El Renacimiento
1. El contexto histórico y cultural
- El Renacimiento es un movimiento cultural que abarca todos los aspectos de la
actividad humana.
- Un cambio de mentalidad: El ser humano se sitúa en el centro del universo
(antropocentrismo).
o se abandona el teocentrismo medieval y la idea del mundo como «valle de
lágrimas».
o la naturaleza aparece como lugar de goce y disfrute.
Las principales corrientes ideológicas de la antigüedad Clásica:
Escepticismo – actitud crítica contra dogmatismo medieval.
Epicureísmo – invita al goce moderado.
Estoicismo – dominio de las pasiones y la imperturbabilidad del ánimo.
Neoplatonismo – defiende la belleza de los seres naturales como reflejo de la
divinidad.
Erasmismo – propugna una religiosidad íntima.
2. El Renacimiento en España
2 periodos:
Primer Renacimiento (1.a mitad del siglo XVI).
o Garcilaso de la Vega la poeta más destacada.
Segundo Renacimiento (2. mitad del siglo XVI)
o fray Luis de León
o san Juan de la Cruz
3. La poesía del Renacimiento
3.1 Métrica y lenguaje poético
- El Renacimiento emplea, combinado con el
heptasílabo, el verso endecasílabo.
- Estos dos metros constituyen la base de modelos
estróficos desconocidos hasta entonces en la
poesía española.
- Los siguientes:
a. Estrofas
- La lira (7a-11B-7a-7b-1 1B),
- la octava real (IIA-IIB-11A-11B-11A-11B- TIC-TIC),
- los tercetos encadenados (11A-11B-IIA / IIB-1 IC-
IIB/ IIC-IID-IIC/IID-IIE-IID/IIE-IIF-IIE/IIF-IIG-IIF...);
- la estancia (combinación de versos heptasílabos
y endecasílabos distribuidos a gusto del poeta).
- La rima es consonante.
b. Poemas estróficos
- La canción (constituida por un número variable de estancias) .
- El soneto, poema de 14 versos endecasílabos, distribuidos en dos cuartetos (ABBA/
ABBA).
- dos tercetos (en estos, la disposición de las rimas varia).
- La rima es consonante.
3.2 Temas y tendencias poéticas
Si tenemos en cuenta los temas que cultiva, podemos clasificar la lírica culta del
Renacimiento en las siguientes tendencias:
o La poesía petrarquista: el amor, la naturaleza y la mitología.
o La poesía ascético-moral: la huida del mundo y el ansia de trascendencia.
o La poesía mística: la unión del alma con Dios.
o La poesía patriótica y la épica culta: el ideal patriótico.
4. La poesía petrarquista
- Con el petrarquismo culmina el proceso de espiritualización que experimenta el
amor cortés de los trovadores provenzales.
- Varios temas son recurrentes en esta tendencia poética: el amor, el tópico del Carpe
diem, la naturaleza y la mitología.
4.1 El amor
- El amor es anhelo de belleza.
- La amada es, pues, un reflejo de la divinidad: su belleza y su bondad son destellos de
la belleza la bondad divina.
- Esa divinización de la amada conduce a la consideración del amor como un acto de
adoración, de veneración, de culto as religioso que impulsa al poeta a proclamar las
perfecciones físicas y espirituales de la dama.
- Ante los requerimientos del poeta, la amada responde con la indiferencia.
- El enamorado, experimenta un dolor insufrible, pero, al mismo tiempo, gozoso.
- Reacciona, según las circunstancias, de las siguientes maneras:
o Entre lamentos, le reprocha a su amada su condición esquiva.
o Se refugia en la naturaleza (locus amoenus).
o Se recluye en sí mismo y analiza sus estados de ánimo (introspección o
psicología amorosa).
4.1.1 La plasmación de la belleza
- La exaltación de la belleza
femenina se plasma en un
retrato poético de la amada
generalmente circunscrito
al busto (cabeza, cuello y
hombros) y ajustado a unos
cánones estéticos
preestablecidos.
Garcilaso de la Vega: Obras
- La producción literaria de Garcilaso es exclusivamente poética y poco extensa.
- La forman tres églogas, treinta y ocho sonetos, cinco canciones, una epístola, dos
elegías y ocho composiciones de tipo tradicional, en versos octosílabos.
- Los sonetos son, en su mayor parte, de tema amoroso.
- Las obras que revelan una mayor perfección artística son la Égloga I y la Égloga III.
4.2 El carpe diem
- Uno de los tópicos más difundidos durante el Renacimiento es el carpe diem
'aprovecha el día'.
- El poeta se dirige a una joven, instándola a gozar de la juventud antes de que el
tiempo marchite su belleza.
- El locus amoenus, en el que no suelen faltar los árboles, la hierba y el agua, es un
paisaje idealizado Y paradisíaco, un lugar seguro y confortable.
4.3 La naturaleza
- Es apacible, agradable, armoniosa, poéticamente idealizada, que ve reflejada en ella
la belleza del Creador.
- Conforman ese paisaje estilizado (locus amoenus) son, habitualmente: una espesa
arboleda poblada de sauces, pinos, robles y encinas por cuyos troncos trepa la
hiedra hasta lo más alto y a cuya sombra crecen las flores.
- Ese remanso de paz y armonía, cuyos referentes literarios más directos están en las
Bucolicas y las Geórgicas del poeta latino Virgilio.
- En su presencia el enamorado eleva sus quejas por el rechazo y la indiferencia de la
amada. La naturaleza se muestra, unas veces, impasible y distante; se conmueve y
resulta la confidente ideal de su aflicción.
4.4 La mitología
- El mundo fascinante de la mitología clásica impresiona al hombre renacentista por su
desbordante vitalismo, su sensualidad y su belleza, y así descubre en las
Metamorfosis de Ovidio una fuente inagotable de motivos de inspiración.
- Los mitos clásicos cumplen, pues, una función estética, ornamental y también una
función simbólica.
- Así la historia de Dafne, transformada en laurel cuando el dios Apolo, enamorado de
ella, la perseguía, simboliza el amor inalcanzable; el viaje del músico Orfeo a los
Infiernos en busca de su amada esposa Eurídice, muerta por El tópico del carpe diem
la mordedura de una serpiente.
- Representa la inquebrantable fidelidad amorosa, que es capaz de vencer a la muerte.
4.5 Poetas petrarquistas
- Primer Renacimiento (reinado de Carlos I, primera mitad del siglo), y encabezados
por Boscán y Garcilaso.
- Segundo Renacimiento (reinado de Felipe II, segunda mitad del siglo) sobresale el
sevillano Fernando de Herrera.
