TEXTO 01
(PUN NOMBRAMIENTO 2018)
Marie-Olympe de Gouges es una de las muy pocas mujeres de la historia antigua en haber sido
ejecutadas por la publicación de escritos políticos. A pesar de ello, su estatus como precursora en la
historia de las ideas no ha cobrado relevancia sino recientemente. Fue una figura de excepción
de la Ilustración francesa, no solo por su compromiso político, sino sobre todo por sus posturas de
vanguardia, valientemente expresadas, con relación a la condición de los esclavos negros y la de
las mujeres. Fue severamente juzgada por la “mayoría moral” de su tiempo, para la cual la
maternidad, el cuidado del hogar y la educación de los niños debían mantenerse como temas
exclusivos de la actividad de las mujeres –al menos de aquellas de las que se decía que “se
respetaban a sí mismas”–. No fue sino tras la Segunda Guerra Mundial, cuando se discutieron
bajo una nueva perspectiva las cuestiones sociales de fondo sobre las mujeres, el racismo y las
minorías, que el recuerdo trágico de Olympe volvió a los escenarios.
Nació en el seno de una familia burguesa en 1748, en el suroeste de Francia. Cuando tenía 17 años,
sus padres arreglaron su matrimonio con un hombre mucho mayor, del que enviudó dos años
después. Nunca volvió a casarse; por el contrario, la experiencia de un matrimonio forzado hizo nacer
en ella un deseo de determinación e independencia. En 1770, se mudó a París, en donde frecuentó
salones literarios y conoció a los intelectuales de la Ilustración.
En 1774, empezó su carrera literaria, centrada en el teatro. Su pieza más conocida, Zamore y Mirza
o el naufragio feliz, en la que buscó llamar la atención sobre las injusticias de la esclavitud, fue inscrita
en el repertorio de la Comédie-Française –la tropa de teatro oficial del Estado francés– en 1785.
El éxito inicial de la pieza se empañó rápidamente, sin embargo, cuando se comprendió que el drama
hacía una crítica velada de la trata de personas. La Comédie dependía económicamente de la corte
de Versalles, en la que muchos nobles se enriquecían con la trata de esclavos en las colonias
francesas. La pieza fue dejada de lado, y de Gouges cometió el error de manifestar ruidosamente
su decepción al respecto. Recibió una carta oficial del Estado en la que la amenazaban de
encarcelamiento en la Bastilla. Vencida en un primer momento por el miedo, fue a partir de estos
sucesos que nació su compromiso político. De 1785 hasta su muerte, 8 años después, publicó
incansablemente sobre todos los temas que consideró importantes.
Cuando sobrevino la Revolución francesa, en 1789, Olympe había redoblado su actividad
militante, multiplicando la producción de panfletos en los que exigía la igualdad de derechos para
todos los ciudadanos, independientemente de su sexo, color de piel o ingresos. Precisamente
en ese año, se produjo un hecho bisagra para la historia en general, y para de Gouges en
particular: la Asamblea Constituyente aprobó la Declaración de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano, texto fundamental de la Revolución francesa, cuyos principios (incluyendo la libertad
de opinión y el derecho al sufragio) aún forman parte de los gobiernos democráticos
contemporáneos. El alcance del documento era relativo, sin embargo, pues en los años de la
revolución solo eran considerados ciudadanos con derecho a voto los varones de más de 25 años
que pagaran una contribución directa igual o superior al valor de tres jornales. Eso reducía la
cantidad de electores a un escaso 15%. Los hombres menores de 25 años, las personas sin
residencia fija y las mujeres eran considerados ciudadanos pasivos, sin derecho de participación
en la vida pública.
En 1791, Olympe decidió responder al escrito con su propia Declaración de los Derechos de la
Mujer y de la Ciudadana, cuyo encabezado reza: “Hombre, ¿eres capaz de ser justo? Una mujer te
hace esta pregunta”. En este documento, uno de los primeros en proponer la igualdad de derechos
para la mujer, de Gouges denunció la pena de muerte y reclamó el derecho al voto
independientemente del sexo. Asimismo, y tal vez presintiendo su final próximo, anunciaba: “La
mujer que tiene el derecho de subir al cadalso también debe tener el derecho de subir a la tribuna”.
Alineada ideológicamente con los girondinos, la suerte de Olympe estuvo echada cuando, en junio
de 1793, sus rivales políticos en la Convención, los montañeses, se hicieron con el poder de manera
violenta. Ella había criticado duramente las ideas políticas (y las personas) de Robespierre y Marat, dos
de los principales líderes montañeses. Tres días después de la ejecución de los líderes de los
girondinos, fue detenida por ser la autora de un cartel propagandístico a favor de su causa, y llevada
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ante el Tribunal Revolucionario, que la condenó sumariamente a muerte por su activismo político.
Olympe de Gouges fue guillotinada el 3 de noviembre de 1793. Según fuentes de la época, subió al
cadalso con valor y dignidad. Tiempo después, y profetizando la oscuridad que caería por más de un
siglo sobre la causa por los derechos de las mujeres, un adversario político montañés la mencionó
en un discurso: “Recuerden a esa mujer-hombre, la descarada Olympe de Gouges, quien quiso
politiquear y cometió crímenes; ¡todos esos seres inmorales han sido eliminados bajo el hierro
vengador de las leyes!”. Y dirigiéndose a las mujeres en la audiencia, agregó: “¿Y ustedes
quisieran imitarlos? No, solo se sentirán dignas de estima cuando sean lo que la naturaleza ha
querido que fueran. Queremos que las mujeres se respeten, y es por ello que las forzaremos a
respetarse a sí mismas”.
Adaptado de [Link] y [Link]
01. Según el texto, ¿qué evento fue clave para el nacimiento del compromiso político de
Olympe?
a) La exclusión de su pieza teatral del repertorio de la Comédie-Française.
b) La aprobación de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano.
c) La experiencia de un matrimonio forzado con un hombre mucho mayor que ella.
02. Según el texto, ¿cuál de los siguientes hechos ocurrió primero?
a) Olympe escribió la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana.
b) Los montañeses tomaron el poder político francés de manera violenta.
c) Olympe fue amenazada con ser encarcelada en la Bastilla.
03. En el último párrafo del texto, el autor cita un comentario de un adversario político de Olympe.
¿Cuál es la finalidad principal del autor al citar este comentario?
a) Señalar que Olympe terminó siendo considerada una criminal por sus orientaciones
políticas.
b) Cuestionar la actitud intolerante de los líderes políticos montañeses hacia las ideas de sus
rivales girondinos.
c) Mostrar cuál fue la perspectiva dominante sobre el papel de la mujer en la sociedad tras la
Revolución francesa.
04. ¿En qué año Olympe comenzó su carrera literaria como autora de piezas de teatro?
a) En 1770.
b) En 1774.
c) En 1785.
05. Según el texto, ¿cuál de los siguientes hechos causó la detención de Olympe?
a) La publicación de una pieza teatral en la que denunciaba el enriquecimiento de la nobleza a partir
de la trata de esclavos.
b) La manifestación pública de su disconformidad ante la exclusión de su obra del repertorio de la
Comédie-Française.
c) La elaboración de un cartel propagandístico en el que defendía la causa de los líderes
girondinos.
TEXTO 02
Cheryl Dinges es originaria de Saint Louis, tiene 29 años y es sargento del ejército
estadounidense. Su trabajo consiste en entrenar a soldados para el combate cuerpo a cuerpo.
Esta mujer podría afrontar una lucha aún más difícil en los próximos años, dado que pertenece
a una familia portadora del gen del insomnio familiar letal. Obviamente, el principal síntoma de
este mal es la incapacidad para dormir. Primero, desaparece la capacidad de tomar la siesta;
luego, la de dormir toda la noche, hasta que el paciente es incapaz de dormir en absoluto. El
síndrome suele atacar alrededor de los cincuenta años, tiene una duración de un año y siempre
termina con la muerte.
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El insomnio familiar letal es una enfermedad espantosa, agravada por el hecho de que sabemos
muy poco cómo funciona. Los investigadores han descifrado que proteínas malformadas (priones)
atacan el tálamo, una estructura cerebral profunda, y ello interfiere con el sueño. Sin embargo,
ignoran por qué sucede esto, cómo detenerlo o cómo aliviar sus brutales síntomas. Antes de
que se estudiara este insomnio, los investigadores ni siquiera sabían que el tálamo tuviera algo
que ver con el sueño. El insomnio familiar letal es sumamente escaso, pues sólo se conoce en
cuarenta familias en todo el mundo.
Si no sabemos por qué no podemos dormir, se debe en parte a que, en primer lugar,
desconocemos, en realidad, por qué necesitamos dormir. Sabemos que extrañamos el sueño
si no dormimos. Y sabemos que, no importa cuánto nos resistamos, al final el sueño nos
vence. Sabemos que entre siete y nueve horas después de haber cedido al sueño, la mayoría
de nosotros está lista para levantarse de nuevo.
Durante los últimos cincuenta años, hemos sabido que dividimos nuestro sueño en
períodos de ondas profundas y en lo que se denomina fase de movimiento ocular rápido del
sueño, cuando el cerebro está tan activo, como cuando estamos despiertos, pero nuestros
músculos voluntarios están paralizados. Sabemos que todos los mamíferos y las aves duermen.
La teoría predominante en materia de sueño es que el cerebro lo exige.
06. En el texto, el término ESCASO significa específicamente
A) pequeño.
B) ralo.
C) esporádico.
07. ¿Cuál es el tema central del texto?
A) El enigma del síndrome del insomnio familiar letal.
B) Las causas superficiales del insomnio familiar letal.
C) La historia de Cheryl Dinges, valiente mujer de 29 años.
08. Se infiere que, actualmente, Cheryl Dinges
A) sufre síntomas graves del síndrome familiar.
B) tiene altas probabilidades de evitar el insomnio.
C) duerme, en promedio, entre siete a nueve horas.
09. Con respecto al insomnio familiar letal, es incompatible aseverar que
A) suele aparecer alrededor de los cincuenta años.
B) es una enfermedad muy frecuente en el s. XX.
C) constituye un serio reto para la medicina actual.
10. Si, en el futuro, se pudiese restaurar un tálamo lesionado,
A) ya no habría necesidad de sueño profundo.
B) se podría curar el insomnio familiar letal.
C) ya no habría enfermedades de priones.
TEXTO 03
(PUN NOMBRAMIENTO 2019)
En 1944, José María Arguedas escribió un artículo en el que proponía un método para promover el
desarrollo de la lectura y la escritura en la población quechuahablante del Perú. Si los indígenas no
conseguían hablar ni leer en castellano, esto se debía a que no se les enseñaba, primero, a leer en
su propia lengua. No existían materiales educativos ni se contaba con un alfabeto más o menos
estándar para fomentar la lectura en esta lengua. Así, para Arguedas, la alfabetización en quechua
haría que los indígenas aprendan a leer y escribir exitosamente, y esto afirmaría su identidad cultural.
Se trataba, además, de una cuestión estratégica. Según él, la población quechuahablante podría
sentirse motivada a leer y escribir en castellano, lo que le abriría las puertas hacia la modernidad que
se producía en los centros urbanos del país.
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Ese mismo año, Arguedas sería invitado por los representantes del sector educativo estatal a dialogar
junto con José Antonio Encinas y Luis E. Valcárcel para la gestación del proyecto educativo
indigenista. Las ideas pedagógicas y lingüísticas que Arguedas compartió en ese diálogo se
concretaron, desde 1945, en una serie de medidas realmente ambiciosas. Aparte de la alfabetización
en quechua, otro frente de este proyecto educativo fue el mejoramiento salarial de los docentes en la
sociedad rural. Asimismo, se decidió ampliar la gratuidad y obligatoriedad de la enseñanza a los tres
primeros años de la secundaria. Se dispuso, también, que las haciendas donde vivieran treinta o más
niños en edad escolar estuvieran obligadas a abrir una escuela sostenida por el propietario.
Además, se implementaron los núcleos educativos comunales. Estos consistían en la creación de
una escuela central, alrededor de la cual se agrupaban quince o veinte escuelas. La primera debía
controlar la marcha de estas a través de inspecciones periódicas. Los docentes debían ser
quechuahablantes, especialmente los de la escuela central. En 1947, funcionaban 320 escuelas
dentro de este sistema en un par de regiones, y superarían las 1500 en once regiones en la década
de 1950.
De otro lado, el despliegue presupuestal para el sector educativo, que en 1936 era de 15,7 millones
de soles, fue de 101,7 millones en 1946, y llegaría a la suma de 195,1 millones en 1949. Esta
inyección económica contribuyó a que, entre 1940 y 1966, el total de escuelas primarias pasara de
4882 a 19 587, y que la cantidad de maestros pasara de 8911 en 1937 a 62 416 en 1966.
Estas medidas sembraron la esperanza de que la reivindicación de la población indígena, finalmente,
se lograría. Sin embargo, el censo nacional de 1961 mostraría las limitaciones de estas reformas
educativas. Si bien el avance con respecto al censo de 1940 no era despreciable, la cuestión era que,
una vez más, la brecha en cuanto a los aprendizajes entre la costa y la sierra no se reducía: mientras
que en la costa el promedio de analfabetismo en castellano era de 27 %, en la sierra era de 56 %.
¿Qué ocasionaba que esta nueva reforma educativa no tuviera los resultados esperados? Para
empezar, el desinterés de la propia sociedad campesina por el acceso de las mujeres a la escuela.
Existía la percepción de que la educación alejaba a la mujer de sus “actividades tradicionales”. El
censo mostró que dos de cada tres analfabetos mayores de 15 años eran mujeres.
Otro hecho que influyó en los resultados del censo era la persistente migración de la sierra a los
centros urbanos costeños de los sectores jóvenes más educados. Si bien la educación intentaba
expandirse por todo el territorio nacional, Lima y otras ciudades de la costa eran los espacios en los
que se focalizaba el trabajo y la posibilidad de bienestar socioeconómico.
Un tercer obstáculo fue la dificultad de aplicar la estrategia de alfabetización en quechua. Por un lado,
la formación de alfabetizadores y maestros quechuahablantes, y la elaboración de textos y materiales
educativos en quechua resultaban complicadas y muy costosas. Por otro lado, los padres de familia
campesinos consideraban que dicha estrategia solo hacía más lento el aprendizaje del castellano.
Cuando sus hijos, al cabo de dos o tres años de escolaridad eran incapaces de expresarse en
castellano, se desilusionaban y los retiraban de la escuela.
A pesar de que existieron estos obstáculos, el censo no desató la frustración ni el descrédito del
proyecto indigenista: se había cobrado ya la convicción de que la educación era un proceso a largo
plazo. Los resultados del censo, más bien, ayudaron a comprender que la mejora de las condiciones
de vida de los indígenas en el Perú necesitaba no solo de innovaciones en las estrategias educativas,
sino, sobre todo, de profundas reformas socioeconómicas. Esta toma de conciencia fue quizá uno de
los aportes más relevantes de lo que implicó el proyecto educativo indigenista.
Adaptado de “Maestros, mistis y campesinos en el Perú rural del siglo XX”, Carlos Contreras.
Prof. Winner Alarcón Toledo
11. De acuerdo con el primer párrafo del texto, ¿por qué, para Arguedas, era una cuestión
estratégica que la población quechuahablante fuera alfabetizada en su lengua materna?
A) Porque aprendería a leer exitosamente en quechua y, de este modo, afirmaría su identidad cultural.
B) Porque contaría con un alfabeto estándar que serviría para fomentar sus habilidades de lectura y
escritura.
C) Porque se sentiría motivada a leer y a escribir en castellano, y esto le abriría las puertas hacia la
modernidad.
12. Según el texto, ¿en qué año la partida presupuestal para el sector educativo alcanzó los
101,7 millones de soles?
A) En 1936.
B) En 1946.
C) En 1949.
13. ¿Cuál es el propósito principal del texto?
A) Criticar las distintas medidas educativas y presupuestales aplicadas en el marco del proyecto
educativo indigenista.
B) Dar a conocer en qué consistió el proyecto educativo indigenista y cuáles fueron los resultados de
su aplicación.
C) Exponer las ideas fundamentales que sustentaron el proyecto educativo indigenista en los
aspectos pedagógico y lingüístico.
14. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones NO se puede concluir del texto?
A) En la década de 1940, hubo un importante despliegue presupuestal que contribuyó al logro de
algunas de las metas del proyecto educativo indigenista.
B) Según Arguedas, la población quechuahablante debería, primero, ser alfabetizada en su lengua
materna si se busca que aprenda a leer y escribir en castellano.
C) El censo de 1961 dejó en claro que las reformas al modelo educativo causaron un aumento en el
promedio de analfabetismo de la población rural y urbana de la sierra.
15. ¿Cuál de las siguientes alternativas expresa la idea principal del último párrafo del texto?
A) Los resultados del proyecto indigenista mostraron que la reivindicación de la población indígena
requería de reformas socioeconómicas, además de las educativas.
B) El censo de 1961 no desacreditó las ideas del proyecto indigenista, ya que se tenía la convicción
de que la educación era un proceso a largo plazo.
C) Existieron diversas dificultades que impidieron la aplicación de las reformas educativas del
proyecto indigenista propuesto por Arguedas.
TEXTO 04
(PUN NOMBRAMIENTO 2021)
Pese a vivir en una época en la que a las mujeres se les restringía derechos fundamentales, Marie
Sklodowska-Curie dejó un valioso legado en la historia de la ciencia. Entre muchos de sus logros,
destaca haber sido la primera profesora de la Universidad de la Sorbona (Francia), la primera mujer
en obtener un Premio Nobel y, por si fuera poco, la única científica en recibir este galardón dos veces
en campos de conocimiento distintos.
Marie nació en Polonia, a mediados del siglo XIX, durante la ocupación del imperio ruso. La infancia
que le tocó vivir estuvo condicionada por la muerte de su madre y por la feroz represión rusa, que
obligaba a la ciudadanía polaca a desprenderse de su historia y sus tradiciones. Durante la
adolescencia, Marie anhelaba dedicarse a la ciencia, pero el férreo control zarista sobre la sociedad
en general, y las mujeres, en particular, la obligaron a estudiar en la clandestinidad. Además, debido
a la falta de recursos económicos de su padre, se vio forzada a trabajar como tutora de una familia
de hacendados para ganar dinero y poder financiar sus estudios en Francia.
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En 1891, Marie por fin pudo viajar a París. Lamentablemente, el dinero que había podido ahorrar
apenas le bastaba para comer. A pesar de ello, tuvo un rendimiento destacado en la universidad,
donde la mayoría de sus compañeros eran varones. Así, en 1893, logró su licenciatura en Física y,
en 1894, en Matemática. Ese mismo año, Marie fue invitada a trabajar como investigadora científica
en el laboratorio de uno de sus profesores, Gabriel Lippmann... Este episodio fue decisivo en su vida,
pues conoció a un científico brillante como ella, Pierre Curie, con quien forjaría una estrecha relación
intelectual y emocional.
Marie y Pierre contrajeron matrimonio civil en 1895. Tres años después, publicaron un artículo en el
que revelaban la existencia de un nuevo elemento químico, al que denominan "polonio", en homenaje
al país de origen de Marie. Poco tiempo después, también en 1898, anun ciaron el descubrimiento
de un segundo elemento, al que llaman "radio". Pronto la pareja de científicos lograría el
reconocimiento internacional cuando, en 1903, junto a Henri Becquerel, reciben el Premio Nobel de
Física por el descubrimiento de la radiactividad.
Este descubrimiento sirvió de base para diversos hitos científicos y médicos. Por ejemplo, en el
campo experimental, la radiactividad permitió que se compruebe la estructura del átomo. En la
medicina, por otro lado, se convirtió en una herramienta imprescindible para el tratamiento de tumores
cancerígenos.
Desafortunadamente, en 1906, la tragedia irrumpió en la vida de Marie con el fallecimiento de su
esposo. Meses después, tras rechazar una pensión de viudez ofrecida por la Sorbona, Marie asumió
la cátedra de Pierre en la universidad y también la dirección del laboratorio que tenía con él. Luego
de unos años, fundó el Instituto del Radio; definió un estándar internacional para emisiones
radiactivas, y diseñó instrumentos portátiles para medir la radiactividad. Así, en 1911, Marie recibió,
en solitario, su segundo Premio Nobel, esta vez en Química, por sus investigaciones sobre el radio y
sus compuestos.
Sin embargo, según sus biógrafos, entre los que se encuentra su segunda hija, Eva, Marie sufría de
severos cuadros de depresión, que empezaron a manifestarse con la muerte de su madre y fueron
acentuándose a lo largo de su vida. Además, la continua exposición al radio le produjo una pérdida
casi total de la visión, así como una anemia que iba destruyendo su médula ósea. Esta enfermedad
solo remitía cuando pasaba largas temporadas alejada del laboratorio, aunque nunca pudo
abandonarlo totalmente.
La última alegría de Marie ocurrió cuando Irene, su primera hija, junto a Frederic Joliot, su esposo,
descubren la radiactividad artificial. Un año después de la muerte de Marie, en 1935, la pareja Joliot-
Curie recibe el Premio Nobel de Química.
Marie Sklodowska-Curie no solo realizó descubrimientos científicos relevantes, sino que, además,
llevó a cabo todo tipo de actividades inimaginables para las mujeres de su época: practicaba ciclismo
y natación, dominaba varios idiomas, y manifestaba un compromiso inquebrantable con sus raíces
polacas. A pesar de las adversidades que vivió y la alta toxicidad a la que estuvo expuesta debido a
sus estudios con el radio, Marie nunca claudicó en sus intentos para contribuir a la ciencia y abrir un
espacio para la presencia de las mujeres en la investigación científica.
Adantedo de Muüoz. A (20J 2). Morie Curie. lo radioctlvídad }' 105 elementos.
16. ¿En qué año Mari e y Pierre publicaron un artículo en el que revelaban la existencia del
radio?
A) En 1894.
B) En 1898.
C) En 1903.
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17. ¿Cuál de los siguientes hechos presentados en el texto ocurrió en último lugar?
A) Marie recibió el Premio Nobel de Química.
B) Maríe obtuvo su licenciatura en Matemática.
C) Marie asumió la cátedra de Pierre en la Sorbona.
18. En el séptimo párrafo del texto, ¿qué quiere decir la autora al afirmar que la enfermedad
que padecía Nlarie "solo remitía cuando pasaba largas temporadas alejada del laboratorio"?
A) Que los efectos de su enfermedad eran más intensos.
B) Que los efectos de su enfermedad desaparecieron.
C) Que los efectos de su enfermedad se atenuaban.
19. ¿De qué trata el texto principalmente?
A) De los aportes y logros científicos de Mari e Sklodowska-Curie.
B) De las cualidades de Marie Sklodowska-Curie para dedicarse a la ciencia.
C) De los efectos que la radiactividad ocasionó en la salud de Marie Sklodowska-Curie.
Lea el siguiente fragmento de una noticia y responda la pregunta.
En la Biblioteca Nacional de Francia, se encuentran algunos objetos personales. de Marie, como
sus manuscritos o sus libros, almacenados en cajas forradas con plomo. Las personas pueden
consultar los manuscritos. Pero, para hacerlo, la biblioteca exige firmar un compromiso de
renuncia de responsabilidad y utilizar un equipo de protección contra la radiación.
Adaptado del portal del diario ABC
20. Una idea del texto respalda la información presentada en este fragmento. ¿Cuál es esta
idea?
A) Los estudios de Marie sobre la radiactividad permitieron desarrollar tratamientos contra tumores
cancerígenos.
B) Marie es mundialmente reconocida como una de las primeras científicas en investigar la
radiactividad.
C) La continua exposición de Marie a la radiactividad ocasionó un deterioro irreversible en su salud.
TEXTO 05
Los genes y el ambiente interactúan para regular la manifestación de las características de un
organismo. Aunque existen características o enfermedades en las que el peso recae exclusivamente
sobre un único gen (por ejemplo, la fibrosis quística está causada por mutaciones en el gen CFTR),
lo cierto, es que, en la mayoría de los rasgos y enfermedades comunes, intervienen más de un gen
y, también, los factores ambientales juegan un papel importante.
Las enfermedades complejas o multifactoriales son aquellas enfermedades que están causadas por
el efecto combinado de diferentes genes y en las que, además, influyen los factores ambientales de
forma considerable. Por sus características, estas enfermedades son difíciles de estudiar, ya que los
investigadores deben identificar y estimar el peso de cada factor, lo cual no resulta fácil. La diabetes,
la esquizofrenia, el alzhéimer, la psoriasis, la artritis reumatoide o el asma son algunos ejemplos de
enfermedades complejas.
Consideremos la esquizofrenia como ejemplo de enfermedad compleja. Además de la dificultad de
caracterizar la esquizofrenia desde el punto de vista clínico, empezar a desentrañar los misterios de
la biología y los genes que intervienen en la esquizofrenia sigue siendo hoy en día una tarea ardua
para los investigadores. La esquizofrenia es un trastorno psiquiátrico grave que afecta a alrededor
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del 1% de la población. Cuando está activo, este mal se manifiesta en síntomas de diferentes tipos
que pueden incluir delirios, alucinaciones, falta de motivación, confusión y problemas cognitivos.
Algunos de los síntomas pueden ser tratados y los pacientes mejoran con el tiempo. No obstante, en
la actualidad no existe una cura para esta condición y, además, muchas personas (incluidos, a veces,
los mismos especialistas) soslayan el hecho de que se trata de una enfermedad compleja.
Tolosa, A. (24 de enero de 2018). «El gen de las enfermedades complejas». Genotípica.
Recuperado de [Link]
21. Sobre la base de la información ofrecida en su conjunto, puede afirmarse que el texto
afirma fundamentalmente que una enfermedad compleja
A) podría ser descrita como aquella en la que participan varias causas relacionadas a la biología del
ser humano.
B) se distingue por la importancia similar que tienen los factores genéticos y los ambientales en su
génesis.
C) demanda un conocimiento de los aspectos involucrados en su desarrollo para su tratamiento
óptimo.
22. Dentro del marco textual, el término SOSLAYAR puede ser equivalente a
A) permiten.
B) alejan.
C) ignoran.
23. De la información que brinda la imagen sobre las enfermedades se colige que
A) algunos hábitos específicos pueden deteriorar órganos esenciales para la vida.
B) las enfermedades complejas exhiben la supremacía de los factores biológicos.
C) el cáncer al pulmón en ciertos países se asocia con las enfermedades monogénicas.
24. Según la información textual, respecto de las enfermedades complejas es incompatible
sostener que
A) su investigación se revela muy intrincada para los que se dedican a la ciencia médica.
B) la fibrosis quística, debido a su carácter pernicioso, es un ejemplo de enfermedad compleja.
C) la diabetes es un caso emblemático por cuanto hay factores genéticos y ambientales.
25. Si el ambiente dejara de ser relevante para comprender la esquizofrenia,
A) el concepto de enfermedad multifactorial sería proscrito en el léxico de los galenos.
B) aún sería difícil desentrañar su origen dada la variedad de genes que intervienen.
C) ciertos síntomas de este trastorno se agravarían en los pacientes diagnosticados.
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