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Normativa de La Reliquia

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Reglamento sobre la Conservación y tratado de las reliquias de San Benito de Palermo de 1er y 3er

Grado

La sociedad de San Benito de Palermo de la Comunidad Parroquial de la Basílica Menor Santa Lucia
y encargado del Santuario de San Benito de Palermo en esta porción del pueblo de Dios, por
medio de la presente se crean la siguiente normativa para garantizar el cuido y protección de las
Sagradas Reliquias que nuestra parroquia posee, de manera especial la de este venerado Santo
Siciliano.

Articulo 1 DEVOCIÓN

El culto a las reliquias comenzó como recuerdo y veneración de la tumba de un mártir. Unos
siglos más tarde, también se empezaron a venerar los huesos de los santos monjes, como gesto de
afecto hacia sus padres. A través de la veneración de lo que quedaba de su paso por la tierra, se
manifestaba la veneración de su vida, de su ejemplo, y una misteriosa comunión con ellos. Según
un punto de vista «racionalista», la veneración de las reliquias es un comportamiento arcaico, que
ha llevado al absurdo. Los centros de peregrinación se han peleado por las reliquias, las han
creado, han comerciado con ellas, etc. El hombre, aplastado por su condición, por el miedo al
sufrimiento y a la muerte, se refugia en comportamientos mágicos, que le protegen y le permiten
sobrevivir. La ciencia actual arroja luz sobre todas estas actitudes. Muchos fenómenos
«extraordinarios» ocurridos en el pasado han encontrado explicaciones científicas, y quienes no
las encuentran hoy, las encontrarán mañana. La actitud opuesta es la mágica, ausente de todo
espíritu crítico: las reliquias son una especie de «talismán» que protege; lo sobrenatural es visto
como una fuerza radiactiva que, sin ser vista, actúa. Hay que realizar un cierto número de actos, y
el resultado vendrá después. Las medallas, el relicario, las oraciones son la condición obligatoria
de esto. A decir verdad, la historia concreta de nuestros «santos» está muy lejos de todo esto. Está
claro que hay que evitar los malentendidos y las exageraciones, y reconducir la devoción a lo
correcto, pero según la doctrina de la Iglesia católica, los actos de devoción no son asimilables a las
prácticas mágicas o supersticiosas, porque si bien los que practican estas últimas creen que tienen
eficacia por sí mismas; en el caso de las reliquias, en cambio, no es el acto en sí mismo el que tiene
eficacia, sino la oración que lo acompaña, e incluso ésta sólo en la medida en que la gracia
solicitada es concedida por la libre elección de Dios. Invocamos a los santos para que ellos, a su
vez, intervengan ante el Señor, siempre el objetivo último de la oración. Venerar una reliquia es
venerar la misericordia de Dios realizada en el santo. Rezar ante el cuerpo de un santo es
agradecer a Dios que lo sostuvo en el camino de la santidad.

Articulo 2 NORMATIVA

«El honor que se rinde a las imágenes sagradas es una «veneración respetuosa», no una adoración
que conviene sólo a Dios. Los actos de culto no se dirigen a las imágenes consideradas en sí
mismas, sino en cuanto sirven para representar al Dios encarnado. Ahora bien, el movimiento que
se dirige a la imagen como imagen no se detiene en ella, sino que tiende a la realidad que
representa.» (Catecismo de la Iglesia Católica, 2131-2132)

«Las reliquias nos señalan a Dios mismo: es él quien, por el poder de su gracia, concede a los seres
frágiles el valor de dar testimonio de él ante el mundo. Al invitarnos a venerar los restos mortales
de los mártires y de los santos, la Iglesia no olvida que, en definitiva, se trata de pobres huesos
humanos, pero de huesos que pertenecieron a personas visitadas por el Poder vivo de Dios. Las
reliquias de los santos son huellas de esa presencia invisible pero real que ilumina las tinieblas del
mundo, manifestando el Reino de los Cielos que está en nosotros». (Benedicto XVI, Discurso a los
jóvenes en la Jornada Mundial de la Juventud, Colonia, 18 de agosto de 2005)

Articulo 3 SOLICITUD DE RELIQUIA (Responsables del Cuidado y protección)

Es La Sociedad de San Benito de Palermo con sede en el Santuario que posee estas insignes
reliquias para la veneración de los fieles, tiene la tarea de la custodia y aprobación del traslado,
procesiones y peregrinaciones de las reliquias de San Benito de Palermo pertenecientes a esta
directiva, aun cuando las de tercer grado en su mayoría se encuentran distribuidas en diferentes
capillas de la población, bajo el cuidado y resguardo de las directivas de cada sector, pero aun así
estas deberán solicitar ante el párroco rector y a su vez a los miembros de la directiva, su deseo de
trasladar las sagradas reliquias, para ciertos lugares, festividades o visitas de enfermos, las cuales
son este último el fin primordial de una reliquia. Corresponde al Párroco rector del Santuario junto
con la directiva, evaluar las solicitudes recibidas y conceder el traslado de las reliquias,
acompañadas del certificado de autenticidad, que lleva el sello de la propia Postulación.

Articulo 4 Solicitud del préstamo de las reliquias

Cada solicitud debe llegar a la oficina del Santuario al igual que al despacho parroquial con
membrete, con la firma de la directiva que hace la solicitud de la visita y además de los datos del
responsable para su traslado. No se considerarán las solicitudes por teléfono u otra vía,
meramente la que se consigne de manera formal ante las oficinas antes descritas.

Artículo 5 Del lugar de veneración

Por regla general, sólo serán entronizadas aquellas reliquias de tercer grado en las capillas o
iglesias donde han dispuesto de un lugar digno para su culto, los cuales debe indicarse claramente
donde se colocará esta para la veneración de los fieles, aquellas sociedades de las cuales no
disponen de espacio para su veneración publica seran ubicadas tanto en el Santuario de San
Benito de Palermo, como en la Capilla de San Benito de Palermo dentro de la Basílica menor Santa
Lucia de Timotes.

Articulo 6 (Negación o cancelación de los permisos de traslado de las reliquias)

Las solicitudes de los laicos (incluidos los seminaristas) no se tendrán en cuenta salvo en casos
excepcionales. (para llevar a un enfermo, o a una comunidad de misión, pero esta deberá ir
siempre acompañada con algún miembro de la sociedad o custodio dispuesto para tal fin, No se
tienen en cuenta las solicitudes de los coleccionistas de reliquias o personas con una fijación
religiosa contraria a la Religión Católica, con sede en la Ciudad del Vaticano, bajo el mandato del
Papa.

Articulo 7 Aceptación de las Solicitudes de manera directa

Se aceptan solicitudes para lugares donde ya existe un culto o donde se desea aumentar la
devoción (por ejemplo, mediante un programa de catequesis formativa; con motivo de la
exposición de una nueva imagen del santo, de una peregrinación, de las festividades en las
diferentes aldeas y comunidades.)
Articulo 8. Significado de un Custodio de la reliquia.

Desde los primeros años en que llego la sagrada reliquia de San Benito a nuestra población, esta
ha sido acompañada por el servicio de algunas personas que se preocupan de que todo esté
dispuesto para que se realice sin mayores dificultades, el traslado, cuido y resguardo de las
reliquias; ya que su participación, desde la cercanía y con su ayuda hace que la liturgia y las
procesiones se realicen de una forma ordenada, limpia y bella. A esto se suma que por
encontrarse tan cerca de parte del Cuerpo de San Benito, pueden entablar una amistad más
profunda con el Santo y a su vez con Jesús Sacramentado, la cual se debe nutrir con la oración
cotidiana.

Articulo 9. Funciones de un Custodio de la Sagradas Reliquias.

Los custodios tiene la función de contribuir en la formación de niños/as y jóvenes y adultos para
que puedan llegar a ser fieles servidores del Señor; a través del cuidado y resguardo de las
Sagradas Reliquias desarrollando un especial énfasis en:

 Su Testimonio de vida cristiana entre los niños, niñas, jóvenes y adultos de su edad.
 Sus Actitudes de respeto, demostrando su amor, cariño y colaboración con su familia, sus
compañeros de colegio, en su comunidad y en todo lugar.
 Su Espíritu solidario y de servicio a los demás, especialmente con los más necesitados,
haciendo ver en ellos las virtudes heroicas que hicieron de Benito un gran Santo.

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