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Resumen garabedian y bauman
Ciencias sociales (Universidad Nacional del Noroeste de la Provincia de Buenos Aires)
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ESTADO – MARCELO GARABEDIAN
El estado moderno surge y se desarrolla en Europa, a partir del siglo XIII y hasta finales del
siglo XIX
- En el siglo XV buscan expansión territorial y apelándose a la conformación de ejércitos
cada vez más numerosos y exitosos.
- Existencia de ciudades-estados: Unidades independientes, de poca expansión
territorial, sus actividades principales son: militares, fiscales, y de administración, los
intermediarios de envergadura económica, podía gobernar sus sub-territorios.
- Para el siglo XIX se incorpora la salud y la educación como obligación de Estado.
Los estados modernos poseen las siguientes características:
• Centralización de poder: El Estado pone bajo su control todas las relaciones sociales,
económicas y políticas, no aceptando dentro de su territorio ningún otro poder equivalente
que lo reemplace.
• Concentración de funciones en manos de una burocracia profesional: Surge la gestión
basada en parámetros profesionales e impersonales, sobre criterios de racionalidad en la
administración. Los funcionarios perciben un salario y poseen idoneidad para la tarea que
antes realizaba la comunidad.
• Progresiva secularización: Separación de la política y administración de toda religiosidad
como fuente de la fundamentación
La política de moderna como centro de escena: cobra un proceso de construcción estatal
cuando se relacionan los conceptos de modernidad política, poder, y [Link] definición
clásica, de la polis griega, se las vincula a la vida de ciudad, vinculadas a las obras de
Aristóteles.
Definición de ESTADO:
Por Guillermo O´Donnell, Estado: dominación en una sociedad territorialmente delimitada.
Dominación: o poder, capacidad de imponer la voluntad sobre otros. Lo político: capacidad
analítica del fenómeno de la dominación. Destaca la obediencia de parte de las instituciones
y los individuos. La dominación puede obtenerse por la fuerza física o de control ideológico.
Por Oscar Oszlak, define al estado como relación social que articula un sistema de dominación
social y se manifiesta por medio de instituciones. Destaca atributos de Estadidad:
– Reconocimiento de soberanía por parte de otros estados.
– Capacidad de legitimad para ejercer el poder.
– Desarrollo de un sistema de administración, por medio de funcionarios idóneos y aptos.
– Capacidad de generar en sus habitantes un sentimiento de pertenencia y crear lazos de
solidaridad para responder a un solo Estado.
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Por otro lado, la conformación del Estado es la siguiente:
Soberanía: control exclusivo del territorio y la población que la habita.
Territorio: estado físico de dominación, porción de tierra, espacio aéreo y marítimo, así como
riquezas que se hallan en el subsuelo.
Población: conjunto de personas que residen en el territorio delimitado en un momento
particular.
Aparato administrativo de naturaleza burocrática: control y gestión.
Gobierno: es constituido para la toma de decisiones y determinación de un rumbo específico.
Sistema político, de régimen político y sociedad civil:
La sociedad civil es el cuadro de clivajes sociales que pueden dar lugar a un primer nivel
asociativo a partir de la solidaridad de
intereses. Incluye a todos los actores económicos y sociales (Medios de comunicación,
Iglesia), instituciones privadas, civiles y
públicas (Burocracia civil, fuerzas de seguridad y armadas).
El sistema político abarca la suma del Estado y sus instituciones con la sociedad civil y todas
las fuerzas vivas que la componen, es decir que, incluye al Estado, la sociedad civil y el régimen
político. La dinámica social, económica y política da a la frontera entre los conceptos un
carácter móvil. La historia produce corrimientos (Como por ejemplo, la reducción del aparato
estatal y el aumento de la sociedad civil).
El régimen político está compuesto por la forma de gobierno, el sistema electoral y el sistema
de partidos, entre otros. Las formas de gobierno se orientan a distinguir cuál es a mejor
organización política institucional para cada país (Presidencialista,
parlamentaria, etc.). En Argentina, primero con la Ley Sáenz Peña y la asunción de Yrigoyen
(No se cambia la forma de gobierno), luego con la sucesión de golpes militares, más tarde con
la vuelta a la democracia y finalmente con la reforma constitucional de 1994, vemos la
constante modificación del régimen político.
Principales corrientes en torno al Estado:
WEBER; Realista, analítico de la religión, protestantismo, y el comercio Describe al
capitalismo como un fenómeno moderno cada vez más dominante en la sociedad
Entiende como Política, el enfrentamiento entre diferentes sectores sociales, políticos y
económicos para obtener poder. Afirma que el poder debe ser legitimo para concreción de
de objetivos, y en 2do lugar por obediencia, esta no debe ser por imposición sino por el
contrario adhiere un ordenamiento un ordenamiento por acto voluntario.
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MARX Y ENGELS; Siglo XIX El manifiesto del Partido comunista, (durante la revolución
industrial, se desarrolla el liberalismo), destacan en la obra: 1. el Estado es un servicio para
la Burguesía, para explotación de la clase trabajadora-clasista o elitista. 2. La política
Burguesa esconde verdaderas condiciones de explotación, [Link] cambio social vendrá
únicamente de la organización auto gestionada del proletario. Marx, destaca 2 esferas: la
económica, (que hace la sociedad civil) y la superestructura, (que hace la sociedad política).
Esta última vela la primera. El capitalismo crea por propia naturaleza las clases sociales.
BERNSTEIN, Finales del siglo XIX capitalismo en nueva fase de desarrollo, una pre-
constitución del capitalismo, sugiere mediante La naturaleza de Estado, una neutralidad, por
medio del sufragio.
ULIANOV (LENIN) Destaca dos elementos, Político-represivo, para evitar la toma de poder
por revolucionarios, y este debe convivir con el elemento técnico, es decir neutral.
GRAMSCI; Principios del s XX comienzan a organizarse grandes partidos y sindicatos,
comienzan a incluirse varias instituciones que median entre la relación entre masa y
gobierno. Surge la noción de Estado Ampliado, interrelación entre la sociedad civil y el
estado conformando una hegemonía política. Pone al Estado en un lugar donde estructura
las relaciones sociales entre dominantes y dominados.
CONCEPCION FASCISTA del ESTADO; Se desarrolla en Italia representado por Mussolini. Se
opone a la democracia liberal, autoritario del capitalismo, de política expansionista y busca
el peso en las tradiciones. Con similitud en el Nazismo, pero se distinguió de este porque
este se basó en conceptos de superioridad Racial y Biológico experimentos de mejoramiento
de la raza humana. En tanto al fascismo queda definido como la encarnación jurídica de la
Nación.
MAURRAS; defiende lo nacional, ataca lo moderno, propone orden basado en la tradición
monárquica y en los valores católicos. Su visión de orden la da poniendo al estado en un
lugar mínimo guiado por la monarquía, un poder descendente derivadas en la desigualdad
en el acceso de los recursos.
TIPOS DE ESTADOS:
ESTADO ABSOLUTISTA: entre los siglos XVI y XVIII los monarcas hacían del poder absoluto,
no necesariamente es un sinónimo de tiranía y despotismo. Constitucional no arbitrario (la
voluntad del monarca no es ilimitada) delinea el contorno del estado moderno,
administración en términos de racionalidad y conciencia.
ESTADO LIBERAL: Surge en Inglaterra entre los siglos XVII y XIX, por abandono al estado
absolutista. De carácter optimista, se caracteriza por la defensa de la propiedad privada y la
libertad de empresa. Su orden es establecido por medio de la organización económica social
y política, busca la reivindicación del individuo por medio de una transformación de la
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sociedad. Políticamente toma importancia la ley y el constitucionalismo, división de
poderes. Matteucci indica que el protagonismo es de la Burguesía.
ESTADO DE BINESTAR; se asienta a partir de 1950 época de oro su desarrollo se da entre el
avance de un capitalismo industrial y una gran cantidad de obreros asalariados con alta tasa
de sindicalización. Su política universal fue la hegemonía de clases, dado sobre la legitimidad
en las decisiones. Sus características bases son: alto PBI destinado a gastos sociales, con la
implementación de un sistema fiscal, presentando un crecimiento en el sector financiero,
con una economía mixta basada en La triada de capital-trabajo-estado.
ESTADO NEOLIBERAL; a partir de los ´70 por consecuencia de la crisis del petróleo, siendo
su consecuencia principal el déficit fiscal. Se da la globalización internacional, se compite en
el mercado mundial cada vez más independiente. La figura del trabajador cambio a la del
consumidor. Las políticas económicas enfocaron hacia una investigación estratega,
privatizaciones, aperturas de mercados, descentralización, flexibilidad laboral,
competivismo.
GLOBALIZACIÓN, CONSECUENCIAS HUMANAS– BAUMAN
La globalización es un fenómeno basado en el aumento continuo de la interconexión entre
las diferentes naciones del mundo en el plano económico, político, social y tecnológico. Es
un proceso irreversible que afecta la totalidad de las personas.
Bauman a través de este libro pretende demostrar que el fenómeno de la globalización es
más profundo de lo que se puede ver. Aborda a la globalización como un fenómeno
abarcante y complejo que trae consecuencias y se propone trabajar ese concepto desde los
usos del tiempo y el espacio. Bauman abre la discusión en torno al espacio global (nueva
libertad) y lo local (halo cruel e inesperado). Es decir, que a pesar de que la libertad de
movimiento sea cada vez mayor, no lo es para todos. La globalización genera efectos
DESIGUALES para los globales y los locales (en una sociedad donde algunos tienen acceso al
total movimiento, aquellos que no pueden trasladarse quedan en la penuria y degradación
social).
En otras palabras, Bauman dice que la globalización puede significar la felicidad para
algunos y para otros es la causa de su infelicidad. Tiene sus puntos buenos y malos
BUENO MALO
Mayor desarrollo económico, cultural, Las personas no van de la mano con la
comercial, etc globalización se pueden quedar atrás.
Un mayor (y más rápido) alcance a distintos Pérdida de cultura de los grupos más
tipos de bienes y servicios vulnerables (se eliminan tradiciones)
De este modo, el CONTROL DEL ESPACIO Y EL TIEMPO resulta una característica
fundamental en las sociedades modernas.
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CAPITULO 1 - ‘’TIEMPO Y CLASE’’
En este capítulo el autor busca explicar porque ser local en el escenario de la mundialización
se convierte en una señal de degradación social. Bauman dice que ‘’LAS EMPRESAS
PERTENECEN A LAS PERSONAS QUE INVIERTEN EN ELLAS, no a sus empleados, proveedores
ni a la localidad donde se encuentran situadas’’
Por esto, este sociólogo puede afirmar que el CONCEPTO DE MOVILIDAD se ha convertido
en el “factor estratificador más poderoso y codiciado de todos” que para él es el referente a
partir del cual se construyen y reconstruyen nuevas jerarquías sociales, políticas, económicas
y culturales.
DATO: en la actualidad las únicas posibilidades de controlar esta evasión de
responsabilidades sociales estarían a cargo de los poderes administrativos los cuales (nos
recuerda Bauman) son cada vez más débiles.
Luego el autor menciona “EL FIN DE LA GEOGRAFÍA” ya que hemos venido presenciando
una disminución de las distancias espaciales y temporales. Los medios de comunicación son
cada vez más económicos por lo que el binomio “cerca-lejos” queda desactualizado. La
acumulación tecnológica tiende a dividir (polarizar) la conducta humana entre los que poseen
libertad sin obstáculos y los que quedan anclados en lo local.
La nueva velocidad, genera un poder sin territorio que circula a través del globo y asegura a
algunos la posibilidad de crear nuevos valores y significados, mientras que para otros el estar
condenados a la insignificancia.
CAPITULO 2 ‘’EN GUERRA POR EL ESPACIO’’
Constituye el segundo capítulo de la obra, el sociólogo muestra como en la época moderna el
Estado fue el encargado de unificar el espacio. La legibilidad y transparencia del espacio se
convirtió en uno de los principales objetivos del Estado (poder crear un mundo transparente
y legible para el poder administrativo). A partir de este momento se comenzó a reformar el
espacio a partir del mapa, a planificar ciudades uniformes y controladas. Estos proyectistas
planteaban una ciudad UTÓPICA(separación del bien y el mal de los habitantes) en las cuales
se negaban los accidentes y donde reinaba la racionalidad, pero se pierde el sentido de la vida
y los derechos humanos de las personas
Con la invención de la PERSPECTIVA (búsqueda del punto privilegiado para poder obtener un
mayor control) se obtuvieron las ideas bases del PANÓPTICO que se convertía en la nueva
dinámica de control y poder estatal (trajo nuevas formas para excluir o separar individuos de
acuerdo a su capacidad de consumir).
Para concluir el capítulo, Bauman emprende la búsqueda de una nueva alternativa al modelo
Panóptico.
El autor busca retratar una nueva técnica de poder el SINÓPTICO (muchos observan a pocos
a través de los medios de comunicación y además nos permite transportarnos y crear un
nuevo mecanismo de poder mundial)
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CAPITULO 3 ‘’DESPUÉS DEL ESTADO NACIONAL... ¿QUÉ?’’
En el tercer capítulo Bauman nos muestra al Estado en la era de la Globalización y como este paso de
una UNIVERSALIZACIÓN (un orden universal en donde se buscaba crear oportunidades y condiciones
de vida iguales para todos) a una GLOBALIZACIÓN
Anteriormente el Estado tenía el control sobre las cosas y con la llegada de la Globalización perdió su
poder y tuvo que aceptar las reglas del mercado.
Bauman plantea con las fuerzas TRASNACIONALES erosionan las políticas en los Estados Nacionales.
En la actualidad las nacionales supranacionales y la Globalización imponen un mundo caótico que fluye
sin ser controlado por nadie.
Gracias a las nuevas tecnologías el capital financiero se mueve a gran velocidad en todo el
mundo y libre de cualquier restricción territorial, no tiene domicilio y se mantiene fuera del
control de los gobiernos nacionales y de sus políticas.
El ESTADO CADA VEZ VA PERDIENDO MAS EL PODER y la globalización jugo un papel
importante para la fragmentación política haciendo que los estados se apoyen del mercado,
convirtiendo a los Estados más débiles en administradores que garanticen el comercio seguro
a los estados más poderosos. Según Bauman, en la actualidad, al Estado se le asigna la
función de mantener el “presupuesto equilibrado”. Un mercado libre trae consigo para algunos una
movilidad y riqueza, lo que para otros trae inmovilidad y miseria.
La TECNOLOGÍA (en especial los medios de comunicación) jugo un papel muy importante, ya
que permitieron la creación de dos grandes realidades en donde los ricos no necesitan de los
pobres y la riqueza se globaliza mientras que la pobreza se vuelve indiferente e imperceptible
CAPITULO 4 ‘’TURISTAS Y VAGABUNDOS’’
Según el autor vivimos en una época en donde ningún individuo debe ni puede estar quieto,
TODOS VIVIMOS EN MOVIMIENTOS, ya sea físico o virtual.
En el mundo en el que habitamos la distancia no parece ser demasiado importante, dejo de ser un
obstáculo desde que se necesita menos de un segundo para conquistarlo. La inmovilidad
solo tiene sentido en un mundo que parece inmóvil, uno no puede quedarse quieto en
nuestro mundo moderno.
La globalización arrastra a las economías a la producción de lo efímero, lo volátil (reducción
del tiempo de vida útil de los productos y servicios) y lo precario (trabajos temporarios,
flexibles, de tiempo parcial).
NUESTRA SOCIEDAD ES CONSUMISTA, pasamos de una sociedad de PRODUCCIÓN a una
sociedad de CONSUMO.
La sociedad crea individuos orientados hacia el consumo y se les presenta como norma
cumplir esta función. En la sociedad moderna ya no se forman trabajadores, sino
CONSUMIDORES.Y el tiempo juega un rol fundamental toda necesidad debe ser satisfecha en
el momento y debe terminar enseguida, para dar lugar a que aparezca una nueva.
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Ahora ya no existe el dilema antes planteado “¿El ser humano trabaja para vivir o vive para
trabajar? Sino que se cambió por ‘’¿El ser humano consume para vivir o vive para consumir?’’
Sin embargo, no es lo mismo para ‘’los de arriba’’ que para ‘’los de abajo’’. La sociedad de
consumo posmoderna esta dividida en:
1. TURISTAS (poderosos) tienen la satisfacción de andar por la vida a voluntad, de elegir sus
destinos.
2. VAGABUNDOS (los de abajo) son los más pobres, tienen acceso solo a consumos
virtuales. Para ellos el desplazamiento es la única elección soportable y saben que no
permanecerán mucho tiempo en algún lugar ya que no son bienvenidos en ninguna parte.
BAUMAN DICE "no hay turistas sin vagabundos, y aquellos no pueden desplazarse en libertad
sin sujetar a estos” ambos comparten el carácter de consumidores, pero los vagabundos lo
son de forma defectuosa, ya que si bien son tentados con las mismas vivencias y riquezas no
pueden acceder a ellas.
CAPITULO 5 - ‘’LEY GLOBAL, ORDENES SOCIALES’’
En este capítulo el autor presenta la relación entre las políticas de flexibilización laboral y la
criminalización de la pobreza. Nos relata como la globalización ha afectado a la humanidad,
nos menciona como han aumentado.
Señala la FLEXIBILIZACIÓN LABORAL implica libertad para aquellos que se ubican del lado de
la demanda de la fuerza del trabajo, pero una absoluta inestabilidad para el otro lado.
¿Por qué roban? No por gusto, sino por necesidad, no existen puestos de trabajo listos para
ser ocupados, la prisión se presenta como una alternativa al empleo, que permite deshacerse
de una parte, de la población que no se necesita como productora. En este último capítulo
recapitula lo de los anteriores y nos da las consecuencias que se viven gracias a la
globalización, nos habla de cómo hemos perdido contacto con las personas, la empatía hacia
los demás y solo buscamos nuestro propio bien
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