Curso Bautismo I.C.E. Andresito 2025 - Doble
Curso Bautismo I.C.E. Andresito 2025 - Doble
CURSO
DE BAUTISMO
IGLESIA CRISTIANA
EVANGÉLICA
COMANDANTE ANDRESITO
INDICE
1
CURSO DE BAUTIMO DE LA IGLESIA CRISTIANA EVANGÉLICA
EN CALLE PASTOR BONGARRÁ Y EEUU DE COMANDANTE ANDRESITO – MISIONES - ARGENTINA
Título Página
Introducción 3
Primero lo primero 4
Lección 6:
Un día en que todos acudían a Juan para que los bautizara, Jesús fue bautizado también. Y mientras oraba, se abrió el
cielo, 22 y el Espíritu Santo bajó sobre él en forma de paloma. Entonces se oyó una voz del cielo que decía: «Tú eres
mi Hijo amado; estoy muy complacido contigo.» (Lucas 3:21-22)
Es importante tener en cuenta que bautizarse es un mandato de Jesucristo para todos los que son sus discípulos.
“Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu
Santo…” Mateo 28:19
Esto quiere decir que al bautizarme estoy obedeciendo una orden directa de Jesús y lo hago en el temor de todo lo que
significa que ahora vamos a estar desarrollando en el curso.
2. Creer que Jesucristo es el hijo de Dios con toda seguridad. Hechos 8:37-38
3. Primero debo creer y luego bautizarme (esos son los pasos) no al revés. Marcos 16:16
Aclaración: Si bien en este último pasaje la palabra “salvo” viene después del bautismo, este no es versículo en el cual
apoyarse para dar por sentado que el bautismo forma parte de la salvación preste atención a todo lo que dice el versículo.
4. Esta iglesia local en la que se bautiza tiene una denominación y doctrina la cual se me manifiesta en este libro como en
su declaración de fe, al bautizarme me estoy identificando con estos parámetros de interpretación bíblica y doctrinas
fundamentales y mi compromiso e identificación es con la iglesia local, no con cualquier iglesia o denominación. Así como
Cristo es el esposo de la Iglesia – Ef. 5:25-33 y Ap. 19:7 – cualquier cambio de iglesia sin la mirada y carta de las
autoridades de la iglesia donde se bautizó se tomará como infidelidad espiritual por parte del creyente que forma parte de
la iglesia local. En Hechos 8:12-17 se ve el “sentido de pertenencia” con la Iglesia dado a que es el único momento en la
historia que se recibe el Espíritu Santo por la imposición de manos luego de haber sido bautizados “era tal la enemistad
entre los Judíos y Samaritanos que si este hecho no se llevaba a cabo de esa forma los convertidos de Samaria iban a
formar una iglesia aparte con una falta de identidad con la iglesia madre que se encontraba en Jerusalén y, lo más
probable, iban a crear y manejar su propia doctrina” Aníbal Palazzo – Seminario de Biblia en el Instituto Juan Amós
Comenio.
A continuación, en este cuso vamos a estar desarrollando temas que corresponden a la interpretación y visión de la
doctrina que presentamos como iglesia local la cual se nos ha dado como nombre de: “HERMANOS LIBRES”.
Incentivamos que también pueda acceder y leer a la declaración de fe que tenemos como iglesia.
PRIMERO LO 1RO
4
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Preguntas:
Lección 2
Curso de
Bautismo ¿POR QUÉ DEBO BAUTIZARME? Fecha:
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Lección 3
Curso de
Bautismo ¿CUÁNDO BAUTIZARME? Fecha:
Preguntas:
A continuación, desarrollaremos algunas responsabilidades del cristiano. Se
pueden encontrar más en la Biblia.
1. RESPONSABILIDADES EN SU VIDA PÚBLICA
• Propagar el Evangelio (conversaciones, tratados, libros, cartas, visitas)
• Los casados deben dar ejemplo de santidad, amor, ejemplo y orden
• No debe fornicar. Dios ha instituido el matrimonio. Los jóvenes deben buscar
sus novias entre las creyentes y viceversa.
•Procurar saldar sus deudas y no endeudarse innecesariamente.
• No participar en juegos de azar, desconfiando así de la providencia de Dios.
• Vestirse de forma decorosa y decente.
2. RESPONSABILIDADES PERSONALES
• Una vida de santidad
• Lectura diaria y meditación de la Palabra de Dios
• Vida de oración
• Mantener pensamientos buenos y limpios
• Entrega completa a Cristo de uno mismo 8
• Ser lleno del Espíritu Santo
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Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los
miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, así también Cristo.
1Cor 12:12 22
LECTURAS
BÍBLICAS
El bautismo afirma dos compromisos... 1. Con Dios 2. Con La Iglesia
(Hec 2:41)
2. Con La Iglesia (Hec 2:41) FORMO PARTE DE UNA NUEVA FAMILIA
La iglesia no es un club religioso en el que decidís hacerte socio, sino que
es la familia de Dios a la que fuiste añadido (Hechos 2:47). Tampoco es
una democracia, es una TEOCRACIA (Dios es el que gobierna)
La iglesia está compuesta por todos los creyentes en Jesucristo, los que
han sido regenerados por el Espíritu de Dios. (1 Cor.12:13).
La iglesia mundial o universal está formada por todas las personas que han
nacido de nuevo desde Pentecostés hasta el arrebatamiento de la Iglesia; o
sea ¡Todavía se está edificando!
Obviamente todos los creyentes de la iglesia mundial o universal de Dios
no podemos reunirnos a la vez, por tanto, nos reunimos en grupos
pequeños. Entonces, la iglesia local es un grupo de personas en un Preguntas:
pueblo o ciudad nacidas de nuevo, bautizadas y organizadas para glorificar
a Dios, para edificarse mutuamente y para predicar a Cristo. Identificada
con una doctrina la cuál consideramos a la luz de la palabra de la Biblia
que creemos que es lo correcto.
a) Hebreos 10:24-25. ¿Qué quiere decir la frase “estimularnos al amor y a las buenas
obras?
______________________________________________________________________________________
b) ¿Qué otras cosas hacían juntos los creyentes en la iglesia de Jerusalén? Hechos 2:42
_____________________________________________________________________________
c) ¿Cuál es la actitud correcta hacia aquellos que administran la iglesia local? 1
Tes 5:12-13
_____________________________________________________________________________
Hebreos 13:17
_____________________________________________________________________________
d) ¿Cuál es una de las responsabilidades de la iglesia con sus miembros? Gál
6:1-2? 10
_______________________________________________________________________________
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Tomó pan y dijo: esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en
memoria de mí. También tomó la copa, y dijo: Esta copa es el nuevo pacto en mi
sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí. 1 Cor 11:24-
25
LECTURAS
¿QUÉ SIGNIFICA LA CENA DEL SEÑOR? BÍBLICAS
Es un memorial de la muerte de Jesús. En ella adoramos a nuestro Señor por
su obra en la cruz.
Mateo 26:17-29, Marcos 14:12-25, Lucas 22:14-20 narran la institución de la
Cena del Señor. 1 Corintios 11:23-26 vuelve a relatarla.
La Cena del Señor fue instituida por el Señor Jesucristo la noche que fue
entregado. Es sagrada y especial, pero no es un sacramento o algo mágico.
Leer 1 Corintios 11:23-26. Según el versículo 26,
1. ¿Qué anunciamos?
______________________________________________________________________________
2. ¿Hasta cuándo?
_____________________________________________________________________________
3. ¿Qué significa hacer esto “en memoria de mí”? v. 24-25
______________________________________________________________________________
4. Según los vers.24 y 25, ¿qué simbolizan el pan y la copa?
El Pan
__________________________________________________________________________
La Copa
________________________________________________________________________ Preguntas:
El pan no cambia para transformarse en carne humana, pero sí representa el
cuerpo de Cristo. La copa no se transforma en sangre, pero representa la
sangre de Cristo derramada a favor nuestro.
PARTICIPAR DE LA CENA ES RE-AFIRMAR NUESTRA FE.
Cuando tomamos la Cena, afirmamos de nuevo que su muerte nos salvó.
LA CENA SE TOMA CON REVERENCIA.
Pablo escribe estas palabras para advertir a los Corintios, quienes
menospreciaban la Cena del Señor.
“De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del
Señor indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor. Por
tanto, pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del pan, y beba de la copa.
Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Señor,
juicio come y bebe para sí. Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados
entre vosotros, y muchos duermen.” (1° Cor 11:27-31)
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Lección 9
Curso de
Bautismo LA CENA DEL SEÑOR II Fecha:
Tomó pan y dijo: esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en
memoria de mí. También tomó la copa, y dijo: Esta copa es el nuevo pacto en mi
sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí. 1 Cor 11:24-
25
LECTURAS
¡La Salvación es más importante que todo! Por esto, Jesús instituyó la BÍBLICAS
Cena del Señor como un recordatorio espiritual de su muerte en la Lucas 22:19
1° Cor. 11:26
cruz, “haced esto en memoria de mí”
Dios sabe que somos olvidadizos y necesitamos recuerdos regulares.
¡La Cena del Señor nos Recuerda del Sacrificio de Jesús!
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"Di a los hijos de Israel que tomen para mí una ofrenda; de todo varón que la diere
de su voluntad, de corazón, tomaréis mi ofrenda." Éxodo 25:2
LECTURAS
TAMBIEN ADORAMOS CUANDO OFRENDAMOS BÍBLICAS
En la Cena del Señor adoramos a Cristo por todo lo que hizo por
nosotros.
También adoramos al Señor con nuestra ofrenda.
La ofrenda es una forma de alabanza a Dios; y es el medio que Dios
dispuso para que podamos sostener los servicios que se dan en la
iglesia.
Es un acto voluntario y lo principal es la disposición del
corazón.
La actitud del corazón al momento de dar algo a Dios es muy
importante. No debe ser para impresionar al resto, nuestra ofrenda
está muy relacionada con lo que hemos propuesto en nuestro corazón.
1° Corintios 16:1-2. ____________________________________________________
2° Corintios 9:7. _______________________________________________________
Hay cuestiones que deben tener en claro la persona en comunión a la
hora de ofrendar que son:
a) La ofrenda es secreta, nadie debe enterarse de lo que doy. Mateo
6:3-4
b) Es un acto de adoración a Dios y, si yo le doy a Él lo que corresponde
voy a recibir la bendición, prosperidad necesaria para mi vida y
hogar. Malaquías 3:10
c) No debo tener conflictos con otro hermano a la hora de ofrendar. Mat
5:23-25
d) Si bien es importante mi aporte a las necesidades de la iglesia, no es
Preguntas:
una cuestión de cantidad y, podemos ver en el pasaje de 1° Cor.
16:2 que es relativo a los ingresos que haya recibido ya sea
semanal, quincena, mensual, anual. Marcos 12:41-44
e) ¿Por qué la hacemos los domingos? Seguimos las costumbres de las
iglesias que se mencionan en la Palabra de Dios. 1°Cor. 16:2
f) Aclaración: No estamos en desacuerdo que se levanten ofrendas en
otro momento y de que la realicemos por una situación
extraordinaria o una necesidad en especial. Fil. 4:15y16 – 2°Cor.
11:8-9
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Lección 11
Curso de
Bautismo LA VESTIMENTA Fecha:
Asimismo, que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no
con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos.. 1 Tim 2:9 LECTURAS
BÍBLICAS
Ro. 13:14
Ef. 4:24; 6:11;
Si bien la vestimenta a punta en varios pasajes a la mujer, también los Co. 3:12, 14).
hombres deben ser cuidadosos como se visten. A Dios le interesa Mateo 26:47-
mucho la ropa. Una de las primeras cosas que hizo en la tierra para el 50.
hombre fue vestirle (Gn. 3:21). Le dio instrucciones a Israel sobre cosas Éxodo 33:4
que quería que evitaran en su vestimenta (Lv. 19:19). Especificó cómo 1°Pedro 3:3-7
quería que se vistieran los sacerdotes en el tabernáculo (Éx. 28). En el
Nuevo Testamento, nos pide que nos vistamos con distintas cosas
espirituales para serle agradables.
Dios también nos da instrucciones sobre las cosas que él quiere que
tengamos nosotros en mente al vestirnos. En 1 Timoteo 2:9, Pablo se
dirige a las mujeres (también aplicable a los varones) y toca el punto
de nuestra vestimenta. Menciona cuatro palabras sobre nuestro vestir:
1.Decorosa. Es vestirse con orden y dignidad.
2.Pudor. Es vestirse con respeto o reverencia.
3.Modestia. Es vestirse con auto-control o moderación.
4. No costoso.
1. La palabra “decorosa” es una traducción de la palabra griega
kosmios. Esta palabra significa literalmente “bien ordenado”.
Podríamos decir que la ropa decorosa es decente y respetuosa.
2. La palabra “pudor” se traduce de la palabra griega aidos que da
la idea de “bajar los ojos”. El pudor es la precaución o la reserva que te
da vergüenza exhibirse o atraer la atención.
3. La palabra “modestia” se refiere a la humildad y la sencillez.
También incluye la idea de dominio propio, de ponerse límites y de ser
moderado.
Pablo escribe que lo que reluzca en nosotros deben ser nuestras
“buenas obras” (1 Tim. 2:10). Pedro escribe que sea: “el interno, el
del corazón, en el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible”
(1 Pe. 3:4). En resumen, Dios no quiere que sea nuestra vestimenta la
que llame la atención, sino que sea nuestro carácter y nuestra Preguntas:
conducta. La vestimenta dice muchas veces cómo nos encontramos o
cual es nuestra situación. Mucho de lo que yo digo afuera es reflejo de
cómo me veo por adentro.
Lección 12
Curso de
Bautismo LOS MINISTERIOS Fecha:
“Así, pues, téngannos los hombres por servidores de Cristo, y administradores de los
misterios de Dios. Ahora bien, se requiere de los administradores, que cada uno sea
hallado fiel.” 1 Cor 4:1-2
LECTURAS
BÍBLICAS
El ministerio es un servicio que realizamos para Dios, en el marco de la Hechos 6:3
Iglesia local, y de acuerdo a los dones o capacidades (talentos) que 2 Timoteo 2:4-
6
Dios mismo nos ha dado. Todos los ministerios, si se realizan de
corazón para el Señor, tienen el mismo valor espiritual a los ojos de
Dios y son igual de importantes y necesarios. También conllevan una
seria RESPONSABILIDAD delante de DIOS y delante del pueblo de
Dios.
Para poder estar participando en un ministerio es necesario tener un
buen testimonio y una vida espiritual estable. Esto es así, porque los
que desarrollan un ministerio son ejemplos para el resto de los
creyentes. Y deben ser buenos ejemplos. Por tanto, Dios exige mucho
más a los que estamos desarrollando un ministerio en la Iglesia local
que a cualquier otro creyente.
ALGUNAS ACTITUDES NECESARIAS EN EL MINISTERIO
-Consagración total a Dios (Romanos 12:1)
-Santidad en la vida diaria (Romanos 12:2)
-Humildad sincera (Romanos 12:3)
-Manifestación de los frutos del Espíritu, especialmente el amor (1 Cor
13).
LA FINALIDAD DEL MINISTERIO
La gloria de Dios (1 Pedro 4:11)
La edificación (crecimiento, madurez) de la Iglesia (1 Cor 12:7; 14:26;
Ef 4:12).
Por tanto, no puede haber deseos de protagonismo personal, ansias de
figurar y destacar, búsqueda de reconocimientos o alabanzas, ni
ninguna otra cosa parecida.
LOS PROPÓSITOS DE LA IGLESIA Y EL MINISTERIO
-Propósitos en cuanto a Dios (alabanza y oración), en cuanto a la
Iglesia misma (edificación y comunión) y en cuanto al mundo
(evangelización).
-Todos, no importa cuál sea nuestro ministerio concreto, debemos
estar participando unánimemente en conseguir estos prepósitos.
-Los creyentes con algún ministerio son los que tienen mayor
responsabilidad ante la Iglesia, y son los que deben estar “en primera Preguntas:
línea” de la lucha espiritual, dando ejemplo a los demás.
Fecha:
Por lo cual la mujer debe tener señal de autoridad sobre su cabeza, por causa de los
ángeles.
1 Cor 11:10
LECTURAS
BÍBLICAS
Hagamos un estudio de la enseñanza sobre el velo de la mujer tomando
como referencia el pasaje de 1 Corintios 11 y por qué se debe practicar.
Lo que el apóstol Pablo escribió a la iglesia de Corinto fue escrito y
enseñado a “todas las iglesias” (1 Corintios 4:17; 7:17; 11:16; 14:33).
Además, en su introducción de esta carta Pablo dijo: “A la iglesia de Dios
que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser
santos con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro
Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro” (1 Corintios 1:2). Esto nos
incluye aun a nosotros hoy como la iglesia de Jesús. El pasaje nos muestra
razones que excede lo circunstancial.
Hay cuatro razones que fundamenta por la cual la mujer debe usar el
velo.
-Razón estructural: hay un orden de autoridad que sigue vigente hoy. 1
Cor 11:3-6
-Razón revelacional: En la iglesia solo se revela la gloria de Dios. 1 Cor
11:6-7
-Razón Creacional: Desde el huerto de Edén, Dios estableció orden en la
sociedad humana. La relación entre el hombre y la mujer es tanto
recíproca (1 Cor 11:11-12) como mutua (Gén 2:18). Sin embargo, el varón
es la cabeza de la mujer (1 Corintios 11:3).
-Razón Testimonial: Para testimonio de los ángeles presentes en la
adoración. Dios quiere que cuando los ángeles observen vean a la mujer
actuando en sujeción al hombre, e indicando esto de manera externa
mediante el velo sobre su cabeza. 1 Cor 11:10b
El pasaje desgrana las diversas razones por las que el hombre no debe
cubrirse la cabeza en las reuniones mientras que la mujer sí.
El orden de sujeción en la esfera de la Redención (v. 3-6).
El orden en la esfera de la Creación (v. 7-9).
El ordenamiento divino en la iglesia del que son testigos los ángeles (v.
10).
La naturaleza intrínseca del decoro (v. 13).
Para mostrar la gloria de Dios (v 14-15).
La costumbre universal de las iglesias siguiendo la pauta apostólica (v.
16).
Debe advertirse que los motivos dados para llevar velo están tomados de
hechos permanentes que nada tienen que ver con la cultura de Corinto.
Preguntas:
Lección 16
Curso de
Bautismo LA VIDA CRISTIANA Fecha:
LECTURAS
¿Qué es la Vida Cristiana? BÍBLICAS
-ES UNA RELACIÓN CON EL AUTOR DE LA VIDA, JESUCRISTO 17
-ES LA VIDA DE “CRISTO” EN MÍ
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Preguntas:
ANEXO DE
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INFORMACIÓN
DE ALGUNAS
LECCIONES
LECCIONES 1 AL 4
EL BAUTISMO Y LA SEGURIDAD DE NUESTRA SALVACIÓN
¿Es posible que un cristiano pierda su salvación? Otra forma de hacer esta pregunta sería:
¿Cuán segura es nuestra salvación? Si nuestra salvación dependiera en alguna manera de nuestro
comportamiento, nunca podríamos tener certeza de ir al cielo. No sabríamos si estamos viviendo
una vida suficientemente fiel al Señor para tener garantizada la salvación. Por otra parte,
tendríamos la posibilidad de perdernos eternamente si caemos en un pecado momentos antes de
morir. ¡No, nuestra salvación no depende de nuestro comportamiento sino de la obra perfecta y
completa de Cristo en la cruz! No podemos añadir nada a lo que Cristo ya completó. En Juan 3:36
leemos «El que cree en el Hijo TIENE vida eterna». No dice que tendrá vida eterna si
permanece fiel, sino que TIENE vida eterna. Jesucristo mismo dijo en Juan 5:24: «De cierto, de
cierto os digo: El que oye mi Palabra, y cree al que me envió, TIENE vida eterna; y NO VENDRÁ A
CONDENACIÓN, más ha pasado de muerte a vida.» La promesa para el creyente es segura: «No
vendrá a condenación» ¡NUNCA será condenado! Cristo no nos salva sólo cuando nos estemos
portando bien. Cuando Cristo nos declara salvos, nos salva para siempre. «Porque con una sola
ofrenda (Cristo) hizo perfectos PARA SIEMPRE a los santificados» (Hebreos 10:14).
Piensa de tu salvación en esta forma: ¿Quién puede anular lo que Dios ha decretado? ¿Quién
puede añadir o disminuir a la perfección de la obra del Señor Jesús en la cruz? ¿Quién puede
hallar deuda donde todo ha sido pagado? La salvación del creyente es tan segura que parece
increíble que lo sea. Es cierto que no la merecemos, pero Dios sabía que, si la salvación
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dependiera de la fidelidad del creyente, seguramente ninguno la obtendría. Jesús desea que
nosotros perseveremos en sus caminos hoy día, pero, como hemos visto, nuestra salvación es un
“don de Dios” y no depende de nuestra perseverancia. Como humanos nos es difícil descansar
plenamente en lo que Cristo ha hecho por nosotros. De alguna forma queremos contribuir con
nuestros esfuerzos, ya sea para salvarnos o para mantenernos salvos. Aun en los primeros
tiempos de la Iglesia, encontramos creyentes que tenían esta incertidumbre en cuanto a su
salvación. El apóstol Juan les escribe una carta para ayudarles. Primero les explica en forma
sencilla quiénes tienen vida eterna. Les escribe en 1 Juan 5:12, 13: «El que tiene al Hijo (es decir,
a Jesucristo en su corazón), TIENE la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida.» Luego,
en el versículo siguiente les aclara: «Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre
del Hijo de Dios, para que SEPÁIS que tenéis vida eterna.» Cristo nos salva y quiere que sepamos
con certeza que somos salvos. Cristo desea que desde ahora mismo gocemos con certidumbre del
hecho que pasaremos la eternidad con Él. ¿Has recibido al Jesús? Entonces tienes al Hijo. Y el que
tiene al Hijo tiene vida eterna. Cree y descansa sobre esta promesa.
LECCIONES 1 AL 4
¿QUÉ SIGNIFICA ESTAR “EN CRISTO”?
Encontramos en Romanos 6:1-14. En el versículo 3, como también en Gálatas 3:27, se nos dice que
hemos sido “bautizados en Cristo Jesús”. La expresión “en Cristo” ocurre muchas veces en el
Nuevo Testamento, generalmente asociada con las muchas bendiciones que hemos adquirido como
creyentes debido a nuestra “identificación con Cristo”. Tomemos el ejemplo de un viaje en
colectivo entre dos ciudades. Cuando el colectivo sale del terminal de transportes, yo también
salgo porque estoy “en el colectivo”. Cuando el colectivo cruza un puente, yo también cruzo el
puente porque estoy “en el colectivo”. Sencillamente por tener una POSICIÓN dentro del colectivo,
lo que le pasa al colectivo me afecta a mí. Similarmente, al convertirnos, Dios nos da
automáticamente una POSICIÓN “en Cristo”. Como todo creyente está “en Cristo”, y Cristo es
santo, Dios Padre nos ve a nosotros como santos, nos llama santos (1 Corintios 1:2) y, por lo tanto,
nos asegura que “ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús” (Romanos 8:1).
Como todo creyente está “en Cristo” y Cristo es uno solo, Dios Padre nos ve a nosotros como un
solo cuerpo, “así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo” (Romanos 12:5).
Similarmente, como todo creyente está “en Cristo”, y Cristo recibió el castigo por el pecado al
morir en la cruz, entonces, nuestra deuda con Dios Padre quedó completamente pagada, «os
perdonó a vosotros en Cristo» (Efesios 4:32). Cuando un creyente se bautiza, está dando
testimonio público que está “en Cristo”. Está “dramatizando” su plena identificación con Cristo en
su muerte, sepultura y resurrección: que cuando Cristo murió y resucitó, él también murió y
resucitó, porque él está “en Cristo”.
MUERTOS Y SEPULTADOS CON CRISTO
Este es uno de los maravillosos decretos de Dios. Cuando creemos en el Jesús, Dios nos considera
como “crucificados con Cristo” (Gálatas
2:20), como “sepultados con Él” (Colosenses
2:12), y como “plantados juntamente con Él
en la semejanza de su muerte” (Romanos
6:5). Es decir, al nuevo creyente, Dios lo
cuenta como crucificado y muerto en la
crucifixión y muerte del Señor Jesús. El
Señor sufrió en lugar del pecador que ha
creído en su nombre. Este glorioso hecho es
simbolizado en el bautismo al sumergir a la
persona en el agua. Es “sepultada”
momentáneamente, mostrando que su
muerte ya ocurrió en la muerte de Cristo.
El haber muerto con Cristo trae consigo una
variedad de consecuencias. Entre estas:
(1) Quedamos sin deuda: Al estar
“muerto” en Él, el creyente “ha sido justificado del pecado” (Romanos 6:7), es decir, Cristo pagó
todo el precio de todos sus pecados. ¡Qué maravillosa consecuencia! ¡Toda la deuda ha sido
pagada! ¿Quién vendrá a acusarnos o a cobrarnos? ¡Estamos libres!
(2) Quedamos libres de la ley: “La ley se enseñorea del hombre, entretanto que éste vive... Así
también vosotros, hermanos míos, habéis muerto a la ley mediante el cuerpo de Cristo” (Romanos
7:1,4). ¡Ésta es otra consecuencia maravillosa! ¡Libres de la ley! Las leyes descritas en el Antiguo
Testamento, junto con sus castigos, no tienen poder alguno sobre los muertos, y en Cristo el
creyente ha muerto. Nuestra nueva POSICIÓN en Cristo, nos libera de las tremendas demandas de
la ley. En verdad que no se le ha escapado ningún detalle a nuestro Dios y Padre, ¡sea bendito para
siempre! Como cristianos, buscamos obedecer y agradar al Señor porque le amamos y no porque
estamos bajo las leyes dadas por Moisés al pueblo judío. Debemos conservar firmemente esta
libertad que tenemos “en Cristo” y cuidarnos de no volvernos a “esclavizar” (Gálatas 4:9) con
reglas que Dios nunca diseñó para el cristiano.
RESUCITADOS CON CRISTO
Cuando somos bautizados, primero somos sumergidos en el agua, como una representación que
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hemos muerto con Cristo y hemos sido sepultados con Él. En seguida somos sacados del agua, en
semejanza de la resurrección del Señor, para mostrar que, en el momento de recibirlo como
Salvador, también resucitamos con Él (Efesios 2:6).
El Señor ha dado muchas instrucciones para aquellos que hemos “resucitado” con Cristo. El haber
muerto, nos libra de la ley y de nuestra deuda de pecado, como ya hemos visto. El haber
resucitado, nos introduce a una nueva vida. Entonces, ¿qué dice el Señor a los “resucitados”?
(1) «Buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Poned la mira en
las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con
Cristo en Dios» (Colosenses 3:1-3). Dicho de otra manera, el resucitado debe vivir de acuerdo con
su nueva POSICIÓN. «Os ruego que andéis como es digno de la vocación con que fuisteis llamados,
con toda humildad y mansedumbre, soportándoos con paciencia los unos a los otros en amor»
(Efesios 4:1, 2). Así como un nuevo presidente debe comportarse de acuerdo a su POSICIÓN como
presidente, así también nosotros los creyentes debemos comportarnos de acuerdo a nuestra nueva
POSICIÓN. Nuestras acciones deben ser hechas con proyección a la eternidad, atesorando en los
cielos más bien que en la tierra.
(2) Ya no hay necesidad de temer a Satanás ni a sus huestes, pues son enemigos
derrotados. Con su resurrección, Jesucristo derrotó definitivamente a Satanás y a sus huestes.
Como creyentes compartimos esta victoria de Cristo. Satanás sabe muy bien que el creyente está
firmemente asegurado en el equipo ganador. ¿Temes a Satanás y su mala influencia? Recuerda tu
POSICIÓN. Estás “en Cristo”. Después de su resurrección, Cristo dijo: “Toda potestad (autoridad o
poder) me es dada en el cielo y en la tierra” (Mateo 28:18). Debemos ser sobrios y velar porque
Satanás busca la caída del creyente descuidado (1 Pedro 5:8), pero nunca debemos “temer” a
Satanás.
PREGUNTA PERSONAL:
¿Estás gozando de la seguridad de estar “en Cristo”? ¿Vives una vida digna de esta posición tan
especial? ¿Con cuánto empeño estás buscando las cosas de arriba?
LECCIONES 5 AL 7
¿QUÉ COMPROMISOS ADQUIERO AL SER BAUTIZADO?
La mayoría de nosotros tenemos miedo a los compromisos. Preferimos vivir una vida libre, sin
ataduras, sin obligaciones. No queremos que otro controle nuestra vida. ¿Será que con el bautismo
adquiero nuevos compromisos? Hay quienes no se bautizan para no verse obligados a obedecer al
Señor. ¿Es correcta esta forma de pensar? Evidentemente no. Todo privilegio trae consigo
algún compromiso. Para gozar de un buen empleo, necesariamente debemos ser cumplidos y
puntuales. Para tener un hogar feliz, que funcione bien, tanto la esposa como el esposo deben
cumplir con algunos compromisos. Tanto el trabajador perezoso como el esposo despreocupado
tienen compromisos. El problema es que no saben o no quieren reconocer sus compromisos.
Nuestra salvación es un privilegio incondicional. Depende, como hemos visto, de la obra redentora
de Cristo por nosotros y no de nuestro comportamiento. Pero SÍ existen condiciones si queremos
crecer, llevar fruto para Dios, y experimentar gozo y paz en la vida cristiana.
¿QUÉ COMPROMISOS ADQUIERO CUANDO ME BAUTIZO?
Piénsalo de la siguiente manera: ¿Cuándo adquiere el cristiano el compromiso de apartarse de las
malas costumbres y de vivir una vida limpia? ¿En el momento de su conversión o cuando se
bautiza? Claro, ¡en el momento de su conversión! ¿Cuándo adquiere el cristiano el compromiso de
reunirse regularmente con otros creyentes? ¿En el momento de su conversión o cuando se bautiza?
Claro, ¡en el momento de su conversión! ¿Cuándo adquiere el cristiano el compromiso de
preocuparse por las necesidades de los demás? ¿En el momento de su conversión o cuando se
bautiza? Claro ¡en el momento de su conversión! Esto es interesante. Nota que el cristiano
adquiere TODOS sus compromisos en el momento de su conversión. Por lo tanto, ¡con el
bautismo NO se adquieren NUEVOS compromisos! Supongamos que Fernando quiere ser policía de
tránsito. Comprar un silbato no lo convierte en policía de tránsito, tampoco el hecho de pitar en la
mitad del tráfico. No. Para ser policía de tránsito, Fernando tiene que firmar un contrato con el
Ministerio de Transporte. En el momento de firmar el contrato, Fernando se convierte en un policía
de tránsito y adquiere sus compromisos con el Ministerio de Transporte. Pero hasta que no se
ponga el uniforme de policía, los chóferes de los automóviles no lo reconocerán como policía.
Similarmente, Sandra no se convierte en cristiana por comprar una Biblia o por tratar de imitar un
comportamiento cristiano. Ella tiene que entregar su vida a Jesucristo. El bautismo es como
ponerse el uniforme. Sandra adquiere sus compromisos con Cristo en el momento de su
conversión. Al bautizarse ella muestra públicamente que se ha entregado a Cristo.
¿QUÉ COMPROMISOS ADQUIRÍ CUANDO RECIBÍ AL SEÑOR?
Al bautizarnos NO adquirimos NUEVOS compromisos. Sencillamente los compromisos que
adquirimos al rendirnos al Señor se hacen más visibles ante el mundo. Ahora reflexionaremos sobre
algunos de estos compromisos:
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1 Obedecer la Palabra de Dios: Nuestro Padre Celestial nos guía a través de su Palabra. Por eso
debemos separar el tiempo necesario para leerla y pensar en ella, para que “la palabra de Cristo
more en abundancia” en nosotros (Colosenses 3:16). Si de veras amamos al Jesús, buscaremos ser
obedientes a su Palabra (Juan 14:21). Al ser creyentes obedientes creceremos en santidad y en
buenas obras, y traeremos honra al nombre del Señor.
2 Orar con frecuencia: Nuestro Padre Celestial se interesa en todos los detalles de la vida de sus
hijos. Nos exhorta a que “por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones
delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias. Y la paz de Dios... guardará
vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.” (Filipenses 4:6, 7).
3 Reunirse con otros creyentes: El Cuerpo de Cristo (la Iglesia) no es una invención humana.
Dios diseñó la vida cristiana para vivirla JUNTO con otros creyentes en la “asamblea” o “iglesia
local”. Pablo exhortó a Timoteo: “huye también de las pasiones juveniles, y sigue la justicia, la fe, el
amor y la paz, con los que de corazón limpio invocan al Señor” (2 Timoteo 2:22). En Hebreos 10:24
- 25 también se nos exhortan congregarnos para “estimularnos al amor y a las buenas obras”.
Desde el momento de tu conversión debes hacerte el propósito de reunirte regularmente con otros
creyentes para alabar a Dios, para recibir ayuda y para tratar de ayudar a otros. Reunirse
regularmente requiere sacrificio. ¿Con cuánta devoción buscas reunirte? Recuerda, Cristo mismo
promete estar presente donde “dos o tres” se congregan en su nombre (Mateo 18:20).
Congregarse es parte fundamental de la nueva vida.
4 Testificar a otras personas: La palabra “evangelio” quiere decir “buenas noticias”. Estas
buenas noticias de perdón, salvación y de vida cristiana no son solamente para nosotros. Dios
desea salvar y reconciliar al pecador, y ¡nos ha escogido a nosotros los creyentes para ser sus
embajadores! (2 Corintios 5:18·20). El apóstol Pablo entendió la maravilla de este mensaje y
escribe: “no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel
que cree” (Romanos 1:16). ¿Buscas la oportunidad de compartir tu fe en Cristo con tus familiares y
conocidos? Dios ama a tus amistades y desea salvarles.
5 Administrar bien los recursos que el Señor ha provisto: Al entregar nuestras vidas a
Cristo, todo lo que tenemos debemos someterlo a su señorío (1 Crónicas 29:14). Como parte de
esto, es normal que todo creyente separe parte de sus ingresos para ofrecérselos a Él.
Encontramos en la Biblia que nuestro Padre desea que todo creyente ofrende de acuerdo a lo
recibido durante la semana (1 Corintios 16:1, 2). Dios ama y bendice al que ha aprendido a dar con
sacrificio, con gratitud y alegremente (2 Corintios 9:7). Todos estos compromisos siguen vigentes
después del bautismo. No es que se vuelven más serios después; siempre han sido serios. Sin
embargo, el bautizado debe ser consciente de que el acto que realizó lo ha dado a conocer delante
de muchas personas como cristiano, y que lleva por todas partes el nombre de Cristo. ¡Qué
privilegio tan alto! y ¡qué responsabilidad tan delicada!
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Lección 11 LA VESTIMENTA
Consideremos la guía que Dios nos da sobre este tema al hacernos las siguientes preguntas sobre mi
vestir:
¿Me distingue en el sexo que Dios me ha dado? El mundo quiere que todo sea unisex. Quiere
mezclar los sexos para que hombres y mujeres tengan la misma apariencia. Dios quiere ver una
distinción muy clara entre la apariencia en ambos sexos. Observemos lo que Dios le enseñó a Israel. “
No vestirá la mujer traje de hombre, ni el hombre vestirá ropa de mujer” (Dt. 22:5). Cuando alguien me
ve, debería de identificar inmediatamente si soy hombre o mujer.
¿Lo hago para sentirme bien de mí mismo? Es posible vestirse para agradarse a uno mismo.
Alguien pudiera decir: “Yo me visto de esta manera porque me hace sentirme bien o me hace sentirme
atractivo o atractiva.” Ese no es el propósito en vestirnos. Tenemos que evitar todo tipo de
egocentrismo como hijos de Dios. Sigamos el ejemplo de Pablo quien dijo: “Ya no vivo yo, más vive
Cristo en mí” (Gál. 2:20).
¿Me visto de acuerdo a lo que dicta el mundo de la moda? Existe presión por parte de las
amistades, programas de televisión y revistas de moda para que nos vistamos de acuerdo a lo que
están vistiendo todos. Como cristianos no debemos dejarnos llevar por ese tipo de presión en
parecernos a como se visten los demás. “Todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los
deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo” (1 Jn. 2:16).
¿Trato de aparentar algo que no soy? Los pasajes mencionados nos enseñan que no debemos
vestirnos con ropa costosa. Aún si Dios nos ha prosperado, debemos moderar lo que gastamos en
nuestras ropas. Imagínate lo agradable que sería para Dios que, en vez de comprarte un vestido caro,
compraras uno no tan caro, y con ese dinero ahorrado le compraras una prenda a alguien que está
necesitado. Lo otro que debemos cuidar es gastar más de lo que nos alcanza por comprar ropa de
moda que normalmente es cara. ¿Desbordas los límites de tu tarjeta de crédito por comprar vestidos
nuevos o remeras de las mejores marcas? Esto es algo que Dios quiere que evitemos.
¿Mi vestir es para llamar la atención de los demás? Una mujer pudiera usar falda o vestido pero
que sea de un cierto tipo que llame la atención. Lo mismo va con un hombre utilizando pantalones. No
solo se trata de que la mujer se ponga una falda y con eso cumple; y que el hombre se ponga
pantalones y con eso cumple. Tenemos que considerar lo enseñado por Pablo. ¿Estoy mostrando
pudor? ¿Los demás ven en mí modestia?
El otro extremo de muchos es pensar que uno como cristiano no debe arreglarse o mostrar buena
presentación. La Biblia enseña lo contrario. Pablo dijo que sea con decoro, ósea que nos vistamos
ordenadamente.No porque seamos creyentes significa que tenemos que andar todos sucios y
desarreglados.
¿Muestro hipocresía en lo que decido ponerme?
La forma en la que me visto en la calle y como me visto a las reuniones de la iglesia debe ser en
términos generales muy parecidos. No, no estoy diciendo que va ir a comprar verdura al mercado como
si fuera a la reunión. Lo que sí estoy diciendo es que no debería de haber una diferencia abismal
donde casi pudiera pensar alguien que somos dos personas completamente diferentes. La Biblia no
maneja una forma de vestirse para la reunión y otra para fuera de las reuniones. Las instrucciones de
Pablo y Pedro son para la vida en general. Seamos consecuentes y congruentes. Vistámonos de
una manera en la que no nos de pena que un hermano nos vea en el camión o en el súper. Dios nos
ayude a vestirnos de una manera en la que le glorifiquemos y que nuestro atractivo sea en nuestra
persona y buenas obras.
EL VELO
Lección 13
Hagamos un estudio de la enseñanza apostólica sobre el velo de la mujer en 1 Corintios 11 y por qué se
debe practicar.
EL VELO ES UNA ENSEÑANZA PARA TODAS LAS IGLESIAS
Lo que el apóstol Pablo escribió a la iglesia de Corinto fue escrito y enseñado a “todas las iglesias” (1
Corintios 4:17; 7:17; 11:16; 14:33). Además, en su introducción de esta carta Pablo dijo: “ A la iglesia de
Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos con todos los que en
cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro” (1 Corintios
1:2). Esto nos incluye aun a nosotros hoy como la iglesia de Jesús. También dijo en 1 Corintios 14:37:
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“Si alguno se cree profeta, o espiritual, reconozca que lo que os escribo son mandamientos del Señor ”.
Pablo pudo decir esto con autoridad apostólica porque también escribió: “Yo recibí del Señor lo que
también os he enseñado” (1 Corintios 11:23).
EL VELO ES UN SÍMBOLO DEL ORDEN EN LA CREACIÓN (1 Corintios 11:2,3,11,12)
Desde el huerto de Edén, Dios estableció orden en la sociedad humana. La relación entre el hombre y la
mujer es tanto recíproca (1 Corintios 11:11-12) como mutua (Génesis 2:18). Sin embargo, el varón es la
cabeza de la mujer (1 Corintios 11:3). Esto no quiere decir que el hombre es dictador sobre la mujer o
que la tiene debajo del zapato. Esto vemos en el mismo versículo tres. Dios es la cabeza de Cristo pero
él no enseñorea sobre su Hijo. Jesús dijo: “Yo y el Padre uno somos” (Juan 10:30), y Dios le dijo a la
primera pareja, “serán una sola carne” (Génesis 2:24). Pero hay orden, y la mujer que cubre su cabello
con un velo testifica de que ella voluntariamente acepta su posición al lado del hombre en sumisión a
él. Jesús hizo lo mismo con su Cabeza, el Padre celestial. Jesús nunca mandó al Padre y nunca le dio
órdenes. Pero vemos la relación estrecha y mutua entre ellos. Jesús oró al Padre, le hizo peticiones a su
Padre, y le habló de las circunstancias en que él se encontraba. Dios le respondió, y proveyó por sus
necesidades, se hizo presente en momentos oportunos, y le reveló su voluntad. Los cielos se abrieron.
“Toda potestad… en el cielo y en la tierra” fue dada a Jesús. Y así es hoy entre el hombre y la mujer,
entre el marido y su esposa que fielmente obedecen el orden de la creación. El hombre es el
responsable. Fue a Adán que Dios dio el mandamiento (Génesis 2:16-17). Fue a Adán que Dios se
dirigió cuando buscaba a la pareja en el huerto (Génesis 3:9).
Cuando una sociedad hace caso omiso al orden de la creación o lo rechaza, dentro de poco habrá
desintegración del hogar, una decadencia en la moral, y una deshonra a los padres y a su autoridad.
Todo esto comienza con la desobediencia a esta enseñanza que el velo representa.
EL VELO ES UNA SEÑAL DE AUTORIDAD(1 Corintios 11:7-10)
Unas traducciones del Nuevo Testamento dicen que “el velo es una seña de que ella (la mujer) está
bajo el poder del hombre (el marido)”. En caso de una soltera, el padre figura como la autoridad de ella.
Es una evidencia de que la mujer desea estar bajo la autoridad del hombre en todo lo que ella
emprende. Es una señal que los mismos ángeles ven y entienden¹ (1 Corintios 11:10 y 1 Timoteo 5:21).
Cada mujer cristiana debe tener esta protección y bendición tanto en la vida cotidiana como en los
asuntos espirituales. Para que sea una “señal de autoridad”, debe ser algo distinto, único. El velo es
más que un mero pañuelo o manto, o una bufanda, o sombrero. Es un encubrimiento especial que da
testimonio delante de los hombres y de los ángeles del poder y la virtud de la mujer que ha escogido su
debido lugar. Ese testimonio es fortalecido cuando todas las hermanas de la congregación practican el
uso del velo de la misma forma. El velo da testimonio de que la mujer o la joven está bajo autoridad
según el plan de Dios.
Y ¿cómo debemos responder los hombres cristianos cuando las mujeres en nuestra casa y
congregación son así? Nos debe conmover a amar, respetar, y honrar a las que Dios ha provisto para
ser ayuda idónea nuestra. Esta relación mutua, dice el apóstol, significa el velo ante los ángeles y el
mundo.
EL VELO ES UNA ENSEÑANZA APOSTÓLICA (1 Corintios 11: 4-6)
Lo que Pablo aquí recibió del Señor y escribió en 1 Corintios 11 es una enseñanza igualmente apostólica
como las instrucciones para observar la Cena del Señor que siguen en el mismo capítulo. El apóstol
ordena que el hombre ore y profetice con la cabeza descubierta y que la mujer sea cubierta. Esto no
era una costumbre de las mujeres griegas, pues la mujer griega no se cubría la cabeza. Tampoco era
una práctica judaica, pues los hombres judíos adoraban, oraban, y estudiaban con la cabeza cubierta.
Esta enseñanza es netamente cristiana y apostólica. Vemos que tenemos en el versículo seis un verbo
que es imperativo y que indica acción continua: “Que se cubra”. El Señor dice que es una vergüenza
para la mujer cortarse el cabello o raparse. Pero cuando Dios y los ángeles ven a la mujer descubierta,
¡ven la vergüenza de la mujer rapada; una mujer calva! La mujer toma una decisión: o se cubre la
cabeza y honra a su autoridad (cabeza), o exhibe el cabello y su belleza y así afrenta a su cabeza (el
hombre). El apóstol pide que la mujer se cubra, lo cual indica acción voluntaria, distintiva, y sumisa.
Sabemos que tal acción anda contra la corriente y la moda de la cultura moderna. También fue
contraria a la cultura griega. Pero somos llamados a ser luz en un mundo oscuro.
EL VELO ES UNA ENSEÑANZA DE LA NATURALEZA 1 Corintios 11: 13-16)
¿Qué enseña la naturaleza según los versículos 13-16? ¿Qué haría la mujer que de pronto apareciera
delante del Dios soberano? Si no tuviera la cabeza cubierta, buscaría algo rápidamente para cubrirse.
Éste es el punto en el versículo 13. Lo que el apóstol pide es que todo esto sea cubierto con otro velo;
un encubrimiento con significado santo. Esto nos enseña la naturaleza.
EL CUBRIRSE CON UN VELO ES LA DECISIÓN DEL CORAZÓN MODESTO (1 Corintios 11:6)
El mandato apostólico apela a la verdad; no a la emoción. Requiere una respuesta de fe y obediencia.
Significa que uno viva según los valores eternos y no según las exigencias de la cultura. Requiere
valentía para una mujer identificarse con la iglesia que vive la doctrina apostólica, la iglesia peregrina.
¿Dónde en la Biblia aprendió la mujer a vestirse así y presentarse de esa forma? Cubrirse con un velo
es la expresión de un corazón modesto.
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EL VELO ES UNA CORONA DE LA GLORIA DE LA MUJER CRISTIANA (1 Corintios 11:7 y 15)
La palabra “gloria” es implicada dos veces en este pasaje. En el versículo 7 dice: “La mujer es gloria del
varón” En el versículo 15 dice: “a la mujer dejarse crecer el cabello le es honroso”. En el contexto
bíblico esta palabra “honroso” es lo mismo que “gloria”. ¿Qué quiere decir “gloria”? Significa
estimación y honor que resulta de una buena opinión. Es la expresión de capacidad, autoridad, y lo que
la persona es. Jesús fue un buen ejemplo de esto mientras él estaba en este mundo (Juan 1:14; Hebreos
1:3). Él siempre señalaba a los hombres al Padre, él se sujetaba a la voluntad y a la autoridad del
Padre. Él honraba al Padre en todo.
En el plan de Dios para la mujer, ella también es gloria... pero del hombre. Y en honor a esta posición,
la mujer cristiana cubre su cabeza. Tal es su posición que está en su poder de ser la gloria del hombre o
de afrentarlo. La mujer cristiana jamás querrá afrentar a su cabeza, el hombre. Su deseo es dar
expresión a esta gloria suya por medio de estimar y honrar el debido lugar de autoridad del hombre.
Esto se revela al aceptar su lugar en el plan de Dios, se ve en su sumisión voluntaria, en su vida
decorosa, en su espíritu afable y apacible, y en la virtud que fluye de su persona. Ella no busca gloria
para sí misma; no trata de impresionar a otros con su belleza; no atrae atención a su cuerpo. Y aun lo
honroso o la gloria natural que Dios le dio, lo cual es su cabello sin cortar, ella lo cubre en honor a su
posición.
¿Cuál es la diferencia entre “gloria” y “belleza”? “Belleza” describe el cuerpo, nada más. “Gloria”
describe la persona, lo que ella de veras es. Todas pueden ser gloria del hombre y pueden cubrir su
cabello con esa corona de su gloria. No hay ningún “salón” donde la mujer pueda recibir “gloria”; hay
muchos que prometen “belleza”. Pero la mujer que por fe acepta su papel en el plan divino es una
verdadera “gloria” en el reino de Dios. Esto nos enseña el velo de la mujer cristiana. Esta enseñanza
apostólica debemos todos aceptar y practicar para la gloria de Dios.
Bibliografía
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