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Oseas PDF

El libro de Oseas, escrito por el profeta Oseas en el siglo VIII a.C., utiliza su matrimonio con una esposa adúltera como una alegoría del amor de Dios por Israel y su infidelidad hacia Él. A través de sus profecías, Oseas llama al pueblo a arrepentirse de su idolatría y rebelión, advirtiendo sobre el juicio divino inminente. El mensaje central del libro es el amor inquebrantable de Dios hacia su pueblo, a pesar de su traición.

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El libro de Oseas, escrito por el profeta Oseas en el siglo VIII a.C., utiliza su matrimonio con una esposa adúltera como una alegoría del amor de Dios por Israel y su infidelidad hacia Él. A través de sus profecías, Oseas llama al pueblo a arrepentirse de su idolatría y rebelión, advirtiendo sobre el juicio divino inminente. El mensaje central del libro es el amor inquebrantable de Dios hacia su pueblo, a pesar de su traición.

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Oseas

AUTOR: Oseas
en una sola frase
tal vez cerca del 715 a.C. EL MATRIMONIO DE OSEAS CON UNA ESPOSA
ADÚLTERA Y LOS HIJOS QUE ELLA ENGENDRÓ,
DEMOSTRABAN DE FORMA GRÁFICA
Término clave EL «MATRIMONIO» DE DIOS CON ISRAEL,

«infidelidad» profeta del siglo viii


SU PUEBLO ESPIRITUALMENTE ADÚLTERO,
QUE DEBE RESPONDER A SU AMOR DE PACTO
Y ARREPENTIRSE O ENFRENTAR UN JUICIO SEVERO.
que ministró a Israel, dio su nombre
a este Libro como compositor.
Texto clave: 1:10
En hebreo su nombre
significa «salvación». Con todo, será el número de los hijos de Israel como
la arena del mar, que no se puede medir ni contar. Y en
el lugar en donde les fue dicho: Vosotros no sois pueblo
mío, les será dicho: Sois hijos del Dios viviente.
Contexto histórico
PÚBLICO INICIAL Y DESTINATARIO ORIGEN
Los israelitas que vivían en el reino El trágico matrimonio de Oseas con Gomer
OSEAS ERA CONTEMPORÁNEO Dado que sus profecías también incluyen
del norte. El público inicial de Oseas fue es una de las grandes historias de amor,
CON ISAÍAS Y MIQUEAS. LLAMADOS AL ARREPENTIMIENTO el pueblo que vivía en el reino del norte, pero no un romance. Nadie sabe lo que llevó
Hijo de Beeri, Oseas procedía de Israel, DIRIGIDOS A JUDÁ, se cree que su último también llamado Efraín o Samaria, a Oseas a compilar sus escritos al final
el reino del norte. ministerio fue dirigido a este pueblo a mediados del siglo viii a.C. de su ministerio.
después de la caída del reino del norte.

El Libro no menciona el cumplimiento de


las profecías de Oseas contra Israel, pero Oseas llama a los sacerdotes y al rey
fue testigo de la caída de Samaria y del a prestar atención y a saber que
reino del norte. SU INFIDELIDAD PROMISCUA
TRAERÁ EL JUICIO DE DIOS.

MENSAJE DE DIOS EN OSEAS


PROPÓSITO
LA VERACIDAD DE OSEAS
Este Libro conserva las profecías 1 2
divinamente inspiradas que Oseas profetizó en • Mark Rooker ha demostrado • Estos documentos no solo
Oseas hizo durante su ministerio
de más de 35 años. + los últimos años del reino
del norte (750–722 a.C.).
que Oseas conocía los Libros de
Génesis, Éxodo, Levítico,
Números, Deuteronomio, Josué
existían en el siglo VIII, sino
que eran considerados
escritos fidedignos,
Una de las consecuencias y porciones de Reyes , y sirvieron de fundamento
importantes de sus profecías y se inspiró para sus profecías. tanto para el juicio como
es mostrar escritos anteriores para la esperanza futura
Oseas advirtió a Israel que debido sin embargo, Dios aún amaba
a la rebelión e idolatría, su reino se a Su pueblo del pacto. del AT con los que él estaba Esta evidencia desacredita que Oseas proclamó.
enfrentaba a la destrucción; familiarizado y que se la opinión de que estos documentos
consideraban fidedignos. del AT no fueron escritos hasta
después del exilio babilónico.
A PRIMERA VISTA

LAS DOS DIVISIONES DE ESTE LIBRO El ministerio profético de Oseas comenzó con las LOS MENSAJES DE OSEAS pero la mayoría de los oráculos en los capítulos
SON EL MATRIMONIO DEL desconcertantes instrucciones de Dios para que él Los tres hijos de Oseas, cuyos nombres 4–13 tienen un enfoque de juicio. El tema
PROFETA (Os. 1–3) Y SUS buscara una esposa entre las mujeres promiscuas constituían mensajes dirigidos a Israel, sirven predominante del Libro es el amor (el pacto de
MENSAJES (Os. 4–14). de Israel (aparentemente había muchas, ver 4:14). como un preludio a la segunda división principal fidelidad): el continuo amor de Dios por
Esto son instrucciones reales con respecto a un del Libro, que presenta sus acusaciones y hace un Su pueblo rebelde y el amor voluble de Israel
EL MATRIMONIO DE OSEAS matrimonio literal que le daría a Oseas la por Dios.
llamado a arrepentirse en cada uno de los
Los tres primeros capítulos establecen un perspectiva de Dios sobre Israel. primeros tres capítulos. Ciertamente, el Libro
paralelismo entre el Señor y Oseas. Ambos termina con una nota esperanzadora (Os. 14),
son esposos amorosos de esposas infieles.

EL TEMA PREDOMINANTE
DEL LIBRO ES EL AMOR
(EL PACTO DE FIDELIDAD)

CRISTO EN OSEAS COSMOVISIÓN CRISTIANA

DIOS • Él tiene que juzgar


LA DOCTRINA SE BASA EL SEÑOR ES CELOSO la infidelidad. Su amor por
Mateo narra José y María a Egipto EN LA ANALOGÍA DE Y NO TOLERARÁ Su pueblo permanece,
la historia
de cuando
llevaron para escapar
al niño Jesús de Herodes
UNA RELACIÓN
ESPOSO-ESPOSA
QUE SU PUEBLO «ANSÍE»
A OTRAS DEIDADES.
y un día Efraín (el reino del A SEGUIR EN LA VIDA
norte) será sanado de
ENSEÑANZA
SOBRE LA HUMANIDAD su rebeldía (cap. 14).
LA NOVIA INMACULADA DE CRISTO
EL ADULTERIO DE
(Os. 1:1-3)

GOMER Y LA IDOLATRÍA EL AMOR DE OSEAS • Este amor muestra


Como creyentes que hemos sido
DESPUÉS DE LA MUERTE DE ESTE DE ISRAEL MUESTRAN POR GOMER PROPORCIONA algo de lo que significa elegidos por Dios, debemos
ÚLTIMO, LA FAMILIA DE JESÚS REGRESÓ VERGÜENZA Y UN CONTRASTE experimentar el amor
MUY FUERTE. parecernos cada vez más a Cristo,
A NAZARET. MATEO CITÓ OSEAS 11:1 PECAMINOSIDAD. de Dios. hasta que seamos presentados ante
PARA MOSTRAR EL PARALELISMO ENTRE Él en las bodas del Cordero.
EL LLAMADO DE DIOS A ISRAEL Y LA SALVACIÓN • La palabra hebrea jésed «Devorado será Israel; pronto será
entre las naciones como vasija que
SU LLAMADO A JESÚS: SE ENCUENTRA EN [Link] LOS SACRIFICIOS SIN AMOR denota lealtad a Dios y
MENSAJE «PORQUE MISERICORDIA A DIOS Y AL PRÓJIMO NO FUE compasión hacia los demás. no se estima» (8:8).
«DE EGIPTO LLAMÉ A MI HIJO» CRISTIANO QUIERO, Y NO SACRIFICIO, PARTE DE LA PERSPECTIVA
(MAT. 2:15). BÁSICO Y CONOCIMIENTO DE DIOS BÍBLICA DE LA SALVACIÓN.
MÁS QUE HOLOCAUSTOS».

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