que se depositan en el cuerpo durante la vida del individuo.

Se recomienda prevenir a la persona de la posibilidad de sufrir una crisis de sanación porque a

veces se pueden presentar casos muy agudos. En estos casos es aconsejable que la persona
recién iniciada o el paciente se comprometan a recibir tres o cuatro tratamientos seguidos, uno
cada veinticuatro horas, para que puedan notar los beneficios de la terapia, aunque muchas veces
estos se sienten inmediatamente. En otros casos, la crisis curativa puede suceder después de
varias semanas, sin embargo, habrá una mejoría progresiva y si es posible, deben darse
tratamientos adicionales para acelerar el proceso de sanación. Los síntomas son una buena señal
de la efectividad del tratamiento

La eliminación de las toxinas e impurezas, según nos lo explica el Maestro Jhonny De’ Carli,
sucederá a través de la activación del sistema linfático, las heces, la orina, el sudor, los
pensamientos y los sueños, en algunos casos. En otros, la energía de una iniciación mueve
emociones, sentimientos y emociones negativas, que tienen conexión con el pasado y con
personas de su vida pasada. De esta forma, después de una iniciación, según el grado de Reiki
que se reciba, la persona podrá sentir reacciones emocionales encontradas como rabia /tristeza/
amor; magnéticas como rechazo/atracción; mentales como pensamientos
negativos/confusiones/ansiedad y espirituales como conexión/desconexión con uno mismo y/o la
divinidad.

Otras veces, los síntomas ocurren mucho más en el plano físico, como dolores de estómago,
constipación, colitis, jaquecas, sensaciones de estrés, nuevas emociones positivas o negativas, o
narices que comienzan a sangrar, etc. Los cambios pueden ser muy profundos en los niveles físico,
mental-emocional y espiritual. No siempre comprendemos esa profundidad y el poder que se
produce en estas situaciones. También, muy a menudo, tenemos una sensación de aumento de
tensión, lo cual implica un nivel de sanación mucho más acentuado.

A todo esto, se le llama “Crisis de Sanación con Reiki”. La Sra. Takata hablaba mucho de estas
crisis o “Reacciones”, como ella las llamaba.

K.R.M. América Zamora, Reiki Master.

 Reiki Usui Tibetano Nivel I 27

Cuando las dolencias empiezan a curarse, se mueven muchas partes de nuestra vida que tenían
conexiones, de una u otra forma, con el problema. Esto conlleva a una reorganización interna de
la energía y a una externa de sentimientos y sensaciones de nuestra vida. Muchas veces, cuando
la limpieza del cuerpo físico comienza, permite que se revitalicen los órganos y vuelvan a la
normalidad. Cosas que se han olvidado durante mucho tiempo salen a la superficie, trayendo
muchas emociones. Si en ese momento nos enfrentamos a ellas y nos perdonamos a nosotros
mismos y a los demás, podremos liberarlas. A veces, las reacciones muestran hacia donde se
dirige la sanación. Cuando ha acabado esta reacción, el cuerpo recupera un estado mucho más
normal y la capacidad de curarse a sí mismo.

En otros casos, los cambios que se producen, aunque sean positivos, requieren un proceso de
adaptación para que podamos acostumbrarnos a nuevas situaciones más saludables y armoniosas.
Si somos consistentes, se acelerará el crecimiento espiritual y resurgirán nuevas ideas y nuevos
sentimientos. Veremos que algunas cosas que ya no necesitas caerán por sí mismas. Incluso
elegiremos otras personas o amigos con los que invertir el tiempo, según profundicemos en la
sanación. Utilizando el Reiki, una nueva conciencia emergerá y se manifestarán regalos sutiles,
trayéndonos nuevos talentos y capacidades. La sanación tendrá lugar a muchos niveles y
estaremos más conscientes, viviendo la vida con mayor alegría.

Cuando empezamos a aplicar Reiki en nosotros mismos, puede que al principio todo parezca muy
confuso, pero al final, tras una sanación profunda, nos sentiremos llenos de felicidad y paz.
Luciremos mejor que nunca antes en toda nuestra vida. Tendremos un sentimiento de
agradecimiento, por el mero hecho de estar vivo y este nuevo pensamiento aflorará en nuestras
vidas, viviendo de una forma mucho más consiente y equilibrada cada día.

Algunas personas, al terminar el proceso, se sienten totalmente llenas de luz y de amor

incondicional y con tanta energía, que a veces les da la sensación que no caben en sí mismas. Son
ilimitadas las experiencias que podemos vivenciar.

Durante el proceso de limpieza de veintiún días, es aconsejable evitar ingerir carnes rojas,
alimentos enlatados y bebidas alcohólicas. Se recomienda, además tomar bastante agua, jugos,
frutas, legumbres y verduras para ayudar al organismo a desintoxicarse.

11. Los Principios del Reiki.

Los Preceptos, Principios o Ideales (universales e independientes de religión o credo) que Mikao
Usui recitaba antes de comenzar las prácticas de Reiki o en las clases con sus alumnos para
ayudar el desarrollo espiritual, se conocen en Japón como Gokai. Uno de los pilares
fundamentales del Reiki es recitarlos y practicarlos diariamente, para integrarlos a nuestra vida.

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 Reiki Usui Tibetano Nivel I 28

Texto Completo en castellano y pronunciación en japonés:

El método secreto para atraer las bendiciones.

(Shoufuku no hihoo.)
La Medicina Espiritual para todas las enfermedades.
(Manbyo no ley-yaku)

Sólo por hoy… (Kyou dake wa) …

Sin enojos (Okoru na)
Sin preocupaciones (Shinpai suna)
Agradece (Kansha shite)
Trabaja con honradez (Gyo wo hage me)
Se amable con los demás (Hito ni shinsetsu ni)

En la mañana y en la tarde en posición Gassho (de plegaria), repite estas palabras en voz alta (y para
tu corazón). (Asa yuu gassho shite kokoro ni nenji kuchi ni tonaeyo)

Este método de Usui de sanación energética espiritual es para mejorar tu mente y cuerpo (Shin
shin kaizen, Usui Reiki Ryoho)

El fundador Mikao Usui

(Chosso Usui Mikao)

12. Reiki y Meditación.

La palabra “Meditación” viene del latín "meditatio" y según el diccionario, quiere decir "aplicar con
atención el pensamiento a la consideración de una cosa" o "estudiar con atención la manera de
conseguir una cosa o realizar un proyecto". Para muchos occidentales, la meditación es
concentrarse en un pensamiento o un estado de ánimo, descartando cualquier otra reflexión, con
el objetivo de llegar a tener la mente "en blanco". Lo que quiere decir que se necesita un gran
esfuerzo para conseguir un estado de "ausencia de pensamiento".

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 Reiki Usui Tibetano Nivel I 29

Mientras que en Occidente hemos empezado a familiarizarnos con la meditación sólo hace unos 35
años, en Oriente, la meditación ha sido desde siempre parte de la vida misma. En la tradición
oriental, meditar significa no hacer absolutamente nada (aún menos esforzarse "para no hacer
nada"), para llegar a un estado de paz interior en el que la mente "ya no está".

Por la meditación se pasa del nivel superficial de las palabras y se llega a una cierta relajación
física, mental–emocional y espiritual para llegarte a comunicar contigo mismo, con tu "Yo" interior.
Sea cual sea el camino que seleccionemos para meditar, podemos decir que ella es una llave muy
importante en el proceso de curación total, la curación que va hasta la causa de la enfermedad,
sin pararse en los síntomas. La meta es tomar conciencia de la parte divina que hay dentro de
cada uno de nosotros y comunicarnos con ella.

Hacer Reiki después de unos 10 – 15 minutos de meditación, nos da el beneficio de estar

completamente relajados y dejar que esta energía pura y llena de Amor, llegue a nuestros cuerpos
sin ninguna interferencia producida por nuestros pensamientos que, por mucho que lo intentemos,
son limitados. Dándose el auto tratamiento en estado de meditación es convertirse en puente
entre la Tierra, el Universo y el Reiki.

En su transitar por la vida, la meditación acompañó al Sensei Usui como práctica común, esto
último aunado a los resultados que observamos en su utilización, nos lleva a sugerirla como vía
bondadosa para facilitarnos nuestra búsqueda de querer deslastrarnos de esos “Plomitos en las
alas” que nos dificultan volar a donde realmente pertenecemos. En este Primer Grado le sugerimos
como práctica, utilizar la que enseñaba Mikao Usui: “La Meditación Gassho”, descrita en el
punto 13.1 de este Manual.

12.1 Algunas formas de meditar.

La meditación también puede realizarse a través de la religión, donde se reconoce una relación o
reconexión del Ser Humano con la Divinidad o la Realidad Suprema (Dios, Alá, Verdad, Sat-Chit-
Ananda, Nirvana, etc.). Las siguientes son algunas de esas formas.

12.1.1 Cultivo Taoísta: Lo que diferencia a las escuelas internas de las externas, es que su
objetivo final es el desarrollo espiritual: cultivar el Jing (la esencia) convertirla en Chi (energía),
cultivar la energía y convertirla en Shen (espíritu) para que retorne al cosmos. Este proceso se le
conoce como Fan Jing Bu Nao y al estado supremo o de iluminación, Wu.

A través del Chi Kung estático Zhan Zhuang, se produce el primer paso: transformar Jing en Chi; y
por la postura de sentarse en silencio a meditar, Jing Zuo, se transforma Chi en Shen. Según las
escuelas de meditación taoísta, el Shen (espíritu) entra en el cuerpo con la primera inhalación del
ser humano y vuelve a salir, al morir. El Shen micro cósmico comprende la mente y la conciencia

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 Reiki Usui Tibetano Nivel I 30

espiritual. Esta última permanece enterrada por la mente y es posible que aflore a través de la
meditación.

12.1.2 Islam. Mística Sufi: El Sufismo es la mística poética del Próximo Oriente. En él, el SAMA,
o éxtasis, a través de la música y la danza (danza de los derviches), se considera una forma de
meditación.

12.1.3 Cristianismo. Mística Cristiana: Los evangelios muestran que Jesús era un maestro de
la contemplación. La Meditación Cristiana nos lleva a experimentar la Oración Contemplativa de la
fe cristiana, es la forma de oración pura marcada por el silencio, la quietud y la simplicidad.

12.1.4 Yoga e Hinduismo: Además del Hatha Yoga físico, existe en la vía del Yoga, el Raja
Yoga, destinado a conocer la mente, los procesos mentales, para así detener la actividad de la
mente, de forma que tienes el control sobre ella, no ella sobre ti.

Los dos tipos que destacamos: Tatrak (fijar la mirada en un pensamiento y objeto sin parpadear,
por ejemplo, una vela) y Mantras (repetición de sonidos, cuyo poder es detener los
pensamientos). Con la práctica de la meditación, los Maestros y Yogis aseguran que se consigue:

Siddhi: poder interno. Sama: Serenidad.

Samatta: Armonía. Riddi: Poder extrasensorial.

12.1.5 Zen japonés: Una de sus prácticas es el ZaZen (Meditación sobre un cojín redondo, el
zafu). Otra tendencia pone énfasis en la comprensión a través de la vida cotidiana y de los Koan
(que son modos de encarar la realidad y la irrealidad, por ejemplo, ¿Cuál es el sonido del batir de
una sola mano?)

12.1.6 Budismo: Hay principalmente dos tipos: Samatha (concentramos la mente en un objeto,
por ejemplo, la respiración) y Vippasana (abres la mente a todo y observas con el fin de entender
las cosas como son).

13. Técnicas Japonesas de Reiki de Primer Grado.

Son un conjunto de procedimientos japoneses sencillos, utilizados en la práctica de Reiki para

limpieza, protección, centrado y sensibilización.

En el Nivel I del Sistema de Reiki Usui Tibetano se introduce la Meditación Gassho junto con el
Método Hatsurei-Ho de auto purificación, que consta de dos técnicas: Kenyoku-Ho y Joshin Kokyu-
Ho.

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 Reiki Usui Tibetano Nivel I 31

13.1 Meditación Gassho.

Dentro de las técnicas japonesas originales usadas en Reiki existen distintos ejercicios de
meditación y relajación mediante los cuales se consigue un estado de paz y tranquilidad que
sirven, entre otras cosas, para acallar la mente y liberarla de las preocupaciones diarias o
pensamientos que nos pueden perturbar. La Meditación Gassho es ideal para realizar
visualizaciones, potenciar el estado de concentración y conectarse con el espíritu del Reiki. Se
practica solo o en grupo, usando la posición Gassho (generalmente conocida como posición de
oración, rezo o mamaste) que significa dos manos que se juntan y se relaciona con el equilibrio de
las energías. Es una meditación que se hace siempre y cada vez que hacemos Reiki.

Procedimiento:

1. Siéntese con la espalda tan recta como lo permita su condición física, en una silla o en el
suelo, en este último caso puede apoyar su espalda en la pared; el mentón ligeramente
retraído para que las vértebras del cuello sigan la línea de las de la espalda. Puede pensar,
durante un momento, en que está colgado del punto más alto de su cabeza, como si fuera
una marioneta.

2. Con los ojos cerrados, junta las palmas de las manos a la altura
del corazón, rozando el esternón ligeramente con los pulgares.
Esto estimula lo que en yoga se llama nervio de la mente y
ayuda a relajar la misma. Concentre su atención donde se tocan
los dos dedos del medio.

3. Inspire y expire un par de veces suave y profundamente. Si su

postura de manos y cabeza son correctas, al cabo de un tiempo
quizá sienta la energía de sus dedos estimulando el centro de la
frente.

4. Cierre los ojos, olvídese de todo, vacíe su mente (por lo menos inténtelo sin demasiada
preocupación).

5. Diga los principios en voz baja, procurando sentirlos. Cada uno se repite tres veces. Vale
cualquier versión que le guste, incluida la versión japonesa del Gokai. Propongo la
siguiente:

Sólo por hoy, evito enojarme.

Sólo por hoy, estoy sin preocupaciones.
Sólo por hoy, me siento agradecido.
Sólo por hoy, trabajo con honradez.
Sólo por hoy, soy amable con los demás.

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 Reiki Usui Tibetano Nivel I 32

13.2 La Técnica Kenyoku (Baño seco).

Kenyoku es una palabra japonesa que significa baño seco. Es una limpieza que se hace a nivel
energético, que nos permite purificar el cuerpo, el corazón y el espíritu. Generalmente se usa
antes y después de la práctica para romper los lazos energéticos que nos unen a las personas
durante el tratamiento y para poder desconectarnos de la gente, situaciones y cosas que nos
molestan, incluyendo nuestros pensamientos y emociones. Es ideal aplicarla después de salir de
lugares muy densos como hospitales, funerarias y similares o simplemente cuando nos sintamos
estresados o cargados emocionalmente.

Procedimiento:

1. a) Al inhalar, coloque su mano derecha en su

hombro izquierdo; cuando exhale, deslícela
hacia abajo suavemente en diagonal sobre su
pecho, hacia el hueso derecho de la cadera,
a la vez que emite el sonido “jaaa”
(respiración “hado” para soltar la energía de
baja vibración que podamos tener en nuestro
interior). No toque el cuerpo.

b) Haga lo mismo con la mano izquierda, empezando en su hombro derecho; deslícela

hacia abajo suavemente, en diagonal hacia el hueso izquierdo de la cadera.

c) Repita el paso 1-a una vez más para completar el ciclo. 90’

2. a) Coloque sus brazos en paralelo hacia el

frente; manteniendo esa posición, ponga su
mano derecha sobre su hombro izquierdo y
deslícela suavemente hacia su mano por la
parte superior de su antebrazo y brazo, luego
por el dorso de su mano hasta la punta de sus
dedos. Al mismo tiempo, emita el sonido
“jaaa”. No toque el cuerpo.

b) Realice el mismo deslizamiento con su mano izquierda sobre su brazo derecho.

c) Repita el paso 2-a una vez más para completar el ciclo8.

8 Imágenes tomadas de la página web: http://www.kaizenreiki.com/cleansing-kenyoku-ho/

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 Reiki Usui Tibetano Nivel I 33

13.3 Técnica de respiración Joshin Kokyu-Ho. (Respiración Luminosa)

Joshin Kokyu-Ho significa: “Ejercicio de respiración para purificar la mente y el espíritu”. Esta
técnica nos ayuda a enfocar la mente, limpiar los meridianos y reforzar nuestra energía,
acumulándola en el abdomen (tanden- hara) para luego dirigirla hacia las manos.

Procedimiento:

1. En la posición de Gassho, inhale profundamente por la nariz como si el aire fuese una luz
blanca. Visualice también que la luz blanca penetra su cuerpo a través de la coronilla y
recorre todos sus vórtices, equilibrándolos.

2. Visualice como la energía baja hacia su tanden (dos o tres dedos debajo del ombligo) y
cuando la respiración haya llegado a esa zona, la retiene ahí por unos cuantos segundos,
sin forzar; entonces imagínela difundiéndose paulatinamente por su ser, purificándolo.

3. Luego exhale suavemente por la boca e imagine que la energía se expande aún más por
todo el cuerpo y sale a través de la punta de sus dedos de las manos, de los vórtices de las
manos, de la punta de los dedos de los pies y de los vórtices de los pies; esparciéndose
hacia el entorno, fuera del cuerpo, a través de la piel. Inspire Luz y exhale Luz y sienta
como todo su cuerpo se ilumina. Al realizar esta respiración, la energía puede producir un
calor intenso, especialmente en las manos.

13.4 “Plancha Arrugas” de Takata.

Se dice que Takata después de dar los tratamientos de Reiki y antes de que sus manos se
enfriarán, se las colocaba en la cara por un rato. En una oportunidad un alumno le preguntó cómo
se llamaba esa técnica y el porqué de esto y ella le contestó que era para las arrugas; sonriendo,
le expresó que era su Técnica “Plancha Arrugas”.

14. Tratamiento de Reiki.

Un tratamiento de Reiki abarca todos los meridianos energéticos y la totalidad de los sistemas
glandulares que, a su vez controlan el funcionamiento de las hormonas del cuerpo y se
interconectan con los vórtices o centros energéticos, los mismos que captan el Ki y lo trasmiten al
campo receptor.
Una vez que el alumno ha sido iniciado, todo lo que requiere para usar el Reiki es imponer las
manos sobre sí mismo o la persona a tratar y tener la intención de servir como un canal de
sanación. El Reiki entonces se dirige con la intensidad necesaria a la zona exacta que así
lo demande, según las señales comunicadas por el YO impersonal del sanador o del paciente. Es
importante que, en un tratamiento tanto el paciente como el sanador, se encuentren relajados y
en confianza. Poco a poco, con la práctica, el iniciado de Primer Grado irá tomando control del uso
de las técnicas de sanación. Primero consigo mismo, a través del auto tratamiento y después con
los demás.

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 Reiki Usui Tibetano Nivel I 34

14.1 Consideraciones Antes, Durante y al Finalizar un Tratamiento.

1.4.1.1 Antes del Tratamiento:

A menos que sea una situación de emergencia, para poder realizar su trabajo, deberá tener en
cuenta lo siguiente:

1. Estar cómodo: Un tratamiento puede ser un proceso largo, sobre todo en Primer Grado.
Muchos pacientes tienen problemas para estar en una misma posición mucho tiempo. Si
está acostado, su espalda estará mejor si coloca una almohada debajo de sus rodillas o
cualquier otro artilugio que le permita tener las piernas ligeramente dobladas. Quizá
necesite un pequeño almohadón, no muy grande, para la cabeza.

2. Intente estar en un buen estado anímico: Cierto que esto no siempre es posible, pero
intenta disciplinarse y evite transmitir sensaciones tensas. Al cabo de unos minutos de
tratamiento se sentirá mejor.

3. El ambiente: Debe ser limpio, ordenado, tranquilo y agradable: Sin sonidos

perturbadores, una música adecuada, la luz no muy fuerte, pero sin dar impresión de
oscuridad, evitar ruidos e interrupciones. Cuide que haya olores agradables, pañuelos
faciales en caso de llanto, flores blancas e incienso resultan un buen complemento. Puede
encender una vela blanca, teniendo siempre en cuenta la seguridad del lugar. Tenga todo
listo y arreglado antes de la sesión.

4. Tener actitud de canalizador de energía: En la mayor parte de las técnicas de

sanación por canalización de energía somos unos vehículos por donde fluye la energía,
como si fuéramos una tubería. La palabra clave es canalización. Lo importante de un canal
no son las paredes, es el agujero. Cuanto más ancho y limpio esté, mayor y más limpio
será el fluido que por él pase. La práctica y el auto tratamiento diario contribuyen a eso.

5. Carencia de intención: No debe tener una intención concreta sobre el resultado del
tratamiento. No debe poner su energía en eso. No debe hacer nada que no sea dejarse
llevar. Póngase en la posición de que no sabe qué es lo mejor para el paciente. No somos
médicos, sino sanadores. Incluso la muerte es una forma de sanación, no una "derrota".
No tiene ni voz ni voto en esa decisión, es cosa entre el espíritu del paciente y la energía
del universo. Si quiere establecer una intención, aproveche el centrado del corazón para
hacer una pequeña plegaria, afirmación, invocación a la energía, solicitando que el
resultado del tratamiento sea el mejor para el paciente.

6. Gratitud: Debe estar agradecido a la energía y a sus "guías espirituales o protectores"

(entienda esto como se ajuste mejor a sus creencias). Al final de cada tratamiento
agradezca, aunque sea silenciosamente y cumpla con el tercer precepto de Reiki.

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 Reiki Usui Tibetano Nivel I 35

7. Sentido de lo "sagrado": No estamos hablando de algo "religioso", sino de tener un

profundo respeto por lo que está haciendo, es una sensación de fondo. La sanación, en sí
misma, es un acto trascendente.

Otras consideraciones, tan importantes como las anteriores, son las siguientes:

1. Quitarse zapatos, metales, joyas, relojes, apagar cualquier dispositivo electrónico como
celulares, buscapersonas, etc. Quitarse anteojos, correas metálicas. En caso de desear
magnetizar algún objeto entonces colocarlo cerca de paciente.
2. Evite ropas apretadas y use aquellas preferiblemente de fibras naturales, por ser mejores
conductoras de energía.
3. Lavarse las manos con abundante agua y jabón antes y después del tratamiento.
4. Hacer el kenyoku. Inmediatamente realice una visualización y envuélvase en un rayo
luminoso de un blanco brillante para proteger su aura. Esta última práctica, aun cuando no es
de Reiki, se usa para prevenir posibles intromisiones del mundo astral que pudieran robar su
Ki. Cualquier otra protección es permitida.
5. Hacer 5 minutos de Joshin Kokyuu-Ho antes de cada sesión. También sirve otra técnica de
relajación/meditación que nos permita relajarnos.
6. Hacer un centrado de corazón que nos permita serenarnos y sentir la energía. Este es un buen
momento para establecer una intención.
7. Establecer la sesión para el paciente: Declarar: “Decreto que esta energía llegue a donde más
se necesite y sus beneficios se irradien en el momento más oportuno y en los lugares de tu ser
que lo requieran. Así sea".
8. No cruce las piernas, brazos o manos. No está obligado a experimentar nada en particular ya
que la energía siempre estará fluyendo.

14.1.2 Durante el Tratamiento:

Iniciar el tratamiento invocando mentalmente a sus guías espirituales para trabajar en equipo. Se
puede trabajar tocando al paciente o bien manteniendo las manos a cierta distancia. Reiki suele
proporcionar una sensación físicamente muy agradable cuando se hace en contacto. En cualquier
caso, usted debe tener las manos libres de anillos, pulseras, cascabeles y otros accesorios que
puedan ocasionar inconvenientes durante el tratamiento.

Hay quien recomienda que vaya de blanco o al menos no use ropa negra, pero esto no parece
tener mayor importancia; de hecho, el paciente suele notar el calor de las manos a través de
mantas e incluso de escayolas.

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 Reiki Usui Tibetano Nivel I 36

Se recomienda permanecer un promedio entre 3 a 5 minutos en cada posición, dependiendo del

tratamiento que se esté usando (más adelante se encuentran algunos ejemplos de tratamientos de
Primer Grado que pueden utilizar). En ocasiones, la intuición les recomendará estar en una sola
posición por más tiempo, déjense llevar por ella.

Consejos sobre cómo hacer cualquier tratamiento, incluido el auto tratamiento.

Algunos maestros son muy precisos en las instrucciones acerca de las posiciones de las manos en
los tratamientos del Primer Grado de Reiki mientras que otros indican actuar de manera instintiva,
sin ser muy riguroso. Sin embargo, es muy útil tener pautas a seguir cuando se es principiante.
Más adelante se muestran imágenes para facilitar la comprensión. Esto se aprende y mejora con la
práctica.

La actitud en la aplicación de los tratamientos de Reiki es muy importante. Cuide sus reacciones
ante el paciente. Puede que usted oiga o vea cosas, o que tenga reacciones emocionales. Podría
sentir ganas de llorar, de ser así, intente hacerlo en silencio y evite que las lágrimas le caigan al
paciente en la cara. Recuerde que Reiki trata tanto al paciente como al terapeuta.

Lo bueno de Reiki es que no requiere máxima concentración para trabajar, esto lo hace ideal para
cuando el terapeuta está cansado; pero la falta de concentración puede hacerle perder a usted
algunos de los beneficios del tratamiento, no así a la gente que trata.

En ausencia de órganos o miembros, aplique Reiki como si estos estuvieran presentes. Trate
también la prótesis o muñón, si lo hubiere. Si hay un yeso o vendaje en alguna zona, aplique Reiki
sobre él, el flujo de energía será el mismo e igual llegará. En áreas de quemaduras mantenga las
manos a unos dos o tres centímetros por encima del sitio afectado; haga lo mismo en cirugías
recientes.

Si el paciente experimenta alguna emoción, invítelo a que la deje fluir, manteniendo sus manos en
el mismo lugar hasta que el estado reactivo se normalice. No improvise psicoterapia u otro
tratamiento a menos que esté facultado para hacerlo.

14.1.3 Al finalizar el Tratamiento.

Indique al paciente salir lenta y gradualmente del estado de relajación física y mientras tanto,
aproveche este momento para realizar el centrado de corazón. Decretar "que la energía de esta
sesión permanezca”. Se repite tantas veces como sea necesario.

Agradezca a la Energía Universal por haberle permitido ser un canal para su expresión.
Opcionalmente puede estirar sus piernas o efectuar la técnica "Plancha Arrugas" de Takata. Al
concluir lávese las manos y sople enérgicamente sobre sus palmas.

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 Reiki Usui Tibetano Nivel I 37

14.2 La Posición de las Manos.

En el Reiki de Primer Grado, siempre se trabaja con las manos en contacto con el cuerpo o muy
próximas al mismo (2 o 3 cm), pero en determinados momentos se puede llegar hasta a un metro
de distancia. La mano del practicante de Reiki siempre debe colocarse de una manera muy
específica: con todos los dedos juntos (Fig. A) y la palma de la mano ligeramente cóncava para
concentrar el flujo de energía (Fig. B). Esto es lo que se conoce como “Mano Reiki”. El punto
activo de la mano es justo su centro.

Fig. A Fig. B

Cuando cambie las manos de posición, no las aleje ni separe del cuerpo bruscamente; primero
separe sutilmente una mano y después la otra. Recuerde que está tratando con energía. Aun
cuando no esté tocando al paciente, las personas más sensibles pueden notar los "golpes" en su
aura. Realice siempre movimientos suaves.

15. Tratamientos de Primer

Grado. 15.1 Auto tratamiento.

Es el tratamiento que se aplica uno mismo para transmitir la energía a los principales vórtices de
nuestro propio cuerpo. Es importante tener en cuenta que antes de sanar a los demás es
necesario aprender a sanarnos a nosotros mismos y disfrutar de los beneficios de una limpieza que
remueve nuestros bloqueos energéticos en los diferentes niveles. No era frecuente en el Reiki
original en Japón. Sin embargo, es uno de los pilares fundamentales del Reiki en occidente. Todos
los tratamientos se basan en colocar las manos en una secuencia que cubre la mayor parte del
cuerpo. Cualquier orden que siga en la imposición de manos que le permita cubrir cómodamente
la mayor parte del cuerpo, es correcta. No obstante, al principiante del Nivel I se le recomienda
seguir la secuencia del auto tratamiento largo para estructurar la práctica diaria.

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 Reiki Usui Tibetano Nivel I 38

15.1.1 Auto tratamiento corto.

Esta técnica se usa ocasionalmente, cuando no disponemos de tiempo para hacernos un
tratamiento completo.

Posición N: 1 Posición N: 2
(Centrando el Corazón) (Vórtices 4º y 6º) La
La mano derecha encima mano derecha sobre
de la izquierda. Trata la el Vórtice del corazón
glándula timo, el vórtice y la izquierda sobre la
del corazón, los frente. Trata la
pulmones, el sistema glándula timo con la
circulatorio, los brazos y pineal, pituitaria e
manos. hipófisis, nariz, oído y
sistema nervioso
simpático/hipotálamo.

Posición N: 3 Posición N: 4
(Vórtices 3º y 6º) (Vórtices 2º y 5º) La
La mano derecha en el mano derecha en el
plexo solar y la izquierda Hara (Ombligo) y la
en la frente. Trata el izquierda en la
estómago, hígado, garganta. Trata los
vesícula biliar, sistema ovarios, el colon,
digestivo, sistema próstata, bazo,
nervioso y músculos. vientre, vejiga y la
También las glándulas pineal y pituitaria. glándula tiroides.

Posición N: 5
(Vórtices 1º y 7º)
Mano derecha en el Vórtice Raíz e izquierda
en la corona. Trata los riñones, genitales la
vejiga, la columna vertebral, las glándulas
suprarrenales, pineal y pituitaria (hipófisis).

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 Reiki Usui Tibetano Nivel I 39

15.1.2 Auto tratamiento largo.

Estas son las posiciones básicas para un tratamiento completo de Reiki. Algunas posiciones
tienen alternativas para realizarlas.

Generalmente en Reiki se enseña que cada posición debe mantenerse por 3 o 5 minutos. Esto es
un buen consejo para un principiante. Le otorga una estructura con la cual puede sentirse
cómodo. Con la práctica, el estudiante comprende cómo la energía fluye y una vez comprendido
esto, rompe con las limitaciones de las reglas y regulaciones. Aprenda a escuchar a sus manos y
sabrá cuándo moverlas.

K.R.M. América Zamora, Reiki Master.

 Reiki Usui Tibetano Nivel I 40

16. Ética del Reiki.

En la práctica del Reiki es indispensable que observemos ciertas recomendaciones en el

comportamiento ético y responsable de nuestros actos. A continuación, le damos una serie de
recomendaciones.

 En su práctica diaria desempéñese con la mayor honestidad.

 Siga y practique fielmente los principios del Reiki dejados por el Sensei Mikao Usui.
 Fomente el interés, comprensión y valor de las terapias de Reiki y omita cualquier garantía
de cura como consecuencia del tratamiento, el Reiki es un complemento de la medicina y
no una medicina alternativa.
 No contamine su cuerpo con drogas o alcohol y no fume durante las sesiones de Reiki.
 No emita diagnósticos médicos ni psicológicos, ni prescriba medicamentos, a menos de que
sea un facultativo de la medicina. Y aun siéndolo, evite ordenar a los pacientes bajo terapia
Reiki, alterar o variar las dosis de medicamentos y la duración de los tratamientos
prescritos por otros profesionales de la salud.
 Mantenga la confidencialidad y la discreción, no comente las historias ni las confidencias de
las personas que confían en usted. Siempre trate a sus clientes, compañeros y pacientes
con el mayor respeto: nunca los involucre ni se involucre en ninguna actividad ilícita ni
inmoral.
 Establezca siempre que ni el receptor ni el emisor requieren desnudarse para participar en
una sesión de Reiki, por lo cual, la sola alusión a ello, queda fuera de lugar.
 Salvo mutuo consentimiento, no tocar las áreas pélvicas, genitales, ni senos del paciente.
La apertura en Reiki se entiende como un trato desprejuiciado, no como imposición de
ideas y conductas que perturben y ofendan a quienes acuden a nosotros. Por lo mismo,
evite comentarios de índole sexual y bromas al respecto.
 Recuerde que el objetivo de un Canal de la Energía Superior consiste en actuar en
concordancia con ello, simplemente permia que el Reiki trabaje.
 Mantenga una disciplina interior que permita profundizar en los alcances sanadores del
Reiki y comprender el proceso de enfermedad como un camino y la sanación como un
retorno al equilibrio, hasta ser capaz de reconocerlo de esta manera en sí mismo y en sus
pacientes.
 Retomar la manifestación del Amor Incondicional como meta fundamental de la evolución
humana. Compromiso de pensar, hablar y actuar de buena fe. Respetar el derecho de toda
persona de seguir sus propios valores y creencias.
 Expresarse con la mayor claridad posible sin recurrir al juicio, la difamación y la blasfemia
como justificaciones.
 Responsabilícese de lo que sucede en su vida ya que las situaciones que experimenta son
consecuencia de lo que piensa. Al modificar su pensamiento modifica su realidad.

K.R.M. América Zamora, Reiki Master.

 Reiki Usui Tibetano Nivel I 41

 Acepte con sencillez a todo ser humano, en particular sea respetuoso con todos sus
compañeros Reikianos sin importar su linaje, nivel educativo, cultura, país, afiliación, o
sistemas aprendidos.
 No transgreda la naturaleza sagrada de los símbolos Reiki, ni privilegie el beneficio de éstos
sobre la esencia sacra en sí misma.
 Manténgase actualizado asumiendo como responsabilidad propia el buscar y adquirir la
información pertinente para ello. Comparta con buena disposición experiencias que sirvan
de estímulo y apoyo para enriquecer la perspectiva y el conocimiento de otros practicantes
de Reiki.
 Devuelva al Universo regularmente un diezmo como símbolo de gratitud por las múltiples
cosas buenas que recibe cada día.
 En todo afán publicitario como practicante, terapeuta y sobre todo como maestro, no utilice
jamás material editado por otras personas sin obtener el correspondiente permiso del autor
y, aún en ese caso, otorgando crédito a la fuente.

17. Nuestro linaje.

El linaje constituye la línea de donde procede el maestro que enseña Reiki. Se adquiere a través
del maestro que lo inicie en la maestría. Hoy se sabe que existe una diversidad de vertientes, pero
todas tienen la base u origen en las enseñanzas de Mikao Usui; todas tienen su pedacito de
verdad.

A continuación, el linaje de William Lee Rand.

El linaje del Sistema de Reiki Usui Tibetano es el siguiente: Usui - Hayashi - Takata - Furumoto -
Carell Ann Farmer - Leah Smith - William Rand - Elizabeth Ponce - Julio Cesar González - América
Zamora - Olga Esquivel.

K.R.M. América Zamora, Reiki Master.

 Reiki Usui Tibetano Nivel I 42

K.R.M. América Zamora, Reiki Master.

 Reiki Usui Tibetano Nivel I 43

Se han presentado muchos conflictos por el linaje y su legitimidad. Ante esta situación, muchos
maestros han decidido ser maestros independientes ya que ven el linaje como unas etiquetas,
donde se comienza a discriminar a nivel nacional e internacional.

Por otro lado, en la preparación del maestro, el linaje forma parte de su historial. Más allá de eso,
lo que lo define a un buen maestro de Reiki, entre otras cosas, es la práctica diaria, la constancia,
el compromiso, el deseo de ayudar a los demás, su disposición para difundir el Reiki y qué sabe de
sus efectos y beneficios.

Con respecto a esto Pamela Miles expresa lo siguiente:

“Un curso de Reiki nos brinda lo que nosotros necesitamos para practicar:
iniciación e instrucción para practicar. Esto no confiere el linaje Reiki. Esto puede
parecer radical; pero, por favor, considere la posibilidad de que el linaje Reiki no es
dado, sino que tiene que ganarse. El linaje Reiki no se refiere a tomar cursos; se
refiere a la práctica. El linaje Reiki no llega automáticamente cuando tú tomas un
curso; es como tú actualmente prácticas. Ahora, Sólo por hoy”. 9

9 Tomado de “Reiki, Medicine & Self Care” de la página web: http://reikiinmedicine.org/daily-

practice/reiki-lineage/. Traducción: KRM América Zamora, RM.

K.R.M. América Zamora, Reiki Master.

 Reiki Usui Tibetano Nivel I 44

18. FUENTES DE NFORMACIÓN.

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Browen y Frans Stiene. La Enciclopedia de Reiki. La guía más completa del Reiki japonés
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De’Carli, Johnny. Reiki Universal. Editorial Edaf. S.A. 5a. Edición, Julio 2001.

Lübeck, Walter; Frank Arjava Petter y William L. Rand. El Espíritu del Reiki. Ediciones Uriel. 1a
edición, diciembre 2001.

Miles, Pamela. Reiki, A comprehensive Guide. Editorial Penguin Group. 2006.

Rand, William. Reiki, The Healing Touch. Vision Publications. Marzo 1998.

Solana, José María. Libro Completo de Reiki. Ediciones Robinbook. 4a edición, noviembre 2001.

Stein, Diane. Reiki Esencial. Ediciones Uriel. 1a edición, mayo 1995.

Toshitaka, Mochizuki. Reiki Iyashi No Te, Manos Curativas. Ediciones Uriel. 1a edición, mayo 2001.

Brown, Fran. Reiki Viviente. Enseñanzas de Takata. Ediciones Uriel. 1a edición, 2000.

Manuales:

Arjava, Petter. Manual del Seminario Técnicas Japonesas de Reiki 1 y 2. Fundación

Venezolana de Reiki Mikao Usui. Octubre 2002.

Moraga, Antonio. Manuales del Sistema Usui Tibetano. Manuales de los Niveles I al III y de
Maestría. Alianza Española de Reiki.

Ponce, Elizabeth. Manuales del Sistema Usui Tibetano de William Rand. Manuales de los
Niveles I al III y de Maestría. Humanista. 4a edición, octubre 2002.

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http://www.transpersonal.cl
http://www.iarp.org
http://www.reiki.org
K.R.M. América Zamora, Reiki Master.
 Reiki Usui Tibetano Nivel I 45

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http://reiki-press.hypermart.net/1-3.html
https://www.youtube.com/watch?v=5JKqYrd-X-w
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