De la Familia a la Escuela
CARLI, S y otros. De la familia a la escuela, Infancia, socialización y subjetividad. Bs,As.
Paidos, cap 1.
¿Qué dice sobre la infancia?
La infancia no es una etapa natural, sino una construcción social e histó[Link] el pasado, ni
siquiera se reconocía a los niños como diferentes de los adultos. A partir de la modernidad, se
empieza a ver al niño como alguien que necesita educación, protección y tiene un futuro.
¿Qué rol juega la escuela?
La escolarización masiva ayudó a crear la infancia moderna. Se impuso un modelo de niño
“disciplinado”, a veces más preocupado por controlar quepor enseñ[Link], la escuela ya no es el
único lugar que educa: los medios, la familia y el mercadotambién influyen.
¿Qué tensiones identifica el texto?
Permisión vs. represión: a lo largo del siglo XX, los niños han sido vistos a veces comolibres y
otras veces como [Link] vs. autonomía: ¿hasta qué punto el niño debe ser guiado
o dejado libre?Tradición vs. cambio: los adultos tienen dificultades para adaptarse a las nuevas
infancias.
¿Qué autores menciona?
Philippe Ariès: muestra cómo nació la idea de "infancia".Sarmiento: veía al niño como alguien
por disciplinar, pero también como futuro [Link] y Rousseau: discuten si el niño es
inocente o perverso, autónomo o [Link] y Sartori: critican el rol de los medios en
la desaparición de la infancia “clásica”.
¿Qué propone Sandra Carli?
Construir una nueva mirada pedagógica: entender que los niños de hoy no son como los de
[Link] la diversidad de infancias y no imponer un solo [Link] los adultos
recuperen su rol como educadores responsables, en una sociedad quecambió [Link]
dimensión histórica y crítica en la educación para poder actuar en el presente.
La infancia como construcción social
El texto analiza cómo la infancia, lejos de ser una etapa biológica fija, es una construcción social
e histórica. Se muestra cómo las transformaciones sociales y culturales (familia, escuela, medios,
políticas públicas) redefinen constantemente qué significa ser niño. Se destacan los efectos de la
globalización, la exclusión social y la irrupción de los medios masivos como fuerzas que alteran
las formas tradicionales de socialización infantil.
El niño como sujeto en crecimiento
Se plantea que para que exista infancia debe haber una proyección simbólica hacia el futuro. El
niño se vuelve sujeto social si hay condiciones que aseguren su crecimiento. La relación adulto-
niño debe resignificarse, no en términos de superioridad, sino de responsabilidad pedagógica.
Bernstein propone pensar al niño como sujeto de derechos: al crecimiento, la inclusión y la
participación.
Infancia y modernidad. ¿Se perdió algo?
El capítulo analiza la infancia moderna, ligada a la escolarización, la familia nuclear y el control
estatal. Con los cambios de fin de siglo, se pone en cuestión si esa infancia sigue existiendo. Se
advierte que la infancia tradicional se ha transformado radicalmente, pero no ha desaparecido.
En cambio, surgen nuevas formas de infancia marcadas por la desigualdad, la tecnologización y
el consumo.
La escolarización de la infancia
La escuela moderna no sólo educó sino que "fabricó" la infancia, separándola del mundo adulto.
Se desarrolló un sistema disciplinador y controlador. A pesar de ello, también permitió la
inclusión cultural de muchos niños. La educación obligatoria en Argentina fue un instrumento
de disciplinamiento, pero también una oportunidad de construcción ciudadana.
Los niños en el siglo XX: entre la permisión y la represión
A lo largo del siglo XX, la mirada sobre los niños osciló entre el respeto a su libertad y la
represión institucional. La infancia fue exaltada por corrientes progresistas (Escuela Nueva,
psicoanálisis), pero también anulada en contextos autoritarios (nazismo, dictaduras). Estas
tensiones siguen presentes hoy en las formas de crianza y educación.
Tesis sobre el niño
Se revisan concepciones históricas del niño: como "adulto en miniatura", como inocente
(Rousseau) o como perverso (Freud). Estas tesis han influido en prácticas educativas, muchas
veces sin revisión crítica. Se plantea la necesidad de abandonar miradas esencialistas y repensar
el lugar del adulto en la formación del niño.}
La cadena de las generaciones
Educar implica una relación intergeneracional: transmitir saberes, valores y sentido. Frente al
debilitamiento del Estado y el avance del mercado, se vuelve urgente reconstruir una pedagogía
situada en el presente, que mire hacia el futuro y restituya el valor público de la educación.
CITAS CLAVES DEL TEXTO
"La infancia es una obsesión del pensamiento contemporáneo" (Flandrin)
Refleja cómo la infancia se ha vuelto un tema central en discursos académicos, mediáticos y
políticos, pero no necesariamente en el bienestar real de los niños.
"Los medios proveen a un tipo de socialización y cumplen funciones pedagógicas que
antes desempeñaba la escuela" (Ortiz)
Señala cómo los medios reemplazan en parte a la escuela como formadores de identidad y
cultura.
"El niño ante la razón es un ser incompleto" (Sarmiento, 1853)
Muestra cómo en la modernidad se pensaba al niño como objeto de disciplinamiento para
formar ciudadanos obedientes.
"La infancia moderna fue una maquinaria de gobierno" (Varela y Álvarez-Uría)
Indica que la escolarización fue una estrategia de control social sobre la infancia, especialmente
de sectores populares.
"La autonomía se constituye en innumerables decisiones" (Freire)
Afirma que la autonomía infantil no es innata, sino que se construye progresivamente en el
marco de vínculos educativos y sociales.
"No desapareció la infancia, sino nuestra infancia" (Carli)
Refiere a que las nuevas generaciones de niños viven realidades muy distintas a las vividas por
quienes hoy son adultos, lo que genera incomprensión.
Actividad grupal cooperativa:
La idea de la actividad es realizar definiciones y que cada estudiante sepa cual es la respuesta
para luego retirarla del pizarrón (donde haré papeles escritos con la respuesta para una mejor
participación), y así poder llegar a comprender los conceptos de la clase.
Historiador francés que en 1960 publicó El niño y la vida familiar en el Antiguo Régimen. Mostró
que la infancia no es natural sino una construcción social de la modernidad.
Philippe Ariès
En Argentina estableció la educación obligatoria, gratuita y laica. Fue clave en la formación del
Estado nacional y en la escolarización de la infancia.
Ley 1420 (1884)
Político y educador argentino. Consideraba que la escuela era fundamental para civilizar al país
y formar ciudadanos modernos, aunque veía al niño como un “menor sin derechos”.
Domingo F. Sarmiento
Filósofo del siglo XVIII. Defendió la idea de la inocencia natural del niño, en oposición a la visión
religiosa del “pecado original”. Creía en una educación que respete los tiempos naturales.
Jean-Jacques Rousseau
Movimiento pedagógico del siglo XX que puso en el centro al niño, su libertad, intereses y
experiencias. Ejemplos en Argentina: Olga Cossettini, Rosa Ziperovich.
Escuela nueva
Autor que habló de la “desaparición de la infancia” debido a los medios masivos, que borraron la
frontera entre el mundo de los adultos y los niños.
Neil Postman
Historiador inglés. Habló de la “destrucción del pasado”, es decir, de la pérdida de los vínculos
entre generaciones y la dificultad de transmitir tradiciones a los jóvenes.
Eric Hobsbawm
Padre del psicoanálisis. Introdujo la idea de la sexualidad infantil y definió al niño como
“perverso polimorfo”, mostrando que no es inocente sino complejo y conflictivo.
Sigmund Freud
Pedagogo suizo del siglo XIX. Defendió la educación popular y masiva, con métodos de
enseñanza de la lectoescritura que permitieran educar a todos los niños, incluso los pobres.
Johann Pestalozzi
Sociólogo inglés. Habló del “derecho al crecimiento”: todo niño debe tener acceso a experiencias
que le permitan desarrollarse social, intelectual y personalmente.
Basil Bernstein
No es un estado natural o biológico solamente. Cambia según la cultura, la época y las
instituciones (familia, escuela, Estado, mercado).
Infancia como construcción social
La familia y la escuela fueron las dos grandes instituciones que construyeron la infancia
moderna: la familia en el ámbito privado, la escuela en el ámbito público.
Instituciones clave
Proceso mediante el cual se transmiten valores, normas y cultura de una generación a otra. Es
fundamental en la formación de la infancia.
Socialización
Hoy los niños acceden a la misma información que los adultos gracias a internet, redes sociales
y TV. Esto borra diferencias de edad y desafía a la escuela a repensar su rol.
Globalización y medios
Resumen para los compañeros
El texto propone comprender la infancia como una construcción social e histórica que ha
cambiado a lo largo del tiempo y que hoy enfrenta nuevos desafíos. En la sociedad
contemporánea, marcada por la globalización cultural, la desigualdad social y la influencia de los
medios de comunicación, la infancia ya no puede pensarse como una experiencia única, sino
como múltiples formas de vivirla, atravesadas por la pobreza, el consumo y la tecnología.
Con la modernidad y la expansión de la escolarización pública, la infancia adquirió un estatuto
diferenciado de la adultez: los niños pasaron a ser considerados sujetos en formación, futuros
ciudadanos, y la escuela se convirtió en una institución clave tanto para su disciplinamiento
como para su socialización cultural. A lo largo del siglo XX, distintas visiones oscilaron entre la
permisividad y la represión, entre la idea del niño como ser inocente y puro o como portador de
tendencias negativas, y entre la autonomía y la heteronomía en su relación con los adultos y la
autoridad.
En la actualidad, las fronteras entre niñez y adultez se han vuelto difusas. Por un lado, muchos
niños se ven forzados a asumir responsabilidades adultas de manera temprana a causa de la
pobreza o el trabajo infantil; por otro, otros sectores de la infancia son absorbidos por la lógica
del mercado y de los medios masivos. Esto obliga a repensar la función del educador y la
escuela, entendiendo al niño como un sujeto en crecimiento, con derechos, cuya identidad se
configura en un contexto de transformaciones aceleradas.
El gran desafío pedagógico consiste en construir una nueva mirada de la infancia que permita
reconocer su diversidad, problematizar el lugar del adulto y revalorizar la escuela como espacio
de transmisión cultural y social, aunque ya no sea la única institución que define lo que significa
ser niño.
Brisa Lebrón, Profesorado de EP 1°
