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B 1,163,343
 1817

ARTES SCIENTIA
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MERCVRIO PERVANO
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REVISTA MENSUAL DE CIENCIAS SOCIALES Y LETRAS

PERSONAL DE REDACCION

DIRECTOR FUNDADOR:

Víctor Andrés Belaunde

MVLTA RENASCENTUR SECRETARIO:

QVE JAM CECIDERE
José Jiménez Borja

ENCARGADO DE LA
REDACCION :

Jorge Puccinelli

OÑA XIV
VOL. XXII

Nos. 155 · al 165

ENERO A DICIEMBRE

LIMA PFRU 1940

Genera

Wezley

Tabla de Materias

N° 155 - ENERO
Pág.

La Fisonomía de Francia, por Louis Baudin

Lo que debemos a Henri Bergson, por Etienne Gilson 10
Peralta, por Martin Adan 20
Desarrollo de la Industria del Petróleo, por Artidoro Alvara-
do Garrido . 27
Poemas, por Cecilia Meireles 44
Actualidad Internacional. -Cuatro meses de guerra , por Car-

759
los Wiesse y R. 47
Calendario . 54
Notas Bibliográficas 60

No 156 - FEBRERO
558

América y la Agricultura Mundial, por Rómulo A. Ferrero 67

Peralta, por Martin Adan 75
La Catedral de Puno, por César Arróspide de la Flor 90
Desarrollo de la Industria del Petróleo, por Artidoro Alvara-
do Garrido . 94
Actualidad Internacimonal. La Guerra en su próxima etapa,
por Carlos Wiesse y R. 109
Notas Bibliográficas 115
Notas Varias 120
Cuadernos de Arte. - Discurso y digresión sobre Victorio
Macho, por Eduardo Martín Pastor ( Separata ) . Tank

No 157 -MARZO

La Filosofia de Spinoza, por Victor Andrés Belaúnde 123

Para una Filosofia de la Historia del Perú, por Jorge Basadre 140
 -6 .-

Pág.

Actualidad Internacional. - En el sexto mes de guerra, por

Carlos Wiesse y R. 146
De como industrializar al Callao, por Pedro E. Paulet . 154
Calendario. 170
Notas Bibliográficas 178

No 158 - ABRIL

La Escuela de Hoy y la Escuela de Mañana, por Alejandro

* O. Deustua • 193
Elogio del escultor Piqueras Cotoli, por Victorio Macho 206
El proyectado Banco Internacional Americano, por Emilio
Barreto · · 223
Actualidad Internacional. 1 Marzo 15 - Abril 15 de 1940,
1940
por Carlos Wiesse y R. • • 223
El sentimiento de la vida cósmica y el don de ciencia, por Vic-
tor Andrés Belaúnde 230
Elegia a Selma ' Lagerlöf, por Jorge Puccinelli 240
Calendario . 244
Notas Bibliográficas • 249

N: 159 1. MAYO

Sentencias contra los que participaron en el alzamiento de

Gonzalo Pizarro, por Rafael Loredo 257
Actualidad Internacional. - En la fase decisiva de la guerra
europea, por Carlos Wiesse y R. 287
Sinfonia Tonta del Domingo Siete, por Héctor Velarde 294
Calendario . 305
Notas Bibliográficas 316
Cuaderno de Arte. - Romano Espinosa Cáceda, nuestro.es-
cultor vernáculo, por Luis Alayza P. S. ( Separata ) .

N 169 1 JUNIO

Nuestra Encuesta: La Politica Económica del Perú frente a

la Guerra Europea. Contestaciones de Ricardo Madue-
ño, Gerardo Klinge, Rómulo Ferrero , Pedro E. Paulet,
Luis Alayza P. S. , y Pedro Larrañaga 329
 -7--

Pág.

Lecturas Peruanas: Bustamante El Inca ( 1808-1868 ) , por

Luis Alayza Paz Soldán 350
Actualidad Internacional. - La ofensiva alemana, por Carlos
Wiesse y R.. 367
Apuntes sobre la construcción y el terremoto, por Héctor
Velarde 373
Calendario 375
Resonancias Peruanas 377
Bibliografia 385

N: 161 -JULIO

El Bolivar de Belaunde, Carta abierta, por Francisco García

Calderón · 393
Lecturas Peruanas: Bustamante el Inca ( Segunda Parte ) ,
por Luis Alayza Paz Soldán • · 398
En alabanza de la madre muerta, por Mario Carvajal 418
La Personalidad del Estado y la Jurisdicción Internacional,
por Victor Andrés Belaúnde 419
Actualidad Internacional. - Después de la capitulación fran-
cesa, por Carlos Wiesse y R. · 426
Calendario • • 434
Ecos de otros tiempos 438
Resonancias Peruanas 442
Notas Bibliográficas 444

N 162 AGOSTO

Arequipa ( Evocación ) , por Victor Andrés Belaúnde 456

Paisaje y Alma de Arequipa en la Visión del Perú, por Victor
Andrés Belaúnde 457
Arequipa ( Fragmento de un Ensayo Lírico ) , por José Luis
Bustamante y Rivero • 472
Nocturno del Antesueño , por César A. Rodríguez 479
Piérola, por Jorge Basadre 481
El Misti, Genio Tutelar de Arequipa, por César A. Rodríguez 495
¡Ave Arequipa!, por Luis Alayza Paz Soldán • · 500
Saludo a Arequipa en su Cuarto Centenario, por Manuel I.
Hernández . 501
 -- 8 -

Pág.

Actualidad Internacional, por Carlos Wiesse y R. 503

Calendario . 509
Notas Bibliográficas 516

No 163 1 SETIEMBRE

Centenario de la Compañia de Jesús, por Victor Andrés Be-

laúnde . · 521
Labor pedagógica de los jesuitas en el virreinato del Perú,
por Pedro Cano Pérez 525
El P. José de Acosta y su labor intelectual, por Manuel Mo-
reyra • 546
El Método de la Compañía de Jesús en la educación del in-
dígena ( La doctrina de Juli ) , por Rubén Vargas Ugar-
te, S. J. · 554
Przywara, por Alberto Wagner de Reyna 567
Jesuitas peruanos humanistas, por P. C. Pérez 576
Calendario . 585
Notas Bibliográficas 587

No 164 - OCTUBRE

Nuestro homenaje a Raimondi, por la Redacción 593

Antonio Raimondi, por Honorio Delgado 595
Romanticismo y peruanidad en la vida de Antonio Raimondi,
por Antonello Gerbi 613
Raimondi, por Ettore Janni 622
Lecturas Peruanas : Raimondi geógrafo y periodista, por
Luis Alayza P. S. · • 629
Antonio Raimondi: el hombre, por Edoardo Barioli 636
Cumbre del sueño inesperado, por José Alfredo Hernández 649
Calendario . 650
Resonancias Peruanas 664
Notas Bibliográficas • 672

N: 165 1 NOVIEMBRE Y DICIEMBRE

Apuntes sobre las traducciones castellanas de León Hebreo,

por C. A. Mackehenie 679
 Pág .

La exposición de las obras de Victorio Macho, por Victor An-

drés Belaúnde • • · 698
La inspiración religiosa en la arquitectura arequipeña, por Cé-
sar Arróspide de la Flor 702
Ciudad de piedra, por César A. Rodríguez .710
Dos opiniones sobre la guerra: La guerra y nosotros, por Al-
fonso Junco · 717
La neutralidad en las guerras de agresión, por Jacinto López 721
Calendario . 723
Resonancias Peruanas 731
Notas Bibliográficas 733
 Indice por Autores

Pág .

ADAN, Martin ( Rafael de la Fuente Benavides ) .

2335
Peralta 20
Peralta (Continuación ) 75

ALAYZA PAZ SOLDAN, Luis.

Romano Espinosa Cáceda , nuestro escultor vernáculo
(Cuadernos de Arte de Mercurio Peruano) (Separata
inc. en el Nº 159 ) .
Contestación a la Encuesta ( La Política Económica del
Perú frente a la Guerra Europea) 346
Lecturas Peruanas: Bustamente el Inca ( 1808-1868 ) .
Primera Parte . 350
Lecturas Peruanas: Bustamante el Inca . Segunda Parte 398
¡Ave Arequipa! . 500
Lecturas Peruanas: Raimondi geógrafo y pericdista 629
Un libro importante : Costa, Sierra y Montaña (Reso-
nancias Peruanas ) · 668

ALVARADO GARRIDO, Artidoro.

Desarrollo de la industria del petróleo 27
Desarrollo de la industria del petróleo (2ª Parte ) 94

ARROSPIDE DE LA FLOR, César.

708

La Catedral de Puno • 90
La inspiración religiosa en la arquitectura arequipeña 702

ARCE MASIAS, Carlos Alberto.

Oración por Pio XII (Calendario) 170
 - 11

Pág.

BARIOLI, Edoardo.
Antonio Raimondi : El Hombre 636

BARRETO, Emilio G.
El proyectado Banco Internacional Americano 209

BASADRE, Jorge.
Para una Filosofía de la Historia del Perú •. 140
Piérola 481

BAUDIN, Louis.
La Fisonomía de Francia 1

BELAUNDE , Victor Andrés.

Discurso en el homenaje rendido a la memoria de Valdi-
zán. (Calendario) 54
La Filosofía de Spinoza 123
Mi país por Luis Alayza Paz Soldán (Notas Bibliográ-
ficas) 178
El sentimiento de la vida cósmica y el don de ciencia
(Con motivo del libro de Mariano Ibérico El Senti-
miento de la Vida Cósmica) . 230
Palabras pronunciadas en la inauguración de la Sociedad
de Escritores , Maestros y Artistas Católicos (Calen-
dario) · 307
La personalidad del Estado y la Jurisdicción Interna-
cional • 419
Arequipa ( Evocación ) • 456
Paisaje y Alma de Arequipa en la Visión del Perú 457
Centenario de la Compañía de Jesús • 521
La exposición de las obras de Victorio Macho 698

BENITO, José de
Libros Americanos : El Circo de Pitágoras por Héctor
Velarde (De El Tiempo de Bogotá ) (Notas Varias) 255

BENVENUTTO MURRIETA, Pedro M.

Arcaismos españoles usados en América por Carlos Mar-
tínez Vigil (Notas Bibliográficas) • 321
 14 12-

Pág.

BUSTAMANTE I RIVERO , José Luis.

Arequipa ( Fragmento de un Ensayo Lírico) 472

BUSTO V. Jorge del

Notas para un ensayo de Sociologia Politica por Glicerio
Cardoso Eguiluz (Notas Bibliográficas) 64
México Integro por Moisés Sáenz (Notas Bibliográficas) 118

CAMPRUBI A. , Carlos
Circulación de la Riqueza por J. Valencia Cárdenas (No-
tas Bibliográficas) · 254
La moneda por Louis Baudin (Notas Biblicgráficas) 316
Metodologia de la Religión por el Hno. Herberto Maria
(Notas Bibliográficas) 451
El Valor Adquisitivo de la Moneda por Emilio Barreto
(Notas Bibliográficas) 517
La literatura en el Perú de los Incas, por Napoleón M.
Burga (Notas Bibliográficas) · · 673
La gracia y los sacramentos, por el Hno. Herberto María.
(Notas Bibliográficas ) • 735

CANO PEREZ, Pedro

Labor Pedagógica de los Jesuítas en el Virreinato del
Perú · 525
Jesuitas Peruanos Humanistas 576

CARVAJAL , Mario
En Alabanza de la Madre Muerta 418

CENTO , Fernando
Discurso pronunciado al inaugurarse la Sociedad de Es-
critores, Maestros y Artistas Católicos (Calendario) 310

DELGADO , Honorio
Antonio Raimondi 593

DEUSTUA, Alejandro O.
La Escuela de Hoy la Escuala de Mañana 193
Ideas sobre la Educación Moral (Calendario) 312
 - 13 -

Pág.

FERRERO , Raúl
Lo que he visto en Europa por Carlos Miró Quesada Laos
• 252
(Notas Bibliográficas)

FERRERO , Rómulo A.
América y la Agricultura Mundial 67
La Guerra Europea y Nuestra Economía 337

FUENTE BENAVIDES , Rafael de la (Martin ADAN)

véase ADAN, Martin.

GALLAGHER DE PARKS , Mercedes

La exposición de óleos de Enrique Barreda . (Calenda-
rio) 375
La Exposición Sabogal en el Country Club (Calendario) 513
La Exposición Pantigoso (Calendario) 585

GALVEZ, José
En torno a la palabra cachaco (Resonancias peruanas) 378

GARCIA CALDERON, Francisco

El Bolivar de Belaunde . Carta abierta 393

GARCIA RADA, Domingo

Comentarios a la Constitución Nacional por José Pareja
P. S. (Notas Bibliográficas) · 63

GERBI , Antonello
Romanticismo y peruanidad en la vida de Antonio Rai-
mondi 613

GILSON, Etienne
Lo que debemos a Henri Bergson 10

HERNANDEZ, José Alfredo

Cumbre del sueño inesperado 649

HERNANDEZ, Manuel I.
Saludo a Arequipa en su Cuarto Centenario 501
 - 14 -

Pág.

IBARRA SAMANEZ , Teófilo

La Estética de José Vasconcelos por Alejandro O. Deus-

tua. (Notas Bibliográficas) · 180

JANNI , Ettore
Raimondi 622

JIMENEZ BORJA, José

Apuntes de Derecho Internacional por Luis Alvarado Ga-

rrido. (Notas Bibliográficas ) · 189
La Crisis Presente 1914-1939 , por Victor Andrés Be-
launde (Notas Bibliográficas ) . 672

JUNCO, Alfonso
La guerra y nosotros 717

KLINGE, Gerardo

La Guerra Europea y la Economía Agrícola Peruana 333

LARRAÑAGA, P. J. M.
Contestación de la Encuesta sobre la Política Económica
del Perú frente a la guerra europea 348

LOREDO, Rafael

Sentencias contra los que participaron en el alzamiento

de Gonzalo Pizarro · 257

LOPEZ, Jacinto
La neutralidad en las guerras de agresión 721

MACHO, Victorio

Elogio del escultor Piqueras Cotoli 209

MADUEÑO , Ricardo

Contestación a la Encuesta ( La Política Económica del

Perú frente a la guerra europea 329
 - 15 -

Pág .

MARTIN, Carlos
Valdelomar : Signo por Luis Fabio Xammar ( Resonan-
cias Peruanas ) 442
Mar y Playa, por Fernando Romero . (Resonancias Pe-
ruanas) 731

MARTIN PASTOR , Eduardo

Discurso y digresión sobre Victorio Macho (Cuadernos
de Arte de Mercurio Peruano . Separata incl . en el Nº
156 ) .
Documentos para la Historia de Arequipa por Victor M.
Barriga. (Notas Bibliográficas) 516

MASSON, Jorge
Origenes de la Provincia Jesuítica del Perú .-Los Márti-
res de la Florida por Rubén Vargas Ugarte , S. J. (No-
tas Bibliográficas) • 587
Universidad Católica del Perú: Instituto de Investiga-
ciones Históricas. Cuaderno de Estudio . Tomo I, Nº 2.
(Notas Bibliográficas) 733

MACKEHENIE , C. A.
Apuntes sobre las traducciones castellanas de León He-
breo 679

MEIRELES , Cecilia
Poemas 44

MOREYRA P. S. , Manuel
Alma Mater por Luis Antonio Eguiguren (Notas Bi-
bliográficas) 60
Cuentos Peruanos, por Aurelio Arnao. (Notas Biblio-
gráficas) 115
El circo de Pitágoras, por Héctor Velarde . (Notas Bi-
bliográficas) 184
Clipper y Guerra por Luis Alayza Paz Soldán. (Nctas
Bibliográficas) 186
Mar y Playa por Fernando Romero (Notas Bibliográ-
249
ficas)
 - 16 .-

Pág .

Folklore Botánico Medicinal Arequipeño por Juan Ma-

nuel Cuadros. (Notas Bibliográficas) 319
Vale un Perú, por Ventura García Calderón. (Notas Bi-
bliográficas) 319
El problema petrolifero del Perú por Alberto Jochamo-
witz. (Notas Bibliográficas) • 385
Cronicones Novelados por Aurelio Arnao . (Notas Bi-
bliográficas) . · 388
Curso de Liturgia por el Hno. Herberto María. (Notas
Bibliográficas) • 450
Discursos pronunciados en Lima por el Prof. Gregorio
Marañón. (Notas Bibliográficas ) 452
El P. José de Acosta y su labor intelectual 546
En torno a un ensayo de crítica literaria. (Resonancias
Peruanas ) 665
Las enfermedades nerviosas en el Coloniaje, por Juan
B. Lastres. (Notas Bibliográficas) 675

PAREJA P. S. Carlos
Apertura del año universitario en San Marcos. - Inicia-
ción del año Académico en la Universidad Católica.
Las Actas del Código Civil peruano ( Calendario) • 244
La Hazaña del Cmdte . Revoredo. - Saludo al Embaja-
dor de España . ( Calendario ) 315

PAREJA P. S. , José
Apuntes de Derecho Internacional por Luis Alvarado
Garrido (Notas Bibliográficas ) 117
Derecho Internacional Público por Alberto Ulloa . ( No-
tas Bibliográficas 190
L'Evolution de la Diplomatie por Corneliu Blaga . ( No-
tas Bibliográficas 325

PAULET , Pedro E.
De como industrializar al Callao 154

PAULET, Pedro E.
La Actual Guerra y la Economía del Perú 342
 -- 17

Pág.

PEREIRA, Raúl María

Panorama del Nuevo Teatro por José María Monner
Sans . (Notas Bibliográficas ) 386
El Indio en la Poesia de América Española por Aida Co-
metta Manzoni ( Notas Bibliográficas ) 387

PINCHERLE , Alberto

Storia dei Greci pcr Gaetano de Sanctis . ( Notas Biblio-

gráficas) 444
On the Writing of History por Sir Charles Oman . ( No-
tas Bibliográficas ) 447

PUCCINELLI, Jorge

Elegia a Selma Lagerlöf 240

Centenario del Poeta Coronado Luis Benjamin Cisneros
( 1837-1937 ) 250
Storia della Letteratura Italiana, por Giovanni Papini.
(Notas Bibliográficas ) 323
Una conferencia de Raúl Porras en España. (Resonan-
cias Peruanas ) 377
Cuarto Centenario de la Fundación de Arequipa . ( Ca-
lendario) · 509

PULGAR VIDAL, Javier

El discurso del doctor Carlos Monge en la apertura del a-
ño Académico en la Universidad Mayor de San Mar-
cos. (Calendario) . 312
Pisco. ( Con motivo de su III centenario. (Calendario) 726

REDACCION

Homenaje a Valdizán. Tributo. ( Calendario) 54

Viaje del doctor Victor Andrés Belaunde. ( Calendario ) 58
El premio Cabot a El Comercio 58
El cinema inmoral y la Acción Católica. ( Calendario ) 176
Cincuentenario de la Unión Panamericana. ( Calendario) 243
Ceremonia de Inauguración de la Sociedad de Escrito-
res, Maestros y Artistas Católicos . ( Calendario ) • 305
 - 18 -

Pág.

Nuestra Encuesta : La Política Económica del Perú fren-

te a la guerra europea • 329
El terremoto del 24 de mayo. (Calendario ) 375
La Quiebra del Positivismo en la Ciencia, conferencia del
doctor Honorio Delgado. ( Calendario) 434
La Escuela de Verano . (Calendario) • 435
Una Profecía de Donoso Cortés. (Ecos de otros tiempos ) 438
Ceremonia de la clausura de la Escuela de Verano . (Ca-
lendario) 510
Nuestro Homenaje a Raimondi 593
In Memoriam : Luis Alberto Chávez Velando. (Calen-
dario) · 650
La Sociedad de Escritores, Maestros y Artistas Cató-
licos y la celebración de sus patronos San Agustín y
San Francisco. ( Calendario) 654
Dos tesis. ( Calendario ) · 663
Voto de gracias otorgado por el Ayuntamiento de Truji-
llo de Extremadura a Raúl Porras. (Resonancias Pe-
ruanas) .. 664
Las fiestas del Centenario de Arequipa (Calendario) .
II Congreso Eucarístico Nacional. (Calendario) • 725
La exposición del libro argentino . (Calendario) 728

RODRIGUEZ, César Atahualpa

Nocturno de Antesueño 479
El Misti, Genio Tutelar de Arequipa 495
Ciudad de piedra • 710

SALINAS COSSIO, Guillermo

Palabras de presentación en la conferencia de Victorio
Macho. ( Calendario ) 174

SEMPERTEGUI , Ulises
Leyendo un libro de José Gálvez . ( Resonancias Perua-
nas) 378

SOCIEDAD DE ESCRITORES, MAESTROS Y ARTISTAS

CATOLICOS
Manifiesto de los Escritores, Maestros y Artistas Católi-
cos. (Calendario ) . 305
 - 19 -

Pág.

VARGAS UGARTE, Rubén

El Método de la Compañía de Jesús en la Educación del
Indígena. ( La doctrina de Juli) • 554

VELARDE , Héctor
Sinfonia Tonta del Domingo Siete 294
Apuntes sobre la construcción y el terremoto 373

WAGNER DE REYNA, Alberto

Curso de Moral, por Francisco Miró Quesada (Notas
Bibliográficas) 318
Przywara 567

WIESSE Y R. , Carlos
Cuatro Meses de guerra 47
La guerra en su próxima etapa 109
En el sexto mes de guerra 146
Marzo 15, Abril 15 1940 223
En la fase decisiva de la guerra europea 287
La ofensiva alemana 367
Después de la capitulación francesa 426
Actualidad Internacional 503
 - 20 -

ERRRATAS DEL VOL. XXII.

Página 473, las líneas tercera y cuarta deben leerse asi: " Cauce reseco del río,
cuyos largos estiajes alegra de vez en vez el estrépito de una avenida.
Laboreo cariñoso de la tierra: huertos de miniatura..."
En la misma página, linea 12a., dice: " i de color de sus tierras". Debe decir:
"i el color de sus tierras".
Pág. 655, linea 33, dice: Roma aún no convertida... debe decir: Roma aun con-
vertida no encarna.
MERCVRIO PERVANO

REVISTA MENSVAL DE CIENCIAS SOCIALES Y LETRAS

SUMARIO

Louis Baudin.
La Fisonomía de Fran-
MULTA RENASCENTUR cla
QVE JAM CECIDERE 1

Edenne Gilson.
Lo que debemos a Hen-
ri Bergson . 10

Martin Adan,
Peralta . 20

Artidoro Alvarado Garrido.

Desarrollo de la Indus-
tria del Petróleo . . 27
DIRECTOR
VICTOR ANDRES BELAUNDE
Cecilia Meireles,
Poemas . 44

Carlos Wiesse y R.
LIMA PERU Actualidad Internacio-
nal. - Cuatro meses
de guerra 47

AÑO XV. VOL. XXII - No. 155

Calendario . 54

Notas Bibliográficas 60
ENERO - MCMXL
 O
R ICI
RA JO RV
PA EL ME SE

G AR
EN SU HO

COCINAS ELECTRICAS

EE.EE.AA
 La Fisonomía de Francia

Por Louis Baudin, profesor de la Facultad de Derecho de la

Universidad de París. (*)

En el reciente Congreso Internacional de Americanistas que tuvo lugar en

Lima, Francia fué representada por una de sus más destacadas personalidades
científicas en el vasto y complejo campo de la Economía Política: Mr. Louis Bau-
din.- El nombre de Louis Baudin nos es particularmente familiar y grato por el
vivo interés y sincera simpatía que ha tenido siempre por el Perú; sus renombra-
das obras "El Imperio Socialista de los Incas" y "Vida de Francisco Pizarro❞
nos lo hacen un poco nuestro. - Profesor de la Facultad de Derecho de la Sor-
bona y de la Escuela de Altos Estudios Comerciales de París, autor de obras
técnicas de fama mundial, escritor y finísimo poeta, Louis Baudin es una bri-
llante figura del actual humanismo francés hecho de profunda cultura, de liber-
tad y de gusto. La verdad científica y la belleza de la forma se funden siempre
en su obra expresando las características fundamentales del espíritu francés, en
que el equilibrio, la claridad y la comprensión, determinan la unidad en lo más
variado; en que lo orgánico y lo espiritual forman un todo proporcionado y ar-
mónico, en que la dignidad humana está a la base de su filosofía que por ello
es universal y eterna. Este espíritu es el que Louis Baudin evidencia en su admi-
rable síntesis sobre "La Fisonomía de Francia”, conferencia dictada en la Uni-
versidad Católica.
H. V.

Si es cierto que Francia es una persona, como lo ha dicho Mi-

chelet, debemos poder trazar de ella un retrato fiel . La imparciali-
dad es de rigor en esta tentativa que es, sobre todo , de orden eco-
nómico . Las estadísticas son inexorables y el velo con que ensa-
yaríamos cubrir algunas imperfecciones , sería pronto desgarrado
por el lector avisado. Que éste recuerde solamente la fórmula bien
conocida y siempre exacta que deseeamos sea nuestro lema en esta
exposición: Los gobiernos pasan , la nación queda . Comenzaremos
precisamente por examinar lo que perdura y en una segunda parte,
hablaremos de la evolución reciente de nuestra economía .
2 MERCURIO PERUANO

I. Los rasgos eternos de la fisonomía de Francia.

Se ha dicho que Francia, es un jardín y el francés, un jardine-

ro. Fué este el grito de admiración que dejaron escapar los gran-
des Caïds del sur marroquí , en oportunidad de su primer viaje a
Francia, como también ha sido la repetida afirmación de Keyser-
ling o de Péguy. Ahora bien, el jardinero es a la vez individualista
y tradicionalista .
El individualismo , que no tiene nada que ver con el egoísmo,
es un complejo de construcción personal y de irradiación, de for-
mación intima y de apostolado. El tradicionalismo consiste en una
receptividad a las influencias del pasado . El uno sitúa al hombre
en el espacio, el otro en el tiempo . El uno es factor de diferencia-
ción, el otro es elemento de unificación. Ambos reunidos forman
un conjunto armonioso en el cual, cada cual se siente a la vez dis-
tinto de sus semejantes, y, sin embargo , ligado a ellos por recuer-
dos y esperanzas comunes. Componen una patria . Todo así lo pro-
clama, desde los palacios que atestiguan el esfuerzo organizado de
los hombres, hasta los monumentos a los muertos de las aldeas de
provincia, los cuales testifican que los más humildes hijos de Fran-
cia han sufrido y perecido por ella .
a) El primer aspecto del individualismo , es decir, la cons-
trucción personal, engendra la variedad . Esta, se halla a su vez ,
determinada por la naturaleza . En algunas decenas de kilómetros,
se pasa de las llanuras de Beauce a los montes de Auvergne, de las
viñas de Bourgogne a los pastos del Charolais. Las cimas, los ríos ,
las costas, tienen cada uno su personalidad y los matices con que
nos hemos complacido en adornar estas últimas : Costa Azul, Cos-
ta de Plata, Costa de Nácar, Costa de Esmeralda , no son única-
mente apelativos poéticos . Existe una ideología de los paisajes co-
mo lo afirmaba Barrés. El mismo país entero está circundado por
variadas fronteras : "Estrella de un triple mar " exclama Paul
Claudel .

Esta ausencia de uniformidad domina al individualismo . To-

da experiencia colectiva se estrellaría contra esta realidad . Re-
cientemente un joven socialista, Paul Guitart, se decidió a em-
prender " La vuelta de Francia " como hacían antaño los " Compa-
gnons" ; comprendió entonces la vanidad de sus teorías y abjuró de
sus errores en un libro cuyo titulo es una confesión : " La Francia
hallada de nuevo".
 LA FISONOMIA DE FRANCIA 3

En el orden económico , la variedad determina una armonía de

las fuerzas productivas. Los porcentajes de nuestra población ac-
tiva, según las ramas de su actividad, son los siguientes: agricul-
tura, 35; industria y artesanado , 37 ; comercio y banca, 122 ; fun-
ciones públicas, 6; profesiones liberales, 3; diversos , 62. La ci-
fra correspondiente a los funcionarios es ciertamente muy elevada ;
es una consecuencia de la tendencia a la intervención creciente del
estado; pero las otras cifras prueban que Francia es verdaderamen-
te una " economía compleja " como lo entendía Frédéric List. Si la
industria gana terreno respecto a la agricultura , es sobre todo, en
razón del regreso a Francia de Alsacia y Lorena que ha hecho de
nuestro país el primer productor de mineral de hierro del mundo.
En cada rama de actividad , las empresas pequeñas y media-
nas tienden a dominar: 7 millones y medio de personas dependen
de un patrón, 14 millones permanecen independientes . En la agri-
cultura el número de pequeños propietarios de tierras aumenta, el
de los arrendatarios y de los aparceros disminuye. En la industria ,
el número de artesanos se acrecienta desde que las reformas socia-
les de 1936 han incitado a los patrones a despedir a obreros que
han llegado a serles muy costosos e indisciplinados y se han deci-
dido a trabajar solos. En el comercio, los pequeños establecimien-
tos que ocupan de uno a diez obreros representan el 96% del total
de las casas de comercio . Las famosas leyes de concentración de
Karl Marx son completamente falsas en lo que concierne a Francia .
Esta armonía, que permite a la agricultura y a la industria el
compensarse con felicidad, no debe hacernos olvidar sin embargo
que Francia no puede bastarse a sí misma . Un gran número de pro-
ductos faltan o son obtenidos en cantidades insuficientes: oro, pla-
ta, cobre, zinc , plomo, manganeso , caucho , petróleo , algodón, café,
thé, cacao . Ocupamos el cuarto lugar en la lista de los pueblos se-
gún el volumen del comercio internacional. La Francia de ultramar
adquiere un lugar cada vez más importante en nuestro comercio ,
pero está lejos de haber sido totalmente valorizada y buscamos
en la actualidad la forma de desarrollar al máximo su economía .
El segundo aspecto del individualismo, la irradiación , no es
en Francia problema de cantidad . El número de nuestros compa-
triotas que viven en el extranjero es muy reducido : medio millón
más o menos. Nuestra influencia es de orden cultural. Allí donde
hemos pasado, hemos dejado nuestra huella . Somos un pueblo ex-
traordinario, que, después de haber perdido tres imperios - el de
las Cruzadas en el Levante, el de la América del Norte antes de
4 MERCURIO PERUANO

la Revolución , el de Napoleón - ha reconstruido un cuarto : El Im-

perio Africano.
Es suficiente examinar la evolución del Canadá para medir
nuestras posibilidades de supervivencia : 60.000 campesinos aban-
donados por Francia en las orillas del San Lorenzo, han manteni-
do su lengua, su religión , sus tradiciones, a pesar de los esfuerzos
de Inglaterra. Hoy son tres millones en el estado Canadiense, dos
millones en los Estados Unidos, varias centenas de miles en las
provincias del Oeste . Se mantienen fieles a su pasado y compen-
san el poderío británico: magnífico ejemplo de lo que puede rea-
lizar un pueblo cuando tiene voluntad, perseverancia y fé.
En cuanto a la influencia ejercida sobre pueblos extranjeros,
no hay necesidad de insistir sobre ella tratándose del Perú . No pa-
rece necesario recordar aquí la historia de América del Sur en
tiempos de las guerras de la independencia . Hay afinidades que se
perpetúan en los latinos de todas las partes del mundo.
La causa esencial de esta irradiación, es que el espíritu fran-
cés, contiene siempre un matiz de universalidad que le confiere un
sentido humano . La cultura alemana que el Doctor Curtius, tan
justamente ha opuesto a la civilización francesa , no tiene nada de
ecuménica ; no es nacional , pero no es tampoco internacional, es
germánica. Al contrario, la vocación espiritual de la Francia no es-
tá limitada por teoría alguna de raza , es de orden mundial .
b) El tradicionalismo es también propio del jardinero . El
horticultor es el oficio del año venidero: es preciso calcular y pre-
ver. El jardinero tiene el sentido y el gusto de la continuidad .
La expresión de esta continuidad es la familia . Le Play ha in-
'dicado muy bien que la familia es nuestra " célula social" . El indi-
vidualismo correctamente comprendido y aplicado es familiar . Mu-
chos errores han sido cometidos sobre esta materia en el extranje-
ro por los lectores de aquellos malos libros franceses que enviamos
muy a menudo fuera de nuestras fronteras. Los buenos observa-
dores no se han engañado : Barret - Wandel por ejemplo. La con-
tinuidad familiar se concreta en el ahorro, al cual da un matiz de
nobleza. El ahorro ha sido y sigue siendo una de las principales
fuentes de nuestra fuerza ; es muy democrático entre nosotros; son
centenas de millares de pequeñas gentes que han acumulado , cén-
timo sobre céntimo , los millares de francos invertidos en nuestras
empresas. Sin embargo , ningún sinsabor les ha sido ahorrado: de-
valuaciones, conversiones, contribuciones, quiebra de los Estados
deudores. A pesar de todo han continuado su trabajo de hormi-
 LA FISONOMIA DE FRANCIA 5

gas y en 1934 , la fortuna de Francia estaba enteramente reconsti-

tida al nivel de 1914. ¡ He aquí lo que se ha llamado con toda justi-
cia: el milagro del ahorro francés!
Ahora bien, si el francés ahorra así, al precio de los más duros
sacrificios, no es únicamente porque aspira a una vejez tranquila
en su casita al borde de un riachuelo donde pescará con su caña—
el sueño de todo burgués de mi país - sino también, porque quiere
dar a sus hijos aquello que les permita elevarse a una situación su-
perior de la que él mismo ha obtenido.
Pero no se puede evocar la familia francesa sin hablar de la
que es su alma : la mujer. No es sin emoción que un francés puede
hablar de la esposa , de la madre, de la hija, de la hermana , de to-
das las valientes pequeñas burguesas que disponen de rentas muy
escasas y que las utilizan al máximo con una ingeniosidad admira-
ble. Consejera discreta , educadora de los hijos a quienes inculca
los principios morales, hábil dueña de casa , es a menudo también
una heroína: la joven que no consiente en casarse por no abando-
nar a sus padres ancianos o achacosos, cuando todos los hombres
de la familia han muerto en sucesivas guerras . Hay a menudo una
maravillosa grandeza moral detrás de las contraventanas cerra-
das de las viejas casas de provincia , donde no se calienta en in-
vierno porque el carbón es demasiado caro , donde sólo se come
carne una vez por semana, pero donde se permanece digno , correc-
tamente vestido , haciendo la caridad a los otros en detrimento de
las propias necesidades , sin quejarse jamás y con la sonrisa en los
labios.

El pueblo mismo está concebido en Francia bajo la forma de

una acumulación continua que tiende hacia un ideal de perfección
y no como en Alemania bajo la forma de un impulso , de una ex-
pansión, de un dinamismo que niega el reposo y el recuerdo . Entre
estas dos concepciones, ningún acercamiento es posible. Cuando el
segundo Fausto se une a Helena en el célebre drama de Goethe,
el fruto de esta unión resulta un monstruo.
Pero hemos dicho que haríamos conocer imparcialmente tanto
las sombras como las claridades . La fisonomía de Francia contiene
ciertos rasgos que convendría remodelar . Ciertas clases de la po-
blación, en particular los obreros, se dejan arrastrar hacia un ma-
terialismo que le predican sobre todo los extranjeros . Francia, ba-
jo el pretexto de generosidad , ha acogido en su suelo tres millones
de extranjeros de los cuales muchos son indeseables y fomentan
doctrinas de odio. El Gobierno deja un gran número de educado-
6 MERCURIO PERUANO

res de la juventud , libres de sostener teorías derivadas del mar-

xismo. La ausencia de moralidad se agrega al gusto por las ideo-
logías huecas y explica la propagación del comunismo. El Gobier-
no acaba de reaccionar felizmente, disolviendo el partido comunis-
ta. Hay que dejar a los elementos sanos, que en Francia son tanto
más sólidos cuanto que viven en estado de lucha perpetua , com-
batir la inmoralidad o la amoralidad . Y quien dice moral, dice re-
ligión . La obra llevada a cabo , es ya hermosa . Pensad sólamente
en esos millares de mujeres cristianas, jóvenes casadas o solteras,
que lejos de buscar los atractivos de la vida, pasan sus días en los
suburbios rojos dedicadas a obras sociales . Es preciso haber visto
estas pequeñas burguesas, animadas por una llama sagrada , entre-
garse a este terrible apostolado . La religión en Francia no es una
fachada, es algo vivo y eficiente, exige esfuerzos y sacrificios.
La última sombra que conviene señalar es el descenso de la
natalidad; la cifra de nacimientos disminuye de una manera inquie-
tante. Las causas del mal son en parte de orden material: vida cara,
ausencia de servidumbre ; pero son, sobre todo, de orden moral .
Estudios recientes han probado que la desnatalización se acrecien-
ta allí donde el espíritu religioso disminuye. El Gobierno acaba
igualmente de reaccionar en este orden adoptando un " Código de
la familia " que acuerda ventajas fiscales y jurídicas a las familias
numerosas y que reprime el aborto . Pero el mal no será conjurado
sino por un renacimiento del espíritu religioso. La noción cristiana
'del deber debe ser restablecida .

II.-La situación de Francia en vísperas de la guerra actual .

Es fácil resumir la evolución contemporánea de la economía

francesa observando las estadísticas. Todas las curvas de la acti-
vidad económica siguen direcciones paralelas . Para tener de ello
una idea clara , es suficiente considerar la moneda que es su sínte-
sis. Después de las reformas sociales de 1936 , las empresas fran-
cesas se han encontrado amenazadas de quiebra , no sólamente a
causa del alza de los salarios , de las huelgas y de las ocupaciones
de las fábricas, sino aún más y sobre todo , a causa de la baja de
rendimiento del trabajo del obrero. Para volver a darles vida, el
Gobierno de dirección socialista hizo lo que hacen todos los
gobiernos débiles ; atacó la línea de menor resistencia, la moneda .
Después de haber declarado que el franco no cambiaría , lo des-
valorizó. Fué un golpe muy duro para todos los tenedores de va-
 LA FISONOMIA DE FRANCIA 7

lores de renta fija : rentistas , pensionistas , acreedores a largo plazo.

Sacrificio inútil, la causa del mal persistía y aún se agravó con la
aplicación de la ley de las 40 horas . Los precios subieron en la
proporción en que el cambio había bajado y las empresas no reti-
raron ningún beneficio de la desvalorización. Todos los economis-
tas lo habían previsto, pero los poderes públicos habían afirmado
lo contrario. Fué pues necesario desvalorizar una segunda vez en
1937; el franco, desligado del oro, se convirtió en flotante.
Un gobierno moderado subió al poder y permitió al pueblo
francés respirar durante algún tiempo , pero en 1938 regresó un
gobierno socialista y la caída de la economía se acentuó. El fran-
co se deterioró más y más.

En fin, Daladier llegó a ser Presidente del Consejo, los so-

cialistas se eclipsaron y se pudo ensayar el volver a poner un poco
de orden en la casa . En una declaración del mes de marzo de 1938 ,
Daladier afirmó que no dejaría subir el franco más arriba de 179
frs. por una libra esterlina. No era una estabilización, como se ha
dicho, puesto que la libra era a su vez una moneda flotante y que
esta declaración no tenía fuerza de ley, pero era una indicación
valiosa .

Desgraciadamente las reformas sociales, continuaban ejercien-

do sus funestos efectos ; era indispensable modificarlas para permi-
tir que la producción se recobrase , sobre todo entonces, que la si-
tuación exterior comenzaba a convertirse en alarmante. ¿ Cómo
preparar una guerra cuando en las fábricas los obreros trabajan
poco y mal? ¿Cómo equilibrar un presupuesto cuando hay que pre-
ver 140 mil millones de gastos para una renta nacional estimada en
250 mil millones de francos? Lo esencial era suavizar la ley de 40
horas que nos colocaba en situación de inferioridad total frente al
extranjero. El Gobierno resolvió proceder a estas modificaciones
indispensables , pero la Confederación General del Trabajo se opu-
so y decretó la huelga general el 30 de Noviembre de 1938. Esta
fecha ha sido la más importante de nuestra historia contemporá-
nea. En aquel día el pueblo francés tuvo que escojer entre un go-
bierno legal y una institución partidarista , es decir entre el régi-
men democrático o el régimen soviético . El obrero francés
prendió la gravedad de la hora , su buen sentido prevaleció , rehu-
só obedecer a su sindicato y continuó trabajando . La tentativa re-
volucionaria de la C. G. T. se estrelló .
A partir de esta fecha , todo cambia en nuestra economía ; asis-
timos a un maravilloso resurgimiento. El índice de la producción,
8 MERCURIO PERUANO

que era igual a 100 en 1928 , había caído a 91 en Diciembre de 1937

y a 83 en Octubre de 1938 ; vuelve a subir a 95 en Abril 1939 y
recupera el nivel de 100 en Junio del mismo año . En adelante se
trabaja 60 horas en los establecimientos de industrias de guerra y
la jornada de 40 horas se convierte en una excepción . El déficit de
la balanza comercial, que se mantenía al rededor de 5 mil millones
en 1934 y 1935, y que había saltado a 18 mil millones en 1937, ci-
fra inquietante, desciende nuevamente a 15 mil millones en 1938.
El ahorro recobra su impulso, los capitales atesorados o ex-
patriados vuelven a la circulación . Son bien pronto tan abundantes
que el tipo oficial de descuento del Banco de Francia baja a 2% el
3 de Enero de 1939. Paul Reynaud , muy hábil Ministro de Finan-
zas, declara en Febrero , que dispone de una suma en oro suficien-
te para comprar al contado 6.000 aviones extranjeros en caso de
necesidad. Se compromete a no emitir empréstitos durante varios
meses y permite así el restablecimiento de las emisiones privadas .
Devuelve al pueblo francés la confianza indispensable al restable-
cimiento de los negocios. Los precios que habían subido de una
manera catastrófica en 1936 y 1937 tienden a estabilizarse gracias
a las medidas ortodojas tomadas por los poderes públicos . En No-
viembre de 1938 , para favorecer el espíritu de empresa se devuel-
ve, en principio, la libertad para los precios al por mayor.
En materia social, la desocupación , que el Gobierno, nacido de
las elecciones de 1936, pretendía hacer desaparecer, subsistió
mientras aquél estuvo en el poder: 422.000 desocupados en Mayo
1936, 416.000 en Enero 1939. Ha disminuido recientemente: 325.000
en Julio 1939. Desde luego, estas cifras son débiles y nada inquie-
tantes. La mayor parte de estos desocupados son obreros difícil-
mente utilizables , sin calificación , mediocres. Los conflictos obreros
que habían desorganizado completamente la economía francesa
en 1936, han desaparecido casi por completo.
El Gobierno en 1936 , había inventado un procedimiento de ar-
bitraje, del que conocemos , por experiencia personal, los graves
inconvenientes; una personalidad designada por las partes estaba
encargada de resolver en derecho y en el hecho , dentro de un tiem-
po extremadamente limitado y sin apelación , un conflicto que inte-
resaba una industria entera . Desde Marzo de 1938 existe felizmen-
te una Corte Superior de arbitraje que desempeña el rol de Corte
'de Casación.
De un modo general, en el orden de la repartición , las rentas
tienden a nivelarse . Según las estadísticas del impuesto general so-
 LA FISONOMIA DE FRANCIA 9

bre la renta correspondientes a 1938, las tres cuartas partes de

los contribuyentes tienen una renta inferior a 30.000 frs . por año,
es decir menos de 10 soles diarios al cambio actual. No hay en
Francia sino 500 personas que tienen más de 1 millón de francos
de renta. Muchos obreros especializados ganan más que algunos
catedráticos de nuestras Universidades .
Sin embargo, nuevas desigualdades reaparecen dentro de la
misma clase obrera : los obreros de las fábricas nacionalizadas ga-
nan salarios mucho más elevados que los obreros de las empresas
privadas.
De una manera general, la clase obrera está y permanece en si-
tuación privilegiada en Francia . En valor oro , la masa de las ren-
tas del trabajo se ha mantenido desde 1914 , mientras que las rentas
del capital han bajado en 45% y las rentas de la industria y del co-
mercio han bajado en 66%.

CONCLUSION. - La Francia de hoy día está en una excelen-

Los errores cometidos en
te situación para proseguir la guerra .
1936 y 1937 han sido reparados gracias al resurgimiento que ha se-
guido al fracaso de la huelga del 30 de Noviembre de 1938. La me-
jor preparación a la guerra consiste en dar al país el máximo de po-
tencia económica y financiera. Este es el verdadero " potencial de
guerra" del que tanto se ha hablado.
Se ha dicho que nosotros teníamos la costumbre de bordear los
abismos. Hemos salido de un mal paso y el peligro interior está
alejado . Todas nuestras fuerzas están en tensión para la lucha. El
ánimo está en alto grado de elevación . Sin duda esta guerra nos em-
pobrecerá, pero el prestigio de un país no se mide por la cifra de
sus capitales o de sus rentas. Tengamos confianza . Francia ha
asombrado , a veces, al mundo por sus renunciamientos, pero lo ha
asombrado mucho más todavía por sus renacimientos.

(*) (Traducción de Carmen Ortiz Zevallos ) .

 Lo que debemos a Henri Bergson

Los 80 años de un gran filósofo, por Etienne Gilson, profesor

del Colegio de Francia. (*)

Creador de una filosofía de la duración , Henri Bergson, des-

confía sin embargo de la historia. Creo por otra parte que descon-
fía sobre todo de la suya , la misma que él preve demasiado y cuyo
futuro comportamiento conoce muy bien , puesto que ya pertenece
a ella. Esta duración que es su pensamiento , rehusa de antemano
entrar en los cuadros del tiempo . Esta doctrina de lo nuevo, de la
creación libre y de lo imprevisible, protesta de antemano contra el
ultraje de ser explicada como la continuación fatal y previsible de
una docena de otras doctrinas entre aquellas que la han precedi-
do. Será preciso sin embargo que se resigne a ello, porque los his-
toriadores no comprenden un acontecimiento sino como ya pre-
sente en aquellos que lo preceden . Clio , musa de la historia, es
aquella a quien nunca sucede nada .
Esto es lo que se ha demostrado ya veinte veces a propósito
de Bergson y de su obra. Está probado, por los más seguros mé-
todos , que Bergson se encuentra ya todo entero en Schopenhauer ,
y, también que no ha hecho sino repetir a Schelling, a menos que
prefiera decirse que se confunde prácticamente con Jacobi. En
1923, los amigos de lo burlesco podían comprar por Frs. 12,50.
bajo la firma de Firmin Nicolardot, la prueba de que Bergson ha-
bía publicado su primer libro en 1884 con el pseudónimo de A. Lag-
grond, y con el título: El universo , la fuerza y la vida . Es cierto
que en 1924 , el mismo historiador probaba que Laggrond no era
sino Glardon, que Glardon no era sino Pellis, y, Bergson , todos
ellos juntos sin perjuicio desde luego , de todo lo que él había podi-
do copiar de Delboeuf, de la Cábala la y sobre todo de la Gnosis.
Pero yo recomendaría con insistencia las 246 páginas publicadas
 LO QUE DEBEMOS A HENRI BERGSON 11

en 1935 por el filósofo vienés Albert Kann , con este titulo modesto :
"Bergson y Kann ", y con un subtítulo que vale al pena de leerse:
"Henri Bergson y mis ideas. Una investigación exacta de priori-
dad espiritual. Pruebas claras fundadas en mis obras publicadas
en 1907 y 1914 ( al principio) y sobre la obra del susodicho publi-
cada en 1932. Doscientas cincuenta comparaciones textuales como
pruebas de mi prioridad , más mi denegación de la filosofía y de los
métodos de Bergson". Como puede verse, Bergson, no tiene en ver-
dad suerte, porque no sólamente es cualquiera , salvo él mismo , si-
no que todavía debe resignarse algunas veces a no haber sido si-
no uno de sus contradictores.

RENACIMIENTO DE LA SABIDURIA.

A estos historiadores y a su cúmulo de pruebas hay sin em-

bargo una primera respuesta que podemos ofrecerles, nosotros los
que fuimos, ayer , sus alumnos en el Colegio de Francia: es que,
aún suponiendo que la filosofía de Bergson haya existido ya vein-
te veces en la historia del mundo , sólo ha existido una vez en la
nuestra. ¡Y qué acontecimiento constituyó!
Aquellos de nosotros, que en la primera década de este siglo,
se inscribieron en la Sorbona como estudiantes de filosofía, que-
daron bastante desconcertados de enterarse, al llegar , que la me-
tafísica había muerto . El choque fué más bien rudo principalmen-
te para los que el gusto de esta ciencia y de sus problemas ha-
bía conquistado a la filosofía . "Estudiad pues ante todo las cien-
cias" nos aconsejaba uno de nuestros maestros; y Frédéric
Rauh nos dijo un día: " Hay momentos en los que uno se avergüen-
za de llamarse filósofo" . En resumen, tuvimos entonces la impre-
sión de entrar en una casa que acaba de declararse en quiebra y
cuyos directores lamentaban haberse equivocado de carrera. Des-
pedazada en disciplinas particulares, de las que cada una tendía
a constituirse como ciencia positiva , la filosofía cedía su lugar a la
metodología, a la psicología y a la sociología . Más aún, se hubie-
ra dicho, que remontando en cierto modo el curso del tiempo, el
poderoso disolvente que la atacaba debió destruirla hasta en el pa-
sado. La historia misma de la filosofía trabajaba contra la filoso-
fía. De Descartes, se retenía sobre todo un método que, tal como
se le concebia anulaba todo el cartesianismo . De Kant, se enseña-
ba, sobre todo, cómo su crítica de la razón pura condenaba de
antemano toda su moral . De la filosofía positiva de Comte, se re-
12 MERCURIO PERUANO

tenía el positivismo sin su filosofía. En esta liquidación general de

la Sabiduría clásica , a la que asistíamos tan impotentes como do-
loridos , ¿ de dónde nos llegó entonces el auxilio? ¿ Quién nos tran-
quilizó mostrándonos que esas famosas críticas de Kant y de Com-
te no eran invencibles? ¿A quién debemos haber oído aquel “ La
Metafísica no ha muerto" que nos devolvió el valor? ¿A quién de-
bemos haber visto, no ya sólamente en la historia y en nuestros
libros, sino con nuestros propios ojos y en nuestro tiempo , la meta-
física siempre viva en la persona de un filósofo igual a los más
grandes? A Bergson, y a él solo. Asilo providencial de las cosas
eternas que desdeña la moda, el Colegio de Francia, había acogi-
do generosamente esta sabiduría que la Sorbona acababa de echar
a la calle. Felizmente para ella y para nosotros, era a la calle
Saint Jacques y no tuvimos sino que atravesarla .
La primera cosa que se debe decir al hablar de Bergson es
por consiguiente aquella . Se nos pregunta a veces, a los que no po-
demos hablar de él sin alabarlo , dónde están los discípulos de
Bergson. Si por ello se entiende aquellos que repiten lo que ha dicho
Bergson, creo que no sería imposible citar bastantes , pero son per-
sonas que no nos interesan para nada. Los verdaderos discípulos
de Bergson no son sólamente , quién sabe no son sobre todo los que
piensan como él, sino son aquellos que , a pesar de lo que piensan,
no filosofarían hoy de la misma manera o que sin él no habrían
podido filosofar en lo absoluto . En este sentido , el problema no
está en saber dónde están los discípulos de Bergson , sino dónde
no están, porque nosotros lo somos más o menos todos y se nos en-
cuentra en todas partes. Por Charles Péguy, que no podía escribir
sobre Bergson sino hablando de Descartes y sobre Descartes sino
hablando de Bergson, la corriente bergsoniana se ha incorporado
al gran río de la literatura francesa; por Alberto Thibaudet, ha
venido a engrosar el de la crítica literaria ; por Maurice Halbwachs ,
ha fecundado el terreno de la sociología, y por Charles Blondel, el
de la psicología patológica ; se la ve circular a través de la filoso-
fía de la ciencia y la teología de Edouard Le Roy, pero no es
tampoco extraña a la filosofía y a la teología tan contrarias de Jac-
ques Maritain. Es cierto que en 1908 , y sino cerca de Ulm como
Descartes, al menos cerca de Heidelberg , Maritain había rechaza-
do el intuicionismo de Bergson por el conceptualismo del dogma
cristiano, pero en fin, como él mismo lo dice, es entre Bergson y
Dios que tuvo entonces que elegir. Bergson, no puede ofuscarse
por no haber tenido la preferencia . Sin duda deberían citarse aún
 LO QUE DEBEMOS A HENRI BERGSON 13

muchos otros nombres, como el de Sorel, entre aquellos que expe-

rimentaron su influencia , sin contar a varios, que no teniendo ellos
mismos nada que decir, han vivido de contradecirle y le deben la
agradable ilusión de haber existido . En realidad , los discípulos de
Bergson, los más auténticos, no se le parecen más de lo que Antis-
tenes y Platón se parecían a Sócrates . Coloquemos su obra si se
quiere, como un manantial surgente en medio al jardín del pensa-
miento francés contemporáneo; y no le agradezcamos sólamente el
agua que nos da : nosotros le debemos también todo lo que sin él,
no hubiera jamás germinado .

BERGSON Y LA TRADICION FRANCESA.

Esta esplendente fecundidad del Bergsonismo, ha sido expli-

cada de muchas maneras, pero cosa curiosa , es sobre todo por los
defectos de su autor por los que se ha creído poder explicarla .
Pues los defectos de Bergson son bien conocidos y desde hace
treinta años, por lo menos, que oigo reprocharle los mismos , creo
poder hacer una lista sin serio temor de equivocarme.
El éxito de Bergson se habría debido , ante todo, según se nos
afirma, al efecto natural del prestigio de su palabra. Es cierto y yo
siento confesarlo, que su palabra era un perpetuo encantamiento ;
pero, justamente nosotros no le escuchábamos, nosotros no escu-
chábamos sino su pensamiento , durante sus lecciones inolvidables
que no eran sino las meditaciones filosóficas de Bergson para sí
mismo, rehechas para nosotros en alta voz . El hablaba durante una
hora, con voz cuyas inflexiones, descansos, esperas, intervalos ,
eflorescencias, eran los de su pensamiento. Le debemos los goces
intelectuales más elevados de nuestra vida y muy particularmente
el habernos sentido durante largo tiempo dos horas por semana y
gracias a él, tan inteligentes como él. Se concibe que al encontrar-
se de nuevo solos consigo mismcs, a algunos les haya costado tra-
bajo perdonárselo.
Un segundo defecto muy conocido de Bergson es la magia
de su estilo . ¿ Cómo quieren ustedes que uno se defienda contra un
pensamiento al que sirven de modo tan completo todos los recur-
sos del arte de escribir más puro y más refinado? Aquí también
hay que resignarse. Aún en el país de Descartes, de Malebranche
y de Condillac donde tantos filósofos escriben bien , Bergson hace
figura de gran escritor . Yo no estoy aún muy seguro , de que salvo
tal vez en Descartes, ningún estilo haya vestido con tanta exacti-
14 MERCURIO PERUANO

tud un pensamiento filosófico francés de una profundidad compa-

rable. Es igualmente cierto y este es el tercer reproche, que Berg-
son es un " sofista " , es decir una inteligencia tan firme y a la vez
tan maravillosamente suelta en el análisis, para que los que no
piensan como él tengan placer en constatarlo . Si se reflexiona, es-
ta lista de defectos es un palmarés de cualidades bastante raras,
que nos ayuda en efecto a comprender el triunfo del bergsonismo;
sin embargo, la verdadera razón me parece otra y es que, a los es-
píritus franceses que se había excluído de la metfísica , Bergson
ha reabierto, entre todas, aquella puerta , por la que les era más fá-
cil volver a penetrar.
Lo que Pasteur decía de la ciencia es verdad respecto a la fi-
losofía: no tiene Patria pero los filósofos sí la tienen. Por lo tan-
to, los rasgos permanentes de sus patrias se reconocen bastante
bien, en sus diversas maneras de filosofar . En Alemania , por ejem-
plo, tierra de elección de las grandes sintesis metafísicas, vemos a
los filósofos, como decía Heine, empeñados en zurcir el manto de
la realidad . Los alemanes hacen metafísicas como hacen sus sin-
fonías o sus óperas con temas escogidos por su aptitud para com-
binarse en conjuntos bien ligados . Se obtiene entonces lo que ellos
llaman " visiones del mundo " , que, cuando se las puede recorrer
en todo sentido sin encontrar vacíos, ya no se distinguen para ellos
del mundo mismo . Cuantas más tienen, más contentos están, por-
que se puede siempre agregar una nueva " visión del mundo " a las
antiguas, y nada les persuadirá nunca de que la suma de verdad
metafísica accesible al hombre, no crece con el número de sus sis-
temas , como la suma de belleza musical crece con el de sus quators
y de sus sinfonías. Convicción muy natural sobre una tierra don-
de lo real no es lo que es , sino lo que de él puede hacerse , como la
verdad se reduce alli a lo que se ha decidido pensar acerca de
ella.

El estilo del francés que filosofa, hay que confesarlo , tiene

menos del músico que del propietario . Me recuerda al harapiento
de Gavarni que se apoya con el codo sobre unas piedras diciendo:
"¡Mi muro!" Digamos, si se quiere, que él prefiera con mucho , po-
seer un pequeño campo real que un mundo imaginario, y que, si
le llega a este campesino el momento de codiciar todo el país , de lo
que es muy capaz, siempre será redondeando este primer bien del
que está seguro y que nada le hará abandonar .
Es por esto que vemos siempre a los Franceses en busca de
alguna primera verdad sólida, inconmovible, partiendo de la cual
 LO QUE DEBEMOS A HENRI BERGSON 15

esperan conquistar progresivamente todas las otras. Para este pue-

blo de propietarios la filosofía no es un mundo a fabricar, es una
realidad a poseer . Y, es también por esto, que preocupados ante
todo, en no perder su presa , desde los tiempos de San Bernardo y
de Abelardo, estos hermanos enemigos , de los cuales uno fundó
su mística sobre el conocimiento de sí mismo y el otro escribió un
"Conócete a ti mismo ", pasando por Montaigne y Pascal, los Fran-
ceses han pensado siempre que la manera más segura de asir la
realidad tal cual ella es, era el abordarla desde el único punto des-
de el cual la conocemos inmediata e interiormente: Nosotros mis-
mos. Nuestro acceso natural a la metafísica es aquel que abren a la
razón, las ciencias que tratan del hombre: la psicología y la moral.
La gran fuerza de Bergson, aquella que le ha permitido actuar
inmediatamente sobre el conjunto del pensamiento francés, es ha-
ber conducido su empresa metafísica en ese estilo intelectual esen-
cialmente francés. Descartes había hecho depender toda su doc-
trina de la certidumbre inconmovible del "Yo pienso " ; de este
mismo pensamiento que Pascal había dilatado hasta sus dos infi-
nitos, Condillac, que lo encontraba al contrario demasiado vasto
para ser completamente seguro, no retuvo más que la sensación ,
desde la cual esperaba recobrar progresivamente, primero al hom-
bre y en seguida a todas las ciencias. De esta sensación , juzgada
todavía demasiado amplia y vaga, Maine de Biran no quiso guar-
dar a su vez, como punto de partida de su doctrina, sino el único
sentimiento del esfuerzo; y, más profundo todavia que el esfuerzo
mismo, Bergson, descubrió por una serie de análisis clásicos de na-
cimiento, en su inolvidable " Ensayo sobre los datos inmediatos de
la conciencia" lo que debía constituir para él , el fondo mismo del
hombre y llegar a ser el de toda la realidad: la duración. No el
tiempo, que no es sino el recorte artificial por las agujas de un re-
loj , de una duración pensada como un espacio, sino esta continui-
dad profunda que somos nosotros, hecha de una diversidad cuali-
tativa que no se podría ni contar , ni medir , ni concebir , pero que
se percibe por intuición y que se siente . Una hora es siempre una
hora, pero una hora de Mozart no dura como una hora de dentis-
ta . Esta distinción fundamental entre el tiempo y la duración se
ha revelado capaz de contener en la obra de Bergson, toda una psi-
cología y hasta una metafísica.
Una psicología espiritualista ante todo, porque tan pronto
como se cesa de confundir la duración pura con ese calco del es-
pacio que es el tiempo, se coje de lleno una realidad que, no tenien-
16 MERCURIO PERUANO

do ya ninguno de los caracteres del espacio, no tiene ya nada de

común con la materia . Una psicología de la libertad en seguida ,
porque si se rehusa dividir la conciencia en móviles , motivos, im-
pulsos y conceptos capaces de determinarse los unos a los otros,
llega a ser imposible concebirla como un mundo físico regido por
leyes . Una psicología de la memoria en fin, ya que, como lo ha
mostrado Bergson en el más denso y más poderoso de sus libros
"Materia y Memoria" , los recuerdos no pueden ya entonces ser
considerados como impresiones almacenadas en las células cere-
brales. El cuerpo no es el sitio de la memoria, no es sino el instru-
mento . Tal es desde luego , de una manera general, la relación del
cuerpo con el espíritu tal como la concibe Bergson y es lo que le
permite respetar todas las ideas de la patología mental sin renun-
ciar al espiritualismo . Las lesiones cerebrales son enfermedades
del instrumento de la memoria, no de la memoria misma ; no afec-
tan más el espíritu que la ruptura de una línea telefónica afecta al
telefonista que se encuentra al extremo del hilo .
Instalarse tan resueltamente sobre el terreno de la experien-
cia interna, proceder por discusión de problemas precisos y tra-
tados cada uno en sí mismo , pero ensanchando cada vez el terre-
no progresivamente ocupado y conquistado , era pensar como fran-
cés y asegurarse infaliblemente la audiencia de los Franceses.
Bergson lo sentía tan bien , o más bien le era tan natural , que él
nunca ha abandonado el terreno firme del conocimiento de sí, aún
al plantearse el problema más vasto del origen de la materia , del
cuerpo y del mundo . Es una gigantesca extrapolación de la expe-
riencia íntima esta " Evolución creadora" , verdadera cosmogonia
donde las especies vegetales , animales y el hombre mismo que es
el punto extremo del ejército de los vivos , proceden de una crea-
ción semejante a la de nuestros actos libres, mientras que la mate-
ria y sus leyes se depositan tras ella como ese residuo de hábitos,
dónde, como el artista víctima de la " manera " que él ha creado ,
toda libertad corre riesgo de hundirse .
Pero, estas mismas libertades, ¿de dónde vienen a menos que
no hayan sido creadas de antemano? Una vez lanzado en esta vía,
Bergson no podía sino encontrar a Dios al término de su ruta y
precisamente al Dios de la tradición judeo-cristiana , que es un
eterno creador de libertades. Cuando alcanzó esa cumbre, hacia
la cual había , desde luego , siempre aspirado, la obra de Bergson
apareció al mundo entero como una liberación definitiva del meca-
nismo psicológico de Taine y del positivismo algo simplista de
 LO QUE DEBEMOS A HENRI BERGSON 17

Spencer, dónde la evolución permanecía la misma , ya durase una

hora o un millón de años . Se le ha reprochado hasta esta brillan-
te victoria. "Lo que hay de débil en Bergson " me decía un día un
excelente filósofo, " son sus cabezas de turco " Es cierto que ellas
están hoy día bien gastadas , pero lo estarían menos sin el mazo de
Bergson y los golpes certeros que han recibido. Reprocharle aho-
ra el haber abusado de la debilidad de Spencer y de Taine , es casi
como reprocharle a Foch el haber abusado de la debilidad de los
ejércitos alemanes en Noviembre de 1918.

LA LECCION DEL BERGSONISMO .

¿Es por otra parte tan seguro que hoy mismo lo sean a este
punto? El hecho incontestable puesto en claro por Bergson es la
existencia y la importancia capital de nuestra experiencia íntima de
la duración. Su decisión metafísica esencial fué identificar esta du-
ración, concebida como una libertad , con la realidad profunda del
mundo y del hombre. Su gesto más peligroso fué, para salvaguar-
dar mejor la pureza de esta duración creadora , reservar el conoci-
miento o más bien la penetración , a lo que él ha llamado la intui-
ción. De allí, en su doctrina, una cierta descalificación de la inte-
ligencia, no como instrumento de conocimiento científico, puesto
que la ciencia del espacio y de la cantidad es al contrario su te-
rreno de elección y la inteligencia triunfa en él, sino , en tanto que
ella pretende asir la vida , lo contínuo, lo movible y lo libre. Lue-
go, criticando a Taine y a Spencer , Bergson consideraba efecti-
vamente, por encima del ejemplo especialmente favorable que ofre-
cían sus doctrinas, la tendencia connatural a la inteligencia , fa-
cultad de lo discontinuo y de la cantidad, a representarse el tiem-
po como una serie de instantes inmóviles, el movimiento como una
serie de lugares sucesivamente ocupados por lo móvil, lo contínuo
del yo como un grupo de sensaciones, de imágenes , de conceptos y
de juicios distintos, disociables y desarmables como los resortes
de un reloj en manos de un relojero.
Esta crítica bersogniana de la inteligencia representa proba-
blemente en su doctrina , no tanto una adquisición definitiva , al
menos bajo la forma que él le ha dado , cuanto el fermento fecun-
'do que ella habrá depositado en la masa del pensamiento filosófi-
co para trabajarla por dentro y levantarla. Prever desde ahora lo
que nacerá del bergsonismo es cosa imposible, pero no lo es el ob-
servar y recoger los frutos que ya ha producido. Estamos incontes-
18 MERCURIO PERUANO

tablemente en pleno renacimiento intelectualista, pero sería un

error el concluir que el bergsonismo sea cosa pasada . Lo que hay
de sorprendente al contrario, es más bien que los que reivindican
más enérgicamente los derechos de la inteligencia contra la intui-
ción bergsoniana, conciben cada vez más lo que ellos llaman inte-
ligencia como Bergson ha concebido lo que él llama intuición . Los
intelectualistas de hoy no se cansan de exaltar la elasticidad, la
flexibilidad y la plasticidad de la inteligencia, de insistir sobre la
necesidad que se impone a nosotros de modificar y remodelar sin
cesar nuestros conceptos, de predicar en fin el respeto de lo mo-
vible, de lo dinámico y de lo contínuo. Aún el intelectualismo que
combate hoy a Bergson, ha comenzado en su escuela y no se parece
en nada al que Bergson, no sólamente ha combatido, sino desca-
lificado para siempre .
He aquí por lo que su obra es y será de valor permanente y de
alcance universal, como una advertencia a la inteligencia de no to-
mar los conceptos más sencillos como equivalentes completos de lo
real . Todo hombre tiene en su corazón un Spencer que duerme. Ya
había uno en el corazón de Descartes y contra él ha protestado
Pascal. Era el mismo que dictaba a Condillac su " Tratado de las
sensaciones" y contra el cual debió reaccionar Maine de Biran.
El mismo en fin, que inspiraba a Taine " La Inteligencia" y que ha
debido contradecir, una vez más, Bergson. Este diálogo perdura-
ble del pensamiento francés consigo mismo, que comienza en el si-
glo XII con la pareja Abelardo - San Bernardo , es tal vez la con-
tribución más importante y la más fecunda de nuestro país a la fi-
losofia universal, la obra de un pueblo igualmente incapaz de
prescindir de la inteligencia y de satisfacerse con ella . Sin estos
Franceses, que de siglo en siglo, ponen a los otros en guardia con-
tra la inteligencia , habrían muchos menos inteligentes.
Bergson se mantiene entre nosotros como uno de esos moni-
tores saludables, y porque su crítica del intelectualismo es ella mis-
ma desbordante de inteligencia, hemos asistido en nuestro tiempo
a este fenómeno extraordinario : el mundo entero volviéndose ha-
cia Francia restituida en su antigua dignidad de sede de la Sabi-
duría. Bien puede decirse " extraordinario" porque el hecho no se
ha producido sino tres veces en el curso de nuestra historia, con
Abelardo en el siglo XII , con Descartes en el siglo XVII y en el
siglo XX con Henri Bergson. En este octogésimo aniversario de
su nacimiento ¿ qué cosa mejor podemos ofrecer a este maestro car-
gado de honores y colmado de una gloria tan pura como su vida,
 LO QUE DEBEMOS A HENRI BERGSON 19

sino esos mismos dones que de él hemos recibido ? La Sabiduría

perdida y que él nos ha restituído ; la liberación de que éramos in-
capaces y que él ha operado ; todas esas verdades que él ha dicho
o que nos ha permitido decir aunque fueran contra él; este brillo
nuevo en fin, con el que la historia de las Letras y del pensamien-
to francés queda para siempre ornada por su genio, es justo que
nosotros se los devolvamos en homenaje. No sólamente justo , sino
necesario, pues Bergson se complace en decir que todo se lo debe
a Francia , y es cierto que su obra no se comprendería sin Francia,
pero recordando que ella se comprendería aún menos bien sin
Bergson, no se hace sino reconocer todo lo que Francia misma le
debe.

(*) (Traducido de "Les Nouvelles Littéraires" del 2 de Septiembre de 1939

por Paula Arenas Loayza y Carmen Ortiz de Zevallos ) .
 Peralta

Por Martín Adan.

(Continuación del No. 150 )

L. A. Sánchez no se fía del año 1630 , que se da de nacimien-

to al gongorismo indiano , año que sería de inicio de la exasperación
y del frenesí, de lo que muy restrictivamente puede llamarse gon-
gorismo. Pues hay un sutilísimo e interminable Góngora , que es
apenas aparente y que es el más patente, que es el del continuo
espacio y asiento, y que no es precisamente el encarecido por el Lu-
narejo ni el escarnecido por Faria ; cierto claro, freso y casi anó-
nimo Góngora, huído u oculto en los poemas mayores, Góngora
esencial a que nunca llegaron las Indias.
Ahora bien, las mismas circunstancias de Góngora y del gon-
gorismo real peninsular circundan la poesía indiana . Persigue la
Inquisición acá como allá al judío, al portugués, al protestan-
te, al naturalista . Nada influye lo indígena en la literatu-
ra ejemplar, de mente didascálica , ya culta, sermo nobilis, escri-
ta por deontología y con esmero. Quien debió oponerse a la mor-
bidezza, al italianismo in crescendo y de fermento, no es el mita-
yo ni aborigen alguno , analfabeto; muy menos el mestizo, recelo-
so, imitador, españolizante. No conversando el indio , sino sirvien-
do, ¿cómo podrá informar en una literatura que se declara de aca-
demia en academia ! El gongorismo , una vez llegado a América , ha
de afincar, elemental y simple, reducido a puro y estricto estilo, y
será para su progresiva desfiguración y efectiva desgracia. La agu-
da y ágil defensa del Lunarejo demuestra cuánto se entiende y
cuán poco se comprende al ingenuo Góngora del revés y del tra-
vés, humano y henchido, franco y saludable ; al poeta hasta infeliz
de la fábula de Piramo y Tisbe, predilecta del autor. Si cunde el
 PERALTA 21

modismo, lo que más es superficie , lo más alienable y falible, ello

ocurre cuando , fuera de coincidencias e idiosincracias , más allá
del hiperbaton y el trueque imprevistos por felices y estables, se
han expresado ya los antiguos y mejores de un modo culto pero no
culterano , y así la Anónima , Amarilis, Miramontes y Mexia . Alesio y
la de la Cruz , en dos extremos del continente, si no en los mismos
años ni en las poesías completas, cosechan más del Góngora cor-
dial y apetecible así que tiran por camino que no sea el real y lobo-
so del gongorismo , y por esto descuellan todavía hoy por gongori-
nos entre gongorinos, éstos de misa y olla, aquéllos de báculo y
gentío. Lo gongorino - sea ahora lo más literario y aparente - es lo
que ha de suceder en la expresión a la rudimentaria primitiva , ru-
damente popular y española , sin que llegue a cobrar en nuestra poe-
sía culta y suave su propio y cabal ámbito el murmurante tarareo
de Santillana congojoso y el canto de Garcilaso, feliz y ya en pos
de respuesta y contrapunto hacia universal sinfonía. El verso irá
de logro a cosa , de hazaña a trofeo, de gana a goce , sin intervalo
y sin dilación de caricia . El culteranismo representa, positivamen-
te, la brutalidad de lo cultísimo embravecido. El verso de Boscón ,
que cifra el más noble gozo de su España , verso consistente ape-
nas en más y más afinada y dilatada composición, irá descubrien-
do más y más el más íntimo esqueleto y será cada vez menos, ya
fémur, ya tibia, en el endecasílabo del tratado . Y el hecho de aquí,
del Perú , vale en cuanto se asimilare a este Virreynato , sólo ex-
cepcionalmente distinguido con mercedes de Grandeza y alusiones
de Miguel de Cervantes y de Lope de Vega.
Nuestro gongorismo positivo es, en su mayor entidad, efecto
de prohibiciones, de represiones; se propaga como miasma de pan-
tano y se adensa en los centros de mando y cultura, por el natural
desarrollo del gobierno y docencia máximos. Digamos que en las
Indias , la gongorino patente , el aparente ornamento, representa , in-
mediata, la estructura virreinal, la forma original, la Capitanía
General o el Virreinato . Su orden es estrecho, y no podría ser
otro, y tanto es así, que en ello se quebranta y se licencia . Es or-
den tan inflexible, que a la primera elipse se partirá y saltará en
hipérbaton. No por nada vienen a ser los jesuítas los apóstoles más
constantes y felices del nuevo credo y culto de arte. Loyola mismo
diríamos que tuerce y endereza el frío criterio y gusto. Y es en
su mente, el orden de una conciencia plena y rigurosa que se ejer-
cita en una estética ascética y sistemática . Es una poesía sin amor
y sin ternura, sin desesperación y sin esperanza, cubierta toda de
22 MERCURIO PERUANO

trenzadísimos cilicios, dispuesta en cada coyuntura penosa . No al-

canzamos a advertir en el gongorismo del criollo, ni aún en el del
indiano, sombra siquiera del principio gogorino, del quid divinum,
ni la espontaneidad súbita , ni la pronta voluntad , ni el alma re-
pentina, ni el simple fracaso , ni la empresa imposible, nada del ac-
cidente entrañable en que viene a consistir la continuidad de Gón-
gora. Habremos de mirar apenas , desnudo, enflaquecido o hincha-
do, su estilo de las crestomatías y homilias de textos escolares, el
tártaro de las heces, lo irremediable, lo inadmisible, lo impene-
trable.
Con todo y con tan probada teoría , haría yo concurrir la del
genio barroco de España y, con el mestizaje y romanticismo de la
España elemental, el peculiar mestizaje americano, individuo y po-
limorfo, conmovedor y crítico , al cabo inocuo en la substancia mis-
ma, diverso apenas en la mueca . Creo que el idioma somete al al-
ma, que el idioma tiene autonomía estética y hegemonía expresiva,
que el idioma educa y transtorna en humano, y que obra por sí so-
lo y con pura nomenclatura . A la palabra prohibida sigue el discurso
convertido; a la expresión compensadora , la conciencia consumada .
En tiempo, no de buen gobierno, sino de constante revuelta , dará el
romanticismo formal, sobreponiendo a la letra del hurto , el gesto y el
motivo propensamente churrigueresco de lo español barrroco; y el
conceptismo y el formalismo seguirán hasta nuestros días en su más
característico y fingido modo , y aún lo más vivaz y notable de nues-
tra literatura será por lo gesticulante y por lo finosómico. En
apartados lugares, adonde la politica apenas alcanza, la imitación
no diversificará , sino prosperará idéntica , como por inclinación
incoercible, en donde se hablare en español ; y los pairos de lo ba-
rroco serán larguísimos cada vez , llámense romanticismo , ultraís-
mo o indigenismo . Será toda vez el volcarse y verter de la cornu-
copia hispano-americana , la ponderable e impenetrable imagine-
ría extrangeriza y así entrañada y mantenida . Lo que más de libe-
ral se nos ha consentido es el poner allí así o asá , cierta disposi-
ción en la copia , el arte de artesanía que reveló, en error o en acier-
to, la personalidad extremada , ya vencedora por tan sometida . Sin
embargo, en estimativa, los mayores y principales serán los disi-
dentes, los heréticos , los reaccionarios , los que procuraren de lo
esencial y de lo regular en el español barroco y en sus reformas a
instauraciones posibles y deseables según clásica arte literaria .
Algo suspende con nuestro gongorismo: que fuera moda tan
larga como fué, moda de dos siglos . Ciento cincuenta años,
 PERALTA 23

contar los del cronologista , son de pie y meneo para el costado y

para el ingenio en una sola mimesis . Así predican en el templo; así
lamentan y festejan en el verso; así hemos de creer que se comuni-
caba Juan con Pedro, si Pedro y Juan eran leídos. ¿ Fué así única
y exclusiva la importancia del puerto? Que si lo fué lo deja inferir
La Riva Agüero , tratando del Conde de la Granja . Y entendamos
por puerto el de la etimología , que lo trae con portus, algo por lo
cual algo entra como por puerta . Pues la ciudad serrana , Guaman-
ga, el Cuzco, también se contagia del mal trasmarino . Pues era vi-
rus que en nosotros estaba , esperando a que lo despertase el ardo-
roso contacto de la fiebre resuelta .

El oficio indiano por antonomasia, que , no siendo oficio el

ocio, ha de serlo la minería , demuestra Sánchez que ayuda en el
ataque . El metal y la piedra preciosos son acá realidades realisi-
mas, domésticas, no corona del rey ni tesoro del poeta. En Améri-
ca recobrará su sentido cosmogónico y vivaz el eriadero de mi-
nería, de la nomenclatura del latino, que habrán de recoger las Or-
denanzas. El placer del oro va a situarse, corto y derecho, al placer
del cuerpo . Y el indiano , español misérrimo , se entusiasma con la
incesante y vera aparición de la fortuna . El criollo o el mestizo, el
bastardo o el mayorazgo funde más y más; y en lo ya fundido repule
y cincela copiando más y más , entre espontaneándose y entretenién-
dose; y se diría que el gongorino está escribiendo la historia de la
Colonia más verídica y más enigmática, el jeroglífico de lo aconteci-
do de privado y cuotidiano , la clave de la clave. La pedagogía es-
colástica aprovecha el hábito concomitante así como el jesuíta se va-
le del vicio del discípulo . Son las nuevas misiones, que son de fieles ;
la conquista de las ciudades fundadas. Ciento cincuenta años traba-
jan los gongorinos en regla y en balde . Al cabo, más importan, en
poética y aún en gongorismo, los cinco o seis versos indianos de
Góngora que cuanto de gongorino se escribió en las Indias, sacando
de esa infamia a la mejicana Juana Inés de la Cruz, al bogotano Do-
mínguez Camargo y, acaso por peruano, a fray Adriano de Ale-
cio, autor casi accidental de dos o tres agradables estrofas suyas.
Agreguemos a Herrera Oviedo y a Bermúdez de la Torre ; prescin-
damos de todos y mantengamos apenas a Peralta para establecer
en alguno el gongorismo y su teoría y su tragedia .
El siglo XVII incurrirá en la perdurable agonía del Hechiza-
do; y aquí, en el Perú , sólo uno . Caviedes venido desde una copla,
sale de lo barorco retorcido, él entero y derecho , valido de cierto
24 MERCURIO PERUANO

realismo satírico español, genial , enjuto, quevedesco , en que lo ba-

rroco será apenas el vicio descarnado y el amargo motivo.
El siguiente será monstruosa sobreflor de administración y de
concepto, cortesano y culterano. El idioma sigue en su fatal y fu-
nesto progreso. Así como la política acata por rey al príncipe fran-
cés, así el criterio acata por ley el modelo afrancesado. Empero
medio siglo será de sujeción efervescente , y apenas piafará alguna
vez cierta España indómita y enalbardada. La forma barroca se
disgrega en el roción y en la rocalla de lo churrigueresco. Al fin
del siglo, despejo y reemplazo serán el recurso tanto heroico cuan-
to cobarde. El Peralta del teatro es todavía conceptista a la espa-
ñola y versificador a la gongorina, charro y garrulo , y uno de los
autores en quienes más y mejor puede mirarse de la escena tre-
menda.
Desde entonces , comenzando la era de Rousseau , idioma y di-
cha son una misma cosa en nuestra continuidad , si es que alcanza-
mos a componerla . Desde entonces la más penosa confusión rige en
lo que todos pensamos a solas y en los que nos decimos todos unos
a otros. Es, en esencia, el concepto, eterno en humano ; pero no es
ya el oficioso y oficial de la Colonia, aplicado a su artesanía de loa
y farsa, sino que es el ocioso y curioso obrador de la cosa real y
de la ley política . En estas páginas, lo llamo platonismo; y no
pienso, por cierto, en el de Platón y sus discípulos . Le confiero
apenas, y esto solo, el significado vulgarisimo de desinterés para
con el efecto. Y escojo este nombre porque me hace recordar de
continuo el que asaltó y mutiló a España en el Renacimiento, con
que la puso a morir , divina sombra que dió tan remirada y trope-
zada penumbra a la España moderna , herida en los párpados y en
los talones .
Sería fructuosísimo investigar en el modo y trance en que se
dilata el Renacimiento español en América, en la resistencia y en
la caída ; pues es en las Indias donde el Renacimiento español po-
dría caber con huelgo y crear con realismo . Sería interesantísimo
reproducir, así sea en historia , el hervor de la conmistión y el
cristal de la reacción. Pues acá lo barroco, como allá, pronto perdió
todo su músculo . En lo churrigueresco , como para enfrenar su perle-
sia, apila como para ordenar, bulle como para desatar lo anquilo-
sado; y dura un punto, y revuelve lo más, y muere luego . Entre los
contertulios de Bermúdez de la Torre y los Amantes del País me-
dia largo formalismo si no diverso sentido . Lo churrigueresco es
formal, intenso y breve; la agonía , mortal, corta y patética ; el es-
 PERALTA 25

piritu, virtual, salvo y relapso. Lo criollo ha asimilado e informado

ya lo suyo: será barroquísimo en esencia y, por ende, en detalle.
Leamos estos versos, que podrían ser de Salaverry y de Eguren :

Fantasmas confusos,
objetos difusos
que suaves beleños
de efímeros sueños
benignos traéis; volad y venid
y las alas obscuras batid;
quedito, pasito y con fácil ardid ,
con dulces reposos,
descansos gozosos,
hacedle al afán y al desvelo la lid .

Son los versos que dice Mercurio, conjurando los sueños so-
bre el de Argos ; versos de Pedro de Peralta , en Triunfos de Amor
y Poder; y parece que son estrofa de Juan Volatín. Cantan zaga-
les, en Afectos Vencen Finezas:

Para ti no más,
Casandra divina,
beldad peregrina ,
se hicieran las flechas dei ciego rapaz ,
para ti no más.
Destierra tristezas,
pues cantan corrientes
requiebros las fuentes ;
las aves finezas;
pues a tus bellezas
cada árbol verás
mudar, si se inflama,
en arco la rama
y el tronco en carcaz .
Para ti no más.

Dos zagalas conversan; y una dice de tercera zagala :

-Debe de ser muy discreta.
Y la segunda:
-Claro es; mas ¿ en qué lo adviertes?
Y la primera :
 26 MERCURIO PERUANO

-¿Eso preguntas? ¿En qué?

En que sabe entristecerse.

Dice Cleonte al amante infeliz y fatigado:

Duerme felice, joven; y entretanto

lo que te debe Amor cobra del sueño .

Y Mercurio, como gritando, furioso:

-¡Al arma, dulzuras mías!
El amante reprocha al arroyo, mongibelo de espuma, que ocul-
ta la llama de un fuego sutil:
-Ni el fuego me imitas ni el llanto me adviertas.
He aquí el romanticismo que faltó a nuestros románticos. Lo
barroquísimo era todavía como por un instante y en un punto, en
cierto orden que discurría sobre estabilidad . Apenas Salaverry,
entre nuestros románticos, subirá a aquella altura con algún soneto ;
en nuestros días, acaso Bustamante Ballivián y V. García Calderón,
con otros de Elogios y de Cantilenas. Y toda vez será español palia-
do , primer español barroco, eglógico y fragilísimo, suscitado en yer-
mo y en espejismo por alguna aflicción venturosa . Pues si la égloga
casi no arraigó en España , menos aún puede decirse que arraigara
en Lima. Podemos decir sin escrúpulo que todo verso a evidente
naturaleza en su poesía de limeño en Lima preceptiva y retórica.
Pero ¡ qué linda retórica la de Peralta ! ¡ Cómo el alma insigne rie-
la en el pleonasmo ! ¡ Cómo ondea y rezuma la escayola! ¡ Cómo se
enternece y transparenta el mundo ! ¡ Qué bien está uno a solas con
el alma y con el nombre! Ni la Flérida de Garcilaso ni la Diana de
Gil Polo anduvieron con más ligero pie. La reposición de Peralta
vuelve al cuento de Pedro de Arana , inédito e ignorado, como bus-
cando a Cusicóyllor y a Chalcuchima , como previendo y temiendo
del idilio de Jovellanos y como en pos de figura de mero pretexto
y acicate para la charla inefable de la poesía iluminada.

(Continuará )
 Desarrollo de la
la Industria del Petróleo

(Síntesis de la conferencia sustentada en la Escuela Militar

del Perú) .

Por el ingeniero doctor Artidoro Alvarado Garrido.

El petróleo ocupa hoy papel de importancia primaria en la

economía mundial. Las naciones que poseen en su subsuelo vene-
ros petrolíferos cobran valimento económico- social, que las pone
en actitud de independizarse comercial y financieramente de las
otras del universo .
En situación inversa quedan los países a los cuales la natura-
leza les ha negado este don, y así vemos a poderosas naciones como
Alemania, Italia, Japón y otras, depender en parte, económicamen-
te de los países productores de petróleo , aunque estos valgan menos
en el concierto universal . Por eso en dichos países , ante la ame-
naza de quedar privados en cualquier momento de elemento tan in-
dispensable para la marcha normal de una nación, sus hombres de
ciencia, sus técnicos, han laborado y continúan laborando para ob-
tener por procedimientos de síntesis el petróleo y sus derivados.
Se ha llegado a conseguir resultados importantes a este respecto ,
pero los métodos son costosos . Sinembargo es realidad halagadora
para esos países obtener por hidrogenación y destilación fraccio-
nada de los carbones, lignitos, antracitas, asfaltos , pizarras bitumi-
nosas y aún de las rocas encajonantes de los yacimientos carboni-
feros, todos los productos de destilación del petróleo que requiere
la industria en sus múltiples fases, cuales son: gasolina , kerosene,
parafina, aceites, etc.
El procedimiento de hidrogenación de los carbones para obte-
ner los productos de petróleo, ha servido en la industria del mismo
28 MERCURIO PERUANO

petróleo para mejorar la calidad , cantidad y número de sus deri-

vados.

Tan importante es hasta la fecha poseer yacimientos petroli-

feros, que se puede afirmar, sin lugar a duda , para no citar sinó
ejemplos de este continente , que el progreso de Méjico , Venezue-
la y Colombia se debe en forma preferente a la explotación de los
ricos yacimientos de petróleo de su subsuelo . También se debe ci-
tar a la Argentina que mediante una acertada politica tiene esta-
blecida la administración de sus yacimientos de petróleo por el Es-
tado y ha adquirido las explotaciones de los que estaban en manos
extrañas, desarrollando una floreciente industria que beneficia di-
rectamente a ese país, abasteciendo su propio consumo indepen-
dientemente de toda compañía extranjera .
Venezuela ha dictado últimamente una ley que es el comienzo
de la fiscalización de los yacimientos petroliferos. Mas avan-
zada a este respecto es la legislación Colombiana . Bolivia ha ido
más lejos todavía estableciendo la fiscalización total lo mismo que
Méjico.
El Brasil y el Uruguay sin tener petróleo lo han estancado y
han establecido sus refinerías, cosa que beneficia a esos países eco-
nómica y socialmente.
Los países que se preocupan de su bienestar económico y so-
cial, en los cuales hasta la fecha no se ha encontrado petróleo, no
abandonan los trabajos de exploración , previo los estudios geológi-
cos, o tratan de extender su territorio a los lugares en los cuales
piensan o saben de la existencia de petróleo .
No necesitamos decir lo que pasa a este respecto al otro lado
de los mares que rodean el Continente y estudiar las causas de la
situación en Europa y Asia desde hace años. Baste observar aquí,
los millones de contos que ha gastado y gasta el Gobierno del Bra-
sil para encontrar petróleo en su subsuelo .
Felizmente se ha sabido que en el Brasil se ha encontrado for-
maciones petroliferas que parecen de posible explotación en el Es-
tado de Bahía . Esto no obsta para que el mismo Gobierno se preo-
cupe en formalizar tratos con sus países limítrofes a fin de estable-
cer explotaciones en los yacimientos de petróleo en las zonas de
frontera.
Sirvan estos hechos para hacer una política ampliamente na-
cional en cuanto al petróleo , que sirva para hacer grande al País y
no se repita la suerte del salitre .
 DESARROLLO DE LA INDUSTRIA DEL PETROLEO 29

El Perú es en Sud América el país productor más antiguo de

petróleo, habiendo ocupado hasta los últimos años de la pasada
década el primer lugar, estando ya superado por Venezuela , Co-
lombia y Argentina . Ha llegado a ocupar el 8º puesto en la produc-
ción mundial en los años 1917 a 1928 , pasando sucesivamente al
9º y al 10º puesto en 1937. El año último no pasó del 12º lugar ,
puesto en que se conservará este año .
La producción mundial de petróleo en los años 1937 y 1938
que son las últimas fechas de que se tienen estadísticas completas,
es la siguiente por orden de importancia :

Cifras en barriles de 42 galones y en toneladas métricas según

recopilación hecha por "World Oil Production".

PAISES AÑOS AÑOS AÑOS AÑOS

1938 Bls. 1937 Bls. 1938 T. M. 1937 T.M.

Estados Unidos 1,213,254,000 1,279,160,000 163,228,715 172,822,797

Unión Soviética 206,192,000 201,856,661 (') 28,859,000 27,867.025 (')
Venezuela . 173,506,497 187,675,477 27,845,286 27,733,926
Iran 78,320,840 78,109,001 10,358,495 10,330,480
Indias Holandesas :
Sumatra 34,538,128 33,451,511 4,662,836 4,490,137
Borneo . 12,812,383 12,960,072 1,719,783 1,739,607
Java . 6,955,283 7,152,931 933,595 960,125
Ceram 607,622 537,436 81,560 72,139
Rumanía 48,366,000 52,395,725 6,603,000 7,153,000
Méjico . 38,505,824 46,455,687 (') 5,716,423 6,896,657(')
Iraq. . 32,404,000 30,603,660 (') 4,345,000 4,126,185 (')
Colombia 21,581,588 20,297,543(') 3,007,935 2,844,251 (')
Trinidad . 17,736,176 15,502,989 2,462,943 2,181,676
Argentina 17,076,223 16,354,717 2,432,857 2,330,063
Perú . • 15,908,279 17,459,112 2,099,885 2,313,691
Bahrein . 8,297,998 7,762,264 1,130,734 1,058,557
Burma 7,572,089 7,847,553 1,049,493 1,083,391
Canadá 6,936,479 2,995,025 876,016 378,430
Brunei. 5,387,214 4,397,038 707,123 576,545
Great Germany :
Old Reich 3,850,044 3,148,300 552,074 458,451

(') Cifras preliminares.

30 MERCURIO PERUANO

PAISES AÑOS AÑOS AÑOS AÑOS

1938 Bls. 1937 Bls. 1938 T. M. 1937 T.M.

Ostmark 370,038 221,266 63,468 33,010

Slovaquia 130,867 122,790 19,282 17,936
Polonia 3,828,438 3,799,862 504,678 501,301
Japón . 2,511,184 2,487,841 356,328 341,040
British India. 2,292,524 2,161,653 317,004 298,450
Ecuador • 2,257,278 2,161,436 319,877 306,326
Saudi Arabia 495,135 64,968 66,683 8,070
Sarawak . 1,624,882 1,655,565 200,126. 217,085
Egipto . 1,561,231 1,163,267 223,058 166,298
Imperio Italiano :
Albania 437,597 880,292 65,313 56,760
Italia 106,083 112,700 13,178 14,000

Francia 516,240 507,067 72,106 71,008

Hungría . 830,829 13,910 42,798 1,799
Bolivia 106,620 123,123 13,262 15,487
Otros países . 243,000 70,000 34,080 10,000

TOTAL. 1,966,620,613 2,041,168,442 270,983,994 279,470,703

Los cálculos de los técnicos sobre las reservas petrolíferas pe-

ruanas las hacen llegar a 5,000 millones de barriles solo en el área
comprendida entre Paita y Tumbes o sea en una extensión de un
millón quinientas mil hectáreas.
Está comprobada la presencia de petróleo en el Sur - Este del
Perú y en la región de los grandes ríos de la cuenca del Amazonas.
La falta de estudios serios y detenidos sobre estas zonas petrolife-
ras hace que no se pueda dar una cifra sobre el monto de las re-
servas que ellas encierran a pesar de que ya se están haciendo tra-
bajos de explotación en ambas .

Una ligera idea de los lugares en los cuales se ha comproba-

do manifestaciones de petróleo superficiales como afloramientos
de este producto y de brea, volcanes de lodo, fuentes termales O
frías llamadas " Hervideros ", "Pocpoquellas" o " Resumaderos " se
dá someramente a continuación :

PROVINCIA LITORAL DE TUMBES. - Distrito Contralmi-

rante Villar : Mal Paso Grande; Ñacupillo; Tronco Mocho; Que-
 DESARROLLO DE LA INDUSTRIA DEL PETROLEO 31

brada Heath; Quebrada Hortencia ; Tijeritas; Quebrada Copé;

Quebrada Hervideros ; Quebrada Sapotal ; Huacura .

DEPARTAMENTO DE PIURA. - PROVINCIA DE PAI-

TA. - Distrito Máncora: La Breita ; Quebrada Siches; Jabonillal.
Distrito Pariñas: Quebrada Janas; Quebrada Viejo; Quebra-
da Mogollón; Quebrada Salado .
Distrito La Brea: Negritos ; Lagunitas; Salinas ; Quebrada
Pozo; La Brea: 18 km. al E. de Negritos, sitio famoso en los `tiem-
pos antiguos por haber existido una refinería desde el Incanato, en
al que se manufacturó brea sólida ; El Volcán.
Distrito Paita: Paita.

PROVINCIA DE PIURA. - Distrito Sechura: Punta Aguja

( No comprobado ) ; Ramazón , La Garita Pampa, La Garita Playa,
Reventazón .

DEPARTAMENTO DE LAMBAYEQUE. - PROVINCIA

DE CHICLAYO. - Distrito Eten: Lobos de Tierra. - 16 km . del
continente. - Hay grandes manifestaciones de brea que antiguamen-
te se han explotado .

DEPARTAMENTO DE LIMA.- PROVINCIA DE CHAN-

CAY; Doña María y Rio Seco. (No comprobado ) .

DEPARTAMENTO DE AYACUCHO. - PROVINCIA DE

PARINACOCHAS. - Distrito Parinacochas: La Brea de Chumpi.

DEPARTAMENTO DE LORETO. 1 PROVINCIA DE

ALTO AMAZONAS. - Distrito Barranca: Río Yurac-yaco.

PROVINCIA DE UCAYALI. - Distrito Contamana : Agua

Blanca, Río Cushabatay, Quebrada Ollanta, Quebrada Vivian,
Quebrada Shaypaya , Quebrada Amiampa, Quebrada Amapa .

DEPARTAMENTO DE AMAZONAS. - PROVINCIA DE

BONGARA. - Distrito La Pecca: Rio Putushin, Río Cangasa,
Quebrada Potoyme , Rio Yuraico, Quebrada Aceite, Quebrada Sa-
Intsa.

PROVINCIA DE CHACHAPOYAS . - Distrito Chiliquin :

Yuracmarca .
32 MERCURIO PERUANO

DEPARTAMENTO DE SAN MARTIN. - PROPINCIA

DE SAN MARTIN.- Distrito Tarapoto : Tarapoto. Distrito
Chasuta : Chasutayacu , Callanayacu , Galluacana, Shapaja .

DEPARTAMENTO DE HUANUCO. - PROVINCIA DE

HUAMALIES . - Río Tulumayu. -PROVINCIA DE PACHI-
TEA. - C Panataguas, Baños , Yuya- Pichis .

DEPARTAMENTO DEL CUSCO . - PROVINCIA DE ES-

PINAR. - Distrito Pichigua : Cerro Pocpoquella, Torrene.

DEPARTAMENTO DE PUNO. - PROVINCIA DE AYA-

VIRI. - Distrito Santa Rosa : Pichacani, Corpachupampa . - Distri-
to Umachiri : Chuquibambilla . - PROVINCIA DE AZANGARO .
-Distrito Saman: Aceitino . - PROVINCIA DE HUANCANE.-
Distrito Pusi: Pirin, Quebrada Pocuma, Quebrada Calangachi . -
Distrito Inchupaya: Quebrada Inchupaya. - PROVINCIA DE
PUNO . - Distrito Cabana: Quilloquillo . - Distrito Tiquillaca : Ti-
quillaca. - PROVINCIA DE CHUCUITO. - Distrito Desaguade-
ro: Desaguadero.

La enumeración de los lugares en los cuales se sabe de la exis-

tencia de petróleo que precede esta dada por comprobaciones de
los geólogos, por datos de los regnícolas y por estudios practicados
por profesionales peruanos.

Las primeras explotaciones de los yacimientos petroliferos del

Perú llegan a los tiempos prehistóricos. Se tienen pruebas inequí-
vocas de que los aborígenes utilizaban la brea que afloraba a la su-
perficie para preservar las momias y para impermeabilizar las vasi-
jas de barro cocido en las que depositaban bebidas fermentadas.
Los trabajos fueron hechos después en varios lugares de la costa
por los incas. Aún quedan vestigios evidentes de las explotaciones
de brea efectuadas en épocas remotas. Centros de explotación pri-
mitiva, han sido entre otros los afloramientos que se presentan en
Negritos, La Brea, La Breita, Islas de Lobos.
En el sitio La Brea a corta distancia de los cerros de Amotape
y a 20 kms. al Este de Negritos, se presentan signos indudables de
que los trabajos sobre los ojos de brea fueron acometidos por los
aborigenes desde tiempo inmemorial. En dicho lugar existen nume-
 DESARROLLO DE LA INDUSTRIA DEL PETROLEO 33

rosas manifestaciones de petróleo . Compañeras de estas manifesta-

ciones son pequeños volcanes de lodo y descargas de gas .
En los tiempos referidos se han efectuado alrededor de estos
depósitos naturales varias excavaciones, algunas de las cuales mi-
den cerca de cien metros de longitud profundizadas hasta alcanzar
agua salada, sobre cuya superficie se ve flotar la brea procedente
de las exudaciones petrolíferas que en forma lenta y continua ma-
na en las paredes de tales fosas de consistencia tan espesa que una
piedra arrojada sobre su superficie permanece a flote. A esta masa
periódicamente se le espumaba y separaba para espesarla aún más,
calentándola a fuego lento dentro de unas vasijas de barro cocido
con el fin de evaporar el aceite liviano, hasta que se obtuviera la
consistencia deseada , permitiendo enseguida que se solidificara. En
esta forma era usada la brea por los indios como ingrediente en las
argamasas de sus construcciones. Los Españoles en vez de ollas de
barro usaron pailas de fierro donde hacían hervir la sustancia has-
ta convertirla en alquitrán que utilizaban para el calafateo de las
naves y otros usos. Hasta hace pocos años la Compañía que explo-
ta los campos de La Brea y Pariñas, siguió extrayendo algo de brea
de estos pozos por igual proceso .
Como signos de la gran actividad habida por aquellas épocas
en la manufactura del alquitrán de brea hay en pie grandes barri-
cadas formadas por algunos centenares de ollas inutilizadas, que
miden en algunos lugares cerca de tres metros de altura. Prácti-
camente, las explotaciones de petróleo en el país solo datan de 1865.
Seis años después que el coronel Drake había perforado el primer
pozo en Tutusville U. S. A. , el experto de Pensylvania, Préntice
se constituyó en 1867 en la provincia Litoral de Tumbes, portando
un equipo de perforación y perforó el primer pozo en los campos
de Zorritos, poco al Sur de la Bahía " La Cruz" lugar donde desem-
barcó el conquistador Francisco Pizarro . Al alcanzar la profundi-
dad de 146 pies se cortó una filtración de petróleo con producción
inicial de 2,500 galones por día , lo que dió origen a que se intensi-
ficaran las perforaciones . Pocos años después, en 1870 , se inicia-
ron trabajos por Mr. Henry Meiggs en la zona de Negritos , pero
éstos , lo mismo que los de Zorritos hubieron de ser abandonados
por causa de la guerra con Chile.
Pasado el período 1879-1883, la industria del petróleo renace
no obstante la situación que dominaba en el país, situación que in-
fluía fuertemente a todas las fuentes de producción.
 34 MERCURIO PERUANO

En el año 1884 , el señor Faustino G. Piaggio, fundó el "Esta-

blecimiento Industrial de Petróleo de Zorritos", instalando una re-
finería bastante completa para aquella época , con sus correspon-
dientes oficinas, talleres, tanques para el almacenamiento de los
productos, factoría para la fabricación de envases. Construyó un
muelle, dotó a sus campos con equipos y maquinarias modernas pa-
ra los trabajos de perforación. De esta época data el renacimiento
de la industria del peróleo peruano .
Dicha empresa ha trabajado hasta el primer trimestre del año
actual, desarrollándose en escala relativamente pequeña en compa-
ración con los trabajos de las otras dos que luego se establecieron
más al Sur, manufacturando productos derivados que han surtido
al país.
Los campos de Zorritos ubican a 30 kilómetros al Sud-oeste
de la población de Tumbes abarcando una extensión de 2,960 hectá-
reas de las cuales solo alrededor de 160 constituyen la zona sobre
la cual se hubo desarrollado el trabajo de perforación . Se han per-
forado hasta fines del año 1938 , 402 pozos, de profundidades com-
prendidas entre 600 ' a 3000 ' que han acusado una longitud acumu-
lada de 444,086 '...
La producción total extraída de estos campos asciende a
3,153,185 barriles equivalentes a 422,419 toneladas métricas, ha-
biendo correspondido al año 1938 la cantidad de 39,995 barriles
(5,249 tons. mets. ) procedente de 41 pozos en producción. El capi-
tal de esta Compañía se ha estimado en 8,000,000 de soles.
La perforación de pozos se practicaba con equipos del sistema
de cable, accionados por motores a vapor o a gas y la extracción
del petróleo se hacía por medio de estaciones de bombeo que co-
mandaban ocho pozos en promedio. Los campos disponían de un
tancaje con capacidad almacenadora de 50,000 barriles.

La refinería era para el tratamiento de 1,000 barriles de pe-

tróleo crudo por día, por proceso de destilación fraccionada, rin-
diendo bencina , gasolina , kerosene y fuel oil. El muelle tenía tre-
cientos metros de largo.
Integramente los productos se han colocado en el mercado
doméstico, contando para el trasporte y distribución de ellos con
un pequeño buque- tanque de 4,000 toneladas para productos a gra-
nel y dos buques menores para productos envasados. Los campos
de Zorritos daban ocupación a 180 personas entre empleados y
operarios .
 DESARROLLO DE LA INDUSTRIA DEL PETROLEO 35

Posteriormente a Piaggio se comenzaron trabajos en la región

"La Brea y Pariñas " el año 1887 en que el propietario don Gena-
ro Helguero inició algunas perforaciones en Negritos con maqui-
naria que adquirió en Estados Unidos ; al año siguiente en 1888
vendió toda su propiedad y derechos a Mr. H. W. C. Tweddle,
quien fundó en 1889 la " London and Pacific Petroleum Co. Ltd."
que se registró en Londres con un capital de 250,000 libras . Esta
empresa prosiguió en el trabajo de los campos hasta el año 1914
en que cayó bajo el control de la " International Petroleum Co.
Ltd." Se inició en el año 1890 con un capital de 85,000,000 de dó-
lares. La concesión mide una extensión de 166,456 hectáreas, in-
cluyendo los yacimientos petroliferos de Negritos , Lagunitos, La
Brea, Lomitos, Verdún, San Pedro, Jabonillal , Nicaragua, etc., así
como la refinería de Talara, en la bahía del mismo nombre a 65 ki-
lómetros al Norte de Paita. Trabaja 5304 Has. y mantiene 161,152
Has. sin trabajo, lo que hace un 3.13% solamente.
Hay que decir que las primeras labores fueron realizadas por
Mr. Henry Meiggs, en el sector de Negritos de 1870 a 1874. Los
pozos más antiguos de los cuales se conservan registros, fueron
perforados por Mr. F. Fowkes en 1875 , sabiéndose que el primero
con 330 pies, comenzó rindiendo 400 barriles de petróleo por día.
Organizada la Internacional Petroleum Co. Ltd. se intensificaron
los trabajos creando todos los recursos para un standard de vida
comparable al de los centros industriales más adelantados de Nor-
te América, lo que permite caracterizarla como la organización pe-
trolera de mayor importancia en la costa del Pacífico.
Al terminar 1938 había alrededor de 3,038 pozos entre produc-
tivos y abandonados . El " footaje " acumulado mide aproximada-
mente 5,007,348 pies .
Desde 1890 se llevan extraídos alrededor de 191,268,076 ba-
rriles de petróleo crudo , equivalentes a 25,369,547 toneladas mé-
tricas correspondiendo al año 1938 un volumen de 13,137,988 ba-
rriles ( 1,739,112 tons. mets. ) de petróleo crudo procedente de 1944
pozos en actual producción dentro de los que se cuentan 16 pozos
de gas y 3 de agua .
Para estos trabajos de perforación la International Petroleum
Co. ha llegado a tener en funcionamiento constante, hasta un má-
ximo de 50 " sartas de herramientas" del tipo " standard cable tool
System", pero hoy este número ha sido reducido a 20. Estos equi-
pos emplean como fuerza el vapor generado en calderos que se ali-
mentan con agua dulce y utilizan como combustible "fuel oil" o
36 MERCURIO PERUANO

gas natural y algunos son accionados por medio de motores " clark"
a gas . También dispone de 6 equipos portátiles tipo " star" , con car-
tepillar , y desde hace unos 3 años se ha vuelto a recurrir al empleo
de 6 equipos del tipo " Rotary" que son utilizados de preferencia
en aquellos sectores donde la presión del gas del subsuelo es exce-
siva. También se están efectuando con los equipos " Rotary " algu-
nos pozos de profundidades superiores a 7000 pies de hondura a
fin de investigar el subsuelo en sus posibilidades petroliferas a
honduras que jamás se habían alcanzado en los campos del Perú.
Por lo regular los pozos de los campos de " Brea y Pariñas" tie-
nen en promedio la profundidad de 2,500 pies, sin dejar de ser
frecuentes los que llegan a 5,000 pies no faltando los que pasan de
esta profundidad . Entre los pozos de mayor profundidad puede ci-
tarse el número 1991 de 6,266 pies de hondura terminado en marzo
de 1928, de pequeña producción inicial, apenas 16 barriles por día.
Para los efectos del bombeo, caso de que los pozos no se ini-
ciaran como surgentes, se instalan tuberías en conexión con el " Ca-
sing head" del pozo y colocando las válvulas y varillas que conec-
tan con los " pumping Jacks ", los que a su vez, por medio de " yerk
lines" se conectan a las excéntricas de las centrales de bombeo , las
cuales comandan 15 a 20 pozos.
El petróleo se recolecta y es bombeado hacia la tubería tron-
cal que conduce el producto a los grandes tanques de recolección
de la refinería de Talara en donde parte de este crudo se dedica a
la manufactura de productos derivados , que sirven para atender a
las necesidades del país o bien para ser exportado directamente en
crudo en cantidad de las dos terceras partes de la producción de
estos campos .
Para la recuperación de la gasolina del gas natural , existen
en los campos de " Brea y Pariñas " seis instalaciones de la patente
C. F. Braun, del tipo de absorción . Desde el año 1922 , hasta el 1938
inclusive, se ha recuperado 10,357,082 barriles de gasolina natural,
equivalentes a 1,091,325 toneladas métricas. El rendimiento de es-
tas plantas en el año 1938 fué de 998,536 barriles de gasolina natu-
ral equivalentes a 105,400 toneladas métricas. La recuperación de
gasolina del gas natural húmedo de los pozos de la " Brea y Pari-
ñas" , acusa un rendimiento promedio de 2.3 galones por cada mi-
llar de pies cúbicos de gas sometido al tratamiento.
El gas residuo de este beneficio, privado de su gasolina más
algo de gas seco se utiliza como combustible en los calderos de los
equipos de perforación , en los motores a gas y en las cocinas de los
 DESARROLLO DE LA INDUSTRIA DEL PETROLEO 37

campamentos; mientras el gas excedente, que constituye el mayor

volumen, se devuelve al subsuelo inyectándolo a fuerte presión por
medio de instalaciones adecuadas que ponen en práctica el método
del "represuring " que sirve para incrementar la producción de las
zonas agotadas; o bien se le utiliza en otros sectores para provocar
la surgencia de los pozos por el método del " gas lift" , sistemas am-
bos que están dando los mejores resultados en los campos de " Brea
y Pariñas" donde se les ha puesto en práctica desde el año 1927,
lográndose con ello incrementar en forma efectiva la recuperación
en las reservas petrolíferas y rejuvenecer la vida de los horizontes
aparentemente extinguidos.
Durante los últimos once años se estima que se han usado al-
rededor de sesentiseis millares de millones de pies cúbicos de gas
para el "represuring " de las arenas petroliferas y como diecisiete
millares de millones de pies cúbicos de gas en la aplicación del " gas
lift".
Se ha iniciado en los campos de "Brea y Pariñas " desde el
segundo semestre del año 1935 la manufactura del gas liquificado,
que se distribuye en el país por intermedio de la " Pacific Gas Co."
y cuya aplicación como combustible en las necesidades domésticas
ha tenido la mejor aceptación .
Los estudios geológicos que lleva a cabo esta Empresa se com-
plementaron desde el año 1926 con investigaciones geofísicas uti-
lizando sismógrafos. Las recomendaciones en general no resultaron
aciertos y por lo tanto, el procedimiento sísmico como localizador
de pozos dentro de las estructuras excesivamente falladas que ca-
racterizan a las formaciones petroliferas del noroeste del país, no
constituye auxiliar eficaz de los estudios geológicos .
La International Petroleum Company posee en el puerto de
Talara, una instalación de refinería con capacidad para el trata-
miento de 16,000 barriles de petróleo crudo por día , que opera por
el proceso combinado de destilación " Skimming - cracking " , lle-
vándose la primera etapa de la operación en baterías de alambi-
ques que producen la destilación fraccionada del crudo en marcha
contínua, rindiendo gasolina , kerosene , gas oil, fuel oil ; producto
este último que se somete al cracking o destilación destructiva a
fuerte presión y temperatura en equipos del tipo " tube and tank"
con capacidad para 6,800 barriles diariamente.
Cuenta también con una destilería equipada con los últimos
adelantos para la manufactura de aceites lubricantes que opera por
proceso " vacuum". De aqui proceden diversos lubricantes que se
38 MERCURIO PERUANO

colocan en mercados extranjeros, después de satisfacer casi total-

mente el mercado local.
También hay en Talara una planta muy moderna para manu-
facturas de asfalto, el cual se está aplicando con todo éxito en las
autovías de la República .
En el año 1938 se han beneficiado en la refinería de Talara
6,363,483 barriles de petróleo crudo o sea el 44 % de la produc-
ción de los campos de " La Brea y Pariñas".
Complementan las instalaciones de Talara, una fábrica de la-
tas y cajones, también una factoría para armar cilindros de acero.
Durante el año 1938 el rendimiento de esta factoria fué el siguiente:
3'556,920 latas, 1'779,493 cajones y 69.938 cilindros.
La casa de fuerza de Talara combina 1,500 caballos de fuer-
za, utilizando motores Diesel y generadores de corriente eléctrica
que se trasmite a los campos de explotación con tensión de 11,000
voltios, trasformándosele al voltaje correspondiente al ser utilizada
ya en factorías ya en el alumbrado .
Para los servicios del puerto, la bahía de Talara está provis-
ta de dos muelles: uno de concreto equipado con grúas y dotado con
trasportadores mecánicos en conexión con la factoría de latas y ca-
jones que sirve para el embarque de los productos envasados ; y,
el otro que es de madera , conduce a una docena de líneas de tube-
rías de seis a diez pulgadas de diámetro las cuales arrancan de los
tanques de almacenaje en conexión con instalaciones de bombas . A
este muelle acoderan los barcos-tanques para recibir sus cargamen-
tos de productos petroliferos. Para el carguio de petróleo crudo
que se exporta en grandes buques-tanques existe, además, una do-
ble tubería submarina de 8 " de diámetro la cual va a aflorar a la
estación de boyas situada a una milla de distancia de la costa y
en donde conecta con los tanques de almacenaje y estación de bom-
bas dedicada a este servicio. Al puerto de Talara llegan con fre-
cuencia los barcos petroleros de mayor capacidad en el mundo ,
para trasportar 140,000 barriles o 170,000 barriles de petróleo
crudo.
El tancaje para el almacenamiento del petróleo crudo y pro-
ductos derivados que existe en la Refinería de Talara , llega a 2
millones de barriles, distribuídos en tanques de grandes dimensio-
nes entre los que se destacan buen número de depósitos capaces de
contener 50,000 y 80,000 barriles.
Para la distribución de los productos la International Petro-
leum Co. , tiene establecidos tanques de almacenamiento , no solo
 DESARROLLO DE LA INDUSTRIA DEL PETROLEO 39

en Talara, sino en diversos lugares de la Costa del Pacífico, tales

como en Balboa y Panamá ; Paita, Callao y Mollendo ; Pisagua, Iqui-
que, Tocopilla, Antofagasta, Taltal y Valparaíso.
La refinería de Talara se halla en conexión con los campos de
explotación por medio de una línea férrea cuya rama troncal y ra-
males desarrollan alrededor de 250 kms., y todo el campo se encuen-
tra cruzado por una red de auto-vias asfaltadas contándose en ser-
vicio más de docientos vehiculos entre autos y camiones.
El personal de empleados y trabajadores al servicio de la Inter-
national Petroleum Co. , en el año 1938 fué en promedio 4,447 hom-
bres: 1,771 en la refinería de Talara y 2,676 en los campos de ex-
plotación.
El problema del abastecimiento de agua potable en la conce-
sión "Brea y Pariñas" ha sido resuelto con la instalación de una es-
tación de bombas y servicios anexos que ubican en un lugar de-
nominado Portachuelo y la cual se abastece con agua del río Chira.
Después de la sedimentación y decantación, el agua se purifica con
cal, alúmina y cloro. La capacidad de bombeo de esta instalación
es de 3,000,000 de galones por dia.
La International tiene establecidos en la República tanques

para petróleo, gasolina , lubricantes y grasas en los siguientes luga-

res: Talara, Paita, Sullana, Piura, Pimentel, Chiclayo , Eten, Pacas-
mayo, Chicama, Salaverry, Trujillo, Chimbote, Samanco , Casma,
Huarmey, Supe, Huacho, Chancay , Huaral, Callao, Lima, Oroya,
Cerro de Pasco, Huancayo, Huánuco, Mala, Cerro Azul, Tambo
de Mora, Chincha , Pisco, Ica, Lomas, Nazca , Chala , Atico , Quil-
ca, Camaná, Mollendo, Arequipa , Cusco, Ilo, Arica y Tacna.
Para la venta tiene las siguientes sub-agencias Tumbes , Tala-
ra, Paita , Sullana , Piura, Chiclayo, Pacasmayo , Trujillo , Chmibote,
Samanco, Casma , Huarmey, Supe, Huacho, Huaral, Huancayo ,
Oroya, Cero de Pasco, Mala, Cañete, Chincha, Pisco, Ica, Nazca ,
Lomas, Mollendo , Arequipa , Cusco, Ilo y Tacna .
El éxito alcanzado en las explotaciones de Zorritos, La Brea
y Negritos, dió lugar a que se intensificasen en el país los trabajos
de reconocimiento por petróleo; y, entre estos , los iniciados por
los señores Milne y Co., en las vecindades de Lobitos, en el año
1905, comenzó el rendimiento normal de este nuevo campo , bajo
el control de "The Peruvian Petróleum Sindicate " , cuyos derechos
fueron transferidos en 1908 a " La Lobitos Oilfields Ltd. " que se
organizó en Londres con un capital de Lp . 400.000 . Esta Compa-
ñía controló los campos de Lobitos y Restín, el último de los cuales
40 MERCURIO PERUANO

se puso en trabajo en 1911. Estos campos fueron adquiridos en

1927 por la Compañía Petrolera Lobitos que representa una inver-
sión de 25'000,000 de dólares. Los campos de Lobitos quedan a 80
kms. al Norte de Paita distando 24 kilómetros al Norte de Talara ;
y los de Restín, Cabo Blanco y El Alto están a 20 kilómetros al
Norte de Lobitos.
Los trabajos en Lobitos se inciaron en el año 1901 , cuyo pri-
mer pozo productivo fué el número 6 terminado en 1904 a la pro-
fundidad de 1627 pies, con producción inicial de 50 barriles por día,
habiendo comenzado la producción regular de esta Empresa en el
año 1905. La explotación de los campos de Restin comenzó en
el año 1911 , luego en el año 1920 se iniciaron trabajos en el Alto
de Cabo Blanco sobre el tablazo de Máncora, donde el desenvolvi-
miento adquiere año a año mayor importancia dado el éxito que se
obtiene en cada sector nuevo que se habilita a la explotación.
~La propiedad de la Compañía Petrolera Lobitos comprende
un área de 57,120 hectáreas, pero el contorno de la zona de pozos
en los diversos campos abarca una extensión de 2,200 hectáreas
sobre la que se llevan perforados 1,001 pozos que miden una longi-
tud acumulada de 2,352,667'. La producción total de petróleo cru-
do que se ha extraído es de 44,302,932 barriles equivalentes a
5,874,755 toneladas métricas, correspondiendo al año 1938 un volu-
men de 2,660,622 barriles ( 355,558 toneladas métricas ) proceden-
te de 736 pozos en actual producción.
Entre los campos petroliferos del continente Sud Americano
los que ubican en Lobitos, se caracterizan por que han alcanzado
las mayores profundidades, superiores a 6000 ' de hondura , siendo
frecuentes los de 3000' de profundidad . El pozo más profundo de
este campo ha sido el No. 414 terminado en diciembre de 1931 con
profundidad de 6,585' y producción inicial de 240 barriles por día,
Las formaciones por lo regular encierran siete horizontes petrolife-
ros que suelen cortarse entre los 150 y 6,500 pies. La mayoría de
los pozos son al mismo tiempo productores de gas, con fuerte pre-
sión, dando lugar a que el aceite surja por espacio de varios años
recurriéndose después a la extracción por bombeo y aplicándose en
algunas secciones el procedimiento del " gas lift" .
Esta empresa cuenta con 30 equipos de perforación del siste-
ma de cable, los que en Lobitos son accionados por motores a va-
por, mientras que en los campos de El Alto funcionan con motores
eléctricos, con cuyo fin posee Restin una potente instalación de
fuerza eléctrica constituída por un grupo de motores Diesel que
 DESARROLLO DE LA INDUSTRIA DEL PETROLEO 41

en total combinan 4,550 HP . , la que al mismo tiempo suministra co-

rriente a las centrales de bombeo de pozos , a las factorías, a la es-
tación de bombas que sirve para el embarque del petróleo y para
el servicio de alumbrado . El tancaje tiene capacidad almacenadora
para 885,900 barriles. Dispone de factorías de mecánica , carpin-
tería y electricidad ; depósitos ; plantas para la condensación de agua
de mar con el fin de abastecer con agua fresca las necesidades de
los campos de trabajo y dotación de los campamentos. Para el em-
barque del petróleo se emplean tuberías submarinas en conexión con
bombas instaladas en Lobitos y en Cabo Blanco en donde , además,
existen muelles equipados para realizar las operaciones del desem-
barque de materiales. Los campos se hallan cruzados por caminos
asfaltados para el tráfico de autos , camiones y tractores y una vía
férrea de 45 kilómetros de longitud conecta los campos de Lobitos
con los de El Alto con ramales que se dirigen a las diversas zonas
en trabajo.
La Compañía Petrolera Lobitos no posee instalación de refi-
nería en el país , dedicándose tan solo a la explotación del petróleo
crudo. La exportación de esta Compañía en el año 1938 ascendió
a la cantidad de 329,954 toneladas métricas de petróleo crudo y
ella marchó para Inglaterra , Irlanda , Francia , Bélgica y Uruguay.
En las explotaciones de la Compañía Petrolera Lobitos se da
aplicación al gas natural que rinden los pozos, habiéndose instalado
el año 1927 una planta del tipo Braun para la recuperación de la
gasolina natural . Esta instalación ha beneficiado ya 815,967 barri-
les de gasolina natural ( 87,866 tons. mts. ) , correspondiendo al año
1938 una recuperación de 79,299 barriles ( 8 , 438 tons. mts . ) . Has-
ta el año 1937 toda la producción de gasolina natural de Lobitos
se bombeaba a la refinería de Talara de la International Petroleum
Co., pero desde el año 1938 la empresa de Lobitos también ha co-
menzado a exportar parte de este producto con destino a Francia,
Inglaterra e Irlanda . En dicho año exportó para los países indica-
dos la cantidad de 27,763 barriles de gasolina natural ( 2,948 tons.
mts. ) y el resto correspondiente a 51,536 barriles ( 5,490 tons . mts. ) ,
fué adquirido por la refinería de Talara . El gas excedente de la
instalación de Lobitos , así como el gas seco inaparente para el be-
neficio de gasolina , se utiliza en algunos sectores de pozos para
practicar el bombeo por el método del gas lift , y también como com-
bustible para accionar motores a gas.
El personal ocupado por la Compañía Petrolera Lobitos en el
año 1938 llegó a 1,768 hombres entre empleados y operarios.
42 MERCURIO PERUANO

Después de estudios técnicos de la región de Pachitea, en

uso de una autorización gubernativa del año 1929 , la Selden Breck
Construction ha iniciado sus trabajos de exploración desde el año
1933 en las concesiones que ha obtenido denominadas " Agua Ca-
liente", "Agua Caliente 2" y " Agua Caliente 3 " las mismas que es-
tán localizadas en el distrito de Masisea, provincia del Ucayali , de-
partamento de Loreto, comprendiendo una extensión de 9,000 per-
tenencias.
A la Selden Breck Construction ha sucedido la Compañía Gan-
so Azul con un capital de 5,000,000 de soles.
Se ha construído en el puerto de " Agua Caliente", sobre la
márgen izquierda del río Pachitea un desembarcadero, por el cual
se ha efectuado el desembarque del equipo de perforación, herra-
mientas, calderos, tuberías, camiones, tractores, aserraderos , y en
general todo el material indispensable para la perforación de los
primeros pozos e instalación del campamento. Da ocupación a 185
hombres. Por medio de una auto-vía de 11 kilómetros se une el
puerto con " La Cumbre " , nombre del lugar donde ubica el primer
pozo y respectivo campamento .
El equipo de perforación utilizado es de tipo rotativo con cas-
tillo de acero de 122 pies de altura capaz de poder perforar hasta
7,000 pies de profundidad . La fuerza es suministrada por 4 calde-
ros de 150 caballos cada uno que utilizan como combustible tron-
cos de árbol, y el agua de alimentación para los calderos se bom-
bea desde una distancia de dos kilómetros.
La perforación del pozo No. 1 se inició el 4 de julio de 1938 y
se terminó en febrero 2 de 1939 , alcanzando la profundidad de
3,130 pies, habiéndosele taponeado entre las profundidades de
950 ' a 1000 ' . Su profundidad actual es de 950 ' . Sometido el pozo a
prueba durante siete días produjo 700 barriles de petróleo y fué ne-
cesario obturarlo por falta de tanques de almacenaje.
Un segundo pozo perforado el No. " 1A", situado solamente a
24 pies de distancia del No .1 fué perforado durante el mes de fe-
brero de 1939 hasta la profundidad de 1,174 pies en solo 12 días,
habiéndosele revestido con dos columnas de casing ; la zona habili-
tada a la producción queda a 154 ' sobre el fondo del pozo, y por
medio de él se explotará la capa petrolifera que se constató con el
pozo No. 1. El pozo se encuentra clausurado hasta que lleguen los
tanques de almacenaje y se hagan las instalaciones para el tras-
porte. Ultimamente se ha comenzado la perforación de un nuevo
pozo ; los resultados obtenidos al presente son halagadores.
 DESARROLLO DE . LA INDUSTRIA DEL PETROLEO 43

Para la exportación de los productos se utilizará la vía fluvial

en vapores pequeños hasta un lugar intermedio del río Amazonas
en el Brasil , donde se establecerá , merced a acuerdo con el Gobier-
no de este último país , un depósito para el cargamento de petróleo
y sus productos los que se reembarcarán en vapores de mayor to-
nelaje que los lleve a los mercados americanos. Hay el propósito
así mismo de establecer una refinería.
También hay que hacer notar que esta Compañía va a cam-
biar su equipo de perforación por otro de menor potencia y pro-
fundidad, más adaptado a las condiciones de la región , vendiendo
el que actualmente posee al Gobierno del Brasil, para los trabajos
que éste lleva a cabo.

(Continuará ) .
 POEMAS

Canción del Desierto

A Enrique Peña.

Mi ternura en las piedras

vegeta .

Caravanas de hormigas
toman siempre otro camino
sobre la arena ciega .

Noche y día. Noche y día

-como si estuviese a la espera ..

El sol consume a las cigarras;

la luna por las gradas se quiebra.

Mi ternura?
-En las piedras.

Para el último cielo perdido,

mi deseo sin auxilio se eleva.

Mas los pasos de este mundo ,

pisan todo, todo . Muerte cierta .

Muerte por todos los pasos ...

( Solo con la suela de los zapatos
los hombres tocan la tierra ) .

Mi ternura? -En las piedras.

En las piedras .
 Regreso

A Luis F. Xammar.

(Campos perdidos
músicas lejanas
ay! sin mis oídos ... )

Los bueyes esperan mirando

sus cuerpos llenos de cielo
y lunas en sus ojos de recuerdo .

Ruedas, lluvia, sol , abejas ...

Collar de plata los ríos
sobre las rojas gargantas .

(Yo andaba batallando

-Ay, cómo anduve batallando ! -
con muertos y vivos,
campo! )

Llévenme a esos lejanos verdes

caballos del viento!
Pues el tiempo está llorando
porque no ha podido
ver cogido mi contentamiento.
 Pequeña Canción

A. José A. Hernández.

Pájaro de luna
qué quieres cantar
de esta tierra tuya
sin flor y sin mar .

Ni trato de oírte
por la tierra tuya...
Tu canto se pierde
pájaro de luna.

Pájaro de luna,
porqué estás aquí?
Ni la canción tuya
precisa de tí . . .

Río de Janeiro, 1939 .

CECILIA MEIRELES

( Traducción de Yolanda Rivarola ) .

Actualidad internacional

Cuatro meses de guerra

Por Carlos Wiesse R.

Al finalizar el cuarto mes del estado de guerra en Europa, no

sería posible desenredar la enmarañada madeja de los acontecimien-
tos y trazar un cuadro, que revele la verdadera situación de Europa.
El observador no puede sino experimentar perplejidad ante la nue-
va faz que asume esta guerra , esencialmente diferente de todas las
anteriores y que evoluciona en forma diametralmente opuesta , tanto
en el aspecto de sus operaciones bélicas como en el campo de su po-
lítica . Se vaticinaban , por ejemplo, gigantescos esfuerzos para per-
forar las reciprocas defensas de los beligerantes y éstos se contentan
con montar una vigilante guardia, sin aventurarse en operaciones de
importancia. Decíase que los componentes del Eje combatirían lado
a lado y sin demora. No lo han hecho. Más aún , no faltan indicios
de que no lo harán nunca . Se presumía que, de todos modos, Rusia
y Alemania militarían en campos opuestos . Al contrario, se han
aproximado y colaboran en muchos aspectos. Todos estos aconteci-
mientos complican extraordinariamente cualquier análisis de la si-
tuación. Ante tanto factor desconcertante y contradictorio, quizás
no existe sino un método de estudio. Destacar los sucesos más sal-
tantes, acontecidos en este período y medir sus posibles alcances y
proyecciones.
En primer término, podría considerarse, en orden de impor-
tancia, la sorprendente transformación de la política nazi, al buscar
el auxilio ruso. El hecho -como se ha repetido hasta la saciedad-
encierra vastas y hasta infinitas posibilidades. Nunca estará demás
clasificar nuevamente las ideas sobre esta orientación de la política
mundial. Cuando el Reich, haciendo tabla rasa de su tradicional
tendencia anti-comunista , abatió las barreras que había erigido an-
te la invasión roja del Occidente, pretendió, seguramente, mediante
48 MERCURIO PERUANO

su capacidad técnica superior, establecer un dominio industrial y

quizás político, sobre Rusia. El envío de un ejército de expertos, el
auxilio técnico en el sistema de transportes y de industrias de gue-
rra, la propaganda sistemática e inobstaculizada , eran cartas que, a
juicio de los circulos influenciados por la tesis de Ribbentrop y su
camarilla, podrían entregar una Rusia complaciente y hasta incon-
dicional al Reich. Bien valía esta posibilidad el riesgo y quizás la
certeza de perder el apoyo efectivo y aún la simpatía de sus asocia-
dos del Eje Berlin- Roma-Tokio . Se procedió, por consiguiente, a
esta trascendental transformación de la política alemana. Hasta hoy
no vemos motivo para modificar las apreciaciones emitidas en ar-
tículos anteriores. No se percibe aún la compensación efectiva, per-
seguida por el Reich, al concertar este pacto. Rusia sigue apropián-
dose la parte del león y Alemania hasta donde es posible sa-
berlo sigue aguardando una ayuda más efectiva. En efecto , el
primero de los países nombrados se apodera de gran parte de Po-
lonia, de bases estratégicas en Estonia y Lituania, se deshace de las
minorías alemanas del Báltico, ataca a Finlandia con el probable
propósito de dominar los Estados Escandinavos y prepara otras
agresiones en los Balcanes. Puede suponerse que Alemania, en cam-
bio, recibirá cierta cantidad de materias primas y alimenticias, pero
tales envíos es presumible- serán parsimoniosos, debido, en pri-
mer lugar, al deficiente sistema de transportes de Rusia, en segundo
lugar, al hecho de que este país, embarcado ya en una política im-
perialista no se desprenderá fácilmente de productos y pertrechos
que le serán necesarios más tarde, y, en tercer lugar, a los propó-
sitos ocultos de la política roja.
En cuanto a un auxilio militar, parece que se alejará esta even-
tualidad o, quizás, se postergará. Porque el juego ruso es, después
de todo, transparente. Entregar un auxilio, limitado , a su asociado,
lo suficiente para que conserve sus fuerzas en la lucha mortal, en
que se halla empeñado. Agotar, por este sistema, a todos los beli-
gerantes. Erigirse, luego, en árbitro del Occidente exhausto, para
lo cual trata de rodearse de inexpugnables bases estratégicas de las
que, sistemáticamente, viene despojando a sus pequeños vecinos.
Intimamente relacionado con esta faz de la situación europea ,
se halla otro acontecimiento de primordial importancia, o sea la gue-
rra Ruso-Finlandesa . De vulgar y rutinaria agresión , este suceso
se torna cada día más en evento de mayor volumen . Es el primer
obstáculo serio que halla Rusia en su nueva política imperialista .
Constituye la piedra de toque del poderío militar soviético, el que,
 ACTUALIDAD INTERNACIONAL 49

hasta hoy, queda muy mal parado . Finlandia quizás sucumba; la

lógica indica que no puede ser otro el resultado de contienda tan
enormemente desproporcionada . Sólo un auxilio rápido, práctica-
mente ilimitado , podría salvarla . El heroismo inteligente de los fin-
landeses no prevalecerá indefinidamente contra la inagotable masa
humana que constituye el ejército ruso . Pero es innegable que Ru-
sia ha sufrido ya una aplastante derrota moral , de la que difícil-
mente podrá reponerse . La opinión del mundo entero la condena y
no es ese un factor despreciable. Eventualmente, casi seguramente ,
esta opinión se cristalizará en hechos tangibles y prácticos. Ya te-
nemos una muestra de ello , en la expulsión de Rusia de la Liga de
las Naciones , en la recomendación a sus asociados para prestar ayu-
da al país agredido. Vendrá , más pronto de lo que supone, una co-
laboración directa de los países escandinavos, amenazados en su
existencia misma. Quizás sea entonces demasiado tarde, porque la
situación de Finlandia se habrá tornado más desesperada aún. Pe-
ro llegará el momento de la reparación y, así como Bélgica, Finlan-
dia resurgirá, ejemplo del dominio de lo espiritual sobre lo material.
Si en tierra, las operaciones bélicas se reducen a simples esca-
ramupzas de patrullas en la tierra de nadie , el mar ha sido algo así
como el laboratorio donde se incuba lentamente la decisión del por-
venir. La táctica germana, frente al aplastante predominio franco-
británico, es la del " hit- and- run " o sea " golpear y correr" . Prime-
ro lanzó Alemania una poderosa e irrestricta ofensiva sub- marina.
Mediante el sistema de convoyes, un patrullaje asiduo y persecución
encarnizada de los submarinos , las flotas aliadas han podido contro-
lar esta ofensiva . Las pérdidas han sido y siguen siendo -en— es-
pecial para los países neutrales de importancia , pero no son com-
parables a las de la época más álgida de la guerra de 1914 , cuando
los submarinos llegaron a hundir unas 400,000 toneladas al mes.
A juzgar por las informaciones aliadas , las pérdidas alemanas son
mayores que su capacidad de construcción y sólo será cuestión de
tiempo el abatir, por completo , esta amenaza . Descontando el for-
zado optimismo de tal aseveración , no cabe duda que esta forma de
guerra ( con submarinos de largo alcance ) no logrará mermar , en
forma decisiva , la superioridad aliada en el mar. Los medios de de-
fensa anti-submarina evolucionan más eficazmente que los de ata-
que. El audifono super-sensible, las cargas de profundidad , lanza-
das a niveles superpuestos, el hidroavión en constante acecho , el
veloz destroyer son armas que han sobrepasado ya el poder ofensi-
vo del submarino . Siempre quedará , como es natural , un elemento.
50 MERCURIO PERUANO

de suerte y sorpresa , a favor del submarino de largo alcance, que

producirá pérdidas sensibles e importantes, pero este elemento ya
no es decisivo .
Vino, un poco más tarde , la colocación, en forma violatoria del
Derecho Internacional, de minas del tipo denominado "magnético ".
sembradas abundantemente en el Mar del Norte, especialmente a
lo largo de las rutas marítimas y en el estuario del Támesis, para
lo cual se puso en práctica el novedoso sistema de arrojarlas al mar
desde hidroplanos . Los perjuicios ocasionados por este tipo de gue-
rra , han sido graves. Hemos tenido noticias casi diarias, relatan-
do el hundimiento de numerosos barcos , tanto británicos como fran-
ceses y neutrales . Pero se logra, también , dominar, poco a poco, es-
ta forma de agresión , mediante el empleo intensivo de numerosos
barcos de todo tipo, adaptados a la tarea de barrer minas. Es cu-
rioso constatar dicho sea de paso ~ el regreso a la actividad de
antiguos barcos de madera , para este servicio, los que, no poseyen-
do la facultad de atraer a la mina magnética, trabajan de dos en dos.
arrastrando un cable electrizado y haciendo estallar estos mortife-
ros aparatos. Así , como en el caso de los submarinos de largo al-
cance, es presumible que las minas magnéticas seguirán constitu-
yendo una amenaza esporádica .
Las operaciones de superficie de la escuadra alemana son ca-
da día más limitadas . La guerra de corso , emprendida por los aco-
razados de bolsillo ofrece hoy menos perspectivas que nunca al
Reich, con la desaparición del " Graf von Spee " , por acto de auto
destrucción . Por ahora, parece que los demás buques alemanes .
que operan en alta mar , se mantienen a la espectativa . Es que no
ignoran que cualquier hundimiento de barcos mercantes proporciona
un indicio sobre su ubicación . Prefieren distraer un importante nú-
cleo de buques aliados de otras actividades. Además, es posible que
tropiecen con dificultades para su aprovisionamiento de combusti-
ble, lo cual los obligaría también a una semi- inactividad .
Existe, por último , un medio de contra-bloqueo, no utilizado
aún por Alemania y que , según parece , se apresta a emplear . Este
sería el submarino , construído en serie , de pequeño radio de acción ,
que compensaría por su número esta deficiencia . Se usarían , en
grandes cantidades, para las operaciones contra el tráfico maritimo
en el Mar del Norte. Esta amenaza reviste, a primera vista , peli-
gro . Habrá que aguardar su ejecución para constatar su efectividad .
El bloqueo comercial de Alemania, viene perfeccionándose con
el tiempo y constituye arma de lento, mortifero y seguro efecto. La
 ACTUALIDAD INTERNACIONAL 51

decisión británica de confiscar los cargamentos alemanes, exporta-

dos en barcos neutrales , priva al Reich de un indispensable medio
de financiar la guerra. A la larga , esta medida le será fatal. Pero,
al lado de la persecución y supresión de toda actividad maritima ale-
mana, podrá esperarse de la flota británica algún golpe rápido, in-
esperado y audaz , que recuerde la épica hazaña del embotellamiento
de la flota submarina alemana en Zeebrugge, el 22 de Abril de 1918.
Tal golpe, fulminante y efectista , podría acortar la duración de la
guerra, demostrando al mundo y, sobre todo, al pueblo de Alema-
nia , que nunca alcanzará su país la supremacía del Océano.
La guerra del aire nos ha revelado un hecho que, día a día, vie-
ne comprobándose, o sea que la aviación de los aliados puede de-
volver golpe por golpe. La superioridad alemana en el aire era axio-
mática, al comenzar la guerra . Hasta ahora puede decirse que esta
superioridad no existe o si existe, no se demuestra, por razones que
no son conocidas. En efecto, las actividades aéreas aliadas no son
inferiores a las alemanas. Sus aparatos vuelan por encima de las
lineas enemigas, penetran dentro de territorio alemán, bombardean
buques, astilleros, fábricas, empeñan combates con escuadrillas ad-
versas, abaten aparatos — en suma, verifican todas las operaciones
necesarias, sin que la aviación del Reich pueda impedirlo. Esta cons-
tatación es desconcertante. Más aún, con el correr del tiempo, la
capacidad de manufactura aliada aumentará, hasta sobrepasar la de
Alemania, pues disponen los aliados del mercado de los Estados
Unidos y de la producción , cada día mayor, del Canadá y Australia.
Volviendo a los sucesos de orden político, acontecidos durante
estos cuatro meses, consideremos otro , de grandes alcances : el pac-
to Anglo-Franco- Turco. Sería muy extenso un análisis completo de
este convenio y será suficiente destacar algunos de sus más saltan-
tes posibilidades. Es curiosa, en primer lugar, la inequívoca acti-
tud de Turquía, al plegarse al campo aliado . Lo ha hecho median-
te compensaciones de orden práctico, naturalmente, tales como un
fuerte empréstito británico, un favorable tratado comercial, la cesión
del Sandjak de Alexandretta, pero queda la impresión de la existen-
cia de otros factores, que han intervenido decisivamente en su de-
terminación. El principal será, probablemente, su convicción del
poderío aliado y de la eventual victoria franco-británica. También
ha de recordar Turquía, con desagrado, su penosa colaboración du-
rante la última guerra con un aliado , que tendía a convertirse en amo.
Sea como fuere , el hecho es que, alrededor del excelente ejér-
cito turco, los franco-británicos han de constituir una fuerza que
52 MERCURIO PERUANO

podrá enfrentarse a las eventualidades del futuro . Suponiendo que

Rusia decida extender su nueva política imperialista en dirección al
Asia Menor, a Persia, al Afghanistan, a la India misma, la empre-
sa tropezaría con dificultades que la tornaría poco atrayente. Or-
ganizados y encuadrados alrededor de núcleos militares de los tres
países, los ejércitos Afghanes y Persas podrían detener a los rojos.
Los puntos de importancia vital, tales como el Canal de Suez, el
petróleo del Irak, serán eficazmente protegidos, no concibiéndose
que logre arrebatarlos del poder aliado, una combinación de fuerzas
adversas. Distinta sería la situación, con una Turquía plegada a
Alemania, como ocurrió durante la última guerra. Entonces se im-
pcndría una vasta concentración franco-británica en el Cercano
Oriente, distrayendo elementos de urgente necesidad en el frente
occidental, en por lo menos parte de la decisión en la contienda se
verificará. Y decimos parte, porque existe una interesante posibi-
lidad estratégica, basada siempre en la colaboración turca y supo-
niéndose una agresión contra Rumanía : una guerra de movimiento,
cuyo escenario podría ser Polonia.

Otro acontecimiento de primera magnitud ha sido el acuerdo

franco-británico de amalgamar todos sus recursos económicos , fi-
nancieros, etc. , en un vasto " pool " y emplearlos , de común acuer-
do, como convenga. En esta forma, por ejemplo, no se dará la even-
tualidad de que Inglaterra entre en competencia con Francia para
adquirir, pongamos por caso, armamentos , en los Estados Unidos .
Muchas otras formas de colaboración , en este orden , surgirán con el
desarrollo de los acontecimientos, pero lo interesante de esta me-
dida es que los recursos de las dos naciones, inmensos individual-
mente, multiplican su eficacia y constituyen reservorio prácticamen-
te inagotable.
La modificación de la ley de Neutralidad ha sido ya mencio-
nada en un artículo anterior. No será necesario insistir sobre la
ventaja que ella significa para la causa aliada. Sobre sus posibles
consecuencias , con referencia a la intervención americana en la gue-
rra se han aducido argumentos de toda especie por los partidarios
de la modificación y de la no modificación . Aguardemos lo que trai-
ga el tiempo .
Por último, puede hacerse una ligera mención de los esfuerzos
pacifistas que, con cierta periodicidad, vienen produciéndose. El
ofrecimiento de los reyes de Bélgica y Holanda es uno de los de ma-
yor importancia. Indudablemente, se produjo en momentos en que
la situación de aquellos países se tornaba en extremo peligrosa, a
 ACTUALIDAD INTERNACIONAL 53

causa de la concentración amenazadora de los ejércitos germanos en

sus fronteras. Esta circunstancia pesó en el ánimo de los media-
dores y trataron de conjurar la invasión inminente, haciendo un lla-
mado a la concordia y ofreciendo sus buenos oficios. Se ha men-
cionado, también, una conjunción de los esfuerzos pacifistas del
Papa y del Presidente de los Estados Unidos. De producirse , ten-
dría esta tentativa algunas probabilidades de éxito, pero, creemos ,
muy leve. Es que, todavía, nada se ha definido ni nada se ha re-
parado y una paz prematura llevaría encerrada la virtualidad de una
prolongación del actual estado de cosas, con la continuación del
dasasosiego del mundo y un inevitable y mayor conflicto .
Calendario

HOMENAJE A VALDIZAN

TRIBUTO

Publicamos el discurso pronunciado por Victor Andrés Belaunde en el home-

naje rendido a la memoria del Dr. Hermilio Valdizán. Ese discurso constituye la
adhesión que las fuerzas espirituales y nacionalistas del Perú al que los elemen-
tos representativos de la ciencia y la intelectualidad peruana ofrendaron al re-
cuerdo del ilustre sabio peruano, cuya obra tiene honda signiifcación para el es-
píritu y para la Patria.

Discurso del Dr. Belaunde

Señores:

Atribuyo el alto honor que se me ha discernido al invitarme a participar en

esta ceremonia a mi condición de Director Interino de la Academia de la Len-
gua; y quiero ver en mi presencia entre vosotros, el simbolo de la vinculación
entre nuestra Academia y la ilustre Academia de Medicina, y el augurio de una
eficaz cooperación de estas dos instituciones en las obras de cultura y de perua-
nidad. El justisimo homenaje de hoy tiene para mi este doble carácter, porque
Valdizán fué un sabio y un peruanista.
Atribúyese a Ravel la frase: "la ciencia es universal y el arte nacional". Como
toda expresión lapidaria esa frase encierra un fondo de verdad que exije una acu-
ciosa discriminación. Si es cierto que el arte es nacional, pues se alimenta de la
savia de la tierra y de la tradición , revistiéndose de las formas que reflejan el al-
ma de cada país, este hecho precisamente le da valor universal y eterno. Ya el
maestro Unamuno nos había dicho que solo es universal lo que es profundamente
de su tierra y de su tiempo. Las verdades de la ciencia al menos para los que
creemos en una Filosofía Perennis no varían con los tiempos y con los países,
a diferencia de las hipótesis y métodos de trabajo que cambian con las genera-
ciones como muy bien lo observó en ocasión memorable y reciente Gregorio
Marañón; pero no puede negarse que en la formación del patrimonio intelectual
humano, cada pueblo conserva personalidad dando su sello propio a su peculiar
contribución. Así las ciencias que estudian la realidad en el ambiente y en los
 CALENDARIO 55

antecedentes históricos tienen que revestirse de modalidades nacionales y viven

dentro de lo que podríamos llamar la categoría nacional que es la que represen-
ta un aporte original y nuevo a la ciencia universal. Tal es el caso de la historia
de la medicina y de la medicina popular, disciplinas interesantísimas no solo pa-
ra el progreso de las ciencias médicas por lo que representan de hechos y de
experiencias, sino para la sociología. El desarrollo de la medicina refleja, más
quizá que cualquier otra ciencia, las influencias del medio y al mismo tiempo
una serie de mitos y de creencias que son fundamentales en el conocimiento de
la psicologia social base de la sociología. Valdizán en su doble vocación de mé-
dico y de peruanista comprendió toda la importancia que tenían los trabajos de
la historia de la medicina y de medicina popular en un país como éste del Perú
en que se fundieron en la tierra múltiple y de extraordinarios contrastes, dos tra-
diciones: la de la más original y típica cultura primitiva y la de la cultura euro-
pea, en su expresión, si no más alta, más profundamente humana; la cultura es-
pañola.Toda obra grande y original nace generalmente de una intuición juvenil
que se plasma luego en un esfuerzo concentrado y constante de toda la vida.
Ejemplo admirable de esta verdad es la obra de Valdizán. Puede decirse
que toda su inmensa producción científica, en relación con la edad en que murió,
está en germen en su tesis sobre la enagenación mental entre los antiguos perua-
nos y en una de sus primeras publicaciones: "Nuestra Medicina Popular" (Apun-
tes para su Historia ) . En ambos trabajos prevalece un criterio realista que alien-
ta una generosa preocupación de moral profesional.
En el pórtico del folleto " Medicina Popular" puso el autor con sinceridad
y justeza estas palabras: " páginas arrancadas al libro de la realidad son las pá-
ginas que yo dedico a mis colegas jóvenes" .
La orientación realista y objetiva que es la verdadera orientación cientifica
estudia lo actual y lo histórico que lo explica en su vida profunda. Valdizán con-
tinú investigando en el terreno hstórico. A esta etapa de sus primeros ensayos
en el difícil género corresponden los trabajos: " Martin de Porres Cirujano", es-
crito con vibrante simpatía y nutrida información: "El Arte del Barbero" y el fo-
lleto titulado " De Otros Tiempos" que contiene cuadros en que el rigor de la in-
formación documentaria se concilia con el castizo sabor del estilo.
La intensa labor de Valdizán en su especialidad las enfermedades psíquicas
no lo apartó de la historia. En 1919 publica otra monografia de alto va-
lor: "Los Locos de la Colonia". Me habéis de permitir que cite las palabras del
prólogo de aquel trabajo que representan para mi una admirable profesión
de fe, un verdadero programa de orientación peruanista: "Enamorado de la his-
toria de mi patria, buscando en ella, a la vez que reposo a las fatigas de la diaria
labor, explicación de las amarguras del presente y augurio de horas serenas , me
he limitado a llenar un vacío en las filas de nuestro Cuerpo Médico, escribiendo
acerca de nuestra historia médica que no contaba con exceso de cultivadores. Y
ahora, escribiendo de Historia nuevamente, quiero poner en el frontispicio de es-
tos Locos de la Colonía una invitación más a los jóvenes; quiero estimular nue-
vamente la curiosidad de ellos y su generosa laboriosidad, para que ellos nos di-
gan acerca de las obras de los viejos y los olvidados; para que ellos huyendo
de las tentaciones de la investigación extranjera aborden el estudio de los pro-
blemas nacionales, de aquellos que, de continuar en nuestra apatía y en nues-
tra indolencia, nos vendrán estudiados algún día, de fuera, como lección y co-
mo reproche".
56 MERCURIO PERUANO

Ved aquí lo que era la historia patria para Valdizán reposo de las fatigas
de la diaria labor, explicación de las amarguras del presente y augurio de horas
serenas.
¡Qué amplitud en la visión y qué nobleza en los acentos encierra esta calu-
rosa y conminatoria invitación a los jóvenes para estudiar de preferencia, el pa-
sado y los problemas nacionales!
A fin de aquilatar la honda sinceridad de la orientación peruanista de Val-
dizán recordemos que los ensayos y estudios juveniles a que nos hemos referido
fueron seguidos de vastos trabajos de investigación y acumulación de materiales
que auguraban una obra de mayor aliento. En efecto en 1922 publica Valdizán
en compañía del Dr. Angel Maldonado tres tomos de Medicina Popular con do-
cumentos desconocidos y de valor inapreciable para la Historia Médica.
Consecuente con una tradición en la cultura peruana que ha preferido a los
trabajos orgánicos la información erudita recopilada en forma de diccionario, con-
cibe Valdizán el gigantesco proyecto de un diccionario de la Medicina Peruana
del cual solo llegó a publicar el primer volumen que abarca exclusivamente la le-
tra "A". Poco tiempo después escribe la " Historia de la Facultad de Medicina" ,
obra que mereció los honores de una segunda edición y que es no sólo la reseña del
pasado de ese instituto, sino la evolución de los hechos y de las ideas médicas en
el Perú. Un verdadero esbozo de la Historia Médica Peruana. Fue seguramente
su ideal escribir el libro definitivo sobre esta materia. Para ello había allegado
desde su juventud los materiales referidos dando cima a esta labor preparatoria con
la publicación de sus " Apuntes para la Bibliografía Médica Peruana" , justamen-
te elogiado en el erudito prólogo escrito por nuestro venerable amigo, el Néstor
de los estudios Médico Histórico Jurídicos en el Perú, Dr. Leonidas Avendaño.
En la plenitud de la vida y de sus facultades , reunidos los elementos para
su obra maestra, adiestrado el espíritu por el constante estudio y la infatigable
investigación y el noble afán de una cultura humanista, Valdizán es sorprendido
por la muerte y su obra queda trágicamente truncada; como si el destino hu-
biera querido que estas admirables columnas dispersas y los hermosos frag-
mentos reiterasen con elocuencia desgarradora la invitación que nuestro malo-
grado amigo hizo a los jóvenes para que dedicaran sus energías a los estudios
nacionales. De su admirable vida interrumpida, de su fecunda obra tronchada se
desprende no solo una lección sino sobre todo un llamameinto a los amigos, dis-
cípulos y admiradores de Valdizán, los que no pueden ofrecer mejor homenaje a
su memoria que continuar sus trabajos y estudios.
Declaro mi incapacidad para apreciar desde el punto de vista técnico el va-
lor de la obra de Valdizán . Tengo por la medicina, la química, la alta matemá-
tica y la música un ignaro respeto imponderablemente admirativo. Los que cul-
tivan esas disciplinas me parecen seres superiores a mi no solo en grado, sino
en naturaleza; y por lo mismo dejo a otros la tarea de juzgar la labor científica
de Valdizán; pero permitidme que trate de situar su persona y su obra en la her-
mosa trayectoria de la cultura peruana. Valdizán es el más reciente eslabón -y
a Dios gracias no el último de una hermosa cadena de médicos que bien podían
recibir el titulo de médicos humanistas, a quienes cuadra bien esta adjetivación
derivada de humano, no solo por la cultura general de que dieron muestras, sino
por el calor de humanidad de su obra y sobre todo de su vida.
 CALENDARIO 57

No tuve la suerte de tratar intimamente a Valdizán; pero soy amigo de los

que lo fueron de él; y he podido así recoger informaciones palpitantes de verdad
y de emoción sobre la nobleza y generosidad de su carácter, su comprensión y
compasión infinitas hacia sus enfermos, su devoción y trato sencillo para sus
discípulos, el afecto y la lealtad respecto de sus amigos.
Lo que se desprende de cada uno de sus estudios y lo que vibra en cada una
de las páginas de sus libros es un amor profundo, una adhesión incondicional a
su patria. Maestro en su ciencia, Valdizán lo fué también de amor patrio.
Reunió de este modo las dos cualidades excelsas de los grandes médicos pe-
ruanos Cosme Bueno, Moreno, Unánue, Valdez, Heredia, Ulloa, Odriozola.
Y para semejarse más a aquellas figuras próceres tuvo como casi todos ellos
el don de la fe, el divino goce de la emoción religiosa.
Sabiduria, peruanidad y fe: he aquí la Trilogía de características de aquellos
varones ilustres que a fines del siglo XVIII y principios del siglo XIX encarna-
ron en el Perú el saber profesional y la cultura humana. Saber genuino de obser-
bación directa de los hechos y bebido en las primeras fuentes, peruanidad inten-
sa por compenetración con la tierra y con los muertos ; fé sin mácula, ortodoxia
plena, hecha de la conciencia de nuestra limitación, de humildad verdadera y
mantenida por un amor profundo de Dios y del prójimo.
Y si alguna vez pudo surgir en la mente de Valdizán, como en la de sus
predecesores, el conflicto entre una verdad o una hipótesis nueva y una antigua
verdad religiosa o moral, él pudo exclamar como Jubert: " espera que ya vendrá
la conciliación".
Sobre la fé de Valdizán tenemos un documento extraordinario. Después de
su muerte, encontróse en su escritorio una admirable oración a Jesucristo que
ningún padre puede leer sin emoción. Debo una copia de ella a mi estimable ami-
go Carlos F. Krumdieck y creo que al leerla rindo al espíritu de Valdizán el ho-
menaje que tiene que serle más grato.
Señor:
Nunca perdi mi fe en tu misericordia.
La vida, con sus mentidos halagos, pudo alejarme de tí; pero el dolor, que
es la esencia misma de la vida, me volvió a ti. Fue esperando en ti que se for-
taleció mi esperanza. Fue creyendo en ti que se mantuvo mi fe.
Yo te conoci a travez del alma purísima de mi madre. Fue ella la que me
dijo tu nombre y fue ella la que me hizo ver tus bondades infinitas en las sonri-
sas de la vida y en las alegrías de la vida.
Ahora: cuando ella ha emprendido el viaje sin retorno, cuando ella duerme
el sueño sin despertar, cuando ella vive la vida de venturas que le conquistaron
sus virtudes y su serenidad en el sufrimiento, yo pienso en tí más que pensé en
vida de ella y espero más que esperaba entonces y creo más que creía entonces.
Y te ruego que esta misma fé mía en ti y esta misma esperanza en tí ani-
den en el espíritu de mis tiernos hijos, de estos pequeños a quienes contemplo con
tanta ternura; para quienes deseo, con toda el alma mía, que seas pródigo en to-
do género de venturas y que les armes con todas las armas para sufrir en silen-
cio el dolor que en tus altos e inescrutables designios pudieras enviarles.
Que mis hijos crean en ti y esperen en ti, como cree y espera su pobre padre.—
(Hermilio Valdizán. - Diciembre de 1929) .
58 MERCURIO PERUANO

¿No es verdad que en esta emocionante plegaria vibran los mismos acentos
de la dedicatoria que José Manuel Valdéz hizo de su Salterio a la Virgen Maria?
Hermosa continuidad de la vida y del pensamiento en dos hombres cumbres de
su generación. Valdizán parece seguir la tradición de Valdéz en su entusiasmo
científico, en su amor por la peruanidad, en sus virtudes intimas y en su admi-
rable fe religiosa .
Sabiduría, Peruanidad, Fe. ¿ No resumen estos tres vocablos que expresaron
la vida de nuestros antepesados ilustres la mejor enseñanza que podemos dar a
la generación presente y a las generaciones futuras?
Oigamos la voz de nuestros muertos que es la voz de la patria: ¡ Sabiduría,
Peruanidad, Fe!

VIAJE DEL DOCTOR VICTOR ANDRES BELAUNDE

Se ha dirigido a los Estados Unidos nuestro Director, Victor Andrés Be-

laúnde, con el objeto de cumplir un importante compromiso intelectual. Belaún-
de se encuentra vinculado a los medios universitarios e intelectuales de los Esta-
dos Unidos desde 1920 en que llevó la representación de la Universidad Mayor
de San Marcos y cumplió una intensa actividad docente, literaria e internacio-
nal. Fué conferencista oficial del Instituto de Educación Internacional y catedrá-
tico de la Universidad de Miami, desde la fundación de este instituto en 1928.
En sus claustros desempeñó las cátedras de Cultura e Historia Hispanoamerica-
nas. En la Universidad de John Hopkins sustentó un ciclo de conferencias so-
bre la Revolución Emancipadora cuyo texto fue luego publicado en inglés por
dicha Universidad con el título de "Bolivar and the Political Thoght of Hispa-
nic American Revolution".
Los temas que tratará Belaúnde en el Instituto Hispano Americano de Flo-
rida son los siguientes:

1º) La Solidaridad Americana en la Conferencia de Lima.

2º) Los Países Hispano Americanos y el Conflicto Europeo.
3º) La Crisis de la Cultura moderna y la Organización Internacional.

En el hogar " Mercurio Peruano", donde tanto se quiere y admira la figu-

ra de Belaúnde, formulamos los votos más sinceros a fin de la nueva y hon-
rosa empresa de talento que lo lleva a los Estados Unidos sea tan fructifera co-
mo las anteriores.

EL PREMIO CABOT A "EL COMERCIO "

Nuestro primer diario en el tiempo y en el favor del público, " El Comercio"

de Lima, ha recibido una consagración internacional con el premio "Cabot",
otorgado por la Facultad de Periodismo de la Universidad de Columbia, y en
unión de "La Prensa" de Buenos Aires. El premio fué discernido después de una
 CALENDARIO 59

selección entre sesentaiún rotativos y en mérito a los servicios prestados a su

país y a los ideales de paz y de solidaridad americanas.
El premio " Cabot" a "El Comercio” ha sido recibido en el Perú con patrió-
tica simpatía, de la que no queremos desertar, pues se trata de un diario que
por sus largos y tradicionales mericimientos, se identifica con una institución
nacional. El país lo ha comprendido así y sus elementos más representativos
lo manifestaron en el homenaje unánime que se cumplió en el Hotel Bolivar y
en las diferentes manfestaciones de adhesión con que se ha hecho extensiva a la
Patria la gloria alcanzada por el primer vocero de su opinión.
El galardón alcanzado por " El Comercio" en el campo del aprecio inter-
nacional ha sido seguido por otro, de reconocimiento cívico, extendido por la
ciudadanía peruana que reconoce en un órgano de expresión espiritual el sig-
nificado que en estos tiempos parecía solamente concederse a los valores ma-
teriales. Actitud honrosa y estimulante que hará época en la formación de una
más alta conciencia colectiva.
Notas Bibliográficas

ALMA MATER. (Origens de la Universidad de San Marcos.) por Luis Antonio

Eguiguren.-Lima 1939. - Imp. Talleres Gráficos Torres-Aguirre. - Volumen
de 22 x 30 cm. con 638 páginas.

Pocos son los trabajos históricos que se han escrito sobre las grandes institu-
ciones legadas por la Colonia. El Cabildo, la Audiencia, el Tribunal del Consu-
lado, la Casa de Moneda, el sistema del Patronato Real y muchísimas organiza-
ciones mas, reclaman el historiador que las haga conocer. Viven todas ellas en-
vueltas, saturadas con el polvo centenario de archivos apenas si explotados. De
ellos, de su minucioso estudio, del esfuerzo perseverante y casi puedo decir he-
roico de investigadores prolijos, ha de salir la verdad y la vida de las principa-
les instituciones del Virreinato. Son estas las que representan la extructura so-
cial, el marco limitador y el engranaje profundo del movimiento en lucha de todo
un pueblo a lo largo de tres siglos de su historia. Conocer las instituciones mo-
deladores, es hallar el cauce por donde ha fluído el limo de las grandes estratifi-
caciones sociales.
La realidad política, cuyo relato ó crónica es lo que corre con cierta ma-
yor divulgación, se interpretará mejor, adquiere un sentido más justo, con fondo
y perspectiva vital, cuando se le diseña dentro del contorno y modulación que le
fueron imprimiendo las instituciones que normaban el diario vivir.
Es por esta razón, que siento verdadero regocijo al ver el anuncio de un
trabajo de historia institucional. El puede ser mejor o peor acertado o infeliz , eso
no importa si trae o lega al presente hechos escondidos, documentación profusa
y biografía de los personajes gestores. Entre los trabajos de esta naturaleza se
destaca el del prestigioso intelectual D. Luis Antonio Eguiguren, por el esfuer-
zo continuado, la búsqueda pertinaz y larga, sobre la vida y hechos de una de las
más importantes instituciones coloniales: la Universidad de San Marcos.
E! Autor en el largo recorrido de sus páginas, editadas lujosamente, nos re-
seña tan solo los orígenes de la Universidad, desde su fundación y antecedentes
hasta los acontecimientos de 1579. Son los primeros 25 años de vida universitaria
escritos con minuciosidad y sustentados los hechos por fuerte documentación, la
que procede tanto de los cronistas primitivos de convento, como de muchisimos
datos recogidos por él en legajos y papeles ya del Perú y Chile como otros idos
a buscar en los célebres archivos de Indias de Sevilla.
Comienza la historia de la Universidad de San Marcos, con el envio que
hizo el Cabildo de Lima de dos procuradores de la ciudad a la Corte Española.
 NOTAS BIBLIOGRAFICAS 61

Para este fin fueron nombrados Fray Tomás de San Martín y el Conquistador y
Capitán D. Jerónimo de Aliaga. La figura de Aliaga con relación a la Universi-
dad se esfuma, mientras que crece y se perfila con todo su gran volumen, el ani-
mador de ella y fundador indiscutible fray Tomás de San Martin.
Con singular cariño trata Eguiguren la biografía de fray Tomás. Nacido en
la fértil Andalucía, lo vemos primero tomar el hábito en el Convento de San Pa-
blo de Córdoba, pasar a Indias, evangelizar en la Española, distinguirse en la de-
fensa de los naturales, acertar en difíciles conflictos por su feliz inteligencia y
su natural lógico y prudente. En la conquista del Perú, aparece desde la funda-
ción de San Miguel de Piura y no interviene en la tragedia de Cajamarca. Sus
notables virtudes lo elevan al cargo de Vicario Provincial de Lima, aquí se des-
taca como predicador y además, por la fuerza irradiadora de su empuje, como
hombre de acción. No se contenta con la plácida quietud del trabajo ciudadano,
es viejero y funda los conventos de Arequipa y Huánuco.
Su vida está enlazada con las tremendas luchas de la conquista. El Licen-
ciado Vaca de Castro, le confia plenos poderes, arriesgando el enojo del joven e
impetuoso Almagro. El duro y desconfiado Virrey Núñez de Vela, escucha conse-
jos y razones de fray Tomás de San Martín y dice de él " que era más angel que
hombre". Pacificado el Perú por La Gasca, la vida algo más normalizada, permite
que ejerza el cargo de Provincial del Convento y en estas circunstancias es cuan-
do el Cabildo de Lima, se acuerda de él y lo designa como procurador ante la
Corte española. Parte a su patria con un pliego detallado de instrucciones, llega
a Sevilla y luego se presenta ante el Monarca. Allí entre los muchos asuntos
que trata, obtiene de Carlos V, la cédula para fundar en la Ciudad de los Reyes
"estudios generales " dentro y protegidos por el monasterio de su orden.
La vida de fray Tomás de San Martin trazada en Alma Mater, está entre-
tejida todo el tiempo con la historia de los primeros años de la Conquista. En
esta forma, el marco de los hechos históricos perfila y da ambiente al personaje y
así lo vemos moverse dentro de la atmósfera de su época. No está detenida con su
muerte la personalidad de fray Tomás, la sigue Eguiguren al través de la poste-
ridad. A este fin está dedicado capítulo especial.
En el breve contenido de una nota, es imposible detallar toda la labor reali-
zada por Eguiguren en " Alma Mater" ; por ello me limitaré tan solo a dar esque-
máticamente su contenido. Como punto principal, está historiada la vida de la
Universidad dentro del Convento de Santo Domingo y sus primeros rectores. En-
tre ellos aparecen las biografías de los frailes, Tomás de Argumedo, Alonso de
la Cerda, Antonio de Hervias. También analiza la labor de los dos últimos recto-
res dominicanos, fray Francisco de la Cruz y fray Alonso Guerra.
El litigio de la Universidad por su antonomía, constituye un período muy
interesante de transición; en él intervienen la Real Audiencia y se advierte la lu-
cha de los elementos externos, contra un sentido como de propiedad malsano de
parte del convento fundador. Luego de haber salido los " Estudios generales" del
solar de Santo Domingo, se destaca como primer figura laica de rector universi-
tario, la de D. Pedro Fernández de Valenzuela.
En esa época, el Virrey Toledo ordena la formulación de las primeras " Cons-
tituciones" que deberían de regir los actos de la universidad, estas se concluyeron
de redactar el 11 de octubre de 1571 y en ellas, los estudios estaban orientados
62 MERCURIO PERUANO

sobre la base del concepto religioso. El importante documento mencionado se con-

signa íntegramente entre los anexos de la obra.
Como dato pintoresco y de gran sabor lugareño, Eguiguren nos relata, las
cabalgatas y paseos universitarios. Los cortejos lujosisimos " como orientaciones
de gentileza académica, que a veces sin embargo terminaban en pequeños tu-
multos" . Se reunían los doctores todos a caballo o en mulas en la plaza donde
funcionaba la universidad, en SAN MARCELO o sino en la Inquisición . Las
trompetas, los atabales y las chirimias acompañaban el desfile triunfal a lo largo
de la ciudad, luciendo el estandarte universitario bordado en raso blanco. Estos
paseos que eran entre protocolarios y de jolgorio, tenían lugar dos veces, en la
tarde de la víspera de todo grado, en donde se anunciaba la materia que se iba
a tratar y en el mismo día de él, en el cual se lucía la borla lograda.
Siguiendo el curso cronológico del cuarto de siglo originario de la Universi-
dad de San Marcos, los acontecimientos que se suceden en este correr de años ,
están relatados en los datos biográficos de los rectores laicos que continuaron a
Fernández de Valenzuela. Le siguieron Gaspar Meneses, médico del hospital de
los españoles. Antonio Sánches Renedo, también doctor con título de Granada
y llegado a Lima con el Virrey Toledo. Antes de la rectoria ejercía Sánches Re-
nedo el cargo de Proto-médico general del Perú. Continúan a este con interesan-
tes biogrfías, las personalidades de Juan de Herrera, Jerónimo López Guarnido y
Marcos Lucio.
Además de los datos biográficos aquí reseñados, Eguiguren estudia la rea-
lidad universitaria en su aspecto docente, económico y legal. De otro lado mues-
tra, el intercambio de relaciones como fenómeno vital producido, entre la vida uni-
versitaria y los hechos más saltantes de la sociedad incipienta de la Lima de aquel
entonces.
El libro que comentamos sobre los origenes de nuestra Universidad Mayor
de San Marcos, merece ser elogiado calurosamente, por el gran aporte de docu-
mentación primaria, contenido histórico, relación desconocida de hechos, datos
múltiples y biografías salvadas totalmente del olvido.
Revela el Autor en muchos pasajes no un criterio objetivo y frío. Se advier-
te en él la sacudida emocionai de su temperamento. En su piuma hay un incen-
tivo y es el apasionado amor a la verdad y su ambición de justicia. Estos senti-
mientos lo inclinan hacia la crítica de hechos actuales, tomando como base el eco
retrospectivo de los siglos. En la parte interpretativa su orientación siempre es
valiente y muestra con insistencia un ideal romántico de libertad atormentada. En
este ideal veo la razón de juzgar con dureza ciertas realidades del pasado, a las
cuales no es justo aplicarles el modo de pensar de nuestros días.
Para terminar pedimos al Autor la continuación de la historia de nuestra
Universidad de San Marcos. Ella está en sus comienzos, apesar de las nutridas
páginas que nos ha permitido conocer "Alma-Mater".

Lima, Enero 14 de 19340.

Manuel Moreyra P. S.
 NOTAS BIBLIOGRAFICAS 63

JOSE PAREJA PAZ SOLDAN. Comentarios a la Constitución Nacional. (De-

recho Constitucional Peruano) . 1 vol. de 477 págs.; 25 x 18 cms. -Talleres
Gráficos del Hospital "Victor Larco Herrera. Lima. 1939.

Comentarios sobre la Constitución vigente fué el tema desarrollado por él

Dr. Pareja en su tésis doctoral presentada a la consideración de la Facultad de
Derecho de la Universidad Católica del Perú, y que hoy nos ofrece en un libro
de 29 capítulos y dos apéndices.
Sigue técnica apropiada en el desarrollo de su estudio. Agrupa los diversos
capítulos en once titulos. El primero contiene los antecedentes inmediatos de la
Constitución de 1933, que forman una oportuna introducción a la obra. En el 2º
se refiere a la Nación y al Estado Peruano, dentro del cual están los estudios
de Nación, Territorio, Fronteras, Soberanía y Autoridad . El 3º estudia los Po-
deres del Estado, en el que llega a agotar el tema hasta en sus detalles de mera
administración. El 4º título está consagrado a los Nacionales, Ciudadanos y Ex-
tranjeros, dentro del cual está el sufragio y el estado legal de la mujer en el Pe-
rú. El 5º lo dedica a Servicios y Funcionarios Públicos con clara distinción, den-
tro de lo posible en este punto, entre funcionarios y empleados, y a las auto-
ridades políticas. En el 6º ocúpase de las instituciones y Corporaciones Públicas,
comprendiéndose aquí a las Municipalidades, Comunidades , Fuerzas Armadas y
Consejos Consultivos. El 7° trata de la Descentralización y Demarcación, con
una completa historia de nuestro centralismo y de los intentos de descentralización
realizados a través de nuestra historia, ocupándose en el último capítulo de la
capitalidad de Lima. En el 8º título se estudian las relaciones entre la Iglesia
Católica y el Estado Peruano. A los Derechos y Garantias Individuales y So-
ciales destina el 9º. En el 10° se estudia los demás servicios del Estado, como
Educación. Finalmente, en el último título está la manera de reformarse nuestra
Constitución. El primer apéndice contiene, resumido, el artículo del Dr. Villa-
rán sobre los Ministros de Estado, cuya inserción completa y avalora, por la
calidad del Maestro Villarán, esta interesante tesis. El 2º apéndice contiene la
Constitución de 1933 con las reformas introducidas en el plebiscito de junio
último. Una completísima bibliografía se nos ofrece en las últimas páginas.
Aún cuando el autor solo ha querido hacer " comentarios ", sin embargo por
el desarrollo completo de este estudio del derecho constitucional peruano, pue-
de estimarse como un verdadero aporte a nuestra escasa y pobre bibliografía
cientifica. En cada capítulo encuéntrase el aspecto filosófico y jurídico, junto
con el histórico, situando así al punto tratado en el tiempo y en el espacio.
Además de la sistemática completa, la obra tiene una encomiable claridad, que
revela la auténtica vocación de profesor de su autor, quein se ha preocupado
de que su tesis doctoral pueda servir mas tarde a sus mismos alumnos. No es
solo obra especulativa, sino práctica, pudiendo emplearse como texto universi-
tario. Así el aporte a nuestra cultura jurídica es doble.
Aspecto que debe destacarse es la rotundidad con que el autor expresa su
opinión sobre los diversos temas tratados. Es más apreciable si consideramos
la situación del Dr. Pareja como profesor, que está obligado a exponer las opi-
niones de los tratadistas más eminentes, pero también a dar la propia, orien
tando así su curso,
64 MERCURIO PERUANO

Estos Comentarios- como intencionadamente ha querido designarlos su au-

tor-tienen todo el valor del que juzga con imparcialidad una obra nueva y
de actualidad, y puede estimarse como cantinuadora digna de la escrita sobre
la misma Constitución, por su consagrado Maestro el Dr. Toribio Alayza.

Diciembre de 1939.
D. García Rada.

CLICERIO CARDOSO EGUILUZ . - NOTAS PARA ENSAYO

DE SOCIOLOGIA POLITICA

Editorial Polís. -Méxio 1939.

El propósito del autor de estas notas, presentadas como tesis para optar
el grado de Licenciado en Derecho en la Universidad Nacional de México, es,
ante el hecho contemporáneo del estatismo, el de " fijar las fronteras naturales
de la actividad del Estado", estudiándolo con criterio sociológico, es decir, no
como la única realidad social sino como una de las diversas formas sociales.
Comienza Cardoso por señalar la esencia de lo social y el objeto de la
ciencia social. Para determinar la esencia de lo social adopta el criterio de Tar-
de, según el que, lo social es de naturaleza síquica; pero agrega que la sociedad
humana, a diferencia de los agregados animales, se caracteriza porque tiene la
conciencia de una finalidad por realizar; naturaleza síquica y causalidad final
son pues las categorías supremas de lo social. En cuanto al objeto de la ciencia
social, se inclina el autor por la tesis de Simmel, para el que, el objeto de la
Sociología es el estudio de las formas sociales, abstracción hecha de su con-
tenido.
A continuación, siguiendo las teorías de Toennies y de Richard, distingue
Cardoso dos tipos fundamentales de formas sociales: la sociedad o simple inter-
cambio de bienes materiales, servicios, ideas, etc., entre los hombres, sin que
ello dé lugar a una entidad nueva; y la comunidad o agrupación de hombres que
realiza determinados fiñes comunes, distintos de los fines individuales y que no
se reduce a la suma de los individuos que la componen. La sociedad tiene un
origen contractual o convencional ; la comunidad, un origen natural. Las prin-
cipales comunidades son la familia, el Estado y la Iglesia. La sociedad es pos-
terior a los individuos que se relacionan ; la comunidad los antecede y forma:
nacemos dentro de una familia e integrando un grupo politico y religioso de-
terminado. Pero la comunidad no absorbe al hombre; por el contrario, está al
servicio de la persona humana. Mas, la persona no puede realizarse sino bajo
la condición de someterse a los fines comunitarios, pues como dice Radbruch,
la propia personalidad " se alcanza únicamente en el abandono de sí mismo en
lo objetivo ".
La comunidad Estado, originada por un proceso de diferenciación entre las
formas sociales, se caracteriza y distingue por el fin que persigue. Este fin es
el bien común de los individuos y demás comunidades. La actividad del Esta-
do está limitada por los derechos de la persona individual y de las otras comu-
nidades. Una fuerte diferenciación entre comunidades se produjo en la Edad
 NOTAS BIBLIOGRAFICAS 65

Media: surgen en dicha época, al lado de la familia, el Estado y la Iglesia, los

gremios o corporaciones, las comunas o ciudades libres y las universidades ,
En la época contemporánea se observa el proceso inverso: el liberalismo disuel-
ve las corporaciones y debilita las demás formas de vida comunitaria, para co-
locar al individuo aislado frente a la comunidad Estado, con la logica conse-
cuencia de la absorción del primero por la segunda, dentro de las diferentes for-
mas de estatismo. Concluye Cardoso con que solo " el fortalecimiento de la vi-
da comunitaria en todas sus formas-familia, comuna, corporación, universi-
dad, Iglesia- puede conducir a un equilibrio salvador y fecundo de la vida so-
cial entera".
Trata por último Cardoso de algunos principios de politica actual, enten-
diendo la política no como simple técnica sino como ética, como "debe ser".
Entre estos principos -que se deducen de lo dicho acerca de la finalidad del
Estado- el autor subraya dos: 1º El respeto de la estructura y finalidades de los
grupos naturales que se desarrollan dentro del Estado, como por ejemplo, la
familia o la corporación. Cualquier intento del Estado de absorberlas o de sus-
tituirlas en el cumplimiento de sus fines conduce a una ordenación deleznable
porque " el edificio social debe sostenerse sobre la base y no desde la cúspide' .
2º La intervención del Estado en la vida económica, poniendo fin a la anarquía
liberal por la restauración de las corporaciones. Pero el régimen corporativo
debe evitar dos extremos igualmente peligrosos: a ) El empleo de las corporacio-
nes por el poder politico como un instrumento de dominación social (Italia ) ; b)
El ejercicio del poder político por las corporaciones, lo que convertiría al
Estado en un organismo de explotación de los recursos nacionales en beneficio
de los productores.
Tales son, en síntesis , las ideas que este autor mexicano desarrolla co-
mo base para una Sociología Politica . En estas ideas , tomadas de socióloogs y
politicos actuales , se nota un retorno a las tesis de la Filosofía Social tradicional,
retorno que -aunque no liberado por completo de algunos prejuicios naturalistas
-señala claramente los limites del Estado en su actividad . Todo ello, dentro de
un punto de vista estrictamente sociológico , es decir, analizando la realidad social
en su integridad, lo que permite señalar el justo rol que corresponde a cada una
de sus formas .
Jorge del Busto V.
MERCVRIO PERVANO

REVISTA MENSVAL DE CIENCIAS SOCIALES Y LETRAS

SUMARIO

Rómulo A. Ferrero,
MULTA RENASCENTUR América y la Agricul-
QVE JAM CECIDERE
tura Mundial • 67

Martin Adan.
Peralta · 75

César Arróspide de la Flor.

La Catedral de Puno . . 90

Artidoro Alvarado Garrido.

Desarrollo de la Indus-
56

tria del Petróleo 94

Carlos Wiesse y R.
DIRECTOR Actualidad Internacio-
VICTOR ANDRES BELAUNDE nal. La Guerra en
su próxima etapa . . 109

Notas Bibliográficas . . 115

LIMA PERU Notas Varias . • 120

CUADERNOS DE ARTE

AÑO XV . VOL. XXII - No. 156 Eduardo Martin Pastor.

Discurso y digresión so-
bre Victorio Macho.
FEBRERO -- MCMXL
 IO
R IC
RK L JO V
PA E ME SER

G AR
EN SU HO

COCINAS ELECTRICAS

EE.EE. AA
 América y la Agricultura Mundial

Por Rómulo A. Ferrero.

Cuando los conquistadores europeos llegaron a nuestro conti-

nente no encontraron pueblos cuyo estado de adelanto cultural
fuera comparable al suyo propio. Las más avanzadas civilizaciones
americanas de entonces la azteca y la incaica-correspondían
tan sólo a la edad del bronce, y no fueron capaces, por lo tanto,
de suministrar aportes nuevos a la civilización europea en mate-
ria de las ciencias o las artes , por admirables que hubieran sido los
progresos alcanzados por ellas considerando la etapa histórica que
atravesaban.
El principal aporte de América a la civilización mundial debe
buscarse así en el campo económico , y, dentro de éste, espe-
cialmente en el agrícola . El aspecto que ha recibido mayor aten-
ción en lo referente a esta contribución es el relativo a las enormes
cantidades de metales preciosos extraídos de nuestros países por
los conquistadores en los tres siglos del coloniaje; y esta mayor
atención se debe a la aureola que rodea al oro y la plata ante los
ojos del vulgo, que todavía sigue viendo en ellos la riqueza por ex-
celencia . Sin embargo, su trascendencia ha sido en realidad muy
inferior a la del aporte agrícola de nuestro continente.
Las consecuencias de la considerable extracción de oro y
plata americanos con destino a Europa han sido , sin duda , de pro
fundos alcances en la economía mundial de los tiempos modernos .
Esa enorme afluencia de metales preciosos multiplicó varias veces
la cantidad existente, ocasionando una considerable subida del
nivel general de precios en relación con el extraordinario incremen-
to del medio circulante , al punto de calcularse que ellos se tripli-
caron entre 1500 y 1650 : Al mismo tiempo , esa abundancia vino a
facilitar e impulsar enormemente los intercambios comerciales,
hasta entonces reducidos casi del todo al trueque; el comercio se
desarrolló en gran escala al contar ampliamente con el medio de
68 MERCURIO PERUANO

cambio indispensable, hecho que debe considerarse como de ma.

yor importancia que la subida del nivel de precios, cuya trascen-
dencia no pudo ser entonces igual a la que tendría ahora, en ra-
zón del carácter muchisimo menos comercializado de la economía
de aquellos tiempos.
Pero, por considerable que fuera la influencia anotada , ella
no produjo un verdadero enriquecimiento, puesto que los metales
preciosos son, más que riqueza en sí mismos, medios de cambio so-
bre todo. Como prueba basta mencionar que el país que realizó
principalmente esa extracción , o sea España , estuvo muy lejos de
lograr un verdadero enriquecimiento por ese medio, habiendo ex-
perimentado , por el contrario, una decadencia de su poderío eco-
nómico y político frente a otras naciones que, si bien no disfruta-
ron de la explotación de esos metales, supieron, en cambio, crear
riqueza con su trabajo en la producción y en el intercambio de mer-
caderías y que, como Holanda e Inglaterra, aprovecharon su si-
tuación geográfica privilegiada sobre las grandes rutas del tráfi-
co mundial para erigirse en potencias económicas de primera mag-
nitud.
Mucha mayor trascendencia para la civilización ha tenido
América desde el punto de vista agrícola, tanto por su valiosísima
contribución al acervo mundial de la flora explotada por el hom-
bre, a la que ha enriquecido con numerosas plantas difundidas hoy
por el mundo entero, cuanto por el espléndido campo que ha ofre-
cido para el desarrollo de esas actividades en sus propias tierras,
llegando a constituirse nuestro continente en la principal fuente de
abastecimiento de alimentos y materias primas. Es en esta forma
como América ha contribuído y sigue contribuyendo más al bie-
nestar y al desarrollo económico y demográfico de la humanidad .

LAS PLANTAS AMERICANAS Y LA AGRICULTURA

MUNDIAL

La agricultura americana precolombina era de origenes muy

antiguos y estaba basada en plantas propias de nuestro continen-
te, en donde existen dos centros primarios de origen de plantas
cultivadas: México y el Perú , con las regiones montañosas veci-
nas, siendo sus plantas más características el maíz, para el prime-
ro, las papas, para el segundo, y el algodón, común para los dos. Los
más poderosos imperios de aquella época-el azteca y el incaico—,
se desarrollaron teniendo como base alimenticia a aquellas dos
plantas, singularmente adaptadas para la misión que tuvieron que
 AMERICA Y LA AGRICULTURA MUNDIAL 69

cumplir. Efectivamente, se sabe que aquellos imperios debieron

utilizar al máximo sus tierras de cultivo para poder sustentar a
su numerosa población, llegando a ejecutar obras que aún hoy día
concitan la admiración general , como los andenes, canales y acue-
ductos que nos han legado los Incas. Ahora bien, entre todas las
principales plantas cultivadas , son precisamente aquellas dos las
que rinden mayor cantidad de alimentos por hectárea, medida en
calorías.
La superioridad del maíz y de las papas a este respecto es con-
cluyente, como podemos apreciar con el auxilio de algunas cifras.
La extensión necesaria para producir una cantidad de alimentos
que suministre 1 millón 400 mil calorías ( consumo anual promedio
de energia por persona ) ha sido calculada en Estados Unidos ( O.
E. Baker) como sigue : maíz y papas , 0.3 hectáreas; trigo , 0.6
has.; carne de cerdo, 1.2 has .; leche, 1.2 has .; carne de vacuno ,
5 has., aproximadamente. La capacidad de los cultivos genuina-
mente americanos es, así, doble de la del trigo, base de la alimen-
tación europea conquistadora, y cuatro veces mayor que la de los
alimentos animales menos exigentes en tierra : carne de cerdo y
leche . Se concibe fácilmente hasta que punto fué ventajosa esta
superioridad en las condiciones de explotación intensiva de la tie-
rra practicada en aquellos tiempos.
Las ventajas del maíz y de la papa fueron ampliamente reco-
nocidas por los conquistadores , pasando así del ámbito de nuestro
continente al de la agricultura mundial donde se han propagado
rápidamente: Pero en este tránsito se ha producido un interesan-
te cambio en la forma de utilización del primero, que si bien sigue
sirviendo para la alimentación humana ha pasado a hacerlo en la
mayoría de los casos en forma indirecta, a través de los animales
que lo consumen y cuya carne está destinada al hombre . Efecti-
vamente, en todas partes del mundo la cría intensiva de ganado,
sea vacuno o porcino, se basa sobre la utilización del maíz , preci-
samente por su fuerte rendimiento en calorías por hectárea.
El maíz se emplea como alimento humano directo en el Viejo
Mundo, digamos con mayor exactitud en Europa , sólo en aquellos
países de más bajo nivel de vida en los cuales aún no ha sido
desplazado como alimento básico por el trigo, cereal más rico en
proteínas, y que a su vez es parcialmente desalojado más tarde,
con el progreso económico, por los alimentos animales: carne y le-
che. Ejemplos de aquellos países son: Yugoeslavia , Rumanía y
Bulgaria, a pesar de ser exportadores de trigo ; y, hasta principios
del siglo, partes de la misma Italia .
70 MERCURIO PERUANO

De acuerdo con las estadísticas del Instituto Internacional de

Agricultura, se cultiva en el mundo poco más de 80 millones de
hectáreas de maíz ( sin incluir China ) , con una producción anual
que pasa de 100 millones de toneladas, correspondiendo los dos
tercios, aproximadamente, a países de América . Hay solamente
una planta cuya área de cultivo y cuya producción sean mayores,
a saber, el trigo, lo cual da idea de la importancia actual de esa
planta americana en la agricultura mundial.
No ha alcanzado la papa una difusión comparable a la del
maíz, pero en cambio constituye en la mayoría de los países de
Europa alimento directo importante, llegando en algunos casos
a ser la base del régimen, como ocurre en Irlanda , sobre todo,
y en Alemania. Es muy interesante notar que el formidable desa-
rrollo demográfico de este último país en el siglo pasado ha sido
posibilitado por el cultivo de ese tubérculo , que ha permitido ex-
traer de las escasas tierras de que dispone su densa población un
gran volumen de alimentos , perfeccionando y elevando las cua-
lidades naturales de la papa que allí alcanza rendimientos muy al-
tos. Huelga insistir en el significado del papel desempeñado por
esta planta americana, que ha influído así verdaderamente sobre
la historia de la humanidad contemporánea , como nuevamente es-
tamos apreciando.

LAS PLANTAS INDUSTRIALES

No sería completa la referencia a las principales plantas ame-

ricanas si no se mencionara sumariamente, siquiera, a dos que han
adquirido extraordinaria importancia en la vida económica moder-
na: el algodón y el caucho . El primero ha llegado a constituir en
la actualidad el 55 por ciento de las fibras textiles que se emplea
en el mundo, siendo la base de una de las industrias más impor-
tantes , y habiendo abaratado el vestido para bien de la humani-
dad . Aun cuando no es exclusivo de América , de nuestro continen-
te son las mejores especies, y en él se produce más de la mitad
de al cosecha mundial. Por lo que hace al caucho , puede decirse
que constituye, junto con el acero , uno de los productos caracte-
rísticos de nuestros tiempos, y basta considerar lo que han hecho
y hacen el automóvil y el aeroplano para el progreso, y pensar
que su utilización sólo es posible gracias a la llanta de caucho, pa-
ra apreciar la importancia de este producto, cuya aplicación in-
dustrial apenas tiene 100 años, y sólo un tercio de esto en gran
escala. Infortunadamente, en la actualidad no beneficia en nada
 AMERICA Y LA AGRICULTURA MUNDIAL 71

a su región de origen : la selva amazónica , que sólo produce el 1.5

por ciento del total mundial, correspondiendo 98 por ciento al Le-
jano Oriente adonde fuera llevada.
La lista de las plantas americanas es sumamente larga , y com-
prende especies muy valiosas, ya sean alimenticias, industriales o
medicinales, bien conocidas por todos como el camote, la yuca ,
los frejoles, el cacao , la quina , frutales diversos, etc. Pero nos hc-
mos contraído a citar solo aquellas que ocupan más alto puesto
en la vida económica moderna , sin desconocer el gran valor que
caracteriza a las otras .

AMERICA, EMPORIO AGRICOLA PRESENTE Y FUTURO

La contribución económica de América a la humanidad en el

campo de la agricultura no se limita a las plantas con las que ha
enriquecido la flora mundial explotada , sino que ofrece, además,
otro aspecto de mayor interés . Así como nuestro continente ha
hecho aportes valiosos a esa agricultura , también los ha recibido
de ella, y la influencia en este sentido ha dejado sentir sus efectos
con particular intensidad, determinando una profunda modifica-
ción de las características y orientación de nuestra agricultura, y
aumentando extraordinariamente su importancia .
Los europeos que vinieron a poblar nuestras tierras trajeron
consigo desde el principio los elementos materiales de su vida eco-
nómica que les hacían falta , distinguiéndose entre ellos los ani-
males y las plantas sobre los que estaba basado su régimen ali-
menticio, ya que estos hábitos son muy difíciles de modificar, así
como el ganado de silla, trasporte y trabajo que necesitaban y que
prácticamente no existía en América . Vinieron así el trigo, la ce-
bada y el arroz y otros cereales ; la caña de azúcar , la vid y el oli-
vo; la naranja, el limón y otros frutales, etc .; y el caballo , el cer-
do, los vacunos y los ovinos , que crearon la ganadería , antes des-
conocida y llamada con el tiempo a adquirir gran desarrollo e im-
'portancia.
La agricultura colonial explotó así , al lado de las especies ame-
ricanas que continuaron siendo las básicas para la población in-
dígena, aquellas traídas del Viejo Mundo . Pero la importancia de
este aporte sólo se ha manifestado en toda su magnitud en época
reciente, en plena vida independiente de las naciones americanas,
en virtud de los cambios presentados en la economía mundial con-
temporánea en los cuales ha jugado nuestro continente un rol prin-
cipal , como vamos a ver.
72 MERCURIO PERUANO

La revolución industrial iniciada en Europa a fines del siglo

XVIII e intensificada durante el XIX vino a dar un enorme impul-
so a la agricultura de América , plasmándola en sus actuales carac-
teristicas. El considerable crecimiento de la población , europea, que
aumentó durante ese siglo de 187 a 400 millones, determinó una con-
siderable demanda de alimentos , imposible de satisfacer con sus
escasas tierras. Fué esa presión demográfica la que inspiró a Mal-
thus su célebre " Ensayo sobre la Población " , a principios del si-
glo pasado , cuya resonancia es tan conocida , y en el cual se hacía
sombríos vaticinios sobre el porvenir de la humanidad debido a
la creciente escasez de alimentos, situación que fué radicalmente
cambiada por el desarrollo de la agricultura americana .
La invención y desarrollo del ferrocarril y de la navegación
a vapor, que hizo posible el trasporte rápido y económico de los
productos agrícolas a través del continente y del Océano, abrió a
América las puertas de ese mercado mundial en proceso de expan-
sión acelarada y la hizo subir al plano que hoy ocupa en la econo-
mía mundial. En contraste con las condiciones imperantes en el
Viejo Mundo, nuestro continente contaba con una enorme exten-
sión de tierras de la mejor clase, aprovechables por la agricultura ,
y apenas tocada por la reducida población que lo habitaba . Fué
entonces que se verificó la verdadera conquista demográfica y eco-
nómica de América, tres siglos después de haberse realizado la
política, y siendo las armas empleadas en esa conquista pacífica .
pero trascendente y definitiva , el arado , los animales y las plantas.
Bajo el estímulo de la demanda , la población colonizadora se
extendió en Norte y Suramérica- primero en aquella que en ésta
-a regiones inexplotadas, encontrando en su camino a las grandes
praderas estadounidenses y canadienses y a los llanos argentinos,
cuya topografía, clima y suelos colocan a estas regiones entre las
zonas agrícolas más importantes del globo, comparables a las fa-
mosas " tierras negras" de Rusia . El cultivo de los cereales : trigo
y maíz, especialmente, de los pastos, y la cría de ganado se ex-
tendió notablemente, convirtiendo a esas regiones en la verda-
dera despensa mundial que hoy son; en otras partes el café, la ca-
ña de azúcar y el algodón jugaron un rol semejante . El área cul-
tivada en América creció así durante el siglo pasado 15 o 20 veces,
como también su población, ocupándose casi toda su extensión,
salvo las regiones tropicales en las que no se aclimata el hombre
blanco, ni el indígena americano, y que por mucho tiempo desafia-
rán sus esfuerzos.
 AMERICA Y LA AGRICULTURA MUNDIAL 73

En este proceso de desarrollo se ha producido un interesante

desplazamiento del centro de gravedad demográfico, económico y
político de nuestro continente. En efecto, hasta antes de ese proce-
so de expansión, dichos centros seguían identificados con la se-
de de los antiguos imperios azteca e incaico, pero en virtud de él
han pasado a ubicarse en las nuevas regiones y países: en Estados
Unidos y Canadá ; en Argentina y Brasil. Este fenómeno se debe
a las condiciones que presentaron tales regiones para el desarrollo
agrícola, pues mientras el Perú y México habían sido intensiva-
mente explotados por su densa población desde antiguo, y no ofre-
cían grandes extensiones de suelos planos, de clima y calidad
apropiadas para esas actividades, las nuevas regiones si ofrecían
todas las ventajas de su despoblamiento, fácil acceso, topografia
plana y suelo y climas adecuados a los productos demandados . Se
ha constituído así el actual equilibrio que constatamos hoy en Amé-
rica, y que debe su origen a las causas mencionadas.
Consecuencia de este proceso es el hecho de que en la actua-
lidad la agricultura de los principales países esté basada sobre es-
pecies extraamericanas como las ya mencionadas , por no decir na-
da de la ganadería. Las plantas americanas ( maíz y papas ) sólo
han conservado su primacía en sus antiguos centros tantas veces
mencionados : México, Perú y regiones vecinas; en los demás han
cedido por completo el terreno, o se han resignado al rol secunda-
rio salvo en las regiones demasiado cálidas para el trigo ( Brasil )
de alimento animal que ya señalamos para el maíz . Si examinamos
rápidamente las características de la agricultura de los distintos
países comprobamos plenamente este aserto: ella se basa en Esta-
dos Unidos sobre los vacunos, porcinos, trigo y algodón ( única
planta que no sólo ha conservado sino aun aumentado su rango ) ;
en Argentina, sobre el trigo, el maíz y los vacunos ; en Brasil , sobre
el maíz, al café y el algodón ; en Cuba , y en Puerto Rico, sobre el
azúcar; en la Costa del Perú , sobre el algodón y el azúcar , etc.,
etc.
El notable desarrollo agricola americano ha llevado a nues-
tro continente a la posición privilegiada de principal abastecedor
del mundo en productos alimenticios, y en ciertas materias primas.
Así, del total de las exportaciones mundiales de trigo, América
proporciona alrededor del 70 por ciento ( Canadá, Argentina y
Estados Unidos ) ; del maíz, un 80 por ciento (Argentina ) ; de car-
nes, también 80 por ciento ( Argentina, Brasil , Uruguay ) ; de café,
igualmente un 80 por ciento (Brasil y otros) ; de azúcar, poco más
del 40 por ciento ( Cuba, Puerto Rico, Santo Domingo y Perú ) ; de
74 MERCURIO PERUANO

algodón, aproximadamente el 60 por ciento ( E.E. UU. , Brasil, Pe-

rú y Argentina ) ; de linaza, más del 90 por ciento ( Argentina ) . Las
exportaciones de estos productos , que prácticamente en todos los
casos constituyen la base del comercio exterior de los países indi-
cados , forman una corriente anual invaluable que representa el
aporte importante que efectúa nuestro continente al mundo en el
campo económico .

Cuando se expresa que en América está el porvenir de la hu-

manidad, no se repite una simple frase literaria , ni se exterioriza
una opinión influenciada por el natural amor al continente que
habitamos. El estudio desapasionado de la realidad es el que lleva
a esta conclusión, porque sólo en América existen las condiciones
naturales que permitan esperar un progreso considerable. Améri-
ca, Europa ( incluyendo Rusia ) y Asia, tienen poblaciones que se
encuentran en la relación aproximada de 1 : 2 : 4, en tanto que el
área cultivable es aproximadamente la misma en los tres continen-
tes. Es por esto que los dos últimos presentan los fenómenos pro-
pios de la superpoblación en el campo económico, mientras que el
primero puede obtener un exceso de productos que le permite abas-
tecer a los otros, llegando aún a tener que limitar su producción
como pasa en la actualidad con el algodón , el café y el azúcar , para
citar sólo los casos más notorios . Sólo cabé esperar así un consi-
derable crecimiento demográfico en nuestro continente, ya que
aparte de él sólo resta Africa, que es el trópico, hasta ahora insa-
lubre e inconquistable para la raza blanca y la americana . Por esto,
el futuro del mundo está en América
 Peralta

Por Martín Adan.

( Continuación del número anterior ).

Pedro de Peralta , gran poeta de algún verso, es don de Irving

Leonard y del año 1937. Su teatro era conocido apenas de los eru-
ditos, quienes trataron de él como suelen ( que es, por lo demás , y
bien considerado, como deben ) , señalando influencias y caracte-
res de historia y preceptiva literarias, desdeñosos de baile y entre-
més grotescos . Empero para nosotros, nacidos a las letras con cen-
tenario de Góngora , intonsos y entusiastas lectores del Góngora
tremendo , tal y cual verso de Peralta tienen inestimable valor de
lírica, y el entremés habrá de llevarnos , contra todo argumento
y cronología, a petéticas y alucinantes relaciones con el románti-
co y con el contrario. Son acaso cosas de nuestro día , cosas que
mañana habrán pasado con el día de hoy; pero ahora y en nosotros
el Peralta que casi logra estrofa , aquel cuyo verso más logrado cae
de súbito en el concepto insondable , es versificador admirable en
un verso si no cabal poeta en el poema . Sin embargo , recalquemos
que el idioma literario de España en aquel siglo es latinizante,
desencajado , traspuesto , alegórico, implaticable, que ya al fin se
parte en mitades de lagartija , sin que por ello cese la oración , es-
curridiza y horripilante . Será el español de la diatriba del P. Isla,
declarado tal en la ribera del prosaismo . Antes y en el Perú y en
las Indias, parece ser que funcionarios y mecenas exigían que el
elogio fuera completo en su peso, así consistiera en virutas y tacos ,
pues el gongorismo fué, en su propio y mayor uso, lenguaje admi-
nistrativo y cortesano . Flor imprevista de la escolástica española,
el sermón de tres horas, invención de jesuíta, criollo y limeño , es de
sospechar que fué cosa característica de su relabrado y rígido si-
glo XVII , todo de roleo y de voluta , anatomía ornamental y des-
76 MERCURIO PERUANO

humana, imaginación realista, nimia y ponderable, fantasía de con-

cierto conceptuoso. La Costa, el raro y lejano país de V. García
Calderón, es indudable que en su tanto influye, y barrunto que es
como influyen la falta y la ausencia y que no haya impuesto en la
forma sino el deslinde y el contraste. Lo que más debe de haber
influído y adoctrinado al poeta gregario es la arquitectura . A lo
último de barroco enterizo y a lo primero de churrigueresco seque-
roso corresponde el monumento colonial de Lima que se mira en
ese siglo y que llegará a nosotros.
Sólo pretendo señalar en Peralta al lírico y al cómico , y sólo
señalar, que más no puedo . Los de mi edad no alcanzamos a leer
el teatro de verso sino como verso o como farsa . Así , pues, el tea-
tro de Peralta no me descubre nada de su visión del mundo in-
mediato ni de su sentimiento ingenuo de la vida: aún su entremés
intuyo que es alegoria . Por otra parte, mi desconocimiento de la
totalidad del fenómeno gongorino en las Indias me prohibe tratar
de sus términos en una de sus figuras. Quiero apenas señalar y ce-
lebrar la presencia de un versificador exquisito y de un romántico
anacrónico que chispean en el tenebroso y temido Pedro de Pe-
ralta del que no le ha leído ,
Dije, en anteriores páginas, que Góngora no vino al Perú , ni el
de la letrilla ni el del ansia , y que el gongorismo que nos llega no es
el del poeta , sino el de la escuela , no el gongorismo del cordobés si-
no el de su España . Sin duda, el alma es otra , alma ajena, alma
enajenada y mórbida , fantasma verdadero . Yo agregaría , si se
me consintiese , que aún este gongorismo de la secuela no es pro-
piamente gongorino sino en la superficie más lucida y que es re-
cónditamente barroco a lo Calderón ceñudo . Mi vacilante opinión
no proviene de investigación metódica considerable, sino que es
mero presentimiento cuando no intuición brevisima . Sea, pues , hi-
pótesis. Pido para mi teoría no más que paciencia y sonrisa .
En nuestra poesía de los siglos XVII y XVIII , no advierto la
presencia del símbolo gongorino, profético, inmediato; y si por aca-
so se da, no es en el peculiarísimo trance que lo consumaría y de-
finiría por gongorino . Advierto , si , la presencia , como intermina-
ble y exclusiva , del concepto barroco de escolástica agitada . Tal-
vez en Ayllón y en los coetáneos pueda hallarse el signo gongori-
no con la frecuencia definitiva, signo que es el hipérbaton. Empero
llevando a sus resultas lo gongorino y poniendo la teoría en Peralta ,
hallaremos la transposición apenas como licencia sacramentada allí
adonde la llevaron menesteres de ritmo y rima ; y no contemos la
frecuencia, que es innumerable. El gongorismo de Góngora casi
 PERALTA 77

no da dicho para discurrido y reorganizado: es interjección y

apóstrofe enorme e implaticable, depósito de ocurrencias profun-
das y aparatosas , camino en ascuas que consume pie y plano . Pe-
ralta dirá en Lima Fundada:

primogénita es luz de sus ardores ,

aludiendo al Inca Garcilaso ; y aludiendo a Antonio de León Pi-

nelo, en otra octava :

que con igual ilustrará cuidado ;

y en otras

de más fuertes les armas obstinaciones

fiel de las maravillas monumento .

Así acaso en cada octava . No es el gongórismo de Góngora : es

culteranismo en Peralta.
Este, en el prólogo a aquel poema, enseña cierto revés del Lu-
narejo , declarándose por contrario de latines y de culteranos en el
escrito en español ; y el poema que sigue es paradigma de antite-
sis. Trata Peralta de formalidad , es verdad; pero de sobra sabe-
mos que nuestro gongorismo no fruteció sino en cáscara . Dice
Peralta:
"En cuanto a la introducción de voces nuevas, siempre he si-
do enemigo de este arbitrio, que con lo que parece que enrique-
ce, pierde; y con lo que parece que releva , abate. Siempre me han
desplacido los frémitos, ululatos y alaridos: son milagro fabril del
escalpelo, y otros muchos latinismos de Villamediana , la Palude y
la flébil via de Jáuregui y otros infinitos de algunos modernos, que
por hacer un culto romance , inventan un bárbaro latin".
Adelantando y ahondando, al tratar de la alegoría dice:
"En cuanto a la alegoría dejo aquella universal a que se redu-
cen de ordinario los poemas , haciéndolos una representación de la
vida especulativa o de la práctica civil, y que es traje que puede
venir a cualquiera".
No cumple Peralta lo que parece que nos promete, al menos,
en lo tocante a la gramática. En punto a la alegoría , admitase que
sea la usual en poema de su tipo, de barroco póstumo , esto cuando
78 MERCURIO PERUANO

no la encubren tan por entero las formalidades culteranas, que

sólo formalidades parecen para la recta aprehensión y concepto
del lector obstinado .
Si pensamos en Góngora y en Calderón, figuras del siglo an-
terior y del primer principio de nuestro culteranismo , hemos de po-
nerles en el medio y en el modo de cierto mundo y en contrarios
extremos o gestos de la misma mente. Uno y otro son barroquísi-
mos, españoles disgregados por el bólido del Renacimiento espa-
ñol y por el esfuerzo sobrehumano de la Contrarreforma, uno y
otro alucinados y errantes por lo grecoromano exhumado . Em-
pero uno, que es Góngora , es agarrado al mundo , poeta tanto
cuanto furioso: el mesurado y formal es el letrillero y novillero.
El gongorino Góngora , el héroe de su tragedia y conflicto , se re-
tuerce y desvuelve por codicia feroz de vida y huelgo. El otro,
Calderón, tesis en su antítesis , se precipita en lo más hondo y cie-
go de su propia persona , manteniendo apenas la memoria del or-
den clásico , memoria que exalta la agonía . En el trance y en la
ruina de la España barroca , Góngora desfigura al agarrar y Cal-
derón desvanece al perseguir. La poesía de Calderón, que es poé-
tica, apenas con poesía, si no es en el orden formal , dará alegoría
continua y didáctica , concepto figurado en discurso progresivo ,
difluente y rítmico casi como pudiera serlo en prosa . Lo de Gón-
gora es, de suyo y por genio, subitáneo y presentáneo, de inmen-
sa referencia, renovado aprieto e indeclinable angustia, en instan-
te y en plástica, así no se vea así, suspenso en la estrofa, también
suspensa . El tropo de Góngora , el cuerpo de la poesía, concurre
con el asunto de muy diverso modo que en Calderón: no está su-
peditado, antes motiva , rige y, recordado, representa las integri-
dades como figuras, nombrando y pintando. La poesía de Góngo-
ra era propia de Góngora como lo fuera su dolor y su mano , por-
que Góngora era él solo en su peligro , y no otro alguno en el mun-
do; y la razón de Góngora , lo del Góngora biográfico , compuesto
y esclarecido , sí que concurre con lo del Calderón preceptivo, co-
mo que uno y otro eran del mismo estado, siglo y cultura .
En sus postrimerías , lo de Calderón y lo de Góngora, figu-
ras como reales , debió de darse, sumado y resumido, en la mente de
Peralta . Y es notorio que lo de Peralta va por el cauce calderonia-
no, paralelo a la memoria gongorina . La relación inmediata es con
el mundo natural ; la de Calderón , consigo mismo . El Góngora en-
terado es demente y poeta; el Calderón perplejo , psicólogo y ver-
sificador. A Góngora el verso le salva; a Calderón le vence y le
entretiene, si no le distrae y descamina . Y yo diría, sin pensar en
 PERALTA 79

época ni aún en persona, que nuestro gongorino aplicó, cuando

creyó que así convenía , y nunca con acierto perdurable, arte de
Góngora a método de Calderón, siempre en coyuntura menor que
la del mayor Calderón y la del mayor Góngora . El verso parece-
ría de Góngora, y el discurso correría como el de Calderón , aun-
que no a duda, sino a afirmación de regalía , de ludibrio o de loa.
Tropo de poeta y reflexión de pensador sirven en nuestro gongo-
rismo al cortesano aspirante o al agradecido, al panegirista, en
suma. La máquina del Gobierno está en el verso del culterano co-
mo el bausán en la armadura , echando la crin por juntura de ro-
dillera. Lo gongorino es contingente y, por ende, en la repetición
y en el extremo, abusivo y repulsivo. Es así como veo nuestro
gongorismo, brutesca taracea en lo calderoniano , desencajado to-
do y distraído de propia meditación y enderezado a reconocimiento
y tratado de prójino y teoría inexcusables .
No quiero considerar teatro esencial ni teatro ejemplar en el
de Peralta. Voy derecho a su verso , alguna vez a su estrofa. Y
digo que ese verso , barroco , barroquísimo, barroco a punto que
a veces renueva y rehace, es, en su parte , tanto y número, verso
admirable, sí, admirable.
Peralta nos habla una vez de verso que no estribe en la razón
sino en el oído . No llegará ahí su concepto : si bien de larguísima
y retorcida trompa, es racional siempre , y poquísimo tendría que
deshacer en su enredo Dámaso Alonso . Pero si cierto concepto
está en cierto verso , está allí con tanta peligrosa y precaria gracia
como equilibrio en música . Dirá Estatira al amante , en Afectos
Vencen Finezas:

—¡Oh, cómo el corazón el modo ignora

de oír la razón al ver lo que se adora.

Alude:

Cuando su vida y la mía

dudo si es una o dependen .

Orondates ruega a la amada :

-O para siempre déjame tu sombra

o para siempre llévate mi vida .
80 MERCURIO PERUANO

Es verso llano y patético , y acaso sea sublime. Aún en lo có-

mico, en el entremés de La Rodoguna, preguntará , ya sutil, el des-
pechado:

-¿Dónde te has ido,

que muriendo me dejas,
huérfano el grito?

Es sutil, pero, en ello y bien parecido, natural, agradable y

hasta hermosísimo . Y en " Afectos Vencen Finezas" enunciará es-
ta opinión encantadora , fuera de lo lírico y lo cómico , y tan dentro
de poética, con todo:

En fin, el mal no es tan feo

cuando canta bien sentido ,
que es otra cosa el gemido
puesto en traje de gorjeo.

En Triunfos de Amor y Poder, exhorta Isis a Inaco:

-Pregúntalo al Destino.

Y replica Inaco:

-De su rigor tremendo ,

no me atrevo a entender lo que adivino .

Júpiter previene a creaturas fugitivas:

-Es muy lenta

planta mortal para iras celestiales.

Es nobilísima expresión , y es noble poesía . Entre inumerables

semejantes, son versos ópimos y asequibles según estrecha estima-
tiva. Quedan muy lejos de aquellos otros, que son, contando, los
más, y que aparecen característicamente en discurso largo, de mo-
nólogo o diálogo, y que parecen escritos por el Critilo de Gra-
cián, en rato de tedio, como para confundir mente y mundo e in-
festar de ontología la presencia .
Es muy frecuente en Peralta la expresión romántica más pu-
ra y noble; y la sorprendente versificación métrica y polirrítmica
vuelve alucinante la lectura a quien la examinare por culterana .
 PERALTA 81

Sus héroes son intelegidos y corregidos ; pero afectos y versos de

Peralta suelen ser libérrimos y vivaces. Llega el culterano a ser
bastante fuerte a remontar el estilo en un solo salto . Se miran
huellas de ternura humana, trémulas y tornátiles, en la fingida y
confinada poética . Alguna vez llega en sentido a lo barroco primi-
tivo, sentimental y simple; y reclamos y quejas nos harán recor-
dar al punto la voz y la pasión de la Esposa de San Juan de la
Cruz. Dice Hipómenes a Atalanta , desdeñosa , en Triunfos de
Amor y Poder:

-¡Espera, deténte, hermosa

ninfa cruel, acabaste
de imprimirte en todo el pecho,
y te olvidas de tu imagen?
¿Robas el alma y la dejas?
¿Victima tuya la haces;
y mereciendo tus flechas,
no merece tus altares?
¿Qué, el blanco es digno, y presumes
el despojo despreciable?

Es la queja inmortal del perfecto Diálogo: beso al aire del an-

sia renacentista:

¿Por qué, pues has llagado

aqueste corazón , no le sanaste?
Y pues me le has robado ,
¿porqué así le dejaste,
y no tomas el robo que robaste?

Peralta, en esto gongorino , aunque deliberado, mantiene in-

tensa y frecuentísima relación con el mundo . Cumple, con brio re-
parador y propiciatorio , cierta regla calderoniana, en Calderón
mancornada lo más por el humanista indominable :

La alegoría no es más
que un espejo que traslada
lo que es con lo que no es;
y está toda su elegancia
en que salga parecida
tanto la copia a la tabla,
que el que esté mirando a una
piense que está viendo a entrambas.
82 MERCURIO PERUANO

Pues el Antioco de La Rodoguna , dirá más breve y no menos

propiamente :

-Naturaleza y amor
tienen sus nobles esferas
separadas, sin que impida
uno a otro conocerlas .

Peralta llega cerca del amor cabal yendo por el carnal, no,
por cierto, en su teatro mayor y conceptuoso , de versos helados
en la escena, pero sí llega en su teatro menor y nefando, de entre-
més y baile. Calderón afirmaba que

lo mental no tiene sexo .

Empero el hombre y la mujer si que lo tienen ; y es en las dos o

tres piecezuelas de Peralta donde aparecen , y con ellos el amor de
la carne, sin concepto alguno . Es ahí, en esa desvergonzada repre-
sentación de parejas y lances de mesocracia irrita, donde creo oir
vaguido o crugido del títere de Segura y confidencia de nuestra
invariable clase media y casta romántica, prima hermana de la es-
clavatura .
En el siglo XIX, de las relaciones científicas exactas, de las
feas teorías simples, el romántico nuestro irá al planto como el gon-
gorino fué al tropo. Decaída la alegoría , lo mismo de barroco da
en cada siglo, con aberrativa proceridad , más reblandecida y de-
formada materia premisa.
Digo en otra página que sospecho que nuestro romanticismo
formal, blasón de mesocracia en el Perú y dondequiera que fue-
re, comienza con la entronización en España de la Casa de Fran-
cia y que el platonismo aberrativo de lo barroco español será rea-
vivado por la sobriedad y pudicicia de Corneille , sublime, trágico y
contagioso por inficionado de hispanismo . Por lo demás, si fiamos
al escrito de Peralta, éste no presintió entonces de ninguna cosa
nueva, y entró en el nuevo siglo como en casa conocida y en día
siguiente. El tremendo signo del Borbón coronado en España no le
sugiere sino conceptos de criollo empleado y cortesano . En La
Gloire de Luois le Grand, dice:

voyant suivre à une nuit une aube de si prés,

qu'un soleil, qui tombait, levait autre soleil.
 PERALTA 83

Y en Le Triomphe d'Astree dice al nuevo rey:

-Pardonne haut Soleil les défauts adorants

de qui, pour Saluer tes éclats rayonnants,
de ses Pays contraints toujours dan le Cloture,
sans fil d'or pénetrant le Langage celtique ,
par un destin secret fut le vivant augure,
qui, dés, pronocait Bourbonne L'Amerique.

Es en vano que explique, en prosa más clara y en otro escrito,

como en efecto explica , las razones de su adhesión a la dinastía
francesa .
Es de sospecharse que la influencia de Francia va más allá
del arreglo de La Rodoguna, si no en el restante teatro formal, que
es de forma calderoniana, de comedia de capa y espada , si en el
teatro, tan significativo en la expresión de Peralta y de su siglo .
El fin de fiesta de Afectos Vencen Finezas es de notoria inspira-
ción del Moliere de las preciosas ridículas, así como el fin de fies-
ta de Triunfos de Amor y Poder, donde, además de la influencia
de Moliere, prevalece la remota de Rabelais contra la inmediata,
bullidora y quevedesca de Caviedes, así que la relación de autores
resulte monstruosa .
Caviedes mismo es quien dice allí los más agudos versos, ali-
viando de macarronea. El doctor tercero, el último del parlamen-
to, dice versos de Caviedes, los que éste dijo contra el reciente
médico de la Inquisición :

-Viva el gran Filipo Quinto,

y sus enemigos venza ,
que puede con esta gente
hacerles bastante guerra!

En entremés y baile prefigura Peralta , por vivacísimo contraste

y con alucinante anacronismo, el teatro de Segura . La expresión
de Peralta, acaso sea más compuesta, pero el cuestionario, com-
pendioso, el designio , acerbo , y el desarrollo, cabal , son muy más
audaces. El entremés de La Rodoguna sería la más perdurable y li-
meña de las farsas de Segura si éste osara muy allá en economía y
moral doméstica . Mariquita , Chepita y Chanita ceden a regalos de
sacristán, maestro de baile, maestro de leer y mercachifle . A este
último dirá Panchita, rendida:
84 MERCURIO PERUANO

-Toda soy tuya; y en mí,

a intereses de beldad ,
mercader de amor, has puesto
lo que pierdes de bausán .

De pronto, el padre aparece; y todas las hijas prorrumpen en

las mismas palabras :

-¿Qué haremos si de esta gira

ha desenvuelto el tamal?

Y el padre acaba resignándose en merienda copiosa . Y Che-

pita canta, la última:

-Y pues ya la ha tragado,
tenga paciencia.

A tanto nunca se atrevió Segura ; y eso que me callo las refle-

xiones del padre. La gracia de Peralta llega a muy grande, a tan
grande como las del Segura más gracioso . La letrilla , tan limeña,
tan fácil, del baile de Afectos Vencen Finezas, letrilla que dicen a
dúo Mercurio y la Náyade, la prefiero, sin titubear, a la de las
niñas que hay y que no hay y al ave-maría de Ña Catita . Es cosa
de leerla; admirable, encantadora y agudísima nadería, al menos,
leida por un limeño .
No podría decir más de Peralta sino copiando y glosando ni-
mia y neciamente incontables versos. Uno y el otro , el nefando y
el lírico, hacen dos extraordinarios autores del Perú en el siglo
XVIII y en la literatura barroca , entrambos en una misma perso-
na, extraordinaria , por lo demás, no solamente en la literatura .
¡ Cuánto de índole criolla y de constante corazonada significa la
letra del cosmógrafo ! ¡ Cuánta flaqueza y confidencia nos suelta ,
entre dos cánones, el canonista! Nunca agradeceremos bastante a
Leonard que haya editado su teatro y poesía miscelánea .

A mi ver, no es lo gongorino lo más aparente de Peralta, así

se demuestre que está labradísimo y acaso a la gongorina. Ni se-
ría, en mi discurso, lo más reprobable y vitando. Diría yo que lo
temible en Peralta es el inicio paladino del afrancesamiento, la
entronización en el Perú del factor enemigo , la mezquina y super-
 PERALTA 85

ficial instauración del orden clásico en la estructura barroca de lo

criollo, el emparejamiento concubinario, vicioso e infecundo del
acto y el entremés en las representaciones ejemplares. En la bre-
vedad de Peralta , avant la date, alcanzamos a mirar entera la es-
cena mayor de la arbitrariedad e inconsecuencia románticas en el
siglo XIX, edad de afrancesados . Allí miramos por primera vez
cómo habrá de oscilar perpetuamente lo criollo desde entonces, y
cómo irá, si es que llegó, de fe a befa , de ninfa a taifa . Allí mira-
mos cómo se engendra, para la tesis de nuestro romántico, la anti-
tesis embarazosa y pringosa del factótum inválido . Allí oimos có-
mo en la ficción y en la alegoría , replica , al cabo, el comediante,
ya chusco humano del coro del patio . Extremando la lectura en
Peralta averiguaremos que es el afrancesamiento quien desata en
la piel la necrosis barroca, incipiente y contenida en Amarilis y en
Miramontes.
Lo churrigueresco criollo no es, sin duda , lo del arquitecto
Churriguera. Ya no adorna vivo : ya ahoga piedra . Gusta tanto
cuanto escamotea y enfurece. Al cabo de su crimen, es como juego
de niño: la prolijidad pára en garabato y la verdad en disparate.
Toda faz llana tira a desaparecer. Columna y frontón medran co-
mo por cáncer. El motivo delira: remira , estólido , sus propias en-
trañas, y lo que admira es algo no figurado todavía. La cruz y la
sirena, la flor y la raíz, el ángel y la bestia se apretujan más y
más, casi confundiéndose en el bolo enorme. La República hubo
de cortar senos de ondinas en sillar de Arequipa , de templo de los
hijos de Ignacio. Pues es aquí tremendo y pueril lo churrigueres-
co. Medio de azar del plaste, medio de humor del tallista , aluci-
nan las menciones, delirantes, trabucadas y ya plásticas del reta-
blo y de la portada: la lima y la guayaba , en transposiciones, re-
creos y burlas de clasicismo como de Arona , y sobre la zarza de
sierpe, de tradicional caos alegórico , la declaración reciente y pa-
tente, entre bellaca y desvergonzada , de criollísima chunga , del pi-
ñón de chirimoya ; todo el clasicismo heroico, apilado y conmovi-
do de la riolada , analizado e insultado en el propio espéculo ro-
mántico . La tonelada de oro se basa en una tabla de espejos , co-
mo en el altar ; y allí el angelote, cuyo faldellín frisa en escroto ,
contiene en teoría y en buría retablos como aludes y bultos como
galgas. La piedra de la portada que hoy nos alcanzó por su dure-
za y que nos enternece por su gracia, es, en verdad , de ladrillo vi-
driado, de mentirosa escayola y de inmemoriales instauraciones.
Nunca sabemos a qué carta quedarnos de la baraja churrigueres-
ca, baraja de tahur cínico y sutilísimo, que más engaña si más en-
86 MERCURIO PERUANO

seña. Y en el siglo XVIII se juntan y confrontan, para confundir-

nos , la portada nobilísima , apenas barroca, de vera piedra , de la
casa de Esquivel, y la de impura espuma , de siniestra resaca , del
templo de San Agustín , el lujo ostentoso e intonso del palacio de
Torre Tagle y cierta casa ya afrancesadísima del cerco de San
Francisco, encantadora por forastera y establecida , por incipiente
y acabada, y en cuya progresiva ruina ya ha caído su nombre.
En tan exhausto y versativo nominalismo, no es más lasciva
la ondina que la cornucopia , si no la extraemos, redondeamos y
acostamos . Dudo en que haya sido obrero el negro en esa obra .
Debe de ser, en su plan de integridad y viveza de parte, cosa de
mestizo resultamente criollo y españolizante . Así será en cierto
modo el teatro de Segura , que es el mejor retablo de la República :
inocuo en lo sexual; y bien sabemos que de su prole costumbrista
han salido toda vez los paladines del público decoro. Costumbre
en criollo es sinónimo de la sociable y de honesto y alegre espar-
cimiento según tradición nimia y descargada. Peralta hubo de dar
por otra diversa alegoría y para aliviar de la olímpica la realidad
miserable. La sátira de Pardo, en cuanto alude-alude apenas
-a orgía de héroe, resulta hoy poco . menos que sigilográfica:
donde más alto llamea es en las cándidas calaveradas de Bernar-
do. Lo churrigueresco no consentirá más, ni en conciencia ni
designio pasión que no sea molicie, hipocondría , expresión minia-
da e inválida . El montón romántico es señuelo indubitable ; y no
fueron menos el entorilado naturalismo y la juguetería ultraista .
Releamos los carteles de certamen: en ellos lo gongorino no
es la forma de por de fuera; y por otra parte, ni el trance ni la sal-
vación íntimas del que fué Góngora se darán en poema alguno de
aquéllos . En cuerpo de poema, no será gongorina ni el alma de Pe-
ralta: su verso bello es facción y gesto de indistinta poesía. Lo
gongorino se da apenas en la circunstancia, en la ocasión y en el
premio, que es éste una palmatoria con su candileja , una pileta de
realce o una palangana con su gola. Lo gongorino será apenas el
mecenas o el pretexto protático . Lo gongorino será , sobre todo, el
diapasón esforzadísimo del versificador y la atención excesiva con
que lee el lector adoctrinado por el perjuicio. Se da , pues, o la cosa
extraña al poema , que le incita y le azuza ; o la imponderable, diver-
sa y desaforada del que cita y acomete al gongorino . Nuestro verso
colonial no se escabulle y sobrevive , multiplicado en sus tarazo-
nes, de interminable prosperidad y sorpresa y traslado , como el
del Góngora gongorino. Siempre en función y circunspección de
discurso razonable, parece intratable, hostil, difícil porque uno va
 PERALTA 87

a leerlo con llevada dificultad y por el exceso de figuras ( en nues-

tro verso enteras, formalidad que Góngora ejercitó descomponien-
do cada figura y aplicándose a cada elemento , formalismo que
nuestro gongorino lleva, sañudo, a las referencias y relaciones
de integridades y verosimilitudes ) . Bien considerada , la multipli-
cidad de relación y referencia inopinable es la inalienable faz gon-
gorina, algo como arabesco encarnado y animado que insinúa re-
trato y lo disimula simultáneamente. En principio, nuestro gongo-
rino lo admitió por tal y lo empleó luego en cierta traslación y des-
linde de la escena para amenizarla o extremar al argumento , man-
teniendo la entereza y la apariencia de la parte individua , la ac-
ción congintible y subordinado el elemento. Lo que sólo Góngora
osó con triunfo y con fruto, la descomposición de la unidad en el
juego de sus substancias reales y variaciones posibles, fué reduci-
do y destinado por nuestro gongorino a padrón y prontuario de su
gongorismo oficioso, facilitado, abreviado, desvirtuado , útil , co-
mún y ordinario.
No vino Góngora , ni el de la letrilla ni el del secreto. Arona,
contemporáneo y fidedignísimo , lo afirmará rotundamente en pre-
facio a cierto inédito que publica en La Revista Peruana:
"No extrañen nuestros lectores que confundamos en un mismo
anatema al culteranismo y a la Inquisición , tanto porque coexis-
tieron, cuanto porque lo uno servía para torturar el cuerpo , y lo
otro para torturar el espíritu.
Es cierto que el culteranismo no era indígena de la Colonia ni
pesaba sobre ella sola , como que caracterizaba a la metrópoli y
otras naciones de Europa ; pero también es indudable que , al pasar
el océano, se desvencía, y sólo recibíamos la grosera corteza ; por
lo que tuvimos muchos Peraltas, en el sentido de culteranismo, y
no un solo Góngora".
La corteza de la poesía es la persona del hombre en clave de
crítica ; el culteranismo de Peralta ha sido disculpado y hasta jus-
tificado por recientes publicaciones y gustos ; y queda de pie Gón-
gora ausente.
Apesar de todo, hemos de mantener el apellido de gongorina
de esa poética, pues en algo de gongorino pone su raíz y de ello
saca la mitad escasa de su savia . Repitamos que nuestro gongoris-
mo se parece al gongorismo donde más en el aborto . La se-
mejanza de Bocángel y de Tarsis, la fisonomía familiar que algu-
no tuvo de común con Góngora no pareecrá en nuestro gongorino
sino fuera de su término cronológico y jurisdicción retórica , bien
en el petrarquesco poema de Amarilis, hermano del de Góngora,
88 MERCURIO PERUANO

por su pureza, desvelo y peligro; bien en el tardón, trabajoso y mio-

pe del Conde de la Granja, de tal cual verso gongorino a lo Gón-
gora mismo, aunque deliberado .
No quiero decir con cuanto llevo dicho que el verso bueno y
capaz y lleno de expresión y figura falte en cada poema gongori-
no de la Colonia. Debe de ser numeroso, pero no gongorino. Ho-
jeando al azar el cartel del certamen con que San Marcos recibió
a Jáuregui, ya en tiempo en que el afrancesamiento podaba en la
hojarasca de lo culterano , y acusaba la ausencia de lo gongorino,
en tiempo en que se desploma la enorme maraña sobre el empa-
rrado abatido , descubre este verso colérico y canoro , alado sin ni-
do, digno del propio Góngora si sosegó tras el concepto herido y
la cosa enamorada :

Todo un Dios por mis venas se derrama.

Lo escribió, para el asunto del zelo de S. E., Don Pedro Veles,

capitán de caballos de la Guardia del Virrey y coronel de mili-
cias, y ganó una palangana con su gola. Sigue aquí nuestro gon-
gorismo-Don Luis de Mata , familia rde su S. E. , entorpecido con
los conceptos, abrumado con los modos, baldado con los instru-
mentos, como el que pretendiere pintar la pared de enfrente subi-
do en la escala de Jacob. La enormidad como inmensa de Góngora,
encerrada en figura y consentida en proporción , discurre lógica→
mente en su discurso , y cualquiera le entiende si puede atenderle :

Toda la admiración el nota raro.

Cotejo no le encuentra la memoria .
En tanto empeño decaerá mi lira
si el mismo a quien celebro no la inspira.

Sigue Don Juan Saldías, también familiar de S. E.; y sigue co-

mo seguirán todos aquellos a quienes no se les escape el verso di
vino y ajeno :

Jáuregui es en quien digo que se admira

esta Fidelidad con tal exceso ,
que ni en lo sucesivo tendrá copia
ni allá en la antigüedad tuvo modelo.

Es el gigantismo de la teratología ; no el de la mitología ; muy

menos el de Góngora, de la sicología . Es forma ordinaria en ex-
traordinaria desproporción en relación con la placentera y verosi-
 PERALTA 89

mil . Es concertada y rítmica pugna entre medio y objeto, farsa ne-

cia de dos siglos ofuscados.
En las Indias el gongorismo debió ser de otro modo y acaso no
debió serlo de ninguno . Y repitamos, por última vez, que el propio
gongorismo apenas fué en el nuestro. No se concibe burlar a la co-
sa y huir en el nombre donde la cosa , al cabo de odisea y pelea, es,
por fin, hallada y lograda . El oro y el albedrío que desde luego toma
acá el recién llegado debieron ser substancia de otras figuracio-
nes. El gongorismo americano, con el vientre redondo y la san-
gre afanada en la difícil digestión de tanto de físico , debió atribuir-
se otras dificultades, no las aquí concluídas . Tras el relieve debie-
ron estar mente y mundo y no mera escayola , profunda y orgá
nica vivacidad, y no la del ficticio espejo de la superficie . Debió
ser alguno y humano el que miramos en la haz, eternizando allí
la onda alucinada y el cenit artificioso. La teoría del gongorismo
de España debió ser principio del gongorismo de América, no su
cola y cortada .
Todo lo que fué de cierto , de hecho así fué porque de otro
modo no llegó a ser. Si el poeta es el que huye, es en ello y por ello,
el que de lo más hondo parte , el atento a sí mismo, el que mani-
fiesta la esencial insuficiencia , angustia y correlación del huma-
no en el mundo. Por aquello a que huye , sabemos de qué sitio par-
te, la realidad suyísima. Pues el sitio propio y real de nuestro gon-
gorismo fué orden de política y efecto de gobierno en claustro de
novicios. No alcanzamos a edificarnos con la devoción ritual ni
con la tarea perfectiva . La obra la miramos como negocio del tra-
zo y la intención del que leyere. La humana fe pide estampa hu-
mana. Con todo hemos de conceder a nuestro gongorino toda in-
dulgencia en punto a lo político, que fué asno en su noria , y hasta
en punto a lo literario, porque se fatigó en su error como merecía
el acierto y porque en su pecado hubo demasiada penitencia .
Nuestro gongorismo es historia inverosimil, síntoma y señal
de la invasión y de la confluencia , y no de la síntesis, terremoto
en desierto, cuando no abstracta orografía y seismología , hachura
y caneva de topografía. Empero es por su abismo por donde ha de
pasar después nuestro Romanticismo corriente, con su erosión y
alisadura. No es otro el álveo ni el declive ni el tajo ni el yermo
valle ni la viñeta en que no está retratado, y no más , cosa de mirar-
la y no estar en ella, pintoresco y rudimentario modo de ilustrarnos
en todo a lo cultísimo, sin noción de nada y sin propósito de fruto.

FIN
 La Catedral de Puno

Por César Arróspide de la Flor.

En la todavía muy escasa literatura dedicada al arte del Pe-

rú, apenas encontramos algunas referencias, marginales y como de
paso, a esta obra, tan significativa , sin embargo , del espiritu perua-
no que empezó a aflorar en algunos sectores de la actividad cons-
tructora de nuestro virreynato . Parece que el visitante, atraído
por los merecidos prestigios del templo de Santiago , de Pomata ,
y de los medio derruídos , pero todavía admirabels , de Juli, peque-
ñas poblaciones en el camino a la frontera boliviana , pasa , comun-
mente, por la ciudad de Puno sin advertir que su Catedral es tam-
bién, en lo que se conserva de ella , exponente de la tradición colo-
nial, como aquellos templos, digno de atención y encomio. Destruí-
da interiormente por un incendio, mantiene, en lo exterior , la fiso-
nomía típica de las grandes construcciones en las que la inspira-
ción indígena ha dado un ritmo nuevo al barroco español .
No me propongo hacer un análisis detenido ni menos califi-
car la significación histórica y artística de este templo sin la docu-
mentación necesaria para investigar las cricunstancias y factores
que concurrieron en su erección. Apunto apenas las impresiones
que, con carácter provisional y de mera sugerencia , he recogido
a mi paso por la ciudad de Puno .
La primera que uno puede precisar, viniendo del Cuzco-tipo
de las grandes ciudades coloniales de la Sierra, sedes de la absor-
bente influencia de altos representantes de la autoridad peninsu-
lar-es el avance, en la arquitectura puneña , de ciertos módulos
indígenas que no asoman casi en la de aquellas ciudades , de fiso-
nomía netamente y potentemente española. Mientras en ellas se
ha impuesto el arte hispano apenas alterado por incipientes refle-
jos del medio o, como en el Cuzco , precisamente, se han super-
puesto dos arquitecturas extrañas entre sí, como extraños, sin du-
da, permanecieron los espíritus que las crearon, aquí , como en Are-
La Catedral de Puno. Vista general y detalle
El Templo de la Compañia de Arequipa
 LA CATEDRAL DE PUNO 91

quipa , en Pomata o Juli , se da el espectáculo interesantísimo de una

nueva inspiración que se filtra al través del aliento creador de
grandes obras arquitectónicas, concebidas como españolas en sus
grandes líneas estructurales , pero realizadas con mayor sabor pe-
ruano. Y es que en ellas ha sido más libre y espontánea la mano
del indígena artífice , que colaboró con el maestro español .
Parace ser que en estos lugares, donde no se asentaron los
principales centros de irradiación política de España , quedó más
libre la labor misional y la evangelización arraigó más hondo y
con más sinceridad en el indígena , que mostró, en repetidas oca-
siones, su amor al evangelizador desinteresado y heróico . Fué por
eso que el artífice puso , con el monje constructor y maestro, todo
su empeño y su fervor al levantar estos templos y, con ello , lo me-
jor y lo más íntimo de su espíritu .
No es aceptable la interpretación que atribuye al aporte ori-
ginal del indio en el arte, un propósito vengador de la dominación
que soportaba. No es el odio o el resentimiento, que enagenan el
espíritu, los resortes presumibles de esta inspiración que se mues-
tra jubilosa y libre, precisamente allí donde queda más lejos el
conquistador y más cerca el doctrinero. Basta detenerse un mo-
mento ante los primores de decoración de la Catedral de Puno, de
Santiago de Pomata o del templo de la Santa Cruz , de Juli, para
descubrir cómo el artífice sentía suya la obra y anhelaba hacerla
expresión magnífica de su fé.
Como en todas las iglesias de la Sierra , acaso por influencia
del paisaje siempre vigoroso y a veces áspero, en la Catedral de
Puno impresiona la robustez de sus muros de piedra, un tanto os-
cura, así como sus torres, cuyos enormes bloques ciegos contras-
tan con el primoroso barroquismo de su puerta principal.
Fácil es advertir el parentezco de ésta con la gran portada de
la iglesia de la Compañía , de Arequipa. La disposición de las gran-
des formas estructurales en dos cuerpos, es semejante en ambas,
con los mismos arcos interrumpidos y pináculos que flanquean el
cuerpo superior. Pero donde el paralelismo se evidencia con ma-
yor claridad es en la decoración que enmarca la portada y que , lo
mismo que en los paños interiores, se mantiene toda a igual espe-
sor, como aplastada al muro , según observa Angel Guido en la
iglesia arequipeña. Y es que en ambos templos triunfa esta ins-
piración de tejedor del indio que trata la decoración siempre so-
bre el mismo plano, que se unía al respeto por las líneas funda-
mentales de la estructura. Sin embargo , en la ornamentación de
92 MERCURIO PERUANO

la Catedral de Puno se advierte una mayor libertad en el desarro-

llo de la decoración , que logra superar, muchas veces , la disposi-
ción rigurosamente geométrica que se mantiene en la Compañía.
Las puertas laterales de la Catedral acusan , así mismo , una
semejanza saltante con algunas portadas arequipeñas, como las
muy características de la Casa Ricketts, de la casa del Moral o la
de Irriberry, con la misma interrupción de la archivolta del frontis
resuelta con dos volutas en un plano atrasado, solución muy fre-
cuente en dichas portadas . Igualmente, las columnas encerradas,
a ambos lados de cada puerta , en el marco de sendas pilastras, es
una manera característica de la arquitectura colonial arequipeña
que se repite en estas puertas laterales del templo puneño .
Aparte de esta influencia claramente arequipeña , puede des-
cubrirse en la Catedral otro vínculo que liga muchas de sus for-
mas ornamentales a otra inspiración distante de la anterior. Me re-
fiero a los motivos de fauna y flora tropicales que constituyen
también una de las características más curiosas del templo de Po-
mata y del de la Santa Cruz , de Juli, construídos, como el de Pu-
no, en al meseta del Titicaca , a cuatro mil metros sobre el nivel del
mar. Es a primera vista inexplicable que en estos templos aparez-
can, en profusión , papayas, uvas, plátanos, etc., que se adhieren,
enlazadas por una cinta en espiral, a las columnas y que a éstos se
unan otros motivos de la fauna tropical, mientras no asoma una so-
la llama o vicuña , un solo carnero de los miles que pastan en la
alta y fría meseta . Además, toda esta ornamentación está tratada
con un ritmo mucho más libre que el de la decoración simétrica
y fragmentada de Arequipa y acusa un movimiento ondulante y
sinuoso que parece proceder de otro espíritu .
Surge en este punto uno de los problemas de interpretación
más interesantes de la arquitectura puneña : cómo explicar esta in-
fluencia tropical . No sería aventurado vincularla a la muy posible
intervención de artifices indigenas procedentes de las misiones que,
en la región de los bosques del Paraguay y otras, tuvieron las ór-
denes religiosas-jesuítas, franciscanos, dominicos-que intervi-
nieron en la construcción de dichos templos. Esos artífices, for-
mados por el misionero e incorporados a la obra de las órdenes
religiosas no solo por el vínculo económico de la locación de sus
servicios, sino sobre todo por el espiritual de la Fé , habrían pues-
to en ella el caudal de sus personales experiencias ; poblando los
paños de ornamentación, encomendados a su labor, con el reper-
torio de formas y figuras que les eran habituales y que habían fe-
 LA CATEDRAL DE PUNO 93

cundado, al través de su paisaje de origen, su imaginación artísti-

ca. A este aporte original , que revelaria una vez más la libertad
y amor con que el artifice indígena participó en la erección de los
templos, se debería el que en los de Puno, apareciera una flora y
fauna extrañas al lugar, pero que eran las conocidas y sentidas
por el artífice, mientras quedaban ausentes los motivos propios
y genuinos del paisaje circundante.
Acusan, igualmente , factura indígena, las estatuas que ocupan
las hornacinas de las portadas principal y laterales. Sus formas du-
ras y proporciones defectuosas revelan al escultor poco habitua-
do a modelar la figura humana , procedente de una tradición artís-
tica que apenas alcanzó los rudimentos de la estatuaria . Son espe-
cialmente curiosas, además , dos figuras labradas sobre las hor-
nacinas de la puerta principal . Representan ángeles volando y to-
cando instrumentos musicales. El cuerpo, esculpido en sentido
horizontal , ha sido interpretado , desde la cintura, como el de un
pez, en el que las aletas pretenden servir de alas, resultando así
una forma de sirena , desconocida desde luego, por el indígena y
absolutamente extraña al propósito decorativo de los constructo-
res. Probablemente, en tan curiosa interpretación , que se repite
en los templos de Santiago y San Miguel de Pomata , ha influído
el conocimiento que, entre los pueblos pescadores de las riberas
del lago Titicaca , debió propagarse fácilmente de la forma de los
peces que el artífice , al modelar el cuerpo ingrávido de los ánge-
les, asoció con más prontitud que el , sin duda más congruente, de
alguna ave.
Cada uno de estos ángeles aparece acompañando algún him-
no celeste al son de un " charango " , transformación indígena de
la guitarra que, en sus proporciones muy reducidas en relación al
instrumento español, se hizo típico de los naturales del Perú .
De las características apuntadas antes, puede deducirse que
en la Catedral de Puno ha regido una inspiración semejante a la
que creó las iglesias y portadas coloniales de Arequipa . El estilo
de éstas, en el que apunta ya una manera propiamente peruana ,
tuvo eco en la altiplanicie puneña , sin duda porque se mantenían
en ella ciertas circunstancias de orden político y social semejan-
tes. Sin embargo , hasta esta última región es posible que llegaran
influencias del otro lado de los Andes, que vinieron a poner una
nota nueva y extraña a la inspiración decorativa de Arequipa,
que da a la Catedral de Puno características que la distancian y la
individualizan frente a la arquitectura arequipeña .
 Desarrollo de la Industria del Petróleo

Por Artidoro Alvarado Garrido.

(Continuación)

Terminaremos esta reseña de los campos de explotación pe-

trolifera actual con los trabajos que lleva a cabo el Gobierno por
conducto del Departamento de Petróleo , creado en el Cuerpo de In-
genieros de Minas en el año 1934 y cuyas labores comenzaron el
año 1935.
Esta dependencia administrativa solo ha contado con la suma
consignada en el Presupuesto General de la República de medio mi-
llón de soles al año; los gastos extraordinarios se han cubierto en
forma especial , pero la suma anual con que se ha contado desde el
indicado año no ha llegado a 1,000,000 , cifra sumamente exigua
para labores de esta clase .
El Departamento de Peróleo organizado con personal selecto
y especializado, ha desarrollado su labor en la Provincia de Tum-
bes, Distrito Contralmirante Villar y en el Departamento de Puno,
Provincia de Huancané , Distrito de Pirin.
En la región de Tumbes, bajo una disposición muy perfecta,
ha levantado el plano topográfico y estudiado con gran detalle la
geología y paleontología en más de cien kilómetros cuadrados se-
ñalando las ubicaciones de los pozos sobre las estructuras que pre-
sentan características más favorables. Se ha construído en el cam-
pamento denominado Villar : caminos, campos de aterizaje, insta-
lado campamentos para obreros y empleados, depósitos de mate-
riales, talleres de mecánica , tanques, planta para la condensación
de agua .
Los trabajos de perforación en la zona del Norte se efectúan
con cuatro equipos , tres del sistema de cable y uno rotativo ; este
último es portátil, tipo " Frank " , capaz de poder perforar hasta
 DESARROLLO DE LA INDUSTRIA DEL PETROLEO 95

4,000 pies de profundidad . Al terminar el año 1938 se tenían per-

forados los pozos siguientes : el " R.T.1 " de 2,619 pies; el " R.T.2 "
de 3,237'; el " R.T.3" de 1,415 ' ; el " R.T.4 " de 2,603 ' . Estos cua-
tro primeros pozos fueron abandonados por la razón de que las ma-
nifestaciones de aceite que se cortaron fueron de poca importan-
cia comercial, habiendo dos ellos cortado filtración de agua termal
con fuerte presión de gas. El pozo " R.T.5 " de 543 pies de profun-
didad ubicado sobre el flance oriental del anticlinal denominado
Copé fué el primer pozo productivo que se habilitó con una pro-
ducción inicial de 5 barriles por día . El " R.T.6" situado en Punta
Brava continúa en perforación habiendo alcanzádose la profundi-
dad de 1,265 pies. El " R.T.7" de 1,680 pies y el " R.T.8 " de 603'
ubicados sobre el mismo flanco oriental del anticlinal Copé corta-
ron el mismo horizonte No. 5 y rinden algo de petróleo . El pozo
"R.T.10" terminado por el mes de marzo del presente año con la
profundidad de 1,505' y ubicado sobre el flanco occidental del an-
ticlinal antes citado se inició con una producción de 47 barriles por
día estabilizándose poco después en un rendimiento de 25 barriles .
Al terminar el año 1938 el footaje de perforación acumulado llegó
a la cifra de 17,700 pies y quedaron en trabajo 4 pozos más. Una
tubería de dos pulgadas de diámetro y de seis kilómetros de largo
conduce hasta la refinería de Zorritos la producción de los pozos
del área de Copé. En los trabajos del Departamento de Petróleo,
se ocupa un personal obrero de 110 hombres y ellos están dirigidos
por 10 técnicos .
El total general de pozos perforados y en perforación alcan-
za el número de 22. Entre estos se han obtenido algunos altamen-
te productivos habiéndose llegado , en tan poco tiempo de perfora-
ción, ha obtener una producción , en la zona de la reserva del Es-
tado , de 28,400 galones por día, igual a la producción de los cam-
pos petrolíferos de Zorritos , explorados y explotados desde hace
muchos años . En breve se iniciarán los trabajos de 14 pozos más.
Con amplia comprensión del problema petrolero nacional , el
Gobierno por las leyes 8832 , 8833 y 8834 adquirió en marzo del
presente por la suma de So. 2,920.000.00 todas las propiedades e
instalaciones de la S. A. Comercial e Industrial Faustino G. Pia-
ggio de la cual ya se ocupa párrafo anterior.
Es necesario entender que esta adquisición no solo desde el
punto de vista técnico y eronómico satisface una necesidad, por
ampliar la zona de producción del Gobierno y poner de inmediato
a su alcance una serie de elementos que hacen más efectivos los
96 MERCURIO PERUANO

beneficios de los trabajos que lleva a cabo ; hay algo más, la ad-
quisición defiende la economía nacional y es previsora de segu-
ridad.
Desde el año 1933 la firma Piaggio comenzó una serie de ne-
gociaciones para trasferir sus propiedades. El caso se presentaba
así: esas propiedades pasaban a manos de firma extranjera o se
organizaba una compañía netamente nacional para la adquisición
de las propiedades y la prosecución de los trabajos.
Dada la condición de situación geográfica de las instalaciones
Piaggio, no era aconsejable su trasferencia a compañía extranjera,
fracasando las gestiones iniciadas a este respecto. El Gobierno si ,
propició con todas las seguridades del caso la organización de una
compañía peruana en capital y en dirección para que asumiese las
posesiones de Piaggio; desgraciadamente no hubo éxito en las ges-
tiones y no se organizó la compañía, hecho que revela incompren-
sión de los hombres de negocios y de empresa a las grandes y sal-
tantes necesidades del país.
Ante estos hechos el Gobierno con criterio claro de su misión
y con mira inmediata de mejorar su situación como productor de
petróleo y derivados, compró las instalaciones y propiedades de la
firma Piaggio, como queda dicho llenó además un fin primordial
que confiere la economía social de la hora presente a los Gobier-
nos.
Anexadas las posesiones Piaggio a los trabajos que el Depar-
tamento de Petróleo efectúa en la zona de Villar, el Gobierno está
haciendo adecuadas inversiones de dinero en la adquisición de ma-
teriales y maquinarias que . permitan rehacer las gastadas instala-
ciones de esos campos y mejorar los métodos de trabajo de las an-
tiguas explotaciones, teniendo en mira hacer resurgir su produc-
ción que había decaído considerablemente en los últimos años , pre-
cisamente por falta de atinada inversión de capital . Hoy día con
los métodos empleados , la producción ha aumentado mejorando la
calidad de los productos derivados beneficiados en la refinería .
Entre las obras proyectadas se contempla la instalación de una
estación de bombeo en el riu Tumbes en conexión con una tubería
de 32 kilómetros de longitud para dotar de agua en abundancia a
los trabajos de perforación , refinería y campamento; la construc-
ción de campamentos higiénicos y clínica ; la erección de una plan-
ta para la extracción de gasolina del gas natural, previa modifica-
ción del sistema de captación del gas de los pozos, así como la de
una planta compresora para inyectar gas a los pozos que han per-
 DESARROLLO DE LA INDUSTRIA DEL PETROLEO · 97

dido su presión. Se irán renovando todos los equipos de perfora-

ción e incrementando su número en cantidad tal que permita ha-
cer durar una campaña de perforación eficaz así como explorar los
horizontes petroliferos que pudieran existir a profundidades ma-
yores de 3,000 pies que jamás fueron definidos.
Se están limpiando, perforando y profundizando muchos de
los antiguos pozos cuya producción había bajado por descuido o
mal trabajo, y se están perforando nuevos pozos en zonas geoló-
gicamente convenientes.
El Gobierno ha adquirido en los Estados Unidos una refine-
ría para petróleo, la cual se está instalando en Sechurita, cerca
de Zorritos. Esta refineria tratará el petróleo proveniente de la
regalía que paga al Fisco la Compañía Petrolera Lobitos y el pe-
tróleo proveniente de Zorritos y de las reservas del Estado . Su ca-
pacidad es de 1,000 a 1,200 barriles diarios ( 42 a 50,400 galones ) ,
pero apta para ser duplicada o triplicada si fuera necesario , tal co-
mo sucederá después de perforarse los nuevos pozos a que he he-
cho mención .
En conexión con la refinería se estudia actualmente un oleo-
ducto submarino para llevar los productos de la refinería a los
barcos, directamente .
La labor del Departamento de Petróleo en Pirin comienza a
fines de 1935, por los estudios ; los pozos solo se han comenzado a
perforar en julio de 1938 mediante un equipo de perforación " star".
También se utiliza un viejo equipo " pierce" de la antigua "Com-
pañía de Petróleo España" que trabajó en esa región hace muchos
años .
Se ha perforado 3 pozos : R.H.1 estéril ; R.H.2 con cien barri-
les por día y a muy bajo cesto pues no tiene sino 58 metros de
profundidad ; y R.H.3 estéril, actualmente se perfora el R.H.4 .
Además se estudia la forma de almacenar y trasportar el pe-
tróleo para su distribución en el Sur de la República y en la veci-
na República de Bolivia. Con este fin se han instalado dos tanques.
de 500 barriles cada uno , le que todavía es insuficiente si los futu-
ros pozos son tan productivos como el R.H.2.
Los tanques pertenecientes al Estado se hallan ubicados úni-
camente en los puertos de Zorritos y Callao en la siguiente forma:
98 MERCURIO PERUANO

Zorritos.

Tanque No. Producto Contenido gls. m³

1 Petróleo o resíduo 220.000 835

3 " 630.000 2,380
5 " 156.000 590
6 " 140.000 530
8 115.000 435
10 99 900.000 3,400
20 115.000 435
21 " "9 115.000 435
22 ?? " 21.000 79

Total .... 2,412.000 9,119

200 Gasolina o kerosene 20.000 75.6

201 "" 20.000 75.6
202 20.000 75.6
203 " 20.000 75.6
204 10.000 37.8
:::

205 " 17.000 64.2

206 23.000 87.0

Total.... 130.000 491.4

Callao.

1 vertical Kerosene 89.847 340

2 ?? Gasolina 153.401 580
3 " 34.128 129
s/n horizontal Diversos 6.100 23.2
29 6.100 23.2
?? " 6.100 23.2
"" " 6.100 23.2
?? " Dieseloil 9.000 32.2
Desconche 300 1.1

Total.... 311.076 1,175.1

 DESARROLLO DE LA INDUSTRIA DEL PETROLEO 99

El Departamento de Petróleo tiene su agencia de ventas en es-

ta capital en una dependencia creada el presente año , con la deno-
minación de Administración y venta de productos petrolíferos del
Estado.

En cuanto a la producción petrolifera el año último, por pro-

ductos derivados , ha sido la siguiente :

Zorritos-Barriles Talara-Barriles Total Barriles

Gasolinas 5,929 2,335,652 2,341,581

Refined Oil ( ke-
rosene ) • 5,117 1.023.178 1,028,295
Aguarraz 9,247 9,247
Zorrol . • 2,484 2,484
Gas oil • .... 1,000,963 1,000,963
Fuel oil . 16,639 1,704,884 1,721,523
Lubricantes 29,706 29,706
Asfalto • 142,830 142,830
Coke . 1,789 1,789
Still gas y pérdi-
das · • 1,038 124,481 125,519

Total Pet. Crudo . 40,454 6,363,483 6,403,937

Estos derivados han salido al exterior después de haber aten-

dido casi al integro del consumo nacional, puesto que la importa-
ción de productos derivados es relativamente pequeña .
La producción petrolifera desde el año 1884 a la fecha ha si-
do la siguiente :

Años Soc. An. Com. e Ind. Compañía International

F. G. Piaggio Petrolera
Zorritos Lobitos Petroleum Co. TOTAL
Restín
El Alto La Brea y Pariñas Tons. Méts.

1884 776 776

1885 1,003 1,003
1886 1,105 1,105
1887 2,133 2,133
1888 2,152 2,152
 100 MERCURIO PERUANO

Años Soc. An. Com . e Ind. Compañía International

F. G. Piaggio Petrolera
Zorritos Lobitos Petroleum Co. TOTAL
Restin
El Alto La Brea y Pariñas Tons. Méts.

1889 2,324 2.324

1890 3,000 1,133 4,133
1891 3,000 12,000 15,000
1892 4,000 18,000 22,000
1893 5,000 10,000 15,000
1894 5,000 7,500 12,500
1895 6,000 6,500 12,500
1896 6,338 6,162 12,500
1897 9,127 4,000 13,127
1898 9,156 10,844 20,000
1899 11,888 15,000 26,888
1900 13,731 26,269 40,000
1901 9,952 29,048 39,000
1902 7,903 24,170 32,073
1903 6,540 30.539 37,079
1904 6,603 32,080 38,683
1905 5.029 10,160 34,511 49,700
1906 5,655 21,945 43,232 70,832
1907 8,730 37,795 53,659 100,184
1908 9,524 43,335 73,089 125,948
1909 9.433 58,142 120,553 188,128
1910 9,800 54.197 103.715 167,712
1911 12.540 53,007 129,729 195,270
1912 10,413 79,525 143,662 233.600
1913 11,112 75,503 186,844 273,459
1914 11.751 68,364 164,808 244,923
1915 9,698 90.031 244,109 343,838
1916 9.847 88,603 247,308 345,758
1917 9,919 93,013 244,160 347,092
1918 9,927 86,577 238,497 335,001
1919 9,340 92,932 246,377 348.649
1920 10,699 98.853 263,697 373,249
1921 10.176 105,416 373,077 488,669
1922 10.372 111,770 578,477 700,619
1923 12.251 127,499 611,960 751,710
1924 12,049 178,579 854,919 1,045,547
1925 8.828 227.320 983,806 1,219,954
་
 DESARROLLO DE LA INDUSTRIA DEL PETROLEO 101

Años Soc. An. Com. e Ind. Compañía International

F. G. Piaggio Petrolera
Zorritos Lobitos Petroleum Co. TOTAL
Restín
El Alto La Brea y Pariñas Tons. Méts.

1926 10,026 271,189 1,146,044 1,427,259

1927 10,744 300,988 1,028,867 1,340,599
1928 11,689 309,310 1,260,553 1,591,552
1929 8,242 335,291 1,433,225 1,776,758
1930 7,085 349,385 1,299,113 1,655,583
1931 7,000 313,911 1,018,700 1,339,611
1932 6,671 295,002 1,011,535 1,313,208
1933 7,515 266,054 1,488,164 1,761,733
1934 6,251 280,457 1,875,504 2,162,212
1935 6,520 301,649 1,949,804 2,257,973
1936 6,433 323,269 1,998,120 2,327,822
1937 5,170 360.126 1,947,372 2,312,668
1938 5,249 355,558 1,739,112 2,099,919
1939 Dep.Pet.6,160 353,790 1,430,450 1,890,300

La fabricación de la gasolina del gas natural, comenzada en

1922, ha sido como sigue:

Años International Cía. Petrolera TOTAL

Petroleum Lobitos

Barriles Tons. Méts. Barriles Tons. Méts. Barriles Tons. Méts.

1922 12,698 1,372 12,698 1,372

1923 32.368 3,568 32,368 3,568
1924 64,573 6,868 64,573 6,868
1925 91,112 9,714 91,112 9,714
1926 264.297 27,982 264,297 27,982
1927 410.496 44,644 5,058 550 415,554 45.194
1928 554,076 60,218 49,699 5.401 603,755 65,619
1929 643.855 69,606 82,717 9,007 726,572 78,613
1930 676,283 72,302 94,644 10,276 770,927 82,568
1931 652,205 69,220 72,713 7,865 724,913 77.085
1932 783,240 82,316 73,595 7,972 856,835 90,788
1933 937,189 98,349 66,027 7,081 1,003,216 105,430
1934 1,015,453 106,513 60,609 6,503 1,076,062 113,016
1935 1,036,220 108,937 65,497 7,041 1,101,717 115,978
102 MERCURIO PERUANO

Años International Cía. Petrolera TOTAL

Petroleum Lobitos

Barriles Tons. Méts. Barriles Tons. Méts. Barriles Tons. Méts.

1936 1,105,656 115,658 82,491 8,834 1,188,147 124,492

1937 1,083,826 114,081 83,618 8,908 1,167,444 122,989
1938 998,536 105,400 79,299 8,438 1,077,835 113,838
1939 982,830 94,850 94,850 10,130 1,077,680 113,830

La producción acumulada de petróleo crudo durante el perío-

do 1884-1939 asciende a la cantidad de 33,557,021 toneladas mé-
tricas; y la de gasolina natural procedente del gas extraído de los
pozos en el período 1922-1939 llega a la cifra de 1,298,944 tonela-
das métricas.
En 1938 y en el que termina la explotación petrolifera conti-
nuó su normal desenvolvimiento . Además se debe decir que se ha
ensanchado las áreas de activa explotación con la perforación de
nuevos pozos y con la aplicación de los últimos sistemas de explo-
tación. La producción de ciudo ascendió a la cantidad de 2,099,919
toneladas métricas ( 15,838,605 barriles ) y la de gasolina natural
fué de 113,838 toneladas métricas ( 1,077,835 barriles) .
En el año actual estas cifras son: 1,890,300 T. M. ( 13,464,700
barriles ) de crudo y 113,830 T. M. ( 1,071,680 barriles ) de gasolina
natural.
Con mayor detalle, por compañías y campos de explotación,
la producción petrolifera de los años 1938 y 1939 ha sido la si-
guiente:

Empresas y campos Petróleo crudo Gasolina natural TOTALES

1938 Barriles Tons. méts. Barriles Tons. Méts. Barriles Tons. méts.

Soc. An. Com . Ind.

Piaggio. Zorritos . 39,995 5,249 ..... 39,995 5,249
Cía. Petrolera Lo-
bitos El Alto .. 2,660,622 355,558 79,299 8,438 2,739,921 368,996
Internat. Petroleum .
La Brea y Pari
ñas • 13,137,998 1,739,112 998,536 105,400 14,136,524 1,844,512

Total 15,838,605 2,099,919 1,077,835 113,838 16,916,440 2,213,757

 DESARROLLO DE LA INDUSTRIA DEL PETROLEO 103

Empresas y campos Petróleo crudo Gasolina natural TOTALES

1939 Barriles Tons. méts. Barriles Tons. Méts. Barriles Tons. méts.

Departamento de Pe-
tróleo . 43,580 6,160 43,580 6,160
Cía. Petrolera Lobi-
tos 2,646,320 353,790 94,850 10,130 2,741,170 363,920
Internat. Petroleum 10,774,800 1,430,450 982,830 103,700 11,757,630 1,534,150

Total 13,464,700 1,890,400 1,077,680 113,830 14,542,380 1'904,230

El valor de la producción petrolifera en 1938 se puede esti-

mar en So. 115,656,465.00 y en 1939 en So. 101,987,831.00 .

La industria petrolera , ha producido al Fisco en 1938, los si-

guientes ingresos:

Cánon superficial So. 102,771.00

Cánon de producción de la Cía. Petrolera
Lobitos y de la S. A. Com. e Ind . F. G. Piaggio " 2,042,623.00
Derechos de exportación del petróleo y deri-
vados . .. 13,070,262.00
Pro-desocupados , exportación .. 1,118,104.00
Derechos importación de maquinarias, útiles,
materiales, etc. .. "" 2,038,267.00
Pro-desocupados, importación .. 174,590.00
Ingresos consumo interno gasolina 7,621,333.00

Total So. 26,312,950.00

Cifra que comparada con el egreso total del Presupuesto Ge-

neral de la República en dicho año o sea So. 165,546,238.99 da el
15.895 por ciento de los ingresos.
Los gastos por sueldos y salarios en el año de que tratamos
arrojó una suma de So. 10,300,000.00.
104 MERCURIO PERUANO

En 1938 la exportación de productos petroliferos por los puer-

tos de Talara, Lobitos y Cabo Blanco, fué de 1,727,587 toneladas
métricas, cuyo detalle es el siguiente:

Cifras: Peso neto en toneladas métricas.

Productos International Cía. Petrolera Total

Petroleum Co. Lobitos T. M.

Petróleo crudo . 906.156 329,954 1,236,110

Fuel and Diesel Oil. 52,987 52,987
Gasolina: corriente,
aviación y natu-
ral . 275,142 2,940 278,082
Kerosene · 98,498 98,498
Gas Oil • 61,239 61,239
Aguarraz 180 180
Tractolina • • 17 17
Lubricantes · 431 431
Grasa . 32 32
Gas comprimido 11 11

Total . . · 1,394,693 332,894 1'727,587

La exportación de petróleo y derivados se ha realizado hacia:

Francia, Inglaterra , Irlanda , Alemania , Bélgica , Noruega, Aruba,
Venezuela, Japón, Canadá , Centro América, Ecuador, Bolivia,
Chile, Argentina, Brasil, Uruguay y Altamar (alimentación de va-
pores ) .

El consumo interno de productos petroliferos nacionales en

los años de 1933 a 1938 ha sido el siguiente :

Cifras: Peso neto en toneladas métricas.

Productos 1933 1934 1985 1936 1937 1938

Petróleo Diesel ... 127,517

Petróleo crudo · 4,174 5,006 306 83 3,347
Bunker C-Pet. Cond. 170,689 179,364 191,183 237,461 234,777 132,808
 DESARROLLO DE LA INDUSTRIA DEL PETROLEO 105

Productos 1933 1934 1935 1936 1937 1938

Gasolinas 40,284 46,792 52,745 62,475 74,100 81,996

Tractolina · Zorrol
P. O.. • 484 302 24 2,158 183 316
Kerosene 14,032 16,131 13,952 17,352 16,298 19,030
Aguarraz . 99 228 270 658 1,194 1,383
Lubricantes 8,131 3,228 2,869 2,865 2,994 2,892
Grasas . 226 336 267 299 338 412
Asfaltos 25 29 174 3,073 10,679 17,944
Coke 230 296 850 159 366 437
Gas comprimido . ...... 16 107 148 163
Brea, alquitrán etc .. 106 117 152 146 109 153

Totales 233,480 251,829 262,308 326,831 341,186 388,398

El Estado tiene reservados en el Norte entre Tumbes, Piura y

Lambayeque una área de 1'250,000 hectáreas limitando por el Nor-
te con el Ecuador; Sur, el río La Leche, Oeste, el Océano Pacífico
y Este, los primeros contrafuertes de los Andes. En el Sudeste, las
provincias de Huancané y Azángaro en toda su extensión .
Además todos los terrenos en que ubicaron concesiones petro-
liferas , los cuales han sido en las provincias de Santa, Chancay,
Callao, Lima, Pisco, Moquegua, Cusco , Canas , Espinar, Andahuay-
las, Parinacochas.
Asi mismo en Jauja una extensión de 239,920 hectáreas de
un yacimiento de asfalto.
No se debe ser partidario de las reservas indefinidas. Ellas
deben ser para trabajar los yacimientos por el Estado o proporcio-
narlas a los capitalistas para que los pongan en trabajo, con inter-
vención indirecta del mismo Estado.
Hay que considerar que el desarrollo incesante de la ciencia
y de la industria pone en el caso de considerar que el petróleo sea
sustituído tarde o temprano por otro producto que llene con ventaja
las necesidades que el satisface . Esto es tan lógico desde que así lo
quieren los grandes países que son escasos del precioso aceite na-
tural.
Todo aconseja una política moderada de reservas, un trabajo
del Estado en la forma en que se está haciendo y una acción en-
106 MERCURIO PERUANO

caminada a conseguir que el capital nacional se dedique a la explo-

tación de los campos petroliferos de las reservas que hoy no son
materia de trabajo.

Ultimamente el Gobierno completando su politica petrolera,

ha iniciado el estudio del aprovechamiento de los combustibles só-
lidos que en abundancia existen en el territorio, dentro de los mo-
dernos métodos de extracción de ellos, de los diversos productos
similares a los derivados del petróleo, con lo cual se llena una me-
dida de previsión y se contribuye a establecer nuevos centros in-
dustriales que abaratarán los combustibles, aceites, gasolinas, etc.
La región que primero aprovechará de estos beneficios será in-
dudablemente la del Centro, por la razón de que en ella se encuen-
tran abundantes yacimientos de esta materia y por su actual aleja-
miento a los lugares productores de petróleo.

Breve reseña la dada sobre la industria del petróleo, si se con-

sidera desde el punto de vista de un estudio monográfico, extensa, si
se atiende a la realidad de que se trata de una conferencia en que
la atención de los oyentes por indulgentes que sean, se cansa.
Razón esta que me obliga a terminar dando unos cuantos da-
tos en síntesis sobre la legislación petrolera en el país.
Dos leyes gobiernan a la industria petrolifera la 4452 y la
8527.
Sin distinción de ninguna clase, la ley ampara a toda entidad
honesta de cualesquiera nacionalidad , que respetando la ley misma
y cobijándose en sus disposiciones se dedica o se inicia en la ex-
plotación de la industria petrolifera .
Fuera de una faja de 50 km . que bordea la frontera en toda
su extensión y en la cual solo pueden adquirir propiedad los pe-
ruanos, conforme a precepto constitucional expreso y de las regio-
nes reservadas indicadas, los yacimientos petrolíferos están a dis-
posición del capital y del brazo que quiera transformarlos en ri-
queza.
La ley 4452 del año 1922 , determina la forma de adquirir pro-
piedad petrolífera , indicando las obligaciones mútuas entre el Es-
tado y el concesionario .
Aunque dicha ley rige en sus preceptos generales para toda
concesión de petróleo se encuentra ampliada en parte por la ley
 DESARROLLO DE LA INDUSTRIA DEL PETROLEO 107

8527 del año 1937 en cuanto a los derechos de adquisición de pro-

piedad, impuestos y plazos para el cumplimiento de obligaciones en
las concesiones de montaña . Su propósito altamente nacionalista
es facilitar la explotación de los yacimientos que en esta zona exis-
ten que indudablemente se encuentran en condición desfavorable
respecto a los de la Costa, por eso prescribe derechos e impuestos
mucho menores, así como plazos mucho mayores para realizar
las exploraciones y para poner las concesiones en plena explota-
ción.
La unidad de medida para las concesiones petrolíferas es de
4 hectáreas, llamada pertenencia en un rectángulo de 200 por 200
metros.
Solo se puede perder la propiedad en el caso de que se deje de
abonar el impuesto semestral o se mantenga sin trabajo la con-
cesión.
El impuesto territorial que las leyes obligan es de 1 sol , 40 y
20 centavos por pertenencia, al semestre , en las concesiones petro-
liferas de exploración según que estén en la Costa , Sierra o Mon-
taña y para las de explotación hay además un cánon diferencial
conforme aumenta la producción, cánon que varía de 5 soles a
cincuenta centavos en las de la Costa y de 1 sol a cinco centavos
en las de la Montaña , variación o disminución regida por el aumen-
to de la producción .
Existe para el petróleo la obligación del trabajo .
La industria del petróleo tiene modalidades diferentes que la
de cualquiera otra de yacimientos minerales. El lugar que ocupa
el producto mismo, como factor de progreso y poderío de una na-
ción, obliga al Gobierno del país que posee esta codiciable rique-
za, a vigilar su explotación en el tiempo , forma, modo y cantidad.
Un país no puede quedar sujeto a seguir las conveniencias que obli-
gan las directivas de las empresas particulares que unidas para
conservar precios , asegurar utilidades, etc., controlan la produc-
ción, cambiando sus campos de explotación con daño , a veces, de
los intereses de uno o más países.
En el petróleo existen dos clases de concesiones, una de ex-
ploracin de título provisional y otra de explotación de título defi-
nitivo .
El impuesto de producción que obliga a las de explotación es
de 10 por ciento a las de la Costa y de 6 por ciento a las de la Sie-
rra y Montaña .
108 MERCURIO PERUANO

Adquirida la propiedad minera esta es irrevocable y perpetua .

Ella se logra por denuncio, por transferencia de derecho, venta,
etc.
Fuera de las tasas de los impuestos someramente indicadas
queda el impuesto de exportación; un derecho fijo, de 3.50 soles
por tonelada exportada , impuesto que no podrá ser modificado
hasta el año 1942, según expresión de la ley 4498 y sus aclara-
torias.
La International Petroleum Co. , controla la concesión Brea
y Pariñas en Paita con una extensión de 41,614 pertenencias , la
cual en obligaciones con el Estado sale fuera de las leyes comu-
nes. Largo litigio de interpretación de derechos adquiridos fué re-
suelto el 14 de abril de 1922 por un laudo arbitral, el cual establece
por 50 años que la concesión abonará un sol por pertenencia al
año, que no trabaje y soles S. 30.00 por cada pertenencia en tra-
bajo. Para este fin se presentan semestralmente los planos de tra-
bajo que se controlan por la Inspección de Yacimientos Petrolife-
ros . Así la Compañía viene abonando alrededor de So. 40,000 se-
mestrales, fuera del impuesto a la exportación .
Actualidad internacional

La Guerra en su Próxima Etapa

Por Carlos Wiesse y R.

Inmovilizados por el riguroso invierno en el frente principal

de la guerra, los combatientes desarrollan actualmente operaciones
de tanteo y reconocimiento, sin atreverse a un ataque en gran es-
cala , muy aleatorio, a causa de los elementos adversos . La contien-
da se ha entablado en el campo económico y en los mares. Pero es-
ta situación variará con la llegada de la primavera , según todas las
indicaciones. Para entonces, o sea en Marzo o Abril, puede espe-
rarse el desencadenamiento de una guerra despiadada y quizás se-
ría posible adelantar algunas opiniones sobre su estrategia y las
formas que asumirá .
Puede considerarse que la guerra se desarrollará o puede de-
sarrollarse en los siguientes teatros:

a) Frente Occidental.
b) El mar.
c) Los Balkanes.
d) Finlandia.
e) Los países Escandinavos .
f) El Cercano Oriente.
La situación de empate , existente en el frente Occidental , es

difícil de romper, pero habría quizás una posibilidad de hacerlo,

mediante el empleo, a fondo, por Alemania ( pues presumimos que
la estrategia Aliada es puramente defensiva de todas las fuerzas
que ha venido acumulando durante el invierno. Desencadenando
una ofensiva en masa de sus ejércitos mecanizados, apoyados por
la totalidad de su fuerza aérea, es concebible que Alemania arrolle
las defensas holandesas, sobre cuya eficacia existen dudas y flan-
110 MERCURIO PERUANO

quée las líneas aliadas . A la vez, en una batalla de contención y di-

versión, desde Suiza hasta el Canal de la Mancha, acometeria la
Línea Maginot, sin tomar en cuenta las pérdidas humanas . No cree-
mos que, además de lanzar estas dos ofensivas, pretenda abrirse
paso a través de Suiza , país cuya topografía ofrece serios obstácu-
los y que sólo sería dominado después de fuerte lucha, demandan-
do un esfuerzo , que debilitaría el golpe principal sobre Holanda .
Ya en posesión de esta importantísima base de operaciones, el alto
comando alemán se encontraría en campo abierto, frente a defen-
sas aliadas de orden secundario o sea defensas provisionales, a tra-
vés de las cuales irrumpiría como lo hizo en Polonia . Estaría , ade-
más, frente a la costa inglesa , acortando considerablemente el tiem-
po de vuelo requerido para el viaje de sus máquinas de bombardeo
sobre Londres y otros centros vitales de la Gran Bretaña .
A la inversa y suponiendo que los Aliados tomen la iniciativa
del ataque, su estrategia sería más o menos similar . Pero esta even-
tualidad es altamente improbable , ya que uno de los puntos básicos
de su política es respetar la neutralidad de Holanda , Bélgica y
Suiza.
Con el advenimiento de la primavera, los días se alargan, la
visibilidad mejora y las condiciones atmosféricas se tornan favora-
bles, todo lo cual permitiría la intensificación de la guerra aérea ,
conducida por Alemania contra la marina mercante aliada . Las ac-
tividdes submarinas recrudecerán también y podrá esperarse una
intensa campaña en el Mar del Norte, de los submarinos de peque-
ño tonelaje que, según parece, están siendo construídos en gran
cantidad . La situación podrá tornarse critica para los Aliados, si es
que no logran abatir estos peligros , como parece que lo han hecho,
en parte, en lo que se refiere a las minas magnéticas y a los sub-
marinos de largo alcance. Los mares estrechos, como el Mar del
Norte, el Mediterráneo, el Adriático , el Báltico , son campos pro-
picios para el eficaz funcionamiento del submarino , el que , apoyán-
dose en bases cercanas, puede revituallarse cómodamente e incur-
sionar con frecuencia. En cambio, esos mares pueden , hasta cierto
punto, ser defendidos por los campos de minas. La escuadra britá-
nica ha constituído y sigue constituyendo , vastas regiones mina-
das, que protejen al tráfico marítimo , pero esta medida , natural-
mente, no impide el ataque aéreo , que , día a día , podrá perfeccionar-
se. Contra ese ataque no cabe sino el contra-ataque, en gran escala ,
contra Heligoland , gran base naval y aérea . Puede, también , des-
viarse gran parte del tráfico marítimo al lado Atlántico de las Islas
Británicas, haciendo , así, más difícil el ataque.
 ACTUALIDAD INTERNACIONAL 111

Los países balcánicos comprenden las nuevas amenazas que

se ciernen sobre ellos . Especialmente está Rumanía afectada por la
proximidad de Rusia en la frontera Noreste de Hungría . Desde el
momento en que Rusia decidió embarcarse en aventuras imperia-
listas, ninguno de sus pequeños vecinos podrá sentirse seguro . El
ataque alemán contra Rumanía o cualquiera de las demás naciones
balcánicas, es una posibilidad más eventual pues Alemania prefe-
rirá obtener los productos que le son precisos : petróleo , granos,
metales, mediante el empleo de métodos de presión y amenaza , sin
llegar a la conquista que sería contraproducente. En efecto , los
países balcánicos serían una carga para Alemania , la cual tendría
que alimentarlos y gobernarlos . Preferirá obtener aquellos pro-
ductos , mediante el trueque de artículos innecesarios, que los obli-
ga a recibir. Además, una guerra en Rumanía significaría la destruc-
ción de los pozos petrolíferos y de los campos de trigo por largo
tiempo , y Alemania necesita esos productos en forma urgente para
su campaña de 1940. Los movimientos de tropas alemanas hacia
Rumanía no deben, por lo tanto , considerarse como agresión direc-
ta, sino precaución para colocarse en el sitio, en el caso de un con-
flicto, cualquiera que sea su origen . Mientras tanto, la Gran Bre-
taña hace la guerra en este punto del frente, según el método más
moderno, o sea, la guerra económica . En el Otoño Inglaterra logró
reducir el suministro de petróleo rumano a Alemania en una ter-
cera parte. Para salvar las apariencias ya que Rumanía firmó un
convenio comercial con Alemania, todas las compañias petrolife-
ras de Rumanía, en su mayor parte controladas por capital Británi-
co, Belga, Holandés y Francés , fueron colocadas bajo una comi-
sión, autorizada para determinar el monto de las exportaciones " de
acuerdo con los intereses de la nación " . La Conferencia de las na-
ciones balcánicas, propiciada por el Rey de Rumanía, constituye
un esfuerzo para mantener el status-quo balcánico hasta que, por
lo menos , haya desaparecido la amenaza roja. Status- quo inestable
y aceptado con reservas, seguramente, ya que la Besarabia fué Ru-
sa, la Transilvania Húngara y Dobrudja Búlgara . Es posible, por
lo tanto, que se produzca el ataque ruso contra Rumanía en la pri-
mavera, más probablemente aún si se considera que Rusia buscará
un desquite para su fracaso en Finlandia . En este caso, habrá que
pensar que Hungría se abstendrá de apoderarse de la Transilva-
nia y Bulgaria de Dobrudja y que más todavia- Hungría per-
manecerá benévolamente neutral y permitirá el paso de material de
guerra italiano y yugo-eslavo.
112 MERCURIO PERUANO

En el extremo Norte de Europa se encuentra el frente por

ahora más importante de la guerra : el Finlandés . Allí se están pro-
duciendo acontecimientos que afectarán decisivamente el resulta-
do final de la guerra. Contenidos los ejércitos soviéticos por la bri-
llante y sorprendente estrategia finlandesa , deshechos en batallas
que son modelo en su género, no cesarán, ciertamente, en sus in-
cesantes ataques. El elemento humano nada o poco significa para
Rusia, es inagotable y está siendo empleado en ataques ininterrum-
pidos, con el objeto de ir gastando la resistencia finlandesa y lue-
go, al llegar la buena época , aplastarla definitivamente. Este es el
peligro evidente que se cierne sobre el heroico país de Finlandia
y que comprende el mundo entero. Es presumible que los Aliados,
habiendo estudiado a fondo la cuestión, dispongan el auxilio, sin ta-
sa, sin restricciones ni reservas, de Finlandia . Han vacilado , natu-
ralmente , en otorgarlo hasta ahora , no deseando precipitar a Rusia
a una alianza militar completa con Alemania, por una parte, y, por
la otra, vacilando en debilitar sus recursos, frente a la inminente
amenaza de una ofensiva germana . Pero llega el momento en que
una determinación categórica debe adoptarse. No es concebible que
se abandone a Finlandia a su suerte, ni que se le auxilie a pequeñas
dósis. El frente finlandés puede, muy bien, ser la tumba del impe-
rialismo ruso y allí deben definirse las grandes cuestiones que se
ventilan . Un ejército expedicionario franco-británico-escandinavo ,
perfectamente equipado, apoyado por la flota británica, puede
desembarcar en Finlandia Septentrional y decidir la guerra . En
cuanto al auxilio que podría prestar Alemania a Rusia , esta es una
eventualidad con la que debe contarse, naturalmente, pero, en el
fondo, es dudoso que Alemania desee la victoria rusa . Y aún en el
caso de que la deseara , sería preciso afrontar los hechos y hacer la
guerra en donde debe hacerse, pues de otro modo , repitiéndose el
caso de Polonia -en forma más grave aún el prestigio aliado su-
friría irreperable perjuicio . Así, pues, aceptando como un hecho
la intervención total aliada , que se produciría sin temor a la cola-
boración plena de Rusia y Alemania , tendríamos que contemplar
una serie de consecuencias, cuyo análisis nos llevaría demasiado
lejos. Será suficiente apuntar algunas: Destrucción del poderío na-
val soviético en el Artico y en el Mar Negro y, quizás, en el Ex-
tremo Oriente; derrota o , por lo menos , contención de sus ejércitos
en Finlandia. Ocupación de puertos del Mar Negro . Eventual des-
trucción de sus fuentes petroliferas del Mar Caspio.
Otro frente de guerra que, posiblemente, surgirá más tarde,
es el Escandinavo . Alemania contempla con recelo el tránsito de
 ACTUALIDAD INTERNACIONAL 113

material de guerra aliado, con destino a Finlandia . Sus adverten-

cias se tornan agrias y en caso de producirse el paso de fuertes
contingentes de tropas aliadas, no es dudoso que proceda al ata-
que. La ocupación de Dinamarca , país que no posee ejército regu-
lar, cuya topografia no ofrece obstáculo de importancia, se efec-
tuaría con rapidez y sin molestia . Luego vendría la ocupación, tam-
bién relativamente sencilla, de la planicie Sueca . Pero al llegar a
las montañas , variaría profundamente la situación . El excelente
ejército Sueco, provisto del mejor material de guerra que actual-
mente se fabrica , conocedor de todos los accidentes de su terreno,
sería temible adversario , inmovilizando a fuerzas varias veces su-
periores. Sosteniéndolo, a poca distancia , el no menos eficiente ejér-
cito noruego constituiría su primera reserva. Y más lejos aún , las
fuerzas expedicionarias aliadas , apoyadas por la escuadra británi-
ca, desembarcarian cómodamente en los puertos septentrionales ,
abrigados al fondo de los profundos fjords. Una consecuencia de
esta guerra, que traería a Alemania graves inconvenientes , sería la
interrupción de los embarques de mineral de hierro de Suecia, esen-
ciales para su industria de guerra .
En el Asia Menor se han concentrado tropas de diversas na-
cionalidades. Un ejército ruso de 200,000 soldados, estacionado en
Tiflis y región adyacente, monta la guardia sobre los pozos petro-
liferos de Baku , las refinerías de Batum y las tuberías principales.
Otro ejército es el turco , también de 200,000 hombres, el que, ac-
tualmente , tiene a su cargo el atender al socorro de las victimas del
último gran terremoto . El tercer ejército ocupa la Siria y el Lí-
bano, con base en Beirut. Está formado por unos 150,000 soldados ,
en su mayor parte tropas coloniales francesas y de la Legión Ex-
tranjera, bajo el comando del General Weygand . Su misión es la
de prevenir un levantamiento Arabe y, asimismo , acudir en socorro
de Turquía o Rumanía, en caso necesario . Más al Sur , con sus ba-
ses en Palestina y Transjordania , se encuentra un cuarto ejército,
de unos 100,000 coloniales Británicos y Arabes. Su tarea es la de
custodiar las tuberías de petróleo de Hirkuk a Haifa y Tripoli y
de Mosul a Alexandretta protegiendo el petróleo que es usado por
las fuerzas navales Aliadas en el Mediterráneo Oriental.
En este posible teatro guerrero están, pues, los adversarios
preparados para actuar , si se ofreciera la oportunidad . El petróleo,
tanto ruso como británico , será objeto de recíprocas tentativas de
captura o destrucción , con lo cual se asestaría un fuerte golpe a la
organización militar y naval de las naciones interesadas.
114 MERCURIO PERUANO

La posición estratégica aliada es muy superior a la rusa , des-

de que el Mar Negro quedaría a merced de una actuación de la
flota aliada, que ingresaría, después de franqueársele el acceso,
por los Dardanelos y daría rápida cuenta de la rusa , consistente
en un acorazado, un crucero ligero, dos cruceros pesados antiguos ,
algunos destroyers y submarinos. Luego , podría transportarse un
ejército expedicionario al Mar Negro y elejir el punto más apropia-
do para el ataque , ya sea Odessa-el gran puerto comercial- Se-
bastopol escenario de la guerra de Criméa—, Batum-el centro
de la exportación petrolifera . Por otra parte, el ejército ruso, ba-
sado en Tiflis, atacaría , empleando las rutas indicadas por el Gran
Duque Nicolás, cuando penetró en Turquía , en 1916. Desde la
orilla meridional del Mar Caspio , los rusos podrían amenazar gra-
vemente los campos petroliferos de Iraq , llegando hasta Hamadan
y Kermanshah. Y, quizás, se atreverían a emprender una campaña
cuyo objetivo sería Basra y otros puertos del Golfo de Persia, en
cuyo caso la lucha en estas regiones semi- desérticas asumiría inte-
resantes caracteres de guerra mecanizada y aérea , empleándose los
métodos recientemente perfeccionados con la experiencia de Es-
paña y Polonia. Las posibilidades estratégicas en el Cercano Orien-
te son variadas y pueden producirse sorpresas alli en los próximos
meses.
Notas Bibliográficas

CUENTOS PERUANOS de Aurelio Arnao. -Empresa Editorial Rímac. - Li-

ma. 1939. Volumen de 7 x 23 cm. con 342 páginas.

Bajo la denominación de " Cuentos Peruanos " el popular escritor Aurelio

Arnao, ha reunido una treintena de relaciones, , todas, aunque hijas de su fértil
imaginación, cojidas de nuestro ambiente. El estilo es fluido, y ameno, variados
los tópicos y se advierte matices muy diversos de unas historias a otras. En
ellas, junto a los protagonistas y figuras centrales, aparecen comparsas y cen-
tenares de elementos secundarios. Al correr de las páginas sentimos deslizarse,
acusar su presencia y luego desaparecer, a casi toda la escala de nuestro con-
glomerado racial. La presentación multiforme de tipos representativos, de indi-
vidualidades conocidas, de una gama vastisima de nuestra peculiar estructura
vital, presta sabor rico e intenso colorido lugareño a muchos de los cuentos de
Arnao.
No se limita a un sector, estudia lo permanente de las almas y lo específi-
co, distintivo y movible de las costumbres, haciéndonos gustar de lo inveterado
y añejo de ellas junto a su presente gárrulo. Recorre territorios e indaga y escu-
driña, desde el hábito humilde del vericueto destartalado, hasta la familiar ma-
nía de la amplia casona. Usando la expresión vulgar, podemos decir que de
"capitán a paje " variadísimos elementos acuden en tropel al escenario de su
producción.
El conocimiento de nuestra peculiar realidad social es en Arnao muy gran-
de. La fina observación de nuestro medio después de asimilarla y de devolver-
nosla clarificada por su arte fuerte y abundoso, le da material pródigo para mul-
titud de historias trazadas hábilmelte, en las que balancea con notable dominio
de técnica, la narración pormenorizada junto a la fina ironía y el detalle acu-
cioso, al lado del amplio paisaje circundante.
Y es en este aspecto descriptivo de la naturaleza peruana, en donde Arnao
tiene páginas de tan castigada, justa y señera prosa, que no dudaría en clasifi-
carla digna de figurar, como ejemplo y modelo de una antología de producción
americana.
La emoción del paisaje sobre todo el serrano, constituye en esta obra de
Arnao uno de los elementos de más alta calidad artistica. La visión de las par-
ticularidades típicamente regionales, ya sean dentro del sector humano o prin-
cipalmente del linde comarcano que circunda, están dibujadas en forma lumi-
116 MERCURIO PERUANO

nosa. Por medio de su objetividad allí se va diáfanamente, el horizonte que bor-

dea la campiña con la luz que matiza los campos, el sol de fuego que calcina
las rocas o la empañada cortina brumosa de la lluvia, formando así un marco
que enlaza y ajusta todas aquellas relaciones en las cuales, la naturaleza juega
un papel de primera línea, como escenario imprescindible de vida y agitación
palpitante del hecho narrado.
Como ejemplo feliz de este engarce, cito entre otros muchos que podría aña-
dir, aquella dilatada entonación descriptiva del paisaje andino, que adorna al
cuento indígena denominado " El Pishtaco" . A fuerza de pinceladas resplande-
cientes se percibe y contempla la mole de la cordillera gigantesca con toda la
bravura de sus imponentes cresterias. La gran hermosura pujante y agreste de
nuestra sierra áspera y grandiosa allí aparece con singular nitidez, repleta de
agudos montes, quiebras abruptas, pasos angostos y tajantes hondanadas.
Arnao es por temperamento fuerte realista. Modula con suavidad su realis-
mo cuando las circunstancias lo requieren, sobre todo si una atmósfera de ideali-
dad así lo reclama. Mas, este se torna descarnado y áspero cuando un grito de
dolor o una pasión primitiva y vigorosa late y bulle con rijoso y fuerte imperio.
Vemos sobresalir esta calidad en "La Despenadora ". Hay alli un realismo
atrevido. Describe este cuento la inconciente ferocidad de Tolentino, el indio que
adelanta la muerte de su abuela la " Chuspa" por manos de la bruja, cuyo oficio
era extrangular a los moribundos.
Igual fuerza realista campea en " El pavoroso cerdo Gris" . Escalofriante es
la lucha del soldado mal herido abandonado en la choza por la montonera. Es-
ta huía a lo largo de las estribaciones de la cordillera al ser perseguida impla-
cablemente por el enemigo. En el páramo desolado, tirado en el suelo de una
cabaña, yace el soldado Eloy Muratorio y allí se empeña una feroz contienda,
entre cerdos hambrientos, que después de haber terminado con el festin de la
carroña de un soldado muerto, querían continuar a dentelladas y hocicasos con
el cuerpo abatido del sargento que aun vivía.
Otro de los puntos que con singular gracia maneja Arnao, es, al referirse
al mundo provinciano aquel rebullir del chismorreo y los enredos de querellas
pueblerinas. Desde la aldea serrana a la capital de provincia, en diversas for-
mas tomamos contacto con sus habitantes. Tapujos, envidias, maledicencias, to-
das las limitaciones de la emulación y de las discordias heredadas , están er
continuo hervidero en la vida recelosa del pueblo chico. No hay renovación que
haga olvidar, es imposible que no se agudice tanta pequeñez por el rozar conti-
nuado de la vecindad y contacto eternamente repetido.
En el cuento "Galarias serranas" veo un fino acierto literario. La fiesta
pueblerina de un caserio situado en un recodo de la quebrada andina del " Ca-
llejón de Huailas" le sirve de marco. Se celebran las candeladas de San Juan
con una pelea de gallos . Un ejemplar altanero y con prestigio de invicto, el fa-
moso " Rompecrestas " va a medirse con un gallo rival , negro retinto, recién lle-
gado, de enarcado pescuezo, vivaz y fino . La riña es terrible y breve pero car-
gada de emoción y en ella perece el orgullo de la comarca, el extraordinario
"Rompecrestas". Cuando después de terminadas las embestidas feroces, éste cae
al suelo manchado de sangre, se oyen gritos de la muchedumbre airada, la pro-
testa se torna amenazante y el dueño del vencedor, el insolente "Pampino"
 NOTAS BIBLIOGRAFICAS 117

comprendiendo el peligro de la enfurecida muchedumbre humillada, huye veloz-

mente a caballo, llevando entre sus brazos a la siniestra ave.
La descripción de las escenas son vivisimas. Veraz y animado el ambien-
te de por sí sumiso y cerril del pueblo humilde, él que contrasta con las figuras
grotescas y ensoberbecidas de sus gamonales . Y todo ello perfectamente ajusta-
do a la atmósfera regional y agreste de un rincón de la montaña , como olvidado
del tráfago civilizador, sin agitación ni otro empeño, que el tradicional amor a
lo rústico y la suave quietud de un ritmo al extremo monótono.
El escenario de las tabernas ribereñas y de los contertulios que allí se reu-
men, es otro de los motivos predilectos de Arnao. El mar, con el retornar de la
marinería y de los navegantes al muelle, le da pie para diálogos y descripcio-
nes de la vida marina. La seguridad de la tierra excita el recuerdo de olas ale-
vosas, de vientos huracanados. Estos se agigantan con cien mil pormenores he-
roicos en las charlas animadas de la taberna, cuando en torno a la mesa, liban-
do copas, el calor y los humos del alcohol, propician el relato de multitud de
fanfarronerias y bravatas con que balandronean contramaestres y pilotos . "El
Fracaso de Nicholson " y la "Vagabunda " sobre todo esta última, soh dos her-
mosisimas narraciones de mar y de la vida animada del puerto.
Sin espacio para detallar otra relación, diré que Aurelio Arnao revela en
"CUENTOS PERUANOS" maestría en el género tratado, soltura y fácil com-
posición de la trama, variedad grande en los temas y amor a la naturaleza can-
tado al través de una visión clarísima del paisaje.
Su facilidad y limpieza narrativa es lástima que estén limitadas al cuento
breve. Estoy seguro que si empeñase en la novela, saldrían de su pluma modelos
acertadísimos de este género. La libertad y amplitud de ella, sería el campo pro-
picio para desenvolevr su vastísima invención, conocimiento de los hombres y
movida realidad de nuestro ambiente .
La vida de nuestra Lima actual, apenas si ha sido explotada por el embru-
jo de la imaginación. Darle colorido, enlazar pasiones que reflejan nuestra ver-
dad tipica es empres: que debe de tentar a la pluma de Arnao y para la cual le
veo indiscutibles dones de artistica adivinación. Y que beneficio nos haría obras
de esta naturaleza, que uniesen en enlace armónico, el oleaje y rumor de la
calle con problemas de conciencia, relatos del diario vivir o situaciones dramá-
ticas de álgido intimismo hogareño. Así quedaría eternizada la palpitación real
de nuestra ciudad , tan llena de encanto y saturada del privilegio misterioso de
la gracia.

Lima, Febrero 6 de 1940.

Manuel Moreyra P. S.

ALVARADO GARRIDO Luis.- Apuntes de Derecho Internacional. —Lima, 1940.

El Dr. Luis Alvarado Garrido, catedrático de Derecho Internacional Priva-

do en las Universidades de San Marcos de Lima y Católica del Perú, acaba de
publicar unos Apuntes de Derecho Internacional. Ha querido, como él mismo
lo señala, llevar a la publicidad algunos apuntes preparados durante el año uni-
118 MERCURIO PERUANO

versitario de 1939 y que ponen de manifiesto su esfuerzo y su dedicación al es-

tudio de una disciplina tan interesante.
El folleto contiene tres ensayos. En el primero estudia las disposiciones vi-
gentes sobre nacionalidad. Declara que esas normas están alejadas de la doc-
trina, carecen de unidad y aun son confusas en su redacción. Cree que la única
forma de conseguir una solución total es la de proponer una reforma constitu-
cional en la que se establezca que las disposiciones sobre nacionalidad figurarán
en una ley especial, la que estaría inspirada en los principios habitualmente acep-
tados de Derecho Internacional y cuidando de evitar los conflictos de naciona-
lidades por la oposición de distintos sistemas jurídicos.
En el segundo ensayo se ocupa del sistema de Derecho Internacional Pri-
vado adoptado en el articulo V del Código Civil, relativo a la ley aplicable
al estado y capacidad de las personas físicas. Considera que este artículo care-
ce de unidad doctrinaria porque si bien señala que el estado y la capacidad se
rigen por la ley del domicilio, fija la ley peruana o sea la ley nacional, cuando
se trata de peruanos. Esta duplicidad carece a su juicio, de fundamentación juri-
dica y representa un grave error principista. " La nacionalidad y el domicilio no
pueden coordinarse en doctrina, dentro de una sóla fórmula. Si la Comisión pre-
tendia que los peruanos estuvieran sometidos siempre a la ley peruana, debió
estructurar todo el sistema del Derecho Internacional Privado del Código den-
tro de ese criterio".
En el último trabajo se ocupa de la propiedad intelectual y analiza los Tra-
tados de Montevideo suscritos en 1889 y en el reciente Congreso, reunido en julio
de 1939.
Los referidos ensayos del Dr. Alvarado se caracterizan por la preparación
que revelan, por su precisión al exponer y por su seriedad al criticar, y por las
informaciones y documentación que contienen. En nuestro medio, donde son tan
escasos y deficientes los trabajos sobre estas materias, debe recibirse con com-
placencia y aplauso estudios tan interesantes como el que ahora comentamos.

José Pareja Paz Soldán.

Moisés Sáenz.-MEXICO INTEGRO. - Imp. Torres Aguirre, Lima, 1939.

En este libro, el Sr. Embajador de México nos ofrece una selección de re-
tratos de la escena mexicana y de meditaciones interpretativas sobre la misma, es-
critos hace diez años. Declara el Sr. Sáenz que sus ensayos se refieren al Méxi-
co de 1930 y que por eso no hacen referencia a innovaciones recientes introduci-
das en su país, como por ej ., la escuela socialista de 1934 o la organización sin-
dical de los trabajadores ; pero que pueden servir como antecedentes históricos
de la situación actual de México.
El propósito del Sr. Sáenz es el de descubrir al lector los elementos que, in-
tegrándose, deben constituir en un todo armonioso la nacionalidad mexicana, el
"México integro" y señalar los factores que dificultan tal integración, ya sea
 NOTAS BIBLIOGRAFICAS 119

porque dividen, ya sea porque conducen a una uniformidad de tipo mecánico que
mata las peculiaridades regionales del país.
La integración de México debe realizarse en el plano de lo material y de lo
animico. En oposición a otros pueblos, en los que existe una completa unifor-
midad producida por la civilización material y por las convenciones sociales, Mé-
xico es un país de diversidades, de contrastes: posee territorios como la Baja Ca-
lifornia y Quintana Roo que no están incorporados a la vida nacional y que co-
rre el riesgo de perder; viven en el país varios millones de indios, a los que hay
que culturizar, comenzando por la castellanización, para que tomen parte en la
vida mexicana; luchan por imponerse diversas corrientes ideológicas, sin que has-
ta ahora se logre la armonía necesaria. La integración de México tendrá lugar
solucionando estos problemas geográficos, étnicos y culturales.
El Sr. Sáenz reconoce pues lo complejas que son las comunidades naciona→
les, los diversos elementos que concurren a su formación y admite que en estos
casos, lo decisivo es el factor espiritual, ya que afirma que sin la formación de
una nueva conciencia colectiva, de un nuevo sentido de la responsabilidad no es
posible la integración de México. Se aparta pues del esquema simplista de los
materialistas dialécticos, que solo toman en consideración un grupo determinado
de factores. Lamentablemente, el Sr. Sáenz espera que la unificación ideológica
de México se produzca por una fórmula sincretista, que, dentro de un ambiente`
de "tolerancia", armonice lo que hay de fundamental en el paganismo indigena,
en el cristianismo traído por los españoles y en la mística socialista, para que así,
los hombres que siguen siendo religiosos en México puedan " idealizar el patrio-
tismo" y " espiritualizar el propio materialismo dialéctico " . Los acontecimientos
de nuestro siglo han echado por tierra la utopía liberal de la pacífica convi-
vencia y compenetración de doctrinas opuestas; pensar en una conciliación seme-
jante es desconocer la naturaleza humana y la experiencia histórica. Y recorde-
mos que la armonía entre los hombres solo la puede dar el cristianismo, cuya
doctrina reconoce todo lo de verdadero que hay en las otras ideologías y cuya
vida no es una exaltación del apetito que divide sino del amor, de la caridad que
une en un solo haz a todos los hombres.

Jorge del Busto Vargas.

Notas Varias

Opiniones sobre el libre "MI PAIS" por Luis Alayza Paz Soldán.

De Jorge Basadre:

Apreciaba bastante su serie de artículos y los leía siempre que llegaban a

mis manos. Unidos ya todos en un libro resalta más su profunda unidad y su
multiplicidad de sugerencias sobre el suelo y el hombre peruanos, sobre el pre-
sente, el pasado y el porvenir del Perú .

De Emilio Romero:

En su hermoso libro está la Patria, Historia y Paisaje, con la gran fuerza

que recuerda las páginas de Benito Pérez Galdós.
"MI PAIS" debe ser leido por todo peruano con fervor y su lectura decre-
tada en Colegios, Escuelas y Universidades.
Cuando yo estaba atacado de grave enfermedad y con los nervios deshe-
chos, llegó a mi lecho de dolor " MI PAIS " , y me hizo renacer la voluntad de
vivir. Por ello le doy mis gracias rendidas, junto con mi sincera felicitación.

De Carlos Alberto Fonseca:

Nada más grato para mi que este libro suyo, cuyas primicias habia saborea-
do, con deleite en nuestros diarios, y en cuyas páginas sangran los ríos vitales
del Perú, en riego nutricio de futuras realizaciones.
Su verdad cautiva el corazón y el cerebro, con esa dificil plenitud de las
concepciones definitivas. Admiro sus evocaciones históricas que se proyectan
rotundamente sobre el telón borroso del pasado; la originalidad exquisita de
su anecdotario, nutrido con las más nobles savias de ayer; su fino romanticismo,
extraño a nuestro siglo como una orquidea del Sentimiento, y esa ironía chis-
peante-¡y tan suya ! -que se enreda como hebra de luz a través de toda su obra,
colmada con los más ricos dones de la imaginación y del talento.

De Dora Mayer de Zulen:

Desde el primer momento el latido del corazón del Perú repercute en cada
página. Es una ofrenda la suya para los ciudadanos de todas las edades, desde
 NOTAS VARIAS 121

los niños hasta los ancianos. La factura breve y clara hace accesible esa colec-
ción a los espiritus menos y más preparados . El adolescente encuentra relatos
que hacen vibrar su entusiasmo ; el varón de años avanzados halla recuerdos que
lo enamoran de nuevo o como nunca de la patria. Y como en la población aún
inmadura estriba el gran problema de forjar fuerzas para el porvenir nacional
se me ocurre involuntariamente un calificativo: "El Tesoro de la Juventud" , para
"MI PAIS". Pues, no es necesario que una editorial extranjera tenga la exclusi-
va para semejante libro. Un libro que reune tantos aspectos de nuestro hermo-
so y legendario país merece ser tenido como un tesoro que debe contribuir a la
formación de patriotas peruanos. Como dice Ud. con mucha justicia " el lamen-
table acontecimiento de la nueva guerra europea lo reafirma en sus temores por
la suerte de los pueblos que no están material, y sobre todo, espiritualmente ar-
mados".

De Andrés E. de la Rosa:

Su libro " MI PAIS" , muy generosamente dedicado, me ha puesto en pose-

sión de tan rico tesoro. Es admirable como trenza y destrenza su talento los epi-
sodios de la historia y la leyenda en los finos telates del pensamiento.
En ese libro encuentro apreciables materiales para reconstruir ciertos pasa-
jes de nuestra discutida historia. Así también hallo bellas y altas lecciones en el
campo de la literatura americana, en uno de cuyos aspectos vierte Ud. tal ga-
ma de colores, que la pluma del escritor, se vuelve casi pincel cuando reproduce
en sus propios tonos de vida la naturaleza del paisaje.
MERCVRIO PERVANO

REVISTA MENSVAL DE CIENCIAS SOCIALES Y LETRAS

SUMARIO

MULTA RENASCENTUR Victor Andrés Belaúnde.

QUE JAM CECIDERE
La Filosofía de Spino-
za 123

Jorge Basadre.
Para una Filosofia de la
Historia del Perú • • 140

Carlos Wiesse y R.
Actualidad Internacio-
nal. En el sexto mes
de guerra · 146

DIRECTOR Pedro E. Paulet

VICTOR ANDRES BELAUNDE De como industrializar
al Callao . 154

Calendario · 170

LIMA PERU Aniversario de Pio XII.

Conferencia de Victo-
rio Macho. El ci-
nema y la Acción Ca-
AÑO XV. - VOL. XXII . .- No 157 tólica.

Notas Bibliográficas . . 178

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MARZO - MCMXL
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COCINAS ELECTRICAS

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 La Filosofía de Spinoza

Por VICTOR ANDRES BELAUNDE

La Filosofía Perennis destaca la fuerza, verdad y belleza de su estructura al

comparársela con las más atrevidas concepciones filosóficas que desde el rena-
cimiento hasta la época actual vienen sucediéndose en cambio incesante. El sis-
tema de Spinoza ha sido considerado como el de una estructura más perfecta.
Estudiándolo objetivamente se descubre en él valores permanentes que vienen
de la filosofía medioeval o sea de la tradición judaico- griego-cristiana. Esos
valores son: Dios como plenitud del sér, o sea como un conjunto de infinitos
atributos infinitos; la existencia de un orden universal, que es un orden divino y
la necesidad de conocerlo y de conformarnos con él. Por desgracia Spinoza pre-
tendió hipostasiar estos valores a una concepción mecánica del universo, viendo
en la extensión un atributo infinito y rehuyendo la aceptación de la doble ma-
nifestación del orden divino : la de la ley moral que supone la libertad y la de
la ley fisica que supone la determinación. Este afán unitario de Spinoza, en
lugar de elevar el mundo a Dios, ha plasmado la concepción de Dios en el mun-
do, representando en la historia de la filosofía la más audaz y congruente cons-
trucción unitaria que haya intentado la mente humana. Spinoza es la cumbre ,
más allá del abismo.
La infranqueable distancia que nos separa del panteísmo no nos impide señalar
en él lo que realmente vale y que viene de la tradición medioeval. En este en-
sayo tratamos de ofrecer una síntesis de la filosofía de Spinoza en la forma más
objetiva e imparcial, mostrando su dramática belleza pero señalando, al mismo
tiempo las flaquezas, contradicciones y vacíos del sistema. En Spinoza existe
un amor de Dios, un sentimiento de serenidad y el enunciado de que la virtud
es la visión y conformidad con el orden universal. En ensayos sucesivos estu-
diaremos, en revelador paralelo, el amor de Dios en Spinoza y en San Francisco
de Sales: la serenidad de Spinoza y la serenidad de Kempis, y la conformidad con
el orden universal de Spinoza con la conformidad a la voluntad divina de los mis-
ticos españoles. Por último, habría que estudiar el contraste de la serenidad de
Spinoza, que conduce al nirvana, con la inquietud de San Agustin y de Pascal
que conducen a la verdadera serenidad por la esperanza de la plenitud.

Spinoza representa el tipo del filósofo puro ; del hombre consa-

grado del todo a la meditación de su verdad con prescindencia ab-
soluta de todo interés. El sistema y la vida de Spinoza destacan su
contraste con muchas manifestaciones del pensamiento contemporá-
124 MERCURIO PERUANO

neo que se adaptan al curso snobista de la moda o sirven de pedes-

tal a ambiciones políticas o a un afán insaciable de honor y de gloria.
A pesar de la equivocada orientación de su sistema no puede negar-
se alteza y suprema dignidad a este pensador originalísimo que de-
safió los odios de la comunidad a que pertenecía, desdeñó honores
y ventajas materiales y embebido en una ininterrumpida meditación
fué feliz en su pobreza y en su oscuridad.
La vida de Spinoza no tiene nada de dramático o teatral. En
su maestro Descartes hubo una época movida, si no dramática , al
comienzo , cuando fué soldado. En Pascal hay el dramatismo su-
gerente de su conversión y su participación en la polémica entre je-
suítas y jansenistas . A Spinoza no le ocurrió nada de excepcional,
salvo el anatema de la sinagoga cuyos acentos vibran de una ira
jehovática. El joven judío se atrevió a distinguir en la Escritura los
hechos, las anécdotas y las circunstancias del tiempo y las verdades
eternas contenidas en los preceptos de su moral. Su criterio, que di-
ferenciaba los símbolos y las imágenes , del fondo de la verdad re-
velada , disgustó a la oligarquía judaica que dominaba en la sinagoga
y ésta le arrojó de su seno . Spinoza se aleja entonces de su ciudad
natal y vive primero en Rhynsburg y después en Voorburg para en-
tregarse por entero a la meditación y al estudio . Atendía a las nece-
sidades de su vida puliendo vidrios. Sus manos eran tan expertas
como su pensamiento. No le faltó nunca trabajo y buenos amigos.
iban a buscarle a su retiro para recibir los lentes destinados a mi-
croscopios y telescopios . La pobreza le dió absoluta independencia
espiritual. Tuvo plena conciencia de que su modesta situación eco-
nómica era la mejor garantía de su libertad de pensar. Así declinó
la cátedra que le ofrecía el elector Palatino y la herencia que le de-
Jara Simón de Vries . No aceptó la invitación de Condé para pasar a
Francia. De Voorburg se trasladó a Leyde y de aquí a La Haya.
Nos lo pinta el pastor Colerus en la posada de los esposos Van der
Spyck retraído la mayor parte del día en un profundo soliloquio que
apenas interrumpía , para solaz, el trato de las gentes sencillas con las
que discurría en tono amable y familiar sobre los asuntos corrientes
de la vida o sobre los sermones del propio pastor. Entre las cuatro
paredes de su pobre aposento con pocos libros pasó Spinoza la me-
jor parte de su existencia meditando y perfeccionando su obra maes-
tra , la Etica. La serenidad que predica en ella fué la nota caracterís-
tica de su vida. No estaba ni muy alegre ni muy triste . Su ánimo
era siempre igual. No fué extraño a los halagos de la amistad . Re-
cibía con afabilidad a los amigos y discurría con ellos sobre altos te-
 LA FILOSOFIA DE SPINOZA 125

mas filosóficos . Sus cartas llenas de sencillez y de un afecto hondo

pero sobrio absolvían las consultas que le hacían sobre puntos de fi-
losofia . Murió sin pensar en la muerte, como lo predicó en la ética
y sin incomodar en el último trance a sus buenos vecinos. No dejó
bienes de fortuna, hasta el punto de que su hermana renunció a la
herencia; mas en el cajón de su mesa de trabajo estaban los manus-
critos de la Etica , la Reforma del Entendimiento y las Cartas que un
impresor de Amsterdam había de publicar, causando un revuelo en
el mundo filosófico . No registra la filosofía probablemente un caso
de vida más simple. El pastor Colerus tan alejado de Spinoza por
sus creencias religiosas y que condena, a fuer de creyente convenci-
do, sus novedosas doctrinas filosóficas , nos ha dejado un testimonio
irrecusable acerca del carácter de Spinoza .
En oposición a Leibnitz que decía que Spinoza era un cartesia-
no inmoderado y a los muchos historiadores de la filosofía que con-
sideran a Spinoza como un discípulo de Descartes, Hoffding sos-
tiene la originalidad de Spinoza , considerándolo como el pensador
central del siglo XVII y haciendo notar cómo convergen en él to-
das las corrientes del pensamiento de ese siglo : rezagos de la es-
colástica , método cartesiano, nueva concepción de la naturaleza y la
idea de Dios, sér que resume la unidad y la totalidad , que nos viene
de la tradición judaica o semita.
Spinoza se destaca como el filósofo representativo del pensa-
miento moderno . Este se diferencia de la filosofía medioeval, en es-
tos rasgos fundamentales :
1º-La absoluta independencia de la filosofía de la teología .
2 -La concepción mecánica de la naturaleza .
3º-La primacia del método de la deducción matemática, y
4 -La confianza en el valor de la razón para conocer la esen-
cia de las cosas, que Kant ilamaría, más tarde , sueño dogmático.
La filosofía moderna aparece como una rebeldía ; en la Edad
Media la filosofía era la ancilla teologiae . Pomponacio afirmaba
que una cosa puede ser cierta en filosofia y no serlo en teología.
Bacon quería desterrar como ídolos todas las ideas tradicionales .
Descartes erige como criterio de verdad la evidencia subjetiva . Al
iniciarse la época moderna Nicolás de Cusa atisba la ley de la iner-
cia, Copérnico formula una nueva concepción del mundo, Kepler
descubre las leyes del movimiento de los astros, Galileo los princi-
pios del movimiento y en Descartes culmina la idea de que el uni-
verso es un mecanismo en que se conserva la misma cantidad de mo-
vimiento, reduciéndose todas las cosas a estos tres elementos sim-
126 MERCURIO PERUANO

ples : extensión, figura y movimiento dentro de una causación rígi-

da, una determinación inflexible.
Cambian también los métodos . A la simple deducción silogís-
tica, al dilema de Abelardo y las dicotomías de Ramusio suceden la
inducción baconiana y la deducción matemática de Descartes . El
afán de claridad y precisión encontrará en las matemáticas el arque-
tipo del método y el modelo de verdad . Es el predominio del ma-
tematicismo.
Y envolviendo todos estos elementos una suprema ilusión : la
del poder de la razón humana para comprender a Dios, conocer las
leyes del universo, descubrir la esencia de las cosas y tocar la sustan-
cia. El filósofo en que estas cuatro características se destacan con
más intensidad que en cualquier otro es, seguramente, Spinoza. Na-
die defendió con más sobria y cálida elocuencia la libertad de pen-
sar. Nadie como él sintió la absoluta determinación del universo,
llevando las leyes de la necesidad inflexible allí donde Descartes se
detuvo : el pensamiento divino y el pensamiento humano. Nadie co-
mo él encarnó el método matemático, engranaje de teoremas, axio-
mas y corolarios , hasta el punto de haber vaciado en aquellos estre-
chos moldes los más sutiles matices del pensamiento y el variado co-
lorido de las pasiones humanas. Spinoza es el filósofo del more
geométrico. Su moral, que es toda su metafisica, tiene el rigor in-
coercible de un desenvolvimiento matemático . Si se aceptan sus
definiciones y sus acciones es forzoso llegar con él a todas las con-
clusiones. Por último , nadie vivió más sinceramente dentro del so-
nambulismo dogmático . Spinoza creyó estar en contacto con la Sus-
tancia ; la definió y encerró sus principios en fórmulas rígidas.
Pero si Spinoza es más que un discipulo de Descartes por las
conclusiones a que llega y su nueva tabla de valores, su sistema
no puede comprenderse si no se conoce la terminologia cartesiana
y sobre todo la forma en que Descartes planteó el problema de la
realidad en su aspecto fundamental : la relación entre el pensamien-
to y la extensión .
Según Descartes hay en la realidad dos elementos irreductibles,
absolutamente extraños el uno del otro : el pensamiento y la exten-
sión. El espíritu humano y Dios son pensamiento ; el universo, com-
prendiendo aún el mundo biológico , es sólo extensión .. Esta exten-
sión se mueve conservando el impulso inicial del creador con su-
jeción a leyes inmutables. La extensión es finita en el tiempo por-
que ha sido creada y en el espacio, aunque no percibamos sus limi-
tes, porque lo indefinido no es lo infinito. La ley de la extensión es
 LA FILOSOFIA DE SPINOZA 127

la necesidad , la determinación. El universo todo , incluyendo los se-

res vivos, no es sino un mecanismo sujeto a principios matemáticos.
El mundo del pensamiento es esencialmente distinto ; el pensamiento
divino es infinito y el atributo divino por excelencia es la libertad.
El espíritu humano es finito pero es simple, es inmortal y es libre,
no con libertad de indiferencia, sino con libertad de motivación.

Detrás de las cualidades que perciben los sentidos en la exten-

sión, hay un substractum o sustancia finita distinta de la sustancia
divina. El espíritu humano es también una sustancia relativa y finita.
Tal es, en breve síntesis, el dualismo cartesiano . Para Descartes
hay, pues, dos mundos : uno extenso y otro pensante, uno necesa-
rio y otro libre ; y estos dos mundos se tocan en el hombre, espíritu
y materia, pensamiento y extensión al mismo tiempo. Descartes
planteó así el grave problema de las relaciones entre Dios y el mun-
do , entre el alma y el cuerpo y dejó abierto el abismo entre esos dos
mundos, sin darse cuenta , tal vez, de la trascendencia que iba a te-
ner esta separación . En Descartes hay, por eso, los gérmenes de una
filosofía espiritualista y de una filosofía materialista. El dualismo
de Descartes ha de marcar la bifurcación del pensamiento filosófico
en teorías extremas. De Descartes se ha derivado el materialismo
de Holbach y al mismo tiempo el idealismo de Berkeley. La meta-
física posterior a Descartes, en su afán de unidad , en su deseo de
encontrar la ley suprema y única, tenía que seguir una de estas dos
direcciones : la afirmación de la realidad única del espíritu o la afir-
mación de la realidad única de la extensión. Los partidarios de sis-
temas congruentes tenían que suprimir la dualidad de elementos
irreductibles. Leibnitz y Berkeley nos dirán que sólo hay energías
espirituales . Hobbes y los materialistas del siglo XVIII nos afir-
marán que sólo existe el cuerpo, que el pensamiento no es sino sen-
sación y que la sensación no es sino movimiento. La hipótesis de
Descartes de una influencia o interacción entre el espíritu y la ma-
teria en la glándula pineal no satisfará a sus discípulos ; estos bus-
carán entonces, para explicar la correspondencia de ciertas ideas.
con ciertos movimientos la intervención directa de Dios y aparece-
rá el ocasionalismo de Geulinx y de Malebranche. Dios, dueño su-
premo de la extensión y del pensamiento, armoniza las ideas y los
movimientos. La explicación ocasionalista no resolvía el problema ;
quedaba siempre la incógnita relativa a la acción o influencia de
Dios, pensamiento , sobre la materia , extensión. Hallábase plan-
teado en esta forma el problema filosófico de la realidad cuando
aparece la filosofía de Spinoza . El espíritu unitario y la lógica me-
128 MERCURIO PERUANO

canicista del pensador judío no podía aceptar aquella misteriosa in-

fluencia entre el alma y el cuerpo , entre la extensión y el pensa-
miento. De otro lado , él no podía negar los caracteres que diferen-
ciaban la extensión y el pensamiento tan claramente definidos por
Descartes. No podía, por último , seguir el criterio unilateral de su-
primir sea la extensión, sea el pensamiento, sacrificando el uno al
otro. Spinoza tenía, como Descartes y Malebranche , el concepto
de Dios como sér infinito y de absoluta plenitud ; pero su espíritu
rígido no le permitía imaginar una acción exterior o transeunte de
Dios, sustancia pensante, sobre el mundo , sustancia extensa .
La solución unitaria no podía encontrarse sino haciendo que la
extensión y el pensamiento , aunque diferentes en cuanto a su esen-
cia y a la manera como son concebidos por la inteligencia , coinci-
dieran, sin confundirse ni actuar el uno sobre el otro, en la naturale-
za divina.
Existía ya en el pensamiento judío, sobre todo en San Pablo,
el concepto de la presencia de Dios en todo cuando decía que en
Dios nos movemos, vivimos y somos. Giordano Bruno creyó en-
contrar en el universo, considerado infinito, una manifestación de
Dios mismo y diputó la materia como cosa divina . Teniendo de Dios
el concepto no de causa exterior o transeúnte sino de causa inma-
nente, era posible unir estos dos mundos del pensamiento y de la
extensión, separados por un abismo infranqueable. Para ello había
que suprimir el substractum específico y diferenciado del pensamien-
to y el substractum específico y diferenciado de la extensión, dándo-
les un solo y único substractum. En vez de afirmar al lado de una
sustancia infinita varias sustancias relativas y finitas, divididas en
dos órdenes abismáticamente separados, había que afirmar una sola
sustancia que se manifiesta a la inteligencia por medio de dos atri-
butos diferentes . ¿ Más cómo realizar esta conciliación ? ¿ Cómo po-
ner en líneas paralelas el pensamiento infinito y la extensión finita ,
el pensamiento libre y la extensión determinada ? No bastaba el
concepto general de sustancia admirablemente definido por Descar-
tes, para realizar la conciliación . La armonía del pensamiento y de
la extensión , mejor diremos , su coincidencia como atributos de la
misma sustancia exigía que no tuvieran caracteres distintos , ni le-
yes opuestas. Aquí se destaca la originalidad de Spinoza que rea-
lizó la conciliación , separándose de su maestro Descartes , al formu-
lar para la extensión un carácter semejante al del pensamiento y al
establecer, para éste, las mismas leyes de la extensión . Dios, sér
 LA FILOSOFIA DE SPINOZA 129

inifinito, no podía tener sino atributos infinitos y la extensión, con-

siderada como atributo divino, tenía que ser infinita. Si el pensa-
miento corresponde y coincide con la extensión y ésta se halla so-
metida a la ley de la necesidad o determinación, el pensamiento tie-
ne que ser necesario y no libre. En el mismo Dios, en lugar de
aquella libertad de indiferencia descubierta por Descartes, especie
de exaltación o glorificación del capricho , creadora de la verdad y
del bien, el pensamiento debería obedecer a la necesidad de su pro-
pia naturaleza y las ideas , modos del atributo del pensamiento, de-
berían desenvolverse de la misma manera necesaria y fatal de las
cosas. El paralelismo y la conciliación de estos dos mundos del pen-
samiento y la extensión se realiza en la filosofía de Spinoza por este
trastrueque; que es como genial goipe de prestigitador llevando al
pensamiento la determinación de la extensión y a la extensión la
infinitud del pensamiento. Y así, siendo pensamiento y extensión
manifestaciones diversas de una misma sustancia, a cada cosa debe
corresponder una idea y el orden de las ideas debe ser el orden de
las cosas .

Queda colmado así el primer abismo abierto por la filosofía de

Descartes, el abismo entre la extensión y el pensamiento . Pero la
filosofía cartesiana tenía otro talón de Aquiles : la relación entre lo
finito y lo infinito. El mundo y el hombre son finitos. ¿Cómo se
explica su relación con Dios, infinito? Así como el concepto y de-
finición de atributo según Descartes sirvió a Spinoza, aplicado a
la extensión y al pensamiento, para allanar el abismo que exis-
tía entre ellos, el concepto de modo , o accidente tomado de Descartes,
ha de servirle para llenar el abismo entre lo finito y lo infinito.
No hay sustancias finitas y las ideas y cosas finitas no son sino
modos, accidentes o modificaciones de la sustancia única ; así la múl-
tiple variedad de ideas y de cosas converge a una suprema unidad
en paralelismo completo, teniendo dos fases irreductiblemente dis-
tintas pero inseparablemente unidas como el aspecto cóncavo y con-
vexo del mismo arco . Spinoza cree haber encontrado la clave defi-
nitiva de la realidad en la idea suprema, Dios, sustancia única, que
produce al mismo tiempo todas las cosas y todas las ideas insepa-
rables de su sér profundo. El universo es infinito; el mundo ma-
terial no es el caos sino un desenvolvimiento lógico, encarnación de
un pensamiento. La realidad es una pirámide. Hay en la base una
variedad infinita pero a esa base corresponde un punto único en la
cúspide.
130 MERCURIO PERUANO

¿Cómo podemos concebir las cosas como simples modos que se

suceden sobre un substractum oculto a la imaginación pero conocible
por la inteligencia ? Nada da una idea más exacta de la filosofía de
Spinoza, en su parte esencial, la relación de la sustancia y los mo-
dos, que la contemplación del mar que fué siempre un símbolo o una
imagen de Dios. ¿ Qué descubren nuestros sentidos en la contem-
plación del océano? Una superficie azulada y ondulante; las olas
se suceden empujándose unas a otras, desde un principio que no en-
trevemos hasta la playa en que van a morir. No podemos concebir
las olas del mar sino de ese modo, producidas las unas por las otras
y empujándose en un curso sin fin. No podemos concebirlas tam-
poco sin el agua profunda que no vemos y que las sostiene a todas,
sobre la cual ruedan sin separarse, formando con ella unidad indi-
visible. Así son los modos ; así son las cosas, como las olas del mar.
Unas influyen en las otras, unas pasan y otras vienen, pero todas
tienen un asiento común, una base que las mantiene y sin la cual
no existirían. Aquella masa indivisible de agua inifinita, aquel mar
de fondo inseparable es la Sustancia Unica, es Dios. Nuestros sen-
tidos no lo ven, asi como no perciben en el océano sino la super-
ficie ondulada y azul ; pero nuestra inteligencia lo concibe y a me-
dida que ella penetra en la esencia de las cosas perdemos la
visión de lo finito, de lo variable y de lo móvil , y se destaca la
visión de lo perenne, de lo infinito y de lo inmóvil. Dicen los avia-
dores que es más interesante volar sobre el mar que sobre la tierra ,
pues contemplando el océano a cierta altura desaparece la super-
ficie opaca, gris o azulada , las aguas se tornan diáfanas y se puede
percibir la profundidad inmutable del océano . Con las alas de la
filosofía podemos volar sobre la realidad ; entonces se hacen trans-
lúcidas las formas opacas, se funden las variedades y las individua-
lidades aparentes, y se percibe la eternidad y la inmutabilidad de
Dios.

Surge sin embargo, una grave dificultad en esta concepción del

universo cuyo orden es el orden divino . ¿ En qué lugar está el hom-
bre en el teatro lógico de este desarrollo completamente armónico?
Podemos concebir los astros como simples modos de una sustancia
única , que se mueven como las olas del mar, obedeciendo a sus le-
yes imperiosas. Podemos concebir de la misma manera las cosas de
la tierra, los ríos, los mares, los vientos , las nubes , fenómenos todos
concadenados por leyes irrompibles . Podemos apurar esta concep-
ción , unitaria y armónica, llevándola al mundo vegetal, consideran-
do las plantas como manifestaciones distintas de una fuerza única
 LA FILOSOFIA DE SPINOZA 131

y fatal; y poniendo atención en el instinto de los animales cabria

considerarlos también como simples modos y accidentes de la misma
energía misteriosa . Sobre las diferencias individuales, hay una evi-
dente unidad en el universo sideral, telúrico y biológico : lo fatal
de sus leyes, lo inexorable de su desenvolvimiento. Pero llegamos
al hombre. Hemos podido concebir todas las otras cosas como mo-
dos de la extensión asignando sólo a Dios el pensamiento . Hemos
concebido todas las cosas del universo como concreciones o mani-
festaciones de una conciencia única . Pero no podemos hacer lo mis-
mo con el hombre. Es extenso porque tiene cuerpo ; pero tiene tam-
bién pensamiento, y si concebimos que más allá de la extensión hay
pensamiento, es precisamente porque ese pensamiento está en nos-
otros y somos nosotros. En este sér misterioso e infinitamente pe-
queño convergen los dos atributos de la realidad , pensamiento y ex-
tensión; pero no a manera de derivaciones del pensamiento o de la
extensión divinas, sino de un sér aparte, en una individualidad dis-
tinta que parece salir del mundo general y enfrentarse a él. Conce-
bimos nuestro espíritu como oponiéndose y diferenciándose de la
naturaleza que lo rodea . Empleando la frase de Spinoza " como un
imperio dentro de otro imperio" . No nos concebimos como una ola
en el mar infinito, ola consciente pero que no puede modificar su
rumbo ni separarse de su curso fatal. Por intuición de una realidad
o por una engañosa ficción nos concebimos como la frágil barquilla
que flota sobre el oleaje, que es azotada por él y quizá por él arras-
trada, pero que anhela y en veces consigue seguir su propia ruta.
Hechos de pensamiento y de extensión , creemos que los movimien-
tos de nuestro cuerpo y las pasiones de nuestra naturaleza pueden
quedar sometidas a los dictados de una razón autónoma y libre . En
el hombre parece que se rompiera la muda armonía de la natura-
leza. En él surge el conflicto ; la materia indica un rumbo y el es-
píritų indica otro rumbo . La vida humana es oposición y lucha , es-
piritu y carne, razón y pasión . Si nuestra razón encarna o refleja
el orden universal, entonces son rebeliones contra él los dictados del
apetito. Si las inclinaciones de la carne revelan el orden universal,
¿por qué entonces los opuestos juicios de nuestra inteligencia ? Spi-
ncza no verá el conflicto , no concebirá el espíritu humano como un
imperio dentro de otro imperio. El hombre será sólo un modo de
pensamiento que encierra otros modos de pensamiento : un modo de
la extensión que encierra otros modos de la extensión . Las ideas se
concatenan en la inteligencia en la misma forma que las sensaciones
o los movimientos en el cuerpo. Lo único que sucede es que aque-
132 MERCURIO PERUANO

llas ideas podrán ser adecuadas si nuestra inteligencia conoce el or-

den universal e inadecuadas si, inspirándose en la sola impresión
de los modos entre sí ignoramos su causalidad o influencia profunda
y misteriosa. El hombre no es la barquilla que va a dominar la
tempestad y el oleaje ; es apenas en el mar de la vida una ola más
alta que se engalana con la espuma fosforescente de la conciencia ,
pero que sigue como todas un rumbo ineluctable. Las pasiones del
ánima son parte de la naturaleza y no corrupción de la misma. Se
forman, crecen y desarrollan como las cosas materiales y sus leyes
son como las leyes geométricas. La razón no dominará a las pa-
siones por influencia directa, por una falsa actitud de imperio . No
podemos salir del mar en que estamos sumergidos. Sólo nos es da-
do tomar las aguas profundas y serenas o el oleaje azaroso y cam-
biante. Las primeras son la razón, el segundo es el campo de las
pasiones. Del mar no podemos salir . No debemos sublevarnos con-
tra las pasiones porque ellas surgen inevitablemente. No debemos
aplicarles ninguna tabla de valores, salvo la de la utilidad en rela-
ción con nosotros , como no la aplicamos a los accidentes de la na-
turaleza. Frente a las fuerzas físicas no pretendemos contrariarlas
derechamente pero podemos libertarnos de ellas conociéndolas y
utilizándolas ; así, frente a las pasiones, lo único que nos interesa es
conocerlas adecuadamente. Y Spinoza intentará, con audacia su-
prema darnos una descripción del origen y funcionamiento de las
pasiones con un criterio matemático encerrando estas sutiles e inex-
presables cosas en definiciones, teoremas y corolarios . Ha obser-
vado acertadamente Victor Brochard que en esta parte la filosofía
de Spinoza sigue muy de cerca la filosofía de Descartes cuyo Tra-
tado sobre las pasiones ha tenido una influencia decisiva en la Etica .

En su análisis de las pasicnes Spinoza utiliza dos factores :

uno intelectual y otro volitivo. Desde el punto de vista intelectual
las afecciones o pasiones del alma son ideas confusas e inadecuadas ,
debidas al desconocimiento de las causas profundas o sea la falta de
visión del orden universal . Desde el otro punto de vista , volitivo, Spi-
noza utiliza los principios sentados ya por Descartes : el deseo de per-
severar o apetito , el gozo y la tristeza . Con solo esos tres elementos
nos traza un cuadro rico y penetrante de nuestra vida afectiva. Sus
proposiciones esenciales son estas : cada cosa en tanto que es en sí
se esfuerza en perseverar en su ser. Todo lo que acrecienta al po-
der del cuerpo y del alma es un gozo. Todo lo que disminuye la
potencia del alma o del cuerpo es una tristeza . El amor no es ese
poder misterioso que pintan los poetas ni la espiritual inclinación de
 LA FILOSOFIA DE SPINOZA 133

unirse al ser amado. El amor es simplemente el gozo al que acom-

paña la idea de una causa exterior ; así como el odio es una tristeza
a la que acompaña la idea de una causa exterior. Ved ahcra su de-
finición de la esperanza y del temor : " la esperanza no es más que
un gozo inconstante nacido de una cosa futura o pasada cuyo resul-
tado es tenido por dudoso . El temor es una tristeza inconstante na-
cida igualmente de una cosa dudosa " . Desaparecida la duda la es-
peranza se convierte en seguridad y el temor en desesperación .
Existe un ritmo entre el odio y el amor, entre el temor y la es-
peranza. " Si alguno comienza a sentir odio hacia alguna cosa ama-
da, de tal modo que el amor desaparezca enteramente, experimenta-
rá hacia ella en motivo igual , más odio que si no la hubiera amado
nunca y tanto más cuanto esta cosa haya sido anteriormente más
amada.
El odio se acrecienta con un odio recíproco y puede, por el con-
trario ser extirpado por el amor. El odio enteramente vencido por
el amor se cambia en amor . El amor es, por este motivo, más gran-
de que si no lo hubiera precedido el odio. Hay una excepción , sin
embargo, el amor no vence al odio cuando éste es causado por la
envidia. Mientras más manifestaciones de amor se haga al que en-
vidia, el odio de éste será más grande.
No hay esperanza sin temor ni temor sin esperanza . " Aquel
que espera y que duda del acaecimiento del objeto de sus esperan-
zas imagina alguna cosa que aleja la existencia de su objeto futuro
y por consiguiente se entristece, y mientras la esperanza dura teme
que aquel objeto no llegue . Y por el contrario aquel que teme, es
decir, aquel a quien el acaecimiento de un objeto odioso parece in-
cierto, imagina también alguna cosa que aleje la existencia de ese
objeto, y por consiguiente , espera que aquel objeto no llegará" .
El alma goza con el gozo que acaece al objeto que amamos . El
alma sufre con el dolor que sufre el objeto que amamos y goza con
el dolor que cae sobre el que odiamos . La conmiseración es una tris-
teza que acompaña a un mal sucedido a otro que imaginamos como
nuestro semejante.
Buscando el alma su mayor potencia de obrar , gozará al con-
siderarla y de ahí nace la estimación de sí mismo que al exagerarse
se convierte en orgullo. El alma se pondrá triste al considerar su
impotencia o su debilidad y de allí nace la humildad. Y cuando esa
tristeza viene de una cosa que creemos haber hecho libremente apa-
rece el arrepentimiento. Y así con este criterio matemático , a través
dei más profundo análisis, desfilan todas las pasiones : el asombro
134 MERCURIO PERUANO

y el desprecio, el fervor y la irrisión , la estimación y la indignación,

la envidia, la gloria y la vergüenza , el reconocimiento y la cólera,
la audacia y el miedo. Todos estos hechos espirituales que creemos
simples e irreductibles son transformaciones del deseo de ser o per-
severar y de la aptitud humana para experimentar gozo o tristeza .
¿Qué ha llevado a Spinoza a analizar de ese modo las pasio-
nes? ¿Ha sido únicamente su propósito demostrarnos que ellas
obedecen a leyes matemáticas y que su influencia es inevitable de-
terminando la conducta del hombre? El alma sujeta a las pasiones
inexorables, como las cosas del universo sujetas à las fuerzas físicas
encuadra así dentro del orden universal. Apenas nos es dado cono-
cer el rumbo del oleaje que nos impulsa , sin que podamos modifi-
carlo. Y la matemática disertación de Spinoza habrá servido única-
mente para pintar nuestra miseria y nuestra pequeñez y el hecho
efectivo de nuestra esclavitud espiritual. Pero he aquí que el filó-
sofo realiza una sublime inconsecuencia . Nos había dicho que en
las afecciones el alma es pasiva porque ellas son ideas inadecuadas ;
pero el alma puede ser activa cuando tiene ideas adecuadas, es decir,
cuando conoce el orden universal. Esta posibilidad de tener ideas
adecuadas y de ver las cosas no aisladamente, sino bajo sus leyes
eternas, nos permite alcanzar en cierto modo superioridad sobre las
afecciones. ¿Más no será esto salir del orden universal, romper los
marcos inflexibles del universo?

Si las pasiones no pueden ser contrariadas por la razón direc-

tamente y son objeto de leyes inevitables, lógicamente deberíamos
mirarlas con indiferencia. Sin establecer distinción entre las afeccio-
nes buenas y malas, útiles e inútiles, debemos considerarlas del mis-
mo modo como contemplamos las fuerzas del cosmos . Las afeccio-
nes, lo que en el lenguaje de los hombres son sentimientos buenos o
sentimientos malos, pasiones bajas y pasiones nobles no deben ser
discriminados por el filósofo a la luz del principio igualitario de la
universal y fatal necesidad . La noción del bien y del mal es una no-
ción puramente humana. Imbuído en esta indiferencia spinoziana ,
en esta genial y trágica neutralidad , un discípulo de Spinoza que
tenía la Etica como libro de cabecera , Hipólito Taine , había de de-
cirnos, dos siglos más tarde, que la virtud y el vicio son dos produc-
tos naturales como el azúcar y el vitriolo. Más, a pesar del carác-
ter natural de estos productos , podría argüir un espíritu spinoziano
que ello no nos impide afirmar que el azúcar agrade y el vitriolo
mate. La indiferencia es solamente relativa , la neutralidad es condi-
 LA FILOSOFIA DE SPINOZA 135

cional . El mal y el bien son nociones relativas pero tienen aplicación

en nuestra vida. No podemos desprendernos de la idea de utilidad .
Entonces el filósofo introduce, sin quererlo, el criterio humano que
diferencia y que clasifica , que aplaude o que condena lo que es indife-
rente o igual para la naturaleza . Entramos ya en el pequeño im-
perio dentro del imperio. El filósofo no puede desprenderse del
criterio relativo de la utilidad humana ni del imperativo de obrar
conforme a la razón. Este principio de obrar conforme a la razón
o sea de inspirarse en la noción del orden universal, que da a nues-
tras ideas el carácter de adecuadas, es la varita mágica que permi-
tirá a Spinoza crear toda una moral. En efecto , Spinoza no sólo nos
ha ofrecido la admirable estructura del orden universal en el cual
ha incluído al hombre. Su genio audaz quiere realizar esta para-
doja : definir una moral y establecer una ética dentro de este orden
universal y que consiste precisamente no en creerse capaces de vio-
larlo, sino en saber que estamos siempre sometidos , y de todos mo-
dos, a él.

Volviendo a la tabla de valores que sólo tiene un carácter pu-

ramente humano, interesa conocer el criterio con que Spinoza juzga
las pasiones que ha descrito tan admirablemente . Su proposición
fundamental tiene que ser ésta : el gozo nunca es malo directamen-
te, por el contrario , la tristeza es directamente mala . La prueba es-
triba en que el gozo acrecienta la potencia de obrar y la tristeza la
disminuye . El amor es bueno siempre que no haya exceso porque
entonces traerá consigo el dolor. El odio no puede ser nunca bue-
no, porque el odio es tristeza y nos conduce a destruir la cosa odia-
da. La risa y los placeres moderados son siempre buenos. Spinoza
no es un estoico adusto ni ha predicado la ataraxia como Epicuro.
Es un estoico sonriente . Célebres son las palabras en que hace
la apología de los aspectos alegres de la vida , los perfumes, las flo-
res y aún la danza .
La esperanza y el temor, este ritmo de exaltación y depresión
que constituye el secreto de la vida , la sal de la existencia , no pue-
den ser buenos para nuestro filósofo . En toda esperanza hay tris-
teza y el temor es tristeza y la tristeza es el mal supremo. Además ,
la esperanza y el temor suponen la contingencia de los hechos a que
se refieren : la posibilidad de un orden distinto del necesario, la
prescindencia de la ley de desenvolvimiento universal. Aplicadas
al destino ultraterrestre del hombre, la esperanza y el temor adquie-
ren proporciones inconmensurables, causando nuestra infinita mise-
ria cree falsamente Spinoza .
136 MERCURIO PERUANO

La humildad tampoco es un bien, porque es tristeza. En cam-

bio la estimación de sí mismo es buena. El orgullo aunque gozo es
malo, porque no es una idea adecuada. Por él nos estimamos en
más de lo que es justo ; el orgulloso está muy propenso a ser hu-
milde y a menospreciarse a sí mismo.
Santa Teresa, con distintas palabras, había de pensar lo mismo
.
que Spinoza cuando afirmaba que la humildad es la verdad .
El arrepentimiento, fuente de virtud y de bien, hermoso salto
hacia la luz, sublime restauración del espíritu para todos los mora-
listas, es para Spinoza doblemente malo. " El arrepentimiento no
es una virtud ; -nos dice- no tiene su origen en la razón ; el que se
arrepiente de lo que ha hecho, es dos veces miserable e impotente,
porque se dejó vencer en primer lugar por un deseo malo y después
por la tristeza". Otro panteista, que no era un alma serena sino un
alma inquieta , había de pensar que el arrepentimiento no es hun-
dirse en este doble abismo de miseria, sino recibir un toque de luz,
comparándolo con el cisne que se levanta de las aguas cenagosas
para lucir su plumaje al sol.
Esta moral desconcertante, que invierte todos los valores , llega
a su paradoja máxima. La piedad , la virtud por excelencia en to-
das las religiones , la manifestación del tercer orden pascaliano, no
es buena. La conmiseración -nos dice Spinoza- es en sí misma
mala e inútil . En efecto, la conmiseración es una tristeza . "El bien
que resulta en ella , es decir, aquello que nos lleva a sacar de su tris-
te estado al hombre que nos inspira piedad , no lo deseamos hacer
sino porque la razón lo dicta . Y no es sino siguiendo a la razón
que podemos hacer alguna cosa que es realmente buena.
Sería interesante aquilatar la diferencia entre este pensamiento
de Spinoza y el de San Juan de la Cruz : " Mira que tu ángel cus-
todio no siempre mueve el apetito a obrar, aunque siempre alumbre
la razón; por tanto para obrar virtud no esperes al gusto, que bás-
tete la razón y el entendimiento ". San Juan de la Cruz se refiere al
gozo sensible en hacer el bien ; pero él no descarta el sentir el dolor
ajeno para remediarlo . Richelieu enunció un pensamiento que
coincide con la fría razón de Spinoza cuando decía que la piedad
podía llevarnos a remediar el mal ajeno pero que sería un absurdo
sentirlo .
Nuestro instituto se rebela contra un precepto semejante. El
amor no estriba en el remedio material del mal, sino en el calor de
afecto que nos lleva a compartir la tristeza y la amargura . El amor
es a la sublime comunidad en el dolor. La caridad no ha sido nun-
 LA FILOSOFIA DE SPINOZA 137

ca la limosna y los males más dignos de piedad son aquellos que

no podemos remediar, aquellos que no tienen otro alivio que la
solidaridad en el sufrimiento .

Tal es, a grandes rasgos , la tabla de valores de Spinoza. No

siempre ha tenido un punto de vista utilitario. Cuando ha conde-
nado una afección lo ha hecho a veces a nombre del placer y a ve-
ces a nombre de la ley de obrar conforme a la razón . En el fondo
palpita un criterio moral en esta ética sin normas, en este catecis-
mo sin preceptos. Hay un bien supremo sobre el placer y es seguir
a la razón. ¿Y qué nos dirá la razón? Que ese supremo bien del
alma es el conocimiento de Dios y la suprema virtud contemplar y
aceptar el orden universal. El alma es solamente activa en la me-
dida en que se conoce y conocerse adecuadamente es conocer el
orden universal, es conocer a Dios. ¿Cómo podrá tenerse este cono-
cimiento oscurecida nuestra mente y arrastrados nosotros mismos por
el oleaje del que no nos es dado salir? Las pasiones son inexorables ,
no cabe reprimirlas directamente por un fiat de la voluntad. Las pa-
siones no pueden ser dominadas pero si pueden atenuarse y desapare-
cer lentamente suscitando en nuestro espiritu las ideas adecuadas,
es decir, viendo el orden universal cuya ignorancia o cuyo olvido
nos deja bajo la impresión de las causas exteriores. Y aqui está la
paradoja de Spinoza . Para ser verdaderamente libre, para no sen-
tir el influjo de las pasiones , el hombre debe negar su libertad, no
ver las cosas como contingentes o posibles sino como necesarias y
fatales. El remedio está en conocer. La moral y la ciencia forma
una unidad indisoluble en la filosofía de Spinoza . Nuestra esclavi-
tud moral es obra de nuestra ignorancia. En este sentido Spinoza
podría repetir la palabra evangélica : "La verdad os hará libres ". El
conocimiento de las causas de nuestra afección obra en ella como
fuerza curativa. Al explicarnos el gozo y la tristeza , al ver las causas
del mal y del dolor va produciéndose en el espíritu una tendencia a
la resignación , al aquietamiento y a la serenidad. Los detalles del
dolor ya lo atenúan; más aún la explicación de éste. Habría que
recordar aqui la exclamación del personaje de Maeterlinck en In-
terior, cuando pide, ante el cadáver del ser amado , la explicación de
lo ocurrido diciendo : " La desgracia se disuelve en los detalles ".
La esclavitud del hombre viene principalmente del odio y de
este ritmo de temor y de esperanza por los bienes o males que con-
sideramos inciertos. Nadie odia lo fatal y el alma se serena con la
la visión de la necesidad de la universal . Y si agregamos a esto que
según Spinoza el alma puede hacer de modo que todas las afecciones.
138 MERCURIO PERUANO

del cuerpo , es decir , todas las imágenes de las cosas se relacionen con
la idea de Dios , al establecer esa relación amamos a Dios cuanto
más conocemos esas afecciones. Y ese amor no es mancillado por
afección alguna de envidia o de celos sino que acrece cuando nos
imaginamos el mayor número de hombres unidos a Dios por ese
mismo lazo de amor. Entonces nuestro espíritu se inunda de sere-
nidad, de dulce paz y alcanzamos la beatitud que no es un premio
exterior de la virtud sino la virtud misma. El alma se ha libertado
por hundirse en el orden universal , por sumergirse en el océano di-
vino. La felicidad que se alcanza es de tranquilidad y de sosiego.
Al contemplar todas las cosas sub specie eternitatis, cesa el ritmo
y el contraste de la vida y sentimos la continuidad y la armonía en
la naturaleza toda. Nuestra inteligencia, acostumbrada a discer-
nir por oposición , nuestro sensorio habituado al incesante vaivén y
a la ondulación sin término, apenas concibe esta forma de dicha su-
prema que quita relieve a las cosas, que suprime toda individualidad
y todo impulso y que nos sumerge en una inmovilidad de remanso.
Pero cuando pensamos, como hemos visto al principio de esta diser-
tación, que Spinoza no sólo ideó este sistema , sino que lo vivió,
que jamás tuvo ambición de riquezas, ni de gloria, ni de poder, la
triple forma de la esclavitud humana, y que trató de vivir conforme
a la razón, alentando el amor intelectual de Dios y afirmando el
orden universal, nos inclinamos a creer que esta extraña filosofía
envuelve una misteriosa verdad a través de un camino equivocado.
¿La aceptación del orden universal de Spinoza no se parece acaso a
la aceptación de la voluntad divina que es lo único capaz de miti-
gar el dolor humano y de acercarnos y confundirnos con Dios? Pero
esa aceptación tiene que ser un acto libre, tiene que ser obra de la
voluntad que quiere y ama. En Spinoza es apenas el fruto mis-
terioso de la fría razón.

La moral de Spinoza ha suprimido la libertad pero ha dejado

como valor culminante la noción del bien por el bien, la de perseguir
la razón, no por la esperanza del premio a la virtud y el temor del
castigo al vicio. Esta misteriosa identidad entre la virtud y la bea-
titud, este principio del bien por el bien no pueden ser simples no-
ciones de un relativismo humano y si adquieren un valor universal
se hallan en contradicción con la estructura mecánica de determina-
ción universal que es la esencia de la filosofía panteista.
La crítica posterior a Spinoza ha de señalar lo que hay de
sueño, de ficción, de hermosa y sublime mentira en la arrogante
construcción spinoziana. Kant tratará de encuadrar la actividad de
 LA FILOSOFIA DE SPINOZA 139

la razón dentro de los fenómenos, afirmando nuestra incapacidad pa-

ra aprehender la sustancia, clave suprema de la filosofía de Spi-
noza. Otros pensadores dirán que el infinito no es el remanso que
nos pinta Spinoza . A la concepción de un infinito estático e in-
móvil ha sucedido la concepción de un infinito dinámico al cual per-
tenecemos y que corre, según frase de Maeterlinck, con nosotros
nuestra propia aventura. La filosofía intuicionista nos dirá que la vida
nc es un conjunto de tranmutaciones en círculo sino el renovarse pe-
renne de los brotes imprevisibles de un elán creador. El fuerte ins-
tinto de la humanidad nos dirá que no se puede fundar una moral
en la propia conservación y en el gozo porque lo único fecundo es
el dolor y la renunciación de sí mismo . En la filosofía de Spinoza
no tiene cabida el sacrificio . La renuncia de sí mismo , la abnega-
ción, cumbre del bien, sería el mal supremo, el absurdo máximo den-
tro de la valoración spinoziana. Esta visión cuantitativa y utilitaria
del universo no podrá comprender nunca el sacrificio que se presenta
como una huella misteriosa y simbólica de un mundo superior a
nuestra vida y a nuestra razón razonante. Spinoza ha concebido a
Dios como pensamiento y como extensión pero no lo ha concebido
como amor ; a todo lo creado . El amor es una afección humana y
no un atributo divino . ( El amor intelectual en Dios y en el hom-
bre es Pensamiento Puro ) . A pesar de considerar a Jesús como el
Verbo de Dios y la revelación de Dios, Spinoza no tomó del men-
saje de Cristo la parte culminante : Dios es caridad.

Y , por último , no obstante los progresos de una ciencia mecá-

nica y la seductora apariencia de una metafísica basada en la ne-
cesidad universal, el espíritu humano sigue afirmando la libertad
como su propia esencia. Por el camino de la fe de Kant o la in-
tuición de Bergson , como postulado de la razón práctica , como dato
inmediato , la libertad aparece como la base metafísica de toda mo-
ral. Las dos grandes corrientes dominantes en la filosofía europea :
la filosofía Cristiana en Francia y la filosofía existencial en Alema-
nia parten de la restauración de la idea de libertad . Es verdad
que esta adhesión a la libertad nos aparta de la serenidad de Spi-
pinoza, nos aleja de la tranquilizadora visión de lo necesario y lo
ineluctable y nos arroja al mundo tormentoso de lo contingente
y de lo posible, sometiéndonos al vaivén y contrastes de la vida ,
a la vacilación y al remordimiento , pero creemos que en la afir-
mación de esta libertad estriba la dignidad suprema del hombre.
Obligados a elegir nos decidimos siempre por la libertad , aunque con
ella venga su eterna y triste hermana , la inquietud.
 Para una Filosofía de la Historia del Perú

Por Jorge Basadre

Una pregunta que no se hacen a menudo los profesores de His-

toria del Perú en las escuelas , colegios y Universidades es la refe-
rente a la finalidad de su asignatura .
A este respecto es preciso ver los distintos criterios usados
para enfocar la historia . Existen principalmente el criterio erudito
puro, el criterio pintoresco y el criterio genético .
Al erudito puro lo que le interesa , sobre todo, es el dato, la
fecha, el detalle cronológico. Un problema muy importante para
un erudito puro sería, por ejemplo , averiguar si el 28 de julio de
1821 fué domingo o martes. Pero el erudito puro tiene también ac-
ceso a la enseñanza . En ese caso, enseñará , por ejemplo, el período
que va de 1842 a 1845 , más o menos en la siguiente forma : “En
julio de 1842 se sublevó en el Cuzco el general Vidal y en agosto
del mismo año, el general Torrico en Lima. Ambos caudillos lucha-
ron en la batalla de Agua Santa Triunfó Vidal; pero en enero de
1843 estalló en el sur una sublevación a favor del general Vivanco .
El país le obedeció sin lucha y el nuevo Presidente tomó en Lima
el título de Supremo Director el 8 de abril del mismo año. La reac-
ción contra Vivanco fué encabezada por Castilla, decidiéndose la
guerra en la batalla de Carmen Alto el 22 de julio de 1844 " , etc., etc.
Todas estas noticias desnudas, sin explicar causas , ni ahondar el
significado de hombres y hechos, ni ubicarlos dentro de un plano
nacional, lo único que harán será fatigar la memoria. Naturalmente,
los datos mencionados y otros análogos , son útiles ; pero como pun-
to de partida para consideraciones posteriores. Utilizados exclusi-
vamente resultarían deficientes.
El aburrimiento ante el criterio erudito puro ha llevado a ve-
ces al criterio pintoresco . La historia o la biografía " novelada ", de
tanto éxito en los últimos años, representa una manifestación del
criterio pintoresco . Se preocupa éste, sobre todo, de lo que hay de
ameno, o de curioso, o de gracioso en un personaje, en un hecho, o
 PARA UNA FILOSOFIA DE LA HISTORIA DEL PERU 141

en una época . Un historiador pintoresco hablando de la misma épo-

ca anteriormente mencionada se regocijará contando que en la ba-
talla de Agua Santa ambos caudillos , Vidal y Torrico , fugaron cre-
yéndose vencidos ; que Vivanco llevaba en su equipaje siempre una
colección de escritores clásicos castellanos y que cuando entró en
Lima en 1843 lucía casaca roja , pantalón blanco y capa de armiño;
y que Castilla tenía como afición favorita cazar patos en la laguna
de Villa. Para los fines de la enseñanza , el criterio pintoresco pue-
de a veces ser utilizado para avivar el interés; pero considerado co-
mo elemento único, resulta frívolo y ocioso .
El criterio genético de la Historia se ocupa de buscar los ori-
genes o las causas de los hechos estudiados, presentándolos , por
eso, en su dependencia mutua . Para sus fines de ubicar , analizar
y explicar , el criterio erudito y el criterio pintoresco le proporcionan
instrumentos .
La historia del Perú , para el criterio erudito , es una acumulación
de datos; y para el criterio pintoresco , una colección de anécdotas.
Para el criterio genético , es el estudio de la formación del Perú co-
mo personalidad colectiva .
A primera vista, el Perú aparece constituído por los siguientes
clementos : 1 Un territorio determinado; 2º Una población que ha-
bita en ese territorio o que , residiendo fuera de él, conserva una vin-
culación derivada del nacimiento y de los sentimientos ; 3º Un con-
junto de instituciones, organismos y servicios que tienen su más alta
representación en el Estado peruano.
Territorio, población e instituciones representativas aparecen ,
a primera vista, como una totalidad en el espacio. Pero no basta
decir que el Perú es eso. ¿Cuál es la razón que explica la unión
de la costa , la sierra y la selva dentro del concepto único de territo-
rio peruano? ¿ Cómo es que nuestra población se compone de in-
dics, mestizos, negros y blancos y por qué alcanza la cifra aproxi-
mada de siete millones ? ¿ Por qué el Perú es una República libre e
independiente, fundada en la unidad ? La simple constatación geo-
gráfica de la existencia del territorio, o la constatación sociológica
de la existencia de la población , o la constatación política y juri-
dica de la existencia del Estado , apenas suministran lo que podría
llamarse el rostro de la Patria. Territorio, población y Estado no
son sino un resultado, es decir , la consecuencia de una serie de fe-
nómenos que se remontan hasta tiempos inmemoriales . Algo hay
que ata y vincula a este territorio determinado, con esta población
determinada y con este Estado determinado y que da lugar a su in-
142 MERCURIO PERUANO

tima comunión . Es la tradición nacional. El Perú , por lo tanto,

no viene a ser únicamente una totalidad en el espacio; también im-
plica una continuidad en el tiempo . Y como el tiempo no cesa, esa
continuidad implica, por lo mismo, una comunidad de destino para
el futuro .
Contra la visión del Perú como continuidad en el tiempo, pue-
de esgrimirse el argumento de la periodificación histórica. Algunos
han de sostener, en efecto, que las épocas preinca , inca, de la Con-
quista, virreinal , emancipadora y republicana se yerguen como blo-
ques aislados y hieráticos. Aparentemente dicha objeción tiene el
apoyo de los planes de estudios que dedican los distintos años es-
colares , separadamente, al estudio de cada una de las épocas men-
cionadas. En verdad, sin embargo, unas y otras épocas se enlazan
ocultamente. No sólo la preinca con la inca, la Conquista con el
Virreinato, la Emancipación con la República. También hay mu-
chos elementos comunes entre el Perú prehispánico y el Perú his-
pánico; y entre este último y el Perú emancipado .
La norma de periodificación que segmenta las distintas épocas
dentro de la manera citada , obedece a una razón metodológica y
también a un criterio que podría llamarse politico externo . Desde
el punto de vista geográfico, sociológico , demótico, juridico habría.
necesidad de otras normas de periodificación y habría, al mismo
tiempo, que consignar las semejanzas al lado de las diferencias.
Las épocas prehispánica, hispánica, e independiente o nacional
no son, pues, sino, partes de un todo. Por eso , resulta estéril la
disputa entre indigenistas e hispanistas, esa guerra civil que arde
en el alma de muchos peruanos todavía y que sigue esterilizando y
desorientando a tantas inteligencias estimables . Lo inca y lo espa-
ñol valen en tanto y en cuanto perduran y sirven desde el punto
de vista del Perú de hoy y del futuro . Es ingenuo el argumento de
aquellos indigenistas según los cuales la antigüedad misma de la
historia peruana viene en abono de su tesis porque los períodos
preinca e inca suman más de dos mil quinientos años , en tanto que
desde la Conquista hasta ahora han transcurrido apenas cinco si-
glos. Y es ingenuo porque no se trata de un problema de años ,
ya que habría que preguntar más bien cuántos elementos culturales
propios de la época prehispánica existen en el Perú de hoy; y cuán-
tos son los que fueron introducidos a partir del siglo XVI . El in-
dio de hoy que ama tanto sus vestidos , no sabe que buena parte de
ellos le fueron impuestos por el conquistador; y si cuida una oveja o
 PARA UNA FILOSOFIA DE LA HISTORIA DEL PERU 143

una vaca y si rotura la tierra con un arado, por más tosco que él
sea, ya es culturalmente un mestizo .
Del mismo modo, hay que repetir a los hispanistas que el Perú
no puede seguir en relación con España, la actitud de Australia o de
Nueva Zelandia ante Inglaterra. Forman parte del Perú elementos
que existían desde antes de la llegada de España a América, elemen-
tos introducidos por ese trascendental hecho y elementos provenien-
tes del choque entre la cultura occidental y el ambiente americano .
La interpretación de la historia del Perú como continuidad en
el tiempo, dentro la cual se yuxtaponen o se mezclan, se injertan o
se desvanecen múltiples aportes, implica un antídoto contra cual-
quier separatismo de raza y de época.
Aún de los lejanos siglos de las culturas pre-incas irradian pro-
fundas y palpitantes lecciones sobre la formación del Perú . Una de
ellas es la del mestizaje primordial. En los objetos de cerámica
Chavín no faltan los adornos y símbolos marinos ; en las tumbas de
Nazca se han hallado objetos tejidos no sólo con el algodón de los
valles costeñcs , sine con la lana de llamas y vicuñas andinas ; los
dibujos y figuras simbólicas de los vasos y de las telas de Nazca y
de Paracas se parecen a los que han sido grabados en los monolitos
de Tiahuanaco y de Chavín. Y hasta la región llamada de la "Mon-
taña" contribuye a la síntesis cultural prehispánica , pues hállanse a
menudo en las tumbas abundancia de plumas multicolores , restos
de papagayos y otros pájaros y los recientes descubrimientos de rui-
nas y de cerámicas en el Alto Marañón, el Alto Huallaga y el Alto
Ucayali acrecientan en forma insospechada la importancia de esta
región .
Otra lección del período pre-inca es que el Perú no es una pro-
vincia de México. El investigador francés Rivet ha demostrado con
una serie de pruebas de carácter técnico, a base de los materiales
recogidos en las excavaciones, que la industria del bronce y de la
plata fué descubierta en el Perú y que no pudo descubrirse ni en
México ni en Centro América . Una nueva escuela de arqueólogos
norteamericanos, cuyo más alto representante es Lothrop , coincide
en que hay que mirar la dirección de las corrientes culturales no
sólo de Norte a Sur, sino también de Sur a Norte. Podría hacerse
una extensa lista de elementos culturales de fundamental importan-
cia conocidos en el Perú prehispánico e ignorados en México y Cen-
tro América, incluyendo la papa y el ganado lanar.
Obsérvese cómo las dos formas literarias de más éxito en el
siglo XIX peruano son el costumbrismo y la sátira política. El cos-
144 MERCURIO PERUANO

tumbrismo fué una forma sutil de la no -historicidad pues dicha es-

cuela veía sólo la vida cotidiana , en el vecindario circundante . Al
mismo tiempo, fué una forma embrionaria de conciencia geográfica,
incompleta por ser reducida, porque otorgaba excesiva importancia
al localismo y porque era miope ante la totalidad nacional. En otros
casos , tal inmediatismo ya no se deleitó ante los ruidos domésticos,
sino ante el fragor de los motines y de las elecciones. Y entonces
se volcó en la política , entregándose frenéticamente a las banderías
sucesivas, como si el mundo fuera a acabarse si no lograba la vic-
toria el caudillo predilecto o el dogma doctrinario de moda, o , por
el contrario, si triunfaban el caudillo o el dogma odiados. Tanto en
los escritores de costumbres como en los de polémica política se per-
cibe idéntico acento de faccionalismo. A veces, son las mismas
plumas las que escriben unos y otros artículos; pero el faccionalismo
político , por desgracia, no se circunscribe a la hoja volantusa , sino
llega a tomar asiento en la curul parlamentaria y en el Palacio de
Gobierno .

Pero los que escapan de este imediatismo tampoco aciertan

siempre porque se van a una extremo discutible : el ausentismo . Emi-
gran algunos de ellos y ya no vuelven, como José María de Pando .
Otros viven aquí ; pero como si hubieran emigrado . Buena parte de
la generación romántica y de la generación naturalista se halla en
este caso. Y cuando inmediatismo y ausentismo se juntan , surgen
las figuras nefastas de lcs que pretenden aplicar las modas y los
figurines de ultramar. Y si algunos sintieron el ahogo del vacío, se
limitaron a gritar. Faltó conciencia histórica , sentido de la con-
tinuidad en el tiempo .
Desde el punto de vista territorial, las culturas pre-incas pre-
pararon, en cierta forma , la expansión de los Incas; éstos trasmitie-
ion al Virreinato su base territorial ; y la República heredó los li-
mites del Virreinato . Por eso , los títulos del Perú actual a los te-
rritorics amazónicos , por ejemplo, se remontan a cédulas expedidas.
por el monarca español.
Desde otro punto de vista , los Incas, a pesar de haber desapa-
recido, dejaron un elemento adicional a la formación del Perú : la
población aborigen . Y si bien fué vencido en Ayacucho, el Virrei-
nato dejó el contacto con la cultura occidental y diversas formas
de vida social y espiritual derivadas, como ya se ha dicho antes,
de la convivencia entre la población hispánica y el medio americano.
No fué ésa, ciertamente, la idea de los que trazaron el Es-
tado libre e independiente. Creyeron ellos inventar un pais nuevo,
 PARA UNA FILOSOFIA DE LA HISTORIA DEL PERU 145

ignorando que, precisamente éste , más que otros , poseía un privi-

legio envidiable, el privilegio de una vieja cultura . Hablaron de la
Colonia como si fuera tan sólo el " largo tiempo " durante el cual
"el peruano oprimido la ominosa cadena arrastró" . No se fijaron
que la gloria más alta de la ciencia peruana, Unánue, era un ejem-
plo de hombre colocado enmedio de dos siglos y de dos regímenes
sin mengua o desdoro y, antes bien , con honra y realce.
En realidad, el Perú del siglo XIX, salvo excepciones precla-
ras, careció no sólo del sentido de continuidad en el tiempo , sino
hasta del sentido de la totalidad en el espacio . No es una casuali-
dad que el Perú no produzca entonces un solo gran explorador pe-
ruano de su territorio, si siquiera un gran viajero por el país total,
mucho menos un libro donde se sienta la emoción cósmica de su tie-
rra, de su aire y de su agua . Tampoco son casualidad las sucesivas
cesiones de territorio ante los países vecinos .
En aquellos países , de América y de fuera de América , que
carecían de pasado o que tenían un pasado sin enlace con el presen-
te, bastaba la conciencia de ser en el espacio. Pero en el Perú ,
al lado de la conciencia de ser en el espacio que no existió,
por lo menos con la hondura suficiente- era necesaria , además, la
conciencia de ser en el tiempo , ya que el contingente humano pe-
ruano era un producto histórico , es decir, era un rezago del tiempo
pasado, prehispánico o hispánico o independiente. Adquirir la con-
ciencia de ser en el tiempo implicaba ahogar todo acento faccional
y elevarse hasta una actitud nacional integralista .
Integralismo; pero no integralismo inmóvil o mecánico . La his-
toria nunca es en sí inmóvil o mecánica . Es cambio de épocas ,
transformación de instituciones, variabilidad frecuente dentro de
una esencial continuidad . Su destino es de creación y destrucción
ineluctables. Tratándose del Perú, por más brillante y suntuoso
que su pasado haya sido, dejó problemas abiertos y , por otra parte
el futuro mantiene intacta una inmensa promesa . Ser peruano im-
plica, por eso, un aumentado deber de trabajo, la urgencia de un
constante y múltiple quehacer.
Actualidad Internacional

En el Sexto Mes de Guerra

Por Carlos Wiesse y R.

El estado de sitio, en el cual están empantanados los comba-

tientes del frente Occidental, permanece inalterado, al finalizar el
sexto mes de la guerra . Todas las operaciones efectuadas en este
frente son meros tanteos , reconocimientos, exploraciones de patru-
llas, preliminares del ataque a fondo, que, según parece, se produ-
cirá con la llegada del buen tiempo . Mientras tanto, continúa asi-
duamente el fortalecimiento de posiciones, la consolidación de los
servicios de retaguardia, el perfeccionamiento de las industrias de-
guerra, el racionamiento, medida indispensable para la obtención
de la victoria.
El racionamiento en su esencia , consiste en establecer un equi-
librio entre la recepción y producción de los elementos básicos para
la guerra, de los alimentos para los ejércitos y poblaciones y del.
consumo de los mismos. Del mayor o menor éxito que se obtenga
en este programa fundamental, dependerá es evidente- la vic-
toria final, suponiendo, naturalmente, que la contienda será larga y
se definirá por el agotamiento de uno de los bandos .
Los Aliados disponen, hasta ahora, de comunicaciones mariti-
mas libres , de abundante cantidad de divisas extranjeras para los
pagos al contado, de numerosas colonias para su abastecimiento de
la variedad de productos indispensables y de la posibilidad de in-
tensificar la producción alimenticia interna, mediante métodos más
cientificos de cultivo y extensión de las áreas estériles.
Las comunicaciones marítimas de los Aliados, como decimos,
están abiertas a través de las principales rutas, o sea la del Atlán-
tico, que comunica a las metrópolis con América y también con el
Asia, por la vía del Cabo de Buena Esperanza , y la del Mediterrá-
neo, que las comunica con el Cercano Oriente y con la India, más
brevemente que por la ruta del Cabo . Estas rutas funcionan sin tro-
 ACTUALIDAD INTERNACIONAL 147

piezos que, hasta hoy, no puedan salvarse. Distinta sería la situa-

ción si, por ejemplo, Italia asumiendo una beligerancia hostil a los
Aliados, interceptara la ruta Mediterránea . Entonces, la totalidad
del tráfico aliado con el Asia, emplearía la ruta del Cabo.
Sin embargo, el peligro surge en los mares que circundan las
Islas Británicas, infestados de submarinos y minas, elementos de
destrucción, suplementados por el ataque aéreo . Es aquí en donde
se dilucidan superioridades y en donde el contra-bloqueo alemán lo-
grará su objeto o fracasará . Suponemos, por lo que hasta ahora ha
sucedido en estos seis meses de guerra , que el contra-bloqueo ale-
mán será gradualmente anulado . La superioridad aliada en el mar
alcanza un margen de seguridad de tal magnitud contra el ataque,
que se hace difícil la creencia de que pueda ser anulada por la cam-
paña submarina y aérea de Alemania . La defensa anti-submarina
se perfecciona constantemente, así como el "convoy system " , el
que, en la última guerra , contribuyó, más que otra medida cualquie-
ra, a derrotar al submarino. El peligro no ha desaparecido , sin em-
bargo , ni desaparecerá en breve, desde que subsiste la posibilidad
de una producción en serie de pequeños submarinos, cuyo gran nú-
mero multiplicaría enormemente las dificultades de la defensa .
En el supuesto de que los productos necesarios para conducir
la guerra lleguen a los Aliados sin mayores dificultades, sus proba-
bilidades de ganarla aumentan con el transcurso del tiempo . En
efecto, la inmensa y sistemática acumulación de productos básicos
y de alimentos , procedentes de América y de las Colonias franco-
británicas del Africa y del Asia , no podrá menos que ejercer, con el
correr del tiempo , una influencia decisiva en el desenlace de una
contienda a largo plazo . Parece hasta ahora que esta guerra
se desarrolla en la esfera económica principalmente y que aquel
que disponga de las fuentes mundiales de producción lleva la
'ventaja .
El abastecimiento de Alemania, en lo que respecta a países de
ultramar, ha sido, puede decirse, cegado por el bloqueo aliado. Los
completos y minuciosos registros, que verifica la armada británica
en los buques neutrales, imposibilitan el aprovisionamiento de Ale-
mania, la cual , además , no podría repetir esta vez el uso que hizo
en la pasada guerra de la buena voluntad de algunas naciones , las
que, mediante las suficientes compensaciones, actuaban de interme-
diarias, adquiriendo los productos necesarios y revendiéndolos a
Alemania. En las circunstancias actuales ésta apela , principalmente ,
a Rumania , con la cual ha concertado un convenio comercial , a Sue--
148 MERCURIO PERUANO

cia, y sobre todo , a Rusia. Rumania le proporciona petróleo, gra-

nos y algunos metales , Suecia el mineral de hierro, necesario para
la fabricación guerrera y Rusia, petróleo y muchos otros productos
esenciales . En el caso del abastecimiento rumano , éste ha sido en
gran parte detenido durante el invierno por la falta de medios de
transporte, estando helado el río Danubio. Con la llegada del buen
tiempo , todos estos embarques detenidos emprenderán la marcha
hacia su destino . Desde Suecia llega sin interrupción , el mineral
de hierro por la vía marítima , sin que pueda impedirlo el bloqueo
aliado, pues el Báltico es un mar cerrado. Pero este abastecimiento
puede, en un momento dado , interrumpirse, sea por el ingreso de la
flota británica al Báltico -eventualidad poco probable, por lo de-
más o por la participación activa de Suecia en la guerra , posibi-
lidad latente.
El auxilio que puede prestar Rusia está condicionado a una
serie de factores, que pueden disminuir grandemente su eficacia.
La guerra con Finlandia, por ejemplo, distrae gran parte de lo que
debería recibir Alemania. El defectuoso sistema de transportes ruso
imposibilita el eficiente translado de material . Es cierto que la prc-
ducción industrial de Rusia ha llegado a un grado bastante mayor
del anterior a la última guerra ( y sobre esta materia podría estable-
cerse un capítulo de acusación contra las naciones que, por un con-
cepto equivocado, han colaborado a través de los años de post-
guerra , en la industrialización . de Rusia , mediante el auxilio técnico
y económico. Pero ¡ cuántas fallas y cuántas lagunas! Su sistema
industrial actúa en forma esporádica, intermitente, " au ralenti", con
frecuencia entorpecido por el sabotaje, la mala dirección , la inefi-
ciencia del obrero . No es probable que Alemania conserve muchas
ilusiones al respecto . Podria, es claro, fortalecer el sistema y ace-
lerar la producción, destacando un numeroso grupo de técnicos y
expertos. Pero estos técnicos y expertos le hacen falta en el frente
Occidental.

A los países nombrados podria agregarse Italia , de la que re-

cibe Alemania productos manufacturados de varias clases , además
de cierto material de guerra . Pero este auxilio no podría ser muy
importante, ni en lo que respecta a las manufacturas, ni en lo que
respecta al material bélico, pues , en ambos casos , Italia importa
gran parte de sus materias primas y la flota inglesa ---- aún cuando
a su Gobierno le convenga cerrar los ojos en el caso del contraban-
do Italiano, hasta cierto punto- controla todo exceso peligroso.
 ACTUALIDAD INTERNACIONAL 149

No créemos que los países anexados , Checo- Eslovaquia , Austria

y Polonia, constituyan grandes posibilidades de recursos para Ale-
mania . El petróleo de Galizia será , quizás, lo más efectivo que con-
siga Alemania de estos paises conquistados, además de la conscrip-
ción de trabajadores , verdadera esclavitud .
La elaboración de productos sintéticos alcanza en Alemania un
grado de perfección mayor que en cualquier otra nación . Conoci-
dos son los variados productos sintéticos de la alimentación y, ade-
más de estos , los métodos , altamente desarrollados , para dar em-
pleo a sustancias nunca usadas anteriormente en la alimentación .
Este es un apreciable renglón en el proceso del racionamiento, pero
tiene un límite bien marcado en la capacidad del organismo humano
para rendir el esfuerzo habitual con una nutrición deficiente. En
cuanto a la síntesis del petróleo , del cobre , del hierro, del caucho, etc.,
fundamentales en la guerra moderna , no hay nada , creemos , que
indique su satisfactoria sustitución.
Y, por último, un punto importante en esta materia del racio-
namiento alemán es la constitución de las reservas de todo orden ,
acumuladas prolijamente hace mucho tiempo. Su cantidad y distri-
bución constituye un secreto militar y encierra la clave de la capa-
cidad de resistencia del Reich.

Durante el mes anterior a la fecha en que se escriben estas

líneas (Marzo 15 ) se destacan algunos acontecimientos, que mere-
cen siquiera un breve comentario.
La visita del Sr. Sumner Welles, Sub- secretario de Estado de
la Unión Americana, a las principales capitales de Europa, lleva
en si un objetivo no aclarado y puede interpretarse en diversas for-
mas . No descartamos la posibilidad de que el Presidente Roosevelt
haya pensado que era factible en estos momentos una gestión pa-
cífica. Instruyendo a su emisario para recojer, de primera mano ,
informes confidenciales de los mandatarios respectivos, podría ana-
lizar la situación y descubrir aspectos favorables a esta gestión . La
posibilidad de la paz hoy, es , sin embargo, remota. Nada conoce-
mos que pueda acercarla. Los beligerantes apenas han medido sus
fuerzas, no existen síntomas de especie alguna que indiquen el ago-
tamiento de uno de los bandos, ni el uno ni el otro se ha aproximado
a la consecución de los objetivos irreductibles, tantas veces procla-
mados . Los Aliados persiguen el derrocamiento del Hitlerismo, la
restauración completa de las naciones checo- eslovaqua y polaca y,
150 MERCURIO PERUANO

seguramente, de Austria, la garantía de una existencia sin la perió-

dica amenaza de una guerra a muerte. El Reich, pretende conser-
var sus conquistas, extender su dominación a la totalidad de la Eu-
ropa Central y, sin duda a los Balkanes , recuperar sus antiguas co-
lonias, abatir el predominio británico en el Océano . En síntesis ,
creemos que esta es la posición irreductible de ambos contendientes.
Muy alejado está el acuerdo entre ellos.
Otro objetivo del viaje del Sr. Welles puede ser el estudio
completo de la situación europea , con miras a la preparación de un
vasto plan de auxilio a Europa, después de la guerra . Esta previ-
sión es propia de una prudente política , que, visualizando a gran
distancia el porvenir, se prepara para encarar sus eventualidades.
La situación de Europa en la post - guerra será indescriptiblemente
crítica y constituirá un problema que afectará al mundo entero.
Surgirán situaciones desesperadas de hambre y miseria , pro-
fundas intranquilidades sociales , acontecimientos que no sospecha-
mos y que requerirán remedios heroicos. El papel de cualquier gran
nación neutral y, sobre todo, de los Estados Unidos de Norte Amé-
rica, será el de ejercer todos los esfuerzos posibles para salvar al
mundo del caos en que se encontrará sumido.
No debe, por último, descartarse la posibilidad de que este via-
je haya sido ordenado con propósitos de política interna. Aproxi--
mándose la fecha de la campaña presidencial en los Estados Unidos,
el gesto tendría influencia en un electorado que, en su inmensa ma-
yoría, simpatiza con la causa Aliada , pero que , en inmensa mayoría,
también prefiere la neutralidad .
La situación de algunos neutrales se torna más crítica con el
desarrollo de los acontecimientos . Los registros efectuados por la
flota británica, las confiscaciones de mercaderías destinadas al Reich,
los hundimientos de buques no-beligerantes, exasperan a estos paí-
ses y los empujan , poco a poco, a tomar parte activa en el conflicto.
Italia, por ejemplo, privada del carbón alemán que, en su casi to-
talidad , le llega por la vía marítima, está frente a una grave decisión .
Su alternativa es aceptar el carbón británico y retribuirlo con pro-
ductos de guerra o ingresar al conflicto. ( Después de escrito lo an-
terior se ha producido la liberación por los ingleses de los trece
buques carboneros italianos , que habían sido detenidos ) . Quizás
venga una solución conciliatoria pero, de todos modos , Alemania
perderá otro mercado. Rumania , presionada por los Aliados , para
que reduzca al mínimo sus embarques al Reich y por Alemania ,
para que los aumente, amenazada por Rusia , que ambiciona recu--
 ACTUALIDAD INTERNACIONAL 151

perar la Besarabia, por Hungría , que aspirà a la reincorporación

de la Transilvania y por Bulgaria , que no pierde la esperanza de
reintegrar a su suelo la Dobrudja, ejecuta prodigios de equilibrio
politico . Holanda, Bélgica y Suiza, situadas en el camino de la in-
vasión alemana, fortalecen , sin cesar, su sistema defensivo y viven
en estado de movilización permanente , con el consiguiente desme-
dro de sus finanzas .
En cambio, la neutralidad de ios países escandinavos se ha vis
to fortalecida por el tratado de paz que, inesperadamente, se ha con-
certado entre Finlandia y Rusia . Las apreciaciones que puedan
emitirse sobre este hecho son , por fuerza, muy incompletas y pasará
algún tiempo para que las razones profundas de la concertación del
tratado, sean conocidas. La primera impresión no puede ser sino
de una profunda desilusión . En efecto, Rusia se anexa todo el Istmo
de Karelia, con la ciudad de Viipuri, toda bahía de Viipuri, con sus
islas, el territorio al oeste y norte del Lago Ladoga, con las ciuda-
des de Kegholm y Sortavala ; el territorio al Norte de Morkjaervi
y Kuoliarvi y cierto número de islas del Golfo de Finlandia. Ade-
más, Finlandia cede en arrendamiento la Península de Hangoe , por
30 años, con una zona de 5 millas al Sur y Este y 3 millas al
Oeste y Norte , con todas las islas situadas en esta zona, con-
tra el pago anual de ocho millones de marcos finlandeses. Fin-
landia retiene la región de Petsamo , pero se compromete a no
mantener en sus aguas barcos de guerra mayores de 100 tone-
ladas, salvo un número que no excederá de quince, con un despla-
zamiento no mayor de 400 toneladas. Cláusulas adicionales del
Tratado , disponen el libre tránsito de mercaderías rusas de Rusia.
a Noruega o vice-versa , a través de Petsamo , así como de los ciu-
dadanos soviéticos , la construcción de un ferrocarril entre Rusia y
Suecia por la vía más corta , a través del territorio finlandés y la
concertación de un nuevo tratado comercial. En suma, Finlandia,
reteniendo una sombra de independencia, cae por entero dentro de
la órbita soviética.
¿Cuál es la explicación de una abdicación tan absoluta ? Cree-
mos que la razón principal radica en las dudas , abrigadas por el
Estado Mayor Finlandés , respecto a la oportunidad del auxilio
Aliado . Francia e Inglaterra han actuado en forma incompleta, es-
perando el momento postrero para decidir una intervención abierta .
Cierto es que se interponía entre ellas y el socorro a Finlandia el
obstáculo presentado por el egoismo y temor de Suecia, la que, le-
pos de acudir en forma instantánea y con todas sus fuerzas en auxi-
152 MERCURIO PERUANO

lio de sus propios intereses, ha preferido negar el paso a través de

su territorio, a los Aliados . Pero esta negativa no exime a éstos
del pecado de vacilante timidez que ha caracterizado toda su ac-
tuación en este asunto. En un caso semejante, Alemania , por ejem-
plo, habría pasado por encima de Suecia y el fin habría justificado
los medios. Los Aliados han perdido una brillante oportunidad de
flanquear al Reich, creando un segundo frente y cortando su abas-
tecimiento de mineral de hierro sueco. Han perdido , también, un
poco más de su prestigio ante las pequeñas naciones, repitiendo los
casos de Checo-Eslovaquia y Polonia.
En cuanto a Suecia y, en grado menor , Noruega , países que no
supieron —a su tiempo— conciliar sus deberes cen sus intereses, el
porvenir se encargará de probarles que hicieron un mal negocio.
 ACTUALIDAD INTERNACIONAL 153

o
am
ts
Murmans
k
Peninsula de
Kole
Narvi
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‫مل‬
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S

• Sortavala

Helsink Viipuri
Mango
Leningrado

Tallinn

MAPA DE FINLANDIA
XXXXXX Limites.
Los circulos indican territorios cedidos a Rusia y Petsamo,
que permanece en poder de Finlandia.
 De Como Industrializar al Callao

Por Pedro E. Paulet

LO QUE LE FALTA AL CALLAO ES VIDA PROPIA

Lo menos que se puede decir del Callao es que no hay en el

Perú una población más digna de mejor suerte . Como entrada a la
región culminante del país, debería presentarse al arribante, o al
transeunte, como el frontispicio más representativo y prestigioso del
legendario Perú , el único pueblo de imperial prosapia en este Con-
tinente. Erigido como Provincia Constitucional , por sus proezas del
mejor baluarte suramericano contra filibusteros y desleales , debería
ostentar atractivos singulares y ofrecer ventajas de centro territorial
y vida adulta . Dotado recientemente con el único Terminal Mari-
timo decente del Perú y el mejor del Sur - Pacífico , debería erguir, a
la vera de los muelles, su urbanización monumental, con esa anima-
ción cosmopolita, conforts y recursos de mercado internacional ca-
racterísticos de todo gran puerto .
Nada de eso . Tras la fachada de los adustos edificios adminis-
trativos del Terminal aparecen vagos terrenos, ante calles vergon-
zantes, donde el infeliz forastero no encuentra ni un despacho bien
provisto, ni un café acogedor, ni un local elegante , ni otro horizonte
terrestre que el de pelados cerros . El pueblo mal trajeado parece en
estado de sitio, acorralado por tan múltiples cercos que el Callao
resulta un puerto de donde menos se puede ver al mar. No hay re-
posantes parques, ni hoteles palaciales, ni atrayentes Casas de Ma-
rinos, ni los inevitables " Acuariums" de todo puerto principal . De
su épica historia no queda al Callao sino el Castillo, dedicado a me-
nesteres nada turísticos, estatuas de aldea, humildes viviendas. Así ,
el forastero debe saltar al primer " auto " que se le ofrece y no parar
hasta la Plaza San Martín , en Lima , donde al fin se siente más se-
guro y a sus anchas .
 DE COMO INDUSTRIALIZAR AL CALLAO 155

Dicen que es la inmediata vecindad de la capital lo que con-

vierte a su puerto en un arrabal desamparado . Sin embargo, Yoko-
hama está a igual vecindad de una capital con cerca de seis millones
de habitantes, lo que no impide que ostente artisticas barriadas, una
Aduana y una Prefectuar colosales, monumentales bancos, el New
Grand Hotel, mucho más vasto y lujoso que nuestro Hotel Bolivar,
esplendorosas avenidas y un cerco de boscosas cumbres y floridos
parques. Rotterdam está a 25 minutos de distancia, por un lujoso
"eléctrico" , de la Haya y es mucho más animado, fastuoso y diver-
tido que esa capital. Y, por un " tren-bloque " , se va de Amberes a
Bruselas en 20 minutos, sin que ello obste para que el gran puerto
belga posea, casi en el desembarcaedro, el famoso Museo Stein,
otro Museo artístico de mundial fama, una de las más hermosas
Catedrales góticas de Europa, tres grandiosos teatros, la Estación
ferroviaria más monumental de Bélgica , un magnifico Jardin Zooló-
gico, etc., etc.
Tal vez se explique mejor las miserias del Callao porque le fal-
tan dos de las tres corrientes de tráfico que animan a todos los
grandes puertos modernos. En éstos, además del tráfico con el ex-
terior por las cada vez más gigantescas motonaves oceánicas , otro
tráfico no menos intenso, como en los puertos del Mar del Norte,
se interna, por ríos y canales, a las profundidades fabriles del Con-
tinente. Hamburgo, Rotterdam, Amberes no están ante el mar ; se
hallan situados a dos o tres horas de navegación desde la desembo-
cadura de los ríos Elba , Mosa - Rhin y Escalda, respectivamente ; y ,
río arriba, trenes de enormes lanchones llevan y traen carga en un
vasto hinterland que se extiende en Alemania , a Suiza y, por el Da-
nubio, hasta el Mar Negro . Además, tales puertos son núcleos de
vastas redes de vias férreas. Nuesta suerte quiere que el Callao, y
con él nuestra capital, no estén sobre un río navegable; y para tal
situación no hay remedio. Pero, en lo que concierne al tráfico ferro-
viario, esperemos que algún dia cese nuestro incomprensible aban-
dono de la política ferrocarrilera y que, por ejemplo, emprendamos
al menos lo que todo el Hemisferio nos pide : la construcción de la
vía férrea de Lima al Cuzco y, de ahí, por cerca del Pirín petrolero ,
a La Paz. Ese día la Gran Diagonal Suramericana nos abrirá mer-
cados tan fructuosos como el marítimo, y el Terminal del Callao no
será entonces meramente departamental, o a lo más regional ; será
un Terminal continental, con su otro extremo en Buenos -Aires .
156 MERCURIO PERUANO

SOLO LA INDUSTRIA MANUFACTURERA DARA AL

CALLAO VIDA PROPIA

Ei concepto de que los puertos deben su desarrollo a su sola-

actividad portuaria, es decir a las operaciones de carga y descarga .
en el intercambio de productos del interior y del exterior, con inter-
vención más o menos directa del Fisco, nunca ha sido cierto . Desde
Tiro y Cartago , pasando por la Venecia y la Génova del Medioevo
y la admirable organización hanseática , los puertos históricos han
progresado más por sus propias industrias y comercio que por sus
funciones de estuarios mercantiles . La creación del mercado mun-
dial , debida a los trasportes de vapor, ha acentuado ese predominio
de las actividades genuinas, de modo que hoy las más densas aglo-
meraciones humanas , Nueva York, Londres, Tokio , Chicago,
Changhai, Buenos Aires, Rio de Janeiro, son enormes puertos ,.
pero en los que, al lado de la febril agitación en sus muelles , alma-
cenes y trasportes, otras mayores animan a sus propias factorías,
talleres artesanales , bolsas de mercancías, instituciones culturales,
centros asistenciales, deportivos y artísticos , obras novedosas , atrac-
ciones públicas y, sobre todo , a sus comercios al por menor, tan ac-
tivos y numerosos que dan a ciertas calles el aspecto de ferias
perpetuas.
El Callao debe y puede adquirir la importancia de esas esplen-
dorosas urbes, anfibias, por su vida propia y no por su sola función
portuaria. Y el único medio para llegar a ese resultado es evidente-
mente convertirlo en un gran centro productor , yale decir en un gran
centro manufacturero, toda vez que la manufactura es la industria
que paga mejores salarios, distribuye mayores dividendos y acumu-
la más riquezas. Pero, como bases inconmovibles de esta obra mag-
na debemos fijar tres principios claros y precisos : 1º , que industria-
bizar al Callao significa el mejor medio de industrializar al Perú , o
sea que se trata de una empresa de interés, no local, sino nacional;
2º, que hay que proceder por etapas, con arreglo a un plan definido
y con la amplia colaboración de todo el país, que será en suma el
más beneficiado ; y 3º, que debemos acometer la empresa con nues-
tros propios recursos que , según veremos, son suficientes, lo que no
quiere decir que excluyamos los concursos extranjeros, siempre que
no sean absorbentes ni predominantes. Vale la pena que nos de-
tengamos un poco en explicar estos tres principios, sin cuyo funda-
mento el plan que vamos a proponer en seguida resultaría incom-
prensible.
 DE COMO INDUSTRIALIZAR AL CALLAO 157

El establecimiento de las industrias manufactureras en los puer-

tos mayores es una idea relativamente nueva , pero que está asegu-
rando el triunfo comercial a todos los países que la practican. El fin
supremo es abaratar las exportaciones, comenzando por suprimir in-
termediarios parásitos y, sobre todo, los nefandos " gastos de distri-
bución" que merman mortalmente las utilidades de esas exportacio-
nes y, por ende, su poder competidor en el mercado mundial. En
efecto, dada la vital influencia de los fletes en los precios de los
productos, se debe suprimir los fletes más costosos e innecesarios ,
que son los terrestres. Y se obtiene tan ventajosa supresión si-
tuando las fábricas a orillas del mar, en "malecones industriales" ,
donde cada fábrica disponga de su muelle maritimo propio. Podrá
asi exportar sus artefactos directamente al mercado mundial, elimi-
nando gastos en ferrocarriles , carretajes, lanchajes, almacenajes y
otras pérdidas, trajines y demoras. Y además podrá reemplazar las
materias primas naciones, deficientes , imperfectas o caras, por las
importadas también directamente del mismo mercado mundial , que
las ofrece en constante licitación , con la calidad más apropiada y
frecuentemente a precios malbarateados por los dumpings. Ya ha
pasado la época en que, por ejemplo, un establecimiento siderúr-
gico debía situarse sobre un mina de carbón , o una fábrica de te-
jidos en un campo de algodón aun cuando esa mina y este campo
estuvieran en el fondo del país ¿ qué pasaba entonces si ocurría una
huelga, o la mina o el cultivo se agotaban? Y ¿cómo podían luchar
en los mercados exteriores , debiendo ante todo trasportar los pro-
ductos y subproductos a los puertos de embarque, por costosos fe-
rrocarriles o camiones, a través de decenas o centenares de ki-
lómetros?
En este asunto se presenta , por otra parte , una amenaza muy
grave para nuestro porvenir y en la que insistiremos más adelante :
la irremediable derrota de las materias primas naturales por las ar-
tificiales o sintéticas. Especialmente los productos agrícolas están
en capilla, porque hemos llegado a la etapa en que, para reempla-
zarlos, la técnica manufacturera sólo necesita aire , agua, carbón ,
petróleo, sal, calizas, piritas , la fauna marítima y la energía eléc-
trica. Si queremos pues sobrevivir , no sólo vamos a vernos obli-
gados a industrializarnos rápidamente, sino a proceder a esa ope-
ración cesárea , sin miras a nuestras tan decantadas " riquezas na-
turales" , cuyo significado se está esfumando . Y esto exige la atenta
preparación de un plan industrial, que tenga en cuenta tal amarga
contingencia, así como otras dos necesidades no menos evidentes :
158 MERCURIO PERUANO

la de prever cuantiosas importaciones para realizar ese plan y ade-

más para equilibrar el tráfico de nuestras exportaciones; y la de pre-
parar capataces, obreros calificados y maestros de taller naciona-
les, los únicos que no se puede ni improvisar ni reemplazar.
En fin, en lo que concierne a los recursos necesarios para fi-
nanciar la industrialización del Callao , y contando siempre con el
precario destino de nuestros productos agrícolas, nos quedan los
productos mineros , menos amenazados , y particularmente los aún
omnipotentes combustibles, carbón, petróleo y gas, a los que
debemos asegurar su valor óptimo, es decir, no permitiendo su ex-
portación en estado bruto o crudo ; y. por otra parte, disponemos de
otros factores del buen éxito : nuestra inmejorable situación geográ-
fica en un Continente cada vez más solidario y consumidor ; el envi-
diable clima de nuestra costa; la enorme capacidad de nuestro te-
rritorio para absorber las mejores razas extranjeras ; nuestros indis-
cutibles atractivos turísticos. Todas esas son riquezas, hasta ahora
potenciales, más que pueden ser comercializadas, es decir , presen-
tadas en forma de negocios con beneficios seguros para los capi-
talistas. Si creamos una Caja Autónoma de Amortización, dotada
con fuerte renta que bien pueden proporcionar algunos nuevos mo-
nopolios de Estado, como ya lo indicamos en otro artículo, y con-
solidamos el puntual servicio de nuestra deuda externa , no puede
surgir oposición alguna al aflujo del dinero líquido extranjero, que
anda buscando refugio y mayores utilidades que en sus países de
origen. Y para que todas estas afirmaciones no resulten ambiguas ,
vamos a aclararlas desde luego con un ejemplo probante y, en se-
guida, con algunos hechos tangibles.

UN EJEMPLO DE INDUSTRIALIZACION PORTUARIA

COMO LA QUE PROPONEMOS PARA EL CALLAO

Los precedentes de industrialización portuaria , tal como la am-

bicionamos para el Callao, son ya nuemrosos . Uno de los mejores
es tal vez el efectuado al sur del lago Michigan, cerca de Chicago ,
Estado de Indiana, en los Estados Unidos, sobre la base de los es-
tablecimientos siderúrgicos de la "United States Steel Corp. ", don-
de en 1907 no habían sino piedras y " puquios" y ahora se levantan
miles de factorías en una extensión de más de 15 kms . , con cerca
de 200,000 familias de obreros. Otras se han desarrollado en los
"puertos libres " de Hamburgo, Bremen, Copenhagen, etc. Pero,
como se puede objetar que semejantes audacias sólo son permitidas.
 DE COMO INDUSTRIALIZAR AL CALLAO 159

a los yanquis y a los nórdicos , voy a referirme a otro modelo , más

adecuado a nuestro caso y que por lo demás ya he descrito dete-
nidamente en mi libro "Las bases económicas del Japón moderno" ,
con el subtítulo de " un modelo de la apropiación del territorio para
la conquista del mercado mundial".
En la bahia de Tokio, profunda lengua de mar que se interna
en la costa sobre el Pacífico de la isla japonesa de Hondo, a izquier-
da se presenta el puerto de Yokohama y , en el fondo, la enorme ca-
pital del Imperio. Tanto ese puerto como Tokio disponen de mue-
lles bien provistos, aunque el de Tokio sólo sirve para el cabotaje ;
pero entre ambos, en una longitud de aproximadamente 18 kms . se
interceptaba una playa pedregosa y anguiar , mal emparejada por
las avenidas del torrentoso río Rokugo. Fué sin embargo, en dicho
pedregal pantanoso, mucho más irregular que la costa ahora desier-
ta que se extiende al norte del Callao, entre su base naval y Ancón,
que una Compañía se propuso edificar una zona industrial con el
siguiente plan : construir un malecón con canales perpendiculares,
formando como islotes generalmente rectangulares con 6 , 8 , 10 o
más hectáreas de superficie cada uno ; levantar, en frente a dicho
malecón de fachada, un rompe- olas, de modo que entre ambos sur-
giera un canal de 600 a 700 metros de ancho y con la profundidad
necesaria para que pudieran ahí circular, a marea baja , buques de
10,000 tons .; parcelar dichos islotes , provistos de líneas de ferro-
carril eléctrico ; y revender los lotes a las empresas fabriles, de modo
que sus factorías pudieran así disponer de muelle propio hacia el
mar y ferrocarril hacia el interior . El precio de los lotes resultaba
sin embargo, moderado y era pagadero a plazos .
Aun antes de que los primeros lotes quedaran expeditos , en
1932 , las ofertas de compra comenzaron a llegar y, entre ellas , una
de H. Ford, el gran fabricante estadounidense de automóviles, y
otra de la " Standard Oil de New Jersey" para sus refinerías de
petróleo. Y, a medida que el trabajo de la empresa , necesariamente
lento, iba avanzando, las fábricas surgían en la zona y, a su lado, se
multiplicaban los talleres artesanales que utilizaban los subproduc-
tos. Cuando visité esa zona , por la última vez en 1935, el número
de grandes factorias pasaba de 60 ( siderurgia, metalurgia de cobre,
zinc y plomo, arsenales, cementos, productos químicos, material eléc-
trico, vidrios y porcelanas , tejidos , fabricación de automóviles , re-
finerías de petróleo, etc. ) . Las inversiones en edificios y maquina-
rias llegaba entonces a cerca de S/. 500,000,000 y el conjunto de
capitales declarados por esas factorías pasaba de S/. 2,500,000,000 .
160 MERCURIO PERUANO

Durante el año anterior, más de 1,200 vapores habían circulado en

esa zona, que durante dicho año exportó 3,400,000 tons. de carga,
o sea aproximadamente la tercera parte de cuanto había exportado
el puerto de Yokohama en el mismo año . Pero lo mejor era que los
fabricantes se declaraban encantados con los beneficios obtenidos .
En promedio la reducción de los precios de costo f. o . b. , o sea los
precios de exportación , había llegado, con ese régimen, a 12 por
ciento, lo que resulta enorme tratándose de producción manufactu-
rera, en tiempos de crisis económica mundial .
Para probar a las empresas fabriles su conveniencia de comprar
terrenos en dicha zona marítima, los prospectos de los constructo-
res exhibían los resultados de una minuciosa encuesta sobre los
precios que ahí debía pagar , la misma carga y por igual distancia,
en los diversos medios de trasporte comerciales , probando que, si se
calcula el precio en barco de vapor como uno, el trasporte por lan-
chas cuesta seis veces más, por ferrocarril 25 veces más y, por ca-
rreteras , hasta 500 veces más; o sea que trasportar, por camión ,
una tonelada de mercancías de Yokohama a Tokio, -cerca de 20
kms . , - puede costar más que trasportarla de Yokohama a Califor-
nia. Se efectúa pues una enorme economía situando las fábricas de
artefactos a orillas del mar y eliminando así , en las exportaciones ,
toda clase de trasportes terrestres . Y la economía aumenta si ade-
más se elimina los gastos de almacenaje, muellaje, estiba, etc., do-
tando a cada fábrica con malecón propio en dicha zona industrial
maritima.

LA INDUSTRIALIZACION DEL CALLAO Y SU ACTUAL

OPORTUNIDAD EN EL PERU

Fomentadas por la 1ª guerra mundial y por las crisis econó-

micas consiguientes , todas las modernas industrializaciones manu-
factureras en los " países nuevos " ( y entre ellos se cuenta al Japón ,
con 26 siglos de anales , y a Italia, casi con otros tantos ) , así como
la reindustrialización de Alemania, han sido planeadas, emprendi-
das, fomentadas y, en gran parte, financiadas por los Gobiernos ,
con el fin de reducir la desocupación , o de aumentar el valor y va-
riedad de las exportaciones, o de liberar a la economía nacional de
la amenaza de un posible bloqueo, o de armar al país. De acuerdo
con esos planes complejos, pero tácticamente trazados para su reali-
zación en períodos determinados , tales programas comprendían re-
formas agrarias, tendencia a la autarquía de las subsistencias , dis-
 DE COMO INDUSTRIALIZAR AL CALLAO 161

tribución equilibrada entre la economía agrícola y la manufacturera ,

y conscripción civil más o menos desarrollada . Y la base ha sido
siempre la creación de una potente industria pesada, la electrifica-
ción posible en el territorio y la atención a remediar los déficits del
comercio invisible, especialmente por un fuerte impulso a la atrac-
ción de capitales extranjeros , al desarrollo de la marina mercante
nacional y al fomento del turismo.
Desde luego muchas de esas industrializaciones efectuadas en
el Viejo Mundo no pueden servir de modelos para el Nuevo. Por
ejemplo la más resonante , la emprendida por los planes quinque-
nales soviéticos- , con su confiscación de la propiedad privada , su
monopolio del comercio exterior, sus empréstitos forzosos , etc. , sólo
podía ser impuesta en Rusia. Los planes cuatrienales nacistas, con
sus métodos tan parecidos a los bolcheviques, tampoco pueden ser-
nos asimilables, no obstante que hay en ellos procesos técnicos y re-
formas sociales ejemplares. Lo mismo se puede decir de la sorpren-
dente industrialización del Japón y en general de todas aquellas im-
pulsadas por la economía de guerra . De otro lado, las menos cono-
cidas, aunque muy eficientes, industrializaciones manufactureras
de la Unión Surafricana, de Holanda , de las Indias Británicas, tam-
bién nos son inadaptables porque no disponemos de las riquezas te-
rritoiales o demográficas de esos pueblos . Y así, al fin de cuentas,
no nos quedan como posibles modelos sino tal vez el de Turquia
y sobre todos los escandinavos, entre los que se destaca el de No-
ruega. En efecto este Reino, con un territorio que cabría en la
cuarta parte del nuestro y una población que no llega ni a la mitad
de la peruana, ha logrado aumentar de tal modo su producción ma-
nufacturera, casi inexistente hacen tres décadas, que según su es-
tadística de 1936, contaba ya con cerca de 4,000 fábricas que ocu-
paban más de 5 obreros cada una, empleando 150,000 en conjunto,
los que sostenían a 800,000 personas ( 30 por ciento de la pobla-
ción total ) y que producían por un valor de 1,675,000,000 de co-
ronas por año ( una corona noruega equivalía aproximadamente a
un sol-oro de entonces ) , de las que 420,000,000 correspondían a
salarios pagados.
En el Perú la desocupación es ilógica, la autarquía contrapro-
ducente y el rearme innecesario. Nuestra situación es felizmente
muy distinta a la de los países del Viejo mundo, sobrepoblados ,
intolerantes y en tan constante alarma bélica que ahí la " economia
de guerra" resulta lo normal. Tal es al menos la actualidad, tan
benéfica para nuestro Hemisferio que la Providencia parece des-
162 MERCURIO PERUANO

tinarlo a que sirva de arca para salvar a la Humanidad , convirtiendo

el crepúsculo del Viejo Mundo en la alborada del Nuevo .
En nuestro caso esta situación nos brinda una espléndida opor-
tunidad, que debemos apreciar en lo mucho que vale. Actualmente,
como cualquiera podrá constatarlo , en Europa, en Norteamérica ›
misma , donde el Canadá está en guerra y los Estados Unidos
disimulan mal un malestar nada apacible, frente al desborde bol-
chevique, por un lado, y al Japón provocador, por otro, - hay
millares de fabricantes que están buscando nuevos sitios para situar
sus factorías, con paz más segura , menor inquisición fiscal y mayor
independencia de las tiranías sindicalistas. Si, mediante una publi-
cidad eficiente y una seria organización administrativa , pudiéra-
mos ofrecerles sitios industriales bien acondicionados, con malecón
marítimo propio y a precios razonables, al lado de un puerto tan
bien situado como el Callao, con su envidiable clima , cerca de ve-
neros petroliferos , de inagotables yacimientos de carbón antracitcso ,
de toda clase de recursos minerales metálicos y no metálicos , segu-
ramente que dichos fabricantes acudirían en gran número , con sus
técnicos, sus maquinarias, sus patentes y sus capitales líquidos, para
adquirir sus lotes en esta zona , tan estratégicamente situada para
la exportación en el Pacífico y aun en toda Suramérica , el Conti-
nente cuyo poder adquisitivo crece más que en ningún otro . A no-
sotros no debe importarnos el que después esas empresas extran-
jeras no nos dejen sino salarios e impuestos. Desde luego los sala-
rios que deja la manufactura son mucho más cuantiosos que los que
deja la exportación del petróleo crudo o del cobre no refinado . Pe-
ro, aun reduciéndonos a los solos salarios , supongamos que en di-
cha zona industrial adquieran lctes y se instalen muchas de esas fá-
bricas, que empleen cada una un promedio de 100 obreros y que pa-
guen a éstos el salario mínimo de S/. 2.000 por año y por obrero
¿nos damos cuenta de lo que significará, para la vida propia del Ca-
llao y aun para toda la región de Lima, ese nuevo maná de varios
millones de soles anuales en salarios y esos otros millares de fami-
lias de nuevos consumidores? ¿Calculamos los efectos de la misma
actividad portuaria del Callao, con la ingente carga proporcionada
por esas nuevas exportaciones y sus correspondientes importaciones?
Y ¿cuántas otras actividades podrán desarrollarse además, al lado
de esa grandiosa colmena manufacturera y aprovechando sus bara-
tos productos semielaborados , o sus subproductos, en talleres arte-
sanales, preparación de drogas , oficios de confecciones, despachos
de abastos, puestos de servicios, etc. , creadores a su vez de nuevos
artefactos , nuevos bienes de consumo y nuevas rentas individuales?
 DE COMO INDUSTRIALIZAR AL CALLAO 163

LA INDUSTRIALIZACION DEL PERU Y EL DESARROLLO

DE LA TECNICA MODERNA

En dos artículos, ya publicados en un diario de Lima, con los i-

tulos de " El Callao, puerto carbonero " y " El Callao ,puerto siderúr-
gico " y que deben servir de premisas al presente, he pretendido.
demostrar la posibilidad inmediata de convertir a nuestro primer
puerto en exportador de carbón y en productor de acero. Tales
empresas significarían en sumo dotar al Callao con las dos únicas
materias primas -la una natural y, la otra, artificial- , que bastan
para convertir a un país en una potencia industrial de primer orden.
Las dos naciones más industrializadas del Viejo Mundo , la Gran
Bretaña y Alemania- , no tienen otra materia -prima , exportable
en grandes cantidades, que el carbón. En los Estados Unidos es la
manufactura facilitada por el carbón lo que, como se ve en la his-
toria de esa nación por su Presidente Wilson, más ha contribuído a
atraerle los 40,000,000 de emigrantes europeos que la han hecho
culminar. Y en cuanto al acero, hijo primogénito del carbón en la
revolución industrial, basta fijarse que se debe a esa materia, que
la naturaleza no puede producir, el que esas tres mencionadas po-
tencias hayan multiplicado sus herramientas y sus maquinarias , sus
factorías y sus caballos de vapor, sus farrocarriles y sus buques,
todo aquello en suma que ha hecho crecer su estatura mundial a la
grandeza que vemos .
Siendo tan básica la utilidad de esos dos materiales parece in-
dispensable que el Estado se encargue de iniciar las empresas na-
cionales que los proporcionen con la abundancia y bartaura que re-
quieren las plantas manufactureras. Ambas empresas constituyen
por lo demás negocios de primer orden, por lo que tarde o temprano
acabarán por atraer a los más tímidos de nuestros modestos capi-
talistas . Se trata pues de una comandita fiscal que, siendo segura y
prontamente reproductiva, podría tomar la forma de bonos especia-
les a corto plazo. En cambio, para toda otra clase de factorías , el
Estado no tendría que contribuir sino con las facilidades corrientes,
salvo el proteccionismo arancelario, a priori inconveniente en manu-
facturas destinadas casi exclusivamente a la exportación . En la
zona industrial marítima que vamos a proponer no se debería , en
efecto, tener en cuenta al mercado interior, que es muy pequeño . Y,
por otra parte, el ejemplo de los grandes países industriales nos
muestra que, con situación estratégica , mano de obra barata y ma-
terias-primas a discreción , pueden surgir y progresar manufacturas
164 MERCURIO PERUANO

sin mercado interior alguno. Los japoneses , por ejemplo, no usan

pañuelos de tela, ni sombreros de paja , ni alpargatas , ni numerosas
confecciones estilo " occidental " ; y sin embargo , inundan con esos
artículos al mercado mundial.
En cuanto a la cuestión de las materias-primas, debemos ex-
plicar nuestra anterior afirmación de que “ están en capilla" . En el
Perú no nos preocupamos en efecto del porvenir de nuestros produc-
tos naturales, como si fuera seguro, cuando ya los amenazan tres
mayúsculos peligros inmediatos : la competencia creciente de las co-
lonias en Euráfrica , las Indas Orientales y el Lejano Oriente , des-
pertado por el fuete japonés ; el encarecimiento de los fletes, sin vi-
sible remedio en la post- guerra y muy nefando para los productos
en bruto, de gran volumen y valor decreciente ; y sobre todo la fa-
tal rivalidad de los materiales sintéticos , producidos en variedad y
calidad desconcertantes por la técnica química y, en especial, por
la chimurgia.
No se nos ocurre, en efecto, que las llamadas " materias - pri-
mas" naturales no son tales en realidad , porque son a su vez manu-
facturas elaboradas por la Naturaleza y con fines distintos por cier-
to al de servir a las necesidades humanas. "Cuando la Naturale-
za, - dice el Dr. A. Stine , vicepresidente de la Cía. E. I. du Pont
de Nemours, - fabrica el caucho en las selvas, no se ha propuesto
destinarla a la confección de impermeables o de llantas de automóvi-
les ; en cambio el " neoprena " y la " buma" han sido específicamente
estudiados para esos destinos y por ende deben resultar superiores
a la goma natural ". Si utilizamos , para nuestros vestidos, las lanas
de carnero, las fibras del algodón o las secreciones del gusano de
seda, es porque estos artefactos naturales, por lo demás dependien-
tes del clima y atacables por enfermedades, resultan adecuados para
confeccionar nuestras telas. Pero desde que la química ha descu-
bierto que todos esos productos naturales son meras combinaciones
de carbón, oxigeno, hidrógeno y ázoe , y desde que la técnica puede
reproducir tales combinaciones, mejorándolas, en cualquier clima y
sin ningún parásito, partiendo del carbón , del agua y del aire, que
contienen los otros tres mencionados elementos, no sólo podremos
rehacer esos compuestos sino superar a la Naturaleza obteniéndo-
los aun más adecuados para nuestros fines. Es lo que ya hace tiem-
po ha ocurrido con las materias colorantes , cuya gama y propieda-
des son mucho más ventajosos que las de los tintes naturales . Es
lo que también ha ocurrido con los perfumes, el salitre y el ámbar.
Es lo que está ocurriendo con todas las fibras textiles , con el cau-
 DE COMO INDUSTRIALIZAR AL CALLAO 165

cho, con muchas drogas y particularmente con las llamadas "ma-

terias plásticas " , de las que hay ya cerca de 10,000 muestras di-
ferentes en el " Bureau of Standards " de Washington , para reem-
plazar ventajosamente huesos y cueros , marfiles y nácar, vidrios y
hasta maderas preciosas. La lucha entre los productos naturales y
artificiales es cuestión de precios ; pero en la industria manufacture-
ra abaratar el precio es cuestión de tiempo , mientras que en la agri-
cultura o la minería es ante todo cuestión de reducir la paga de los
infelices trabajadores , por ejemplo mediante la baja de la moneda .
¿Qué podemos hacer ante semejante desastre económico en
perspectiva? ¿ Cruzarnos de brazos, como cuando perdimos el co-
mercio de la quina , - el símbolo de nuestra flora en el escudo na-
cional! — o el del añil , o el del caucho ...? Pues lo que debemos ha-
cer es industrializarnos a tiempo y justamente con esas manufac-
turas de productos artificialse, comenzando por los aceros y aca-
bando con los más nuevos artefactos chimúrgicos , que utilizan cier-
tos productos tropicales, y las materias plásticas que emplean pre-
ferentemente las resinas que abundan en nuestras selvas. Si en la
zona industrial del Callao se instalaran factorías exportadoras que
trasformen el azúcar en goma ( que deja mayor utilidad ) , el bagazɔ
en fibro-cemento , el algodón en dinamita, rayón o celofán , y otras
que concentren y refinen minerales obteniendo los valiosos ácidos
sulfúrico, nítrico, etc. , como gratuitos subproductos ; o que utilicen
los inagotables productos marítimos cuya crianza nada cuesta ; o
que descompongan el petróleo crudo y el carbón residual en los
millares de valiosas drogas, colorantes, perfumes o reactivos que
contienen , no deberá ya preocuparnos la suerte de nuestras materias-
primas, porque su cotización no dependerá entonces de los precios.
en Liverpool o en Nueva-York, que descuentan los costosos fletes
de los pobres precios de nuestros productos. Favorecidas con inme-
diato consumo nacional, esas materias tendrán mejor precio y ade-
más podremos utilizar muchísimas otras, ahora abandonadas e in-
vendibles porque no son exportables, o porque , siéndolo, no pueden
competir en el mercado mundial , con las de otras procedencias.
Conviene notar, en fin , que nuestra actual industria manufac-
turera no puede o no sabe satisfacer ni siquiera la demanda de nues-
tro mercado interior. Constantes son ahora las quejas de nuestros
comerciantes porque " no tienen donde comprar " numerosos artefac-
tos corrientes, cuya creciente importación , afirmada por nuestras
estadísticas aduaneras, desmiente la aptitud de nuestras fábricas
para producirlos . Y no es posible que tales quejas sean exageradas
166 MERCURIO PERUANO

deliberadamente con el fin de justificar el alza exorbitante de sus

precios, porque de toda Suramérica llegan noticias de esa carencia.
Hay mercados , como el de Venezuela, cuya moneda vale el doble
de la nuestra y por cuyas costas pasan los vapores de nuestra línea
Callao-Iquitos , donde están clamando por tocuyos , flanelas, y to-
dos esos tejidos de punto, que dizque están aquí " sobreproduci-
dos" . Hay otros mercados , como el de Estados Unidos , donde so-
licitan ingentes cantidades de artefactos indígenas y sencillas con-
fecciones de géneros de algodón, para reemplazar la colosal defi-
ciencia de similares artículos alemanes , checos o chinos . Y ¿qué
decir del hambre, en muchos países de nuestro hemisferio, de peque-
ños artículos de antimonio, cobre, mimbre o caucho que aquí, con
barata maquinaria , podríamos fabricar a vil precio y exportar por
millares de toneladas? Y para qué sirven nuestras descomunales re-
servas de carbón, cuando verbigracia en los países del Plata están
suprimiendo trenes y cerrando factorías por falta de ese com-
bustible?

EL PLAN PARA INDUSTRIALIZAR RAPIDAMENTE

AL CALLAO

Aunque el propósito inicial del presente artículo era resolver

el problema de dotar al Callao con " vida propia ", espero que lo an-
teriormente indicado demuestre que debemos proceder a la indus-
trialización de nuestro principal puerto, no por el prurito de darle
la prestancia que merece, sino por interés ampliamente nacional.
Y, en tal caso, cabe invocar la colaboración del Estado y del pais
entero para una obra, como ésta, destinada a favorecer y prestigiar
a todos los peruanos, aprovechando de nuestros recientes progre-
sos, que constituyen un medio y no un fin. Por ejemplo, las ca-
rreteras forman una red de arterias que harán del Perú un orga-
nismo solidario, en vez de un acervo de incoherentes poblaciones ;
pero en esas arterias debe circular, como savia vital, la doble corrien-
te de materiales y de manufacturas , animada por un centro indus-
trial inmejorable, como puede ser el del Callao. Naturalmente co-
rresponde la iniciativa, el estudio y la orientación de esta empresa
a las entidades locales, y en particular a la Cámara de Comercio,
imitando el ejemplo de todos los países progresistas , donde la in-
dustrialización de sus puertos ha sido siempre promovida y efec-
tuada por su Cámara de Comercio, debidamente autorizada por le-
yes especiales .
La Cámara de Comercio del Callao , tiene ya, entre
 DE COMO INDUSTRIALIZAR AL CALLAO 167

otros, el mérito de haber estudiado y preparado un acertado pro-

yecto para reorganizar las instituciones de su clase, mejorar sus
funciones y aumentar sus medios de acción . Y aun cuando tan
oportuna iniciativa no se efectúe, la sola circunstancia de que esa
Cámara deba ser considerada en el exterior como la institución más
representativa de los intereses comerciales de nuestro primer puer-
to , la califica para que se haga cargo de una empresa como ésta,
cuyo mejor éxito depende del aporte de empresarios , capitalistas y
fabricantes extranjeros .

En el plan de industrialización que nos parece más realizable ,

la primera etapa debería consistir, en efecto, en organizar una vasta
encuesta en Europa y en los Estados Unidos, proponiendo a las em-
presas fabriles habitualmente exportadoras, y con clientela mundial,
a comprar lotes en la proyectada zona industrial marítima . No es
indispensable fijar precios desde un principio; basta con mostrar en
un folleto ilustrado de propaganda las múltiples ventajas que ofre-
ce el Callao como centro fabril exportador. Funcionan por lo de-
más, en todos los países manufactureros , Agencias especiales para
adquirir sitios adecuados para la manufactura exportadora , así co-
mo asociaciones patronales, Museos comerciales o fabriles y aun
Oficinas administrativas que podrían intensificar dicha propaganda
en sus respectivas regiones , porque se trata en suma de un medio
para aventajar a la expansión exterior de sus fabricantes, con ma-
terias-primas inmediatas, mano de obra barata y situación estra-
tégica.

Mientras se esclarece , selecciona y define las solicitudes de si-

tios en la zona , que sin duda llegarían en gran número , los técni-
cos del Gobierno podrían estudiar las condiciones de construcción
de dicha zona, en el litoral que se extiende al norte del Callao, en-
tre su base naval y Ancón, acabando por trazar un primer plano
del conjunto y otros más detallados de su primera parte, donde el
Estado debería construir el ingenio carbonero, con su gran central
de energía térmica , y el establecimiento siderúrgico, que necesitan
muelles propios y bastante amplios. Como indicamos en otro ar-
tículo, la obra comprende la construcción de un canal marítimo lon-
gitudinal, de 600 metros de ancho, entre un rompe-olas continuo y
la serie de malecones , seccionados por canales perpendiculares , de
modo que formen lotes desnudos y aun huecos , porque las facto-
rías pueden tal vez necesitar de múltiples subsuelos. La faja de li-
toral que se requiere para toda la obra , al lado del canal longitudi-
nal, no necesita abarcar más de 500 metros de ancho , incluyen-
do una amplia avenida, igualmente longitudinal, y espacios, tierra
168 MERCURIO PERUANO

adentro, para los talleres artesanales, servicios comunales de todo-

orden, líneas de ferrocarril , etc.
Calculado el precio de construcción de la obra y definido el
precio de sus lotes fabriles, se podría proceder a su adjudicación,
pero no en forma de venta definitiva sino de arriendo durante 99
años , por ejemplo. Se entiende que, con la cesión del lote a una
empresa fabril , el Estado debería ofrecerle las mayores facilidades,
no financieras , por lo demás nada nuevas en nuestro país , tales como
la liberación de los derechos de aduana para los materiales de cons-
trucción y maquinarias necesarias, durante 10 años , así como la
franquicia de derechos de exportación y aun de los de importación
de las materias- primas indispensables, la defensa del monopolio de
fabricación de las manufacturas patentadas, la protección de las
marcas y normas de fábrica , etc. En fin, el Estado debería dotar
progresivamente a esta zona , en su parte interior, con escuelas de
aprendices, campos deportivos y barrios de casas baratas . ( Es ya
demodado y anti- social hablar de " Barrios Obreros", porque con-
viene evitar en lo posible, la separación urbana de las clases so-
ciales ) .

Bien organizada esta empresa debería , por decirlo así , " cos-
tearse ampliamente por sí misma ", sin pérdida financiera alguna.
La construcción de los lotes industriales podría ser emprendida de
manera que fueran pagados simultáneamente por los fabricantes, y
aun en colaboración con ellos, porque algunos necesitan malecones.
especiales y construcciones marítimas sui generis. Por lo demás
este negocio, que mucho tiene de los más beneficiosos de “ urbani-
zación" , es tan inmediata y seguramente reproductivo, que no sería
difícil interesar a capitales nacionales , o extranjeros, para finan-
ciarlo desde un principio. En el Japón, la empresa que obtuvo la
concesión de la zona industrial marítima que citamos, comenzó a re-
partir dividendos desde el segundo año . En Gary, al lado de Chi-
cago, es el negocio de la zona lo que más ha contribuído a convertir
a la empresa siderúrgica iniciadora en la mayor del mundo. Y cual-
quiera que visite los puertos libres de Hamburgo , o de Copenhague,
podrá decir la enormidad de sus ganancias en su " urbanización in-
dustrializadora".
Lo que se necesita en el Callao, para que se levante con "vida
propia" , es convertirlo en un gran productor y exportador de manu-
facturas, no pecar por vista corta y aprovechar de la oportunidad
que se presenta . Porque debemos no olvidar una reciente lección .
En la primera guerra mundial, todos los países nuevos , como el
 DE COMO INDUSTRIALIZAR AL CALLAO 169

Perú, hasta entonces tributarios de la manufactura europea, desa-

rrollaron sus propias industrias . Pero de todas esas industrializa-
ciones, pronto debilitadas por las crisis económicas, las más com-
pletas , tan completas que han trasformado la economía agrícola
de sus pueblos en manufacturera , convirtiéndolos de deudores en
acreedores- , han sido las efectuadas en los Estados Unidos , en el
Japón y el Holanda . Y ¿ a qué se debe esa ventaja ? Desde luego
al predominio que acordaron en esos países a la siderurgia y a la
industria química; pero también a la creación " racionalizada " de
zonas industriales, con la inmigración de empresas fabriles extran-
jeras. Pronto vamos a presenciar la repetición del mismo fenómeno,
provocado por la actual guerra europea ; pero mucho más intenso ,
porque ahora es mayor la tendencia a la expatriación de los fabri-
cantes a sitios más benignos, no tan fiscalizados y con mano de obra
menos tiránica ( no olvidemos que, de todos los imperialismos , el
más nefando resulta ser el " imperialismo obrero " ) . Si en el Perú
no aproevchamos de esta ocasión, que tal vez no se repetirá en se-
guida, esos capitales industriales que buscan refugio , irán a enrique-
cer a otras naciones . Y ¡tanto peor para nosotros !

Lima, Marzo de 1940.

Calendario

EL 10. ANIVERSARIO DE PIO XII

El tres del pte. mes se ha conmemorado la exaltación de Pio XII al sumo

Pontificado.
Se dijo con razón que un plebiscito universal inspiró esa designación verda-
deramente excepcional por la rapidez con que se realizó y por contrariar los
precedentes que hacen considerar como imposible la elevación al Papado del
Cardenal Secretario de Estado.
La admirable labor de Pío XII en este su primer año de pontificado reafirma
las esperanzas que católicos y no católicos pusieron en El.
En Lima se cantó un tedeum celebrando la magna fecha. En esta ocasión
el Dr. Arce Masías, párroco de Chorrillos, pronunció una bella oración que
tenemos el placer de publicar.

Oremus pro Pontifice nostro PIO!

Roguemos por nuestro Pontifice PIO.

( De la plegaria litúrgica de la Iglesia por el Papa ) .

Hace apenas un año que retumbaron en los ámbitos del mundo los lúgubres
tañidos de las campanas de S. Pedro anunciando el deceso de Pio XI , a quien
la Historia denominará " Pío el Grande" .
Las ondas hertzianas, derramaron por el mundo las tristes cadencias del " Mise-
rere" que acompañaban los despojos del Papa Ratti al encierro de la tumba
donde permanecerán hasta el momento de las recompensas en que las trompetas
angélicas repetirán a las generaciones de todos los siglos las tremendas pala-
bras de Ezequiel: Ossa arida, audite verbum Domini: huesos áridos y yertos,
vivificaos y escuchad la palabra del Señor !...
Un negro capuz cubrió entonces el universo entero, y quedó flotando en
el ambiente una frase evangélica cual si fuera la mejor oración laudatoria: Omnia
bene fecit, hizo bien todas las cosas...!

Como visión celeste, apareció a los ojos del espíritu la ciudad de las siete
colinas: ROMA, la gran señora: Roma, "la Sede del Maggior Piero" a decir de
 CALENDARIO 171

Dante Alighieri ; Roma " donde Cristo es Romano" , como afirmara Catalina
de Sena.
Con los ojos de nuestra alma contemplábamos a Roma, cuyo nombre es te-
nido por todos como símbolo de la más alta autoridad . Roma locuta est, causa
finita est. Es decir : Ha decidido Roma, no cabe réplica, porque ha hablado Dios
por boca del Papa. Ella es la "Apostólica Sedes " , el Lugar Santo" , la " Nueva
Sión", el " Paraíso en la tierra" ...!
Y porque en Roma reside Aquel que es el vínculo de la unidad en el mun-
do y el principio de la unidad sacerdotal, ella es considerada como “Caput mundi”,
como capital del orbe católico, como patria de todos los creyentes, donde nadie
se siente extranjero.
La osamenta rota y esparcida que allí el paganismo ha dejado , nada nos
decía ... Buscábamos algo más . Buscábamos un monte santo, consagrado por la
sangre de los mártires alli derramada : el monte Vaticano. Ese monte es prin-
cipio de contradicción: muchos le aman, otros le odian, todos le miran!
Y después de cruzar el gran pórtico de Bernini y de dejar a nuestras espal-
das la monolítica aguja cuyos jeroglíficos aún rememoran gestas heroicas de
hace cincuenta centurias, nos detuvimos ante el Castillo Vaticano sin traspasar
sus umbrales.
Nos detuvimos alli, sostenidos y sustentados por la fe. Verba mea non
transibunt: mis palabras no pasarán, dijo nuestro divino Redentor Jesucristo, y
sus palabras habían prometido la continuidad -a través del tiempo y del es-
pacio de la Iglesia por El fundada : Ego vobiscum sum usque ad consummatio-
nem saeculi, Yo estoy con vosotros hasta la consumación de los siglos...!
Verba mea non trasibunt: vobiscum sum; mis palabras no pasarán; estoy con
vosotros. Por eso esperábamos allí ansiosos de contemplar el retorno de Pedro
en la persona de otro Anciano vestido de blanco.
Verba mea non transibunt: vobiscum sum; mis palabras no pasarán: estoy
con vosotros. Por eso esperábamos allí seguros de contemplar pronto la piedra
angular de la Iglesia contra la cual nada pueden las fuerzas del Averno.
Sin esa piedra angular, sin Pedro redivivo, sin el Papa ¿ en qué condición
hubiéramos quedado ? Si a los funerales de Pio XI no hubiese seguido la pro-
videncia de otra elección ¿ cuál hubiera sido la suerte del mundo?
Sin el Papa, no más luz para nuestras inteligencias; sin el Papa, no más
esperanza para nuestros corazones ; sin el Papa, no más paz para nuestras almas;
sin el Papa no más absolución para nuestros pecados; sin el Papa, no más Jesús
sobre la tierra...!

Las primeras sombras vespertinas cerníanse sobre la Eterna Ciudad... Era

la hora del Angelus ... Y cuando todos se aprestaban a modular recogidos las
palabras de la salutación angélica: Angelus Domini nuntiavit Mariae, El Angel
del Señor anunció a María, una voz potente desgranose desde lo alto del más
grande templo de la Cristiandad y dejó escuchar otras palabras que, como las
primeras, suenan gratas a los oídos de los hombres: Gaudium magnum annuntio
vobis, Os anuncio una alegría grande: Papam habemus, tenemos Papa ... !!
Papam habemus! ¡Tenemos Papa ! repitieron a la vez cuatrocientos millones
de fieles esparcidos por el orbe.
172 MERCURIO PERUANO

Papam habemus! ¡Tenemos Papa! prorrumpieron también los otros millones

de no católicos, pero que veneran y admiran al Papa como simbolo de la Moral
y la Hidalguía entre los hombres.

Allí, en ese mismo lugar , a los pocos momentos , apareció ante todos la
gracil silueta del nuevo Ungido del Señor ... Un ligero temblor agitaba sus ma-
nos... Estaba conmovido ...
Es que el Espíritu Santo acababa de colocar sobre sus hombros el "Princi-
pado de su pueblo " ... Desde alli en adelante -según frase bíblica— tenía que
ser "el Admirable, el Consejero, el Fuerte, el Padre del siglo, el Principe de la
paz..."
Por doscientas sesentidos veces , señores, se había repetido el milagro de la
resurrección de Pedro : sepultus est, et resurrexit, fué sepultado y resucitó. Resu-
citó. Si. Porque el Papa es aquel ilustre Viejo que nunca pasa, o mejor , comɔ
afirma De Maistre, que retorna siempre!
Jesucristo y el Papa no se separan. Y así como Jesucristo es el Dios de ia
eternidad, de idéntico modo el Papa es aquel que mide la eternidad en el tiempo ...
La dinastía que el Salvador fundara en la persona del primero de los Pedros,
terminará cuando crujan las columnas del universo y se desplomen los cielos y
cuando con el último rayo del sol muera el último de los hombres...
La Historia, hasta hoy, es testigo de derrumbamientos de reinos, naciones y
pueblos... ! El Papa, en cambio, hace dos mil años que escribe en libro de su
propia historia; hace veinte siglos que vive una misma idéntica vida, sin altera-
ciones ni modificaciones ; el mismo en su pensamiento, el mismo en su acción es-
pecífica... Hoy como ayer. Hoy como mañana. Hoy como siempre... Es la
duración que no pasa, es el instante que permanece, es la eternidad en el tiempo ...!
Para los ojos de nuestra alma, la presencia del nuevo Papa era considerada
como la continuación de aquella dinastía que había mecido la cuna de muchas
otras dinastías... Aún más. La aparición del nuevo Pontifice era para todos la
continuación del Papado, de esa dinastia que como asevera un célebre escri-
tor inglés no católico ha visto la alborada de todos los gobiernos que hoy exis-
ten en el mundo y que ciertamente está destinada a presenciar el ocaso de todos
ellos. (Lord Macaulay) .
Por eso propios y extraños le llaman "la Primera Personalidad de la His-
toria" , " La Personalidad soberana de la humanidad" ...!

Desde el alto ventanal de la Basílica Vaticana, el nuevo Pedro, el Duodécinio

de los Pios, el Papa Pacelli contempló conmovido las abigarradas muchedumbres
alli congregadas, y, en panorámica visión, a los millones de creyentes de aquen-
de y allende los mares...
En ese instante sintió pujante y potente el mandato de Cristo: Pasce oves
meas! Pasce agnos meos! ¡ Apacienta mis ovejas ! ¡ Apacienta mis corderos! ..
En ese momento comprendió en toda su terrible magnitud la gravedad del oficio
de Pastor...
Y porque como Papa era el Vicario de Jesucristo; y que como Vicario
de Jesucristo gozaba de todos los derechos y de todas las soberanas preeminen-
 CALENDARIO 173

cias de la santa Humanidad de Jesús, se confirmó de que ninguna otra corona

podia estar sobre la suya, de que por derecho divino El no podía ser súbdito de
nadie, de que El era rey en virtud de su propio ministerio, porque entre todos los
reyes El era el más próximo al Rey de los reyes!
Después de reponerse de su ensimismamiento, el Papa Pacelli levantó a Dios
su plegaria para referirle el himno de la gratitud : Sit Nomen Domini benedictum,
el Nombre del Señor sea bendito... En seguida publicó a todos que en el sólo
nombre del Señor El esperaba ayuda y conforto: Adjutorium nostrum in Nomine
Dómini; y, finalmente, bendijo a Roma y al mundo trazando, con mano firme y
segura, tres cruces en el firmamento, en el nombre del Padre Creador, en el nom-
bre del Hijo Redentor, en el nombre del Espiritu Santo Vivificador...
Todos le oimos... Todos le escuchamos ... Todos, a una, respondimos :
AMEN, ASI SEA... !!

Hace apenas un año que estas cosas acontecieron . ¡Con qué amor se ha
continuado contemplando al Papa Pio XII! Se le mira con tanta mayor fruición
cuanto más crecido es el número de naciones que tienen la dicha de haberle brin-
dado hospedaje y de haberle conocido de cerca, facie ad faciem.
Como Nuncio Apostólico auscultó por doce años los latidos del pueblo ger-
mano, y condensó sus anhelos religiosos en bien concebidos concordatos.
Como Legado Pontificio, viro a uno y otro hemisferio de nuestras Améri-
cas en circunstancias en que todos los pueblos del orbe dábanse cita para procla-
mar aquí la divina realeza de Jesús, vivo y palpitante en la adorable Eucaristía.
El pueblo franco vióle también sumido en profunda oración en la Gruta de
Lourdes, dando -en nombre del Papa- las más rendidas gracias a la Madre de
Dios por los beneficios de redención derramados en el Año Santo.
En el correr de estos meses , cómo se ha seguido a S. S. Pio XII en su labor
de Pontifice Máximo, de Supremo Pastor de la Iglesia!
La eterna vitalidad del Papado se torna en El más fuerte y operante que
nunca.
Le hemos visto abogar en su primera Enciclica por los fueros del derecho
humano y del derecho divino conculcados.
Le hemos visto levantar su voz en la Pascua de Navidad implorando cor-
dura a los que bregan en lid fratricida.
Le hemos visto formular sus cinco postulados de paz, en los que se conden-
san la Moral eterna y la Justicia divina que encarna la Iglesia.
Le hemos visto acoger con solicitud a emisarios de grandes potencias que
tocan sus puertas reclamando consejo, para desgajar del árbol de la Paz los ra-
mos de olivo que lleven a las gentes la tranquilidad en el orden.
Le hemos visto fijar derroteros ante las elocubraciones científicas de la
Pontificia Academia de las Ciencias.
Le hemos visto, finalmente, sellar con sello divino los tratados de Letrán al
bendecir a Italia entera en las personas de sus soberanos en la propia mansión
del Quirinal... !

La figura del Papa Pacelli aparece gigante desde el primer año de su pon-
tificado.
 174 MERCURIO PERUANO

A nosotros, hijos de la Iglesia, tócanos avivar nuestra adhesión y nuestra

fe en él. Ubi Petrus, ibi Ecclesia: donde está Pedro, allí está la Iglesia.
Roguemos por El, Piedra fundamental de la Iglesia, dique donde se estre-
llan y desbaratan las marejadas del Infierno.
Roguemos por El , Oráculo del Cielo, constituído en custodio y maestro de
aquella verdad que anunciada una vez nunca se trueca en error, y ante la
cual se esfuman los errores que inventan los hombres sin que nunca se vuelvan
verdad.
Roguemos por El, Supremo Pastor, que con plenitud de potestad apacienta
las ovejas del sagrado rebaño, y que ejerce la delicada misión de atar o desatar,
de perdonar o castigar.
Roguemos por El, " roguemos por il dolce Cristo in terra" como proclama-
ran la fe y la piedad de edades mejores...
Oremus pro Pontifice nostro PIO: ¡ Roguemos por nuestro Pontífice PIO...!
Dominus conservet Eum, et vivificet Eum, et beatum faciat Eu in terra...
Que el Señor lo conserve, y le dé su fortaleza, y lo haga dichoso en la tierra...
AMEN... ASI SEA...!

PALABRAS DEL DOCTOR GUILLERMO SALINAS COSSIO, EN LA

CONFERENCIA DEL ESCULTOR VICTORIO MACHO

Señores:

La Facultad de Letras de la Universidad Mayor de San Marcos , se honra

en ofrecer su tribuna al eminente escultor Victorio Macho, gloria de su patria,
y altísimo representante del arte contemporáneo.
En ésta casa de San Marcos, que es doblemente española porque de Es-
paña recibió la vida y en ella floreció su genio, y que lo es también por ser
peruana y a mayor abundamiento limeña, Macho está en su casa y recibe, jun-
to con el rendido homenaje de admiración que se debe a sus cualidades de ar-
tista ilustre, la acogida fraternal que expontáneamente provocan la comunidad
en el sentir y una tradición también común.
Victorio Macho es español por antonomasia, y lo es, ante todo, por el
sentido rotundo y cabal de la verdad que palpita en su arte. Ese mismo amor
por la verdad que dió savia y nutrió el genio de España en sus mejores épo-
cas. Verdad saludable que permitió al arte español liberarse siempre pronto
de los convencionalismos académicos; que hoy lo mantiene, con sus mas ge-
nuinos representantes, alejado de las veleidades disolventes de los ismos arti-
ficiosos y pasajeros; y que siempre lo apartaron de lo falsamente expresivo.
Amor a la verdad, que sirve para conservar estrecha y firme la conexión entre
el arte y la vida y entre el hombre y el arte. Arte profundamente humana.
no para expresar lo que hay de común en todos los hombres, como lo hiciera
el afán generalizador del clasicismo; sino para sumergirse en lo más hondo del
espíritu de cada hombre y desentrañar, a veces cruel y descarnadamente sus
dolores y sus pasiones. Arte sobrio y recio, tan sediento de realidad, que aún
en los momentos de sublime y maravillosa exaltación mística, se eleva hasta
el cielo sin desprenderse de las cosas de la tierra, o bien hace descender a la
 CALENDARIO 175

tierra las cosas del cielo, no para empequeñecerlas o disminuirlas, sino para
acercarse a ellas, para ponerlas al alcance de los hombres y que puedan aca-
riciarlas con sus propias manos.
La España de fines del siglo XIX y principios del XX conoció un lo-
zano retoñar y dió al mundo el espectáculo alentador de un esfuerzo encomia-
ble de reconstrucción espiritual, para poner al pensamiento español a tono con
el pensamiento contemporáneo, sin renunciar al sentir propio de la raza.
Ningún aspecto de este movimiento es más significativo, ni contribuye me-
jor a la afirmación de las corrientes tradicionales que se trata de revivir, que
el representado por la estupenda actividad artística que corresponde a este pe-
riodo histórico.
El retorno a Goya, gran portada del arte moderno, iniciador de la sensi-
bilidad pictórica no sólo de España sino de todo el mundo europeo contempo-
ráneo, devuelve a la pintura de su patria, el sitial de honor que ocupó antes.
en dias mejores . La exhumación de los grandes músicos españoles de los si-
glos XVI y XVII , hecha con toda sabiduría y abnegación por Felipe Pe-
drell señala el punto de partida de una verdadera resurrección musical que cul-
mina en la figura magnifica y gloriosa de Manuel de Falla. Los estudios pro-
lijos y bien documentados sobre la escultura española de otros siglos, hechos
no sólo por eruditos e historiadores, sino también con la cooperación impres-
cindible, en estos casos, de artistas de fina sensibilidad, produjeron revelacio-
nes insospechadas y se formó un grupo de notables escultores jóvenes, orgu-
llosos de su pasado pero resueltos a continuar siendo hombres de su tiempo.
Victorio Macho representa, en la actualidad, la más destacada figura de
ese grupo. Su obra es de hoy: pero tiene sus raíces más profundas en la tra-
dición de los imagineros españoles de todas las épocas. El mismo respeto por
la visión plástica inherente a la obra escultórica, sin desconocer la función in-
terpretativa de sentimientos humanos, que es propia del arte, a despecho de
vanas y pretendidas deshumanizaciones.
Arte fuerte y penetrante el de Victorio Macho. A él le basta la emoción
con que se dá en su obra, sin recurrir a desmedidos o inútiles alardes para
conseguir; como en el monumento funerario a su hermano, en el incomparable
retrato de su madre, en la estupenda estatua de Galdós o en la impresionante
figura que simboliza el dolor en el monumento al poeta Morales, una sensa-
ción profunda de vida intensa , de destino cumplido, de dolor reconcentrado o
de recogimiento misterioso y solemne, que hacen a esas obras, por la inten-
sidad de la emoción que despiertan, dignas de la comparación con las más ex-
presivas en el arte de todas las épocas. A veces Macho, como en el monu-
mento a Ramón y Cajal, se ensaya en el plano superior de la expresión clá-
sica, al que solo pueden llegar los grandes sin caer en la banalidad, y nos emo-
ciona evocando la simplicidad armoniosa del mundo sereno y noble en el que
vive el pensamiento desinteresado y puro.
De Alonso González de Berruguete, el más genial de los escultores espa-
ñoles de todos los tiempos , os hablará el maestro Macho; y lo hará en sober-
bia y españolisima prosa, con toda la autoridad que le dan sus prestigios de
gran artista y su profundo conocimiento del arte patrio. Su disertación ten-
drá el calor y la exaltación filial de un español y castellano, que comenta y
enaltece la obra de las más puras glorias de España y Castilla.
176 MERCURIO PERUANO

Muchos son los que conocen y admiran al ilustre artista, autor de los mo-
numentos a Llorente, a Ramón y Cajal y al Conquistador Belalcázar; pero 10
todos conocen a Macho el crítico sabio y penetrante y el conferencista y es-
critor eximio; ese privilegio corresponde a vosotros los que vais a escucharlo, y
yo no quisiera privaros un instante más del placer de hacerlo.

EL CINEMA INMORAL Y LA ACCION CATOLICA

La ineficacia de la censura establecida respecto del cinema para excluir

las peliculas inmorales, los errores de una falsa clasificación de las propias pe-
liculas en atención a los sexos y a la edad; y por último, el carácter inmoral
de avisos y anuncios han sido valerosamente denunciados ante el ministerio de
Culto por el Presidente de la Acción Católica , señor Cristóbal de Losada v
Puga, en un documento rico de información , seguro de doctrina, elocuente
de forma y de lógica irrefutable. Después de recordar la decisiva influencia
que la literatura y principalmente el teatro han tenido y tienen en las costum-
bres y en el destino de las personas, el documento hace ver que esa influencia
se ha hecho más intensa y más extensa en el cinema, causando enormes ma-
les.
La nota del Presidente de la Acción Católica destaca especialmente lo ar-
bitrario de la clasificación adoptada para les películas y los inverosimiles erro-
res cometidos al aplicarla, citando numerosos casos concretos.
Refiriéndose al criterio que debe informar la censura , dice el documento :

6. No es admisible que la belleza y el arte que cabe admirar en algu-

nas películas, sean razones suficientes para no prohibir su exhibición si es que
son inmorales, pues los funcionarios encargados de la censura no están llama-
dos a discernir premios con criterio estético, sino a pronunciar veredictos de
orden moral.

Con referencia a la propaganda de las peliculas inmorales, agrega el do-

cumento a que nos referimos:

En cuanto a la propaganda de las peliculas, es notorio que con ella se ha-

ce un daño moral acaso mayor aún, si cabe, que el producido por las peliculas
mismas. Mil veces se exhiben ante los locales cinematográficos enormes car-
teles policromos en que aparecen reproducidas las escenas más crudas de la
pieza, y a veces -¡horror de malicia y refinamiento de inmoralidad! - esce-
nas indecorosas que ni siquiera aparecen en el espectáculo mismo. Las leyen-
das de esos carteles, lo mismo que los avisos insertos en los diarios, suelen ser
sencillamente escandalosas , además de cursis : "Triunfal exhibición de la inten-
sa superproducción dramática y pasional, por la sensual actriz X. X. ". Nos
parece indispensable que los carteles de anuncio de los espectáculos lleven el se-
llo de la Censura, la que no lo pondrá cuando ellos tengan algo de inmoral.
Igualmente creemos que todos los avisos de los cinemas, incluso los insertos
en los diarios (que, suelen aparecer con ilustraciones muy impropias ) , deben
ser sometidos previamente a la Censura. Es lamentable tener que vigilar tan
 CALENDARIO 177

-estrechamente las actividades de una industria, pero se trata de una industria

que se ha extralimitado y se extralimita a diario en todas las formas de su ac-
tividad, no sólo amenazando sino socavando la moral pública.

He aquí las palabras finales de esta importante pieza que esperamos re-
ciba de las autoridades la atención que merece y que por desgracia no le ha
dado la prensa nacional:

10. En conclusión, estimamos que la Oficina de Censura y el Patronato

de Películas, tales como están actualmente organizados, no salvaguardan con
suficiente eficacia los supremos intereses de la moral pública: por ello roga-
mos a usted, Señor Ministro, se sirva reorganizarlos y dictar una reglamenta-
ción más adecuada, que dé a esos organismos esenciales la eficiencia que to-
dos anhelamos ver en ellos. Como nosotros tenemos en nuestras filas elemen-
tos especialmente preparados en la materia, pedimos a usted considerar la con-
veniencia de incluir en el Patronato a uno o dos representantes de la Acción
Católica Peruana, que serían designados por la Junta Nacional con la aproba-
ción del Excmo. Sr. Arzobispo ; nosotros tendríamos especial cuidado en ha-
cernos representar por personas que a su alta integridad moral, reunieran con
diciones de sagacidad y de especial competencia.
Notas Bibliográficas

LUIS ALAYZA PAZ SOLDAN. - Mi Pais (El paso de los libertadores) .

Lima, Gil S. A., editores, 1939.

En los últimos años se acentúa en nuestra literatura el sentido peruanista.

Historia, paisaje y hechos sociales del Perú han sido los temas preferidos de
nuestros más destacados escritores. Aurelio Miró Quesada Sosa nos ha relata-
do sus viajes por la Costa, la Sierra y la Montaña del Perú, en estilo de clá-
sica simplicidad y de vibrante colorido. Eduardo Martin Pastor, con motivo
de la historia de la casa de Pizarro nos ha trazado cuadros admirables de la
vida peruana en las épocas colonial y republicana. Aurelio Arnao, en su fe-
cunda y brillante madurez ha hecho de los temas peruanos la fuente de su prin-
cipal inspiración. Jorge Basadre, nos ha dado en su Historia de la República
una obra modelo en su género, nutrida de información, lógica de ordenamien-
to y rica en observaciones sociológicas y filosóficas. Ventura García Calde-
rón publica en Paris su Vale un Perú, prodigio de erudición recóndita y de ala-
do y travieso estilo.
Luis Alayza, viajero empedernido, y verdadero hombre de letras nos
ofrece Mi Pais, libro en que se mezclan, formando unidad palpitante, descrip-
ciones geográficas, recuerdos familiares, apuntes folklóricos, reconstrucciones
históricas y nobles consideraciones patrióticas. En su pasión por el alma y la
realidad corpórea de su patria ha querido reflejarlas en este libro en cuyas pá-
ginas palpita el más hondo sentimiento nacionalista. Idea feliz la de unir a la
descripción de los lugares y la pintura de los panoramas la evocación de los
episodios históricos. Luis Alayza convencido de la verdad de la frase de Ba-
rrés: La patria es la tierra y los muertos, al describirnos pedazos del suelo na-
cional ha evocado las sombras de los que en éllos realizaron alguna acción he-
roica o simplemente pintoresca. El paisaje se puebla de recuerdos y de seres
humanos y la historia aparece en su marco propio con el sabor y el colorido
del lugar en que fue realidad. Siempre hemos tenido predilección por esta cla-
se de libros que no pasan, que no están sujetos a la moda y no son el reflejɔ
de obras extranjeras, libros que se nutren del suelo nacional, destinados a per-
durar como éste . Mi País evoca el Facundo y los Recuerdos de Provincia que
junto con los Comentarios de Garcilaso, las Tradiciones de Palma y las cartas
y discursos de Bolívar constituyen las cumbres de la literatura americana. No
hace al caso señalar las claras diferencias que existen entre la obra del genial
argentino y la del escritor peruano. Panfleto político el Facundo, por una
 NOTAS BIBLIOGRAFICAS 179

transmutación de valores frecuente en la obra del genio, se convierte en el li-

bro representativo de la argentinidad . El que realiza un fin lo traspasa, ha di-
cho Nietzsche. Al criticar la barbarie argentina de la época de Rosas, Sar-
miento no hizo un libro de circunstancias; describió en trazos inmortales la pam-
pa, las viejas ciudades argentinas, los gauchos y los caudillos bárbaros.
Luis Alayza ha recorrido su país embriagándose de su paisaje y detenién-
dose a vivir su historia en los sitios en que ésta ha ido haciéndose . Su libro
nos da así una pintoresca y vivida sensación del Perú. Para realizar este obje-
tivo no bastaban los recursos del escritor colorista, ni la simple erudición del
historiador. Era indispensable además, habilidad de novelista y narrador, cier-
to sentido dramático para seleccionar los episodios y referirlos y, sobre todo,
un amor profundɔ, una verdadera pasión por la tierra y la historia naciona-
les. Quien lea Mi País no podrá negar a Luis Alayza el raro conjunto de es-
tas bellas cualidades.
No ha dado a su libro una estructura orgánica, ni le era necesario. El
escritor ha seguido al turista y éste ha visitado el país siguiendo la cuenca de
los ríos, unas veces remontándolos, y otras , bajando por ellos. Remonta el Ri-
mac y llega al altiplano ; desciende luego a la vertiente oriental. En este re-
corrido evoca la batalla de Junín y nos da en breves trazos magistrales la pin-
tura de Huánuco. Regresa por La Viuda; y a través de su animada descrip-
ción podemos ver " aquella cordillera zooforme y fantasmal" . El capítulo segun-
do de la primera parte del libro está dedicado al Mantaro. El paisajista cede
la palabra al historiador y al patriota. El nacimiento de la Breña ocupa el
primer lugar en el relato. Continúa Alayza sus peregrinaciones en la sierra
peruana siguiendo el Pampas, el Abancay y el Vilcanota. Las descripciones
alternan con las evocaciones históricas . Es la magnífica figura de Arenales la
que anima la escena. Alayza nos traza un bello retrato del héroe y recons-
truye con claridad sus brillantes campañas. El cuarto capítulo está dedicado
al Titicaca. La descripción del lago es bella y sobria . El historiador inten-
ta una discutible defensa de Lemos y una más difícil defensa de Goyoneche.
Ha concluido la primera parte del libro, la que podríamos llamar andina o de
rutas de penetración. Alayza , hombre de la costa, no se ha compenetrado del
todo con el paisaje telúrico y humano de la sierra. De un modo general, el
historiador y el patriota predominan sobre el pintor en esta parte de su obra,
movido itinerario en que alternan descripciones y anécdotas que no nos da la
sensación de misterio, de infinita tristeza y de honda tragedia que caracterizan
a la sierra peruana. Le falta además, aquella visión de D'Orbigny que encuen-
tra en las llamas el secreto de la vida andina. Alayza no se ha detenido tam-
poco en lo que podríamos llamar el paisaje humano. No ha recogido la voz
de la sangre. El indio, en telúrica continuidad, es la culminación del paisaje
serrano .
Mas estos vacíos, que a fuer de sincero admirador de Alayza yo le se-
ñalo en sus páginas andinas, desaparecen en la segunda parte del libro cuau-
do él se mueve en el ambiente que le es propio, la costa peruana, doblemente
suya por haber vivido siempre en ella y por la evocación de los recuerdos fa-
miliares. El primer capítulo del Real Felipe le da pretexto para exaltar la fi-
gura de La Mar y expresar su admiración por Salaverry. El segundo capitu-
lo que trata de Lurín, de Mala y de Cañete, el mejor logrado del libro , se
anima con la descripción de los valles y de los desiertos, la reconstrucción de-
 180 MERCURIO PERUANO

las ruinas de Pachacamac y culmina en páginas admirables en que el escritor

pinta la vida de sus familiares en la pródiga tierra de Arona. Desfilan ante
nuestros ojos cuadros de naturaleza, tipos populares, la vieja casona de la ha-
cienda. la sombra del abuelo insigne, Unánue; el viejo castellano don Pedro
Paz Soldán: la genial y simpática precocidad del malogrado Casimiro; la pin-
toresca silueta del cantor de Cañete, Juan de Arona. No es el Facundo sino
Recuerdos de Provincia, del propio Sarmiento los que vienen a nuestra mente.
La misma devoción y simpatía en el sentido profundo de la palabra, idéntica
compenetración con la tierra y con los tipos nacionales, en capítulos sobre Pis-
co e Ica y la costa del norte. El poeta y el paisajista predominan sobre el
historiador, el episodio y la anécdota son figuras en bellos frescos palpitan-
tes de emoción y colorido. Sólo falta la nota de los estupendos crepúsculos
costeños y la grácil decoración de las guirnaldas que forma el vuelo de las
aves marinas. El paisaje se une aquí al folklore; irrumpe con frecuencia el
patriota en este diálogo entre los sitios y la leyenda o la historia , con una ex-
clamación sentida de dolor, de indignación o de esperanza; en veces surge una
observación derivada de la experiencia histórica.
Mi Pais es un libro sincero en que Alayza ha plasmado su alma con sus
nobles entusiasmos y hasta con sus humanas flaquezas; es un himno a la tierra
y a la historia patria que sólo decae cuando el viajero se detiene en relatos
circunstanciales o quiere acentuar una nota erótica, no siempre de buen gusto.
El hondo significado patriótico y pedagógico del libro me autoriza a sugerir
al autor que en la próxima edición, que el éxito de la primera permite augu-
rar, suprima toda nota subjetiva o circunstancial y atenue el carácter polémico
y demasiado personal de algunas consideraciones. El libro ganará en interés
y en dignidad. Hago mío el juicio de muchos distinguidos criticos nacionales
que desean una edición popular y escolar de este libro destinado a animar
en la gente madura el sentimiento del paisaje nacional y el amor a nuestra his-
toria y a alentar en las generaciones nuevas ese culto de la peruanidad que
unido a la fe religiosa es la gran fuerza que podemos oponer al personalismo
politico, al egoísmo de clase y a la ola barbarizante del marxismo interna-
cional.

ALEJANDRO O. DEUSTUA. pd "La Estética de José Vasconcelos". - Un

vol . de 187 págs. 18 X 13. -- Lima, 1959.

Henos aqui frente a un libro rico en sugerencias . Es la obra de un pen-

sador hispano-americano enjuiciando las ideas de otro pensador hispano-ameri-
cano. Simboliza el vínculo, tendido sobre la distancia, que une dos inquietudes
en busca de una misma realidad. Es una nueva constatación de que América
despierta a la Filosofia, y su despertar se afirma con contornos cada vez más
definidos.
En torno de dos nombres jira nuestro análisis : José Vasconcelos y Alejan-
dro O. Deustua. Autentico representante de la mentalidad de la América espa-
ñola, José Vasconcelos es uno de los más completos valores de la intelectuali-
dad mejicana. Su obra, reunida en libros de indiscutible mérito, ha sido y es
bien conocida entre nosotros. Ahora parece inclinarse hacia los problemas hon-
dos, que palpitan en el alma de su raza y de su pueblo . Pero sin dejar su
 NOTAS BIBLIOGRAFICAS 181

adhesión a la Filosofia, como lo prueba su obra " Estética" en torno a la cual

ha surgido el libro del Dr. Alejandro O. Deustua.
El nombre del maestro Alejandro O. Deustua simboliza para nosotros la
tradición y el ejemplo; en la figura venerable del anciano del ex-Rector de San
Marcos, que conserva aún la pujanza y la inquietud de su espíritu , tenemos las
generaciones nuevas un acicate para poner nuestro entusiasmo al servicio de la
Cultura y de la Patria.
El tema de la obra que nos ocupa se desarrolla a través de tres capítu-
los bien diferenciados. Podríamos titular al primero " exposición " ; al segundo
"comparación" y al tercero " enjuiciamiento". A la presentación de las ideas
de Vasconcelos sigue un análisis panorámico de los distintos sistemas sobre
Estética, incluyendo aquellos que fueran presentados en el último Congreso de Es-
tética realizado en Paris. En el tercer capítulo, el Dr. Deustua expone su pro-
pio pensamiento, en frecuente oposición con el autor mejicano.
José Vasconcelos escribe sobre Estética, pero no con intención puramente inte-
lectual o por mera afición recreativa. Profundizar en el sentido de lo Bello es
"avanzar hasta tomar contacto con lo Absoluto" y entraña exigencia de De-
ber para quien " ya no se interesa por las teorias y solo cree en la realidad del
misterio". Si se nos pidiera ubicar a Vasconcelos en la historia del pensamien-
to, no vacilaríamos en colocarlo en el mismo campo en que militaron Platón
y Plotino, Agustin y Pascal, Juan de la Cruz y, aunque de modo especial, Enri-
que Bergson. No porque todos fueran místicos ni pertenecieran a la misma
escuela, sino porque en ellos se descubre una misma actitud espiritual: amor a
la contemplación , adhesión al impulso, exaltación de lo intuitivo, desapego de la
razón y sobre valorización del sentimiento, inclinación a lo estético en la ex-
presión y en el fondo.
Pero Vasconcelos reune esas características y algo más. Ha sufrido la in-
fluencia de corrientes diversas. No importa que él nos declare sus simpatías
por Bergson. En su obra late el Cristianismo pero en curiosa amalgama a la
que no es extraña la Filosofia Hindu, ni Plotino el pensador de Alejandría
con su teoría sobre el Uno Absoluto , ni el Pascal que nos habla de "razones
del corazón que la Razón no entiende", ni los filósofos panteistas para los que
"todo está impregnado de lo divino " ( aunque Vasconcelos diga que su panteis-
mo" es como el de los misticos españoles y no en otro sentido " ) , ni Scheler
que defiende "la intencionalidad cognocitiva de la emoción" o la " participa-
ción del sentimiento por la simpatía y el amor". Por último, Vasconcelos nos
habla en el lenguaje de la evolución pero no con estilo darwiniano, de proce-
so ininterrumpido, sino a la manera de H. De Vries. El lema " Natura non
facit saltus " carece de importancia; el paso del átomo a la Belleza, polos opues-
tos de una misma serie escalonada, se realiza a saltos y en forma de espiral.
Por un lado nos dice que su hipotesis no " es una ideología sino un fluir diná-
mico" y más adelante agrega " Cada uno de sus grandes saltos genéricos los
da la existencia sin necesidad dinámica o lógica aparente", " el carácter esen-
cial del poder genético está en la capacidad de poder saltar de una esfera di-
námica a otra, por ascensiones trascendentes, desde la mónada hasta el ser ab-
soluto". Y el franco misticismo, saturado de bergsonismo, se demuestra cuan-
do afirma: " Pensando en Mito podría decirse que todo el Universo es como el
cuerpo de Satanás cayendo en el abismo". Pero de lo alto viene la Gracia.
"De esa Gracia procede, como inversión al caer, un impulso redentorista, cu-
182 MERCURIO PERUANO

yos éxitos son los nuestros y cuya amplitud tiende a confundirse con la natu-
raleza del Ser Infinito".
Dice Vasconcelos que la Verdad Absoluta solo puede hallarse en una iden-
tificación del alma con el sér absoluto. Eso no se logra por la inteligencia si-
no por un salto del amor en la experiencia mística. Toda operación estética
consiste en referir cuanto es sentido y pensado al Uno Sobrenatural y Absolu-
to ". Hay tres formas de conocer: sensorial, intelectual y emocional. El co-
oncimiento emocional nos conduce hasta los valores de salvación . Se niega asi
el poder unificador a la razón y se le atribuye poder intuitivo y místico de la
estética convertida en Filosofia Religiosa.
El amor es el camino que nos conduce a la belleza. Por medio de él se
relacionan los seres con lo absoluto y se restablece el parentesco divino de to-
das las cosas del Cosmos.
Hay una verdadera reducción e interpenetración de valores, que se sinte--
tiza en los valores estéticos identificados con los valores de salvación. Arte y
Santidad se dan la mano. La Liturgia es el arte supremo y lo santo es la
forma más elevada de expresión estética.
Así, a grandes rasgos, es el pensamiento estético de José Vasconcelos.
Deustua lo analiza profunda y minuciosamente. Más luego examina teorías di-
versas. Trata de mostrar la complejidad de los estudios, la diversidad de sis-
temas y de pensadores . Nada extraño si se considera que el pensamiento filo-
sófico, negado el principio de autoridad, quiere ejercitarse en hallar nuevos ca-
minos, aunque todos conduzcan a un mismo ideal. Así lo dice Deustua: el es-
tudio del fenómeno estético ha dado origen a numerosos sistemas, desde el ma-
terialista, que lo radica en el mundo de lo fisiológico, hasta el que lo eleva a
la sustancia divina, pasando por la tesis sicologista, la biológica, la sociológica,
la metafísica y hasta aquella que solo considera el arte con criterio utilitarisfa
e interesado. Y nombres diversos, actuales unos ya lejanos los otros, encar-
nan y señalan cada diversa orientación. Tal el contenido de la segunda parte
de este libro.
En el tercer capítulo el Dr. Deustua enjuicia y critica, exponiendo sus pro-
pios puntos de vista . No cabe -dice- considerar la actividad estética como
acto único sino como proceso en el que entran diversos componentes, relacio-
nados libremente por la conciencia: factores biológicos síquicos, conscientes y
subconscientes, heredados y espontáneos, educación, raza, medio ambiente y so-
cial, que la imaginación sintetiza. La creación artística no obedece a ley nin-
guna. Aquí el Dr. Deustua critica la opinión de Vasconcelos para sostener
una tesis que, en nuestro concepto, tampoco es exacta. Según él, tanto la
creación como la expresión estética es completamente libre. La libertad es un
poder creador. La libertad es la ley de la Estética y lo que la distingue pre-
cisamente de la Lógica , de la Etica y de la Mistica. " La conciencia de esa
libertad y de su poder creador es lo que produce la entusiasta alegría del ar-
tista, que se recrea en la expresión y en la contemplación de su obra. Pero
es necesario aclarar: la libertad por única ley implica un crear por crear, el ar-
te por el arte, el arte como juego y ni siquiera eso porque el juego , de acuer-
do con modernas teorías de Psicología infantil, posee un hondo sentido forma-
tivo. Ahora bien, la actividad del artista, profundamente libre en cuanto a los
medios de expresión y a la forma de realizarla, es una búsqueda ansiosa y has-
ta dolorosa de ideal, ideal que se forja el propio artista pero que trata de res-
 NOTAS BIBLIOGRAFICAS 183

ponder a una exigencia intima, a querer alcanzar la Belleza en su integral per-

fección. Y esto no equivale a conferir valor de revelación a la estética. No
es atribuirle un carácter religioso ni mucho menos el de camino de salvación,
y en esto nos unimos al pensamiento del Dr. Deustua y censuramos a Vascon-
celos . Lo estético es irreductible a lo religioso. En tanto que lo primero es
actividad humana lo segundo es, esencial y fundamentalmente, trascendencia de
lo humano hacia la divinidad, comunicación y pleitesia. Vasconcelos ha sub-
vertido y fusionado la jerarquia de valores, pues lo religioso no es reductible
a lo estético, ni lógico a lo moral, pero existe una prioridad de calidad entre
los diversos valores que encuentra una comprobación en la historia y en el sen-
tido común.
Creemos que es exagerado afirmar, como lo hace el Dr. Deustua, que los
valores son realidades subjetivas, que se forman como imperativos de la vida
síquica y social. No solucionamos ahora el problema planteado; no queremos
probar si tiene razón la tesis objetiva o la subjetiva . Sólo queremos señalar
que aquello hacia lo cual tiende la Inteligencia, lo que quiere la Voluntad, en sín-
tesis el Bien Absoluto, es algo que existe antes de que existieran las aspiracio-
nes humanas y las exigencias síquicas y sociales . Si se considera los valores
como forjados por el hombre y si a ellos tiende nuestra inquietud y aspiración,
estamos negando lo anterior para constituir al hombre, aunque forzando un po-
co el sentido de la frase, como " medida de todos ios valores" . No defendemos
la tesis scheleriana de un " reino objetivo de valores universales e irraciona-
les", sostenemos la existencia de un bien objetivo hacia el que se orienta todo
nuestro ser, ser compuesto de materia deleznable y espíritu inmortal.
Restamos solo añadir que, en el desarrollo de su obra, el Dr. Vasconcelos
hace ver que no desdeña aquellos conceptos que tienen un profundo contenido
cristiano. Todo lo contrario, él se jacta de considerar al Cristianismo como
uno de los baluartes de la auténtica civilización. Pero lo entiende a su ma-
nera, no " a la manera de los místicos españoles" porque lo entiende fragmen-
tado, mezclado con ribetes panteistas, impregnado de irracionalismo bergosi-
niano y de esteticismo agnosticista.
El Dr. Deustua, por su parte, es mas sereno en muchos aspectos . No con-
funde Estética y Religión, Arte y Liturgia , pero desconoce el verdadero pen-
samiento de los filósofos católicos y deja entrever un cierto acento liberal y
dieciochesco, familiar por lo demás a nuestras generaciones progenitoras, que se
descubre en la manera de referirse a determinadas apreciaciones y a épocas his-
tóricas.
De ambos podríase decir que se asoman a la fuente del Cristianismo pe-
ro que aún se resisten a beber. Más el pensamiento que busca la Verdad, y sa-
be despojarse de lo aparentemente bueno para buscar lo mejor , llegará algun
día. En tanto es el esfuerzo lo que vale y es el surco siempre fecundo y siem-
pre removido, del espíritu la que torna a germinar.

J. Teófilo IBARRA SAMANEZ.

Lima. Enero de 1940.
184 MERCURIO PERUANO

HECTOR VELARDE. El Circo de Pitágoras. - Imprenta Comp. de Im-

presiones y Publicidad. - Lima, 1940. Volumen de 18 X 23 cm. , con
212 páginas .

Héctor Velarde reune entre otras muchas cualidades, la fecundidad como

pocos escritores en el Perú. El " Circo de Pitágoras " que acaba de editar, es la
octava obra que entrega a la publicidad. En ella ha juntado los trabajos últimos
de su imaginación fertil e ingeniosa . Los cuentos, historias y artículos varios
que allí nos obsequia, en nada desmerecen de los anteriores recopilados en "Tum-
bos de Lógica" y "Yo quiero ser filósofo" . La misma facilidad creadora, igual
agudeza y su misma facundia tremendamente original de siempre.
El volumen últimamente aparecido no es una obra orgánica. " El Circo de
Pitágoras" lo forman 39 diversas piezas. La manera como se produce Velarde
es generalmente la del cuento o artículo breve. En ellos vuelca toda su ideolo-
gía de pensador, la que tiene tan marcada personalidad que es absolutamente in-
confundible, tanto en la forma como por su contenido, las más de las veces
sorpresivo por lo ocurrente y novedoso de ideas y exposiciones tan singular-
mente suyas y tan aparte de la usual manera del mundo de letras.
En Héctor Velarde, en su obra de escritor que ya es vasta, apesar de que
la entrega sin clasificar tal como su inspiración la hace surgir, se distinguen tres
aspectos bien marcados y distintos. El primero, sin lugar a duda, es el del teo-
riaznte, crítico de arte, constructor ideológico. En esta primer modalidad , hallanse
interpretaciones sugestivas, tanto sobre problemas de técnica arquitectural que
encuadran en tópicos de su profesión, como otros ascensos de carácter cósmico o
de humano individualismo y además, muchas pláticas sobre sutiles y difíciles ex-
presiones de la belleza. En estos trabajos existe reciedumbre mental unida a un
malabarismo de prestidigitador rutilante, que escamotea ideas y devuelve otras
con agilidad pasmosa .
El segundo modo que refleja su literatura es la del observador de la vida.
Al mirar la realidad la contempla como filósofo y moralista. Es agudo y perspi-
caz cazador del ridículo, de lo ampuloso y hueco. Y todo este frágil e hinchado
panorama lo recoge y pinta con gracia personalísima y caracteristicas litera-
rias nítidamente delineadas.
Hay una tercera modalidad en su obra y esta me atrevería a llamarla de
humorista puro. Existen cuentos en donde Velarde realiza el género del humor
sin mezcla, limpidamente, sin otra amalgama. El dominio de este género llega
allí a su total madurez, es una fluída vena de sátira, pero no mordaz sino suave:
benévola comprensión del ridículo con sentido humano, sin saña ni encono. La
causticidad punzante del sarcasmo nunca aparece con sus ásperas disonancias .
El humor es en estas expresiones artísticas, burla amable, generosa , casi con
sesgos de educadora caridad y siempre comprensiva.
Mas en este humor es interesante señalar una evolución curiosa en la téc-
nica del escritor-artista . El humor le ha servido a Velarde para esconderse. Ha
habido como un temor de si mismo, una dualidad temperamental, entre la osadia
del creador y la exposición rotunda y franca de sus concepciones. Temeroso de
ellas las ha lanzado envueltas, disfrazadas con la careta humoristica de filósofo
vergonzante. Anticipándose al azar de una objeción o de una crítica, ha ves-
tido la notoria audacia de su pensamiento, con los cascabeles del payaso en circo.
 NOTAS BIBLIOGRAFICAS 185

Su obra robusta y fuerte de filósofc -diletante, está disimulada así por el ropaje
de lo frivolo.
Lu humoristico en Velarde ha sido tan solo al principio , un medio de en-
cubrir su yo intimo, de recatar su propia alma de artista. Mas a fuerza de
usar el medio citado, logra dominio completo del " metier" humorista y de allí
que al presente muchas de sus relaciones, sean expresiones acabadas del género ,
no vestidura formal, sino profunda expresión humana de lo cómico, en donde
la sacudida de la burla en fondɔ y forma se armonizan en tan perfecta intimidad,
que la lectura de estas piezas lleva siempre como eco, su mejor aplauso, es decir,
carcajadas expontáneas, francas y jubilosas . Ejemplo de ello lo afirma los ar-
tículos titulados : " Las Pulgas ", " La Basura ", " El dedo ", y "Father's day " . En
estas relaciones Velarde es tan sólo un escritor burlesco, pero de la mejor cepa.
El último cuento citado podría figurar como modelo perfectisimo de ironía fina
y de hondo conocimiento de aspectos dolorosos de nuestra realidad.
Velarde no tiene enlace con los antecesores y muy notables, que han em-
pleado el género satírico en el Perú. En nuestra literatura, la mordacidad, el
sarcasmo y la burla, han sido manejados por escritores de gran fuerza. Finos
burladores como D. Felipe Pardo y Manuel Asencio Segura o tremendos sati-
ricos como Juan de Arona y Manuel Atanacio Fuentes, no tienen engarce de si-
militud con el típico estilo de Velarde. La comicidad en él claramente se ad-
vierte que es algo adjetivo, no su finalidad. Es tan sólo instrumento literario ,
bambalinas que decoran y dan ambiente en la perspectiva y conjunto de sus
múltiples páginas. Por eso, yo no veo el valor subtantivo de Velarde en la
broma amena que lo hace tan popular, sino en su parte ideológica, en el con-
tenido animado y finísimo de su pensamiento, tan lleno de recóndidas y agudas
infiltraciones hacia el lado profundo del alma humana y cuando mi a el paisaje
histórico del mundo, en los novísimos y singulares puntos de vista, de los cuales
destaca inusitados contornos e iluminaciones llenas de relieves .
Como comprobación de lo anteriormente dicho. voy a reseñar someramente
y con la brevedad que permite esta nota, unas cuantas de las brillantísimas ideas
que aparecen en el volumen que comentamos.
En el título la " Inmensidad del Perogrullo" explica con acierto feliz el por
qué de las expresiones diversas del carácter español y del alemán, basándose en
las distintas formas en que esta unida el alma y el cuerpo en estas dos nacio-
nalidades.
El español tiene alma y cuerpo inseparablemente entrabados, estos clemen-
tos constitutivos del hombre se compenetran en esta raza íntimamente, hasta la
fusión absoluta. En los alemanes, la disociación y el aislamiento de espíritu y
cuerpo es grande. proceden con independencia, reaccionan sin enlace, su aparta-
miento es dilatado como si separadamente viviesen en una encarnación dislocada
y lejana.
De esta observación Velarde , deduce la clave, vislumbra el por qué de realida-
des al parecer divergentes y antagónicas. Ello explica y da la solución de tremen-
do contraste que existe, entre la espiritualidad de ciertas producciones artísticas
de la raza germana y su extraordinaria carnalidad de forma y de movimientos.
Nos dice que los alemanes siendo " monumentalmente corporeos" producen al
mismo tiempo la música más sublime de la tierra. Son filósofos vastos y hondos.
En esta raza con facilidad , el alma se manifiesta separadamente del cuerpo. Su
inteligencia se desprende de la materia en antitesis tan extrema, que son en ciertos
186 MERCURIO PERUANO

aspectos alados como ángeles y en otros, en la vida ordinaria, materiales y len-

tos con una envoltura de carne muy espesa.
La fusión española intima de espíritu y materia, la penetración del alma en
ella, inclinan a esta raza a lo epopéyico y a lo trágico. El cuerpo se sublima
alli, hay una elevación fulgurante, el dolor y hasta la tortura sirven de pedestal
al sacrificio heroico y por ello se llega de un lado, hacia las expresiones más
puras de la mística y en otro extremo, a crueldades increibles y desorbitadas.
Las proyecciones más límpidas del realismo tanto en lo plástico como en la
técnica del color, lo categórico y el individualismo pronunciado, también se de-
rivan de esta acendrada compenetración de alma y cuerpo en la estirpe simboli-
zada por el Quijote.
Sin poder detallar otros puntos del amplio bagaje de muchos artículos del
libro que comentamos . diré que hay ideas llenas de iuminosidad en la " Filosofia
de Mamay" . En la relación Tango, " Cuento de navidad" , "Un loco en el año
3440" , "El papel de los Fenicios " , " Racismo criollo" , y " Romanticismo y alba-
ñileria".
En síntesis podemos decir, que Héctor Velarde en " El Circo de Pitágoras
nos enseña y muestra todo el valor substantivo de que es capaz al producirse
como literato. En esta su última obra aparece brillante y sugestivo al extremo de
hacernos contemplar realidades que aun siendo muy auténticas, están como ilumi-
nadas por luces de Bengala. Dentro del circulo de sus ideas se mueve con ma-
nera ágil y gesto flexible, es allí acróbata sereno que sin empeño de arrogancia,
se permite desdeñar la gravedad y el tono ritual de lo ordinario, para hacernos
gozar con el manejo leve y ondulante de su pensamiento. Y por último, cuando
se olvida de que tiene recia mentalidad y no hurga en profundidades dificiles de
arte o ciencia, se expresa jubilosamente, con ironía fácil, con gracejo imprevisto,
mezcla de ingenio cómico y grave, con toques de filosofía recónditamente hu-
mana y a veces con cierta modulación de lirica sensibilidad.

Lima, marzo 8 de 1940.

Manuel Moreyra P. S.

LUIS ALAIZA PAZ-SOLDAN. - Clipper y Guerra. -- Librería e Imprenta

Gil. Lima, 1940. - Volumen de 13 X 18 cm., con 212 páginas.

Con diferencia de pocos meses el destacado intelectual Luis Alaiza y Paz-

Soldán, después de haber publicado su importante obra " Mi País" nos obsequia
ahora con esta nueva " Clipper y Guerra" . Es esta el relato de un viaje de cien
días. En forma ligera , amena y llena de interés está descrita su nueva experien-
cia de trota-mundos, que esta vez no es la de un fácil paseo por caminos trilla-
dos. Con tan buen guía nos trasladamos al Viejo Continente, en circunstancias
únicas y en momentos trascendentales para la historia de la humanidad.
Un llamado urgente y familiar obliga al Dr. Alaiza a dirigirse a Paris en
el menor tiempo posible. El avión ordinario lo lleva a Nueva-York y allí tras
difíciles agetreos logra obtener un sitio en el " Dixie-Clipper". Modernisima
y admirable nave aérea, que en una sola jornada cruza la anchura del Atlántico,
tendiendo un gigantezco arco de América al Viejo- mundo.
 NOTAS BIBLIOGRAFICAS 187

Alaiza alcanza la particularidad de ser el primer sud-americano que inicia

esta travesía singular. Este hecho y el haber asistido como testigo presencial a
la gran agitación europea de movilización y primeros días de guerra , le han per-
mitdio palpar y vivir momentos interesantísimos. Son ellos los que ha trasladado
al papel brillantemente y con sugestión de escritor acucioso y sutil, nos da a
conocer el eco de cien días agitados, intensos, emocionales.
En un avión de la ruta en vuelos enlazados y en un incesante zumbido de
hélices, cruza de sur a norte nuestra América. La breve estadía en Nueva-York
da la oportunidad para un vistazo a la gran exposición y allí mirar la extraor-
dinaria mentira del pabellón moscovita. El Clipper admirable en veinticuatro
horas, con precisión milagrosa ha salvado el océano y ya estamos en Lisboa.
Las líneas deterioradas por la gran tragedia, hacen que el ferrocarril español
contraste con las velocidades anteriores. El paisaje y el cuadro espiritual de la
madre patria que observa Alaiza en su fugaz travesía, son los de un pueblo la-
cerado, enfermo, con heridas muy lejos de estar restañadas . Llegamos a París
y a poco se desencadena la gran tragedia, esta realidad aunque tan vaticinada,
hondamente sacude y conmueve. La guerra moderna espantable, al llamar a la
puerta con su clarinada estridente, ha traido una congoja de miedo general y una
zozobra y pavor inusitado en toda el alma colectiva. Aquel estado de espíritu
de las poblaciones de Londres y Paris, lo ha recojido Alaiza con toda la fuerza
dramática de su verdad agobiadora.
Después de una vida de expectación y de gestiones imposibles de lograr,
la hora del regreso ha llegado; se inicia él por Burdeos. Esta ciudad en donde
yacen los restos de Flora Tristán, incita al historiador a revolver legajos en la
Biblioteca Municipal. La particularidad citada, da pie para esbozar una sem-
blanza de la audaz y sugestiva autora de " Peregrinaciones de una Paria". De
nuevo el Atlántico, pero esta vez por el anchuroso mar hacia Nueva-York, y de
allí sin pérdida de tiempo en raudo vuelo, bajando la América hasta el querido
terruño. La vieja y misteriosa Lima, ha cerrado el círculo, los eslabones del es-
pacio se han vuelto a unir.
En Clipper y Guerra, Luis Alaiza destaca su dominio literario bajo la forma
de una narración ágil, viva, emotiva, salpicada de finas observaciones y llena de
atisbos curiosos y perspicaces. Este su nuevo libro, es inquietante y su lectura
coje en tal forma que no se le puede abandonar. Sin detenerse, como en su viaje,
llega uno al final, pero con una sensación de agrado, es algo así como la vuelta
al hogar paterno después de una excursión placentera. Su recorrido nos ha per-
mitido soslayar nuevas tierras y recoger de ellas un ritmo de vida extraña y en
circunstancias azarosas, anormales, con sacudidas dispersas, en razón de un
mundo que marcha en forma incongruente hacia lo desconocido. Este panorama
de nuestra actual humanidad el Autor lo refleja con objetividad precisa a lo largo
de sus animadas y atrayentes páginas.

Lima, 18 de febrero de 1940.

Manuel Moreyra P. S.
188 MERCURIO PERUANO

LA SELVA PERUANA. - EL PROBLEMA DE LA COLONIZACION.

Cuando se recorre el país o se estudia y medita sobre el Perú, dos grandes

hechos se imponen: sus enormes posibilidades, desgraciadamente aun en estado
potencial, y la ignorancia que existe habitualmente sobre la acertada orientación
y solución de sus grandes problemas. Y en pocos de éstos ha existido mas la-
mentable desorientación que en lo que se refiere a la colonización . Se ha di-
cho hasta la saciedad, en escuelas y universidades y repetido inconscientemente,
que el Perú es un país despoblado, capaz de alimentar espontáneamente a una
población cuadriplicada.
La selva ofrece grandes posibilidades colonizadoras, pero aun en mera po-
sibilidad. Actualmente es una región inaccesible, desde los puntos de vista
comercial y económico y en algunos sitios, del geográfico . Sus ríos se salen de
madre e inundan periódicamente zonas extensas de fuerte insalubridad. El pa-
ludismo y la anquilostomasis , diezman la población . Los sistemas agrícolas que
permitirían dominarla están aun por encontrarse. El hombre no puede sub-
yugar la exhuberante vegetación natural ni utilizar provechosamente su flora.
La falta de centros que sirvan de punto de enlace y de consumo es otro obs-
táculo importante. Las enormes distancias que alejan una zona de otra hacen
impracticable la ayuda y la colaboración entre ellas. La colonización de esta
región tiene forzosamente que ser precedida por la resolución de estos proble-
mas: vías de comunicación, organización agrícola, salubridad.
Todo esto lo decíamos, hace dos años, en una obra de Geografía del Pe-
rú. Confirmando y autorizando esta opinión, se repite lo mismo en un traba-
jo recientísimo, realmente sustantivo, publicado por el Instituto de Medicina
Social de la Universidad de San Marcos: " La selva peruana, sus pobladores y
su colonización en seguridad sanitaria" , publicado y dirigido por los doctores
Carlos Enrique Paz Soldán, Director del Instituto y que es sin disputa al-
guna, nuestra primera autoridad en problemas higiénicos y de medicina social-
y por el doctor Máximo Kuczynski-Godard, eminente investigador, actual Jefe
de los Laboratorios del Instituto.
El trabajo, escrito sobre bases objetivas, es una síntesis de la forma co-
mo se está tratando de organizar la vida rural y la colonización. Figuran un
estudio del Dr. Kuczynski sobre " El hombre en la selva, un preámbulo ecoló-
gico de colonización" , que es un resumen documentado y preciso sobre las con-
diciones de vida y de higiene de la región del Perené, algo así como " un survey
preliminar, semejante a tantas inspecciones que se realizan en otros grandes
países colonizadores, atentos a inventariar el estado de salud de sus colonos y
las fuerzas mesológicas-cosmo- geo-sociales que la condicionan" y otro del doc-
tor Paz Soldán sobre " La organización de la vida rural en la selva amazónica" .
El estudio del Dr. Kuczynski-Godard es un inventario cientifico y serio.
pero de pavorosas conclusiones, sobre nuestra selva en su aspecto humano. La
vida allí es una vida sin historia, reglada únicamente por tradiciones y costum-
bres. La descripción del medio ambiente es sencillamente dantesco. No existe
el grupo familiar; las casas son pequeñas y de pésimas condiciones ; los servi-
cios higiénicos malos ; el promedio de vida notablemente bajo; la alimentación
insuficiente, casi exclusivamente farinácea, de preparación medieval ; enfermeda-
des que se propagan con prontitud ante gentes indefensa, en especial, la an-
quilostomasis. A su vez , los colonos extranjeros son náufragos de todas las
 NOTAS BIBLIOGRAFICAS 189

castas, que han olvidado sus virtudes y adquirido los vicios de los regnicolas,
confirmándose lo que hemos dicho o sea que para colonizar no basta traer hom-
bres blancos sino seres aptos, capaces de dominar un medio rebelde..
El estudio del Dr. Paz Soldán se compone de tres partes : la selva dentro
del complejo nacional, su poblamiento y su seguridad médico-social . Estudia
el desarrollo de la colonización en nuestro Oriente . Existen serios problemas
que aun ni siquiera se esbozan: el valor efectivo de la selva, su riqueza espe-
cifica, la forma de explotarlas. El clima de la selva nos es desconocido por-
que ignoramos sus expresiones humanas y en general, las vitales lo reve-
lan. Al ocuparse de la población diserta sobre los colonizadores que conviene
establecer. No cree que los costeños ni los serranos poblarán la montaña, por
simple presión democrática. Solo la Medicina Social, rodeando al colono ex-
tranjero recuerda la frase de Afranio Peixoto sobre el Brasil : " no es el clima
sino la insalubridad lo que detiene al hombre en la Amazonia " - y condicio-
nando y mejorando su ambiente permitirá que aquel triunfe. Hay que efectuar
una labor de seguridad sanitaria, que tenga como objetivo el grupo poblador
para mejorar las condiciones de salud y de existencia. "El autóctono de la
Montaña brotará de esta suerte, Adán nuevo, bajo el omnipotente amparo de
la Medicina Social".
Completa este trabajo cien láminas, de excepcional valor, debidas a la ca-
pacidad del Dr. Kuzcynski, que prestan al libro el carácter indiscutido de un
documento de permanente actualidad, un atlas etnográfico de nuestro Oriente,
que al mismo tiempo, vale por la elegancia y belleza de las fotografías.

J. P. P. S.

LUIS ALVARADO G. - Apuntes de Derecho Internacional. I.- Crítica de

nuestra legislación en materia de nacionalidad. 11.-El sistema de De-
recho Internacional Privado adoptado por el artículo V del Código Ci-
vil. III.—El tratado sobre propiedad intelectual suscrito en Montevideo
el 4 de Agosto de 1939. - Imprenta Torres Aguirre. - Lima, 1940.

El Dr. Luis Alvarado Garrido , Catedrático de Derecho Internacional en

la Universidad de San Marcos y en la Universidad Católica, acaba de publi-
car este volumen interesante, densamente adoctrinado, nacionalista y metódico.
Comprende el libro tres estudios anexos a su especialidad, el Derecho Interna-
cional, en su aspecto de jurisprudencia privada. El primero es, como su nom-
bre lo indica, un análisis critico de nuestra legislación en materia de naciona-
lidad. Analiza en él el Dr. Alvarado Garrido la posición mantenida por el
Perú, a través del tiempo, en relación con el sugestivo tema de la fuente de la
nacionalidad. Sucesivamente enfoca los núcleos problemáticos de nuestra tra-
dición constitucional, hasta la Carta de 1933, la nacionalidad de origen, la na-
turalización, la influencia del matrimonio sobre la nacionalidad de la mujer, la
pérdida de la nacionalidad, y la readquisición de la nacionalidad, terminando
con una recapitulación didáctica sumamente útil por lo precisa e instructiva.
Un aliento del más puro patriotismo anima estas páginas , a la que no hav,
sin embargo, ningún asomo de romanticismo sino de pura técnica internacio-
nal. Con altura, critica a los constituyentes de 1932 por haber rote una tra-
 190 MERCURIO PERUANO

dición nacional que era más sólida y clara en la materia y propone una refor-
ma constitucional. No sería necesario adoptar, sostiene, un principio único, tra-
tándose de la nacionalidad de origen, el jus soli o el jus sanguinis. Podrían
subsistir ambos pero condicionado el primero a la nacionalidad o al domicilio de
los padres o al domicilio del sujeto; y el segundo al domicilio del sujeto o a su
declaración, señalándose en este caso un límite de generaciones . En cuanto a
la nacionalización, añade el Dr. Alvarado Garrido, debería aumentarse el tiem-
po minimo de residencia, señalarse el procedimiento de renuncia de la nacio-
nalidad de origen con caracteres de efectividad y entregarse al Poder Ejecuti-
vo la facultad de otorgar la nacionalidad peruana. Esto permitiría además es-
tablecer un registro general de nacionales con las medidas de seguridad consi-
guientes. La concesión de la nacionalidad a los españoles, sin la renuncia exi-
gida en estos casos, debería desaparecer. En cuanto a la influencia del matri-
monio sobre la nacionalidad de la mujer, en conclusión respectiva sostiene que
debería establecerse un criterio único tratándose de la peruana o de la extran-
jera e indicarse la autoridad y forma de la renuncia si predominase el criterio
que informa la actual Constitución. El segundo ensayo jurídico escinde el com-
plejo asunto del artículo V del Código Civil en relación con el Derecho Inter-
nacional Privado y que se refiere al estado y capacidad de las personas físi-
cas. El tercer y último ensayo aclara todos los aspectos que se pueden deri-
var del Tratado sobre Propiedad Intelectual suscrito en Montevideo el 4 de
Agosto de 1939. En estos estudios, su autor demuestra igual lucidez de crite-
rio, manipulación oportuna de los textos, sentido concreto de las sugerencias y
opiniones, y una confrontación final que sintetiza todo el camino recorrido.
El libro que acaba de publicar el joven catedrático de las Universidades
de Lima, será de sumo provecho a los estudiantes y a las inteligencias avizo-
ras de nuestros problemas jurídicos, y en general para todos cuantos sienten vi-
vamente la inquietud de las incógnitas legales de la patria.

José JIMENEZ BORJA.

ULLOA ALBERTO. 1 Derecho Internacional Público. - Tomo I. Segunda

edición. - Lima, 1939.

Todos los que hemos sido estudiantes de Derecho, cualquiera que fuera
la Universidad en la que se haya cursado la carrera, recordamos con admiración
y con gratitud el texto del Dr. Alberto Ulloa sobre Derecho Internacional Pú-
blico. No sólo era éste un manual científico y serio, completo y claro, carga-
do de doctrina y de documentación . Era asimismo un libro elegante y sobrio,
de un profesor cuajado, de un estilo terso y brioso que lo estudiábamos con
extraordinario placer, que cautivaba prontamente al alumno. Esas cualidades
y el fervor que alentaba cada página nos hizo amar el Derecho Internacional ,
nos infundió respeto por sus principios y suscitó en muchos, la vocación por
ampliar y profundizar esa rama jurídica. En pocos cursos dispusimos de una
obra más cordial y vigorosa, que se adaptaba a todos los programas, que se
revisaba con detenimiento y se leía con creciente interés. Este recuerdo reco-
ge la gratitud de todos los que preparamos nuestro examen de promoción en
un trabajo tan serio y tan útil.
 NOTAS BIBLIOGRAFICAS 191

Esa función de animador no sólo la realiza el Dr. Ulloa a través de su

curso. Es también, desde 1922, Profesor de la materia en la Universidad Ma-
yor de San Marcos. Fruto de esas lecciones ha sido el curso, cuyo primer to-
mo se publicó en 1926, el segundo en 1929. Pero fue tan grande la acepta-
ción y la difusión de la obra -no sólo en el Perú sino también en los otros
paises hispánicos y en el propio Estados Unidos- que la edición rápidamente
se agotó. Una segunda edición del primer tomo, notablemente ampliada, pues-
ta al día y en la que se abordan una serie de problemas recientes el con-
flicto de Leticia, la unión de Austria con Alemania, la guerra civil española,
acaba de aparecer.
Objetivamente considerado, el libro del Dr. Ulloa es el más completo tra-
tado peruano de Derecho Internacional. No sólo sobresale por su contenido
general y por la exposición de los principios universales de Derecho Interna-
cional, en los que recoge la doctrina de los más eminentes tratadistas en ca-
da asunto, para exponer enseguida su propio punto de vista- sino por su cons-
tante referencia a la Historia politica y diplomática del Perú y a nuestros pro-
blemas de límites.
Nuestra bibliografía de Derecho Internacional no es abundante, pero si va-
liosa. Como cursos sobre la materia además de la clásica obra de Pando " Ele-
mentos de Derecho Internacional" o los comentarios de Bartolomé Herrera a
la traducción del Comendador Pinheiro-Ferreira tenemos como curso universi-
tario el de Silva Santisteban, que es más bien un Prontuario y la obra de Sil-
va Santisteban, publicada a comienzos de este siglo, mucho más extensa pero
que se preocupa poco de su aplicación a nuestro país. Ulloa multiplica las ci-
tas y referencias peruanas y para obtenerlas ha tenido seguramente, que reali-
zar una prolijaˇinvestigación personal en memorias, informes, tratados y pape-
les varios que se hallan muy dispersos.

José PAREJA PAZ SOLDAN.

MERCVRIO PERVANO

REVISTA MENSVAL DE CIENCIAS SOCIALESY LETRAS

SUMARIO

Alejandro O. Deustua.
La Escuela de Hoy y la
MULTA RENASCENTUR
QVE JAM CECIDERE Escuela de Mañana . 193

Victorio Macho.
Elogio del escultor Pi-
queras Cotoli 206

Emilio G. Barreto.
El proyectado Banco In-
ternacional America-
no 209

Carlos Wiesse y R.
Actualidad Internacional
DIRECTOR Marzo 15 - Abril 15,
1940 • 223
VICTOR ANDRES BELAUNDE
Victor Andrés Belaunde.
El sentimiento de la vi-
da cósmica y el don
LIMA PERU de ciencia 230

Jorge Puccinelli.
Elegias a Selma Lager-
AÑO XV. VOL. XXII . - No 158 lof ... 240

Calendario • • 244
ABRIL MCMXL
Notas Bibliográficas . . 249
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PAR EL MEJ SER

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EN SU HO

COCINAS ELECTRICAS

EE.EE.AA
La Escuela de Hoy y la Escuela de Mañana

por Alejandro O. Deustua.

El doctor Deustua, ilustre y veneranda figura de la intelec-

tualidad peruana, insiste en el artículo cuya publicación nos
honra, con palabras grávidas de saber y de experiencia, en sus
antiguas convicciones acerca de la orientación principalmente
moral que debe tener nuestra enseñanza. Apoya su tesis con
interesantes citas de los más altos pensadores contemporáneos,
europeos y nacionales. El problema es mucho más hondo de lo
que aparece en el planteamiento que hace el Néstor de la filo-!
sofía peruana. ¿Puede acaso fundarse una orientación de la
enseñanza exclusivamente en la vuelta de los estudios desinte-
resados y de cultura general? ¿Bastará el renacimiento de es-
tas disciplinas intelectuales? No lo creemos. La historia prueba
que todo desarrollo ético depende del sentimiento religioso. La
escuela de orientación mercantil o de orientación cultural pue-
de fracasar en la formación de caracteres fuertes nobles y li
bres si no reciben una profunda inspiración realigiosa. El lai-
cismo ha conducido a la quiebra de la enseñanza, sea de tipo
pragmático, como en los Estados Unidos, sea de tipo cultural
como en Francia. Y es justo que nosotros lo proclamemos en
momentos en que se prepara una nueva Ley Orgánica de Ins-
trucción .

En un reciente folleto , escrito por el señor Isidoro Poiry,

nuestro Cónsul en Bruselas y antiguo pedagogista contratado por
el gobierno de Romaña, encontramos los siguientes pensamientos,
que merecen la más grande atención .
"La escuela antigua, de la que la actual no es sino una conti-
nuación, tiene miedo de la naturaleza , que declara la gran enemi-
ga y la gran perversa . Por otra parte, considera el trabajo, y sobre
todo el trabajo manual, como un castigo , como una condenación ,
como incapaz de agradar y atraer por sí mismo, cuando la única
nobleza que vale es la del trabajo".
194 MERCURIO PERUANO

"Y el espíritu de esta escuela antigua continúa dominando en

las cátedras de nuestros días. Se desea generaciones de seres so-
metidos, que no piensen por sí mismos, aduladores ciegos de la au-
toridad y " del orden establecido" , defensores encarnizados de la
"misión histórica " de la Patria , de los diletantes y de los contem-
plativos . Se trasmite a los escolares , de una manera doctrinaria,
materias completamente hechas , en vez de iniciarlos en la investiga-
ción, por ellos mismos, de las causas y los efectos de las cosas.
Pretendiendo luchar contra la esclavitud en los países colonizados ,
se la restablece, material e intelectualmente, en ciertas metrópolis,
para el pueblo todo entero".
"Y de allí la importancia que se da a la enseñanza de las len-
guas antiguas, de la literatura, de la geografía y de la historia reac-
cionarias, tratando hacer del niño el hombre de una clase , en vez
de preparar al cuidadano útil a la sociedad . Los diplomas de fin
de estudio atestiguan más el esfuerzo perseverante y la sumisión
del espíritu de los candidatos felices, que sus capacidades creado-
ras y su valor humano " .
"Pero esta cultura burguesa declina ya por todas partes. Ella
ha violado la ideología de sus principios generosos por el hecho de
su dependencia a los poderes del dinero . En los países sometidos
a la dictadura, no existe más verdadera cultura, puesto que ya no
hay más libertad . Ahora bien, sin libertad no hay cultura y reci-
procamente . La filosofía , por su lado , no evoluciona ya casi; la
metafísica y la ética están desorientadas . Los genios son más y más
raros" ,
"Si el mundo actual ha fracasado , es debido principalmente a
su educación errónea . Sólo un sistema cultural completamente nue-
vo, un nuevo humanismo, puede salvarlo . Ahora bien, la cultura
es esencialmente el conjunto de medios que establecen el contac-
to entre el ser individual y la realidad exterior física y humana .
Es, pues, la naturaleza y el mundo real que el niño debe conocer
primero, y por esto debe vivir allí lo más posible y estudiar las co-
sas objetivamente ".
"La enseñanza que se inspira en este nuevo y verdadero hu-
manismo , se mantendrá en contacto estrecho con la naturaleza y
la realidad concreta del mundo físico y viviente por el valor edu-
cativo, principalmente , de la actividad manual en la escuela activa
al aire libre, que será como la cuna del mundo futuro " .
El señor Poiry insinúa , en esta exposición , el grande problema
 LA ESCUELA DE HOY Y LA ESCUELA DE MAÑANA 195

de la subordinación de la cultura al valor económico , que no se re-

suelve con la escuela activa al aire libre.
Eduardo Spranger, en su estudio sobre la Psicología y Etica
de la Personalidad, caracteriza al hombre económico , que la cul-
tura científica de los últimos siglos ha formado , como resultado
del materialismo o del simple positivismo dominante en ellas.
"El homo economicus es, en el sentido más lato , aquel que en
todas las relaciones vitales antepone el valor de utilidad. Todo
se le convierte en instrumento de conservación de la vida , de lu-
cha natural por la existencia ; todo lo reduce al designio de hacer
la vida agradable . Ahorra materiá , energía , espacio y tiempo con
el fin de obtener un maximun de efecto útil . Como modernos ,
acaso lo definiríamos como el hombre práctico , ya por el hecho
de que todo el reino de la técnica se sitúa igalmente bajo el punto
de vista de lo económico ".
"El ideal del homo economicus , agrega Spranger, es un racio-
nalismo económico : convertir el proceso vital íntegro en un cálcu-
lo que todo lo comprenda y en el que no haya ningún factor desco-
nocido" .
"Así, el homo economicus puro es egoísta . Conservar su vida
es su primera diligencia. La renuncia voluntaria de la propiedad
a favor de otro es antieconómico . Sólo el egoísmo y el mutualismo
son formas económicas primarias de la actividad social. El altruís-
mo, como principio de renuncia a favor de otro en la zona de los
bienes objetivos , es antieconómico . Dentro de un sistema económi-
co coherente, no hay sitic para la caridad . Al homo economicus só-
lo le interesa el prójimo desde el punto de vista de la utilidad . Las
cualidades morales entran en el cálculo económico; pero sólo en
cuanto tienen significación económica , como el ahorro , la laborio-
sidad, la habilidad , el amor al orden , la honorabilidad ; en una pala-
bra, la capacidad y la disposición económica . Donde impera el
punto de vista puramente económico , el hombre desciende a la ca-
tegoría de un instrumento avaluado según su potencia trabajadora,
su potencia capitalista y su potencia adquisitiva . El hecho de que
.
haya verdaderas amistades en los negocios y verdaderos intere-
ses comunes, no está con esto en contradicción , pues el sujeto eco-
nómico no es siempre, necesariamente , el individuo, sino también ,
con frecuencia , un sujeto colectivo : una familia , dos o más asocia-
dos , una sociedad comercial, un pueblo, un grupo de pueblos . Pe-
ro, a su vez , se evidencia en estos sujetos colectivos el mismo egois-
mo económico que en el individuo . Se ha ensanchado la base; eso
196 MERCURIO PERUANO

es todo. Estas comunidades tienen, en sí mismas, naturalmente,

otra estructura , distinta a la puramente económica, pero , como uni-
dades colectivas, actúan sólo en sentido económico egoísta " .
Esta concepción del hombre económico , apartado de los demás.
valores humanos, se opone abiertamente al hombre religioso , en el
que predomina el amor en la conducta humana. Así lo demuestra
Max Scheler en sus estudios titulados La Muerte y la Supervi-
vencia y El Ordo Amoris, que hacen del amor, dispuesto al
sacrificio, la fuente de la moralidad.
Refiriéndose al "moderno hombre occidental " de Europa , con-
siderado como tipo, lo describe " laborando lentamente, introducido
lentamente en el gran capitalismo del siglo XIII , ambicionando
el trabajo y la ganancia que, para el tipo antiguo, eran arbitrarias
faenas dictadas, más o menos, por las necesidades vitales y que
ahora se convierten en impulsos propios, y con ello se hacen infi-
nitos . En la totalidad histórica dominada por este tipo de hombre,
el poder es , cada vez más, una escuela de la riqueza ; no como en
el apogeo de la época señorial en que la riqueza derivaba de la
fuerza política. La unidad de condición pierde, cada vez más , sus
privilegios " frente a la unidad de clase" y las formas de organiza-
ción político-jurídicas comienzan a evolucionar independientemen-
te de las estructuras económicas, y no recíprocamente, como en
los anteriores períodos. Este tipo mide la producción de hijos por-
que es pobre, lo cual significa para él " desesperado" y no consti-
tuyen ya aquellos el regocijo de los regocijos . El número de hi-
jos y la intensidad del impulso de propagación se hacen depen-
dientes de la estructura económica . Entre Dios y el mundo, en-
tre el rey y el pueblo , entre el alma y las sensaciones, se arrojan ,
dispersos, fuerzas y poderes intermediarios , formas de transición
por doquier, jerarquías, condiciones, estructuras del alma . Las an-
tiguas relaciones de lealtad y fidelidad se fundan ahora en arbitra-
rios contratos. La comunidad inmediata de la vida entera, en una
sociedad de interesados calculistas. " Pensar" es, para el hombre
medio, " calcular" , y el cuerpo es un cuerpo entre otros, una parte
del mecanismo universal del mundo de los cuerpos. Para él, vivir
es un caso límite de complicaciones muertas y todos los valores
vitales tienden a subordinarse, lo mismo en moral que en derecho ,
a la utilidad y a la máquina . Como no se puede calcular con cua-
lidades, formas y valores, como la estructura de vivencias de este
tipo adopta esta postura , es real lo que es calculable, aquello que
puede proporcionar seguridad y garantía ; por esto el nuevo tipo
 LA ESCUELA DE HOY Y LA ESCUELA DE MAÑANA 197

dice: cualidades, formas y valores son irreales, subjetivos y arbi-

trarios. El mundo es ahora objeto de eterna angustia, ya no es un
azar gallardamente aprehendido . La angustia para el calcu-
lismo es la dirección de la vida y es el a priori emocional del or-
gulloso cogito ergo sum. El vivir valeroso se convierte en una cuali-
dad del aventurero, otrora carácter del caudillo. Para este tipo el
mundo y su sentimiento vital no es el hogar, orgánico y lleno del ca-
lor de antaño, sino que se convierte en un frío objeto de cálculo y
aprehensión por parte del trabajo; algo que no es amado y con-
templado, sino calculado y elaborado . La mercancía es un medio
de canje para el dinero; no es el dinero un medio de canje para la
cualidad de la mercancía. La relación , la ley como relación cons-
tante entre magnitudes, ocupa, en esta concepción del mundo , un
rango preferente ante el qué y ante las cosas y las formas. Se in-
tenta explicar como mecanismo el estado , el alma, la psicología
asociacionista y el organismo; y el equilibrio europeo, con una or-
ganización superior ni rectora, se convierte en fin de la política
europea" .
En su estudio sobre El resentimiento en Moral, Max Sche-
ler analiza detenidamente la moral fundada en la utilidad y la fun-
dada en el amor cristiano . " Cosas muy alegres - dice - contempla-
das por hombres muy tristes, que no saben que hacer con ellas,
tal es el sentido de nuestra cultura , de esta cultura del placer y de
las grandes ciudades".
"La más honda inversión del orden jerárquico de los valores,
que se verifica en la moral moderna - inversión que asciende , ca-
da vez más, en su expansión y que, con el triunfo del espíritu in-
dustrial y mercantil sobre el militar y telógico -metafísico, penetra
cada vez más profundamente hasta en las valoraciones más con-
cretas es la subordinación de los valores vitales a los valores uti-
litarios. O, como podemos decir brevemente , resumiendo en el con-
cepto de lo " noble" las cualidades que constituyen el valor de la vi-
da en los organismos vivos: la subordinación de lo " noble" a lo
"útil ". Y la ciencia biológica , con " hechos y razones" , hace la apo-
logía de esta primordial mutación en el orden jerárquico de los va-
lores" .
"Esto último sucede - agrega Max Scheler porque la vida, se-
gún el núcleo de la moderna concepción de Imundo, no es ya un
fenómeno primario, sino sólo un complejo de procesos mecánicos
y psíquicos . En la concepción mecanicista de la vida , el ser vivien-
te es concebido bajo la imagen de una máquina ; su organización se
198 MERCURIO PERUANO

considera como una suma de instrumentos útiles que sólo se dife-

rencian por el grado de los producidos arificialmente".
El Dr. Iberico en su hermoso libro El sentimiento de la vida
cósmica, dice: " Las ciencias en estrecha unión con imperativos
de orden económico , han contribuído a crear, con el maquinismo
cósmico y que despojando a la naturaleza de poesía , de alma y de
vida la sustrae al amor y a la veneración del hombre y la convier-
te en objeto de mero rendimiento, de meras posibilidades econó-
micas".
Max Scheler discurre largamente sobre las consecuencias fu-
nestas que produce en la moral este predominio del concepto me-
canicista y utilitario de la vida , que tiende a eliminar el fecundo
y fundamental elemento de la libertad interior de la ciencia .
Otro gran filósofo , Bergson, abunda en los mismos conceptos.
a propósito de su estudio sobre las dos fuentes de la moral y de la
religión. Su concepción mística de la moral, la importancia esencial
que atribuye al amor en la constitución de la solidaridad social,
son abiertamente opuestas al fin utilitario, que hace del valor eco-
nómico el objetivo esencial de la conducta humana . En un recien-
te libro, ante el espectáculo que ofrece la política fundada en la
agresión, invoca el amor de la moral cristiana .
Francisco García Calderón , en un artículo dedicado a este li-
bro, traduce los pensamientos de Bergson fundados en ese senti-
miento de amor cristiano que se opone a la práctica de la vida con-
temporánea. "No solamente pueden amenazarnos los hogares nue-
vos y abundantes, sino que el gran desarrollo de la industria nos
inquieta. Se creía en el siglo XIX, con explicable ufanía , que la
máquina y la fábrica iban a ofrecer al género humano facilitar pro-
greso y bienestar . Ahora bien, con el desarrollo de la técnica , con
la multiplicación de las invenciones, con el dominio seguro sobre
la materia, crece el gusto por el lujo , por el ocio, por el diverti-
miento, por las comodidades de la vida . En vez de asociarse las
clases se oponen unas a otras en lucha aceda" .
Muchas otras reflexiones dedica Bergson hacia la corrupción
contemporánea de la sociedad, provocada por el imperativo eco-
nómico, buscando el remedio en la simplicidad y el ascetismo de
una vida moral. "Analizando los efectos de la civilización actual,
la proclividad temedora de alguna de sus tendencias, las formas de
una crisis que nos aprieta , Bergson - dice Garcia Calderón - se nie-
ga a desesperar. Le acompaña siempre el antiguo optimismo de la
 LA ESCUELA DE HOY Y LA ESCUELA DE MAÑANA 199

evolución creadora ". Evolución que descansa toda entera en el

impulso vital, en la libertad creadora.
Después de tan autorizadas opiniones de filósofos , los más no-
tables, y contemplando lo que la experiencia actual demuestra con
la política de agresión injustificada que se realiza en el mundo , no
cabe preguntar si la conducta de las naciones que no respetan la
libertad ajena está sujeta a las normas de la moralidad fundadas
en ese postulado . Los mismos agresores, que se empeñan en recha-
zar toda responsabilidad por esa política , demuestran que sin res-
peto a la libertad ajena no existe verdadera moralidad.
Tampoco es necesario demostrar que la causa de esa inmorali-
dad está, principalmente, en el imperativo económico que hace de
la adquisición de la riqueza material el fin supremo de la conducta
humana y que ahoga el imperio de los demás valores absolutos que
se sustentan en el impulso creador de la libertad interior .
Pero si eso no es necesario ante las enseñanzas filosóficas e
históricas y ante el espectáculo que ofrece la vida mundial , lo es
si deducir las consecuencias que brotan como normas para el por-
venir, especialmente para el de países como el Perú , que oscilan en
su vida social entre los vaivenes de la influencia eficacísima del
ejemplo mundial.
Miguel Federico Sciacca, en un intenso estudio de la con-
ciencia humana actual, describe el desconcierto producido en la
civilización por el predominio de la acción embargada por la vida
práctica. " Hoy, dice, la acción es idolatrada; la acción por la ac-
ción es la característica del mundo contemporáneo . Libertad abso-
luta del espíritu ; devenir eterno de la vida ; negación de todo víncu-
lo que pueda detener el devenir de los hombres y de los pueblos ;
exaltación del poder del hombre individuo , que domina con la vo-
luntad los acontecimientos y no crea nuevos; progreso como avan-
ce incesante hacia otras formas de vida , que mañana serán negadas
por formas siempre nuevas. He allí los ideales de la civilización
contemporánea, que se ha formado una especie de mística del de-
venir y del poder de la voluntad . Y el idealismo romántico que
asociado al mito iluministico del progreso gobierna todavía nues-
tra vida espiritual, a través de sus formas más expresivas del mito
faustiano de Goethe, del superhombre de Nietzsche y de sus deri-
vados (historismo , actualismo, existencialismo , solipsismo , unicis-
mo a lo de Stirner ) formas todas que, bajo los despojos de una
aparente racionalidad , ocultan una irreductible esencia irracional,
anárquica y destructora de toda verdad lógica y ética ".
200 MERCURIO PERUANO

En este positivismo en el que se desarrolla la acción, el alma

contemporánea ha perdido todas las virtudes de que disfrutaba en
épocas anteriores, siendo sustituídas por otras llamadas virtudes
y vicios correspondientes que, en concepto de Sciacca, han defor-
mado el alma actual , trastorno síquico en el que ha tenido un poder
dominante el intelectualismo favorecido por la ciencia y, sobre to-
do, la ambición de riquezas como fuerza directiva absorvente de
la conciencia.
Rev. Logos, Año XXII , 1939, XV.
Edmundo Vermeil, en su artículo Una religión nacional en
Alemania, publicado en la Revista de Metafísica y de Moral,
de Enero del año anterior, demuestra como el industrialismo ale-
mán, recientemente adquirido, como poder absorbente de toda la
actividad, ha producido fatalmente el estado moral de esa nación ,
inspirada por el concepto de una misión dviina semejante a la que
han mantenido los hebreos, rivales hace siglos del germanismo.
ΕΙ gran filósofo inglés Bertrand Russell ha descrito en su obra
Los caminos de la libertad los inmensos daños que ocasiona a
una sociedad la tendencia avasalladora del predominio económico
y los grandes bienes que resultan del imperio de la libertad en el
seno social. Abunda en las mismas ideas en su célebre obra Con-
quista de la felicidad.
Si la riqueza es un bien, cuya adquisición engendra peligros
graves para la moralidad individual y social ; si es un bien, no en
sí, sino por su aplicación a los verdaderos valores del individuo
y la sociedad; el problema que surge inmediatamente es éste : ¿ có-
mo debe disciplinarse el espíritu humano para evitar esos peligros
en orden a la moralidad individual y pública?
Este es un problema pedagógico que atañe al individuo como
factor social y, especialmente, al que compete la función educado-
ra del gobierno político de la sociedad . Y este es , en realidad , el
que encubre la disertación del señor Poiry con el velo de educación
al aire libre.
Desde luego, es un error peligroso el que cometen los politi-
cos que creen que gobernar bien una sociedad es enriquecerla so-
bre todo, lanzando a los pueblos a una actividad práctica en la cual
la justicia y la moralidad son sacrificados con la misma lógica con
la que se sacrifican los ciudadanos en las cruentas batallas milita-
res, y sucumben, y se invierten los valores morales hasta el punto
de concebirse dos morales opuestas: la de la paz y la de la guerra.
 LA ESCUELA DE HOY Y LA ESCUELA DE MAÑANA 201

Es, pues, ese el error que engendra el espectáculo mundial , en

el que unos pueblos preparan el estallido de la guerra producido por
la presión del egoísmo a que conduce necesariamente el amor des-
medido a la riqueza , y otros pueblos son victimas ya de ese impul-
so avasallador de países enloquecidos por el incentivo de las ri-
quezas ajenas.
Error muy grave, porque la política mercantilista a la que se
entregan ciegos los pueblos fanatizados por el influjo corruptor
de la riqueza, no es sólo la de una minoría capitalista que hace al
pueblo víctima de sus cálculos, sino el de la sociedad entera , en la
cual el influjo de la riqueza ha invadido todos los espíritus, que
apoyan y hasta aplauden el fin utilitario de la sociedad como el
verdadero y único fin de la vida.
Lo que se denomina " pragmatismo " en la especulación filosó-
fica, que va hasta afirmar , como James , que sólo la verdad útil
es verdad , es teoría de influencia mundial, que coloca en posición
culminante el " criterio práctico", no sólo el criterio que se funda
principalmente en la experiencia, en oposición al criterio teórico
que es puramente lógico , sino el criterio del hombre de negocios,
del hombre económico de que habla Spranger, del que persigue so-
lamente el fin útil de su actividad.
Ese criterio práctico se recomienda por los educadores y por
los mismos gobiernos, pensando que el único valor humano es el
de la riqueza material. " Haz uso de la libertad y procura que tu
conducta pueda convertirse en norma universal" aconsejaba
Kant. El educador contemporáneo dice : “ haz uso de tu libertad sin
preocuparte de que tu conducta sirva de norma universal" .
Si en pueblos antiguos, en los que se conservan depósitos de
virtud de culturas morales cumplidas, este precepto de la conducta
egoísta triunfa, calcúlese los estragos que tiene que causar en don-
de esos depósitos no existen y la sociedad , sin poder alcanzar su
equilibrio cultural, no goza de los frenos creados en épocas de mo-
ralidad religiosa . Tal sucede en las repúblicas hispanoamericanas ,
constituídas por conquistadores sin otro estímulo que el de enri-
quecerse y por inmigrantes dominados por el mismo estímulo.
El imperativo de la utilidad domina de un modo absoluto en
estos países nuevos, frutos de la conquista y de la inmigración, po-
derosos elementos que han ahogado toda energía opuesta por los
débiles aborigenes . Este imperativo no es condenable de modo
absoluto; su importancia es inmensa cuando su naturaleza se de-
termina como medio en relación con los valores vitales que favo-
202 MERCURIO PERUANO

recen la moralidad o no son opuestos a ella . La utilidad como cau-

sa determinante de la adquisición de riquezas materiales por cual-
quiedr medio es la que la moralidad , y con ella la verdadera cultu-
ra, condenan como objetivos del egoísmo eclusivista.
Los grandes males que ocasiona imponen , por esa razón, un
remedio eficaz que los impida ; y ese remedio no es otro que el de
la educación del hombre con un fin moral que garantice su con-
ducta como miembro de la solidaridad social, y especialmente la
educación adecuada de la clase que está destinada , por sus virtu-
des, a la dirección de la vida humana en todas las manifestaciones
de su actividad .
Porque el fin el gobierno de un país culto no es simplemente
el de poblar, como creía un educador argentino, ni el de enriquecer,
como creen hoy casi todos los que dirigen la actividad nacional , si-
no el de educar disciplinando las conciencias individuales en el
sentido de que la aspiración constante a la mayor suma de libertad ,
generadora de estados u órdenes cada vez más amplios y más com-
prensivos, no sufra los quebrantos de la anarquía, nacida de la
exageración , o de la esclavitud de la conciencia, derivada del ex-
ecso de disciplina.
Esa debe ser la misión del Estado, comprensión de todas las
funciones del individuo libre y solidario que en su asociación con
los demás , mantiene y defiende todas las libertades avivando así
esa energía creadora que explica el nacimiento de nuevas etapas
de civilización y el mantenimiento de las más libres. Los hombres
del gobierno deben ser así educadores de conciencias libres, que
sepan mantener el equilibrio entre la libertad y la solidaridad, eli-
minando la violencia que sirve de medio a la dictadura y la somno-
lencia con la que consiguen la obediencia ciega y la repugnancia
por la conciencia libre, las que destruyen el dinamismo de la vo-
luntad espontánea, embriagando el pensamiento con diversas
compensas.
Dictaduras batalladoras o dictaduras pacíficas no crean un
ritmo social que escale por la sola fuerza de la conciencia las se-
renas alturas de la democracia, que repugna a los hombres públi-
cos que desconocen el poder de la moralidad para alcanzar, por su
sola fuerza, los progresos duraderos de la vida , que la violencia
ni el conformismo pueden alcanzar, viendo repetidas las anar-
quías y los despotismos en su sendero de falsas visiones de progre-
so material o espiritual.
 LA ESCUELA DE HOY Y LA ESCUELA DE MAÑANA 203

Max Scheler, en su Sociología del Saber, dice : " Lo único

que el espíritu y la voluntad humanos pueden hacer frente a la
marcha de la historia real , es dirigir y derivar una serie ordenada
y fija de fases y actuaciones sometidas a leyes propias, produci-
das automáticamente independientes de la voluntad del hombre y
ciegas para los valores del espíritu . Dirigir es la función primaria
del espíritu ; derivar, la secundaria . Dirigir es mantener delante
una idea tenida de valor; derivar es quitar y poner obstáculos
los impulsos, cuyos movimientos correlativos realizan la idea. La
dirección determina la forma de la derivación" .
¿No puede establecerse que esa doble función se realiza en la
forma educadora del espíritu? Gobernar es, pues, educar princi-
pal y esencialmente. Es dirigir la actividad humana no deteniendo
las expansiones de la libertad creadora , sino encauzándolas en me-
dio del torbellino de los obstáculos que ofrecen la naturaleza y el
medio social.
Sólo una educación en el seno de la libertad puede conquistar
lo que nunca alcanzarán definitivamente los que creen encontrar
la salvación fuera de la libertad del espíritu .
Por eso es importante fijar el sentido de esa educación .
Sin penetrar en hondos y minuciosos análisis, basta fijar dos fases
importantes de esa función: la que conduce a una cultura general,
considerado el hombre en sí independientemente de toda actividad
profesional o industrial, y otra cultura especial destinada a ofrecer
al hombre, en el seno de la sociedad , una dirección provechosa a
su actividad práctica . Ambas interesan al Estado , pero debe intere-
sarle mucho más la cultura general desinteresada , que hace del hom-
bre un ser libre, que coopere con los demás en la realización de los
fines que la sociedad y el Estado deben cumplir. Es ella la que crea
en la conciencia todos esos sentimientos virtuosos y de solidari-
dad que constituyen, por decirlo así, el hogar nacional, dentro del
que debe actuar la actividad interesada del industrial, del profesio-
nal, que anhela enriquecerse.
La experiencia demuestra que donde esa cultura general no ha
existido o ha desaparecido o amenguado por el predominio de la
cultura industrial, la moralidad se ha extinguido y la violência o
el engaño han triunfado envolviendo a la sociedad en conflictos
y guerras como las que horrorizan hoy al mundo. Los intereses
generales son sometidos a los intereses de un grupo más o menos
poderoso que ha convertido en simples masas humanas, lanzadas
al sacrificio, a los hombres engañados por la fantasía o amilana-
204 MERCURIO PERUANO

dos por la amenaza , que encuentra, al fin de su jornada , la escla-

vitud y la miseria.
Esto explica la protesta de los sabios y filósofos contra el
mercantilismo dominante y la terrible ansiedad con que se sigue el
desarrollo de una política de agresión y conquista , que se funda
exclusivamente en el incontenible deseo de adquirir mayores rique-
zas materiales.
Esto se explica también por el predominio de la cultura indus-
trial sobre la cultura general en los países mismos en donde ésta ha
conquistado en otros tiempos un puesto muy elevado .
Debemos pues aprovechar de esta experiencia para huir del
mercantilismo en la dirección política del Estado y pensar en la
educación moral del ciudadano, especialmente del que, por sus es-
peciales aptitudes, está destinado a influír en la marcha política y
civilizadora de la nación.
Entre nosotros , desgraciadamente, nada importante se ha he-
cho a este respecto. Enloquecidos por la fantástica concepción de
nuestras riquezas industriales, sólo se ha pensado en la cultura in-
dustrial sin que, en esa actitud , desfavorable para la cultura gene-
ral, se haya emprendido tampoco obras de gran aliento en armonía
con las grandes promesas y espectativas.
Porque lo cierto es que ni se ha educado a los nuevos indus-
triales, ni siquiera se ha progresado en los métodos de la vieja di-
dáctica, como reconoce el pedagogista señor Poiry. No se ha preo-
cupado el Estado de la formación de educadores; los maestros y
profesores de hoy no se diferencian de los que desempeñaron esa
triste profesión en épocas antiguas. Siempre los mismos métodos y
los mismos resultados , que no se perfeccionan con la construcción
de edificios escolares mejor dotados . No tenemos noticia de que en
la enseñanza el maestro se preocupe esencialmente de formar el cri-
terio personal del alumno; suponemos que continúa en la función
de grabar en la memoria de éste lo que está grabado en el texto de
enseñanza, sin conseguir ningún provecho permanente, eliminadas
como lo son de la memoria las ideas grabadas en ella y que per-
manecen mientras dura el interés de servirse de ellas en los exáme-
nes. No sabemos que se haya hecho nada en el orden ducativo
como disciplina energética de la conciencia libre. Los estudiantes.
salen de los establecimientos de instrucción con las conciencias
desnudas de verdadera cultura , con sólo el deseo de ganar dinero
en cualquier profesión o industria.
 LA ESCUELA DE HOY Y LA ESCUELA DE MAÑANA 205

Cuando se creó en nuestra Universidad un período de prepa-

ración previa a la instrucción profesional que debía dedicarse a la
cultura general, no se comprendió la finalidad de esa reforma im-
portante, porque se le interpretó como preparación para las profe-
siones de abogados y médicos y se eliminaron disciplinas que no te-
nían relación con esas facultades . La reforma quedó anulada por
el criterio dominante, que se debe mantener como labor útil lo
que conduce tan sólo a la adquisición de dinero como objetivo de
toda industria .
Se comprende que hombres formados dentro de una atmós-
fera de utilitarismo industrial no alcanzasen la finalidad que entra-
ña la cultura general, especialmente en las esferas superiores de
la sociedad; se comprende que dentro de esa atmósfera sucumbie-
sen todas las reformas encaminadas al perfeccionamiento moral
de los dirigentes. Era preciso trasladar a otros medios de cultura
a los que poseían ese estrecho criterio relativo a la educación na-
cional, y esa se intentó, aconsejando al Gobierno a trasladar a me-
dios favorables a los jóvenes más distinguidos para formar su nue-
va conciencia y a los mismos maestros para modificar radicalmen-
te su ineptitud como tales. Pero el consejo fracasó también , porque
el Gobierno, participando de ese criterio mercantilista, no le dió
ninguna importancia.
Así ha marchado el país practicando tentativas de reforma
sin entusiasmo, confiando a diletantes y versados en la lectura de
libros las reformas esenciales que sólo pueden aplicarse con since-
ridad y entusiasmo por los que hayan estudiado en otros medios de
cultura los beneficios que se alcanzan educando a los hombres en
el culto de los deberes morales.
Ese estudio se ha encomendado en otros países a numerosos
hombres aptos para la reforma y los resultados obtenidos han sido
muy fecundos . Puede ofrecerse el ejemplo del Japón que ha obteni-
do, por ese medio, la importancia enorme que tiene en el concierto
de las naciones.
¿Será posible que suceda algo análogo ahora que ha sido ele-
vado a la primera magistratura un hombre culto , que no siente los
estímulos dictatoriales de los caudillos militares y que no se ofrece
sumiso a los consejos de los que consideran como ideal la discipli-
na absoluta, con el título de orden sagrado? Es posible.
Elogio del escultor Piqueras Cotolí hecho por

Victorio Macho en su ultima conferencia en la

Facultad de Letras

Victorio Macho, que es, a la par que un escultor genial, un

escritor castizo y fuerte, nos obsequia estas bellas páginas en
que hizo el elogio de su colega y compatriota Piqueras Cotoli.
Elogio sentido y hondo que sabrá apreciar con emoción los
lectores de Mercurio que consideró siempre a Piqueras como
uno de los suyos.

Amigos artistas que habeis acudido a escucharme:

Antes de descender de esta Tribuna de la Facultad de Letras,
de la muy insigne Universidad limeña, donde he tenido el honor
de subir por segunda vez .... deseo - aunque de modo conciso y
parco - dedicar un recuerdo fraternal y un homenaje, tan conmo-
vido como justo al gran escultor y arquitecto, Manuel Piqueras
Cotoli.
Piqueras Cotolí, significa para mí - nada menos - que el com-
pañero inolvidable de la mocedad , uno de los más ardorosos y des-
tacados paladines de aquella que , bien pudiéramos llamar, agrupa-
ción de solitarios y rebeldes, tan entusiasta y ambiciosa de gloria
que intentó crear- y en parte lo logró - el Renacimiento de la es-
cultura del siglo XX en España ....Por eso yo ahora , tomándome
la espontánea y honrosa atribución de creerme el representante , o
por mejor decir uno de los contados supervivientes de aquella plé-
yade de iluminados tan arrogante y briosa , como malogrado , sien-
to el deber de hablar aquí de uno de ellos, de uno de los mejores,
y éste lo fué Piqueras Cotoli ; hombre de exquisita sensibilidad y
singular cultura, artista consciente de su misión; noble sembrador
de ejemplaridad ; maestro destacado de éste plantel joven de artis-
 ELOGIO DEL ESCULTOR PIQUERAS COTOLI 207

tas peruanos , tan interesante y prometedor del que los más de vo-
sotros formais parte ....

Gran emoción senti al entrar por primera vez en su taller de

la vieja casona de Malambito y ver todo dispuesto para que la la-
bor magnífica de Piqueras Cotolí hubiera podido continuar por el
camino de perfección .... pero .... un sobrecogedor silencio de lar-
gos ecos lúgubres y una huella inconfundible e imborrable que in-
vadía el ambiente y lo enfriaba todo, me decía, mejor que las pala-
bras, que la parca de la muerte había pasado por allí , donde antes
ardiera perenne el ara del entusiasmo creador animado por el
amor y la credulidad de una dama de admirable espíritu , Doña Zoi-
la Sánchez Concha, esposa del artista ....y que ahora ya aquel lu-
gar solo estaba dedicado al culto del recuerdo ....
Otra vez más, amigos míos, se había consumado el drama de
la pasión y muerte de un auténtico forjador de belleza .... Pasión
y sacrificio de aquel que no pudo llegar - y tampoco le faltaba-
a la meta cumbrera que se proponía.

Drama impresionante de quien por su rica inspiración , por su

alma siempre inflamada y propensa a los altos vuelos , ( no le im-
portaba ....si sobre pegasos victoriosos , o sobre clavileños , de
la sublime quimera ) .... Por su corazón tan bien templado para el
sentimiento de lo bello ; por su talento y profundo conocimiento de
la ciencia del arte, hubiera tenido , aún , mucho que producir, tantɔ
con qué regalarnos si no le hubiera fallado la vida de modo
súbito ....

¡ La Vida! Ese portentoso milagro con que la Divinidad se nos

manifiesta tan patente .... Prodigio que nos consiente surgir de las
tinieblas de lo Eterno ....un instante apenas .... pero lo suficien-
te sin embargo para darnos lugar y tiempo de latir, de sentir y sen-
tirnos; de pensar ; de dudar o creer; de orar o blasfemar ; de alcan-
zar conciencia del bien y del mal ....de amar y procrear, y gozar
y sufrir, reir y llorar.
De posar nuestros pies y caminar por sobre la yerba fresca o
los guijarros hirientes, bajo la luz del padre sol que alumbra y fe-
cunda este maravilloso valle de la felicidad , de las lágrimas y de la
muerte.

De soñar; de adivinar ; descubrir y crear , antes de retornar a

hundirnos de nuevo - acaso para siempre jamás - en aquel miste-
rio impenetrable de donde vinimos .
208 · MERCURIO PERUANO

¡ Oh pavorosa y sublime concepción del escultor supremo al

modelarnos de barro deleznable y de espíritu ; de miseria y gran-
deza ; de humanidad perecedera y de genialidad ....
Artistas aquí congregados, maestros y aprendices del arte……….
yos os invito a todos para que vayamos juntos, como hermanos a
depositar ramos de flores de laurel y de roble en el sepulcro de
Piqueras Cotoli ....Aquél cordobés- limeño que tan hondamente
supo -porque así lo sentía - arraigar y florecer entre vosotros.
Aquel hispano-peruano cuyos pensamientos luminosos fueron trun-
cados a la hora más fecunda y radiante , en su pleno mediodía del
vivir y del crear ....ante la mirada atónita de las musas .... y
nuestro dolor.
 El Proyectado Banco Internacional Americano

OBJETIVOS IDEALES Y OBJETIVOS PRACTICOS

por Emilio G. Barreto .

Antecedentes.

El tema del establecimiento de un Banco Internacional Ame-

ricano ha venido preocupando desde hace muchos años a los esta-
distas de este Continente. En la I Conferencia Internacional Ame-
ricana, reunida en Washington en 1889, se aprobó la siguiente
moción:
"La Conferencia recomienda a los gobiernos en ella represen-
tados otorguen concesiones favorables al desarrollo de las opera-
ciones bancarias interamericanas y muy especialmente las que sean
conducentes al establecimiento de un Banco Internacional America-
no, con facultades de establecer sucursales o agencias en los demás
países representados en esta Conferencia".
En la II Conferencia Internacional Americana , reunida en Mé-
xico en 1901-02, fué aprobada una recomendación para que se esta-
bleciera en algunos de los principales países de este Continente
una institución de crédito que fomentara el intercambio económi-
co entre los países de América y uniformara los sistemas de cré-
dito en beneficio de la industria y el comercio. En el I Congreso
Financiero Panamericano , realizado en Washington en 1915 , se
trató también de la internacionalización del crédito y de la necesi-
dad de que Estados Unidos ampliara sus inversiones en América La-
tina; y en el II Congreso Financiero del año 1920 , se propuso " la
constitución de un fondo monetario internacional de oro". Pero
donde se trató en forma amplia este tema fué en la VII Conferencia
Internacional Americana, reunida en Montevideo el año 1933 , la
que aprobó la creación de un organismo que se denominaría Ins-
tituto Interamericano Económico y Financiero , el que estaría com-
210 MERCURIO PERUANO

puesto de dos entidades o cuerpos complementarios, en íntima cola-

boración aunque de distintas funciones. Uno de estos cuerpos sería
la " Comisión Consultiva Económica Interamericana " y el otro, el
"Banco Panamericano " . La vinculación entre estos dos organis-
mos quedaría establecida por intermedio de un " Consejo General
del Instituto" que sería la cabeza directriz de las dos instituciones
subalternas.
En la VIII Conferencia Internacional Americana , reunida en
Lima el año 1938 , se aprobó el temperamento propuesto por la Unión
Panamericana en su proyecto de resolución sobre el Instituto Eco-
nómico y Financiero , aceptado por unanimidad en el Consejo Di-
rectivo de aquella Institución y remitido a la Conferencia de Lima
para que sirviera de base de discusión al tratarse este tema. En la
Conferencia de Lima se aprobó este proyecto adicionándosele un
tercer artículo, en el sentido de que la Unión Panamericana desig-
nara uno o más expertos para que estudiaran la posibilidad y con-
veniencia de crear tal Instituto.
Por último, con motivo del actual conflicto europeo reunióse
en la ciudad de Panamá , el 23 de setiembre de 1939, la Conferen-
cia Interamericana de Neutralidad , la que trató de llevar al terre-
no práctico los esfuerzos de coordinación y cooperación económica
panamericana realizados en anteriores conferencias , creando un
Comité Consultivo Económico y Financiero, con sede en Was-
hington, el que en sesión plena , realizada el 7 de febrero de 1940,
aprobó un anteproyecto de Convención para el establecimiento de
un Banco Interamericano y un proyecto de ley orgánica y estatu-
tos de dicha Institución. El capital del Banco será de 100 millones
de dólares,, suscritos por las naciones americanas en proporción a
la capacidad de su comercio exterior .

El Banco Interamericano.

Esta Institución tendrá los siguientes objetivos:

a ) .-facilitar la inversión prudente de fondos y estimular

hasta el máximo el uso productivo del capital;
b).-ayudar en la estabilización de las monedas america-
nas; estimular el mantenimiento de reservas adecuadas de moneda ;
promover el uso y distribución del oro y de la plata; y facilitar el
equilibrio monetario;
c) .- funcionar como centro de liquidaciones y facilitar por
todos los medios posibles el traspaso de los pagos internacionales;
 EL PROYECTADO BANCO INTERNACIONAL AMERICANO 211

d).-aumentar el comercio internacional, los viajes y el can-

je de servicios en el hemisferio occidental ;
e ).-fomentar el desarrollo de la industria, la agricultura,
el comercio y las finanzas de este hemisferio;
f).-fomentar la acción cooperativa entre las naciones ame-
ricanas en la agricultura , la industria, el comercio , los transportes
y los asuntos económicos y financieros anexos;
g).-fomentar y promover las investigaciones y la tecno-
logía de la agricultura , la industria y el comercio ;
h) .-dedicarse a las investigaciones y aportar sus consejos
en los problemas de finanzas públicas , de cambio , de banca y de mo-
neda cuando se relacionan especificamente con los problemas de
las naciones americanas ;
i ).-fomentar la publicación de datos e informes relativos a
los fines del Banco.

Funciones del Banco.

Para el logro de estos objetivos el Banco tendrá las siguientes

facultades:

19) Conceder préstamos (a corto medio o largo plazo ) a los

gobiernos asociados , agencias fiscales, bancos centrales, etc., con
las garantías que el Banco pueda requerir y siempre que dichos
préstamos estén específicamente garantizados por los respectivos
gobiernos;
2º). Comprar, vender y comerciar en obligaciones y valores
de los gobiernos accionistas, agencias fiscales, bancos centrales,
etc. siempre que dichas obligaciones y valores estén garantizados
por los gobiernos accionistas y siempre que, además, el banco no
compre obligaciones y valores que estén en mora en su totalidad o
en parte en lo que respecta a capital e intereses ;
3°)-Garantizar los préstamos de cualquier fuente hechos a
los gobiernos accionistas, agencias fiscales, bancos centrales , etc. ,
siempre que los préstamos estén garantizados por los gobiernos y
por el prestatario;
4°)-Actuar como centro de liquidaciones para fondos, saldos,
cheques, giros y aceptaciones;
5º)-Comprar , vender, depositar y tratar en metales precio-
sos monedas y divisas por su propia cuenta o por cuenta de otros ;
6º-Emitir cédulas de otros valores y obligaciones para garan-
tizar activo adicional destinado a los fines del Banco ;
212 MERCURIO PERUANO

79) -Tomar a préstamo de los gobiernos accionistas, agencias

fiscales, bancos centrales, etc. , si estos préstamos tienen la aproba-
ción del Gobierno y del prestador;
89)-Aceptar depósitos a la vista y a plazos y la custodia de
cuentas de los gobiernos , agencias fiscales, bancos centrales , etc. ,
si tienen la aprobación de los respestivos gobiernos;
9º)-Descontar y redescontar para los gobiernos accionistas
las cuentas, aceptaciones y otras obligaciones e instrumentos de
crédito a corto plazo de los gobiernos asociados, agencias fiscales
y bancos centrales de los mismos, y redescontar a los gobiernos
accionistas, agencias fiscales, bancos centrales , etc. , o a cualquiera
institución bancaria designada por dichos gobiernos, las cuentas,
aceptaciones e instrumentos de crédito tomados de la cartera del
Banco :
10° ) -Abrir y mantener depósitos a la vista y a plazo y la
custodia de cuentas con los gobiernos e instituciones bancarias y
hacer arreglos con estas y con los gobiernos para que actúen como
agentes o corresponsales del Banco ;
119 ) -Actsar como agente o corresponsal de cualquier Gobier-
no accionista y agencia fiscal, bancos central , etc. de los mismos,
siempre que tengan la aprobación gubernamental ;
129 ) -Dedicarse a estudios económicos y financieros y a pu-
blicar informes sobre los mismos.

Objetivos ideales y objetivos prácticos del Banco Interamericano.

El problema de la coordinación de las relaciones económicas

y financieras interamericanas puede revestir dos aspectos funda-
mentales:

a ). La acción realizada en conjunto por todos los países de

etse Continente por intermedio de un organismo económico espe-
cial , como el Banco Interamericano , por ejemplo; y
b). La coordinación de las acciones individuales mediante
un instituto de cooperación técnica o también ampliando, como se
propuso en la Conferencia de Lima, las funciones económicas de
la Unión Panamericana.

Ambos organismos tienen una diferencia sustancial : el prime-

ro, requiere unidad en la política económica; el segundo, simple
coordinación de las políticas económicas de los diferentes países de
 EL PROYECTADO BANCO INTERNACIONAL AMERICANO 213

América. El Banco Interamericano corresponde, como hemos dicho.

al primer grupo .
En el proyecto de Banco Interamericano cabe distinguir dos.
objetivos: el ideal y el práctico .
Evidentemente que sería un objetivo ideal el que todos los
países de América adoptaran la misma política económica y mone-
taria, por ejemplo, y que hubiera un instituto bancario interameri-
cano que tendierà a unificar dicha política y sirviera de intermedia-
rio y de fuente de crédito para el desarrollo de las operaciones
económicas y financieras de este Continente . Pero , lamentablemen-
te la naturaleza de la economía de estos países no es igual en todos
ellos, a pesar de tener algunos grandes similitudes. Estados Uni-
dos, por ejemplo, es un país de alta industrialización , de abundan-
cia de capitales y gran productor de materias primas y artículos
alimenticios que hacen concurrencia a los que producen otras na-
ciones de América Latinas, cuyas economías se basan fundamental-
mente en la exportación de esta clase de productos. De otro lado ,
desde la crisis mundial hasta la fecha la política económica de los
países americanos presenta en cada uno de ellos diferencias bien
marcadas. El Perú , por ejemplo , no tiene control de cambios ni me-
didas restrictivas al comercio exterior , ni sigue la política de conve-
nios de compensación o de pagos, en cambio otras naciones de
América han adoptado sistemas rígidos de control , regimenes de
clearing, etc. , que estarían , desde un punto de vista económico , en
discrepancia con la política seguida por el Perú . Asimismo , hay na-
ciones de este hemisferio que tienen plétora de oro y capitales ,
mientras otras carecen hasta de los más indispensables para des-
arrollar sus recursos naturales. La determinación de los tipos de
cambios, la fijación de la tasa de descuento , la política crediticia ,
etc. dependen de las características propias de la economía de los
diversos países y son fenómenos que afectan su economía interna ,
por lo que resulta difícil que una determinada política que adopte,
por ejemplo, el Banco Interamericano, beneficio por igual a países
que se encuentren en diferente situación desde el punto de vista
conómico .
Todo esto lleva a la conclusión de que es muy difícil, al menos
.
en el campo económico, adoptar una misma política económica que
beneficie por igual a todos los países de América . Más fácil es tra-
tar de coordinar y uniformar hasta donde sea posible las distintas
poltiicas individuales; pero, con un organismo como el Banco In-
teramericano, constituído por la asociación de los gobiernos de los
214 MERCURIO PERUANO

países de este Continente y con determinadas funciones que cum-

plir, de hecho, en las decisiones que él adopte referente a la mo-
neda o al crédito tienen que seguir una determinada política , que
será la que dentro del Comité Directivo de dicha Institución obten-
ga la mayoría o sea influenciada por los países que arrastren ma-
yor votación; y puede darse el caso que dicho organismo adopte
decisiones en lo que se refiere al cambio , crédito , etc. , que benefi-
cien a unos países pero que estén en oposición con los intereses o
con la política de algunas de las demás naciones participantes. Por
eso, la acción del Banco , desde este punto de vista , lejos de favo-
recer la armonía económica interamericana , en la práctica , puede
ser motivo - como ya lo ha manifestado el Senador norteamericano
M. Pepper - de serias discrepancias entre los países de este Conti-
nente y aún de graves perjuicios para los que resultaran afectados
con algunas de sus disposiciones , aunque de otro lado ellas estuvie-
ran inspiradas en el beneficio para los demás países participantes .
De otra parte, dado el gran poder económico que representaría tal
Institución , la politica individual que, de acuerdo con sus intereses
nacionales , siguiera cada uno de los países americanos , en ciertos
casos , podría verse obstaculizada por algunas de las disposiciones
de esa institución; lo que representaría una especie de intervencio-
nismo en el campo económico . Si estas son algunas de las observa-
ciones que nos sugiere el establecimiento del Banco en lo referente
a la política económica interamericana, hagamos ahora un breve
análisis de la estructura y principales funciones de dicho orga-
nismo.

Estructra y funciones.

Ante todo, la estructura del Banco proyectado es de carácter

político-económico . No es un banco de bancos centrales, sino un
banco de gobiernos ; por eso el capital lo suscribirán solo los gobier-
nos de América , y se exige en los préstamos, además de las garan-
tías propias del documento mismo, la aprobación y la garantía es-
pecífica de los gobiernos a que pertenecen las instituciones que so-
licitan préstamos o los documentos que se trata de descontar o re-
descontar. El Banco tiene una estructura sui géneris . No se le pue-
de asimilar a ninguna de las entidades bancarias conocidas . Es un
organismo híbrido al que se le han otorgado gran parte de las fun-
ciones de las diversas instituciones de crédito conocidas . Así , entre
sus funciones está la de:
 EL PROYECTADO BANCO INTERNACIONAL AMERICANO 215

Organismo de inversión:

Conceder préstamos a corto, medio y largo plazo a fin de faci-

litar la inversión prudente de fondos y estimular el uso más pro-
ductivo posible de capital ; fomentar el desarrollo de las industrias,
servicios públicos, minería , agricultura, comercio y finanzas de los
países de este hemisferio . Contribuye también a estos fines la fa-
cultad que se le ha concedido de comprar, vender y negociar obli-
gaciones y valores de los gobiernos participantes o de sus agencias
fiscales, bancos centrales etc.,; y la de garantizar, en todo o en par-
te, los préstamos de cualquier fuente que se hagan a los gobier-
nos, a sus agencias fiscales, bancos centrales , etc.;

Funciones de banco comercial:

Conforme a su Ley Orgánica el Banco está facultado para :

aceptar depósitos a la vista y a plazos y la custodia de cuentas de
otros, inclusive de los gobiernos accionistas, de sus agencias fisca-
les o bancos centrales; descontar a los gobiernos asociados paga-
rés, aceptaciones y otras obligaciones e instrumentos a corto plazo
de ellos mismos o de sus agencias fiscales , bancos centrales, etc.,
siempre que los documentos que no sean obligaciones directas de
un Gobierno estén garantizados por él; abrir y mantener depósitos
a la vista y a plazos y la custodia de cuentas con gobiernos e ins-
tituciones bancarias y hacer arreglos con estas y con los gobiernos
para que actúen como agentes o corresponsales del Banco ; actuar
como agente o corresponsal de cualquier Gobierno accionista o de
sus agencias fiscales, bancos centrales , etc.;

Funciones de Banco Central y organismo de ajustes:

Redescontar a los gobiernos accionistas pagarés, aceptaciones

y otras obligaciones e instrumentos de crédito a corto plazo ; acep-
tar depósitos a la vista y a plazos y la custodia de cuentas de los
gobiernos o de sus agencias fiscales, bancos centrales, etc.; actuar
como centro de liquidaciones de fondos , saldos , cheques, giros y
aceptaciones .

Comentario.

Revisando los balances y memorias de los principales bancos

centrales y comerciales de América Latina ( Les banques commer-
ciales et centrales , 1938-39 . - Societe des Nations ) se observa que
216 MERCURIO PERUANO

sus respectivos sistemas de crédito funcionan bien y se desenvuel-

ven normalmente en lo que se refiere al movimiento bancario a cor-
to término; que existe, especialmente en el Perú, abundancia de dis-
ponibilidades bancarias para hacer frente a la demanda normal de
crédito; que casi no hay necesidad de recurrir, en lo referente a
documentos comerciales, al redescuento; y que los bancos comer-
ciales mantienen su activo al máximo de liquidez.
No hay, por eso, gran necesidad de utilizar , al menos en lo que
se refiere a documentos comerciales a corto término, las funciones
del Banco Interamericano , ya que los bancos comerciales de los
diversos países pueden fácilmente hacer frente a las operaciones de
esta clase; y en el caso de que hubiera necesidad de recurrir al re-
descuento, lo harían preferentemente en sus respectivos bancos
centrales.
En cambio, en lo que respecta a operaciones a largo término
la cuestión varía. La mayor parte de los países de América Latina
necesitan de créditos a largo término , y más que de créditos , de
capitales para inversiones directas y adecuadas reservas áureas
para estabilizar sus cambios . He aquí el substractum del problema
y la posible utilidad del Banco Interamericano, si se orientan en
este sentido sus funciones.
El senador M. Adams , miembro del Comité bancario del Con-
greso de Estados Unidos, comentando los alcances del Banco pro-
yectado ha manifestado que el Banco de Importación y exportación
es suficiente y mejor que el Banco Interamericano - tal conforme
está concebido actualmente - para establecer una mayor coopera-
ción entre Estados Unidos y los países de América Latina . En efec-
to, entre los considerandos del Proyecto de Convención para es-
tablecer ese organismo se dice:
"Que la cooperación económica entre las Repúblicas Ameri-
canas es factor esencial para mantener la unión y solidaridad en-
tre dichas Repúblicas, especialmente cuando , como sucede en la ac-
tualidad, la economía de algunas de esas Repúblicas se halla seria-
mente afectada por las repercusiones del conflicto europeo" ;
"Que esa cooperación se facilita extraordinariamente con el
establecimiento de una institución de crédito que haga posible el
empleo de capitales ociosos existentes en algunos países del Hemis-
freio, para el desarrollo económico de aquellos que carecen de sufi-
cientes capitales".
Como se colige de estos considerandos, la finalidad primordial
del organismo por crearse es la de estrechar la solidaridad conti-
 EL PROYECTADO BANCO INTERNACIONAL AMERICANO 217

nental para aliviar los efectos depresivos que las repercusiones de

la guerra europea han causado en algunos países de este Conti-
nente, y, constituir una entidad de crédito que haga posible el em-
pleo de capitales ociosos existentes en algunos países de este He-
misferio, para procurar el desarrollo económico de aquellos que
carecen de suficientes capitales.
Es sabido que la guerra europea ha traído consigo, para los
païses exportadores de materias primas y artículos alimenticios,
como el Perú y otros de América Latina :

a). Una desoganización y desviación del comercio interna-

cional ;
b ).-la clausura de los mercados de Europa Central para
muchas materias primas suramericanas que antes encontraban co-
locación ventajosa en ellos, y para las que ahora hay que buscar
nuevos mercados ;
c ) .— una escasez de transportes y un encarecimiento de los
fletes y seguros ;
d ). una alza en los precios de algunos artículos manufac-
turados, materias primas y artículos alimenticios;
e ).-una restricción en las ventas al crédito ; y
f) .-por último, una disminución del valor adquisitivo de
sus monedas y un encarecimiento del costo de la vida .

Todo ello plantea a los países de América Latina problemas

económicos de orden interno que reducen su poder adquisitivo in-
ternacional, y, si se desea facilitar y estimular el intercambio eco-
nómico entre los países de este Continente hay necesidad , como lo
dicen muy bien los considerandos arriba citados, de recurrir a la
cooperación económica en el sentido de que los países que tienen
abundancia de capitales den facilidades de crédito e inversión que
permitan el desarrollo y explotación de los recursos naturales de
los países americanos que carecen de dichos capitales. Sin embar-
go, a pesar de haber sido esta la finalidad primordial de la Insti-
tución por crearse, posiblemente, a fin de garantizar las inversio-
nes, se le ha dado en el Proyecto de Convención que crea el Ban-
co Interamericano una estructura político económica , colaborando
los diferentes gobiernos de este Continente a la suscrición del capi-
tal e interviniendo activamente en el funcionamiento de dicha Ins-
titución .
218 MERCURIO PERUANO

El Capital del Banco Interamericano.

Según el Proyecto, el capital autorizado será de 100 millones

de dólares, divididos en 1,000 acciones; que será pagado en oro o
en dólares, 50 por ciento del valor de cada acción en el momento
de suscribirla y el saldo será exigible posteriormente en la fecha
que fije la Junta Directiva. Las acciones serán ofrecidas por sus-
crición solamente a los gobiernos de América . La suscrición se ha-
rá por categorías atendiendo a la capacidad de su comercio exte-
rior. Se establecen las siguientes categorías:

a ) naciones cuyo comercio se suscribirán con las

exterior exceda de . . . $ 500 millones siguientes acciones 50
( E. U. A. Argentina,
Brasil)
b) naciones cuyo comercio
exterior exceda de . . $ 200 35
( México y Venezuela )
c) naciones cuyo comercio
exterior exceda de . . $ 150 30
( Chile, Colombia , Cu-
ba )
d ) naciones cuyo comercio
exterior exceda de . . $ 100 25
(Perú)
e ) naciones cuyo comercio
exterior exceda de . . $ 75 20
(Uruguay)
f) naciones cuyo comercio
exterior exceda de . . . $ 50 15
(Bolivia)
g ) naciones cuyo comercio
exterior exceda de . . $ 25 10
(República Dominica-
na, Guatemala , Pana-
má )
h ) naciones cuyo comercio
exterior llegue a . . . . $ 25 5
64

(Costa Rica, Ecuador,

Haití, El Salvador ,
Honduras , Nicaragua ,
Paraguay )
 EL PROYECTADO BANCO INTERNACIONAL AMERICANO 219

Como se vé, se ha tomado como base para apreciar la capaci-

dad contributiva de los diferentes países a la formación del capital
del Banco el monto de su comercio exterior y nó de sus reservas
o de sus tenencias de capital, que habrían revelado mejor la verda-
dera capacidad contributiva de ellos .
El tomar como base el monto del comercio exterior tiene el in-
conveniente, en lo que se refiere a las exportaciones - que constitu-
yen el principal renglón de él para este efecto - que no siempre el
valor total de ellas retorna al país de origen sino que gran parte
de él queda en el exterior en la forma de intereses y dividendos o
superavit de capital, en poder de las casas matrices extranjeras
que tienen inversiones directas o indirectas en América Latina. En
lo que se refiere al Perú , por ejemplo , cuyas exportaciones en 1938
ascendieron a S. 342.128.640 , durante ese año quedó en el exte-
rior por intereses, dividendos y superavit de capital más de 120
millones de soles. Descontando del valor de las exportaciones el
de este rubro de la balanza invisible , quedaría como producto neto
de las exportaciones peruanas en 1938 la suma de S. 22.128.640 ;
y como las importaciones de dicho año ascendieron a Sl.
260.158.735 , se tendría un saldo neto adverso en la balanza comer-
cial de S. 38.030.095, que afectó seriamente en ese año la balanza
internacional de pagos peruanos, por ende, la posición de su mone-
da en los cambios . En estas condiciones , y teniendo en cuenta la
carencia de capitales y reservas áureas en algunos países de Amé-
rica, significaría un esfuerzo enorme para ellos el que tengan que
aportar fuertes sumas , en oro o en dólares , para la constitución del
capital del Banco, sobre todo en un momento en que sus economías
se ven afectadas por la guerra europea , y en que necesitan nuevos
mercados para sus productos ya que el sistema de cuotas que ha
implantado Estados Unidos les impide colocar en ese gran merca-
do los productos que antes se vendían en Europa Central, cuyas
plazas han quedado clausuradas a raíz de la guerra para muchos
de los países suramericanos . Sería contraproducente , para la eco-
nomía peruana, por ejemplo , y para la de muchos países Latino
americanos que, en la actualidad , en que más necesidad tienen de
capital para explotar sus recursos naturales y alcanzar un nivel más
alto de progreso, tuvieran que distraer en la formación del capital
del Banco partes de sus propios e indispensables recursos. De otro
lado , si tal esfuerzo se hiciera contrariaría al espiritu que ha anima-
do la formación del Banco - reflejado en los considerados que he-
mos trascrito más arriba - y que claramente ponen de manifiesto
 220 MERCURIO PERUANO

que una de las finalidades que persigue tal Institución es la de ali-

viar las repercusiones económicas de la guerra y movilizar el capi-
tal ocioso que existe en algunos países para favorecer el desarro-
llo económico de las naciones americanas que carecen de suficien-
tes capitales. Por eso, de gran utilidad sería que las naciones que
tienen abundancia de oro y plétora de capitales, que en América.
solo se encuentran en esta situación Estados Unidos, proporcionen
en préstamo a los países que lo necesiten, por intermedio de un
organismo como el Banco de Importación y Exportación , por ejem-
plo, el capital que tengan que aportar para el establecimiento del
Banco Interamericano ; aporte que estaría ampliamente garantiza-
do por los respectivos gobiernos y quedaría además en poder del
propio Banco que se trata de establecer. Se puede argumentar que
la Johnson Act., de 13 de abril de 1934 , prohibe al Gobierno de Es-
tados Unidos conceder préstamos o hacer operaciones financieras
directas con los gobiernos que no han cumplido con pagar sus obli-
gaciones con Estados Unidos ; pero uno de los acápites de dicha
Ley exceptúa expresamente de esta prohibición las operaciones con
organismos de la naturaleza por ejemplo del Banco Interamerica-
no, en el que el Gobierno de ese país tendría gran participación .
La operación financiera podría realizarse en la siguiente forma:
Cuando algunos de los países participantes no pudieran suscribir
sus respectivas cuotas en la constitución del capital del Banco In-
teramericano por carecer de capitales propios suficientes, dicha
Institución emitiría valores ( lo cual está dentro de sus atribucio-
nes ) por una suma equivalente al aporte que deberían hacer los
países participantes que no pudieran suscribir su cuota, y esos va-
lores serían adquiridos por el Gobierno de Estados Unidos por in-
termedio de su Banco de Importación y Exportación . El Banco In-
teramericano aparecería así , como deudor directo ante el Banco
de Importación y Exportación de Estados Unidos , y a su vez el
Gobierno al que se le facilitó la suscrición de su respectiva cuota
aparecería como deudor ante el Banco Interamericano por una su-
ma equivalente a ella . Resumiendo podemos decir: que el Banco
de Importación y Exportación adquiriría del Banco Interamericano
los valores que este emitiera por un monto equivalente a la cuota
o cuotas que no pudieran suscribir por su escasez de capitales al-
gunos de los países participantes, debiendo quedar éstos como deu-
dores ante el Banco Interamericano por una suma equivalente a los
valores que hubiera emitido dicha Institución para suscribir las cuo-
tas que les correspondieran . En esta forma se eliminaría el obstácu-
 EL PROYECTADO BANCO INTERNACIONAL AMERICANO 221

lo que para los préstamos directos a los países en mora ofrece la

Johnson Act de 1934.
De otro lado, si se toma el monto del comercio exterior como
base para apreciar el poder contributivo de los diferentes países de
América a la constitución del capital del Banco proyectado , debe
tenerse en cuenta, como hemos dicho , nó el monto nominal sino el
valor real de dicho comercio, que se obtiene descontando del valor
de las exportaciones el monto de ellas que no retorna al país sino
que queda en el exterior bajo la forma de dividendos o superavit
de capital de las empersas extranjeras que trabajan las principales
industrias extractivas en los países de América Latina .
En esta forma, y enfocando la actividad del Banco en el sen-
tido de proporcionar préstamos y facilidades de crédito a largo
término a los países de este Continente que lo necesiten, la Institu-
ción por crearse reportaría beneficios prácticos, además de su im-
portante labor informativa y de investigación y divulgación téc-
nica. Muchas de las posibles dificultades se orillarían también si,
atendiendo a la naturaleza de la economía de cada uno de los paí-
ses de América dicha Institución evita adoptar disposiciones que
puedan contrariar u obstaculizar las políticas individuales que, de
acuerdo con sus intereses nacionales, sigan los países de este Con-
tinente.
Despejados estos inconvenientes y procediendo con un espíri-
tu de verdadera cooperación interamericana, el Banco proyectado
podría estimular y hacer factible el aumento de las compras en los
grandes países manufactureros de este Hemisferio , especialmente
en Estados Unidos , y a la vez favorecería el desarrollo económico
de las naciones de América Latina.

Conclusiones:

Resumiendo se puede llegar a las siguientes conclusiones :

a ). Ha sido defectuosa la base que se ha tomado para fi-

jar la capacidad de contribución de los países de América Latina
a la constitución del Banco Interamericano . Para lograr una distri-
bución equitativa debe hacerse una reducción en las cuotas asigna-
das, tomando como base para ella el monto del valor de las expor-
taciones que no retorna a los países respectivos sino que queda en
el exterior como dividendos o superavit de capital de las empre-
sas extranjeras establecidas en los diferentes países de América , el
222 MERCURIO PERUANO

cual deberá ser restado de las respectivas exportaciones totales .

b) .- Dada la escasez de capitales en algunas naciones de
América Latina y las graves dificultades económicas que les ha
planteado la actual guerra europea - y atendiendo a los consideran-
dos arriba citados del anteproyecto de Convención para el estable-
cimiento del Banco Interamericano - las cuotas para la constitu-
ción del Banco que no puedan ser suscritas por algunos países de
América Latina deberán ser cubiertas en la siguiente forma: El
Banco de Importación y Exportación de Estados Unidos adquiri-
rá, como hemos dicho , del Banco Interamericano los valores que es-
te emita por un monto equivalente a la cuota o cuotas que no pu-
dieran suscribir, por su escasez de capitales, algunos de los países
participantes, debiendo estos quedar como deudores ante el Banco
Interamericano por una suma equivalente a los valores que dicha
Institución hubiera emitido para suscribir las cuotas que les corres-
pondieran.
c).-El Banco Interamericano deberá evitar en todo lo po-
sible adoptar disposiciones que contrarían u obstaculicen las poli-
ticas económicas individuales seguidas por cada uno de los países
de América de acuerdo con la naturaleza de sus propias economías
y de sus intereses nacionales.
d) . Por último, la actividad del Banco Interamericano de-
berá orientarse preferentemente hacia las inversiones a largo tér-
mino, procurando acordar préstamos y facilidades crediticias, sin
distinciones, especialmente a aquellos países que necesitan explo-
tar sus recursos naturales y que carecen de los capitales suficientes
para ello . Esta política aumentará su poder de consumo, y por en-
de, su capacidad de compra , especialmente de aquellos artículos
manufacturados que produce Estados Unidos y que necesitan para
su desarrollo los países de América Latina. El aumento , mediante
esta política , del intercambio comercial y financiero interamerica-
no reportará así beneficios recíprocos .
 Actualidad Internacional

Marzo 15 - Abril 15, 1940.

por Carlos Wiesse y R.

Dos acontecimientos de singular importancia y trascendenta-

les proyecciones en el futuro desarrollo del conflicto europeo , ocu-
rrieron durante el último mes .
El primero es constituído por la decisión aliada de intensificar
la guerra, mediante un bloqueo más estricto, por mar y tierra, es-
trangulando lentamente al Reich.
El segundo es la ocupación de Dinamarca y algunos puntos
estratégicos de Noruega por el ejército alemán .
En su orden comentaremos brevemente cada uno de ellos.

El bloqueo actual, comparado con el de la última guerra , ado-

lece de graves deficiencias, producidas, principalmente, por el ali-
neamiento diferente de las naciones en lucha. Si en la guerra de
1914, el bloque Germano-Austro- Búlgaro-Turco estaba encerrado
por el círculo compuesto de Francia, Gran Bretaña , Italia , Ruma-
nía, Serbia, Bélgica y Rusia, en la presente guerra Alemania cuen-
ta con la semi-alianza de Rusia, la casi total de Italia y la forzo-
samente benévola neutralidad de Rumanía . Sus conocidos métodos
intimidatorios, cuya técnica ha sido perfeccionada desde el último
conflicto, le proporcionan , además, ventajas en sus negociaciones
comerciales, con las pequeñas naciones vecinas .
Contemplando estos factores es que deciden los Aliados extre-
mar la presión, intensificando los registros marítimos, aplicando
con toda estrictez el sistema de cuotas a los neutrales colindantes
con Alemania, patrullando mares no vigilados hasta hoy, violan-
do ( en buena cuenta ) zonas marítimas neutrales, empleadas para
el tránsito de productos esenciales para la guerra - ejemplo , el mi-
neral de hierro . Además, acuden a recursos no utilizados aún, co-
mo son la adquisición de petróleo, gasolina, grasas, metales, etc.,
224 MERCURIO PERUANO

a precios superiores a los que pueda ofrecer Alemania , pagándolos

al contado y la concertación de convenios comerciales , tendentes
a privarla de estos productos . Otras medidas , que se mantienen en
reserva, probablemente consisten en el sabotaje , en vasta escala,
de las vías de transporte neutrales, por las que acceden los pro-
ductos al Reich y, quizás, de los pozos petrolíferos rumanos.
Ante semejantes medidas debe aguardarse una violenta reac-
ción germana. La capacidad de resistencia del Reich al bloqueo
intensificado es un factor poco conocido y depende, en primer lu-
gar, de la cantidad de reservas que posea . Si estas le permitieran
soportar un asedio prolongado, por ejemplo de dos o tres años, en-
tonces creemos que Alemania preferirá mantenerse a la defensiva ,
organizando, mientras tanto, en la medida de lo posible, el sistema
de abastecimientos rusos . Aquí nos hallamos frente a lo ignorado.
¿Cual es la forma y hasta donde puede organizarse a Rusia como
fuente de aprovisionamiento del Reich? ¿Aceptarán los Soviets en-
tregarse sin restricciones a un control técnico alemán , única forma
de incrementar su eficiencia productiva? Por otra parte , ¿aquel
control técnico no desguarnecería, en forma peligrosa , el frente
Occidental, debilitando su capacidad de resistencia? La cuestión
es, pues, sumamente compleja y su decisión es vital para Ale-
mania.

Quizás, en el campo económico podría definirse la guerra,

a la larga .
Pero existen otros frentes en que puede librarse la batalla de-
finitiva y las posibilidades de una solución por las armas quedan
permanentemente latentes. Paralelamente al bloqueo económico,
caben las eventualidades siguientes:

19-Alemania permanece a la defensiva , abrigada por la Lí-

nea Siegfried y se contrae a hostilizar en toda forma a la mari-
na británica, atacándola incesantemente por los medios usuales,
submarinos, minas, aviación, corsarios. Procede , mientras tanto, a
fortalecer su posición en los Balkanes, importantísima fuente de
abastecimientos, mediante la intimidación , las negociaciones di-
plomáticas, etc., y, quizás, llegue hasta la invasión y anexión. Su
objetivo principal es aumentar sus reservas de petróleo y lubrican-
te hasta un grado tal que, por mucho tiempo, no tenga que preo-
cuparse de este aspecto. Procede, además, a la explotación intensi-
va de las razas subyugadas, polacos y checos, extrayendo cuanto
 ACTUALIDAD INTERNACIONAL 225

sea factible de aquellos infortunados países, utilizando a sus po-

blaciones en labores de retaguardia , sometiéndolas a un régimen
de trabajo forzado, en buena cuenta , de esclavitud . Tendrá, ade-
más, cuidado de propender, en lo posible, al mantenimiento de una
cintura protectora de estados neutrales o semi-neutrales , a su rede-
dor, los que llenarán funciones de intermediarios en la consecu-
ción de productos . Mediante un régimen apropiado de intimida-
ción, estos estados le servirán muy útilmente. En esta forma, bien
atrincherado detrás de la Línea Siegfried , utilizando hasta el má-
ximum su poderío submarino y aéreo para hostigar y desgastar el
comercio marítimo aliado - además de buscar siempre la destruc-
ción de cualquier unidad de sus flotas de guerra - organizando efi-
cientemente la esclavitud de Polonia y Checo-Eslovaquia , aumen-
tando, por cualquier medio , sus stocks de petróleo , gasolina, nafta ,
grasas y lubricantes, y utilizando el cinturón neutral como protec-
ción y ayuda, el Reich perseguiría su principal objetivo : el inducir
a Rusia a participar activamente en la guerra . Para que tal parti-
cipación sea plenamente eficaz, sería preciso satisfacer una condi-
ción fundamental ; que Rusia consienta en permitir un absoluto
control técnico de sus industrias guerreras, fuentes productoras,
medios de locomoción y, probablemente, una dirección militar , con
la consiguiente reforma de la organización de su estado mayor ,

que ha probado abundantemente su incapacidad en la guerra Fin-

landesa. Y, luego, habría que convencer a Rusia de la necesidad
de variar totalmente su política que, hasta ahora , es estrictamen-
te limitada en sus objetivos y esencialmente cautelosa y falaz. La
empresa es de difícil ejecución y es aventurado suponer que Ale-
mania logre pleno éxito en uncir a Rusia, sin restricciones, a su ca-
rro. De lograrlo, conquistaría una situación prácticamente inexpug-
nable, con grandes probabilidades de arrollar a sus adversarios,
mediante el sacrificio sin tasa de enormes masas humanas.

2º-Alemania emprende un ataque contra las líneas aliadas

del Oeste, en cuyo caso se presentan las siguientes posibilidades :

a).-Ataque frontal y ruptura de la Linea Maginot.

Esta operación requeriría un predominio de, por lo menos tres

a uno en fuerzas terrestres y aéreas. En la guerra de Finlandia los
rusos lograron perforar la línea Mannerheim, pero la superiori-
226 MERCURIO PERUANO

dad numérica de sus ejércitos era aplastante. Con todo, sólo pare-
te que lograron la ruptura mediante el martilleo incesante de mi-
les de piezas de artillería, llegando a disparar hasta 300,000 obu-
ses al día. Las fortificaciones de la línea Mannerheim eran de la
categoría de la " defensa elástica" o sea que eran emplazamientos
de concreto, subterráneos y aislados . Mediante el movimiento in-
cesante del terreno por los altos explosivos, llegó el momento en
que, despojados estos emplazamientos de su capa protectora de
tierra, quedaron virtualmente " en el aire " y, por obra de la vibra-
ción de los impactos, su artillería fue descentrada , aprovechando
entonces el enemigo para efectuar el avance que, por otra parte,
habríase encontrado con el contra-ataque reglamentario, caso de
disponer los Finlandeses de las reservas necesarias. La línea Ma-
ginot pertenece a la categoría de " defensa rígida " , o sea que es
contínua, estando sus emplazamientos " anclados" entre sí, con lo
cual no sería fácil que se repitiera lo sucedido con la línea Manner-
heim. Además , en el supuesto de una ruptura , el ejército alemán
tropezaría con el mejor de Europa , el francés, esperándolo en cam-
po abierto.

b). Invasión de Holanda o Suiza o ambas a la vez.

Esta eventualidad fué discutida en artículo anterior y su rea-

lización sería de dudosa eficacia . La invasión de Holanda , empre-
sa no muy difícil para el ejército alemán , constituiría un nuevo
frente, lo cual tiene sus peligros . Por otra parte, es cierto que la
costa holandesa sería un punto de arranque muy favorable para la
aviación nazi en sus incursiones contra Gran Bretaña .
La invasión de Suiza es asunto de mayor complicación y re-
sultados más pobres. La topografia de aquella nación se presta
esencialmente a la guerra defensiva y el subyugarla requeriría
tiempo y grandes fuerzas. Es probable que un ataque por ese la-
do sólo se verifique de acuerdo con una ofensiva del ejército ita-
liano, para cubrir el flanco de la fuerza invasora alemana, que, de
otro modo, quedaría aislada en una difícil región de Francia.

c). Bloqueo intensificado de Gran Bretaña , por aire y mar.

Esta medida depende, en cuanto al bloqueo marítimo, de la

capacidad de construcción del Reich de una flota submarina de las
 ACTUALIDAD INTERNACIONAL 227

dimensiones suficientes para sobrepasar las pérdidas que incesan-

temente experimenta . Es posible que tal capacidad exista , pero se-
ría inútil sin la correspondiente formación de tripulaciones adies-
tradas, proceso, desde luego, muy largo .
En cuanto al bloqueo aéreo, para ser plenamente eficaz , re-
queriría un enorme número de aparatos en constante actividad y el
consiguiente consumo de gasolina, producto que Alemania debe
conservar preciosamente para cualquier eventualidad que traiga
el porvenir.
El costo de las operaciones descritas en a ) , b ) y c ) sería tan
enorme que, seguramente, los resultados no serían proporcionales
y, en cambio, Alemania quedaría reducida a la impotencia. Se con-
ceptúa, por lo tanto, muy dudosa la realización de la segunda
eventualidad.

3 -Los Aliados prefieren aguardar y

a).-Ajustan el bloqueo marítimo .

b).- Obstruyen el abastecimiento de petróleo.
c ) .— Maniobran para impedir el acceso al Reich, por tie-
rra, de variados recursos.

Esta eventualidad es la que parece producirse en la actuali-

dad , mediante la decisión aliada de intensificar el bloqueo. El re-
gistro marítimo está siendo llevado a cabo con mayor estrictez .
En cuanto a la obstrucción del abastecimiento del petróleo , sólo po-
dría verificarse en forma completa mediante una intervención ar-
mada en Rumanía y en el Mar Caspio, medida extrema , que no
es probable se lleve a cabo . El Reich recibe productos básicos por
la via terrestre, de varios países vecinos. El problema aliado con-
siste en eliminar estos envíos, mediante su adquisición o por otros
métodos.

4 -Los Aliados atacan y

a ).- Ocupan países neutrales vecinos al Reich.

b).-Ingresan al Báltico.
c ).-Ingresan al Mar Negro.
d ) .- Ocupan Rumanía.
e ). Atacan la zona petrolifera rusa.
f). Atacan la Línea Siegfried .
228 MERCURIO PERUANO

Todas estas operaciones están ajustadas a la gran estrategia

y pueden realizarse simultánea o separadamente. Pero su ejecu-
ción encierra , al lado de grandes ventajas, grandes riesgos y en el
partido de ajedrez que constituye la guerra actual, los Aliados pa-
recen haber optado por la táctica de la espera y de la conservación
de fuerzas. Es imponente, sin embargo , tener presente que aquel
que actúa rápida y decisivamente adquiere, de hecho, una venta-
ja sobre su contrincante. La sorpresa sigue siendo uno de los ele-
mentos fundamentales de la victoria .

La ocupación de Dinamarca y de parte de Noruega fué lle-

vada a cabo por Alemania el 9 de Abril en la forma fulminante y
sorpresiva, que distingue los actos de su maquinaria bélica . La ope-
ración fué larga y cuidadosamente preparada y su ejecución asom-
brosamente eficiente. En lo que se refiere a Dinamarca , todo se re-
dujo al ingreso de las tropas alemanas, que se apoderaron del país,
sin esfuerzo alguno . En el caso de Noruega , reducidos contingen-
tes de tropas desembarcaron bajo la protección de fuerzas navales
y aéreas. Otros destacamentos se hallaban ya en determinados
puertos, a bordo de buques mercantes. De modo que, en pocas ho-
ras, importantes puertos fortificados de Noruega, incluyendo Os-
lo, habían caído , después de alguna resistencia - especialmente en
el fiord de Oslo, en donde fueron hundidos dos grandes cruceros
por las baterías de costa - en poder de los invasores . Mientras tan-
to y repuesto de la sorpresa inicial , el Gobierno Noruego emitió un
comunicado , declarando al país en guerra con Alemania y proce-
dió a movilizar a la población , iniciando la resistencia . A la vez, la
flota británica trataba una acción de vastas proyecciones con la
escuadra y aviación alemanas. Encarnizados combates aero- nava-
les se han desarrollado y continúan sin tregua , frente a las costas
Noruegas, en el Kattegat y en el Skagerrak . Todas estas opera-
ciones , veladas por una espesa censura, son, hasta ahora , al pare-
cer, indecisas. Ambos bandos alegan haber ocasionado pérdidas
cuantiosas al enemigo . No sería factible, actualmente, establecer
resultado alguno y no cabe sino contemplar la situación creada ,
bajo sus aspectos más amplios. Es indudable que Alemania ha con-
quistado posiciones ventajosas, de las cuales no será fácil desalo-
jarla. Por otra parte, también parece ser efectivo que la escuadra
aliada persigue sin tregua y elimina gradualmente el poderío na-
val nazi. El combate naval de Narvig , con la pérdida de siete des-
 ACTUALIDAD INTERNACIONAL 229

troyers alemanes, noticia que tiene visos de veracidad indiscutible ,

la colocación de un campo minado en el Báltico, que interrumpe
las comunicaciones marítimas del Reich , la destrucción de nume-
rosos buques de guerra y mercantes alemanes - a estar a los infor-
mes oficiales del Almirantazgo británico- , indican que la superio-
ridad naval aliada es inmensa y, salvando la poca probable even-
tualidad de inconcebible incompetencia, ocasionará, tarde o tem-
prano, la completa destrucción de la escuadra adversa . Al lograr
este resultado , los Aliados tornan precaria la situación del ejército
invasor . Bloqueado en un país de dificil topografía, acosado por las
fuerzas noruegas del lado de tierra , que, sin duda , serán apoyadas
por un ejército de desembarco y cortadas sus comunicaciones ma-
rítimas, no tardaría en sucumbir, sin que pudiera influir gran cosa
en el desenlace el transporte aéreo de refuerzos. Sin embargo, pa-
ra evitar esta eventualidad, Alemania utilizará la vía de Suecia,
franqueándose paso a través de ese país . Puede hacerlo con la ac-
quiscencia sueca o por la fuerza y cabe pensar que lo hará de to-
dos modos. Lo que ocurra después permanece " sobre las rodillas de
los Dioses".
 El Sentimiento de la Vida Cósmica y el Don

de Ciencia

(Con motivo del libro de Mariano Iberico .

El sentimiento de la vida cósmica. Lima, ed. Lumen 1939 ) .

por Victor Andrés Belaunde.

Mariano Iberico presenta en el Perú y tal vez en nuestra

América uno de los pocos casos de acendrada vocación filosófica .
Hay una bella continuidad entre sus primeros trabajos sobre el ca-
rácter y La Filosofía de Bergson, hasta su último hermoso libro,
denso y alado al mismo tiempo por la riqueza del contenido y la
elegancia del estilo . Mentalidad de una extraordinaria finura, Ibe-
rico percibe sutiles aspectos de las cosas y realiza insospechados
sondajes que expresa luego con indiscutible acierto de forma. La
filosofía es para él un bello pensar en un bello decir. Sin dejar de
tener l'esprit geometrique, necesario paar toda estructura lógica ,
en él predomina l'esprit de souplesse que le llevó en natural con-
sonancia a comentar la intuición bergsoniana. Hoy aún, enrique-
cido por nuevas y bien asimiladas lecturas de la filosofía alemana
palpita en su reciente obra el dejo inconfundible de aquella filoso-
fía que llamó Unamuno filosofía inefable . El peligro de la intuición
bergsoniana es el subjetivismo . En páginas escritas por mí, como
introducción al estudio de Iberico sobre la Filosofía de Bergson
decía que la prueba definitiva de un sistema filosófico era su mo-
ral . No cabe una moral subjetiva . La base de toda ética es la idea
de un orden absoluto superior a nosotros .
En Iberico , como en Bergson , desaparece el peligro del sub-
jetivismo por la idea de Dios y la de cosmos ; realidades que son
distintas de nosotros pero a las que estamos unidos por la íntima
compenetración del amor al primero y de la simpatía y de identi-
dad de ritmo respecto del segundo .
 EL SENTIMIENTO DE LA VIDA COSMICA Y EL DON DE CIENCIA 231

El Cosmos es la naturaleza ordenada y esta naturaleza está en

nosotros y fuera de nosotros. El hombre primitivo , como el hom-
bre religioso de hoy, tiene un sentimiento cósmico que la concep-
ción mecánica y utilitaria del universo ha extinguido en el espíritu
moderno. Nos dice con verdad y tristeza Iberico:
"Ya la naturaleza no vierte en el hombre su misteriosa confi-
dencia". El hombre aparece desconectado del universo concebido
como una estructura mecánica por nuestra inteligencia utilitaria.
En contraste con esta postura intelectual , dogmática y escép-
tica al mismo tiempo respecto de la naturaleza , Iberico nos presen-
ta el sentimiento intelectual de la naturaleza desde la literatura ju-
daica hasta los autores modernos como Goethe y Humboldt . En
efecto , el universo contemplado como una obra magnífica de or-
den aparece en el Salmo CIII en la música sideral de los pitagó-
ricos, en el orden de los platónicos , en la jerarquía de formas
de la filosofía de Aristóteles ; en la ascensión de todos los seres a
Dios de la filosofía católica . Iberico se refiere luego a la filosofía
romántica en que palpita el mismo sentimiento intelectual de la na-
turaleza , por ser considerada como la realización de las leyes del
espíritu . Concluye este nutrido capítulo con la concepción poético
filosófica de Goethe y las referencias a la visión admirable del ros-
mos de Humboldt . Observaremos nosotros que dejando de lado el
subjetivismo alemán , lo que Iberico llama el sentimiento intelec-
tuad de la naturaleza parte de la idea de Dios y de que el Cosmos
es su obra; el amor de la naturaleza está impregnado por esto de
la admiración de la inteligencia divina y, al mismo tiempo , de la
afirmación de nuestra propia inteligencia al comprender el orden
divino del universo .
En el segundo capítulo de su libro estudia Iberico lo que llama
los Sentimientos de continuidad vital. El elemento intelectual es
reemplazado aquí por el elemento vital. El hombre se siente parte
de la naturaleza , somos como una prolongación de las fuerzas te-
lúricas . Esta continuidad se revela en el amor " prototipo , antece-
dente de toda fusión afectiva con el Cosmos, de toda penetración
afectiva en éste " (Max Scheler ) . Aparece luego en la tendencia a
vivir nuestros sentimientos intimos en los objetos de la percepción
exterior ( Einfuhlung ) y culmina en el desborde instintivo y la em-
briaguez de Dionisos que borra los límites de la propia individua-
lidad hundiéndonos en un vórtice vital . Este sentimiento de la
continuidad vital conduce a la concepción mágica del mundo y cul-
mina en esa inmersión del alma en el océano sin fin de esta vida
232 MERCURIO PERUANO

de la filosofía de Ludwig Klages " que reinvindica el alma contra el

espíritu . El alma es visión, vida , magia; el espíritu es inteligencia,
voluntad, mecánica" .
Llegamos aquí - observamos nosotros - al mismo extremo de
la filosofía romántica pero por distinto camino : el yo y la natura-
leza quedan identificados. En la filosofía romántica la naturaleza
es el reflejo del yo ; en la filosofía animista o vitalista somos noso-
tros el reflejo de la naturaleza, partes del alma cósmica . Iberico
cita como expresión de este misticismo de la naturaleza el poema
del místico persa Jelal el din:

Yo soy el átomo, yo soy la esfera del sol

Yo soy la luz de la mañana , yo soy el hálito de la tarde.

Yo soy el bosque de sauces , yo soy el oleaje del mar
...
Yo soy la cadena de los seres, yo soy el anillo del mundo

Yo soy el que es y lo que no es. Yo soy- oh tú lo sabes,

Jelal el din te lo dice - yo soy el alma en todo .

En síntesis , en los sentimientos de la continuidad vital la vin-

culación con la naturaleza no se realiza a través de la idea de Dios
sino directamente por la comunidad de instintos y por la identifi-
cación con las fuerzas obscuras de la vida. Iberico distingue este
sentimiento místico de la naturaleza del panteismo porque el sen-
timiento es una experiencia y el panteísmo una filosofía . Pero no
puede negarse que el panteísmo es la filosofía lógica de ese senti-
miento de la continuidad vital . Por eso creemos equivocada la te-
sis de Rodolfo Otto que aproxima el Cántico al Sol de San Francis-
co de Asís, todo palpitante de la idea y del sentimiento divinos ,
al poema de Jelal el din en que la identificación del yo con la na-
turaleza se realiza con la exclusión de Dios.
Iberico estudia en su tercer capítulo el Sentimiento del paisa-
je, insistiendo en el doble elemento subjetivo y objetivo de éste y
utilizando algunas ideas expuestas en su libro Notas sobre el pai-
saje de la Sierra, referentes a la idea de espacio y lejanía en el pai-
saje y exponiendo las teorías del libro de Wolflin: "Conceptos Fun-
damentales de la Historia del Arte", sobre las diferencias entre lo
clásico y lo barroco.
 EL SENTIMIENTO DE LA VIDA COSMICA Y EL DON DE CIENCIA 233

La segunda parte del libro contiene un solo capítulo y la con-

clusión. El capítulo se llama El sentimiento del ritmo cósmico. El
ritmo no es la repetición pura y simple; el autor rechaza las diver-
sas definiciones de ritmo que lo identifican con una regularidad cro-
nométrica y acepta la doctrina de Klages en que el ritmo aparece
como un fenómeno vital y que supone siempre una renovación . Po-
dríamos nosotros agregar que el ritmo puede aplicarse no solamen-
te a la vida pura sino a todas las cosas espirituales unidas a la vida .
En este sentido hemos hablado siempre de un ritmo espiritual pa-
ra expresar la peculiar manera de actuar o de manifestarse de los
espíritus y hemos hablado del ritmo de la conversación que es in-
compatible con la tendencia al monólogo o con la estridencia de la
polémica. En bellas páginas describe Iberico las manifestaciones
del ritmo cósmico en la sucesión del día y de la noche y los cam-
bios de las estaciones, trayendo una cita de Gracián que es digna
de transcribirse: " En el invierno arraigan las plantas, en la prima-
vera florecen, en el estío fructifican y en el otoño se sazonan y se
logran". Expresiones que , según el autor , pueden referirse por
igual a la vida vegetativa en la naturaleza y en el alma . Concluye
el autor reiterando su crítica del movimiento cientificista , cuyo re-
presentante es Galileo, que tiende a abolir la realidad sensible y
a interpretar en términos cuantitativos y mecánicos todas las rela-
ciones objetivas, con lo cual se sustituye el mundo vario y vivo.
de la Edad Media por un mundo uniforme y muerto. Extiende sut
crítica a las nuevas teorías de la relatividad que suponen una con-
cepción extremadamente abstracta , meramente matemática y re-
lacional del universo.
Las críticas que hace el autor de esta concepción mecánica y
su simpatía innegable por la filosofía romántica y la filosofía vita-
lista de Klages no lo llevan a una concepción puramente subjetiva
o puramente vitalista del universo . Afirma los valores espirituales
y eternos , por encima del ritmo vital. Su propósito es simplemente
reanimar el sentimiento cósmico y la emoción de la vida universal.
Cabe este ritmo cósmico dentro de la filosofía cristiana : "El alma
medieval tuvo también un vivo y productivo sentimiento del ritmo
cósmico " .
La crisis comienza con el renacimiento , se acentúa con la con-
cepción mecánica de la vida y concluye con las interpretaciones
geométricas del cosmos de las nuevas doctrinas matemáticas .
El autor, aunque fiel al ritmo cósmico y a la simpatía y com-
penetración con la naturaleza , no plantea el problema de las rela-
234 MERCURIO PERUANO

ciones del hombre y del Cosmos a través de la exclusiva continui-

dad vital y de la continuidad anímica pues afirma la superioridad
del espíritu y la idea de Dios. "No pensamos , dice , que el alma
considerada como esplendor y ritmo, como vida auténtica y visi-
ble sea opuesta al espíritu , entendido como un mundo de esencias
y valores intemporales y absolutos . Porque los valores espirituales ,
que son las formas supremas de la actividad y de la emoción , es-
tán, sin duda , por encima de la vida , porque no la niegan , sino al
contrario, la promueven y la elevan". Y luego agrega : " Los artis-
tas, los santos y los héroes han realizado en todo tiempo la miste-
riosa mediación entre el espíritu y la vida y, si queremos, entre el
espíritu y el alma " . Concluye con estas significativas palabras :
" El Cosmos es una obra de Dios . Pero es una obra viviente. No to-
memos pues el camino separado de los que, interpretando la crea-
ción en los términos de inercia y de muerte, se apartan conjunta-
mente de Dios y de la vida".
Hasta aquí hemos procurado expresar el pensamiento del autor
con la mayor fidelidad . Debemos hacer ahora algunas observacio-
nes. Imposible es hoy volver a la concepción mágica o animista de
la naturaleza; pero es necesario al mismo tiempo superar el senti-
miento intelectual de la misma . El ritmo cósmico afirma un princi-
pio anímico distinto del principio espiritual. Mas no basta el rit-
mo cósmico y poner en lo alto de este panorama intelectual la idea
de Dios, el espíritu y los valores eternos . ¿ Es posible una aproxi-
mación, o mejor diré, una yuxtaposición entre estos dos elementos
uno teológico y otro vital? ¿ No será necesario volver a la concepción
medieval en que el espíritu no aparece como una floración de la vida
sino la vida como una manifestación del espíritu?
Preguntamos nosotros, ¿hay absoluta identidad entre el senti-
miento de la naturaleza de los Salmos, del Cántico al Sol de San
Francisco y de la propia filosofía tomista y la concepción intelec-
tualista de la filosofía griega ? ¿Puede ponerse en el mismo plano
el Salmo CIII , y muchos otros de la misma inspiración , la frater-
nidad cósmica de San Francisco y la concepción medioeval del don
de ciencia con el intelectualismo de Platón , y de Aristóteles , del pro-
pio Spinoza , de Goethe y de Humboldt? ¿ Qué diferencia interna
profunda , respecto de la naturaleza , puede señalarse entre la tra-
dición judaicocristiana y la tradición intelectualista griega y mo-
derna? Hela aquí . En los Salmos y en su mejor comentarista , San
Agustin, en San Francisco y en la concepción tomista, el sentimien-
to de la naturaleza no se basa sólo en la revelación de un orden
 EL SENTIMIENTO DE LA VIDA COSMICA Y El don de CIENCIA 235

creado por la mente divina sino en la manifestación del amor divino ,

de la paternidad de Dios que es el mensaje nuevo que aportó el
cristianismo . Esta idea del amor infinito de Dios que se expresa
en las cosas y en su orden no se halla ni en los griegos ni en la fi-
losofía neo pagana de algunos modernos. ( 1 )
Si la creación refleja no sólo la inteligencia sino el amor de
Dios, hombre y cosmos aparecen unidos por un doble vínculo, el
que se desprende de la jerarquía de orden, que podríamos llamar
de estructuración vital del universo y el otro , más importante, de fra-
ternidad por la común paternidad de Dios. Nadie expresó en más
hondos y más simples acentos esa fraternidad cósmica que San
Francisco de Asís en su Cántico al Sol, alejado igualmente de la
mera continuidad vital panteista y de la fría ordenación lógica de
la filosofía platónica y aristotélica . ( 3 )
En consecuencia, habría que estudiar aparte del sentimiento
intelectual de la naturaleza en la filosofía pagana y neo pagana ,
el sentimiento de fraternidad cósmica que trajo el cristianismo su-
perando la tradición judaica .
Lo que acabamos de decir se destacará más claramente estu-
diando la filosofía medioeval indisolublemente unida a la concep-
ción teológica . En ésta es fundamental la teoría de los dones del
Espíritu Santo . El don de ciencia se refiere a la naturaleza . La
ciencia humana describe el orden de las cosas y sus relaciones recí-
procas, pero el don de ciencia lleva al conocimiento y gusto sobre-
natural de las cosas como obras de Dios y manifestaciones de
Dios. Al paso que la ciencia nos describe las relaciones abstractas
de las cosas , el don de ciencia puede penetrar en su realidad intima ,
en su ritmo profundo , diríamos hoy, en su esencia como creación
de Dios. El conocimiento científico es un conocimiento por conca-
tenación: el conocimiento, en el don de ciencia , es de profundidad;
las cosas se relacionan entre ellas y se relacionan con Dios . ¡ Cuán-
tos secretos de la sabiduría divina enciera , decía Santa Teresa , la
más insignificante de las hormigas!
Santo Tomás, en el Libro de las Sentencias, dice que el don
de ciencia concierne a las cosas humanas y a las otras cosas crea-
das. " El conocimiento de las cosas divinas se nutre y define por

(1 ) Sobre las diferencias entre la filosofia griega y la filosofia medioeval.

véase los admirables capítulos de Gilson "L'esprit de la Philosophie Medievale.-
Tomo I.
(2) Léanse al respecto las profundas observaciones de Ioergensen en el capítu-
lo el Cántico al Sol de su afamada Vida de S. Francisco.
236 MERCURIO PERUANO

las cosas humanas porque lo divino invisible se nos manifiesta

por medio de las criaturas".
Y fray Juan de Santo Tomás, el mejor comentador de Tomás
de Aquino , afirma : " Esta justa estimación de lo creado es la cien-
cía de los santos , fundada en este gusto espiritual y en esta afec-
ción de caridad . Ella no se detiene solamente en Dios y pasa a las
criaturas por causa de Dios y las ordena a Dios y juzga de ellas se-
gún sus propiedades, lo cual se refiere a las causas inferiores y
creadas; así el don de ciencia se distingue del de sabiduría que pro-
cede por la causa suprema y la más elevada a la cual está unida
primeramente y por sí , por el vínculo de la caridad " . Y luego agre-
ga en otra parte: "La ciencia puede referirse a las realidades divi-
nas elevándose a Dios a partir de las cosas creadas y comparando
a Dios y las criaturas como lo hemos visto y la sabiduría puede co-
nocer las cosas humanas por la causa más elevada que es Dios,
descendiendo hacia las realidades inferiores " . (Le Dons du Saint
Esprit por Jean de Saint Tomas, trad . de Raissa Maritain , págs .
176-78) .
Vése pues que al paso que en el sentimiento de la continuidad
vital estamos unidos al cosmos por las fuerzas obscuras de la vida
y del instinto, en el don de ciencia estamos unidos al Cosmos por un
vínculo más hondo de fraternidad que anima el amor de Dios.
El don de ciencia es compatible con la visión científica del uni-
verso . Puede decirse que la completa y le da vida . El error de la
concepción mecánica renacentista es el haber prescindido de la
constante presencia de la inteligencia y del amor divinos en el
mundo ; el haber atribuido a Dios tan sólo el papirotazo inicial de
que hablaba Pascal, criticando a Descartes , y de haberse recons-
tituído luego toda la estructura de lmundo con prescindencia de su
autor . En cambio, en la filosofia cristiana el concepto de ley y de
orden no suprimen el de amor. La filosofía no solamente trata de
las relaciones extrínsecas de las cosas, sino que intenta pene-
trar en su ser íntimo a través de Dios. Por eso la fraternidad cós-
mica de San Francisco y el don de ciencia de los teólogos medioe-
vales destacará siempre su superioridad sobre el ritmo cósmico de
Klages. El amor no puede derivarse de la vida sino del espíritu y
éste es no solamente inteligencia y voluntad , sino , principalmente,
amor como participación de la esencia divina. ( 3 )

(3) Hemos desarrollado estas ideas, que extienden el Cuerpo Mistico de Cris-
to al Universo material en nuestro libro "El Cristo de la Fe y los Cristos litera-
rios" en el capítulo "Unión de Dios y la creación".
 EL SENTIMIENTO DE LA VIDA COSMICA Y el don de CIENCIA 237

La fraternidad cósmica nos llevará a buscar la colaboración de

todas las cosas en su ser íntimo para conocer, amar y alabar a
Dios. Esta inefable colaboración constituye la Liturgia que se adap-
ta a las características de la naturaleza y sigue su ritmo, no para
hundirnos en su ser limitado y obscuro, sino para tomar de ella lo
que hay de símbolo espiritual y ha recibido el toque de lo eterno .
Podría escribirse un bello libro para expresar la forma admirable
cómo la liturgia sigue el ritmo cósmico . Ella es realmente la cien-
cia y el arte que unen la idea de Dios y la vida de Cristo con el
ritmo de la naturaleza toda . La sucesión del día y de la noche se-
ñala diferentes oraciones litúrgicas ; los nocturnos se rezan en la
plena oscuridad de maitines ; los laudes en la luz naciente de la au-
rora; vísperas, a la caída del sol y completas cuando se inicia la
obscuridad . El ciclo litúrgico sigue el curso del año ; Navidad coin-
cide con el sol que se renueva y Pentecostés, plenitud de la luz y
de amor, con el apogeo solar.
De las sugestiones valiosísimas del libro de Iberico y de las
citas complementarias que acabamos de hacer, podría hacerse una
síntesis acerca del proceso que ha seguido el espíritu humano res-
pecto del sentimiento de la naturaleza . Dicho proceso está marca-
do por las siguientes etapas:

1 ) Etapa mágica . - Perdida o atenuada la idea de Dios que

existió en los pueblos más primitivos, como lo ha probado el P.
Schmidt, aparece el sentimiento de la naturaleza en forma de de-
pendencia o vinculación maternal y teniendo como expresiones el
animismo, la magia y el mito cuyas más artísticas concreciones se
hallan en el politeísmo griego.
2 ) Etapa intelectual . - Está caracterizada por la idea de un
orden universal como una jerarquía divina de ideas, de seres y de
formas. ( Filosofía griega ) .
3 ) Etapa panteista . - Caracterizada por una inmersión del
hombre en el universo que se expresa en la filosofía de los pueblos
orientales y traduce el poema de Jelal el din.
4 ) Etapa cristiana . - La idea del amor divino se revela en la
creación al mismo tiempo que un principio de orden ; ese principio
de orden o ley hace posible la ciencia ; el principio de amor, la
fraternidad cósmica que nos da un sentimiento profundo de la na-
turaleza , el sentimiento franciscano, fuerza generadora del arte mo-
derno . Culmina esta concepción en la Teología con el don de cien-
238 MERCURIO PERUANO

cia que es el gusto sobrenatural de las cosas creadas para elevar-

nos a Dios.
5 ) Etapa científico mecanicista. - El mundo es considerado
como un conjunto de relaciones invariables de carácter matemá-
tico Dios es concebido a la simple iniciación de este proceso de un
movimiento regular y constante o es falsamente hipostasiado a la
extensión cuyas leyes son leyes divinas ( concepción de Spinoza ) .
(4 )
6ª Etapa de reacción antiintelectualista . - Se trata de reempla-
zar la concepción mecánica del 'universo por una concepción vitalis-
ta: predominio del instinto, del elan vital y de la intuición ; ceneste-
sia y simpatía universal , oposición entre el alma vital y el espíri-
tu concebido sólo como inteligencia o voluntad utilitaria . Esta orien-
tación espiritual , grávida del viejo subjetivismo , prescinde de la
idea de la plenitud del ser en Dios y tiende fatalmente al panteimo
dinámico o vitalista en oposición al panteísmo estático de Spinoza
plasmado en la concepción mecánica de la vida.
7 ) Etapa de la restauración del espiritualismo cristiano . -Ca-
racterizada por la vuelta al sentimiento de la fraternidad cósmica ,
que a través de las ideas de orden y de amor une al hombre con el
Cosmos y hace que aquel pueda sentir el ritmo profundo de la crea-
ción y elevarse por medio de ella a Dios.
No nos contentemos con la fraternidad cósmica o con sentir
el ritmo cósmico, porque sólo es la escala para subir más alto. So-
bre el universo está el espíritu del hombre. Superior al sentimien-
to del paisaje, es el espíritu del diálogo en que las almas , lejos de
todo convencionalismo y artificio descubren su realidad profunda .
Superior al diálogo , es la Liturgia qu utiliza la expresión de las co-
sas y la palabra humana para acercarnos a Dios. En el sentimiento
de paisaje debe palpitar ya una emoción divina y los que aman el
paisaje se acercan al don de Ciencia que descubre la realidad in-
tima de las cosas . Los que aman el diálogo, que supone una com-
prensión intensa de las almas , se acercan al don de Inteligencia,
que es comprender la palabra divina que usó para venir a nosotros
la palabra humana . Por último, los que aman la Liturgia se acercan
al don de la sabiduría porque a través de todas las cosas creadas

(4) En esta etapa hay que distinguir dos fases: la de los grandes hombres de
ciencia todavía impregnados del sentimiento de Dios como Pascal y Kepler y la
de los sistematizadores del siglo XVIII o deistas que carecen de emoción reli-
giosa. (Véase Berdiaeff. Una Nueva Edad Media) .
 EL SENTIMIENTO DE LA VIDA COSMICA Y EL DON DE CIENCIA 239

y de la palabra humana se acendran el conocimiento y el gusto so-

brenatural de Dios mismo.
El sentimiento del ritmo cósmico aparece así en una justa va-
loración. No es la culminación de un proceso filosófico sino el co-
mienzo de un vuelo hacia cumbres todavía más altas . El universo y
el alma humana sólo adquiere su verdadera perspectiva a través de
la idea de Dios , sub specie eternitatis, en un sentido más profundo
que el empleado por el propio Spinoza .
Del ritmo cósmico no hay que descender a la vida sino elevar-
nos al Espíritu.
Sintamos el ritmo cósmico repitiendo los Salmos y las pa-
labras de Francisco de Asís; pero no olvidemos que nuestra an-
sia no se satisfará jamás sino con Dios mismo. Paisaje, diálogo
y Liturgia; ciencia en el orden natural ; dones de ciencia , inte-
ligencia y sabiduría son sólo aproximaciones a nuestro ideal . "Mi
alma está inquieta hasta no poseerte a tí, Dios mio". La sublime ex-
clamación agustiniana , expresará siempre el afán más hondo y más
.
noble del espíritu humano.
 Elegía a Selma Lagerlof

por Jorge Puccinelli .

Las alternativas, incidencias y sorpresas de la conflagración

europea, que absorben la atención de los hombres de todo el orbe.
han sido las causas de la levedad y el descuido con que se ha dado
a conocer la muerte de la notable escritora sueca Selma Lagerlöf, el
más encumbrado valor femenino de la literatura contemporánea en
su país, que ostentó en vida la merecida ejecutoria del Premio No-
bel, que le fuera discernido en 1909.
Su obra está llena de ese noble estremecimiento provocado por
el paisaje y el medio, que es cualidad privativa de grandes litera-
tos. Nadie mejor que ella ha evocado en sus libros las añejas tradi-
ciones nórdicas, empapadas de misterio y de encanto delicado , pro-
ductos de la fantasía soñadora de los escandinavos.
Las novelas de Selma Lagerlöf, enraizadas profundamente en
la tierra, se elevan con frondosidad imaginativa exuberante , a es-
feras inusitadas , gracias a la savia de la tradición legendaria que
las nutre y vivifica. Sus narraciones empalman perfectamente, a
pesar de la distancia, con el arcaico ciclo literario de las sagas y,
remontándose más aún, con la pristina poesía de los escaldas de la
primitiva literatura noruegoislandesa . Sus personajes, que respon-
den a las mismas características anímicas de los ancestrales vikin-
gos, son seres que viven y actúan en esa zona crepuscular que une
lo ideal con lo real , en esa frontera intermedia de la que se escin-
den la ensoñación romántica y el sentido de la realidad agudizado
por la conciencia alerta de la geografía y del paisaje.
Selma Lagerlöf nace en la provincia de Värmland , de familia
aldeana, en 1858. Su vida se desliza durante los años de su infan-
cia en medio del calor hogareño donde recibe sus primeras ense-
ñanzas y escucha los relatos , cuentos, consejas y leyendas de la fa-
 ELEGIA A SELMA LAGERLÖF 241

bulosa y rica literatura imaginativa del norte . En su adolescencia

el diario contacto con la naturaleza de la granja paterna de Mar-
backa y sus aledaños despierta en ella el singular sentido del pai-
saje que evidenciará en sus mejores novelas . Historia y paisaje,
leyenda y naturaleza son los compañeros inseparables de su vida
y con esa amalgama logrará sus mejores creaciones.
Su vocación por la pedagogía la lleva a la Escuela Normal de
Estocolmo de la que egresa en 1885 para dedicarse de lleno a la
enseñanza . En la Escuela de Landskrona ejerce, anónimamente, su
magisterio fecundo alrededor un decenio. A los treinta y tres años
irrumpe en el mundo literario con todo éxito , sin tanteos ni vacila-
ciones. Su Gösta Berling Saga (La leyenda de Gösta Berling ) es la
producción inicial que le otorga amplia y merecida celebridad . Es-
ta obra es una romántica evocación del pasado de su provincia de
Värmland a la que puebla de un pintoresco núcleo humano de caba-
lleros , bardos , trashumantes, pastores , herreros . Los múltiples epi-
sodios giran en torno del vetusto castillo de Ekeby, lo mismo que los
variados personajes que se agitan en sus contornos, los frondosos
bosques vecinos, cuya descripción esmalta las mejores páginas de
la novela .

Todos los procesos de la naturaleza y su repercusión en el

alma humana están perennizados en las páginas de la obra ; en ella
escuchamos "el ruido del torrente, el estallido de las masas de hielo
que se rompen, el alboroto de los troncos que chocan entre sí, el
himno a la libertad , triunfador, sonoroso y burlón de las olas re-
beldes .... " ; en ella se aprecian la transición del día a la noche y
el paso de una estación a otra ; la angustia de la sequía y la verde
frescura de la primavera , que todo lo anima y revive . Después de
leer este libro es posible exclamar como el patrón Julius uno de sus
personajes : " ¡ Oh Värmland , país magnífico , país encantador ! Mu-
chas veces te he visto en el mapa pero sólo ahora sé como eres.
Eres un viejo eremita que sueña con las piernas cruzadas y las ma-
nos sobre las rodillas. Tu capucha cae sobre tus ojos semicerrados.
Eres un soñador filosófico y encantador ....Llevas un manto de
bosques bordados con las cintas azules de las aguas y de las colinas .
Eres tan sencillo que el extranjero no ve lo hermoso que eres. Eres
pobre como los hombres santos del desierto ; pobre , grave y dulce .
Inmóvil , dejas que las aguas del Vener bañen tus pies. A la izquier-
da se extienden los filones de metal y las minas que forman tu pal-
pitante corazón y, al norte, las obscuras , y bellas alfombras de ver-
dura que forman tu cabeza soñadora ....'
242 MERCURIO PERUANO

Gösta Berling representa una sana reacción contra las estriden-

cias del naturalismo imperante, encarnado en la figura erguida y so-
litaria del misógino Augusto Strindberg , cuya acidez ibseniana de-
mostraba virulencia extraordinaria e inquebrantable empeño en des-
trozar las instituciones sociales de las que se había segregado , des-
pués de vanos intentos de adaptación. La orientación idealista y
neo romántica del Selma Lagerlöf es el antidoto contra el natura-
lismo nihilista de Strindberg cuya obra es la única de esa corriente
que-por lo demás - no ha tenido epígonos en Suecia .
La celebridad que le proporciona la Gösta Berling Saga se une
a cierto bienestar económico que le permite realizar su aspiración ,
insatisfecha hasta entonces, de ampliar sus panoramas en países
extranjeros . Es así como viaja sucesivamente por Alemania, Suiza
e Italia y, años más tarde, logra conocer Egipto y peregrinar por
Tierra Santa, todo lo cual le presta motivos para más de un libro.
En 1906-1907 aparece su celebrada novela Nils Holgersson
underbara resa genom Sverige (El maravilloso viaje de Nils Hol-
gersson a través de Suecia) , una de sus más logradas producciones,
obra de maravilosa captación de la naturaleza que supera el loca-
lismo provinciano de Gösta Berling llegando a tan alto valor nacio-
nal que es considerada la novela sueca por excelencia .
Las peripecias del menudo Nils Holgersson , volando por su
patria sobre el lomo de un pato doméstico incorporado a una banda-
dada de patos silvestres - tal es en última instancia el argumento- ,
son el pretexto para diseñar el mapa de toda Suecia , con seguros
trazos y talentosas pinceladas , reflejando en él, con toda proliji-
dad, los más significativos y señeros detalles , por pequeños que pa-
rezcan. Flora, fauna , paisaje, clima , poblador , costumbres , leyen-
das, folklore, alternan, en orgánica unidad , en esta novela cuyos
mayores encantos radican precisamente en la captación exactísima
de los valores estéticos de la naturaleza . Podría considerarse, pa-
radójicamente, como literatura infantil para mayores. Es la novela
que hace pensar a los niños en tierras de ensueño y que seduce a
los hombres por la exquisita ternura que fluye de su sencillez ajena
a todo efectismo del mal gusto.

Las obras posteriores , menos brillantes que Nils Holgersson o

Gösta Berling - las novelas cenitales- , no están exentas de méri-
tos literarios en su construcción imaginativa. Aunque inspiradas
en problemas muy diversos late en ellas - como en Körkarlen (El
carretero de la muerte ) , por ejemplo - la honda angustia por el des-
tino humano y la vida ultraterrena , matizada con delicadas, y la vez
 ELEGIA A SELMA LAGERLÖF 243

realistas , consideraciones sobre la bondad y la depravación hu-

manas, consiguiendo en estas antitesis aciertos de claroscuro. En
otras como en la Kristuslegender (Leyendas de Cristo ) -se apre-
cia la depuración , de tendencia simplista , hacia la máxima sencillez
formal.
A raíz de la publicación de Nils Holgersson la Academia la
incorpora en su seno y la propone para recibir el premio Nobel con-
ferido en 1909, año en que su fama trascendía ya por toda Eu-
ropa .
Sus últimos años transcurren en la amada heredad familiar que
logró recobrar cuando la celebridad y los honores la alcanzaron .
La muerte le ha dado encuentro , frisando los 82 años , en los pa-
rajes por los cuales habían remansado las inquietudes juveniles y
los personajes de su imaginación , vivientes en su obra .
El prestigio de Salma Lagerlöf, está asentado en firmes bases
que harán perdurar a las producciones de su apogeo, como para-
digma de amor por la naturaleza y de culto a la tradición patria ,
virtudes raras en esta época que ha perdido , por desgracia , la emo-
ción ante el paisaje en su trascendente y honda significación .
Calendario

APERTURA DEL AÑO UNIVERSITARIO EN SAN MARCOS

La ceremonia de apertura se realizó el 1º de abril y en ella el doctor Carlos

Monje pronunció el discurso de orden, un importantísimo trabajo que comentare-
mos en nuestro próximo número.

INICIACION DEL AÑO ACADEMICO EN LA UNIVERSIDAD CATOLICA

El sábado 12 de abril se han abierto nuevamente los cursos de la Universi-

dad Católica. Prosigue así este instituto superior su marcha ascendente y su la-
bor peruanisima. En la ceremonia de apertura, ante el claustro y los alumnos,
el doctor Mario Alzamora Valdéz, pronunció el discurso de orden. Escogió pa-
ra su disertación el joven y versado profesor de Filosofía el tema inagotable de
la "Misión de la Universidad” .
La crítica de la misión de la Universidad ha sido entre nosotros una tarea
extremista por lo general. La han realizado alumnos o escritores que criticaban
a la Universidad desde un punto de vista político y no cultural. El discurso del
doctor Alazmora, citando a humanistas católicos de la talla de Newman y Lands-
berg y a pensadores universales y espiritualistas como Scheler y Ortega, convie-
ne en que los fines principales de la Universidad son: proporcionar a la juven-
tud una visión integral de los problemas del universo y del hombre, visión amo-
rosa porque el amor a la sabiduria es la fuente de todo conocimiento, como pen-
saron los griegos, formación equilibrada de la personalidad, merced al fomento
de los hábitos de investigación y estudio, educación informada en los altos idea-
les de la moralidad y prosecución de la trayectoria cultural de un pueblo.
Otro lugar común de la crítica universitaria entre nosotros ha sido insultar
a la universidad colonial. Sus defectos evidentes han sido casi los únicos rasgos
observados por sus analistas. Alzamora también los considera, pero añade algu-
nas reflexiones de justa defensa: " No podemos negar que la Universidad de la
colonia tuvo todos los graves defectos que comprendieron todo el período de
la decadencia de la filosofia escolástica que tanto apartó el espíritu de la letra.
Sin embargo, sin la pretensión de trazar un paralelo entre la Universidad repu-
blicana y la colonial, concedamos que esta última se hallaba más cerca de sus
fines especificos. Poco importa que los doctores de los siglos pasados aprendie-
ran a disputar en latin, si esta lengua, hoy olvidada entre nosotros les abria am-
 CALENDARIO 245

plio camino hacia los estudios clásicos que tanta falta nos hacen; poco importa
que la enseñanza de algunas materias fuera teórica y verbalista, si las Univer-
sidades eran por sobre todo eso altas escuelas de formación moral, de prepara-
ción para la vida, de cultura integral que capacitaba a los hombres para actuar
dentro de la sociedad de su tiempo. No juzguemos la cultura colonial desde el
siglo XIX. Trasladémonos a su centro, a su ser. Reivindica luego para la Uni-
versidad virreinal el carácter de ser un centro vivo de la ciudad y de saber fo-
mentar una élite en su seno: " Además la Universidad colonial preparó tan solo
una élite. Esto no es un defecto, es una virtud. La cultura no surge en las masas ,
ni de las masas, ha escrito Jaspers. Por otra parte la Universidad, generosa, irra-
diaba su saber por toda la ciudad , que vivía su vida y seguía inquieta y atenta
sus actitudes, sus actividades" .
Al finalizar el doctor Alzamora reclama para la Universidad Católica la mi-
sión de reconstruir nuestra cultura sobre sus bases indiscutiblemente católicas.
Dice: "Los valores morales, jurídicos, sociales, etc. no pueden subsistir por si so-
los, ni arrancados de su base innegablemente cristiana. Afirmamos que nuestra
cultura no puede dejar de ser católica. No se diga que existen ciclos cerrados,
ni liquidación del pasado, ni progreso contínuo . La historia de la cultura es una
sola. Tomando la imagen de Pascal , es como la vida de un hombre que no cesase
de pensar" .

LAS ACTAS DEL CODIGO CIVIL PERUANO

Un grupo de diputados , con aprobación de la Cámara, ha pedido al Minis-

tro de Justicia la edición de las actas de la Comisión Codificadora y de la Co-
misión Revisora del Código Civil vigente. Tal gestión brinda la oportunidad de
recordar y subsanar la vulnerable introducción de dicho Código en el Perú.
El Código fenecido en 1936 vivió desde fines de julio de 1852. Como el ac-
tual apareció sin Exposición de Motivos. La partida de nacimiento de un Código,
el documento que establece su genealogía doctrinaria es siempre la Exposición
de Motivos. En ella consignan los hombres doctos que redactaron el articulado
las causas científicas y las corrientes de opinión que les indujeron a crear, aba-
tir o modificar las instituciones. Un Código sin Exposición de Motivos tiene la
poca arrogancia de los hijos naturales y su contenido no se desplaza en el esce-
nario forense con la misma soltura que las leyes explicadas.
Se podría decir que, en el caso del Código actual, las Actas de la Comisión
Codificadora suplen, rebasándola , la función de la Exposición de Motivos, y que
no procede por lo tanto criticar, desde ese ángulo, el advenimiento del Código.
A eso habría que responder diciendo que las actas de las sesiones carecen de la
consistencia cristalizada de una Exposición, de su claridad inapelable, de su au-
toridad para dirimir. Comprendiéndolo así el ilustre ponente del libro V, don Ma-
nuel Augusto Olaechea, ha editado en folleto la introducción referente a las obli-
gaciones y los contratos y el doctor Solf y Muro ha hecho lo propio con el ca-
pítulo de los derechos reales. Pero estas Exposiciones póstumas abarcan comar-
cas aisladas del Proyecto y no pueden servir de brújula, por lo tanto, a los libros
restantes.
Pero hay aún mayores lagunas en lo que se refiere a las fuentes de interpre-
tación del Código actual. El 7 de marzo de 1936 los miembros de la Comisión
246 MERCURIO PERUANO

Codificadora elevaron al Ministro de Justicia, después de catorce años de labor,

el Proyecto Redactado. El Gobierno lo entregó a una Comisión Parlamentaria
que, en dos meses, revisó y modificó el Proyecto. Tan veloz Comisión tuvo, en
alto grado, esa tenaz aptitud de los Congresos peruanos, para malograr las obras
ajenas. Y así el Código vigente no es sino el Proyecto, pero cubierto de cica-
trices.
Y, sin embargo, las actas de la Comisión Revisora siguen archivadas. Nos
encontramos pues ante un Proyecto formulado sin exposición de Motivos y an-
te unas actas inéditas , sigilosamente guardadas, como si contuvieran los acuerdos
de una conspiración. Eso no puede seguir. Las Actas de la Comisión Revisora
del Código Civil son fuente oficial de nuestro derecho vigente. Los magistra-
dos, los abogados, los estudiosos deben conocerlas. El pedido de la Cámara in-
tenta enmendar un silencio criticable y abrirle paso a una fuente secuestrada.
La perfecta razón de la solicitud y la presencia de un distinguido profesor de
Derecho en el Ministerio de Justicia garantizan la viabilidad de la publicación.
La gestión de la Cámara abarca también las actas de la Comisión Codifi-
cadora. Publicadas incompletamente, en ediciones desgarbadas, ellas son ahora
inalcanzables. Esto justifica su reimpresión y su nueva y urgente difusión. Lo más
procedente seria encomendar su reedición a la misma Comisión Codificadora,
la que podría añadirles notas críticas, en relación con las disposiciones vigentes
y la jurisprudencia, escasa pero esclarecedora, que ya puede citarse.
Esta nota sobre la historia desaliñada del Código Civil de 1936 no versa, en
lo absoluto, sobre su contenido. Me sería necesario para ello competencia e in-
justicia. El gran proyecto, que la Comisión tuvo el acierto de editar, proclamará
siempre el saber y la técnica de los codificadores nombrados en 1922. No impor-
ta que los ejemplares actuales del Código callen, estudiadamente, sus nombres.
En la historia del Derecho Peruano los doctores Juan José Calle, Valdizán, Oli-
veira, Solf y Muro, y principalmente el del doctor Manuel Augusto Olaechea,
verdadero abanderado de esa legislación, lucirán desde un alto emplazamiento.

Carlos Pareja Paz Soldán,

LA REFORMA CONSTITUCIONAL SOBRE PRESENTACION

DE OBISPOS Y CONCORDATOS

De conformidad con la Constitución de 1933 correspondía al Congreso Na-

cional la elección de Arzobispos y Obispos. La presentación la hacia el Gobier-
no y la institución canónica la daba la Santa Sede. Nada en realidad justificaba
la intervención del Parlamento. Aun más era innecesaria e inoportuna. Durante
la dominación española y de conformidad con el régimen de Patronato era el Rey
de España quien presentaba a los candidatos para las Arquidiócesis y Diócesis
vacantes. Sólo a partir de la Constitución Vitalicia se da intervención al Legisla-
tivo. La Santa Sede siempre sostuvo que tanto el Patronato Español como las
Bulas de Pio XI, de 1874 concedían el privilegio de presentación exclusivamen-
te al Jefe del Poder Ejecutivo y no preveian que este privilegio fuera ejercido
o compartido por el Congreso. Además la designación de prelados es una cues-
tión de competencia eclesiástica, de apreciación personal, de conocer las cuali-
 CALENDARIO 247

dades de los presuntos pastores y las necesidades de las diócesis, todo lo cual
queda suficientemente cautelado con la intervención del Poder Ejecutivo. El
Congreso ejercita su atribución con criterio político, personalista o regionalista
que debe estar ausentes en la designación de los Prelados. Con razón decía Mon-
señor Tovar en sus "Bases para la celebración del Concordato": " Como prue-
ba de esta imperfección puede citarse el hecho indudable de que a pesar de la
buena voluntad de los hombres públicos de nuestro país para elegir sacerdotes
dignos que puedan gobernar con acierto y con provecho general las diócesis del
Perú, no son pocos los casos en que la Santa Sede se ha creído obligada a de-
sechar a los propuestos, no obstante su deseo de complacer a los gobiernos civi-
les, dentro de los limites que le permiten los deberes de su altísimo ministerio.
Nace esta dificultad no ciertamente de un mal propósito de nuestros hombres
de Estado sino de la dificultad en que se encuentran de conocer al clero de la
República tan detalladamente como se necesita para acertar en tan delicadisimo
asunto. Las aptitudes particulares de los sacerdotes, los pormenores de su con-
ducta y los impedimentos canónicos de que puedan adolecer son cosas que esca-
pan naturalmente a la más diligente inquisición de la potestad civil" .
Los artículos 234 y 154 (inciso 22°) establecían la limitación de que las
relaciones entre la Iglesia y el Estado se regularían por un Concordato, negocia-
do con arreglo a las instrucciones dadas por el Congreso. Esta limitación era
improcedente. La propia Constitución señala entre las facultades del Presidente
de la República la de negociar tratados internacionales. El Concordato es un
tratado. La función del Parlamento se limita a aprobar o a desaprobar los con-
venios internacionales, siendo unánime la tendencia que le niega competencia
para modificarlos o para dirigirse al Poder Ejecutivo, pidiéndole oriente su ges-
tión diplomática en un sentido determinado. Las instrucciones previas para la
celebración de un Concordato no sólo contradice las atribuciones constituciona-
les del Presidente de la República y representa un absurdo, desde el punto de
vista de Derecho Politico, sino revela además el temor de que el Gobierno pue-
da estar sometido o influenciado por un Soberano extranjero. Implica por último
un doble e inútil debate legislativo que dificultará en vez de favorecer la obra
concordataria, la que siempre será lo suficientemente amplia para servir eficaz-
mente los intereses del Estado, los de la Iglesia y la paz de las conciencias.
Inspirándose en esas consideraciones las dos Cámaras han aprobado en es-
tos días, en primer debate y por abrumadora mayoria, una reforma constitucio-
nal que era impostergable: suprimir la intervención del Congreso en la elección
de los Arzobispos y Obispos y suprimir la limitación de que el Ejecutivo recabe
instrucciones previas para negociar el Concordato. Completa la reforma la dis-
posición, ya implicitamente considerada en las facultades del Congreso, que él
sólo podrá crear o reformar las Arquidiócesis y Diócesis existentes.
Es de esperar que en la próxima legislatura de julio se complete, en segundo
debate, la reforma que beneficiará no sólo a la Iglesia sino también al Estado
y que permitirá que las relaciones, tradicionalmente amistosas, del Estado y del
Gobierno peruanos con la Iglesia y la Santa Sede se desenvuelvan dentro de
normas jurídicas de recíproca y cordial comprensión.

J. P. P. S.
248 MERCURIO PERUANO

CINCUENTENARIO DE LA UNION PANAMERICANA

La Unión Panamericana ha celebrado el cincuentenario de su fundación, re-

cibiendo con tal motivo el homenaje de los gobiernos, las instituciones y los ór-
ganos de la prensa del continente.
Mercurio se adhiere a estas manifestaciones de solidaridad continental.
Desprovista la Unión Panamericana de toda función política, y reducida a un sim-
ple órgano de intercomunicación y propaganda, ha desempeñado, sin embargo,
un papel de importancia por haber cumplido con fervor y eficacia evidentes sus
funciones.
Ha logrado formar una admirable Biblioteca Americanista que figura entre
las más ricas y mejor arregladas del continente; ha publicado con regularidad su
Boletín, filtrando, entre la inevitable literatura oficial y burocrática, estudios in-
teresantes y concienzudos. Ha difundido por sus hojas mimeografiadas datos bi-
bliográficos e importantes informaciones comerciales. Ha auspiciado todo movi-
miento de difusión de la cultura y del arte de los países americanos en los Esta-
dos Unidos. Y por la hospitalidad cordial de su ilustre director, profesor Leo S.
Rowe, ha hecho sentir al viajero hispanoamericano que hallaba en su propia ca-
sa cuando visitaba el suntuoso edificio con que dotó a la Unión la munificencia
de Carnegie.
La tragedia de la guerra europea afirma la necesidad - hoy más que nunca-
de la solidaridad continental.
Para consolidarla desde el punto de vista del intercambio intelectual ha de
tocarle un importante rol a la Unión Panamerican y quizás la obligue a mejorar
su estructura y a extender sus funciones. En la clásica fecha que conmemora es-
ta institución, reciban los señores Rowe y Alba, sus eminentes director y sub-
director, el cordial saludo de "Mercurio Peruano".
Notas Bibliográficas

MAR Y PLAYA de Fernando Romero. Taller Gráfico de P. Barrantes. Lima.

1940. Formato 12 x 18 cm. con 102 páginas.

Entre las producciones de carácter literario últimamente aparecidas, se des-

tacan los cuentos de Fernando Romero, recopilados bajo el nombre de Mar y
Playa. Romero, escritor de prestigio bien ganado, cuenta con un crecido baga-
je de estudios y trabajos, sobre todo en el terreno histórico. La monografia Lo
que vió el Real Felipe es una evocación brillante de la vida militar y hasta po-
litica del Callao, llena de colorido y con animación digna de novelista.
Los cuentos que acaba de editar son tan solo ocho. En ellos existe unidad
completa, pues me atrevería a decir que tienen un solo y magnifico protagonis-
ta: El mar. En todas las narraciones el hecho relatado se mezcla y une tan inti-
mamente con el paisaje que lo rodea, que casi forman marco indisoluble. Entre
la acción humana descrita y el panorama de la naturaleza que la bordea hay tal
engarce, que mar y vida se amalgaman con entrelazo muy ajustado. Su separa-
ción sería imposible, sin romper y quebrar esta trabazón que es como hilo vital
animador de toda la obra.
El mar sin perder su grandiosidad, al contacto de la tierra en la playa, se
acomoda y adquiere un viso, un sentido homogéneo con el país que lo bordea y
a quien lo baña. De elemento universal y genérico, se particulariza y así consi .
gue todo el sabor del terruño que va besando en sus olas. Y es precisamente el
mar local, el nuestro, el que ve, describe y entiende Fernando Romero en sus
relaciones de Mar y Playa, llenas de luz y con reverberaciones de sol de fue-
go en el resecado arenal. También la brisa marina y la melosa humedad de in-
vierno se perciben en los abruptos acantilados, esos peñazcos solitarios que con
lírica exageración llamamos nuestras islas. Y para completar el ambiente, no fal-
tan las suaves bahías y recodos de aguas tranquilas de caletas y puertos.
El oceano es pues el escenario básico de la acción. Se mueven dentro de
él como actores y ejemplares típicos, la clase humana más apegada a la natura-
leza. Allí está la palpitación de nuestro pueblo ingénuo y veraz, fuerte y primi-
tivo. Estos dos, son los componentes esenciales que utiliza Romero, en la fragua
imaginativa de sus relatos, vigorosos y saturados de realismo. Tal vez en algu-
nos pasajes el Autor exagere y se hallen sobre-cargados de crudeza, por un vio-
lento afán de dibujos sin esfumaciones ni ambajes; con la misma andrajosa ves-
tidura y vocabulario peculiares de los rudos personajes que pinta.
250 MERCURIO PERUANO

En casi todos los cuentos el argumento tiene como final, el choque áspero
de la tragedia. Ella no envuelve ni sobrecoje a la relación desde sus comienzos ,
se presenta bruscamente, en forma tajante y con voluntad de contraste. Asi, en
la primera historia El Turno, la muerte le llega al Cabo engrasador Fermin
Valenzuela, sin imaginarla, el sueño lo aploma y cuando la fatiga le hace sen-
tir el placer del descanso ampliamente deseado, no es el reposo quien lo espe-
ra sino el cigueñal feroz, que lo lamina entre sus acerados brazos.
Romero en estos cuentos ha tomado el empeño de presentar lo peculiar y
genuino de nuestra propia realidad costeña. En este afán nacionalista, canta a
la naturaleza con varonil amor e intimo conocimiento de todos sus rincones. Los
ve, no tan solo como paisagista que contempla la muda voz de la tierra, sino
que yendo a su integridad, superpone a ella el elemento humano que la anima.
De todo el conjunto racial ha escojido los tipos populares altamente representa-
tivos, el cholo y el zambo. Hay allí un objetivo como de documentación litera-
ria, un tanto costumbrista, al que se suma la anotación folklórica.
El empeño citado lo lleva a cabo con éxito. Difícil desde el punto de vista
literario, es la interpretación del alma popular en medios como el nuestro de fu-
sión étnica lejana y con psicologías primitivas. En ellas la oscilación emotiva se
mueve en planos desprovistos de matices y con modulación monocorde. Mas
apesar de ello, Romero logra interesar cuando se sumerje en problemas que des-
bordan lo externo, para situar una recóndita pasión o un anhelo sentimental.
De todas las narraciones que forman el libro, veo en la titulada Los ami-
gos una expresión literaria acertadísima, con marcada tendencia épica. El hom-
bre y la naturaleza están allí luciendo toda su bravura. Badulaque, receloso y
desconfiado de sus semejantes llega por doloroso resquemor a familiarizarse con
los animales. El vagabundo, vive entre las rocas a la caza de lobos que persigue
entre acantilados cortados a pico. Su negocio es darle muerte y venderlos. Mas
una tarde en la lucha que le resulta desgraciada, una foca lo embiste con cabe-
zada feroz, tirándolo hacia abajo entre peñascos agudos . Luego viene la agonia
y la muerte lenta en la soledad del barranco, teniendo como único compañero
a una bandada de buitres que se disputan la carroña de su cuerpo.
Sin espacio para mayor análisis, diré que Fernando Romero revela en Mar
y Playa su temperamento artístico que es sobre todo fuerte. Domina y repro-
duce con plástica verdad el paisaje del litoral peruano, tan saturado de mar, el
que interpreta con fervor de enamorado y limpidez de artista. Sus cuentos na-
da retóricos, tienen distinguida originalidad y belleza expresiva, la que materia-
liza y da forma, por medio de períodos cortos, de elegante factura y con ceñida
y sobria adjetivación.

Lima, Abril 8 de 1940.

Manuel Moreyra.

CENTENARIO DEL POETA CORONADO LUIS BENJAMIN CISNEROS

(1837-1937) , Buenos Aires, imp. López, 1939.

La curiosa y paradojal generación romántica peruana que se desarrolló en-

tre 1848 y 1860 ha sido objeto de constante revisión crítica en estos últimos años.
 NOTAS BIBLIOGRAFICAS 251

La celebración de los centenarios de sus más señeros representantes ha dado lu-

gar a una pesquisa minuciosa a través de ese tramo tan pintoresco y desconcer-
tante de nuestra ruta literaria, tramo que en realidad no es sino un desvio de
evasión. Palma en 1933, Salaverry y Althaus en 1935, Cisneros en 1937, Juan
de Arona en 1939 han dado lugar a la formación de una copiosa bibliografia, a
la aparición de ensayos y articulos periodísticos que sería útil registrar en un in-
dice o recuento final, de interés para el que quiera conocer todo lo que se ha dicho
sobre esa promoción literaria de nuestra etapa republicana. Entre La bohemia de
mi tiempo de Palma, aparecida en 1887 , y el volumen publicado con motivo del
centenario de Luis Benjamín Cisneros, se extiende una abundante cantidad de es-
tudios sobre esa generación juvenil del 48, visiones de conjunto o estudios circuns-
critos a un personaje. Todos conocen los juicios de Ureta sobre Salaverry , de
Riva Agüero, Porras Barrenechea, Belaunde, Sánchez y otros, sobre Palma, que
han contribuido al conocimiento del fenómeno romántico en nuestra patria. La va-
lía de quienes han emitido esos fallos, les da el carácter de cosa juzgada. Existe
ya una opinión general perfectamente sedimentada sobre el lugar que ocupa en
nuestra escala de valores literarios la generación romántica. De sus defectos y
exageraciones muy pocos se salvaron y entre estos últimos, no es necesario de-
cirlo, se encuentra Luis Benjamin Cisneros. Su sobriedad temperamental, su de-
licadeza afectiva, lo apartaron de las afectadas y declamatorias poses de la ma-
yoría de sus compañeros de bohemia. Tiene su poesía las virtudes más nó los
exagerados desbordes e imperfecciones de la escuela. Es el más sereno - si de se-
renidad se puede hablar dentro del romanticismo- y uno de los más exquisitos
poetas de su época, sin estridencia ni falsas congojas; ésta es la razón porì la que
se quiere ver en su poesía cierta tendencia parnasiana.
La celebración del centenario del nacimiento de Cisneros - 21 de junio de
1937-revistió el carácter de un homenaje nacional, rubricado por la espontá-
nea y viva intervención de todos nuestros elementos intelectuales. Las universi-
dades y colegios, la Radio y las instituciones de cultura ,todos, recordaron la fi-
gura noble del vate y la obra poética múltiple en la que vibran todos los mati-
ces del' sentimiento, desde la nota amorosa, familiar y hogareña que predomina
en De Libres Alas hasta el tono épico, elevado y cristiano de Aurora Amor. La
cátedra universitaria, la modesta clase de colegio, la sala de conferencias, el mi-
crófono, acogieron los días 19, 20 y 21 de junio la afirmación unánime de aprecio
ante la vida y obra ejemplares, jamás discutidas, de Luis Benjamin Cisneros. Hoy
por fortuna podemos rememorar tan hermosas actuaciones gracias al libro que
el amor de los hijos ha logrado compilando en un sólo haz la mayor par-
te de los homenajes rendidos al poeta. Además de los numerosos discursos
pronunciados - que sería imposible comentar con detalle en esta breve nota- el
libro recoge un epistolario inédito del poeta, la enumeración de sus recuerdos
expuestos en la sociedad Entre Nous, una crónica de los homenajes realizados y
numerosas láminas fuera de texto que perpetúan momentos de la vida del escri-
tor y evocan los numerooss actos conmemorativos realizados con ocasión de su
centenario.
Jorge Puccinelli.
252 MERCURIO PERUANO

LO QUE HE VISTO EN EUROPA, por Carlos Miró Quesada Laos. Lima, imp.
Torres Aguirre, 1940.

Carlos Miró Quesada Laos, periodista por vocación y por estirpe, ha dado
a la publicidad bajo el titulo Lo que he visto en Europa un interesante libro
que contiene las entrevistas celebradas con los principales personajes de la po-
lítica actual. Elegante en la forma y profundo en el contenido, es un libro que
se lee con verdadero placer intelectual.
La primera entrevista que celebra el autor tiene por escenario un barco, el
"Conte di Savoia " , a bordo del cual viaja el duque de Alba. Esta interviú, efec-
tuada tan pronto como le es presentado el ilustre monárquico, impone su signo
a toda la obra. Como ella, el libro será inquieto, móvil, rápido, escrito por un
observador inteligente que viaja prestamente al país en donde algún suceso in-
ternacional reclama su presencia. Italia Fascista se intitula el segundo capítu-
lo; comienza con una feliz evocación de la plaza del Santo Sepulcro en Milán,
lugar en donde se iniciaron las reuniones de los fascios de combate cuando el
número de adherentes no pasaba de cien. Continúa, luego, la descripción de Ro-
ma, capital espiritual del mundo, tomada todo el año por fiestas del Partido. Car-
los Miró Quesada entrevista al conde Ciano en el Palacio Chigi, sede de la Can-
cillería; luego visita a Dino Alfieri, Ministro de la Cultura Popular, y a Giusep-
pe Bottai, Ministro de Educación y pensador oficial del Corporativismo. Sus
páginas adquieren emoción y brillo singulares cuando describe la " adunata" con
que el pueblo romano celebra el regreso del Duce, quien vuelve de Berlín después
de haber confirmado el pacto de acero, y la runión de las masas frente al Pala-
cio Venecia para escuchar el discurso con que el genial conductor anuncia el re-
tiro de Italia de la Sociedad de Naciones. Verdadero imán de pueblos y comar-
cas, Roma atrae a todas las provincias. "La vía del Imperio, ve pasar los corte-
jos rutilantes y el Coliseo, contempla las milicias en marcha".
El tercer capítulo refiere la entrevista a Benito Mussolini . Cuando Garrotin
le manifiesta que, al enviar al Mediterráneo la Home Fleet, Inglaterra perdió
por primera vez, el Duce se encoje de hombros y le responde: ¡ lo me n'in fischio!
(Me importa un comino ) . Al despedirse el periodista, Mussolini agrega: El Fas-
cismo es ante todo acción. Las dos frases reflejan fielmente el espíritu del movi-
miento fascista, que es arrogancia y empresa constantes. El cuarto capitulo es-
tá consagrado a don Alfonso XIII, desterrado que vive sin dignidad, pero con
lujo. La entrevista se torna particularmente interesante cuando el ex-monarca
afirma al periodista que el error de Falanje Española es haber copiado el pro-
grama del Nazismo. El capítulo quinto describe el ambiente de Viena antes del
anschluss, en el mes de agosto de 1937, cuando el partido nazi había sido pues-
to fuera de la ley, escindiéndose la conciencia de la nación , divida entre el impul-
so juvenil que acompañaba a los nazis y la gravedad de los hombres maduros
que añoraban la grandeza pasada y deseaban defender la independencia. El co-
rresponsal de la Associated Press, Mr. Alvin J. Stainkopt, informa a Garrotin
certeramente, afirmándole que los nazis forman legión en Austria y que ganarían
un plebiscito con toda seguridad.
El capitulo siguiente, refiere la entrevista con el último canciller de Austria,
Dr. Kurt von Schussnig, dictador de la pequeña república. Carlos Miró Quesa-
da lo aprecia como un carácter dubitativo que debió perderse en perplejidades,
 NOTAS BIBLIOGRAFICAS 253

probablemente, al sobrevenir la invasión de los ejércitos nazis. Hombre inteli-

gente y culto, pero vacilante, Schussnig no podía enfrentarse a la mística arro-
lladora de Hitler, dice Miró Quesada. Personalmente, yo no considero vacilante
a Schussnig; sobradas muestras de energía dió opiniéndose a la revolución inte-
rior y a la invasión armada del vecino. Su perplejidad se debió, seguramente, a
la tragedia que vivía su espíritu por efecto del desdoblamiento que las cicunstan-
cais imponían. En efecto, mientras que su inteligencia le mostraba bien claro que
la anexión era un hecho en marcha e indetenible, su corazón seguía luchando,
fiel a la guardia vieja, para lograr que la patria conservara el señorío glorioso
con que la revestían tantos siglos de grandeza.
El capítulo Hungría en pedazos advierte certeramente el error en que in-
currieron los aliados al fragmentar el imperio austro-húngaro que pudo ser un
elemento posterior del equilibrio europeo. Hungría, que ha perdido más de las
dos terceras partes de su territorio por obra de los que triunfaron en la pasada
contienda, sólo tienen un anhelo: la reivindicación. Y tal propósito, explica el
autor, la lelvará a alinearse con la potencia que le ofrezca la realización de sus
derechos. El capítulo siguiente relata la entrevista con el premier de Bélgica, Paul
Emil Janson, quien exalta las ventajas del gobierno tripartito mediante el cual
armonizan católicos, liberales y socialistas . Después de haber conversado con
Pierre Daye, jefe del grupo parlamentario rexista, Garrotih entrevista a León
Degrelle, el fogoso y audaz fundador del Rexismo. El joven caudillo afirma el ca-
rácter revolucionario del movimiento que preside, y expresa su confianza para
las elecciones próximas. Garrotín nos explica por qué fracasó el rexismo: por la
abierta rivalidad que existía entre el jefe y su inmediato colobarador, Pierre Da-
ye. Creo yo que, además, contribuyó la reacción de los católicos viejos, alar-
mados por la intemperancia verbal del caudillo.
Es particularmente interesante el capítulo que trata de Portugal. Oliveira
Salazar, dice Garrotín, es un dictador académico. El jefe del gobierno portugués ,
cuyas realizaciones corporativas han asombrado al mundo entero, expresa su ad-
miración por la mística fascista, pero hace salvedad sobre los peligros a que con-
duce la exaltación frenética del sentimiento nacional. Es médula de todo su sis-
tema, la respuesta que da al periodista cuando éste le interroga acerca de si el
Portugal es un estado totalitario. Oliveira Salazar responde: Nó; es un estado
autoritario. El siguiente capitulo está consagrado a la descripción de " España
en llamas" , cuando las fuerzas tradicionales luchaban por abrir paso a la verdad
entre ásperas breñas y tierras desnudas. La visita de los reyes ingleses a Paris
es materia de otro capítulo, que analiza el fundamento del gobierno Daladier,
apoyado por moderados y nacionalistas, sus antiguos adversarios, que creen ase-
gurar así el orden francés, desquiciado por la administración de Blum.
Antes de referir el Congreso de Nuremberg de 1938, el autor traza a gran-
des rasgos las figuras de Hitler y sus colaboradores inmediatos. Describe, luego,
el aspecto animado de la ciudad, ocupada durante una semana por uniformes,
cuerpos militares y oriflamas. Es impresionante el relato que hace de la cere-
monia nocturna en el estadio Zeppelin y del discurso del Fuehrer en la clausura
del Congreso. Con el título de Una semana histórica, el autor nos da una ver-
sión de los días nerviosos que antecedieron al pacto de Munich. Se suceden, en
otros capitulos, la respuesta que da el generalísimo Franco al cuestionario del
periodista peruano, la entrevista con el general Jordana, Vice-Presidente de Esta-
254 MERCURIO PERUANO

do, la audiencia concedida por el Papa Pio XI, la descripción del palacio que sir-
ve de sede a la Sociedad de Naciones y la entrevista con Charles Maurras, el re-
calcitrante y talentoso monarquista que dige la " Accion Francaise".
Los últimos capitulos encierran una mayor definición doctrinaria. El autor,
que hasta aquí ha mantenido un tono eminentemente objetivo , describe la guerra
de nervios y analiza el significado moral del famoso pacto Berlin-Moscú ; lo hace
con valentía y con honestidad ideológica . Para él, sólo hay un gran mal: el mar-
xismo. Hitler capitulante, traiciona los postulados de Mein Kampf. El último
ensayo, intitulado Causas y efectos es un magnifico estudio de las causas que
llevaron a Europa a la guerra actual. El autor fija claramente la responsabili-
dad de Francia e Inglaterra, demasiado voraces e imprevisoras desde Versalles.
Relieva el torpe orgullo con que Inglaterra pretendió impedir que Italia hiciera
con Abisinia lo mismo que ella había enseñado al mundo con repetidos ejemplos.
Analiza la composición del eje Roma-Berlin , convertido más tarde en el " pacto de
acero", y acusa a Hitler de veleidades ideológicas por haber transigido con el
marxismo.
La obra que comentamos califica brillantemente al autor y le confiere el re-
lieve de un periodista dotado de agilidad y prestancia..
R. F.

CIRCULACION DE LA RIQUEZA. - Dr. José Valencia Cárdenas -

Edit. Librería e Imprenta Sanmarti S. A. - Lima Perú - 0.17 x 0.22 - 650 pá
ginas.

El Dr. José Valencia Cárdenas ha publicado hace algunos meses el primer

tomo de la obra que titula " Circulación de la Riqueza ". En los veintitres capi-
tulos que comprende, expone, con peculiar método, numerosos conceptos sobre
un importante aspecto de la ciencia económica, la Circulación. Los capítulos
principales se ocupan, sucesivamente, del cambio, del comercio, de los mercados,
de la especulación de bolsa, de las vías de comunicación, del valor, de la mo-
neda y del crédito. Lleva a cabo el estudio desde el punto de vista gnoseológi-
co, es decir, como una realidad social objeto del conocimiento humano. Adicio-
na, algunos fenómenos circulatorios, con pertinentes apéndices de legislación na-
cional. En la obra se dstinguen dos partes: una teórica, general y otra positiva,
especial.
La parte general que es la doctrinaria, no hace sino recordarnos las ideas
y tendencias que existen sobre el complejo mecanismo de la cirkulación. Los
fenómenos circulatorios han pasado por un largo proceso evolutivo. Muy al
comienzo, la actividad económica se movía dentro de un marco bastante redu-
cido. La Circulación , una de sus varias manifestaciones, tenía un carácter local,
era más bien estática que dinámica. Sus relaciones e influencias en la vida so-
cial eran mínimas. Se la conceptuaba como una realidad aislada, particular.
En la actualidad y como consecuencia del avance de la cultura y civiliza-
ción, el panorama económico presenta múltiples formas y señala nuevos rumbos.
La Circulación extiende sus brazos a través de toda la humanidad. Su carácter
fundamental está determinado por el dinamismo que lleva consigo. Es el eje de
la vida económica. Mueve grandes masas de riqueza y hace posible en toda su
amplitud el intercambio. Facilita en forma justa e integral la satisfacción de las
 NOTAS BIBLIOGRAFICAS 255

necesidades. Ya no es una realidad puramente económica sino más bien una rea-
lidad eminentemente social, es una síntesis de problemas politicos, sociales, eco-
nómicos y jurídicos.
Los conceptos liberales-individualistas han sido sustituídos gradualmente
por nuevas corrientes que llevan consigo afán de renovación. Se va plasmando
un orden económico, inspirado en los nobles ideales de justicia social, que, el Au-
tor, tiene muy en cuenta en su obra.
La parte especial, positiva, que se concreta a un aspecto de la economía,
de acuerdo con el plan trazado por el Autor, tiene mérito. Representa un intento
laudable de unificación y recopilación de nuestra legislación económica y finan-
ciera. Esta se encuentra, actualmente, dispersa y fuera de un cuerpo orgánico
de leyes que le dé forma y unidad. Esta labor constituye, por si sola, un aporte
de gran utilidad para los estudiosos , amantes de los problemas peruanos. Tienen
en esta parte del libro una buena fuente de información.
La bibliografía usada por el autor en la parte general, aunque bastante
conocida, es buena. Las diversas citas y variadas referencis que hace, revela
en él un espíritu estudioso y honrado. La usada en la parte especial, por la na-
turaleza y situación de ella, denota una curiosidad y dedicación, propias de todo
esforzado investigador .
En suma, la parte teórica y positiva representan, respectivamente, un apor-
te didáctico útil y una fuente de información de valor, por los elementos disper-
sos de nuestra legislación que el Autor ha reunido.
Todo esfuerzo que tienda a enriquecer la bibliografía nacional, fundamento
e historia de nuestra intelectualidad, es digno de encomio. Merece eficaz ayuda
por las instituciones que tengan el deber de fomentar la cultura en nuestro país.

Lima, 25 de febrero de 1940.

Carlos Camprubí A.

NOTAS VARIAS

De El Tiempo de Bogotá transcribimos el siguiente juicio del conocido es-

critor y catedrático español José de Benito, sobre el último libro de Héctor Ve-
larde.

LIBROS AMERICANOS. - EL CIRCO DE PITAGORAS, por Héctor Velarde.

"Héctor Velarde - decía en 1935 Ramón Gómez de La Serna- es un corres-

pondiente en Lima del Tribunal Supremo humorista, que es el único que funcio-
na con equidad y equidistancia en estos tiempos de tinieblas y furor ". De aquel
entonces en que Ramón decia las palabras transcritas, ha llovido bastante en ese
mundo tenebroso que iluminan los humoristas, y Velarde, añadió a los volúme-
nes que cimentaron su condciión de tal esta última muestra que nos brinda en
"El Circo de Pitágoras" aun oloroso a fresca tinta de las prensas de Lima. Pa-
norama de circo en efecto el que Héctor Velarde nos presenta. Sobre la pista, en
sucesión multicolor y alegre, aparecen payasos , bajo cuyos chafarrinones de ha-
rina laten angustias y esperanzas humanas, malabaristas de lcerebro obsesos por
256 MERCURIO PERUANO

la velocidad y los problemas de tiempo y espacio, " augustos" que provocan con
sus torpezas la carcajada sana de niños y mayores, pesados elefantes que a la
voz de mando ejecutan alegres valses y a todos ellos los persenta con desenfado
de Director de pista y malicia de quien está en el secreto de los trucos más difí-
ciles y espectaculares el autor y "arquitecto" de la gran barraca.
Recuerdo que hace ya muchos años con ocasión de una solemnidad de circo,
Ramón, el gran cronista del de Price en Madrid, subió a un trapecio leve su hu-
manidad nada liviana, para obsequiarnos con unas reflexiones sobre la intrascen-
dente trascendencia de una función de circo; y yo le brindo a Héctor Velarde la
propuesta de que en la plaza más importante - en la que su apetencia de arqui-
tecto desease levantar un monumental circo de cinco pistas tangentes- con una
gran bocina, diese el grito tradicional de la Feria: "Pasen señores, pasen. Pasen
los que viajan en tranvía, los que esperan en salitas de consultorio médico, los
que forman colas en las oficinas públicas, bancos, estaciones, cines, los que ha-
cen antesala en los Ministerios y los que están resfriados ". Seguro estoy de que
Limeños, Limeñas y turistas sintiéndose aludidos en alguna de las categorías
mencionadas a quienes él dedica las páginas de su circo, irrumpirían en avalan-
cha humana a olvidar el amargo sabor de sus esperas o el carraspeo de sus bron-
quios, en la sana contemplación de las piruetas cósmicas, llenando de optimismo
rincones coloniales, plazuelas ciudadanas y las amplias avenidas que bajan de la
capital a los balnearios del Pacífico. Tengo para mi, que incluso esas pulgas
académicas de que nos habla Velarde en uno de sus números contorsionistas , cos-
quillearian suavemente inutilizadas para el picotazo, por la sonrisa que el recuer-
do de su propia exhibición les produjera.
El último libro de Velarde - tan limeño y tan universal-es un nítido índice
de las preocupaciones de su afinado ingenio. Artista y matemático, su autor
juega con los conceptos seguro de si mismo, en la ecuación irónica que pone ante
los ojos del lector. Logra sumar a veces cantidades iguales y contrarias, sin in-
currir en el afán destructivo secuencia de aforismos que nos habían parecido
inatacables hasta que en plena operación circense, luminosa y diáfana nos con-
vence Velarde de que del choque de aquellas cantidades, queda en el espíritu la
huella risueña del dominio efectivo que el director del circo de Pitágoras nos mos-
tró en aparente fácil experiencia.
Con los ojos abiertos para que nada escape a nuestra percepción, vamos si-
guiendo las frases del " Augusto" y cuando el franco golpe de la carcajada ge-
neral, nos hace perder el gesto o la palabra de que estamos pendientes, chistamos
indignados sin darnos cuenta de que la propia risa cerró por un momento nues-
tros propios oídos. Teorias, charlas, diálogos , escenas, como las de " Hoy no va-
le la pena de ser ricos ", " In corium", "Un loco en el año 3440", " Das King
Kong ", "El huevo de Colón y el cemento armado" y " El racismo criollo" nos per-
miten apenas ofrecer la impresión cuando se nos pregunta en casa de regreso del
circo: Que tal? Te gustó la función? Hubo buenos números? Y después de tratar
inútilmente de explicar e imitar lo inimitable no tenemos más remedio que decir:
No se puede contar. Hay que verlo.

Bogotá, 16 de Abril de 1940.

José de Benito.
MERCVRIO PERVANO

REVISTA MENSVAL DE CIENCIAS SOCIALESY LETRAS

SUMARIO

Rafael Loredo

Sentencias contra los que parti-

ciparon en el alzamiento de
MULTA RENASCENTUR Gonzalo Pizarro • 257
QYE JAM CECIDERE
Carlos Wiesse y R.

Actualidad Internacional. En la
fase decisiva de la guerra eu-
ropea . 287

Héctor Velarde

Sinfonia Tonta del Domingo

Siete . . . . 294

CALENDARIO . 305
Inauguración de la Sociedad de
Escritores, Maestros y Artistas
DIRECTOR Católicos. El doctor Deustua
y la educación moral. - El dis-
VICTOR ANDRES BELAUNDE curso de orden del doctor Car-
los Monge en la apertura del
año universitario en San Mar-
cos. La Hazaña del Coman-
dante Revoredo. - Saludo al
LIMA PERU Embajador de España.

NOTAS BIBLIOGRAFICAS · . 316

CUADERNO DE ARTE
AÑO XV. - VOL. XXII . - No. 159
Luis Alayza P. S.

MAYO -MCMXL Romano Espinosa Cáceda nues-

tro escultor vernáculo. •
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33

COCINAS ELECTRICAS

EE.EE.AA
Sentencias contra los que participaron en el

alzamiento de Gonzalo Pizarro

por Rafael Loredo

Uno de los legajos del Archivo General de Indias que ha de-

bido merecer un poco más la atención de los investigadores es el
962 de Ecribanía de Cámara , en el que se encuentran archivadas
muchas de las sentencias que se dieron contra los que participaron
en la Gran Rebelión y también las anteriormente pronunciadas con-
tra los que acompañaron a Almagro el mozo en su tiranía.
No sé si esa emoción que me produce todo lo que se relaciona
con un movimiento que de haber triunfado habría hecho adelantar
al Perú algunos siglos en su vida como nación , me hace conside-
rar interesante la publicación de las relaciones de dichas senten-
cias y aun del texto de algunas de ellas como las pronunciadas con-
tra Francisco de Carvajal, Juan de Acosta, Juan Velez de Gueva-
ra, Gonzalo de los Nidos y Juan de la Torre Villegas.
Me lleva también a ello otra consideración , y es que si tratán-
dose de los Beneméritos se acostumbra indicar lo que recibieron en
el reparto del rescate de Atahualpa ( 1 ) creo justo que tratándose

( 1 ) Pronto al escribirse la biografía de cualquier conquistador podrá indicar-

se-si se estima de interés -lo que le tocó en el reparto del Cuzco; los indios
que le fueron encomendados sea en los repartimientos que hizo Francisco Piza-
rro o en aquéllos que precipitadamente distribuyó Vaca de Castro cuando supo
la llegada del Virrey Blasco Núñez de Vela, y finalmente si algo llegó a tocarle
en el reparto que hizo La Gasca en el asiento de Guaynarima.
De estos documentos es particularmente interesante el del reparto de los te-
soros del Cuzco realizado en 1534, pues ni siquiera lo conocieron los cronistas
de la época. En él aparecen las fundiciones de plata separando la de buena ley
de la de mala ley; la fundición del oro con la relación de los objetos que se apar-
taron para el rey y los que se fundieron, como la gran plancha de oro blanco,
las ovejas, las mujeres de 6 a 22 12 quilates; las operaciones de fundición y de
quilatación; la relación de todos los conquistadores y lo que recibieron primero
en plata y después en oro; la forma como se les entregó: en objetos o en oro fun-
dido, etc.
258 MERCURIO PERUANO

de estos desdeñados que no tuvieron otro delito que el de haber

permanecido fieles a la causa que prometieron defender-por lo
menos conoceremos sus nombres, por la relación de los castigos
que les cupieron .
Va en primer lugar una relación de los testimonios de senten-
cias que se encuentran en el legajo ; la memoria de los desterra-
dos a Chile y las sentencias contra los condenados por traidores
en Tierra Firme.
Viene después la relación de las sentencias dadas en rebeldía
en la pesquisa de la Rebelión. Esta relación es distinta de la pu-
blicada en la Colección de Documentos de Torres de Mondoza ( 2 )
como puede fácilmente comprobarse y además contiene los nom-
bres de los sentenciados que formaron parte de la compañía de ar-
tillería cuyo capitán fué Pedro de Soria, que no trae la indicada
relación.
Sabido es que el Licenciado Cianca condenó en rebeldía 216
soldados de los de Pizarro tomando como base las listas o reseñas
que hicieron en el Cuzco y que se encontraron en la recámara de
Gonzalo Pizarro ( 3 ) y después de haber sacado aquellos que en
la batalla de Huarina se pasaron al campo real-en su mayor par-
te de la compañía de Bachicao y a los que perdonó Carvajal e
incorporó en las filas de Pizarro- así como también a los que se
fueron al campo real en el desperdigamiento de Xaquixaguana y a
quienes Gasca había prometido perdonar . La relación que ahora
se publica sólo trae 185 nombres debido seguramente a que
de los 216 , algunos habían ya sido habidos o perdonados. Puede

(2 ) Recordaba haber visto una relación de sentenciados en la Rebelión de Gon-

zalo Pizarro, pero sabido es para los que se dedican a estas disciplinas cuán ar-
dua labor es encontrar en las diversas colecciones un documento publicado. Fe-
lizmente Ella Dumbar Temple - esa realidad que es la mejor esperanza de nues-
tra historia-me dió el dato preciso: fojas 486 del tomo 20 de la Colección de Do-
cumentos Inéditos relativos al Descubrimiento, Conquista y Colonización de las
posesiones españolas en América y Oceanía sacados en su mayor parte del Real
Archivo de Indias bajo la dirección de D. Joaquín F. Pacheco, Francisco de Cár-
denas, L. Torres de Mendoza, Madrid 1864-1884 , conocida más abreviadamente
por Colección de Documentos de Torres de Mendoza .
(3 ) Las listas o reseñas en que constan los nombres de los que figuraron en
los alardes o muestras que hizo Gonzalo Pizarro en la ciudad del Cuzco antes
de partir a Xaquixaguana, se encuentran felizmente entre los papeles legados por
La Gasca al Colegio Mayor de San Bartolomé de Cuenca, existentes hoy en par-
te en la Biblioteca de Palacio de Madrid (Legajo número 500 ) y serán próxima-
mente publicadas, por ser documentos indispensables para la Historia de la Gran
Rebelión.
 PROCESO DEL LEVANTAMIENTO DE GONZALO PIZARRO 259

también depender de que como se notará , en la relación no apare-

cen los soldados que fueron de la compañía de Sebastián de Ver-
gara .
La relación publicada en la Colección de Torres de Mendoza
(4 ) trae 211 nombres , pero aparecen muchos repetidos . Lo curio-
so es que al final de la relación se indica " por manera que son
"las personas que se procedió en rebeldía 113 " , y como repetimos
figuran 211 nombres.
Con alguna paciencia, ( 5 ) podrían esablecerse las diferencias
que entre estas dos relaciones existen y aun indicar los errores de
una u otra (6 ) confrontando nombres con los de las listas o rese-
ñas que van a publicarse ; debiendo advertirse que a primera vista
se percibe que una serie de nombres están errados en la relación
que ahora se publica , pero no hemos estimado que deben ser recti-
ficados, porque tratándose de documentos, éstos deben ser publi-
cados tales como son o mejor dicho como el traductor paleográfico
los lee, y a lo más puede en notas indicarse los errores que se cree
percibir. Estas notas ahora se omiten, porque no conocemos aun

(4 ) Al publicarse la relación en la Colección de documentos de Torres de Men-

doza-y con ese descuido por el dato que se observa en estas colecciones, que
tanto recarga la labor del investigador - sólo se indica que el documento ha sido
tomado del "Archivo de Indias. Patronato" .
En realidad fué tomado del legajo 294 , ese último legajo de la Sección Patro-
nato en que se reunieron los documentos comprados por el Ministerio de Ultra-
mar. La relación publicada por Torres de Mendoza forma el ramo 5.
Me parece que la traducción paleográfica que debió realizarse para la publi-
cación, es distinta de la que en máquina corre agregada a cada uno de los docu-
mentos del mencionado legajo 294 y que mucho facilita la investigación, aunque
es algo deficiente. Así al referirse a la sentencia dictada contra Juan de la To-
rre Villegas en vez de poner " e fecho quartos " traduce " con retulo en los quar-
tos".
(5) Esta paciente labor, no sería perdida para los investigadores de Chile, ya
que muchos de esos 216 " no habidos " fueron los que se llevó Pedro de Valdivia
a la conquista del país vecino.
(6) El Director de la Biblioteca Nacional D. Carlos A. Romero, que con tan-
ta benevolencia ayuda a los que realizan investigaciones históricas, me hizo no-
tar entre otros errores de la Relación publicada por Torres de Mendoza, el re-
ferente a Barchilón, que en el reparto de castigos que realizaron el oidor Andrés
Cianca y el Mariscal Alonso de Alvarado como Delegados del Presidente La Gas-
ca, aparece así, " Hernando Carchilon (sic ) natural de Cordova por traidor e
"a España, perpetuamente, al reino en galeras toda su vida, e perdimiento de
"bienes".
260 MERCURIO PERUANO

la historia de la Rebelión de Gonzalo Pizarro como para anotar do-

cumento que con ella se relacione . ( 7 )

Las diligencias de ejecución de las sentencias en los bienes

que existían en España ( 8 ) impresionan y a veces hasta con-
mueven.
Llega el correo de pie del rey " un hombre baxo de cuerpo e
"de la barba negra " y se leen las sentencias en las iglesias con las
excomuniones " descomulga por tres sentencias de excomunión ma-
"yor" a los que " encubrieren, supieren o ovieren oido dezir de al-
gunos bienes" y si no los manifestaren quedaran " descomulgados
"hasta matar candelas" .
Los secuestros aveces se realizan mas que sobre bienes, sobre
recuerdos : " una escopeta vieja y un galgo " -el galgo corredor del

(7) Para darse cuenta de la conveniencia de acudir al documento, como fuen-

te histórica, mejor que a las crónicas, basta comparar la Relación que envió el
licenciado Villalobos, fiscal de su Magestad, de " las personas que murieron en
"la Rebelion de Gonzalo Pizarro, que fué procedido contra su fama e memoria
"e bienes" y publicada en el citado tomo 20 de la Colección de Documentos de
Torres de Mendoza, con la Historia de Antonio de Herrera.
Que Herrera tuvo a la vista dicha relación es indudable, pues los nombres
se suceden en el mismo orden: Juan de Porras, Alonso de Toro, Pedro Martin
de Cecilia, etc.; pero la deficiencia de la copia o de la impresión puede notarse
en la confusión que se realiza entre: Anton Domingo, vecino que fué de Arequi-
pa natural de Ramero cerca de Medellin y Diego de Orbaneja vecino que fué de
la ciudad del Cuzco, natural de Xerez de la Frontera, que aparecen en la Historia
de Herrera como: Anton, Domingo de Orbaneja.
Y hay algo más: don Antonio o quien lo ayudaba, debió cansarse en la
trascripción de nombres, porque después de haber copiado 17 nombres (com-
prendiendo a Francisco de Almendras a quien dedica párrafo aparte) , suprime
a los restantes, sacando solamente a Pedro de Puelles a quien pone a encabezar
la lista y a Marques que conserva por ser el último y desear seguramente ce-
rrar con la misma llave. Entre los 12 omitidos están nada menos que Pedro de
Soria que fué capitán de artillería de Gonzalo Pizarro, y Gonzalo Díaz de Pi-
neda que había figurado en la traición de Huánuco, cuya bandera fué arrastra-
da por las calles de Lima y de quien se vengó el virrey en la poco conocida ac-
ción de Chinchicharra; y esto sin contar otros de segunda fila como Pedro de
Fru os que tanto sonó después de la victoria de Añaquito.
Don Sebastián Lorente al indicar en su Historia del Perú que “ la persecu-
"ción alcanzó a Puelles, Almendras y otros 17 que habian muerto muchos meses
"y aún años antes y que fueron condenados a la infamia y a la confiscación" ,
tomó indudablemente tela del " corte" de Herrera.
(8) Muchos de los legajos de la Sección Justicia del Archivo de Indias se refie-
ren al secuestro de los bienes de los condenados del Perú, pero el más interesan-
te es indudablemente el No. 1069.
 PROCESO DEL LEVANTAMIENTO DE GONZALO PIZARRO 261

Quijote Otras: sólo una taza de plata , posiblemente uno de esos

cantarillos que se encuentran en las tumbas de los gentiles . La

justicia inflexible va a arrancar la tacita de manos de la madre que

aun llorosa acaba de saber que el hijo que partió para las Indias
y en quien quizas cifraba todas sus esperanzas, ha sido hecho
cuartos por traidor a su Rey y señor natural.

La primera de las sentencias que ahora se publican es la dada

.
contra el Bachiller Juan Velez de Guevara , el hombre de las dos
vidas, y que fué la primera que se ejecutó en el valle de Xaquixa-
guana el martes 10 de abril de 1548. Como es sabido hasta tarde
de ese día no se había ejecutado sentencia alguna , motivando el
dicho de Carvajal: " Muy piadoso es el señor Presidente porque si
"por nosotros hubiera caído la suerte, ya tuviera yo derramado por
"este asiento los cuartos de novecientos hombres ". ( 9 ) Cuando
sacaron a Carvajal ya estaba colgado el donoso capitán y según
Gutierrez de Santaclara don Francisco no perdiendo esa costum-
bre que tuvo de hablar a los muertos , se dirigió a él alabando su fi-
delidad.
La sentencia prueba que el cuerpo de Guevara no fué des-
cuartizado, como afirma el cronista Antonio de Herrera , con ese
talento " generalizador " que muchos han alabado .
Entre los " secretos " de bienes que se encomendaron en Espa-
ña al señor Andres de Cardenas, aparece el de los bienes de Juan
Velez de Guevara , pero no consta que llegara a realizarse.

Viene enseguida la sentencia contra Francisco de Carvajal.

Ese sentencia que como todos los documentos de la época,
trae esos giros que tan bien los sazonan : " para proceder contra él,
"no se requiere orden , ni tela de juicio" "ahorcado de la dicha hor-
"ca por el pescuezo , hasta que muera naturalmente"; fué ejecutada
el 10 de abril de 1548 , pero el descuartizamiento solo se realizó el
día 11 de abril , posiblemente antes de la ejecución de Juan de Acos-
ta y como " despejo de cadalso " de aquel día . El cadaver de Car-
vajal permaneció en consecuencia toda la noche colgado de la hor-
ca y la primera ronda de diablos de la tradición debió realizarse
en lo alto del asiento de Xaquixaguana.
La sentencia nos hace tambien conocer que solo se le compro-
bó haber muerto: " a un fraile, un clerigo e una mujer" . Los pri-

(9) Según el Palentino que posiblemente fué de los cronistas el que mejor hizo
hablar a Carvajal.
262 MERCURIO PERUANO

meros fueron posiblemente el Padre Pantaleon y el Padre Gonzalo.

La mujer fué sin duda doña María Calderon , esposa del capitán Je-
ronimo de Villegas " el astrologo " .
Vemos también que debió ser sacado en un seron, pero que
al ejecutar la sentencia lo metieron en una media petaca grande.
De ahi que el Palentino y Gutierrez de Santa Clara afirmen que
lo metieron en una petaca en lugar de seron. Garcilaso indica : “lo
metieron en una petaca en lugar de seron " , pero la distincion no de-
bió impresionarle mucho porque a renglón seguida afirma "y ata-
"ron el seron a dos acemilas" y mas adelante " que todos arreme-
"tieron a tomar el seron" . Estos distingos me hacen recordar ese
cuento de viejas : " Esta era una estera que se volvió petate y de
"petate se volvió estera".
Sabemos finalmente por la sentencia que uno de los cuartos
de ese hombre, quedó en un palo en el valle de Xaquixagua na y
que sólo tres se llevaron al Cuzco . Garcilaso erró al afirmar que
los cuatro fueron puestos en los caminos del Cuzco y de haber ido
con su amigo Bartolomé Monedero a repetir la apuesta dei dedo ,
no habría encontrado sino tres cuartas partes de Carvajal.
Esta sentencia en la parte relativa a la confiscación , se ejecu-
tó en el lugar de Ragama , jurisdicción de la villa de Arevalo el 25
de noviembre de 1549 sobre los bienes de Francisco Lopez Gascon
( 10 ) nombre que tenía Francisco de Carvajal cuando partió a es-
tudiar a Salamanca .
El misterio sigue rodeando a Carvajal hasta en la ejecución
de sus bienes. Apelado el secuestro y fallado por el Consejo de
Indias, viene una orden especial del Rey y la anotación final : " no
"hay que tratar de este negocio porque ovo pleito e se feneció v su
"Magestad hizo merced a un criado suyo de los bienes" . ¡ Segura-
mente algun deudo dada la indivision de éstos!

Viene la sentencia de Juan de Acosta , " el hermano Juan " .

Uno de los testigos es el Licenciado Polo a quien después iba a
encomendarse la sequela de los procesos contra los complicados en
la Rebelion que residian o fueran habidos en las Charcas .
La sentencia se ejecutó el 11 de abril y fué la última . Ensegui-
da se movió el campo . Antes habia partido en un huerco el cada-
ver de Gonzalo Pizarro cubierto con su manto negro " de fajas de
"terciopelo por de fuera " . En Xaquixaguana quedaron los algua-

(10) El conocido historiador e investigador peruano Dr. Raúl Porras Barrene-

chea fué el primero que encontró el verdadero nombre de Carvajal.
 PROCESO DEL LEVANTAMIENTO DE GONZALO PIZARRO 263

ciles Sanchez, Torres y Santana adobando la cabeza de Juan de

Acosta .
El secuestro de los bienes que ordenaba la sentencia se rea-
lizó en Villanueva de Bancarrota el sabado 4 de enero de 1550 .
Hicieron declarar al padre: Alonso de Acosta , " un hidalgo pobre"
y por su declaracion - que algun dia publicaremos si es que esto
puede tener interes sabemos que Juan envió a Panamá con Hi-
nojosa para que de alli los remitiera a España 700 pesos de oro,
y que el muy traidor se quedó con la mayor parte " emprestados
"porque tenia cuentas con el dicho Juan de Acosta ". Sólo entregó
150 pesos para comprar un caballo , nada menos que a Francisco
de Acosta, hermano del capitan preferido de Gonzalo Pizarro , que
venia en " servicio de su Magestad con el doctor de la Gasca".
Como se vé don Pedro no solo trajo el breviario y el bonete prin-
gado con que a tantos engañó, sino otras armas aun menos nobles.

La sentencia contra el Muy Magnifico señor Gonzalo de los

Nidos que se publica enseguida- es particularmente interesante,
y por fin conocemos cuales fueron esas atroces palabras que moti-
varon su barbara ejecución . Ahora se vé que de los Nidos, recien
llegado de España ( 11 ) y con sus relaciones de lo que le constaba
haber allá oido , le hizo mas daño con la lengua a la Corona que un
verdadero ejercito ( 12 ) . Algun dia- terminada la labor de publi-
cacion de documentos que es indudablemente de mayor interes—
agruparé algunos detalles que pondrán de relieve la importancia
de la lengua en los primeros años de la conquista y pacificacion
del Perú . Con la lengua se metia prenda y al romperse los lazos
con el Rey y señor natural , se robustecía la tiranía . La lengua fué
arma mas temible que el mas afilado venablo . Salian a correr el
campo y aveces un buen denuesto encalabrinaba al contrario a tal

(11 ) En el Archivo de Indias he encontrado una serie de documentos sobre es-

te viaje, que realizó Gonzalo de los Nidos en los comienzos de la Rebelión, y
después de haber ocultado sus bienes en España .
(12 ) Como es sabido el origen de las ordenanzas fué evitar que continuara la
decantada destrucción de las Indias, pero el Rey, como buen rey, quizo sacar su
parte ¡y qué parte! Precisamente la que le atribuyó de los Nidos al decir que su
Magestad no quería " sino quitalles las haciendas" , toda vez que al ordenar que
se tomaran las encomiendas y repartimientos a los Obispos , Monasterios y Hos-
pitales, a los que habían ejercido oficios o figurado en las facciones de Pizarro
y Almagro y disponer por último que no sucediesen a los pocos poseedores que
quedasen después de la poda, sus mujeres e hijos; decretó en buenas palabras, una
confiscación general.
264 MERCURIO PERUANO

extremo que venia a entregarse entre las filas donde a mansalva

lo sacrificaban .
La sentencia prueba que la lengua debió serle sacada cuando
estaba vivo y no muerto como alguien ha afirmado , siendo posible-
mente cierta la tradicion que atribuye al verdugo Juan Enriquez ha-
ber exclamado cuando forcejeaba al extraersela por el colodrillo:
¡Pues habia sido obra desarmar a un escorpión!
La sentencia se ejecutó en España el 3 de diciembre de 1549 .
Se leyó en varias iglesias : en la de Santiago de Caceres " al entie-
"rro de una difunta estando mucha parte del pueblo" . Enseguida
se embargaron muchos bienes: una casa en Torredalgaz " e un esta-
"blo a un lado e un corral al otro ", un molino en el arroyo de sa-
lor , una viña, la casa que fué del organista , otra casa que se com-
pró de torollo; pero se presentó el hermano Geronimo de los Ni-
dos, clerigo, con poder de sus hermanas Mencia de los Nidos y
Juana Copete, y el asunto pasó al Consejo de Indias.

Terminan las sentencias que ahora se publican con la de Juan

de la Torre Villegas, " el madrileño " a quien también podriamos
apodar " el malo " para diferenciarlo de su homonimo el de la Isla
del Gallo .
Esta sentencia fué una de las ultimas que se ejecutó-aun des-
pues de la de Dionisio de Bobadilla que lo habia acompañado cer-
ca de tres meses en el escondite - y por ella vemos que la cabeza
despues de cortada " de los ombros " fué destinada a la ciudad de los
Reyes.
Siendo así, la cabeza del fiel capitan de Gonzalo Pizarro de-
bió ser colocada en el rollo de la Plaza Mayor y al robar el hidalgo
Chavez las calaveras para cumplir con la Reina doña Mencia de
Sosa, debió retirar cuatro que no tres jaulas de hierro. Y como
cuenta la tradicion que llevó a enterrarlas a la Iglesia de San
Francisco, tendriamos que por una de esas extrañas coincidencias
-tan frecuentes en la historia-la cabeza de Juan de la Torre vi-
no a reposar al pie de ese mismo altar en que abriera los labios pa-
ra recibir junto con Francisco Vela Nuñez esas sendas mitades de
hostia que sellaron el pacto de embarque de uno de los tesoros de
los soberanos de Ica, que debia afianzar la privanza del primero
y conducir a la muerte al segundo .
 PROCESO DEL LEVANTAMIENTO DE GONZALO PIZARRO 265

TESTIMONIOS DE SENTENCIAS EXISTENTES EN EL

LEGAJO 962 DE ESCRIBANIA DE CAMARA DEL
ARCHIVO GENERAL DE INDIAS

Testimonio de la sentencia dictada contra Gonzalo Pizarro .

id contra el Capitan de artilleria Domingo Pizarro, lla-
mado Pedro de Soria.
id contra anton domingo , difunto, vecino de Arequipa.
id Bartolome de Aguilar vezino de San Miguel de
Piura.
PRE

id Miguel de Valdes , clerigo .

id Pedro de Puelles vecino de Quito , natural de
Sevilla.
id Pedro de Fructos, vecino de Quito, natural de
Roa.
id "" Gonzalo Diaz de Pineda , vecino de Quito, na-
tural de Urueña .
id "" Pedro de Oña, vecino de Quito, natural de
Burgos.
id "" Pedro de Bibanco, vecino de Charcas, natural
de Trujillo .
id Pedro de Fuentes, vecino de Arequipa, natural
de xerez de la Frontera.
id Francisco Gonzalez hermano de gonzalo Her-
nandez, vecino del Cuzco natural de Ciudad
Real.
id Diego de Orbaneja vecino del Cuzco natural
de Xerez de la Frontera.
id 29 Mateo de Rojas, natural de Segovia.
id Baltasar de Cepeda natural de Tordesillas.
id Cristobal Beltran, natural de Ciudad Rodrigo .
id. Francisco de Almendras, natural de Plasencia.
id Guaçaran Ferrer, natural de Valencia ( Ara-
gon) .

Testimonio de la sentencia dictada contra Juan Garcia de Santaola-

lla, natural de Santa Olalla de Maqueda.
contra Diego García Morales , natural de Antequera
Bernardino de Valencia
Diego Contias y Gonzalo de Morales
". "" Diego de Ovando , vecino de Quito, natural de
266 MERCURIO PERUANO

Santo Domingo en la isla Española.

Francisco Maldonado
Luis de Chaves
"" Juan Pizarro, vecino de Trujillo
Pedro Ramos vecino de Retamal.
?? Juan de Pereyra , natural de Medina de Ruy Se-
co, hijo de Marigutierrez natural de Espinosa de
los Monteros, y de Gaspar de Talavera, natural
de Talavera .
Gaspar Mexia , natural de Merida.
"" Pedro Guillen, Secretario de Gonzalo Pizarro
natural de Lepe
99 Luis Laso, natural de Ecija.
Domingo del Berrio, natural de Oñate.
Pedro, atambor, desterrado venido del Peru.
Gomez Estacio, vecino de Santiago de Guaya-
quil.
Francisco Xuarez , vecino de Quito.
Geronimo Hermosilla vecino de Quito.
Hernando de la Sierra y Garcia Muñoz
"" Francisco Hernandez de Gibraleon , natural de
Gibraleon.
Juan Garcia de Santaolalla natural de Santaola-
lla. ( hay otra )
"" Anton Domingo
Pedro de Bibanco ( hay otra )
Mateo Rodriguez, vecino de Quito, natural de
Granada

Testimonio de la sentencia dictada contra Juan Vazquez de Tapia,

pia, natural de Talavera de la Reina.
contra Miguel de Vidagora , vecino del Cuzco
"" Juan de Toro, vecino de Quito.
Pedro Cermeño , vecino del Cuzco , natural de
Sanlucar de Barrameda
Bernardo Pacheco, id id id id id id
::::

Juan de Porras, id id natural de Sevilla

"" Juan Marquez id id natural de Palos.
Francisco Marmolejo , id natural de Sevilla.
Martin de Sicilia, vecino de Lima , natural de
de Don Benito.
 PROCESO DEL LEVANTAMIENTO DE GONZALO PIZARRO 267

?? Diego de Bonifaz, vecino de Quito, natural de

Burgos.
Juan Coronel, clerigo .
"" Miguel de Vidangora , natural de Guipuzcoa.
"" Antonio de Biedama, natural de ubeda.
Juan Marquez , vecino de Qiuto, natural de Nie-
bla.
?? Nuño de Chaves, vecino de Trujillo.
" Francisco Hornero , vecino de Trujillo.
Rodrigo de escobar, natural de Sevilla.
"" Juan de Ardila , natural de Badajoz
Juan Lopez de Oñate.
Diego Vaca, natural de Niebla.
"" "" Hernando Tellez , natural de Sevilla.
99 Juan de Escalona , natural de Badajoz .
99 Alonso Bernal, natural de xerez de la frontera.
"" Antonio de Torres, natural de Puerto de Santa
Maria.
"" Martin de Cabañas, natural de Logrosam
". Diego de Lara, natural de Toledo

Testimonio de la sentencia dictada contra Francisco Chacon , natu-

ral de Leon.
contra Juan Pacheco, natural de Ciudad Rodrigo.
::

Garcia de Villalon , ( trompeta ) natural de Villa-

lobos
44

Miguel de Mansilla, natural de Valencia de Don

Juan
Juan Vazquez, natural de Zalamea de la Serena .
Diego de Navarrete, natural de Toledo.
"" Francisco de Villalobos , natural de Medina de
Ruy Seco.
"" Hernando de hontiveros, natural de Hontiveros .
Diego Romero, natural de Lepe.
.. Francisco Lopez, natural de Plasencia .
Juan Guerrero, natural de Cazorla
" Diego Ramos , natural de Bejar.
Gonzalo de Valladolid , natural de Sevilla.
99 Francisco Bazan , natural de Xerez de Badajoz
Diego Alvarez , natural de Talavera de la Reina.
Alonso de Llerena, natural de Zafra.
268 MERCURIO PERUANO

"" Gomez de Velasco, natural de Plasencia.

Francisco Martin, natural de Cazalla.
39 "" Pedro Ordoñez , natural de Yepe.
Anton Sanchez, natural de Cazalla.
El Bachiller Vazquez , (cirujano ) , natural de
Llerena
Cristobal Nieto , ( carpintero ) natural de Cana-
rias.
Nuflo de Pujasol, natural de Medina Celi
Rodrigo Lopez , natural de Granada
?? Baltasar de Segovia, natural de Segovia
"" Pedro Hernandez , natural del Puerto de Santa
Maria
Rodrigo de Araya, ( falta la hoja que contiene el
:

fallo )
Antonio de Quintero , natural de Palos.

Testimonio de la sentencia dictada contra Luis de Burgos, natural

de sevilla
"" contra Juan Lopez natural de Cordoba
hernan garcia .
Baltasar de Monzon , ( trompeta ) natural de Gra-
nada
Pedro de Bibanco , vecino de la villa de Plata
:::

"" Alonso Pablos , natural de Guadalcanal .

"" Sebastian de cazalla , natural de Guadalcanal.
Mateo de Sosa, (portugues ) natural de Aya-
:

mente
"" Lope de ospedal natural de avila
"" "" Bartolome Robles, natural de Leon
"" Juan de Trujillo natural de Trujillo
Alonso de herrera , natural de Carrion de los
Condes
Andres de Herrera , natural de Alcala de He-
:

nares
Miguel Muñoz, natural de Plasencia
"" Hernan Rodriguez, natural de Gibraleon
"" Rodrigo Puebla natural de Sevilla
". 99 Juan Quintero, natural de Palos.
"" Hernando de Melgar, natural de Ponferrada
Martyn de Arica , natural de Durango.
 PROCESO DEL LEVANTAMIENTO DE GONZALO PIZARRO 269

" Sebastian de Laguna

99 Esteban de Zabala, natural de Fuenterrabia
Salvador Alvarez, natural del Puerto de Santa
Maria
" Francisco Martyn el bermejo, natural de Ciudad
Real
Dionisio de Bobadilla , natural de Bobadilla de
Ruy Seco.
Alonso de Porras, natural de Talavera de la
Reina.
Anton Quixada , natural de Granada
:

"" Pedro Moreno, natural de Ciudad Real.

:

Testimonio de la sentencia dictada contra Juan Lopez, natural de

Gibralaon
contra Pedro Lopez de Valderas.
"" Bartolome Pacheco
"" " Miguel de Dueñas
99 "" Jorge Griego
"" Antonio Trujillo
"" "" Gonzalo Bravo
"" "" Juan de Angulo
"? "" Diego Ortiz
"" Luis de Villalobos
"" " Sebastian Rodriguez
Martyn de Lezcano

Testimonios de las sentencias remitiendo a Sevilla a la Casa de

la Contratación, a los siguientes reos para enviarlos a Galeras.

Manuel Rijo, natural de Setubal , ( Portugal )

Jaques de Olanda, natural de Flandes.
Melchor de Medina, natural de Toledo .
Julian de Puelles, natural de Soria.
Bernardino de Avila, natural de Madrigal.
Luis Diaz, vecino de Sevilla.
Alonso Martyn natural de Merida.
Pedro Gallego, vecino de Santiago .
Juan Garcia vecino de Granada
Anton Roman, natural de Napoles.
Jorge Griego, natural de Candia
270 MERCURIO PERUANO

Juan de Montemayor, natural de Valladolid

Diego Hernandez de Santa Cruz , natural de Sevilla.
Jaun Rengel, natural de Moguer
Pedro Nuñez vecino de Sevilla.
Jorge Clavero, Catalan.
Juan de la Mota, natural de Valdemorillo
Juan Rodriguez , vecino de la Gran canaria.
Juan Mallorquin vecino de Valencia
Gonzalo Pelaez , natural de Sanlucar de Barrameda.
Juan de Lastres vecino de Segovia
Salvador Rebollo vecino de Trujillo
Juan Mateo, natural de Ungria
Martyn de Marquina, vecino de Marquina.
Juan de Ortega, natural de la isla Española.
Juan descoto, natural de Sevilla
Antonio de Lipa , natural de Napoles
Benito Castillo, natural de Niza.
Juan de Villarejo.

Memoria de los desterrados para CHILE y para otras partes.

Juan de Ardila, natural de Badajoz

Alvaro de Villaviciosa natural de Madrid.
Diego Vaca, natural de Niebla.
Juan Catalan, natural de Denia.
Juan Lope Vizcaino , natural de Oñate.
Alfonso Lorenzo, natural de Tavira, ( Portugal )
Hernando Tellez natural de Sevilla.
Descalona, natural de Badajoz
Juan Vazquez , natural de Zalamea la Serena.
Sebastian Hernandez, natural de la Isla Tercera.
Juan Rodriguez , natural de la Gran Canaria.
Andres de Pereda , natural de Madrid.
Francisco Chacon, natural de Leon.
Juan Pacheco, natural de Ciudad Rodrigo.
Anton Quintero , natural de Palos.
Juan Velazquez, natural de Segovia.
Antonio de Torres, natural del Puerto de Santa Maria
.
Martyn de Cabañas , natural de Lugrusan
Hernando de Hontiveros , natural de hontiveros.
Xpoval Ramirez , natural de Leon .
 PROCESO DEL LEVANTAMIENTO DE GONZALO PIZARRO 271

Martyn Alonso natural , del Saucejo.

Antonn frances, navarro
Domingo Bautista, natual de San Salvador, ( Nueva España )
Benito Xuarez de figueroa , natural de Lebrija .
Xpoval Slin, natural de Alemania.
Alonso de Montalvo.
Alvaro Guerrero, natural de Zafra.
Alonso de Leon , natural de Sevilla.
Diego de Navarrete.

Sentencias contra los condenados por traidores en Tierra Fime.

Año 1550. Panamá.

Pedro de Vera.
Diego Gutierrez de Azevedo
Pedro de Selaya .
Diego Hernandez de Vidal
Juan de Quintanilla.
Diego de Torres.

Testimonio de las sentencias dadas en REBELDIA en la pesquisa

de la Rebelion de GONZALO PIZARRO .

COMPAÑIA DE JUAN DE LA TORRE

contra Juan de Acuña ( tambor) Juan Lopez Enriquez

?? Sebastian Sayavedra 99 Sebastian Hernandez
Diego de la Barrera 19 Alonso de Medina
29 Baltasar de Peñalosa "" Alonso Lopez
Bartolome Moreno "" Juan Marin
"" Alonso de Peñaflor 29 Diego de Lara
97 Juan Vazquez "" Juan Vizcaino
Andres Muñoz Albaro Pinto
99 Diego de Estrada P: scual de Benavides
Juan de Toro Pero Xuarez
?? Luis de Gamboa "" Melchor de Medina
Francisco Destepa Martyn de Vergara
29 Francisco de Acuña Juan Vizcaino navarro
919 Xpoval Martyn "" Pedro Muñiz
99 Frenan Martyn Pedro de Espinosa Carrion
Gonzalo Nuñez 19 Juan Picaro.
272 MERCURIO PERUANO

COMPAÑIA DE GUEVARA

Juan de Illanes Hernan Gomez

Miguel Bendicho Gaspar de Acosta
Mateo de Lira Juan Hurtado
Marcos Garcia Juan de Vega
Julian Sanchez Martyn de Bilbao
Andres de Mansilla Martyn de Berrieta
Benito Alexandro Martyn de Larraygada
Hosma Mayorga Antonio Cadoso
Sebastian Vergara Alanis Vicencio de Portofino
Sebastian de la ysla Rodrigo Alonso
Pedro Perez Juan Izquierdo
Alonso Escudero Juan Alonso
Juan Vidal Bernardino de Haro
Sebastian de Talavago francisco Gonzalez
Rodrigo Martyn Lorenzo Martyn
Benito Castilla Melchor Perez
Pedro el Bueno Esteban Oriazabal
Andres Lopez Verdejo Gonzalo Rodriguez
Juan Rengel Toribio Vazquez
Marcos Griego Hernan Gallego
Manuel Montero Nicolas Roldan.

DE LA COMPAÑIA DE JUAN DE ACOSTA

Alonso Serrano Alonso de la Camara

Martyn Picon Pedro Camacho
Juan Gomez Hernan Martyn
Baltasar destado Briones Francisco Carbal de la Canela

DE LA COMPAÑIA DE GONZALO PIZARRO :

Diego Perez de Carmona Diego de Santacruz

Sancho de Reynoso Gonzalo Muñoz.

DE LA COMPAÑIA DEL LDO . CEPEDA :

Juan Ximenez Luis Diaz

Malchor del Castillo Francisco de Avila
 PROCESO DEL LEVANTAMIENTO DE GONZALO PIZARRO 273

DE LA COMPAÑIA DE DIEGO GUILLEN :

Pedor ( atambor ) el viejo Francisco Solego

Juan Martin Francisco Martyn
Xpoval Rodriguez Rodrigo Vazquez
Francisco Perez ( arcabuzero ) Juan de hojeda
Ramos , sastre Alonso Rodriguez
Francisco Bonifacio Francisco Galaz
Bartolome de Torres Arias Mexia
Juan de Torres Juan de Bermejo
Pedro Marquez Diego Muñoz
Vasco de Valverde Alonso de Dueñas
Juan Sanchez Alonso Hernandez
Alonso Rodriguez Melchor Martynez
Alonso Perez Nicolao Arragoça
Juan Vicencio Andres de Robles.

DE LA COMPAÑIA DE FRANCISCO MALDONADO :

Juan de Soria ( atambor ) Pedro Hordoñez

Lorenzo Ingles Lorenzo Mysurado
Gaspar Gutierrez Juan Garcia
Pedro Hortiz de Gaste Hernando de Sahagun
Roque de valle Lorenzo de Valverde
Baltasar Puerta Pedro Lopez
Alonso Descobar Juan Griego
Geronimo Ginoves Vasco Robledo
Anton de Rios Ramon Ginoves
Tomas Vidal Alonso Hernandez Sandoval
Juan Quintero Xpoval Muñiz
Francisco Ramirez Fraancisco de la Cava.
Alonso Garcia

DE LA COMPAÑIA DE ARTILLERIA:

Bartolome Mateos Juan Puerta

Sancho Ordoñez Ximene Pimentel.

DE LA COMPAÑIA DE FRANCISCO CARVAJAL :

Reyna ( atambor ) Martyn Hernandez Bermejo

274 MERCURIO PERUANO

Juan Gomez Pero Lopez de Almodovar

Pedro Garcia Hernan Rodriguez
Hernando Alonso Miguel de Reyna
Hernando de Escobar ( pifano ) Andres de Rivas
Pedro de baracaldo Gonzalo Martyn
Jacome Ginoves Gonzalo Rodriguez
Juan Griego Juan de Rueda
Gaspar de (roto ) Alvaro Gonzalez de Rivade-
Rodrigo Gil neyra
Jorge Hurtado Pedro Lopez
Gaspar Rodriguez Bautista Ginoves
Pedro de Guevara Hernando de Belmonte
Alonso de Torres Miguel Valenciano
Pedro Hernandez de Trujillo Alonso Diaz
Gonzalo de Cabrera ( negro Francisco de Sevilla
Alonso Corral Luys de Luna
Rodrigo Estran ( carpintero ) Miguel Pareja sargento
Juan de Quiñones Domingo Laberria
Hernando de Belmonte Dueñas Francisco Suarez de Grado
Gonzalo Casco Toribio de hontiveros
Pedro de Luganes Francisco Centeno
Juan Sanchez Juan de Abadie
Juan de Salinas Gonzalo Ramirez.
Pedro de Figueras

1548.

TESTIMONIO DE LA SENTENCIA DICTADA CONTRA

EL BACHILLER JUAN LOPEZ DE GUEVARA
EN LA REBELION DE GONZALO PIZARRO

Archivo General de Indias.- Sevilla.

Escribanía de Cámara. - Leg. 962.

yo pero lopez escriuano de su magestad en todos los sus Rey-

nos e señorios y teniente de escriuano mayor del juzgado e gover-
nacion destos Reynos de la nueva castilla por Geronimo de aliaga
escriuano mayor dellos doy fee e verdadero testimonio a todos los
señores que la presente vieren como estando en el valle de xaquixa-
guana termino y jurisdicion de la cibdad del cuzco martes diez dias
 PROCESO DEL LEVANTAMIENTO DE GONZALO PIZARRO 275

del mes de abril año del nascimiento de nuestro señor Jesu-Cristo

de mill e quinientos e quarenta e ocho años los muy magnificos se-
ñores el licenciado andres de çianca oydor del abdiencia e chanci-
leria Real destos Reynos hizo cierto proceso contra el bachiller
Juan velez de guevara en Razon de aver sido capitan de gonçalo pi-
çarro y aver cometido muchos crimenes y excesos y delitos susten-
tando la Rebelion y tiranya del dicho gonçalo piçarro en el qual
dicho proceso el dicho señor licenciado y el mariscal alonso de al-
vado como juezes subdelegados por el muy ilustre señor Licencia-
do pedro de la gasca del consejo de su magestad de la santa y ge-
neral ynquisicion y presidente destos Reynos del peru por virtud
de la comision que de su señoria tienen para lo ynfrascrito dieron
y pronunciaron en la dicha cavsa vna sentencia por escrito firma-
da de sus nombres su tenor de la qual es este que se sigue.
Vista y entendida por nos el mariscal alonso de alvarado
maestro de campo deste Real exercito e el licenciado andres de çian-
ca oydor de su magestad destos Reynos subedelegados por el muy
ilustre señor el licenciado pedro de la gasca del consejo de su ma-
gestad de la santa y general yr.quisicion presidente destos Reynos
e provincias del peru por su magestad & para lo ynfrascrito la no-
toriedad de como el dicho bachiller Juan velez de guevara despues
que a estos Reynos vino el Visorrey blasco nuñez vela aver segui-
do a gonçalo piçarro por su capitan de ynfanteria e acompañadole
e seguidole en su tirania e Rebelion e halladose en la batalla que el
dicho gonçalo piçarro dio al visorrey e que alli murio e en la bata-
lla que el dicho gonçalo piçarro dio al capitan diego centeno e a los
que con el tenyan la boz de su magestad en guarina e averse halla-
do como tal capitan en la batalla que ayer lunes nueve deste mes
se dio contra el estandarte de su magestad que el dicho señor pre-
sidente en su Real nombre traya Adonde fue preso el dicho bachi-
ller guevara como consta por su confesion y todo lo susodicho es
notorio e por la notoriedad dello de derecho no Requiere orden ni
tela de juizio para proceder contra el dicho bachiller Juan velez de
guevara e que conviene para la pacificacion de estos Reynos e en-
xemplo con breudad fazerse justicia del dicho bachiller guevara .
fallamos atento lo susodicho junta la disposicion del derecho
que debemos de declarar el dicho bachiller juan veelz de guevara
por traydor e aver cometido crimen lese magestatis contra la co-
rona Real de españa despues que a estos Reynos vino el visorey
blasco nuñez vela e por tal traydor le condenamos en pena de muer-
te natural la qual mandamos le sea dada en la forma siguiente . que
276 MERCURIO PERUANO

sea sacado de la prision en que esta atados los pies y manos e con
boz de pregonero que manifieste su delito sea traydo por este Real
e sea llevado a la horca que esta en este Real e alli sea ahorcado
del pescueço hasta que muera naturalmente e ninguno sea osado
de lo quitar de alli so pera de muerte e mandamos que las casas
de la morada que el dicho bachiller juan velez de guevara tiene en
la cibdad del cuzco sean deRibadas por los cimientos e aradas de
sal e a donde agora es la puerta de las dichas casas sea puesto vn
palar con vn letrero que diga estas casas heran del bachiller juan
velez de guevara . las quales fueron mandadas deRocar por traydor
e ninguna persona sea hosada de las tornar a fazer edificar sin li-
cencia expresa de su magestad so pena de muerte natural. conde-
namosle mas en perdimiento de todos sus bienes de qualquier cali-
dad que sean e le pertenezcan los quales aplicamos a la camara e
fisco de su magestad y en todas las otras penas que contra los tales
en derecho estan estatuydas e por esta nuestra sentencia definitiva
juzgando asi lo pronunciamos e mandamos en estos escritos e poe
ellos el masical alonso de alvarado. El licenciado çianca .
la qual dicha sentencia los dichos señores que en ella firmaron
sus nombres en el dicho dia diez de abril del dicho año de mil e
quinientos e quarenta e ocho años dieron e pronunciaron en ab-
sencia del dicho bachiller juan velez de guevara A quien la manda-
ron notificar siendo testigos pero marquez e gaspar de sotomayor .
E despues de lo susodicho este dicho dia mes e año susodichos
yo. el dicho escriuano notifique la dicha sentencia de suso conteni-
da al dicho bachiller guevara siendo testigos el capitan Caceres e
don juan de sandoval.
En este dicho dia yo el escriuano doy fee que fue executada
la dicha sentencia de suso contenyda en la persona del dicho ba-
chiller guevara por boz del dicho juan enrriquez pregonero e doy
fee que fue ahorcado de la dicha horca que la sentencia manda
adonde no fue della quitado hasta que murio naturalmente a lo
qual fueron presentes por testigos pero marquez e gaspar de soto-
mayor e otra mucha gente que ende estaba . Alonso diaz de gibra-
leon .
E yo el dicho pero lopez escriuano de su maegstad presente fui
a lo qu edicho es y por ende hize aqui este mio signo ( un signo )
que es a tal en testimonio de verdad .

p lopez escriuano de su magestad .

(Rubricado ) .
 PROCESO DEL LEVANTAMIENTO DE GONZALO PIZARRO 277

1548.

TESTIMONIO DE LA SENTENCIA DICTADA CONTRA

FRANCISCO DE CARVAJAL EN LA REBELION
DE GONZALO PIZARRO

Archivo General de Indias. Sevilla.

Escribanía de Cámara. - Leg. 962.

Yo pero lopez escriuano de su magestad en todos los sus Rey-

nos e señorios y teniente de escriuano mayor del Juzgado e gover-
nacion destos Reynos de la nueva castilla por Geronimo de alia-
ga escriuano mayor dellos doy fee e verdadero testimonio a todos
los señores que la presente vieren como estando en el valle de xa-
quixaguana termino y jurisdicion de la cibdad del cuzco en diez
dias del mes de abril año del nascimiento de nuestro salvador Jesu-
Cristo de mill e quinientos e quarenta e ocho años los muy mag-
niifcos señores el licenciado andres de çianca oydor del abdiencia
e chancilleria Real cestos Reynos y el mariscal alonso de alvara-
do maestro de campo del Real Exercito como juezes subdelegaods
por el muy ilustre señor Licenciado de la gasca del consejo de su
magestad de la santa y general yr.quisicion y presidente destos
Reynos y provincias del peru por virtud de la comision que de su
señoria tienen para lo ynfrascrito en mi presencia començaron
cierto proceso contra francisco de carvajal maestro de campo de
gonçalo piçarro en Razon de los muchos atroces y famosos delitos
que a cometido en desservicio de dies nuestro señor yde su mages-
tad y en daño de la Republica destos dichos Reynos en el qual los
dichos señores juezes dieron e pronunciaron vna sentencia por es-
crito firmada de sus nombres su tenor de la qual es este que se
sigue .
Vista y entendida por nos el mariscal alonso de alvarado maes-
tre de campo deste Real exercito e el licenciado andres de çianca
oydor de su magestad de estos Reynos subdelegados por el muy
ilustre señor el licenciado pedro de la gasca del consejo de su ma-
gestad de la santa y general ynquisicion presidente de estos Rey-
nos e provincias del peru por su magestad & . para lo ynfrascrito
la notoriedad de como el dicho francisco de carvajal desde que a
estos Reynos vino el virrey blasco nuñez vela a sido maestre de
campo de la gente que contra el dicho visorrey hizo el dicho gonça-
278 MERCURIO PERUANO

lo piçarro y en todo este tiempo el dicho francisco carvajal aver

muerto por su abtoridad sin cavsa ni Razon alguna muchos hom-
bres e a vn fraile vn clerigo e vna muger e muchos dellos sin los
dexar confesar e tomando e Robando mucha cantidad de dineros
asi de las cibdades de piura trugillo lima guamanga como de otros
particulares e averse hallado como tal maestre de campo en des-
baratar a diego centeno en los charcas e a lope de mendoça con la
gente que salio de la entrada e dado batalla campal al dicho diego
centeno e a los que con el tenyan la boz de su magestad en guari-
na ayer que se contaron nueve del presente mes aver dado otra
batalla al estandarte Real que el dicho señor presidente traya don-
de fue preso como todo esto consta por su confesion e aver come-
tido otros muchos delitos los quales todos por ser notorios de de-
recho para proceder contra el no se rrequiere orden ni tela de jui-
cio e conviene para la pacificacion destos Reynos e exemplo con
breuedad hazer justicia del dicho francisco de carvajal .
fallamos Atento lo susodicho junta la disposicion del derecho
que devemos declarar e declaramos el dicho francisco de carvajal
aver cometido crimen lese magestatis contra la corona Real de es-
paña en todos los grados e cabeças en derecho contenydas despues
que a estos Reynos vino el virrey blasco nuñez vela e asy conde-
namos e declaramos al dicho francisco de carvajal por traydor e
aver yncurrido el e sus descendientes despues que cometio este cri-
men e traycion en la ynfamia e ynabilidades en derecho estableci-
das contra los tales traydores e como tal por que a el sea castigo
e a otros enxenplo de cometer semejantes delitos condenamos al
dicho francisco de carvajal en pena de muerte natural la qual man-
damos le sea dada en la forma siguiente . que sea sacado de la pri-
sion en que esta e metido en un seron e sea aRastrado a colas de
des azemilas e traydo por este Real con boz de pregonero que ma-
fieste su delito e sea llevado a la horca que por nuestro mandado
esta fecha en este Real e allí sea ahorcado de la dicha horca por el
pescueço hasta que muera naturalmente e muerto mandamos que le
sea cortada la cabeça e llevada a la cibdad de los Reyes como pue-
blo mas principal destos Reynos e sea puesta y enclavada en el
Rollo de la dicha' cibdad con un Retulo de letra guesa que diga
esta es la cabeça del traydor de francisco de carvajal maestre de
campo que dixo ser de gonçalo piçarro e se fizo justicia del en el
valle de xaquixaguana donde se hallo a dar la batalla contra el es-
tandarte Real queriendo defender la traycion y tiranya que el dicho
gonçalo piçarro cometio ninguno sea hosado de la quitar de aqui
 PROCESO DEL LEVANTAMIENTO DE GONZALO PIZARRO 279

so pena de muerte natural e que sea fecho quatro quartos e pues-

tos el vno en lo alto de este asyerto en un palo e los otros tres se
llevan a la cibadad del cuzco e se pongan en tres caminos en tres
palos e innguna persona sea hosado de los quitar de alli so pena
de muerte natural e mandamos que las casas de su morada de la
dicha cibdad de los Reyes del dicho francisco de carvajal que tie-
ne en Lima sean deRibadas por los simientos y aradas de sal e a
donde agora es la puerta de las dichas casas sea puesto un palar
con un letrero que diga estas casas heran de francisco de carvajal
las quales fueron mandadas deRocar por traydor e ninguna perso-
na sea hosada de las tornar a fazer edificar sin licencia expresa
de su magesatd so pena de muerte natural Condenamosle mas en
perdimiento de todos sus bienes de qualquier calidad que sean e
le pertenezcan los quales aplicamos a la Camara e fisco de su ma-
gestad y en todas las otras penas que contra los tales enderecho
estan estatuydas e por esta nuestra sentencia definitiva juzgando
asi lo prometemos e mandamos. el mariscal alonso de alvarado . el
licenciado çianca
dada e pronunciada fue esta dicha sentencia por los dichos
señores en diez dias del mes de abril de mill e quinientos e qua-
renta e ocho años testigos pedro de çarate e alonso diaz de gibra-
leon y el padre hernando ortiz de zuñiga en faz del dicho francisco
de carvajal testigos los dichos. ante mi. pedro lopez escriuano de su
magestad .
E luego el dicho dia mes e año susodichos en presencia de mi
el dicho pedro lopez escriuano Santana e gonçalo sanchez e torres
alguaziles en este exercito pusieron al dicho francisco de carva-
pal en vuna media petaca grande por seron e lo ataron a cola de
dos azemilas e se llevo aRastrando por el dicho Real con boz de
Juan enrriquez pregonero hasta vna horca que esta en el dicho
Real e alli fue ahorcado el dicho francisco de carvajal del pescue-
ço e murio naturalmente en presencia de mucha gente que se hallo
presente. ante mi , pero lopez escriuano de su magestad .
Otro dia siguiente por la mañana por los dichos alguaziles e
pregonero fue cortada la cabeça al dicho francisco de carvajal e
fue fecho quatro quartos como lo manda la dicha sentencia. pero
lopez escriuano de su magestad .
E yo pero lopez escriuano de su magestad en todos los sus
Reynos e señorios presente fui a lo que dicho es por mandado dl
dicho señor licenciado cianca lo fize escriuir e sacar del Registro
280 MERCURIO PERUANO

que en mi poder queda E por ende fize aqui este mio signo (hay un
signo) que es a tal en testimonio de verdad .

p' lopez
escriuano de su magestad ( Rubricado ) .

1548 XAQUIXAGUANA 10 DE ABRIL

TESTIMONIO DE LA SENTENCIA DICTADA CONTRA

JUAN DE ACOSTA EN LA REBELION DE G° PIZARRO

Archivo General de Indias. - Sevilla. - Escribanía de Cámara

Leg. 962.

Testimonio de la sentencia que se dio contra Juan de Acos-

ta por Alonso de Alvarado y el licenciado çianca .
Yo pero lopez escriuano de su magestad en todos los sus
Reynos e señorios y teniente de escriuano mayor del Juzgado e go-
vernación destos Reynos de la nueva Castilla por Geronimo de
aliaga escriuano mayor dellos doy fee e verdadero testimonio a to-
dos los señores que la presente vieren como estando en el valle de
xaquixaguana termino e judisdizion de la cibdad del cuzco en diez
dias del mes de abril año del nascimiento de nuestro señor Jesu-
Cristo de mill e quinientos e quarenta y ocho años los muy magni-
ficos señores licenciados andres de çianca oydor del abdiencia e
chancilleria rreal destos Reynos y el mariscal alonso de alvarado
maestre de campo del Real exercito como juezes subdelegados por
el muy ylustre señor licenciado pedro de la gasca del Consejo de
su Magestad de la santa y general ynquisicion e presidente destos
Reynos e provincias del peru por virtud de la comision que de su
señoria tienen para lo yr.frascrito en mi presencia començaron cier-
to proceso contra Juan de Acesta capitan de gonçalo piçarro en
rrazon de los muchos e atroces y famosos delitos que a cometido
en des servicio de dios nuestro señor y de su magestad y en daño
de la Republica destos dichos Reynos en el qual los dichos señores
Juezes dieron y pronunciaron una sentencia por escrito firmada de
sus nombres su tenor de la qual y de la execución della es este que
se sigue.
-Vista e considerada por nos el mariscal alonso de alvarado maes-
tre de campo deste Real exercito de su magestad e licenciado an-
dres de çianca oydor de la abdiencia Real de su magestad en es-
 PROCESO DEL LEVANTAMIENTO DE GONZALO PIZARRO 281

tos Reynos sus delegados para la cavsa ynfrascrita por el muy

ilustre señor el licenciado gasca de! Consejo de su magestad de la
santa y general ynquisicion y presidente destos Reynos por su ma-
gestad la notoriedad de los muchos y atroces delitos que el dicho
Juan de acosta a cometido e consentido cometer a los que le an se-
guido despues que anda en acompañamiento del dicho gonçalo pi-
çarro y vino a estos Reynos el dicho virrey blasco nuñez vela en
desservicio y desacato de su magestad y de su preheminencia y Co-
rona Real y contra la natural obligacion y fidelidad que como su
vasallo tenya y devia a su Rey y seño rnatural y de personas par-
ticulares los quales por ser tan notorios de derecho no se Requiere
horden ni tela de juizio mayormente que muchos delitos
dellos consta por confesion del dicho Juan de acosta y la notorie-
dad de todos por la ynformacion que se a tomado y conviene para
la pacificación destos Reynos y enxemplo con brevedad hazer jus-
ticia del dicho juan de acosta.
-fallamos atento lo susodicho junta la dispusición del derecho que
devemos declarar y declaramos al dicho juan de acosta aver come-
tido crimen lese magestatis contra la corona Real de españa en to-
dos los grados e cabeças contenidas en derecho despues que a estos
dichos Reynos vino el virrey blasco nuñez vela e ansy le condena-
mos e declaramos al dicho Juan , de acosta por traydor y aver yncu-
rrido el y sus descendientes nascidos despues que cometio este cri-
men y traycion los por linea masculina hasta la segunda genera-
cion y por femenina hasta la primera en la ynfamia e ynabilidades
en derecho establecidas contra los tales traydores y como a tal
condenamos al dicho juan de acosta en pena de muerte natural la
qual mandamos le sea dada en la forma siguiente . / que sea saca-
do de la prision en que esta caballero en vna mula de albarda ata-
dos los pies y manos y traydo publicamente por este Real de su
magestad y con boz de pregonero que manifieste su delito sea lle-
vado al Rollo publico que esta hecho en este Reale alli sea ahorca-
do por el pescueso hasta que muera naturalmente y despues man-
damos que le sea cortada la cabeça por el pescueso y sea llevada a
la cibdad del cuzco como a cibdad destos Reynos y sea puesta y
clavada en el rrollo de la dicha cibdad con un Retulo de letra grue-
sa que diga esta es la cabeça del traydor de Juan de acosta que se
hizo justicia del en el valle de xaquixaguana donde dio la batalla
campal gonçalo piçarro y el dicho juan de acosta como su capitan
al estandarte Rel quyriende defender su traycion y tiranya y nin-
guno sea osado de la quitar de aqui so pena de muerte natural y el
282 MERCURIO PERUANO

cuerpo mandamos que sea hecho quatro quartos y se ponga por los
çerros deste dicho valle y condenamosle mas en perdimien-
to de todos sus bienes de qualquier calidad que sean o le pertenez-
can les quales aplicamos a la camara e fisco de su magestad y en
todas las otras penas que en derecho estan contra los tales estatuy-
das y por esta nuestra sentencia definitiva juzgando ansy lo pro-
nunciamos e mandamos en estos escritos y por ellos . el mariscal
alonso de alvarado , el licenciado çianca .
-la qual dicha sentencia los dichos señores que en ella firmaron de
sus nombres en el dicho dia diez de abril del dicho año de mill e
quinientos e quarenta y ocho años dieron e pronunciaron en ab-
sencia del dicho juan de acosta a quien la mandaron noteficar sien-
do testigos el licenciado polo e sancho de oruhe e martyn de sala-
zar Residentes en el dicho asyento de su magestad antemy pedro
lopez escriuano de su magestad.
-E despues de lo susodicho en honze dias del mes de abril del di-
cho año yo el dicho pedro lopez notifique la dicha sentencia al di-
cho juan de acosta en su persona e se la ley de verbo ad bervum
como en ella se contiene syendo testigos el padre pedro sanchez de
la cruz clerigo e pedro xuarez descobedo e hernando de vargas e
otras personas que estavan presentes.
-E luego fue sacado el dicho juan de acosta caballero en vna
mula de albarda e traydo por el Real e con boz de juan enrriquez
pregonero fue llevado a la horca que esta en el dicho Real e alli
fue thorcado del pescueso hasta que naturalmente murio è fueron
testigos lo sdichos e otra mucha gente que alli estava .
-E dende a poco de rrato en presencia de mi el dicho pero lopez
escriuano fue cortada la cabeça al dicho juan de acosta por el dicho
juan enrriquez pregonero y fue entregada a gonçalo sanchez e a
torres e a santana alguaziles para que la hiziesen adobar para lle-
varla a la cibdad del cuzco conforme a la dicha sentencia en fee
de lo qual yo el dicho pero lopez escriuano que me halle presente lo
firme de mi nombre. pedro lopez escriuano de su magestad.
-E yo pero lopez escriuano de su magestad presente fui con los
dichos señores a lo que dicho es e por mandado del di-
cho señor licenciado çianca le fize sacar del original que queda
en mi poder e por ende fize aqui este mio signo ( hay un signo ) que
es a tal en testimonio de verdad .

p' lopez
escriuano de su magestad . (Rubricado ) .
 PROCESO DEL LEVANTAMIENTO DE GONZALO PIZARRO 283

1548

TESTIMONIO DE LA SENTENCIA DICTADA CONTRA

DIEGO DE CARVAJAL, GONZALO DE LOS NIDOS,
SEBASTIAN DE VERGARA, ANTONIO DE VIEDMA.
EN LA REBELION DE GONZALO PIZARRO

Archivo General de Indias. - Sevilla. - Escribanía de Cámara

Leg. 962.

Sentencia de muerte contra el bachiller Juan de castro . Diego

de carvajal. Gonçalo de los Nidos . Sebastian de Vergara , antonio
de Viedma .
yo baltasar hernandez escriuano de sus magestades e su no-
tario publico en la su corte e Reynos e señorios y Escriuano dei
Juzgado de los muy magnificos señores el mariscal alonso de alva-
rado maestre de campo del exercito de su magestad e el licencia-
do andres de çianca oydor en estos Reynos por su magestad jue-
zes de comision subdelegados para lo ynfrascrito por el muy ilus-
tre señor el Licenciado pedro de la gasca del consejo de su mages-
tad de la santa y general ynquisicion presidente o gevernador des-
tos Reynos e prouincias del peru por su magestad & doy fee e
verdadero testimonio A todos los señores que la presente vieren
como entre las personas que se hallaron en la tiranya y Rebelion
del traydor gonçalo piçarro en el ayudar e favorecer e seguir en
ella fueron presos en la carcel publica desta dicha cibdad del cuz-
co los que aqui seran nombrados sobre la dicha Razon e hasta oy
dia los dichos señores juezes dieron e pronunciaron las sentencias
siguientes.
(sigue la sentencia contra el bachiller
Juan de Castro . )

Contra gonçalo -En la cibdad del cuzco en diez y siete días del
de los nidos. mes de abril año del señor de mill e quinientos e
quarenta e ocho años , ios dichos señores juezes
dieron e pronunciaron la sentencia siguiente .

Visto por nos el mariscal alonso de alvarado maestro de cam-

po deste Real exercito de su magestad y el licenciado çianca oydor
destos Reynos por su magestad subdelegados para la presen-
te causa por el muy ilustre señor el Licenciado gasca del con-
284 MERCURIO PERUANO

sejo de su magestad de la santa y general ynquisicion presiden-

te destos Reynos del peru & el proceso hecho contra el dicho gon-
çalo de los nidos e como por el consta e parece el dicho gonçalo
de los nidos aver cometido feos e atroces delitos ansy en aver al-
borotado mucha gente de estos Reynos para la atraer a la opinion
tiranica de gonçalo piçarro diziendo e publicando que venia de es-
paña e que el sabia las cosas de alla E que el Rey no queria quita-
lles las haziendas a los que estaban en estos Reynos E que heran
traydores e malos los que no seguiar a gonçalo piçarro e a dicho e
publicado muchas e muy feas palabras contra la persona Real de
su magestad e allende de ser todo lo susodicho , publico e notorio
en este Reyno averse hallado en el acompañamiento de gonçalo
piçarro en la batalla que dio a diego centeno en lode guarina e des-
pues en lo de xaquixaguara contra el estandarte Real E al señor
presidente en su nombre y estar condenado à muerte natural e per-
dimiento de todos sus bienes por aver sydo en la muerte de vn me-
dina que por su cavsa fue muerto en esta cibdad como paresce por
su confesion e proceso En esta cavsa acumulado Atento lo qual
fallamos por la culpa deste proceso que Resulta contra el di-
cho Gonçalo de los nidos que devemos de declarar e declaramos
aver cometido crimen lese magestatis contra la Corona Real de
España en todos los grados e cabeças en derecho contenydas e lo
declaramos e damos por traydor al dicho gonçalo de los nidos E
quedar ynfames e ynabiles sus descendientes nacidos concebidos
de la ynfamia e ynabilidades en derecho contenydas despues que
vino de españa a la cibdad de los Reyrs el dicho gonçalo de los ni-
dos e como tal traydor lo debemos de condenar e condenamos a pe-
na de muerte natural la qual mandamos le sea dada en la forma si-
guiente/que sea sacado de la prision en que esta atado pies y ma-
nos caballero en vna bestia de albarda e sea traydo por las calles
publicas acostumbradas desta cibdad con boz de pregonero que
manifieste su delito e sea lleavdo al Rollo desta cibdad adonde sea
apeado e por las palabras desacatadas que parece aver dicho con-
tra su magestad le sea cortada la lengua e puesta e clavada en el
dicho rollo e hecho esto sea ahorcado del pescueço hasta que
muera naturalmente e ninguna persona esa osado de le quitar de
alli sin nuestra licencia e mandado so pena de muerte natural. con-
denamosle mas en perdimiento de todos sus bienes qualquier ca-
lidad e condicion que sean y en cualquier parte que le sean halla-
dos los quales aplicamos para la Camara y fisco de su magestad y
declaramos aver yncurrido el dicho gonçalo de los nidos e sus des-
 PROCESO DEL LEVANTAMIENTO DE GONZALO PIZARRO 285

cendientes en las penas establecidas por derecho e leyes del Reyno

de españa contra los semejantes traydores y por esta nuestra sen-
tencia definitiva juzgando asi lo pronunciamos declaramos e man-
damos en estos escriptos e por ellos alonso de alvarado . el licencia-
do çiar.ca.
la qual dicha sentencia fue executada en el dicho gonçalo de
los ndios segun e como en ella se contiene en el dicho dia mes y
año susodichos.
E de mandamiento de los dichos señores juezes lo fi-
ze escriuir e por ende fize aqui este mio signo ( un signo ) que es a
tal en testimonio de verdad .

baltasar hernandez

escriuano ( Rubricado )

1548 2 DE JULIO

TESTIMONIO DE LA SENTENCIA DICTADA CONTRA

JUAN DE LA TORRE EN LA REBELION DE Gº PIZARRO

Archivo General de Indias . - Sevilla. - Escribanía de Cámara

Leg. 962.

-yo baltasar hernandez escriuano de su magestad y su notario

publico doy fee e verdadero testimonio a todos los señores que la
presente vieren como en la cibdad del cuzco que es en estos Rey-
nos del peru treyta dias del mes de junio de mill E quinientos E qua-
renta e E ocho años el muy magnifico señor licenciado andres de
çiança oydor por su magestad en su abdiencia e chancileria Real
que en estos Reynos Reside e juez de comision subdelegado por el
muy ilustre señor el licenciado pedro gasca del consejo de su ma-
gestad de la santa y general ynquisicion e su presydente en estos
dichos Reynos para entender en el castigo de los culpados en la
Rebelion de gonzalo piçarro hizo parescer ante sy a juan de la to-
rre Capitan que fue del dicho gonçalo piçarro que dixo ser natural
de madrid del qual tomo e Recibio juramento en forma de derecho
E lo tomo su confesion cerca de la dicha Rebelion e tiranya E to-
286 MERCURIO PERUANO

mo ansy mismo ynformacion sumaria de testigos acerca de los de-

litos cometidos por el dicho juan de la torre los quales fueron Re-
tificados y hechos otros ciertos abtos hasta que el dicho señor oy-
dor e Juez susodicho ovo el pleyto por concluso e dio e pronuncio
contra el dicho juan de la torre la sentencia siguiente .
-visto el presente proceso abtes e meritos del hasta la final conclu-
sion a que me rrefiero &.
-fallo atento la culpa que deste proceso Resulta contra el dicho
juan de la torre que le debo de declarar e declaro aver cometido
crimen lese magestatis contra la corona rreal de españa en todos
los grados e cabeças contenydas en derecho E le declaro e conde-
no por traydor al dicho juan de la torre E quedar ynabi-
les e ynfames sus descendientes e nascidos e concebidos despues
que el señor visorrey blasco nuñez evla vino a la cibdad de los rre-
yes de la ynfamia e ynabilidades en derechc oontenydas e como a
tal traydor le condeno al dicho juan de la torre a que sea sacado
de la carcel e prision donde esta a pescueço de dos azemilas puesto
en un seron sea traydo aRastrando por las calles publicas acostum-
bradas desta cibdad con boz de pregonero que manifieste su deli-
to e sea llevado al Rollo que esta en la plaça desta cibdad donde
mando que sea ahorcado del pescueço hasta que naturalmente mue-
ra e hecho esto le sea cortada la cabeça de los ombros e el sea he-
cho quatro quartos e puestos por los caminos desta cibdad e su ca-
beça sea llevada a la cibdad de los rreyes e puesta en el Rollo della
con un Retulo que diga esta es la cabeça del traydor de juan de la
torre que fue capitan del traydor de gonçalo piçarro e mando que
la dicha cabeça e quartos ninguno sea osado de la quitar de alli so-
pena de muerte natural e mas le condeno al dicho juan de la torre
en perdimiento de todos sus bienes de cualquier calidad e condi-
cion y en qualesquier partes e lugares que le sean hallados los qua-
les aplico para la camara e fisco de su magestad e mas le condeno
al dicho juan de la torre en todas las otras penas en derecho con-
tenidas contra los semejantes delinquentes e por esta mi sentencia
definitiva juzgando ansy lo pronuncio e declaro e mando en estos
escriptos e por ellos con costas . el licenciado çianca .
-Dada e pronunciada fue la dicha sentencia por el dicho señor oy-
dor el licenciado çianca en dos dias del mes de julio año de mill e
quinientos e quarenta e ocho años siendo testigos diego maldona-
do vecino desta cibdad e diego descalante estante en ella .
-E luego su merced mando notificar la dicha sentencia al dicho
 PROCESO DEL LEVANTAMIENTO DE GONZALO PIZARRO 287

juan de la torre e que sea executada en su persona como en ella

se contiene testigos los dichos/baltasar hernandez.
-E despues de lo susodicho en este dicho dia e mes e año suso-
dichos yo el dicho escriuano notifique la dicha sentencia al dicho
juan de la torre en su persona testigos pedro de valverde e don bal-
tasar de castilla.
-E despues de lo susodicho en la dicha cibdad en este dicho dia e
mes e año susodichos fue el dicho juan de la torre aRastrado por
las calles desta cibdad del cuzco con boz de pregonero e fue lle-
vado a la plaça della donde fue ahorcado del Rollo del pescueço
hasta que murio naturalmente e alli quedo este dicho dia lo qual
paso en faz de mucha gente testigos mateo del castillo e juan des-
pinosa e otros ante mi . baltasar hernandez escriuano de su mages-
tad. E yo el dicho baltasar hernandez escriuano de su magestad e
de la abdiencia e Juzgado del dicho señor oydor e juez susodicho
presente fui a lo que dicho es e de pedimiento del licenciado juan
fernandez fiscal de su magesyad e de mandamiento de los señores
oydores del abdiencia Real que Reside en esta cibdad de los Reyes
lo fize escreuir e sacar del original que en mi poder queda e va
cierto e verdadero escrito en estas dos ojas de pliego que es fecho
en la dicha cibdad de los Reyes a diez e ocho dias del mes de no-
viembre e mill e quinientos e cinquenta e dos años. e por ende fize
aqui este mio sygno ( hay un signo ) a tal en testimonio de verdad .

baltasar fernandez

escriuano de su magestad . ( Rubricado ) .

 Actualidad Internacional

EN LA FASE DECISIVA DE LA GUERRA EUROPEA

por Carlos Wiesse y R.

El episodio de la guerra europea, relacionado con la creación de

un nuevo frente en Noruega, comienza el 8 de abril, 1940, con el
anuncio del Almirantazgo Británico , sobre la colocación de campos
de minas en aguas territoriales de Noruega, destinados a impedir el
tráfico de contrabando de guerra , con destino a Alemania . El Go-
bierno Noruego protestó sin demora contra la medida , exigiendo el
inmediato retiro de los campos de minas. La protesta, como era de
esperarse, no fué tomada en cuenta por la Gran Bretaña .
La reacción alemana no tardó en producirse. Es evidente que,
de antemano , con la debida anticipación , estaba listo para entrar
en vigor en forma instantánea, un plan , elaborado hasta en sus más
infimos detalles, para la invasión y ocupación de Noruega, por parte
del Reich. Es evidente, también , que antes ( horas o días ) de la co-
locación de minas por los Ingleses, el ejército de ocupación germa-
no ya estaba en marcha hacia su destino. La medida británica coin-
cidió, pues , en forma curiosa, con la ejecución del plan Nazi y pro-
porcionó al Reich una disculpa conveniente, aún cuando completa-
mente insubstancial.
Las etapas de la ocupación de Dinamarca y Noruega se desa-
rrollan con precisión casi cronométrica , evidenciando la perfección
de la maquinaria bélica germana .
El 9 de abril los alemanes llegan y ocupan Copenhagen, sin
hallar otra resistencia que un leve encuentro con la guardia real , del
que resultan algunos muertos y heridos. Dinamarca se entrega a los
invasores, sin asomo de oposición . El mismo día llegan transportes ,
conduciendo tropas de desembarco , a Oslo, Bergen , Kristiansund ,
Trondheim, Stavanger, Egersund y Arendal. La operación se veri-
fica bajo la protección de acorazados , cruceros, destroyers, subma-
rinos y aviones , al amparo de una tormenta de nieve, que asola la
 ACTUALIDAD INTERNACIONAL 289

costa Noruega . Con audacia inconcebible , los transportes penetran

al largo fjord, en el fondo del cual se halla la ciudad de Oslo , desa-
fiando las baterías terrestres. Se produce un duelo de artillería en-
tre éstas y la flota que cubre el desembarco , perdiendo los alema-
nes, por lo menos, dos buques capitales. Pero son dominados los
emplazamientos noruegos, mediante un intenso bombardeo aéreo y
la capital es ocupada por una fuerza que no excede de 1,200 hom-
bres. Indudablemente, la traición ha entregado inerme a la capital
de Noruega. Llegan ahora numerosos aviones de transporte a in-
tervalos de media hora , llevando veinte hombres cada uno, con su
equipo completo . El procedimiento, mediante el cual Franco tras-
ladó sus tropas por aire desde Marruecos a España e Italia ocupó
Albania, es repetido . Los acontecimientos se precipitan ahora en
forma vertiginosa . Posesionados los alemanes de los puntos estra-
tégicos de la costa y, sobre todo , de los dos aeródromos más impor-
tantes del país, operación que les ha sido facilitada , en grado in-
conmensurable, por la traición, quieren apoderarse del Rey y de su
Gabinete, obligándolos a la rendición del pueblo noruego . Pero el
Rey y su gobierno han salido de Oslo, sin tardanza y, perseguidos
por la aviación germana , logran, después de variadas peripecias , es-
tablecer una precaria sede, desde la cual el Rey incita a la nación a
tomar las armas contra el invasor. Estos acontecimientos , que se
producen en rápida sucesión , tienen algo de ireal y fantástico . El
traslado de varias divisiones por mar, desafiando el poderío de una
flota que domina el océano, su desembarco casi sin oposición , mer-
ced a la cuidadosa organización de una eficiente quinta columna , el
arribo de miles de hombres por aire, utilizando aquel medio de trans-
porte en escala nunca vista , son hechos calculados para sobresaltar
las imaginaciones de los espectadores.
La reacción de los Aliados es rápida. Han sido sorprendidos
por la velocidad y eficiencia del ataque enemigo , pero tratan ahora
de tomar posiciones en Noruega . La flota británica entra en acción
a lo largo de la extensa costa noruega y, en medio de la niebla y
las tempestades de nieve, localiza a muchas unidades de la flota ale-
mana , entablándose numerosos encuentros aero- navales. Destroyers ,
submarinos y cruceros británicos penetran en el Skagerrak, colocan-
do vastos campos minados. Convoyes de transportes alemanes son
atacados y numerosos buques hundidos, con gran pérdida de vidas.
En Narvik, en el extremo Norte, destroyers británicos entablan dos
encuentros. El primero es, quizás , un rechazo para los ingleses, pe-
ro el segundo constituye un triunfo rotundo. El acorazado "Wars-
290 MERCURIO PERUANO

pite ". escoltado por destroyers, penetra al fjord. Siete destroyers

enemigos son hundidos . Narvik, puerto de embarque del mineral
de hierro, esencial para la industria guerrera alemana, es sitiado por
mar y tierra. Lo defienden dos o tres mil soldados , quienes, hasta
la fecha en que se escriben estas líneas , resisten a la embestida
aliada..
En Namsos, puerto situado al Norte de Trondheim y en An-
dalsnes, al Sur, tropas inglesas y francesas efectúan su desembarco ,
siendo el objetivo la captura de Trondheim, esencial para conseguir
una base sólida en el Sur de Noruega. Desplegándose en forma de
tenazas, las fuerzas aliadas tratan de rodear a Trondheim por el
Norte y por el Sur, a la vez que el ejército Noruego , en el centro del
país, lucha en puntos diversos contra el invasor. La estrategia ger-
mana sigue los lineamientos de la campaña en Polonia . Columnas
mecanizadas, precedidas por numerosa aviación , que bombardea im-
placablemente toda concentración enemiga , avanzan a gran veloci-
dad en dirección a las líneas ferroviarias , que abastecen a las fuer-
zas aliadas , operando en el interior del país . Cuando la exacta y
verdadera historia de esta campaña sea relatada, quedará , segura-
mente , confirmada la decisiva superioridad de un ejército que com-
bate al amparo de una eficiente aviación, sobre otro que adolece de
inferioridad en esta arma. Las fuerzas aliadas y el ejército Noruego,
apresuradamente movilizado, resisten con éxito variable. Pero no
tarda en demostrarse que, sin bases aéreas , sin la suficiente dotación
de artillería anti-aérea, sin el número necesario de tanques y de ar-
tillería pesada , ia lucha es enormemente desigual . Partiendo de sus
bases de Dinamarca, Stavanger , Trondheim y Oslo, y sin que los
repetidos raids británicos contra aquellos aeródromos puedan im-
pedirlo , la aviación germana obstaculiza inmensamente cualquier
desembarco de material en Namson y Andalsnes. Hostiga sin tre-
gua a las tropas de desembarco, destruye los caminos de acceso a
esos puertos, bombardea los muelles y los buques de guerra y trans-
portes. Una de las columnas motorizadas consigue llegar hasta
Dombas, vital empalme ferroviario, interrumpiendo las comunicacio-
nes aliadas ; otra detiene a las tropas de Namsos y las rechaza en
Steinkjer. Claramente, la situación aliada es comprometida y cer-
cana a un desastre. En tales condiciones, se ordena una completa
evacuación y el reembarque en Andalsnes y Namson . Estas opera-
ciones se efectúan con pericia y sin pérdida, a pesar del incesante
hostigamiento de la fuerza aérea enemiga . Los Aliados han evacua-
do el sur de Noruega ; una fuerza expedicionaria continúa el asedio
 ACTUALIDAD INTERNACIONAL 291

de Narvik; en el centro y norte del país , el ejército noruego comba-

te aún, pero con debilidad creciente. El contraste aliado es indiscu-
tible y su efecto inmediato es una crisis política de primera magni-
tud en Inglaterra. El Gabinete Chamberlain afronta dcs sesiones
en la Cámara de los Comunes, en las que, atacado sin piedad por la
Oposición, el Premier defiende con tenacidad la política del Go-
bierno y atenúa el alcance del revés sufrido . En la segunda sesión,
el Gobierno triunfa por un margen de 81 votos ( 281 por 200 contra ) .
Pero, aparentemente, su prestigio ha sufrido un golpe irreparable y
sus días están contados . Y la verdad es que Inglaterra ha tolerado,
en forma que excede toda medida , la dirección floja, vacilante, im-
previscra del Premier. Frente a la conducción de la guerra que ve-
rifica el Nazismo , una guerra implacable, hecha de golpes de au-
dacia, fulminantes e imprevistos, adelantándose siempre al adversa-
rio, es bien pobre el espectáculo de la timida politica bélica , entra-
bada por reticencias y escrúpulos , que, hasta ahora, han desarrollado
los Aliados. Las dictaduras han demostrado en los ocho meses que
dura la guerra, que el éxito se logra :
1. Mediante una dirección única.
2. Haciendo tabla rasa de todo tratado, convenio, compromiso
o ley internacional.
3. - Empleando la sorpresa.
4.-Arriesgando , audazmente, sus recursos, para lograr el ob-
jetivo perseguido.
Si las Democracias tienen una verdadera voluntad de vencer,
adoptarán estos procedimientos y, ante todo , cerrarán las brechas
internas y las disensiones enervantes de su acción.
Al triunfar el Gabinete en la Cámara de los Comunes por re-
lativamente escaso margen, el consenso de la opinión era que po-
dría continuar en el poder por unas cuantas semanas. Pero las cir-
cunstancias fueron demasiado fuertes. La oposición y el desconten-
to crecían día a día en Inglaterra y la opinión pública impuso el cam-
bio de dirección . Es así como el Premier Chamberlain, ante tal si-
tuación, pese a su obstinado empeño de seguir al frente de los ne-
gocios públicos , se vió forzado a presentar renuncia de su cargo an-
te el Rey. El nombramiento de su sucesor presentaba importancia
de vida o muerte para el Imperio Británico y sus aliados . Ingresaba
la guerra a una etapa largamente prevista pero , no por eso , menos
peligrosa. Se pronunciaba un ataque a fondo de Alemania y nunca
más que entonces precisaba dominio de la situación , valor a toda
prueba, temple acerado de alma , imaginación y audacia. Y, verda-
292 MERCURIO PERUANO

deramente, el campo para la elección era muy restringido . David

Lloyd George, quien condujo la guerra anterior hasta vencer, aún
cuando conservaba mucho de su antiguo fuego y energia, por causa
de su avanzada edad, seguramente no podria llevar la carga aplas-
tante del poder. Anthony Eden y Alfred Duff- Cooper no tenían
el volumen necesario, aún cuando podría presumirse que llevarían la
guerra con la energía indispensable . Era, pues, Winston Churchill
el hombre más aparente para el cargo , ya que reunía , como jefe,
las condiciones detalladas, o sea, dominio de la situación, valor a
toda prueba, temple acerado de alma , imaginación y audacia . Así
lo comprendió la cpinión pública y su nombramiento como Primer
Ministro fué aceptado como el más acertado en las críticas circuns-
tancias del momento .

En un mundo ya acostumbrado a presenciar los acontecimientos

más imprevistos y desconcertantes, la invasión por Alemania de Ho-
landa , Bélgica y Luxemburgo , si bien conmovió profundamente el
sentido moral de la humanidad , no causó extraordinaria sorpresa .
Esta eventualidad, discutida muy largamente y contra la cual esta-
ban en guardia los países nombrados, asumió forma concreta el 9 de
mayo . El arrollador poderío de la maquinaria bélica germana exhi-
bía nuevamente las cualidades que lo distinguen : Audacia y deci-
sión, respaldadas por la eficiencia de un material de primera clase ,
la introducción de nuevos métodos de guerra , el número avasalla-
dor y el rigor implacable. Las operaciones realizadas hasta este.
momento sólo podrán ser descritas en forma muy sumaria. El ata-
que se desencadenó aparentemente con todo el peso del ejército ,
siendo uno de los factores más interesantes el empleo intensivo de
las tropas de paracaidistas , compuestas de hombres escogidos, cuya
misión consiste en apoderarse de puntos vitales en la retaguardia
enemiga, desorganizando sus comunicaciones y sembrando el des-
concierto. En esta misión son eficazmente auxiliados por miembros
de la quinta columna, quienes, especialmente adiestrados , actúan en
forma sorpresiva , apoderándose de puentes, cuarteles, edificios es-
tratégicos, etc. Es evidente que en países neutrales , como Noruega.
Dinamarca, Holanda, Bélgica, Suiza , estas columnas han de actuar
con eficiencia muy superior a la que alcanzarán en los países alia-
dos -Francia e Inglaterra- en donde, es de esperarse, habrán sido
perseguidas sin piedad. Pero esta táctica nazi, descrita con ante-
rioridad a la guerra, en distintas obras, ha probado encerrar vastos
 ACTUALIDAD INTERNACIONAL 293

peligros y el mundo entero debe adoptar, con toda oportunidad , im-

placables medidas represoras .
El ataque nazi contra Holanda ha tenido pleno éxito . Las de-
fensas holandesas , tanto las acuáticas como las terrestres , no han
tenido la necesaria eficacia para detener el avance de las divisiones
enemigas. Su ejército luchó tenazmente mientras pudo y sus pérdi-
das han sido enormes. Rotterdam y La Haya , amenazadas por com-
pleta destrucción, se entregaron poco antes de la rendición del resto
del país, lo cual tuvo lugar a los cuatro días de la iniciación del ata-
que . La Reina y sus Ministros abandonaron con premura el país y
se refugiaron en Inglaterra, desde donde la soberana emitió una pro-
clama , manifestando que continuaría Holanda la guerra hasta con-
seguir, nuevamente, su independencia . Así, pues, están ahora a dis-
posición de la fuerza aérea alemana numerosos aerodromos situados
a media hora de vuelo de Gran Bretaña , desde los cuales no tarda-
rán en producirse una temible ofensiva aérea .
El ataque contra Bélgica ha sido lanzado con sin igual violen-
cia, utilizándose todas las armas y todos los efectivos disponibles .
Con el más absoluto desprecio por las terribles pérdidas de material
y de vidas, el Alto Comando alemán arrojó el peso de sus ejércitos
en un desesperado esfuerzo para abrirse paso a través de Bélgica.
En la gran plaza fortificada de Lieja, escenario de las dramáticas
escenas que marcaron el comienzo de la última guerra , los belgas lu-
chan ardorosamente , tratando de retardar, cuando menos, el avance
enemigo. Con el cruce del Canal Alberto y la toma del fuerte Eben
Emael, los alemanes adquirieron considerables ventajas para avan-
zar hasta Bruselas , pero Lieja aún no ha caído. Los grandes fuertes
de Battice , Pepinster y Neufchateau dominan el acceso a la ciudad ,
con sus anchas franjas de obstáculos anti-tanques y las cadenas de
casamatas, emplazadas en forma que cubren el terreno con su fuego
en todas direcciones . Dentro del círculo de estos modernos fuertes,
se hallan las doce antiguas fortalezas de 1914 , modernizadas con
barreras anti -tanques continuas y enormes campos de alambrados
de púas. Por último , dentro de ese anillo , que dista nueve y medio
kilómetros del centro de Lieja, existe otra cadena de bloacaos y ca-
sasmatas, que cubren los caminos que conducen a la ciudad .
Mientras los franceses soportan el peso de la ofensiva alema-
na en el frente meridional del Mosa, los británicos hacen frente a
los recios ataques del enemigo contra la línea de defensa en Bél-
gica, que corre frente a Amberes y Bruselas, pasando por Lovaina
hasta Namur, en tal forma que se ajusta, más o menos , al curso del
294 MERCURIO PERUANO

río Dyle. Se desarrolla actualmente una gigantesca batalla entre

tropas belgas, reforzadas por fuertes contingentes británicos , entre
Amberes y Namur, cuya característica principal es el esfuerzo ale-
mán para abrirse paso hacia el Oeste, en dirección a Bruselas. Lo-
vaina, la ciudad universitaria , cuyos sufrimientos la hicieron céle-
bre durante la guerra anterior, experimenta nuevamente todos los
horrores del conflicto. Capturada por los alemanes, ha sido some-
tida a un despiadado bombardeo, seguido por un contra-ataque bri-
tánico , el cual, a la tercera tentativa, consiguió desalojar al enemigo .
En la frontera francesa , más al Sur, se anuncia la ocupación de
Sedán, luego de su evacuación por las tropas francesas. Los ejér-
citos alemanes , con el empleo de la táctica que les permitió conquis-
tar Polonia en breves días, han introducido columnas motorizadas.
apoyadas por su aviación, a bastante profundidad en suelo francés .
Han abierto una brecha de 100 kilómetros en las defensas de la
frontera Occidental pero, al parecer, la Línea Maginot, propia-
mente dicha, no ha sido mellada. La violencia del ataque alemán ha
desconcertado , sin duda , a los aliados e impone una revisión de su
táctica.Que así lo han entendido en Londres y París, lo evidencia
el hecho del nombramiento del General Meygand para el cargo de
Comandante en Jefe de los ejércitos aliados , en reemplazo del Ge-
neral Maurice Gamelin, exponente de la defensiva y discípulo del
Mariscal Joffre. La cuestión es saber si en esta etapa de la batalla
un reajuste de la teoría guerrera en su totalidad es factible.
 Sinfonía Tonta del Domingo Siete

A Walt Disney .

Había una vez un jorobadito

que salió del pueblo en donde vivía
para ir a otro pueblo a ver a una vieja,
a una vieja tia.
Y andando y andando se perdió en los bosques,
y la noche entraba,
y el jorobadito subía los montes
y después bajaba ,
y andaba y andaba ....

Cansado, con sueño,

el jorobadito, al pié de un árbol,
en la alta montaña ,
miraba la luna,
inmensa, redonda y toda plateada .
De allá , de una torre
venía el sonido de alguna campana
que daba las doce ....
Luego,
murmullos de voces
cercanas, extrañas,
mezclaron su acento
con las del follaje,
con las de los grillos ,
con la de los vientos ....

El jorobadito atento escuchaba .

Las voces decían:
296 MERCURIO PERUANO

Lunes y martes, miércoles tres,

lunes y martes, miércoles tres ....

Débil el eco les respondía :

miércoles tres ....

El jcrobadito escuchaba, escuchaba .

Las voces seguían

y el eco volvía de nuevo otra vez :

Lunes y martes, miércoles tres,

lunes y martes, miércoles tres,
miércoles tres ....

Entonces ,
cautelosamente,
abriéndose paso por la selva espesa ,
el jorobadito se perdió en las sombras.
yendo a donde estaban las voces aquellas.
De pronto
vió un sitio muy chato rodeado por árboles largos
y vió
tras de un tronco
que allí
en torno de una fantástica hoguera,
de la mano dada ,
bailaban, bailaban
montones de brujas
vestidas de negro,
vestidas de luna,
vestidas de fuego,
y que así cantaban :

Lunes y martes, miércoles tres,

lunes y martes, miércoles tres ....

Luego callaban .
Débil el eco les respondía:

Miércoles tres ....

Y el jorobadito escuchaba , escuchaba .
 SINFONIA TONTA DEL DOMINGO SIETE 297

Las brujas seguían

y el eco volvía de nuevo otra vez:

Lunes y martes, miércoles tres .

lunes y martes, miércoles tres,
miércoles tres ....

Luego callaban.

Desde su escondite,
bien acurrucado ,
el jorobadito respondió esta vez:

¡Jueves y viernes, sábado seis !

Las brujas oyeron,

el eco decía:

sábado seis ....

Y ya no cantaron,
y ya no bailaron,
y todas corrieron
por entre el ramaje,
por entre las piedras,
por entre los charcos
tras del pobrecito
que con su joroba rodó por el suelo .

La luna cubriose de nubes rojizas,

dichosas, felices, las brujas gritaban ,
los troncos más gruesos temblaban , crujían,
las ratas brincaban,
el viento contento silbando pasaba,
abrían los ojos las tristes lechuzas,
el chisporroteo de la gran hoguera
el cielo poblaba de nuevas estrellas
y,
bajo un arbusto, .
un sapo
reía.
298 MERCURIO PERUANO

Las brujas le dieron al jorobadito

abrazos y besos
y le hicieron fiestas,
llenaron de oro sus bolsillos huecos,
una, muy rechoncha ,
le quitó la giba y se la dió a un perro,
otra flaca y pálida ,
dijo unas palabras
y el que era hace poco un jorobadito
fué príncipe hermoso,
lleno de arrogancia,
lleno de sonrisas para la montaña.

Al jorobadito
nunca las mujeres lo habían amado,
por eso,
la bruja más fea
levantó unos brazos peludos , inmundos ,
con manos torcidas,
que hicieron un gesto muy suave, muy suave ...

Y saltó una chispa de la gran hoguera

que tomó las formas
de una esbelta niña
toda hecha de rayos, toda hecha de luces ,
el cielo en sus ojos y el sol en las ondas de su cabellera .

El principe hermoso tomó de la mano a la niña esbelta ,

siguieron las brujas formando cortejo ,
y tras de las brujas
las ratas curiosas,
la pálida luna
y el sapo risueño .

La montaña erguida se cubrió de flores

y lanzó a los astros acentos triunfales
de pomposa marcha
tocada por grillos,
por vientos sonoros,
por torrentes rápidos
y aves de colores .
 SINFONIA TONTA DEL DOMINGO SIETE 299

Con paso solemne, tranquilo , marcial,

todos en hilera siguieron muy dignos a los dos amantes
entonando juntos
la melancolía del canto armonioso
que anunciaba al mundo la marcha nupcial.

Cruzaron airosos por sendas doradas,

gusanos de fuego prendieron las ramas
que cubrían trémulas la fila encantada .
Bajo los arbustos y tras de los troncos
los duendes barbones con trajes muy rojos
corrían ansiosos por ver que pasaba .

El príncipe hermoso y la niña esl / lta

entraron del brazo a una gruta rara
de suaves perfumes,
de cojines blandos
y luces doradas.

Las brujas no entraron,

las brujas se fueron,
se fueron cantando
y tras de las brujas
las ratas curiosas y la luna clara,
el sapo risueño quedóse soñando ....

Un duende barbudo prudente aguaitaba

pero no vió nada .
más bien casi nada ,
solo de la gruta, de la gruta rara , se sintió un suspiro,
y el duende escurriose por entre el follaje
y bajo una rosa se quedó dormido
esa noche blanca ....

En la alta montaña sólo aparecía la lejana lumbre de la gran hoguera

y sólo se oía el lejano canto de las brujas viejas.

Vino la mañana ,
la música alegre de los pajarillos
y el sol adornado de nubes rosadas.
300 MERCURIO PERUANO

El príncipe hermoso no encontró a su lado a la niña esbelta

ni vió la tal gruta ni el sapo risueño,
solo vió que estaba
en el gran camino que daba a su pueblo

Abrió bien los ojos y dijo:

¿Quién sabe es un sueño?
Mas luego ,
tocóse la ropa,
quedó satisfecho ,
aquello era un traje de principe, regio,
en cuyos bolsillos abundaba el oro
y abundaban piedras de un valor inmenso .
Acudió a una fuente , por falta de espejo ,
y dióse bien cuenta
que el jorobadito
era un mozo fuerte de extraña belleza .

Miró la montaña , miró la montaña ,

le dió mucha pena pensar en la niña ,
pensar en la noche tan clara
de luna tan llena
y sin acordarse de su pobre tía
se fué murmurando
que brujas tan buenas ....

Cuando llegó al pueblo

allí lo observaron cual un extranjero .
¿Quién será este duque,
quién será este conde
que viene de lejos?
Todos comentaban el nuevo suceso ,
grupos se apartaban para hablar despacio ....
El príncipe hermoso ,
el duque
o el conde
llamó por sus nombres a sus conocidos
y les preguntó :
¿No me reconocen?
Yo soy Capricornio , el jorobadito .

La voz era dulce, no había cambiado,

los ojos miraban con la misma vida .
 SINFONIA TONTA DEL DOMINGO SIETE 301

Tres o cuatro amigos gritaron:

¡ Qué es esto!
Y vinieron niños y vinieron viejas
y se reunieron silenciosamente para verlo cerca,
para oir su lengua .

Y el príncipe hermoso les contó esa historia

de esa noche clara ,
de esa niña esbelta,
de esas brujas buenas.

"Cansado , con sueño,

me senté rendido al pié de un gran árbol
""
en la alta montaña ....'

Todos lo miraban mudos, sorprendidos ,

¡que historia tan rara …….. !
Se acercó un muchacho,
se sonó una vieja
y el príncipe hermoso continuó el relato con mucha elocuencia:

"Desde mi escondite
respondí esta vez:
Jueves y viernes, sábado seis!"

Los niños saltaron,

los viejos rieron,
todos sus amigos lo felicitaron,
mas,
una voz aguda,
rabiosa ,
exaltada ,
exclamó :
¡¡Mentira!! ,
y salió del grupo un hombre curvado
que cojeaba un poco,
que dobló una esquina ;
era un jorobado.

El príncipe hermoso acabó diciendo:

Me dió mucha pena pensar en la niña ,
302 MERCURIO PERUANO

pensar en la noche tan clara

de luna tan llena ....

Aquel jorobado que gritó : ¡ mentira!

ese mismo día salió de aquel pueblo,
subió la montaña
y al pié de un gran árbol
esperó los doce golpes de campana .

Murmullos de voces
cercanas, extrañas,
mezclaron su acento
con los del follaje,
con los de los grillos ,
con las de los vientos ....

Aquel jorobado atento escuchaba .

Las voces decían :

Lunes y martes, miércoles tres,

jueves y viernes, sábado seis.
Lunes y martes, miércoles tres,
jueves y viernes, sábado seis.

Entonces,
cautelosamente,
abriéndose paso por la selva espesa
aquel jorobado se perdió en las sombras
yendo a donde estaban las voces aquellas .
De pronto
vió un sitio muy chato rodeado por árboles largos.
y vió
que allí
en torno de una fantástica hoguera ,
de la mano dada ,
bailaban, bailaban,
montones de brujas
vestidas de negro,
 SINFONIA TONTA DEL DOMINGO SIETE 303

vestidas de luna,
vestidas de fuego,
y que asi cantaban :

Lunes y martes, miércoles tres,

jueves y viernes, sábado seis .
Lunes y martes, miércoles tres .
jueves y viernes, sábado seis .

Y aquel jorobado,
desde su escondite,
sacó la cabeza sin ningún cuidado,
estiró el pescuezo cual si fuera un gallo que anuncia la aurora ,
y para que oyera la montaña entera
infló la joroba y gritó triunfante :

¡¡¡Domingo siete !!!

Las brujas oyeron

y ya no cantaron ,
y ya no bailaron ,
y todas cayeron sobre el jorobado
con las uñas largas y el diente afilado .

Unas rasguñaban, las otras mordían,

los palos de escoba volaban quebrados,
se oyó un alarido que dejó temblando los árboles altos
y corrió una rata
lievándose ansiosa
el ojo derecho
del ruín jorobado.

La luna cubrióse con un manto negro

y el viento furioso curvó la montaña .

La bruja amarilla de manos torcidas

tomó los cabellos de aquel condenado
y arrastró su cuerpo cerca de la hoguera
y alli
304 MERCURIO PERUANO

otra bruja
con pases de magia le puso tres bultos, tres jorobas largas.
Luego lo llevaron hacia un precipicio
donde lo empujaron
y mientras rodaba
un perro rabioso le mordió la cara
y en la grieta abierta
de una enorme piedra
se reía el sapo .

La luna mostrose inmensa , redonda y toda plateada .

En la alta montaña ya no hubo más viento,

sólo aparecía la lejana lumbre de la gran hoguera
y sólo se oía el lejano canto de las brujas viejas.
Abajo,
rumores de hojas ya muertas,
de hojas removidas por un paso incierto.
Después, un gemido,
un débil lamento .
De pronto,
un grito en la noche,
terrible, estridente, siniestro , sin eco,
grito de agonía,
destemplado, seco:
¡¡¡¡Domingo siete!!!!
Héctor Velarde.
Calendario

CEREMONIA DE INAUGURACION DE LA SOCIEDAD DE ESCRITORES,

MAESTROS Y ARTISTAS CATOLICOS

El 25 de abril, en el Paraninfo del Colegio de la Inmaculada, se llevó a cabo

la iniciación de las actividades de la Sociedad de Escritores, Maestros y Artis-
tas Católicos que ha fundado un numeroso grupo de intelectuales y artistas cons-
cientes de la necesidad de cohesionar los elementos culturales de nuestra patria
gracias al imponderable, vigoroso y permanente vinculo de la fe.
La ceremonia revistió especial relieve por la presencia del Nuncio Apostóli-
co, Monseñor Fernando Cento, del Arzobispo de Lima, Monseñor Pedro Pascual
Farfán y por la concurrencia de un elevado número de personas.
La actuación se inició con las palabras del R. P. Manuel Noriega, Prefecto
del Colegio, que expresó el agrado con que acogia su local las actividades de
la sociedad. A continuación el doctor Pedro M. Benvenutto rindió, en breve
discurso, un cumplido homenaje a la ciudad de Ayacucho que celebraba en ese
día el cuatricentenario de su fundación. Enseguida el doctor Raúl Ferrero dió
lectura a la invitación que hacía la Sociedad , por su intermedio, a la intelectua-
lidad peruana, a concurrir y participar en las fiestas civiles y religiosas - cuarto
centenario de su fundación y Congreso Eucaristico - que celebrará Arequipa en
agosto y octubre del presente año.
El doctor Victor Andrés Belaunde, gestor de la Sociedad, expresó luego,
en calidad de presidente del Comité Organizador, los lineamientos generales, el
sentido y los fines de la agrupación . Finalmente, el Nuncio Apostólico cerró la
actuación con palabras de aliento, de aplauso y de exhortación a los escritores,
maestros y artistas que han tenido la feliz iniciativa de canalizar sus esfuerzos
en la realización de esta Sociedad que tanta importancia ha de tener para avivar
en la conciencia de nuestro pueblo los valores nacionales, el sentido de la perua-
nidad con su inseparable fundamento y esencia, la fe religiosa.
A continuación insertamos, por su especial importancia, el Manifiesto de la
Sociedad, las frases del doctor Belaunde y el discurso del Nuncio Apostólico.

MANIFIESTO DE LOS ESCRITORES, MAESTROS Y ARTISTAS

CATOLICOS

Los escritores, maestros y artistas católicos sienten la necesidad imperiosa

de asociarse.
306 MERCURIO PERUANO

El espíritu católico es esencialmente comunitario. La vida del Espiritu es

al mismo tiempo individual, o sea interior, y social o trascendente. Este rasgo
de admirable síntesis ha diferenciado al catolicismo de muchas sectas del misti-
cismo oriental, de las que se han derivado del protestantismo y de la religiosidad
vaga y hermética del demo-liberalismo del pasado siglo.
Además el diario contacto para altos fines comunes es un estímulo incom-
parable y constituye el único medio de formar el ambiente de inspiración cris-
tiana en el pensamiento, en el arte y en la vida.
Los escritores, los maestros y los artistas católicos son conscientes de que la
causa principal de la anarquía e infecundidad en el pensamiento y en el arte
es la falta de una profunda inspiración religiosa; y, por lo mismo, consideran
que para devolver al pensamiento y al arte unidad y fuerza creadora, es indis-
pensable un movimiento de restauración religiosa, de fé viva y de conocimiento
de las tradiciones filosóficas y estéticas del cristianismo.
Toda cultura, por lo demás, aún fuera del cristianismo, ha brotado de una
profunda inspiración religiosa. La religión no es un producto o resultado de
la cultura. La ley histórica, hoy admirablemente comprobada por los más altos
pensadores contemporáneos y por el abrumador ejemplo de la crisis que vivi-
mos, es precisamente la contraria:
La Religión es la fuerza creadora y mantenedora de toda cultura.
El retorno a las fuentes eternas de la cultura cristiana no sólo representa un
renacimiento en el pensar y en el sentir de las nuevas generaciones, sino una
genuina y eficaz afirmación de la conciencia nacional, que no puede surgir como
simple conciencia geográfica o como resultado de la solidaridad de intereses
raciales o económicos, pues se nutre de principios, ideales y expresiones artísti-
cas que han sido mantenidos en todos los pueblos del mundo occidental, y prin-
cipalmente en la América Hispana, por la acción educadora del Catolicismo. El
Catolicismo es la base y el alma de la Peruanidad.
En un país como el Perú, católico en su inmensa mayoría, es de presumir
que los escritores, maestros y artistas sean católicos en gran número.
Si por esta consideración, alguien objetase la constitución de una Sociedad
que destaca, como elemento diferencial, su calificativo de Católica, diríamos que
un deber de sinceridad para con nosotros mismos y para con todos nuestros co-
legas de profesión o de arte, nos lleva a precisar posiciones.
No se nos puede decir que dividimos, si nos reunimos para una obra colec-
tiva, necesaria, que, por otra parte creemos no puede realizarse, sino entre gen-
tes que tienen fundamentalmente un ideario común. El Catolicismo no es ni
puede ser una expresión equivoca. Es una concepción integral de la vida que
debe realizarse en la conducta, en el pensamiento y en el arte.
El Catolicismo no es un estado sicológico inerte, ni una mera postura inte-
lectual; es una Fe viva destinada a influir definitivamente en nuestra existencia
individual y colectiva.
Los que tengan esa Fe y ese concepto del Catolicismo pueden venir con
nosotros.
La adhesión ferviente al Dogma, a la Liturgia y a la Moral católicos no
supone, respecto del pensador y del artista, una pérdida de su libertad, atribu-
to fundamental en toda obra de pensamiento y de belleza .
 CALENDARIO 307

La alteza y el valor eterno de la inspiración no han sido nunca limitaciones,

ni en la elección de los motivos, ni en la técnica, ni en las formas de expresión.
Los pensadores y artistas más profundamente religiosos han sido los de mayor ge-
nio creador y libre.
La supuesta libertad dentro de un agnosticismo o indiferentismo filosófico,
estético y ético ha conducido a esclavizar al pensador o al artista a impulsos
vitales, intereses económicos o convencionalismos sociales.
La Fe es, hoy como ayer, fuente y garantia de la libertad.

PALABRAS DEL DOCTOR VICTOR ANDRES BELAUNDE

"La presencia de los señores Arzobispo y Nuncio, prestigiando con su au-

toridad nuestra reunión, exigen de mi parte palabras de saludo y homenaje cor-
dial. Somos más que una Sociedad constituida, un Comité Organizador; y sin
embargo, hemos resuelto comenzar a trabajar. Está bien que así sea, porque en-
tonces la fisonomía de nuestra Sociedad no será teórica o abstracta, sino aquella
tangible que le dé nuestra obra. Ella tiene dos aspectos bajo una misma inspi-
ración: uno de cultura general y otro de peruanidad. Y la inspiración, bien sa-
béis cuál es: nuestra Fe.
Hay urgencia de estudiar los grandes problemas de la cultura contemporá-
nea; la crisis del mundo moderno a la luz del pensamiento católico. Hay urgen-
cia también de conocer y de ahondar en la peruanidad, en sus valores esencia-
les, en sus problemas y en su defensa. Por eso hemos organizado dos ciclos de
conferencias y vamos a publicar dos bibliotecas. El primer ciclo de conferen-
cias bajo los auspicios de la Universidad Católica , estudiará todos los aspectos
de la crisis contemporánea y la cultura católica. El segundo ciclo, que se reali-
zará aprovechando la gentil hospitalidad de la Compañía de Jesús, estudiará
este año los valores esenciales de la peruanidad.
Continuaremos la Biblioteca Christus, con la publicación del libro admirable
del gran filósofo cristiano Cristóbal Dawson, e iniciaremos la Biblioteca Perua-
nidad, con libros que han estudiado la realidad nacional con criterio cristiano y
que han expuesto el programa social católico. Naturalmente, al presentar nues-
tro programa, no confiamos en su valor ni en nuestra resolución personal para
realizarlo. Somos sembradores, pero sólo de Dios es la cosecha; si El no edifica
la casa, vanos serán nuestros trabajos. De todos nuestros pechos se levanta,
por eso, nuestra férvida plegaria para obtener el soplo del Espíritu.
A nadie debe extrañar que tratemos de unirnos los escritores, maestros y ar-
tistas católicos. Los hombres se unen a través de una vinculación económica, y
mejor todavía, a través de su vinculación cultural. Esta, naturalmente, tiene que
ser más intensa cuando el cultivo del pensamiento y del arte están animados por
la misma Fe. Inconcebible sería la incoherencia de los católicos. Su disper-
sión intelectual no sólo sería un mal evidente, sino una grave falta, pues ella
tendría dos trágicos efectos: atenuar la intensidad del ideario del sentimiento ca-
tólico desde el punto de vista individual, y hacer muy difícil su eficacia social.
Los pensadores y artistas católicos tienen un doble privilegio : primero, per-
tenecer al mundo de la cultura por su principal actividad; y segundo, más alto
aún, el de su Fe. Pesa sobre ellos una doble obligación : difundir la cultura im-
pregnada de Fe y difundir la Fe utilizando todos los elementos de la cultura. El
 308 MERCURIO PERUANO

intelectual católico es, por un doble imperativo, un verdadero cruzado, y debe

tener del caballero cristiano la audacia, el fervor, la incansable generosidad. He-
mos recibido un mensaje divino, no sólo para gustarlo en la intimidad de nuestra
conciencia, sino para proclamarlo y difundirlo a la luz del sol.
Pero hay algo más, y es que todavía es necesario restaurar ante muchos
el verdadero semblante del Catolicismo. Bien sé que estamos muy lejos de los
tiempos de la hegemonia intelectual radical o positivista; pero aún quedan toda-
vía rezagos de la obra sistemáticamente emprendida en el siglo XVIII, conti-
nuada todavía en los siglos XIX y XX, de presentar al Catolicismo incompati-
ble con la conquista de la razón, enemigo de la verdadera libertad, inconciliable
con una celosa soberanía, y extraño, si no hostil, a las exigencias de la justicia
social.

Todavía hay gente en la que vibra el eco de aquellas falsedades repetidas

hasta el cansancio; todavía en ciertos hombres no se ha realizado la revisión
de valores llevada a cabo en Europa. Por obra de la inercia o al amparo de in-
tereses inconfesables subsiste aún para muchos el clima espiritual de hace 50 años.
Nuestro deber es clarísimo frente a esta situación : presentar el verdadero sem-
blante del Catolicismo a las generaciones jóvenes, a los hombres de pensamien-
to y de trabajo; hacerles ver cómo el Catolicismo, que no ha renegado nunca de
la naturaleza y de la vida, exalta, alienta todos sus valores, cómo de su seno
ha surgido la ciencia y cómo el arte ha vivido a su sombra, cómo el hogar tie-
me en él su más firme apoyo, la libertad la más sólida garantía, la vida politi-
ca, la base incomparable de la responsabilidad moral, y cómo sólo a través de sus
principios puede contemplarse la patria con perspectivas de eternidad.
Pertenecemos a esta civilización occidental que ha sido obra de la Iglesia
y, por lo mismo, tenemos que contemplar con profundo interés todo lo que a ella
se refiere. Nos ha tocado vivir en los tiempos alejados de la ilusión del progre-
so constante y de la marcha indefinida de la humanidad, en que estamos cosechan-
do los amargos frutos del paganismo renacentista de la rebelión vital de la re-
forma, del primado de las fuerzas económicas y de la incoherencia y anarquía
sembradas por la Revolución.
La decantada quiebra de la civilización de occidente que coincide con la ate-
nuación de la fe en el mundo, tiene para nosotros un doble interés: humano e
intelectual. Sabemos que esta civilización, para subsistir, tiene que volver a sus
fuerzas originarias. De aquí, nuestro gran empeño en presentar a la intelectua-
lidad peruana los diversos aspectos de la crisis contemporánea en relación con la
Cultura Católica : la dispersión de las doctrinas filosóficas, el caos del pensamien-
to religioso, la quiebra del positivismo en la ciencia, la crisis de la moral y de
las doctrinas juridicas , la desorientación literaria, la anarquía estética y la ban-
carrota de la organización internacional. Frente al caos moderno, podemos pre-
sentar en elocuente contraste, la consistencia, la belleza interior y la fecundidad
de la concepción católica de la vida, con su religión, inmutable y su filosofia pe-
renne, con su moral viva, que anima todas las exigencias nuevas del derecho, y
con la riqueza inagotable de su inspiración literaria y estética.
Hemos encontrado para realizar esta parte fundamental de nuestro progra-
ma la cooperación decidida de la Universidad Católica, y de sus distinguidos
profesores. En esta oportunidad, al dejar constancia de este hecho y de nuestra
gratitud, conviene que definamos nuestras relaciones con esa institución meriti-
 CALENDARIO 309

sima que tanta trascendencia ha tenido ya en los destinos del Catolicismo y en

los propios destinos del pais. La Universidad Católica es una personalidad mo-
ral, una sociedad viva formada por los profesores y alumnos. Nuestro empeño
al fundar la Sociedad de Escritores, Maestros y Artistas ha sido incorporar al
espíritu de la Universidad los elementos que no pertenecen a su estructura oficial,
por no ser ni del magisterio ni del alumnado. Nuestra Sociedad viene a comple-
tar la Universidad con una obra de extensión cultural. Nos consideramos como
formando parte del alma universitaria, orgullosos de su tradición y solidarios
con su altísima misión cultural y patriótica.
Nuestro deber para con el Perú es exaltar sus valores espirituales, descubrir
su alma, y presentarla tal como es a los jóvenes. Para muchos, la Patria es ape-
nas el suelo que nos nutre, el espectacular escenario de los hechos históricos o el
conjunto de instituciones que nos protegen o amparan. ¿ Sienten todos el alma de
la Patria? ¿La ven todos como una personalidad moral? Estamos compenetrados
con su esencia íntima y su realidad profunda? No han desaparecido todavia los
eternos descontentos, los críticos implacables, los desengañados prematuros que
viven con el ansia o la ilusión de otros mundos. Hay desarraigados incons-
cientes, hay emigrados morales que pisan el suelo nacional y utilizan las fuer-
zas y las instituciones patrias; pero que no han logrado compenetrarse de la esen-
cia íntima de la peruanidad y de sus inmensos valores espirituales . Nuestro ob-
jetivo es el de ahondar en la peruanidad, descubrir sus valores, presentarlos en su
verdadera faz, para crear en las generaciones nuevas, sin jactancias ni chauvinis-
mos, una clara y fuerte conciencia de la nacionalidad.
Queremos trabajar bajo el doble signo de la peruanidad y de la Fe . Nunca
conoceremos bastante ni la esencia de nuestra Fe, ni el alma de nuestra Patria.
Aquí , en esta casa, de tan nobles tradiciones, que mantiene viva aquella
profunda vinculación espiritual creada por la historia, entre la Compañía de Je-
sús y la cultura peruana, queremos inaugurar este Seminario libre de peruanidad,
por medio de conferencias que estudien sus diferentes aspectos, que nos presenten
los valores de la unidad política, la misión cultural, el sentimiento de la justicia
social, la dignidad imperial en nuestra historia, el surgimiento de la individua-
lidad por el carácter hispánico, la familia como depositaria de las tradiciones éti-
cas de la raza, la ciudad y el Cabildo como principios de soberanía y célula de
la nacionalidad, la clase media educada y formada por la Iglesia y las nociones
de soberania y los derechos individuales enraizados en la tradición filosófica del
Catolicismo.
Decía San Agustín , comentando las palabras del Salmo: " Buscad la cara
de Dios" , buscad a Dios, si no le habéis hallado y, en hallándolo, buscadlo siem-
pre, porque es inmenso" . Tal debe ser nuestro lema. Hacer que busquen a Dios,
que sientan la inquietud de Dios, la fecunda inquietud de Cristo a todos aque-
llos que no tienen la dicha de haberlo encontrado todavia. Respecto de nosotros
que hemos tenido la suerte de encontrarlo por el divino don de la Fe, debemos
seguir buscándolo, seguir ahondando en su mensaje, seguir penetrando en su pa-
labra, seguir hundiéndonos en su esencia, porque es infinita.
Salvadas las distancias entre el Creador y la creación, entre lo infinito y lo
finito, podemos también aplicar a la Patria la paráfrasis de San Agustin : "Buscad
el alma de la Patria, los que no la habéis encontrado, y los que hemos tenido la
dicha de encontrarla, sigamos buscándola, porque es inmensa" .
310 MERCURIO PERUANO

DISCURSO PRONUNCIADO POR EL EXCMO. NUNCIO APOSTOLICO,

MONS. FERNANDO CENTO, AL INAUGURARSE LA SOCIEDAD
DE ESCRITORES, ARTISTAS Y MAESTROS CATOLICOS

"Saludo con el más franco regocijo de mi espíritu esta aurora luminosa del
pensamiento católico peruano, que promete una espléndida jornada.
Ceguedad imperdonable y anacrónico sectarismo sería desconocer el magni-
fico movimiento de vuelta u orientación hacia la Iglesia, que se va realizando en-
tre las elites de todas las naciones civilizadas, en oposición muy neta con la ac-
titud de las de épocas precedentes.
La posición del Ochocientos era, en efecto, de presuntuosa seguridad, fren-
te al problema religioso: absoluto su desprecio por lo sobrenatural, rotundas y
tajantes sus negociaciones.
Materialismo y positivismo pontificaban jactanciosamente, rodeados de in-
contables acólitos, y pregonaban una dogmática nueva, que relegaba la cristiana
entre las antiguallas.
Por fortuna, el Novecientos tiene otra cara: el misterio de la vida y el pro-
blema del universo le inspiran una seriedad reflexiva . Atormentado por una sa-
ludable crisis de conciencia, ha comprendido nuestro siglo todo el vacío de cier-
tas doctrinas, que, con atrevimiento no sé si más cómico que satánico, pretendian
haber sepultado. bajo pesada losa, el patrimonio bimilenaro del Cristianismo.
La vía de Damasco ha visto, en estos últimos años, caer a muchos nuevos
Pablos, quienes, con todo el impetu fervoroso de la fe reconquistada, son hoy
soldados intrépidos y valientes heraldos de Cristo.
Comprobación es, ésta, altamente reconfortadora y que legitima el derecho
de abrigar las más rosadas esperanzas sobre un porvenir menos sombrío de la
humanidad, pues para ella la salvación está sólo y exclusivamente en Jesús.
Su Cruz, citaré a uno de esos convertidos insignes, Paul Claudel, es " el es-
tandarte inmutable, erigido por encima de todas las vicisitudes humanas, al cual
se opone la falsa sabiduría del mundo, encaramada en una percha de papagayos".
La frase puede parecer bizarra y hasta grotesca, pero es gráficamente lapi-
daria.
A Claudel hace eco otra presa del Aguila Divina, Juan Papini, diciendo: " La
gran experiencia va hacia el epilogo. Lejos del Evangelio, sólo han encontrado
los hombres la desolación y la muerte ". No sé si con acentos más adecuados e im-
presionantes podría pintarse la trágica realidad que estamos viviendo.
Pues bien, hora es que dondequiera los intelectuales creyentes, quienes no
son, como antaño, raras excepciones, sino que van constituyendo la flor y nata
de la cultura contemporánea, estrechen vínculos de confraternidad, para alentar-
se recíprocamente a mejor cumplir la misión nobilísima que les está encomenda-
da, a saber, la de colocar nuevamente la sociedad humana sobre las bases que le
asignó el Supremo Hacedor, repudiando todo cientismo falaz y acatando reve-
rente la verdad que irradia de la Unica Cátedra.
Toca a ellos, en cada Pais, proceder en la vanguardia de las masas que, de-
silusionadas y desengañadas , se encaminan hacia el redil del Nazareno.
El don imponderable y gratuíto que les ha obsequiado Dios con la chispa
fulgurante del talento les impone la responsabilidad gravísima de usarlo para el
 CALENDARIO 311

fin que El se propuso concediéndoselo, esto es , el de señalar a sus semejantes la

recta senda que lleva al puerto de la salud.
Son estos los tiempos profetizados por el genio de Tertuliano, en los que
"la tinta de los escritores equivale a la sangre de los mártires".
Ningún honor más subido, ninguna gloria más ambicionable, ninguna satis-
facción más plena puede pensarse que la de consagrar su pluma al servicio del
Señor.

Empero, amigos muy dilectos , esa misión a la que, con ardor crecido, si
cabe os dedicareis desde hoy, exige en vosotros, no solamente, como de suyo
aparece claro, un conocimiento siempre más completo y profundo del Cristianis-
mo, en toda su armoniosa estructura, sino algo más aún, vale decir, una vida
que sea paradigma de nobleza y dechado de perfección.
Pocos, talvez, comprendieron cabalmente este apremiante deber del publi-
cista católico, como Alejandro Manzoni, quien, famoso en todo el mundo por su
inmortal novela I Promessi Sposi, lo es menos por otro volumen de alta enver-
gadura filosófica y teológica, titulado Osservazioni sopra la Morale Cattolica,
de la cual es una de las más estupendas y concluyentes reivindicaciones.
Si bien, después de reabrazar el Catolicismo, hubiese amoldado integral y
constantemente sus actuaciones, ya privadas ya públicas, a la ley evangélica,
sin embargo, henchido de humildad , aquel varón justo escribió: " Rendir homenaje
a la Religión es ciertamente un mi sincero deseo; mas, aunque el deseo pueda pa-
recer bueno en sí, confieso que he quedado y quedo todavia dudoso si me con-
venga ; pues, pensando en el tiempo de mi vida en el cual renegaba con la pala.
bra y con la conducta esta misma Religión, pensado lo muy malo que fui y lo
poco bueno que soy todavía, me avergüenzo a menudo, y a veces me da remor-
dimiento el arrogarme la tarea de exaltarla y de hacerme maestro de ella, y sien-
to entonar a mi alma aquel terrible: "Quare tu enarras justitias meas?"
¡ Qué lección tan digna de ser meditada, por cuantos son paladines de la
misma causa! ¡ Qué valioso estímulo para ellos, a no contradecir jamás con los
hechos lo que predican con las palabras!
Si su labor ha de ser un apostolado, resultará éste tanto más eficaz, cuanto
más derechas e intachables sean sus trayectorias : acaso, ila mejor defensa del
Cristianismo y la más convencedora invitación a aceptarlo no se hace con las
obras?
Anotaba, a tal propósito, Melchor de Vogüé que harto más fecunda habria
sido la apologética de René de Chateaubriand, el insigne autor del Génie du Cris-
tianisme, si más austera hubiese sido su vida.
Facere et docere, Señores, a la manera de Cristo, Maestro de los maestros,
esto es, hacer, antes, y, después, enseñar.
Semejante exhortación , de quien ahora le representa en medio de vosotros,
aceptareis, no lo dudo, con sumo agrado y, lo que más vale, llevareis a la prác-
tica con el máximo empeño.
Será entonces el Cenáculo que hoy, bajo tan halagüeños auspicios se inaugu-
ra, un verdadero taller de grandes figuras cristianas, ya moral, ya intelectual-
mente.
Porque tal voto se efectúe, imploro, con emoción, sobre todos vosotros la
plenitud de las luces y de los rocios celestiales".
312 MERCURIO PERUANO

FRASES DEL DOCTOR ALEJANDRO O. DEUSTUA SOBRE

LA EDUCACION MORAL

Con motivo de la publicación del notable articulo sobre

La Escuela de Hoy y la Escuela de Mañana del doctor Alejan-
dro O. Deustua, aparecido en nuestro número anterior, su au-
tor ha dirigido a un amigo y colega suyo una carta que con-
tiene los siguientes párrafos que estimamos interesantes para
nuestros lectores, pues en ellos precisa el doctor Deustua su
pensamiento sobre la educación moral:

"Debo decirle que la educación moral no significa educación clásica, sino

disciplina de todas las actividades humanas teniendo en cuenta los valores ab-
solutos del bien, la verdad, la belleza y la santidad. La educación moral com-
prende la religión que es una forma superior de la educación moral. Cristo se
propuso solamente enseñar a los hombres a ser buenos ; es decir, a ser morales ,
elevando a la categoria de amor sublime el sentimiento de respeto por la libertad
ajena, que es el fundamento de la moral pura. Esta puede tomar las formas
científica, estética, religiosa , y aún económica ; pero estas formas no excluyen
esa base, sino que tratan de especializarla. Así lo demuestro en mis libros so-
bre Los Sistemas de Moral"....

DISCURSO DEL DOCTOR CARLOS MONGE EN LA APERTURA DEL

AÑO ACADEMICO DE LA UNIVERSIDAD DE SAN MARCOS

El renombrado investigador sobre cuestiones de altura, al empezar su dis-

curso, condensa su plan de la siguiente manera: " hacer algunos breves comenta-
rios sobre la influencia del altiplano, en el individuo, en la raza, en las socieda-
des y en la historia de América". En el desarrollo de su vasto trabajo se puede
notar los siguientes capítulos : 1 ) El Instituto de Biología Andina, breves datos
históricos , 2 ) El hombre de los Andes, 3 ) Antropología climática andina, 4 )
Climatofisiología, 5) Climatopatología, 6 ) La coca, 7) Nutrición , 8 ) Genética
andina, 9 ) Aclimatación en los Andes, 10) Higiene climática y tuberculización,
11 ) Silicosis, 12 ) Etnologia climática andina, 13 ) Sociologia climática, 14 ) Mi-
graciones actuales, 15 ) Previsión Social y 16 ) La agresión climática en la His-
toria.
Entrando en materia sostiene que si el organismo es un todo con su ambien-
te y si el estudio del hombre y de las poblaciones debe hacerse en función de rea-
lidades ambientales, resulta imperfecto todo conocimiento del Perú que no to-
me en cuenta la realidad biogeográfica nuestra, de altitud que individualiza las
poblaciones antropegeográficas americanas ..... hombre, raza, sociedades, están
condicionados telúricamente por la atmósfera empobrecida de oxigeno del altipla-
no. El andino tiene una personalidad bioclimática distinta que imprime su huella
en su fisiología, en su morfología y en su genética, en su salud y en su enferme-
dad, en sus actividades espirituales , en la guerra, en la organización de sus so-
ciedades, en su vida y en su muerte.
 CALENDARIO 313

Después de citar a varios escritores peruanos y a Keyserling concluye afir-

mando " que por la sensibilidad intuitiva y el conocimiento científico se ha lle-
gado a la misma conclusión : el indio es un todo con el medio, es el hombre de
los Andes ".
Estudiando las caracteristicas del andino enumera los principales indices de
la Climatofisiología andina y deduce que el andino solo es comparable al atleta
de fondo al nivel del mar; lo que explica fácilmente el esfuerzo que sin fatiga
realiza todos los días para dominar su habitat; así como la tradición atlética del
Imperio de los Incas.
Posiblemente, agrega, el altiplano contribuye a la velocidad, genera neurosis,
ideas suicidas, proclividad al crimen, reacción benéfica sobre los tóxicos - co-
mo en el caso de la coca-, todo unido a una sobria alimentación.
El capítulo referente a la Genética andina es por demás interesante, tanto
por sus apreciaciones científicas cuanto por los datos históricos que proporciona
al describir el proceso de la adaptación de los animales y del hombre. Anhelamos
que el autor averigue científicamente la verdad sobre el famoso fruto de las punas
llamado maca del cual cuentan los pastores de Carhuamayo y Junin que es el más
poderoso fecundante que se puede imaginar y que a ello se debe la abundancia
de niños en tan inhospitalarias altitudes.
Interesantisimo y consolador es el capitulo pertinente a la adaptación en el
llano, sus conclusiones sobre la tocazón del ganado, hoy disminuída, y sobre
la tuberculización de los reclutas, debida a causas exclusivamente climáticas , sus-
ceptibles de ser contrarrestadas en un fuerte porcentaje.
Ojalá sus investigaciones lo conduzcan prestamente a establecer los hechos
que puedan darnos luz sobre las superposiciones y ligámenes existentes entre el
soroche crónico, la silicosis y la neumoconiosis, problemas sociojuridicos de alta
trascendencia y de solución impostergable.
En el capítulo sobre Etnologia climática andina precisa que el altiplano no es
una expresión numérica de metros sino un habitat biológico.
No obstante al lector le asalta una idea constante y es poder comprender
con precisión, el valor de algunos términos empleados frecuentemente por el au-
tor, tales como altiplano , ande, puna , etc. Así también le preocupa explicarse
porqué el profesor Monge se refiere sin preocupación diferenciadora a casos hu-
manos ocurridos a 4,000 y a 2,000 metros sobre el nivel del mar, siendo así que
los viajeros se dan perfecta cuenta , de la enorme diferencia existente entre la ali-
viadora alegría de los 2,000 metros y el triste desasosiego de los 4,000 metros.
Le sugerimos al Dr. Monge que considere en sus futuras investigaciones la divi-
sión tradicional de nuestro ecúmeno en OCHO REGIONES NATURALES dis-
tintas entre sí. En efecto: Los indigenas no hablan jamás de costa , sierra y mon-
taña, esta creencia ha sido inventada en la Colonia y todavía es sostenida hoy
por muchisimos ; pero el indigena, milenario conocedor de nuestra realidad, utili-
za otra nomenclatura. A las tierras calientes y benignas del litoral occidental
denomina yungas -que nosotros dividimos en costa, Lima y yunga , Chosica- ;
a las tierras templadas les llaman quechuas - que nosotros dividimos en templa-
das del maíz de cancha, como Canta , o verdaderas quechuas y en tierras frías o
Sunis, propicias a la oca, al olluco y a la mashhua, como Culluhuay—, a las tie-
rras sin árboles, muy frías y lluviosas les llaman Jalcas - que nosotros también
designamos con los nombres de punas, páramos, etc.; a las regiones heladas,
314 MERCURIO PERUANO

con nieves perpetuas, denominan Jancas - que también llamamos cordilleras- ; a

los bosques altos de la cuenca del río Amazonas y sus afluentes les designan
Ruparupa- por nosotros conocida con el nombre de montaña ; y, a las tierras
tropicales de los arawacos, patria del lagarto negro y de la victoria regia le de-
signaremos con el nombre preciso de selva o Amazonia.
Ojalá el ilustre autor que comentamos se interesara en aclarar definitivamen-
te el estudio de nuestras ocho regiones naturales antedichas ; procurando decirnos
si es cierto, lo que sólo por nuestra experiencia afirmamos, que los problemas de
altura comienzan todavia en las Quechas - es decir más allá de los 2.500 sobre
el nivel del mar -ya que al hombre de las Yungas, como Huánuco y Yungay, no
le produce ningún trastorno bajar al nivel del mar. Además hemos podido notar
una marcada diferencia entre las reacciones sufridas por el llamado shucuy o po-
blador de las Sunis y Jalcas como Cerro de Pasco y Chaulán, y el poblador de las
Quechuas, como Huaraz y Cajamarca; éste es más adaptable que los otros.
En otro capítulo de su discurso sostiene que el andino pertenece fisiológi-
camente a la sierra y que debe regresar a ella ya que el nomadismo constituye
una ley inexorable de su vida. Creemos que tal afirmación , certísima para algu-
nas clases socio-económicas , no lo es para las demás. Si tomamos en cuenta el fac-
tor raza: blancos hay que sueñan con volver a las alturas, e indigenas que se
han olvidado de ellas , definitivamente, desde los prmeros dias de su llegada. Con
esto sólo pretendemos restar influencia al factor telúrico, ya que el espiritual y
casi místico de la fiesta del santo Patrono, la casa paterna, la tierra nativa y,
quizá la amada ausente y comprensiva, junto a los factores de orden económico
y alimenticio, son causas de indudable importancia para explicar la sicología
de golondrina de las gentes de todas las provincias ya sean de altura o de tie-
rras bajas.
Adquiere contornos de robusta doctrina salvadora de la nacionalidad la afir-
mación de que la sierra no se desquita de la costa, ni esta mata al indio, nì aque-
lla se traga al blanco ....no hay dualidad de poblaciones biológicamente, solo
existe una ley de cruzamiento ....que marcha hacia fusión del cuerpo y del es-
píritu en el camino de la unidad racial. Esto es una cabal y autorizada refutación
a las pretensiones de quellos indigenistas retardatarios y anticientíficos.
En Previsión Social plantea la urgencia de completar la ley del Seguro Social
incluyendo a los trabajadores trashumantes o migratorios.
Juzgamos muy oportuna la sugerencia en esta época de ensayo para que al
entrar a la implantación del Seguro Social, en todo nuestro territorio, podamos
actuar sin correr los riesgos del trasplante de instituciones que no contemplan
nuestros propios problemas.
El interesantisimo capítulo de Geografía de la Historia Americana nos expli-
ca nitidamente algunas causas del éxito y nos pone indirectamente sobre aviso
para enrumbar nuestra politica internacional: No tenemos hombres civilizados
en nuestras fronteras del oriente, norte y noroeste, mientras nos consta que los
pueblos que nos circundan fomentan grandes concentraciones humanas que cual-
queir dia podrán continuar sus detenidas marchas en circunstancias ventajosisi-
mas de adaptación.
Al finalizar esta nota queremos destacar, no las excelencias técnicas de la
obra que comentamos sobre la que ya han dicho su palabra autorizada otras
personas, sino aquel raro y generoso sentido que llena por doquier todo el discur-
 CALENDARIO 315

so, consistente en la enumeración honrada y elogiosa de las personas que traba-

jan con él o junto a él; estimulando así el esfuerzo ajeno que muchas veces suele
caer en el vacio en medio de tremenda indiferencia.
Javier Pulgar Vidal.

LA HAZAÑA DEL COMANDANTE REVOREDO

En medio de la espectación y el aplauso de América, el Comandante Ar-

mando Revoredo, al frente de una escuadrilla de aviones peruanos, ha cumpli-
do, con matemática precisión , un vuelo de amistad a las diversas Repúblicas del
Continente. Ha sido una de esas hazañas incruentas que son rasgo feliz del mun-
do americano. Mientras en Europa las veloces incursiones aéreas siembran la
oscuridad en las ciudades, la destrucción, la muerte y el espanto, un grupo de
máquinas nuestras ha enlazado, con trayectoria de paz, los pueblos de la exten-
sa América. Además de este significado moral, que recae integramente sobre to-
dos los países que reflejaron la sombra de nuestros aviones, la misión de Revo-
redo representa un motivo de vanagloria para el Perú. Nos demuestra la pujan-
za y la pericia de nuestra aviación . Lástima es que el genio humano tuerza a las
cosas de su fin. El dominio del aire ha sido permitido al hombre adquirir una
nueva dimensión en su vida social; un nuevo instrumento para su curiosidad cien-
tifica o artística : un poderoso propulsor de sus relaciones comerciales. Y sin em-
bargo la experiencia cotidiana nos confirma que el avión se ha tornado una má-
quina de estragos indescriptibles. Felizmente aún no ha llegado para América esta
etapa de la vida aérea. La figura enérgica, cordial y osada del Comandante
Revoredo, al frente de una alegre bandada de aeronaves nacionales, nos recuer-
da esta felicidad de nuestras regiones. Bien dijo Victor Andrés Belaunde, al
subrayar la dignidad imperial de nuestra historia, que era también una prueba
de nuestra capacidad para las empresas de carácter internacional la que habia
ofrecido el Comandante Revoredo y sus jóvenes colaboradores al llevar a los
paises hermanos un mensaje de paz y traernos un presente de gloria.

SALUDO AL EMBAJADOR DE ESPAÑA

Ha llegado a Lima, por vez primera, un Embajador de España, don Pablo

de Churruca, Marqués de Aycinena, vástago de un héroe marino del Imperio.
Mercurio Peruano le saluda y ofrece su cooperación para la tarea de anu-
dar el alma de los dos países. Hoy que el Perú vive su mayoría de edad en la his-
toria, ama recordar aquella mansion de la monarquía universal española en que
transcurrieron sus nacientes años, junto a la madre memorable que le enseñó la
moral y el habla , los rezos y los versos. Tiempo pasado aquel, pero solo politi-
camente pasado. El resto apenas ha mudado. El vino, emigrante español ; los pa-
tronímicos cristianos de nuestro censo; la monogamia de nuestras mujeres blan-
cas, la inclinación por el honor; las jaculatorias, la cortesia, los rosales, todo si-
gue como cuando España lo trajo. Y como no queremos perderlo, sino doblar-
lo, recibimos, con peruana hospitalidad aprendida de España, a este su hijo, se-
ñalado por Franco, como portador de su palabra y personificación de Iberia. Que
sus dias entre nosotros recrudezcan nuestra solidaridad con España y caigan
como una primavera sobre nuestra fiel savia española.
C. P. P. S.
Notas Bibliográficas

LA MONEDA: Luis Baudin -- Versión castellana - Lib. Hachette S. A. - Bue-

nos Aires - 200 páginas.

Luis Baudin profesor de la Facultad de Derecho de la Universidad de París y

huésped nuestro hace algunos meses , ha publicado un pequeño tratado sobre la
moneda. La personalidad científica de Baudin es muy conocida a través de
sus numerosos trabajos económicos e históricos.
El problema de la moneda siempre ha gozado de gran actualidad. Ha ins-
pirado grandes discusiones y polémicas. Su naturaleza compleja, ha sido el
blanco de la curiosidad de los estudiosos. La práctica se ha encargado de acep-
tar o rechazar los resultados de estas investigaciones.
Baudin divide su libro en XIX capítulos. Ellos están escritos con senci-
llez, mas sin caer en la vulgaridad. Matiza el análisis con sugestivas metáforas y
lo rodea de casos y ejemplos prácticos . Tiene muy en cuenta las diferentes épo-
cas históricas que han servido de marco a las numerosas transformaciones, sufri-
das por el largo proceso monetario. Tratándose de determinados sistemas doc-
trinarios, entre ellos algunos de los que imperan actualmente, hace una labor de
critica bastante sutil e interesante. Se nota a través de la obra, ausencia com-
pleta de tecnicismos engorrosos y objetivación de algunas ideas con pertinentes
gráficos y curvas. El plan de exposición está llevado en forma sistemática y
ordenada. Las partes del tratado responden al fin propuesto. La observación
de los hechos de la vida ordinaria, constituyen , la base de toda su concepción
ideológica.
No es el hombre de ciencia que dicta cátedra o el investigador que hace doc-
trina. Es el vulgarizador que hace de un problema abstruso uno sencillo y de fá-
cil comprensión. Nos entretiene y enseña la ciencia en forma amena. Él sub-
titulo de la obra " Lo que todos debieran conocer ..." es muy exacto. Revela
perfectamente su finalidad.
En cuanto al contenido. Baudin empieza por sentar el principio de la espon-
taneidad de la moneda. Nos ilustra su demostración con un ingenioso ejemplo.
Un campesino francés, colocado, con los productos de su granja, en una plaza
en la que no existe moneda. De las observaciones y experiencias empiricas del
campesino, se vale Baudin, para abordar el problema del nacimiento y desarrollo
de la preciada mercancía intermediaria. Deriva en su orden histórico y lógico las
funciones de la moneda. Las completa luego con las condiciones necesarias para
que sea posible su libre circulación y aceptación general. Nos recuerda algunas
 NOTAS BIBLIOGRAFICAS 317

ideas sobre el trueque primitivo. Precisa los conceptos de moneda metal con sus
derechos accesorios de acuñación, braceage y señoreaje. Concreta las circuns-
tancias que favorecieron la evolución monetaria que se observa a partir de la
Edad Media, para llegar al concepto de moneda-papel. Con este progreso eco-
nómico se originan los problemas de la garantía metálica de la circulación a ba-
se de confianza y de la intervención del Estado en la emisión de moneda. Baudin,
atinadamente, califica estos nuevos aspectos como el principio de Idrama moneta-
rio y hace breve crítica de ellos.
En su exposición llega a la época contemporánea y demuestra con claridad ,
la aparición subrepticia y los caracteres de otro medio de cambio, la moneda es-
critural. Constituye ella, al decir de Baudin, el desquite del banquero privado
frente al tentacular monopolio de la emisión de billetes, asumido por el Estado.
Nos habla del tiempo como elemento de la moneda y deduce de él los principios
crediticios sobre los que descansa todo medio de cambio.
Fijados así los conceptos generales sobre la naturaleza de la moneda y las
bases de este problema económico, se ocupa en capitulos siguientes, de los agen-
tes naturales y artificiales que influencian su normal desenvolvimiento y desa-
rrollo. Sostiene que el Estado no es ni todopoderoso ni impotente en materia
monetaria y nos demuestra la certeza de esta afirmación. Niega la existencia de
misterio y enigma en la naturaleza de la moneda y analiza su función circula-
toria. Disgrega el mecanismo de la circulación en sus diferentes fases y permite
asi apreciar la sencillez del proceso monetario.
Baudin nos brinda una reseña del contenido y alcances de la Ley de Gres-
ham y de los orígenes y resultados de la lucha a muerte, sostenida entre el aris-
tocrático oro y la plebeya plata. Baudin con cierto ingenio identifica a la pla-
ta-metal como el pariente pobre, que siempre es menospreciado, y al oro como
el rey que sale triunfante de una vieja rivalidad. Las ideas de Baudin en este
punto, revelan su gran devoción por los principios tradicionales de la economía
monetaria.
Posteriormente se ocupa del modo como las monedas adquieren jerarquía y
son lanzadas a la circulación. Expone los caracteres del monometalismo oro y
demuestra el estado agónico en que se encuentra el bimetalismo como sistema
monetario. Completa estos aspectos de la moneda con una breve historia del
patrón oro, revelando sus ventajas e inconvenientes.
En capitulos subsiguientes Baudin se dedica a sentar ciertos principios y con-
clusiones, derivados de la realidad . Habla de la forma como la moneda actúa
sobre los precios, de la inflación y sus efectos y de las consecuencias de la de-
valuación en función del tiempo y lugar.
Sugiere ciertas normas de conducta para conseguir una estabilidad deseable .
Critica la política dirigida en la monera, la que supone pecado de orgullo. Fi-
nalmente, aborda, con cierto pesimismo, el problema de la guerra internacional
de monedas, levantada en el mundo a partir de 1931. Concluye su libro con es-
tas sentenciosas palabras: " Dejemos las cosas y eduquemos a los hombres. Los
pueblos tienen la moneda que merecen".

Lima, 30 de abril de 1940.

Carlos Camprubí A.
318 MERCURIO PERUANO

CURSO DE MORAL. - Francisco Miró Quesada C. Lima, Imp. D. Miranda, 1940.

El Dr. Francisco Miró Quesada C. ha publicado, para uso de los alumnos

de Instrucción Media, un Curso de Moral. Es éste la versión escrita de las lec-
ciones que sobre esta materia dictara en algunos colegios de esta capital. El li-
bro, escrito con una técnica y lenguaje filosófico intachable, representa un enco-
miable y brillante esfuerzo de introducir en nuestra enseñanza secundaria una
orientación más científica y moderna en el campo de la Etica .- La Axiología--
que es el Leitmotiv de la obra de Miró Quesada - se halla en ella aplicada a una
serie de problemas fundamentales, de modo que el texto a la par de ser un magni-
fico y novedoso desarrollo del Programa Oficial respectivo es una introducción
clara y precisa a la Ciencia de los Valores.
La presentación de los diversos valores y la aclaración de su sentido, así
como también la explicación de otros fenómenos éticos de importancia (concien
cia moral, deber, etc. ) forman el cuerpo del libro. Como apéndice, un pequeño
diccionario filosófico ha de ser de gran utilidad para el estudiante.
El libro merece el aplauso franco tanto por lo bien logrado de su contexto
y exposición cuanto por la recta intención de su autor de hacer a la vez una la-
bor científica y moralizadora.
Unicamente discrepo de algunas opiniones del Dr. Miró Quesada sobre Dios.
Ante todo de la imposibilidad sostenida por él de tenerse algún conocimiento
cientifico de Dios y, después, de la interpretación de la Divinidad como la suma
de los valores del Universo. En mi actitud católica al respecto creo que se pue-
de por la vía natural tener un conocimiento si no de todas por lo menos de
algunas verdades sobre Dios. Tal es el sentido - científico - de la Teología ra-
cional. De otro lado, no es Dios meramente la reunión de valores sino sobre to-
do un valor máximo que - y esto sobrepasando el límite de lo Moral - tiene su
fundamento real en el ser absoluto.
Esta observación amigable - que en modo alguno quiere ser un reproche-
convierte en muy sincera mi felicitación.

A. W. R.

FOLKLORE BOTANICO MEDICINAL AREQUIPEÑO por Juan Manuel Cua-

dros-Tipografía Cuadros -Sta. Catalina 304 -Arequipa 1940. (Volumen de
0.16 x 0.32 cm. con 380 páginas) .

Como contribución al cuarto centenario de la Fundación de Arequipa, el

profesional Juan Manuel Cuadros, acaba de publicar una obra de investigación
sobre la flora del sur del Perú y que titula Folklore Botánico Medicinal Arequi-
peño. A este libro lo acompaña un prólogo del conocido intelectual Francisco
Mostajo y lo cierra un Vocabulario Folklórico y una conferencia sobre la ve-
getación del " Chachani".
El libro que reseñamos es un interesante y bien documentado estudio sobre
setentiun diferentes plantas enraizadas o peculiares de Arequipa. El trabajo no
está limitado a la descripción y morfología genuina de cada especie analizada .
En cada una de ellas y según su importancia se hace el historial propio del ejem-
plar, en su relación íntima con la vida, costumbres y usos típicos de la región.
 NOTAS BIBLIOGRAFICAS 319

El sugestivo estudio de Juan Manuel Cuadros, además de situar cada planta

dentro de los términos precisos de la clasificación cientifica a que pertenece, las
hace vivir con toda su tradición y sabor local. La planta ssin er genérico ad-
quiere asi alma y fisonomia lugareña. De allí que el libro además de ser esen-
cialmente técnico, no le falta color y ambiente poético. Nos hace ver flores,
pequeños arbustos o grandes árboles dentro del marco cerrado del huerto urbano
o también aislados , en los aledaños de la volcánica Arequipa y aún más lejos en
las vertientes de la cordillera que la circunda.
En el estudio de cada especie se dilucida metódicamente, las partes útiles,
los alcaloides o esencias que de ellas se extraen, su posible industrialización
sobre todo desde el aspecto formacológico y los sistemas más apropiados de
cultivo.
En un afán de agotar la realidad viviente de cada ejemplar botánico, Juan
Manuel Cuadros ha ido hasta reunir todo el saber legendario que se relaciona
con los vegetales más conocidos de Arequipa. Con este objetivo, enlaza el pai-
saje con el recuerdo tradicional, recogiendo los refranes, coplas, cantos y su-
persticiones del alma popular a favor de las virtudes o peligros de las plantas
por él estudiadas.
La obra sobre botánica arequipeña escrita por Juan Manuel Cuadros es un
trabajo de positivo mérito. Revela su acendrado amor a la tierra. Destaca el
paisaje en su aspecto vital y todas las posibilidades que descubre su mejor co-
nocimiento. Y junto a su innegable valor científico, le dá calor y animación
grande, su entrañable cariño y fervor devotísimo por toda la herencia del pa-
sado arequipeño .

Lima, 5 de mayo de 1940.

Manuel Moreyra.

VALE UN PERU, por Ventura García Calderón. - Librería Desclée, De Brou-

wer. París. 1939. - Volumen de 176 páginas. 12 x 18 cm.

Ventura García Calderón que acaba de publicar Vale un Perú es uno de los
literatos nacionales de mayor prestigio. Su nombre es no solamente popular en
nuestro país, América toda lo reconoce como uno de sus escritores más califica-
dos. Su labor es intensa y fecunda su producción. Maneja el castellano con
agilidad y destreza personalísima y su labor múltiple no está limitada a obras en
nuestro idioma, las tiene en francés, lengua que le es tan familiar como la suya
propia.
Su antigua orientación principalmente de crítico y de cronista primoroso, ha
sufrido no diré que un cambio, pero si una amplificación , en incursiones inge-
niosas hacia el pasado lejano de nuestra patria. La historia interpretativa y el
atisbo perspicaz, le han abierto nuevo horizonte y en él como en el centro de
un amplio circulo se coloca, mostrando otra faz de su intelecto, la erudición no
sólo detallada sino acuciosa y el dato de engarce.
En esta modalidad renovadora de su empeño creador, nos muestra su acen-
drado amor peruanista como historiógrafo y además, su afán de unir y salvar
del olvido las bellezas de nuestro pasado literario. Este tesón de biliógrafo eru-
dito y restaurador connotado ha hecho posible que salga a luz la importante co-
320 MERCURIO PERUANO

lección bautizada con el nombre de " Cultura Peruana " y de la cual es Ventura
García Calderón, el animador más esforzado. Como continuación de ella y en
la que no desea aparecer tan solo como agente que revive , sino más bien como
elemento integrante, lanza el tomo de Vale un Perú el que, por el tema y su alien-
to, está encaminado a mostrar, a hacer ver todo el significado histórico de nuestra
nación, a raíz y desde el descubrimiento y conquista de Pizarro.
En Vale un Perú encontraremos el reflejo y la resonancia que va adquirien-
do en Europa nuestro país, desde cuando, fabulosos relatos, historias grávidas de
leyendas y quiméricas exageraciones, presentan a la comarca de los Incas recién
hallados , como una tierra ilusoria , saturadas de riquezas y poblada por una ra-
za con tradición milenaria.
Para situar el verdadero lugar que corresponde a nuestra patria en el con-
cierto de las naciones , inicia el libro con el capitulo " Si desapareciera el Perú",
en el que, da el matiz preciso de lo que fuimos y de lo que somos, en el acervo
eternamente renovado de las civilizaciones que se suceden.
En el libro se estudia sobre todo, la agitación en pueblos y naciones euro-
peas en los siglos XVI y XVII, suscitada, por el renombre y leyenda que trajo
consigo, aquel reflujo constante de oro que inyectaban en costas españolas los ga-
leones de América. La imágen del Perú , la áurea y brillante, tiene otra oscu-
ra y turbia, de mala reputación. Los escándalos de los libros del Padre Las
Casas, son el semillero de ellas. Los memoriales del fraile, estridentes y vin-
dicativos señalan al reino del Perú, como el lugar en donde se cometian " es-
pantables y nefarias obras " . Los enemigos de España, aprovechan de estos re-
latos y son recogidos y abultados por las impresoras de más allá de los Pirineos
e inundan al mundo, con una ola de calumnia contra el Conquistador.
Bartolomé de Las Casas, abulta y exagera y por la acumulación de datos de
aquello que es aislado y esporádico, no diluye sino al contrario, carga sus cua-
dros con nubarrones y sombras negras. Grita, polemiza y denuesta contra el
Conquistador, a quien no califica y distingue , sino que siempre acusa y deshon-
ra. Y esta mala fama que difunde, corre en Europa con alegria por los pueblos
que detestan a España. La ola calumniosa formada, tiene eco enorme y se tras-
mite pese a los siglos trascurridos por medio de una historia enconada y agresi-
va. El es el autor casi directo, de las célebres " Nuevas Ordenanzas" aquellas
que originaron las guerras civiles de la conquista.
Las Casas está pintado por Garcia Calderón en su céntrica verdad. Si hay
algo en él de generoso y quimérico, más parece ser hijo de la pasión. Es su obs-
tinada iracundia no hay equilibrio ni sosiego. Qué distinta es su actitud , de la
del Padre Victoria, tan lleno de sana doctrina y sin aquella complacencia del ho-
rror que es típica en Las Casas, en su papel de denunciante universal.
En Vale un Perú los cuadros, mejor diría las viñetas se suceden, para dibu-
jar el perfil de nuestra historia, no en lo que somos, sino en el eco que íbamos
despertando en la vieja Europa. Asi, el Perú aparece como novela de caballe-
rías y tierra de asombro. Colindamos con la fábula y somos lugar en donde el
pirata anida y el terremoto cruje.
Entre las personalidades más tipicamente representativas de este Perú ima-
gitivo y de leyenda, el Autor coloca bajo el sitial de la escena y como caso que
soprende al mundo a Catalina de Erauso, la monja alférez. Luego se ocupa
 NOTAS BIBLIOGRAFICAS 321

de Santa Rosa de Lima, para entrar después en un triptico de la Perricholi , a la

que califica de mujer llena de luces y de penumbra.
La individualidad más lucidamente dibujada en el libro, es la que se refiere
a D. Pablo de Olavide, aquel emigrado indiano que adquiere tan grande nombra-
día en el extranjero. En Madrid logra imponerse en tal forma, que llega a ser
el segundo personaje de la Corte, después del Conde de Aranda. Es elegante
y rumboso, arriba de Francia y trae todo el prestigio de parisiense , amigo de
Voltaire y de Mirabeau. El ensayo de biografía sobre Olavide está escrito con
agilidad y en las cuatro estampas que a él dedica, resalta la vida de este
2 hombre
singular que a juicio suyo tuvo un destino superior a su talento.
Vida agitada, llena de alternativas, con años de frivolidad y encumbramien-
to y otros de infortunio, aparece D. Pablo de Olavide y Jauregui en las páginas
de García Calderón . Rápidamente, pero con todo el claro-oscuro de su realidad,
vemos a este limeño, que se hace universal por su renombre, que en su juventud
es ligero y tornadizo, pero, que al llegar el final de la vida, concluye con una
magnífica afirmación de fe, tan claramente expresada en su célebre obra El Evan-
gelio en Triunfo.
A Flora Tristán también dedica el libro que comentamos breves cuadros, lle-
nos de brillantez y con exaltado entusiasmo por esta mujer romántica, antagóni-
ca, femenina y aventurera.
En Vale un Perú demuestra Ventura García Calderón , sólido estudio a la
par que erudito y preciso, sobre aquellos aspectos de nuestra patria que hirieron
la imaginación y despertaron revuelo en la vieja Europa allá en los siglos XVI
y XVI. Para ello ha inquirido, revuelto y hecho conocer a docenas de graves 11-
bros y múltiples pergaminos ignorados. Con estos datos y la mágica elegancia
de su prosa, ha construido un hermoso libro, saturado de saber histórico y en el
cual con limpidez y facilidad, presenta, levanta en pedestal y cuando es menes-
ter rechaza, gran parte de lo legendario o pintoresco de nuestra pasada realidad,
que unas veces suscitaba esperanzado comentario y otras, diatribas llenas de
amargo rencor.
Lima, Mayo 13 de 1940.
Manuel Moreyra.

ARCAISMOS ESPAÑOLES USADOS EN AMERICA. -Carlos Martínez Vigil.

Montevideo, 1939.

Una de las características de nuestro romance en América es su caudal de

arcaicas formas-palabras, combinaciones fonéticas y aun construcciones - desa-
parecidas del uso corriente en la Península. A estudiar este fenómeno de su-
pervivencia y a demostrar que muchos pretendidos barbarismos americanos de
pronunciación o léxico no son tales sino modalidades preclásicas que importaron
los Conquistadores del siglo XVI, se han dedicado eruditos lingüistas del Con-
tinente. Entre ellos destaca, a la par de los mejores, el notable uruguayo don
Carlos Martínez Vigil con su nuevo y valioso libro Arcaísmos españoles usados
en América.
La introducción de esta obra explica y fundamenta su noble propósito ani-
mador: contribuir a refutar las opiniones, ya bastante desmenuzadas, que, abul-
• tando naturales diferencias de región, presagian la completa disgregación del
322 MERCURIO PERUANO

castellano en una serie de idiomas locales. Para ello señala en el riquísimo cam-
po de los arcaísmos vocabulares las similitudes que acreditan la unidad del viejo
romance de Castilla a través del tiempo y del espacio.
Con orden y disposición muy acertados, estudia el Dr. Martínez Vigil cerca
de quinientas voces, Entre ellas hay algunas que como sólo perviven en el
lenguaje vulgar especialmente de América, no figuran en los diccionarios; las hay
también usuales en España hasta en las supremas obras literarias, pero que no
habían sido recogidas, y, por fin, no escasean las reconocidas oficialmente, aun-
que con el lapidario anticuado, por la Academia, merced a recientes rehabilita-
ciones. Concepto, extensión de su empleo, etimología, sinonimias, voces herma-
nas de otros romances derivadas de una raíz común, charla lexicológica y opor-
tunas citas literarias antiguas y modernas identifican bien cada vocablo estu-
diado.
Por cierto, que entre los arcaismos arrinconados en las fablas dialectales,
se encuentran numerosos empleados actualmente en el Perú. El Dr. Martínez
Vigil omite apuntar esta circunstancia para varios casos , por la falta de biblio-
grafía peruana sobre el particular. A guisa de modestisima contribución a la ta-
rea de filólogo uruguayo, los señalaré brevemente en esta nota.
En nuestro lenguaje vulgar de casi todo el país se usan con las mismas acep-
ciones que consigna el Dr. Vigil: abajar, ajuntarse, arremedar, arrempujar, carác-
teres, cuala (el preferente sentido de este relativo es el burlesco ) , lagaña, váya-
mos, lamber, la calor, denantes, endenantes, dir, doldrá - doldría, escuro, intérva-
lo, mesmo, aúja, aujero, gomitar, aparencia, concencia, diferiencia, juír, culeco,
asina, cañuto, ñudo, sepoltura, quedré—quedría, cabresto, madrasta, padrasto,
sosprender, sospresa, truje, vide. Igualmente se conservan en ciertas campiñas las
las formas de voseo: mirá, deci, salí, etc.
En el lenguaje culto corriente y aun en el literario son muy frecuentes: apar-
cero (compinche, amigo ) , tusar, benefactor, bosta, brin, caravanas (pendientes,
arracadas ) , cargoso ( cargante, fastidioso) , comedirse (ofrecer espontáneamente
ayuda) , enantes ( antes pero refiriéndose a momento muy próximo ) , gentalla, gi-
ro (gallo que tiene la golilla y plumas de las alas matizadas entre colorado y
amarillo) , hendija, lata, disvariar (desvariar, delirar, decir locuras o despropósi-
tos ) , compaña (compañero) . Cuenta Manuel Atanasio Fuentes en su Lima que
a mediados del siglo XIX , la fórmula para saludar a una persona que iba en com-
pañía de otra a la cual no conocía el saludador era: Buenos dias y la compaña.
Digna de especialisimo aplauso me parece la obra del Dr. Martinez Vigil que
añade nuevos y muy eruditos datos a las comprobaciones que sobre el tema ya
habian verificado, entre muchos otras lingüistas, don Augusto Malaret y don
Francisco J. Santamaría, porque significa no sólo un curioso trabajo especulativo
sino, también, un inmejorable argumento más para cuántos creemos que el idioma
castellano retendrá y aumentará en América, remozado por sus originales y frescos
aportes, su magnífico esplendor secular.
Pedro M. Benvenutto Murrieta.
 NOTAS BIBLIOGRAFICAS 323

Giovanni Papini. -STORIA DELLA LETTERATURA ITALIANA. Volume

Primo (Duecento e Trecento) . Vallecchi editore, Firenze.

"Todas las veces que se vuelve a escribir una historia, ya cien veces narra-
da, el autor comete una doble falta: condena a las mentes a la molestia de vol-
ver a escuchar cosas sabidas y trata de sustraer porciones de tiempo a los ya de-
masiado ocupados lectores". Tales son las palabras con que Giovanni Papini abre
su Storia della Letteratura Italiana. Y pretende justificar su desliz en el campo
de la crítica haciendo tres consideraciones que dan, evidentemente, novedad a la
obra; ellas se refieren al autor, al contenido y al fin y medios empleados.
En cuanto al autor, advierte que no es ni un honesto o apresurado compi-
lador, ni un paciente o irritante erudito ni un sagaz o caprichoso filólogo, ni un
humilde o pretencioso manualista. En lo referente al contenido aclara que sólo
acogerá en su obra a las figuras de primera categoria, desdeñando a todas aque-
llas que puedan conseguir refugio en los asilos de la historia cientifica , de la filo-
logia, de la erudición o de la historiografía. En lo que toca al fin, y a los ' cami-
nos y vehiculos escogidos para alcanzarlo, llega Papini a superar la antigua y
ociosa disputa entre el método histórico y el método estético. El primero- dice
-es el de los ratones de bibilioteca que digieren fatigosa y metódicamente mate-
riales bibliográficos que los invalidan para toda concepción ágil y elegante; grå-
vidos de ese lastre, no atinan ni siquiera a cortar las amarras que los encadenan
a esos códices, que asquean a los partidarios del método estético, a los que cali-
fica de murciélagos de la filosofia, y que se atribuyen las pacientes cualidades de
los ratones -por algo son sus parientes - aunque se consideran superiores por sus
alas con las cuales creen poder llegar a elevada posiciones y novedosos puntos
de vista, cuando en realidad no hacen otra cosa que esquivar todo lo que es da-
to concreto e investigación asídua. En el fondo dice el autor-son primos car-
nales, descendientes del común profesor Aristóteles: los unos quieren aplicar a la
historia literaria los métodos de la ciencia ; los otros sueñan con llegar a enten-
der y juzgar el arte por medio de la filosofia , que sería como querer comprender
la pintura con ayuda de la geometría o la música con las teorias de la acústica.
Los roedores - concluye - son pedantes pero útiles; los fantaseadores son brillan-
tes aunque infructuosos y tal vez peligrosos. A estas concepciones unilaterales
y excluyentes de la crítica opone una historia literaria igualmente alejada de las
mecánicas repeticiones de la memoria verbal o de las ágiles cabriolas de la ima-
ginación filosófica. Cree que una historia de la literatura debe ser educativa, es-
to es. moral civil, y pragmática. Moral, porque el contacto con las grandes almas
no sólo debe entablarse por el mero placer de conocerlas sino porque ellas son,
por encima de todo, escuela de constancia y de tenacidad, de sufrimiento ante las
miserias y mezquindades de la vida. No todos los poetas -advierte - son modelos
de perfecta moralidad pero sirven al mismo fin, por contraposición y contraste,
mostrando el peligro y la vergüenza de aquellos pecados que llegan hasta men-
guar o macular la grandeza de los grandes . La historia literaria ha de ser tam-
bién civil porque el poeta, mejor que nadie, interpreta el olma, las bellezas y las
glorias de la patria, despertando por ella, en el lector, nuevo amor y nuevo co-
nocimiento.
Ha de ser, finalmente, pragmática ya que, al desentrañar las interioridades y
exquisiteces de una obra, el crítico no puede estar guiado por un puro virtuosismo
 324 MERCURIO PERUANO

sino por el ansia de evidenciar, a los que se inician y a los escritores cuajados .
cuáles fueron las rutas y las etapas recorridas por las lumbreras literarias cola-
borando así, en cierta forma, al seguro dominio de la lengua y a una conquista
cada vez mayor en el arte de escribir.
En este primer volumen, que comprende el Duecento y el Trecento, se es-
tudia detenidamente a las personalidades más notables, de esos periodos, en un
total de nueve. Salen a nuestro encuentro, en primer término, tres figuras ama-
bles: Jacopone da Todi, representante de la lírica religiosa; Guido Cavalcanti,
que sintentiza los refinamientos de los rimadores de tendencia provenzal, el eros
doctrinal de los boloñeses y, sobre todo, encarna el " dolce stil nuovo " ; y.
en tercer lugar, la poco edificante persona de Cecco Angiolieri, anticipo con
creces de François Villon, autor de sonetos burlescos que abren las exclusas a
un torrentoso caudad de poesia de indole satirica, popular y realista que circula-
rá por muchos años en los cauces de la literatura italiana.
Una segunda tríada de luminosa trascendencia viene a continuación; la inte-
gran las altas figuras de Dante, Petrarca y Boccaccio. Dante asoma juvenil y apa-
sionado primero; luego curvado, solitario y errabundo. Papini lo contempla, con
la detención que merece, en sus múltiples e inabarcables facetas, en los intensos
afectos e implacables odios de su recargada afectividad ; en sus obras menores
que analiza en detalle ; en su Commedia, expuesta desde su génesis y glosada en
sus valores con aciertos de personal y novedosa exégesis.
En Petrarca no sólo estudia al poeta del amor, al cantor de Laura, que to-
dos conocen; Papini encuentra en sus obras matices sutiles y deliciosos , de im-
ponderable frescura, que se captan en versos sueltos, en frases aisladas, en que
reconstruye todo un mundo espiritual y campestre, con las tinieblas y el silen-
cio de la noche, la suavidad y el perfume de las flores, el tenue declive de los
campos erbosos y desiertos, la pesadumbre solitaria del perpetuo insatisfecho que
trata de sumergir o transferir su dolor en la oscuridad del cielo, en la profundi-
dad de las flores, en la bondad de la campiña del hombre“…… Encuentra en
Petrarca amor por la soledad, el alejamiento, la distancia y por todas las formas
del ausentismo.
Boccaccio, examinado por Papini, no resulta ni el alegre autor que refiere
historias obscenas y bufas a mujeres más bellas que honestas, ni tampoco el enor-
me autor en prosa que escribe después de la Divina Comedia una Humana Co-
media, sintoma agudo del renacimiento. Estas dos difundidas imágenes del autor
del Decameron- la popular y la docta- , parciales y truncas, son desechadas por
Papini quien halla en Boccaccio un inseparable fondo de tristeza derivado de las
desdichas y congojas de su vida. Y no sería Boccaccio- para quienes tengan
afán generalizador - el único caso de humorista con sedimento profundos de amar-
gura o de melancolía: Aristófanes en la antigüedad y Moliere, Swift o Heine
en los tiempos modernos podrían servir para corroborar la regla. Boccaccio-
concluye Papini -fué un gran escritor mas no un gran espiritu.
En los capítulos finales son apreciados , sucesivamente, el " buen" Dino Com-
pagni, cuya Crónica sólo será superada por Maquiavelo: Caterina da Siena en
la elocuencia viviente de sus Epístolas y, en último término, Franco Sacchetti,
con su tendencia moralizadora un tanto pesimista.
El primer volumen aparecido de la Storia della Letteratura Italiana se cierra
con un utilisimo prospecto cronologico de la vida y obra de los nueve autores
enjuiciados.
 NOTAS BIBLIOGRAFICAS 325

Se trata, en sintesis, de una obra original, novedosa y de méritos innega-

bles. No era posible, por otra parte, esperar menos de ese espíritu inquieto, apa-
sionado y egotista de Papini. Su recio temperamento se vislumbra en todas las
páginas de este libro, el más reciente estudio crítico de la literatura italiana, pro-
mesa de una obra vasta y de verdadero aliento.

Jorge Puccinelli.

BLAGA Corneliu S.- L'Evolution de la Diplomatie. (Ideologie, moeurs et tech-

nique) . T. I.: Le XVIII siécle. - 494 págs. -París, 1939.

Corneliu S. Blaga es un estudiante de la Universidad de Paris que deseoso

de seguir la carrera diplomática ha querido documentarse y prepararse debida-
mente y comenzó a estudiar la historia diplomática contemporánea. Su estudio
está determinado por el propósito de que “ los diplomáticos deben estudiar el
pasado para poder dirigir el presente e inspirarse en la historia para preparar el
oprvenir". Como motto de su trabajo - que le ha servido para doctorarse en la
Facultad de Derecho - le sirve la respuesta de Federico el Grande a Mustafá,
cuando éste le solicitó tres astrólogos para conocer el tiempo favorable para ini-
ciar las guerras y las empresas . ' ,Estudiar la historia y aprovechar la experien-
cia; tener un buen ejército y guardar el tesoro acumulado, tales son mis tres as-
trólogos " .
El libro enfoca principalmente la diplomacia moderna, desde el momento en
que se inicia permanentemente con la Paz de Wesphalia hasta la Revolución
Francesa y contiene las siguientes grandes secciones: Los precedentes; la técnica
diplomática del siglo XVIII ; la diplomacia colonial y económica; los comienzos
de la diplomacia norteamericana ; la diplomacia de la Revolución. Especial-
mente sugestivo es el capítulo inicial dedicado a los Embajadores de Venecia, a
aquellos enviados celebérrimos de la Serenisima República y autores de las famo-
sas Relazioni.
El libro que comentamos no sólo es un trabajo bastante completo de la di-
plomacia moderna sino un estudio sugestivo de la Historia Internacional de los si-
glos XV a XVIII, matizada además por la vida y actuación de algunos politicos
y diplomáticos eminentes que dan movimiento e interés al relato histórico.

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CUADERNOS DE ARTE

DE " MERCURIO PERUANO "

ROMANO ESPINOSA CACEDA ,

NUESTRO ESCULTOR

VERNACULO

POR

Luis Alayza Paz Soldán

 Romano Espinosa Cáceda, nuestro escultor

vernáculo

por Luis Alayza Paz Soldán.

En la última exposición de los Escritores , Artistas e Intelec-

tuales del Perú admiramos una llama y una alpaca de Romano Es-
pinosa Cáceda . Aquélla , de pie , con el vellón que cae como una
gualdrapa de espuma . Echada ésta en actitud de melancólico re-
poso.
Esta elección del auquénido de nuestras serranías no es casual.
Espinosa tiene inspiración quechua . Su prolongada estancia eu Pa-
rís y la influencia de los maestros franceses no ha atenuado en
nada la fuerza del medio nativo . Captó en la culta Europa todo lo
que pudo, como estudiante trabajador e infatigable ; pero conservó
su yo intacto. Por eso sus mejoras obras, que se destacan por en-
cima de toda la producción escultórica nacional , se inspiran en
temas de la raza , de la típica naturaleza y del alma de los Andes .
El artista nació en San Mateo , un riñón de los Andes, a cien
kilómetros de Lima. Cultivó sus innatas aptitudes para la escul-
tura , en la Escuela de Artes de Lima , y perfeccionó su técnica en
París y Roma. Este hijo de la Cordillera siente la piedra como su
propia carne . Elige el granito -- de preferencia el negro- el más
aduste de todos , para darse el gusto de vivificarlo con su caricia
de artista, devolviendo así a la roca cuanto de emoción y afecto de-
be al medio pétreo en que nació .
Su Manco Cápac es figura mítica que emerge del severo blo-
que de granito negro, con la frente elevada a lo alto , para recibir
los rayos del sol , sosteniendo en la diestra , a la altura del pecho ,
un disco punteado estilización de su padre , el astro del día -- por-
que Manco Capac es hijo del sol .
 El éxtasis de adoración que traducen esos poderosos labios
deprecantes , el desvanecimiento de esos ojos sin pupila y la actitud
adorante de toda esa soberbia piedra , en cuya pulida superficie,
cariñosamente trabajada , pone la luz de la sala tonalidades extra-
ñas , hace que se imponga como algo grande , que comienza a so-
brecoger nuestro espíritu y a hacernos pensar en arcanos y mitos
del pasado imperio incaico , que ningún cronista llegó a sugerirnos .
Sólo el artista de alma religiosa se adentró en la emisión del monar-
ca religioso.
Su Aclla, o vestal india , arrodillada sobre un bloque , en actitud
meditativa , y su misterioso tríptico de Vestales , cuyas sienes tra-
ducen algo de esa idea oscura y enorme que nos sorprende en las
viejas piedras del arte faraónico , y un esplendoroso torso de vir-
gen quechua , son otras tantas contribuciones al granito negro .
La Vestal y Manco Capac son premics de los Salones de Paris
de 1930 y 1931 ; la virgen quechua , del de 1928 , y han recibido la
consagración de la crítica curopea , tan desdeñosa , por lo general,
con los artistas sudamericanos.
Igualmente , premio del Salón de 1931 es el Cahuide , bronce
de combate, en el que el personaje sin nombre , defensor de la mu-
ralla de Sacsa -Huamán , a quien equivocadamente se confunde con
la borrosa personalidad de Cahuide, afirmado sobre las piernas se-
paradas, para mejor enclavarse en el peñón que lo sustenta , ergui-
do el torso , los músculos tensos y esgrimiendo la descomunal maza
de piedra con entrambos brazos , verticalmente levantados sobre la
cabeza, muéstrase sin la amplia capa legendaria , en la que, acribi-
llado de heridas y rcdeado de sus enemigos, envolveríase minutos
después , cuando , ante la imposibilidad de la resistencia resuelve
arrojarse desde lo alto de la muralla, sobre los precipicios que la ro-
dean, para que no fuera tocado el sagrado bronce de sus carnes de
príncipe de regia sangre .
Este Cahuide se exhibe en la Feria Mundial de New York des-
de el año pasado , y ventajosamente emplazado , tiene caracteres de
vida y movimiento que sobrecogen.
Hoy tiene sobre el banco de trabajo una virgen , a la que aca-
ba de sacar de las entrañas del barro , y se esmera en darle los úl-
timos toques . Es una figura de tamaño natural esta sacerdotisa .
sentada en la postura típica de adoración del fuego sagrado, con
la mirada lejana y casi estática , como si se posase en una lámpa-
ra que contiene la llama de la fé de la religión incaica .
 Hay en las formas de esta Ccsi Coyllur cierta ingravidez e
inmaterialidad y tal misticismo en el rostro juvenil y pensativo ,
que nadie tomaría esa escultura por una mujer : es una idea.
Espinosa tiene concepciones que desconciertan . Una vez

llevó al taller a su maestro , el rotable escultor Boucher , y presen-

tóle de improviso un grupo de audacia darwiniana . El hombre, el
mono mejor dicho , irguiéndose dificultosamente para tomar la po-
sición humana y levantando la mirada y los brazos al cielo, como
imploración de la chispa divina que le falta ; y a sus plantas, con
las manos perdidas entre los muslos del mónstruo , la mujer , huído
el rostro, porque el artista quiso hacer impenetrable su audaz pen-
samier.to sobre el sentido de este grupo inquieante . El Salón de
París, tradicionalmente conservador , no admitió esta escultura , que
es un reto .
Espinosa realiza la grandeza de la piedra , la inmaterialidad de
la idea y la fugacidad del movimiento.
La nota ágil de su bajo relieve Melisande, es lo que hoy llama-
ríamos con expresivo neclogismo : aerodinámica . La diosa que ins-
pira una obra admirable a Maeterlink—a quien Espinosa ha dedi-
cado esa placa --pasa a la carrera entre sus galgos , sueltos los ca-
bellos al viento , y apenas gravitando los dedos del pie derecho so-
bre el césped . La línea rápida de este grupo en marcha o fuga , re-
cuerda la del follaje de los árboles , bajo el golpe del aire, la de los
trigales, que la brisa ondea , el ala del águila , el vuelo del avión ,
el río que pasa ....
En la Feria Mundial de New York tiene el pabellón peruano
una vasta sala , presentada con sobriedad y buen gusto . El mate-
rial exhibido caracteriza con acierto las tres épocas del Perú . Al
fondo del salón ábrese el varo de una alceba , y ahí , bajo ese pór-
tico, surge uno de los mármoles más fuertes de Espinosa , un torso
de mujer de dimensiones algo mayores que las naturales, que por
un instante nos hace pensar que estamos en el Museo del Louvre
e en el del Vaticano ante uno de los fragmentos extraidos de las
ruinas de la antigüedad pagana .
Es posible que después de mi visita a la World's Fair haya
llegado el busto del Mariscal Benavides, que pude apreciar en Li-
ma en un hermoso bloque de Carrara estatuario . La cabeza del
personaje ha sido tratada con austeridad y altura , y trasunta las
características espirituales del politico fuerte y dúctil , agudo y
perseverante , seguro de sí mismo y con cierto imperic en el gesto ,
que ha impreso su voluntad en los destinos del Perú durante el úl-
timo sexenio .
Espinosa ha sentido a Lima en sus Tapadas.
Las dos hembras en acecho destilan , a través del manto cue
totalmente las cubre , la travesura y el ardid que traman . Hay en
esas carnes que bajo la espesa tela apenas se insinúan , más peca-
do que en esas brutales exhibiciones anatómicas bajo la cruda luz
solar, de nuestras bañistas de moda . El grupo de LAS TAPADAS
es Lima, con sus secretillos que divulga Ricardo Palma y su con-
cepción frívola de la vida , perpetuo carnaval amalgamado con las
austeridades formales de la religiosidad que en aquellos tiempos
dominaba la urbe.

Espinosa Cáceda , impresionado con la obra ciclópea de Hipó-

lito Unanue, ha querido dar forma material y vaciar en bronce esa
personalidad de sabio humanista que, en los umbrales de la de-
crepitud, oyendo los clamores de la tierra en que ha nacido , que se
debate entre cadenas, y tomó en sus manos temblorosas la direc-
ción de los asuntos políticos , per etrando así , a los 70 años , en una
vida militante y enteramente extraña a sus actividades de pensa-
dor y hombre de ciencia y haciendo el sacrificio de cuanto ha con-
quistado en una existencia brillante , en aras de la causa de la eman-
cipación nacional .

Rodir. preconiza para que la escultura tenga realidad , que se

modelen al desnudo los personajes, y luego se tienda sobre ellos el
repaje que deben vestir . Entonces las casacas y las levitas , las
clámides y las togas , tienen la animación de la vida del personaje
que envuelven. Espinosa Cáceda , después de estudiar la vida del
sabio y del politico, opta por el Unanue de la ancianidad : el pa-
triota . Se impregna de la vasta iconografía que un cultor de Una-
nue pone a su disposición ; va al panteón de los próceres y toma
entre sus manos el cráneo del sabio, para medirlo y estudiarlo.
Con estos elementos plasma la cabeza del hombre en la plenitud de
su vida, tal como aparece en su iconografía , y comienza a enve-
jecerlo, bajo los preceptos de una técnica rigurosa y los dictados
del sentimiento artístico ; realizando así en unas semanas de traba-
jo la labor que los años hicieran en las facciones del anciano . En-
tonces, para el último toque , el de los rasgcs personales trasmisibles
por la herencia , busca a los descendientes directos del prócer, y ,
entre ellos , a los que presentan más marcada semejanza en algu-
nos trazos del rostro y, en repetidas poses , toma ese algo que el
hombre trasmite a su descendencia y que es el esquema típico de
su arquitectura fisonómica.
Así , empapado en la obra científica de Unanue y en su esfor-
zada labor de patriota , siguiende el proceso lógico del envejeci-
miento que opera la naturaleza en el transcurso de años y lustros,
y robando su descendencia algo cálido , algo palpitante, algo con
vida para infundirlo er. la arcilla de la estatua , Espinosa Cáceda
ha hecho su última creación : la cabeza del Padre de la Medicina
Peruana , del prócer que, al lado de San Martin y de Bolívar, rea-
lizó la obra de nuestra emancipación y condujo los primeros pasos
de la República naciente: Hipólito Unanue.
La nota trémula de sentimientos de Espinosa Cáceda está en
sus llamas , los auquénidos emblemáticos de la Cordillera , impor-
tante atributo del símbolo oficial de nuestra nacionalidad y del es-
píritu de la raza oprimida . Como en el mito maya de LOS DE-
SENTERRADOS , que por arte de magia abandonan sus sepul-
cros , y animadas por una extrañada fuerza , que no es vital , tienen
una apariencia de vida que les permite trabajar , y ¡ Ay !, sufrir ; la
raza quechua , a la que la opresión prolongada arrancó el alma , va-
ga triste, cadáver sin sepulcro , por las cordilleras , sometida al tra-
bajo de las minas y al dolor de su rebajamiento. La llama, el ani-
mal vernáculo , es el copo de espuma que encierra el alma desapa-
recida de esa raza. Espinosa Cáceda , al modelarla en su tallerci-
to de Quartier Latin de Paris , captó el sentido del auquénido me-
lancólico de las estepas andinas , el rumor de ántaras y quenas y la
triste dulzura de las lejanías .
Hizo el acaso que en mi última visita estuviesen agrupados los
cuatro rumiantes que hay en su taller , La Alpaca, La Llama de pie,
la echada y la que se aplasta en tierra , defendiéndose de la tem-
pestad ; y sólo contemplando en conjunto estos cuatro seres emblc-
máticos de nuestra patria , de nuestro pasado , de nuestros Andes ,
pude adentrarme en el alma religiosa y nostálgica del artista.

Lima, mayo de 1940 .

Manco Capac
Nusta adorando al Sol
Cahuide
Alpaca
Llama
Mama Cuna
MULTA RENASCENTUR
QVE 14M CECIDERE
MERCVRIO PERVANO

REVISTA MENSVAL DE CIENCIAS SOCIALES Y LETRAS

SUMARIO

NUESTRA ENCUESTA.

La Política Económica del Perú fren-

MULTA RENASCENTUR te a la Guerra Europea.
QVE JAM CECIDERE
Contestaciones de Ricardo Ma-
dueño, Gerardo Klinge, Rómu-
lo Ferrero, Pedro E. Paulet,
Luis Alayza Paz Soldán y Pe-
dro Larrañaga . 329

Luis Alayza Paz Soldán.

Lecturas Peruanas, Bustaman-

te El Inca ( 1808-1868 ) . . . 350

Carlos Wiesse y R.
DIRECTOR
Actualidad Internacional. -La
VICTOR ANDRES BELAUNDE
ofensiva alemana 367

Héctor Velarde.

LIMA PERU Apuntes sobre la construcción

y el terremoto • 373

CALENDARIO . 375

AÑO XV . - VOL. XXII. - No. 160 RESONANCIAS PERUANAS · • 377

BIBLIOGRAFIA . 385
JUNIO - MCMXL
 OR CI
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EN SU HO

COCINAS ELECTRICAS

EE.EE.A
MERCVRIO PERVANO
REVISTA MENSUAL DE CIENCIAS SOCIALES Y LETRAS

DIRECTOR FUNDADOR: .... VICTOR ANDRES BELAUNDE

SECRETARIO : JOSE JIMENEZ BORJA
ENCARGADO DE LA REDACCION : JORGE PUCCINELL!
DIRECCION POSTAL : APARTADO 1000 LIMA - PERU

AÑO XV JUNIO DE 1940 Nợ 160

SUMARIO :

NUESTRA ENCUESTA:

La Politica Económica del Perú Frente a la

Guerra Europea

RICARDO MADUEÑO
Contestación a la Encuesta
GERARDO KLINGE
La Guerra Europea y la Economia Agricola Peruana
ROMULO FERRERO
La Guerra Europea y nuestra Economia
PEDRO E. PAULET
La Actual Guerra Mundial уy la Economía del Perú
LUIS ALAYZA PAZ SOLDAN
Contestación a la Encuesta
PEDRO LARRAÑAGA
Contestación a la Encuesta

LUIS ALAYZA PAZ SOLDAN

Lecturas Peruanas. Bustamante El Inca (1808-1868)
CARLOS WIESSE y R.
Actualidad Internacional. La ofensiva alemana
HECTOR VELARDE
Apuntes sobre la construcción y el terremoto
CALENDARIO
- MERCEDES GALLA-
J. P. C.: El terremoto del 24 de mayo.
GHER DE PARKS: La exposición de óleos de Enrique Barreda.
RESONANCIAS PERUANAS
J. P. C.: Una conferencia de Raúl Porras en España (Del diario
madrileño YA). - ULISES SEMPERTEGUI y JOSE GALVEZ:
En torno a la palabra cachaco (De La Opinión Popular, La Oroya) .
BIBLIOGRAFIA
 La Política Económica del Perú Frente a la

Guerra Europea

MERCURIO PERUANO, consecuente con su

tradición y fisonomia espiritual de tratar en sus co-
lumnas de modo preferente los problemas vitales del
pais, ha iniciado una encuesta entre nuestros prin-
cipales economistas sobre la premiosa necesidad del
momento de definir y ejecutar una sana política eco-
nómica frente a los problemas gravisimos y las nue-
vas situaciones que nos crea la tragedia europea.
Al honrar nuestras columnas con las contesta-
ciones que hemos recibido, queremos dejar constan-
cia de nuestro agradecimiento y al mismo tiempo lla-
mamos la atención de nuestros lectores sobre la tras-
cendental importancia de ellas.

Contestación a la Encuesta

Por RICARDO MADUEÑO

La exposición del conjunto de sugestiones o ideas relativas a

la política económica que podría seguir el Perú para afrontar en las
mejores condiciones posibles la totalidad de los problemas que se le
presentan como consecuencia de la guerra europea, constituiría un
trabajo muy extenso y muy complejo , que excedería los limites usua-
les de las contestaciones a una encuesta periodística.
En consecuencia, para ceñir mi respuesta al carácter que re-
viste, debo concretarla solamente a la parte del campo económico
en que inciden mis actividades actuales , o sea la referente a la in-
dustria fabril o manufacturera.
330 MERCURIO PERUANO

La situación del Perú frente a la actual guerra difiere notable-

mente, en cuanto concierne a industrialización , de la del año 1914 .
Puede decirse que entonces nuestro país prácticamente no estaba in-
dustrializado, y por esto, para satisfacer la mayoria de nuestras ne-
cesidades teníamos que recurrir al extranjero . Por consiguiente, la
atención de una gran parte de las exigencias de la vida demandaba
la disponibilidad proporcional de divisas extranjeras , y a causa de
ello , la guerra europea nos afectó profundamente y nos hizo pade-
cer graves trastornos económicos. Pero ahora hemos progresado
notablemente en el campo industrial, y producimos multitud de ar-
tículos de todas clases en vasta proporción y en excelentes condi-
ciones en cuanto a presentación y calidad intrínseca . En efecto, en
alimentación , aparte de que nuestra agricultura y nuestra gana-
dería continúan proveyéndonos de una gran cantidad de artículos
alimenticios , tenemos ya fábricas de manteca artificial y de cer-
do , de fideos, de galletas , etc. Respecto del vestuario, nuestras fá-
bricas de tejidos y sombreros, nuestras curtiembres , y nuestros es-
tablecimientos de toda clase de confecciones , ofrecen casi todo cuan-
to puede requerir cualquier persona de toda condición social , dentro
de las exigencias propias de la vida moderna , para su satisfacción
completa en este orden de necesidades. En cuanto a la vivienda,
poseemos una buena fábrica de cemento; producimos ladrillos de
todas clases , en gran escala ; principiamos a contar con grandes
aserraderos de madera finas, como la caoba y el cedro. Comenza-
mos también a producir artículos de hierro, aluminio y loza, y con-
tamos con fábricas de vidrios y cristales que están actuando en for-
ma altamente satisfactoria. Por último , nuestras industrias qui-
mico farmacéuticas , bastante perfeccionadas , vienen ampliando de
día en día la nomenclatura de los productos que lanzan al merca-
do, que ya tienen , merecidamente , general aceptación; y hemos vis-
to instalarse y entrar en funciones, con buen éxito , fábricas de pa-
pel que están dotando a nuestros mercados de los tipos medio y co-
rriente de estas manufacturas.
En estas condiciones , hemos podido afrontar, sin mayores sa-
crificios y privaciones , la actual guerra europea, y podemos decla-
rar con satisfacción que, evidentemente, a causa de ella no hemos
sufrido dificultades dignas de tomarse en consideración, para pro-
veernos de elementos útiles , sobre todo tratándose de lo primordial ;
y que, por consiguiente, aquel lamentable acontecimiento no nos ha
afectado en este sentido .
LA POLITICA ECONOMICA DEL PERU FRENTE A LA GUERRA EUROPEA 331

Es verdad que para la elaboración de gran parte de nuestras

manufacturas se recurre al extranjero en demanda de materias pri-
mas. Pero , felizmente, la mayoría de nuestros industriales , -ya por
iniciativa propia, ya a sugerencia del Banco Industrial del Perú cuya
Gerencia tengo el honor de ejercer- , hicieron por anticipado fuer-
tes provisiones de esas materias, y así lograron evadir, con prove-
choso espíritu de previsión , las dificultades causadas por la guerra ,
por lo menos por un tiempo dado , que en la mayoría de los casos
llega hasta fines del presente año .
Para salvar las dificultades que, por entonces, puedan sufrir
nuestras industrias en la obtención de las materias primas, creemos
que la política del Estado debe consistir, en esta rama del campo
económico, en asegurar a las industrias la disponibilidad de divisas
extranjeras, dedicando de preferencia las que se pueda obtener , al
servicio de aquellas; siempre y cuando se compruebe, desde luego ,
su utilización en la compra en el extranjero, de materias primas que.
no sea posible adquirir en el país . Nuestras industrias, que , -valga
la ocasión para declararlo- , no han sufrido entorpecimientos apre-
ciables a causa del reciente fenómeno interno del terremoto , que
pudo perjudicarlas en su centro principal, que es Lima, sólo nece-
sitan tener aseguradas esas divisas , para continuar normalmente su
desenvolvimiento .

La preferencia que propugno en favor de las industrias , esta-

ría justificada por el hecho evidente de que el empleo de las divisas
por las industrias, significa trabajo para miles de obreros y origina
pues provechoso movimiento de fuerza económicas, de alcances más
extensos que los de cualquier otra función.
Y en previsión más amplia de las necesidades industriales del
Perú , se debe procurar nacionalizar definitivamente la producción
de las materias primas que hasta ahora no se obtienen en el país; y
desarrollar además, por todos los medios posibles, hasta el máximo
conveniente, nuestras industrias establecidas.
Así, para completar el campo de nuestras industrias de ar-
tículos alimenticios, se debe fomentar los sembríos de trigo, arroz y
cereales, a fin de que no tengamos que adquirir , como ahora , en el
extranjero, parte de la cantidad de ellos que se precisa en nuestros
mercados.
En cuanto a las industrias del vestido , se puede y debe propi-
ciar el establecimiento de grandes fábricas de hilados de lana y al-
godón cardados y peinados , elementos primarios estos que tienen
muy vasto empleo en la confección de tejidos , y cuya producción
332 MERCURIO PERUANO

nos permitiría utilizar, en nuestro propio suelo, nuestra lana y nues-

tro algodón en bruto. Igualmente, se puede y debe auspiciar el es-
tablecimiento de la industria del " rayón ", o hilado de seda artificial
confeccionado a base de la pulpa de madera ; ya que en el país hay
ya un consumo tal de este producto, que permitiría sostener la fá-
brica del mismo .
En cuanto a las industrias de la vivienda , se debe intensificar
la explotación de las maderas que en tan gran proporción existen
en nuestras montañas; fomentar el establecimiento de nuevas fábri-
cas de cemento, en el Norte y en el Sur de la República , pues está
comprobado que la producción de la actual es insuficiente para sa-
tisfacer las necesidades de todo el país ; llevar a término el perfeccio-
namiento, ya casi completo, de la producción de mármoles, industria
que está en vías de nacionalización ; y fomentar, por último, la fabri-
cación de vidrios planos , porcelanas y articulos de loza , ya que en
el país tenemos materias primas de excelente calidad para esta clase
de manufacturas .
En otros órdenes de necesidades, convendría estimular el desa-
rrollo y perfeccionamiento de nuestras fábricas de papel, para que
alcancen a producir también los tipos superiores de este articulo; y
alentar el desarrollo, ya bastante apreciable, de las industrias quí-
mico industriales y de productos farmacéuticos .
Creo que el Estado , en estrecha colaboración con la Sociedad
Nacional de Industrias, con el Banco Industrial y con los voceros
de la opinión, podría considerar un plan integral concreto para pro-
piciar la realización de estas aspiraciones que son, en resumen, las
de completar en cuanto es inmediatamente posible, la industrializa-
ción del Perú ; con la cual se nos libertaría en parte de la condición
de tributarios del extranjero , evitando que salgan del país anual-
mente muchos millones de soles ; se contribuiría a asegurarnos una
moneda estable ; y se aumentaría nuestros centros de trabajo , in-
corporando un mayor número de trabajadores al campo fabril , den-
tro del cual, como ya he tenido ocasión de anotarlo- , el nivel de
la vida del hombre es más alto que en la agricultura y en las redu-
cidas actividades propias de nuestros campesinos , por lo que la in-
dustrialización viene a significar un aporte valioso al mejoramiento
social.
 LA POLITICA ECONOMICA DEL PERU FRENTE A LA GUERRA EUROPEA 333

La Guerra Europea y la Economía Agrícola Peruana

Por GERARDO KLINGE

La guerra europea determinará una disminución permanente

del poder adquisitivo de Europa y, por tanto, una pérdida de mer-
cados en grado considerable para los países que exportan materias
primas agrícolas. Actualmente los países de Europa continental es-
tán aislados del resto del mundo ; si la guerra se prolonga bajo la
forma de un bloqueo , ese aislamiento puede durar algunos años ;
pero aunque la guerra termine en pocas semanas más , los mercados
de Europa quedarán restringidos, cuando menos por una genera-
ción. Este hecho desequilibra la economía del mundo entero, en la
que Europa ha sido el factor de mayor significado.
La nueva situación debe merecer la atención del país, como ex-
portador que es de materias primas agrícolas . Ella exige un reajus-
te de toda nuestra economía ; de modo especial de la economía agri-
cola , de la que me ocupo en el presente artículo. Este reajuste, aun-
que tiene caracteres de urgencia, no podrá realizarse sino mediante
un proceso lento , cuidadosamente planeado y ejecutado .
Lo más importante es el reajuste de la agricultura de la Costa,
que es principalmente de exportación . De las 450 mil hectáreas en
que se calcula la extensión regada y cultivada de la Costa, alrede-
dor de 165 mil están bajo algodón y 55 mil bajo caña de azúcar ,
nuestros dos principales productos agrícolas de exportación . Con
arroz , artículo de consumo interno , sembramos 45 mil hectáreas . Es-
tamos obligados a disminuir el área dedicada a los dos primeros cul-
tivos, especialmente al algodón, base hoy de la economía agrícola
de una extensión mayor de la Costa.
La producción agrícola de la Sierra es casi toda de subsistencia ,
fuera de la producción de lana; y en su bienestar tiene mucha im-
portancia la actividad minera que crea mercados de consumo . Aún
cuando la Sierra tiene un papel muy secundario en la economía ac-
tual, el desarrollo agrícola de la región, por medio de pequeñas
obras de irrigación y caminos, facilitará el reajuste de la economía
agrícola de la Costa ; porque, además de aumentar la producción de
alimentos, desarrollará mercados que absorban una mayor propor-
ción de los productos que hoy exportamos, como azúcar y algodón.
El reajuste de nuestra producción agrícola debe seguir dos di-
recciones : autarquía nacional, autarquía americana. La primera, pa-
334 MERCURIO PERUANO

ra producir dentro del país buena parte de aquellos artículos que

hoy traemos del extranjero , y que compramos con el dinero que nos
proporciona la venta de algodón y azúcar , y de otras exportaciones
agrícolas. Autarquía americana, porque América es el mercado de
acceso más seguro, de mayor porvenir, y porque por razones eco-
nómicas y políticas debe el Continente tratar de bastarse a sí mismo.
Antes de seguir adelante, quisiera decir que al preconizar la
autarquía agrícola nacional y la americana, no lo hago porque esti-
me que la autarquía es conveniente en si . La libertad de comercio
y la especialización de las naciones en la producción agrícola, única
forma de valorizar al máximo las condiciones naturales de produc-
ción propias de cada país, son condiciones esenciales para el bienes-
tar de la humanidad , y para las buenas relaciones entre los pueblos.
Desgraciadamente, la autarquía de algunos países de Europa que
tanto daño nos ha hecho en los últimos años , y ahora las condicio-
nes que crea la guerra, hacen que sea imperativa la evolución de
nuestra agricultura hacia las dos autarquías que hemos mencionado,
ya que se reducen los mercados para aquellos productos que sabe-
mos y podemos producir con ventaja.
La autarquía agrícola nacional no puede alcanzarse sino en gra-
do muy limitado; pero lo que puede conseguirse vale la pena conse-
guirlo . Por más que restrinjamos el área ocupada por la caña y el
algodón, y estimulemos el consumo interno , siempre tendremos que
colocar en el extranjero la mayor parte de lo que produzcamos , es-
pecialmente algodón . Lo mismo puede decirse de las lanas. Estos
sobrantes tendremos que tratar de colocarlos mediante acuerdos de
trueque, forma anacrónica de comercio que parece será la norma en
el intercambio internacional en el próximo futuro.
Los principales artículos agrícolas de importación son el trigo.
y el arroz. Respecto al primero, del que importamos siempre más
de 10 millones de soles anuales , poco podemos hacer. Más de veinte
años de esfuerzos sin éxito para aumentar nuestra producción de
trigo, nos enseñan que las dificultades que se oponen son de carác-
ter tal que no pueden ser vencidas en un futuro inmediato. Aunque
no puede esperarse que se suprima totalmente ni siquiera en su ma-
yor parte, la importación de trigo , si es posible reducirla tratando
de disminuir el consumo de pan y de fideos, y estimulando en su
lugar el consumo de productos nacionales . Esa substitución puede
hacerse sin daño para la alimentación general . El arroz, las papas,
la yuca , el maíz , el plátano- hortaliza , pueden reemplazar en parte
al trigo, y todos estos artículos los producimos dentro del país.
LA POLITICA ECONOMICA DEL PERU FRENTE A LA GUERRA EUROPEA 335

La insuficiencia de la producción de arroz nos ha obligado a

comprar en los últimos años alrededor de cuatro millones de soles.
No hay ninguna dificultad agrícola , como en el caso del trigo, para
producir arroz . El Gobierno acaba de estabilizar el precio, precisa-
mente para asegurar una mayor producción ; y se puede esperar que
el área sembrada aumente en 15 mil hectáreas o más , desde el año
agrícola que comienza ; suprimiremos así la importación y ocupare-
mos tierras hoy con algodón.
El país importa anualmente cantidades considerables de mate-
rias grasas . Esa importación puede ser fácilmente reemplazada por
el cultivo del ajonjolí , el girasol y el maní ; productos los tres que en-
cuentran en la Costa condiciones agrícolas satisfactorias.
Importamos frutas , especialmente plátanos , naranjas y manza-
nas, todas las cuales podemos producir dentro del país . Importamos
un millón de soles de té, un cuarto de millón de cacao ; productos
ambos que se pueden producir en el país. Como en el caso de la
íruta y de todos los cultivos permanentes, es condición básica para
desarrollar estas producciones un crédito amplio y barato .
La importación de leche y productos derivados nos obliga a
gastar en el extranjero varios millones al año . Esa situación que-
dará salvada en parte con el establecimiento de fábricas de leches
conservadas en Lambayeque y Arequipa , mediante arreglos que aca-
ba de ultimar el Gobierno. Problema de mayor importancia es el
de la carne . Importamos parte pequeña de nuestro consumo; però
necesitamos , por razones de salud pública , consumir más carne que
no producimos ; exactamente como pasa con la leche y productos
derivados . Toda explotación pecuaria toma tiempo para desarro-
llarse, y el problema no es de aquellos que admiten solución sim-
plista e inmediata . Una politica bien dirigida y mantenida durante
años, nos permitirá aumentar considerablemente nuestra producción
de carne y leche.
El maíz es un producto que encuentra en la Costa condiciones
inmejorables de producción . Este cereal debe jugar un papel más
importante en la alimentación y en la economía , y la agricultura de-
be ser dirigida en ese sentido. Tenemos otra planta de la que el
país no saca el provecho que debiera, la papa . Por la cantidad de
alimentos que produce por hectárea y por la calidad de ese alimento,
la producción de papa debe ser estimulada. Ninguna planta presen-
ta mayores perspectivas para un mejoramiento de la alimentación
general, especialmente en la Sierra . Si recordamos que la produc-
ción nacional en término medio no pasa de 3 toneladas por hectá-
336 MERCURIO PERUANO

rea ( menos de dos toneladas en la Sierra, sin riego ) , que el pro-

medio de los países europeos es mayor de 15 toneladas y que en al-
gunos llega a 20, se podrá apreciar todo lo que la papa puede hacer
por el país, si le prestáramos la atención que debemos. El maíz y la
papa, ambos plantas peruanas, deben ocupar un lugar más impor-
tante en nuestra agricultura.
En lo que hace a la autarquía americana, el problema presenta
dificultades aún más serias , porque lo que exportamos no encuentra
actualmente mercado dentro de América. Estados Unidos, el prin-
cipal mercado del Continente, tiene abundancia de algodón y de
otros de los productos que actualmente podríamos enviarle. Entre
los productos agrícolas que importa se encuentran el caucho, que
no producimos ; el café, del que somos exportadores, pero que no
hemos conseguido aún introducir al mercado de ese país, por defi-
ciencias comerciales ; el cube o barbasco que recién principiamos a
exportar; los articulos manufacturados de la yuca , que no produci-
mos ; otros varios géneros tropicales menores, pero cuyo volumen se-
ría siempre de gran consideración para nosotros .
Con referencia al caucho, Estados Unidos tiene interés en esti-
mular la producción americana. Se trata de un producto de impor-
tancia esencial para ese país en la guerra y en la paz , y que recibe
casi en su totalidad de la región de Malaca y las Indias Holande-
sas, peligrosamente vecinas al Japón . Estados Unidos deberá pres-
tar apoyo efectivo a los países de América con condiciones natura-
les para su producción .
El café del mundo se produce sobre todo en América ; pero el
peruano pertenece al grupo de los " suaves " y, como tal, puede en-
contrar mercado total en Estados Unidos, si vencemos las actuales
deficiencias comerciales .
El cube es un producto del Perú y el Brasil, que sólo encuen-
tra competencia en el Derris del Oriente. La importancia de la ro-
tenona es cada día mayor, y Estados Unidos tiene interés en que
aumente la producción de este insecticida . El Perú puede producir
cantidades enormes de este producto, y el incremento de la produc-
ción es sólo cuestión de caminos y crédito .
Existe en América y también en el Perú , mercados para nume-
rosos productos tropicales, que hoy se reciben mayormente de las
Indias Holandesas, la región del mundo que mejor ha desarrollado
los recursos agrícolas de los trópicos. La quinina es uno de ellos,
producto vital para nuestro país y para la América toda . Se impor-
tan enormes cantidades de productos de yuca , pimienta y otras es-
LA POLITICA ECONOMICA DEL PERU FRENTE A LA GUERRA EUROPEA 337

pecias. Nuestro aumento de ventas en el Continente americano

está supeditado al desarrollo de nuestra agricultura tropical , sobre
todo en la cabecera de Montaña . Este no puede conseguirse sino
en un lapso prolongado y requiere dirección técnica , caminos y
crédito.
La evolución de nuestra economia agrícola hacia las metas que
hemos señalado, no puede ser realizada por la iniciativa y la activi-
dad privadas. Se requiere la autoridad y la acción del Estado, y
los medios de que sólo el Estado puede disponer. El problema debe
ser atacado en forma integral.. Debe ser cuidadosamente estudiado
y planeado en cada uno de sus aspectos y en cada una de sus eta-
pas de realización . Demanda dirección técnica y crédito amplio ,
apropiado a su objeto en cada caso ; colonización de nuevas zonas
en la sección cabecera de Montaña, e investigación experimental
previa en algunos casos ; construcción de caminos y desarrollo de
medios de trasporte en otros ; acción diplomática coordinada con el
desarrollo agrícola para asegurar mercados externos .
Cuanto más pronto reconozcamos la necesidad de actuar y pon-
gamos manos a la obra, en mejores condiciones estaremos de afron-
tar las nuevas condiciones económicas que la Guerra está creando
en el mundo.
Lima, 15 de junio de 1940.

La Guerra Europea y Nuestra Economía

Por ROMULO FERRERO

Los acontecimientos militares de los últimos tres meses en el

conflicto europeo, y los económicos que son su consecuencia, han
afectado profundamente nuestra situación económica , principalmente
por su repercusión sobre nuestras exportaciones agropecuarias , cuya
manifestación más clara la vemos en la caída de nuestra moneda que
en el trascurso de ese tiempo ha perdido un 20 por ciento de su va-
lor al dólar ( de S/. 5.30 a S/6.50 ) . La tendencia desfavorable de
la balanza de pagos nacional iniciada en 1938, y corregida durante
el año pasado si no del todo en gran parte, ha vuelto a manifestarse
así con mayor intensidad .
Algodón, azúcar y lanas, con sus derivados , constituyen prác-
ticamente la totalidad de nuestras exportaciones agropecuarias, las
que llegan casi el 40 por ciento de las totales ( 147 millones sobre
338 MERCURIO PERUANO

381 millones en 1939 ) . Pero su importancia para nuestra economía ,

y para nuestra balanza de pagos es aún mucho mayor, porque el va-
lor de esas exportaciones queda todo en el país, en tanto que del
de las minerales ( petróleo, cobre, etc. ) , retorna al extranjero casi
ia mitad, por ser propiedad de empresas no nacionales. Esto expli-
ca la estrecha dependencia entre esas exportaciones agropecuarias
y la situación de nuestra moneda y de la economía en general .
Con la total ocupación de Holanda y Bélgica , el Perú ha perdi-
do mercados que, junto con Alemania , absorbían alrededor del 30
por ciento de nuestras exportaciones de algodón . El rígido control
introducido en la economía de Gran Bretaña ha sujetado nuestras
exportaciones a ese país, principal comprador ( 50 % ), a un sistema
de licencias individuales que ha paralizado, casi, el movimiento co-
mercial de nuestra cosecha . El azúcar y las lanas sienten igualmente
los efectos desfavorables de la situación de su mercado principal, y
las cotizaciones de los tres productos mencionados han descendido
fuertemente , ocasionando el malestar económico ya referido.
Medidas inmediatas para afrontar la situación . Se impone de
inmediato hacer frente a la baja de la moneda , causada por la ten-
dencia desfavorable de la balanza de pagos . Como se sabe , ésta
tendencia puede ser corregida por uno de estos medios :
La depreciación de la moneda, que encarece las importaciones
y tiende a restringirlas, mejorando la balanza comercial y, por ende ,
la de pagos ;

La devaluación , que adopta una nueva e inferior paridad legal ,

consagrando la depreciación sufrida y actuando en la misma forma ;
El control de cambios, para controlar no sólo el comercio ex-
terior, sino también la salida de capitales que fugan ante una con-
tinua y fuerte baja de la moneda; y
La restricción de las importaciones, por medio de tarifas más
elevadas y fijación de cuotas.
Desde 1938 hasta la fecha nuestro país ha seguido el primer
camino, o sea una actitud pasiva, y el valor de la moneda frente al
dólar ha caído en casi 40 por ciento ( de S/. 4 a S/. 6.50 ) . Es evi-
dente que esto tiene un límite , que no puede pasarse sin irrogar se-
rios perjuicios a la economía; y otro tanto puede decirse de la de-
valuación, que consagra una depreciación que puede ser remediada ,
y que se desea remediar. El control de cambio tiene serias dificul-
tades e inconvenientes, por lo cual hay que dejarlo como último re-
curso . Queda así, la limitación de las importaciones elevando las
LA POLITICA ECONOMICA DEL PERU FRENTE A LA GUERRA EUROPEA 339

tarifas y fijando cuotas, para restringir aquellas importaciones de

artículos de lujo o que pueden ser desarrolladas en el país.
En la actualidad , hemos recurrido a este último sistema, si bien
recién comenzamos y con escasa intensidad ; y a él se ha agregado
un control voluntario del cambio , según se desprende de las publi-
caciones que se ha hecho . En esta forma tratamos de contener la
caída de nuestra moneda , pero ello no basta pues hay que atender a
la situación en la que se encuentran los productores , especialmente
los de algodón , que son los más afectados por la mayor baja de pre-
cio y pérdida de mercados.

Ayuda inmediata a los productores. Sobre una cosecha total

de algodón que puede estimarse alrededor de 1 millón 800 mil quin-
tales, sólo se ha vendido cerca de 600 mil, o sea la tercera parte,
quedando sin colocar el resto. Las actuales restricciones de nues-
tro comercio exterior dificultan mucho esa colocación , y deprimen
los precios. Es necesario que el Estado ayude a los productores
para que puedan salvar esta crisis , sosteniendo esos precios me-
diante la concesión de préstamos con garantía de su producto, para
que puedan cumplir sus compromisos financieros, pagar deudas con-
traídas y continuar sus actividades , que son vitales para la econo-
mía nacional. Tal ha sido y es la política seguida en otros países,
no sólo ahora sino en circunstancias anteriores , como se ha hecho en
Egipto, en Argentina y en Chile, para citar sólo algunos casos .
En situación semejante o peor a la del algodón se encuentra el
café, que acaba de perder el mercado que absorbía la mitad de sus
exportaciones : Italia , debiendo enfrentar, como el algodón, una com-
petencia más aguda en los otros mercados. Las medidas que hay
que adoptar son las mismas que para aquel producto .
La colocación de las exportaciones. La verdadera forma de
afrontar la situación actual es gestionar la colocación de nuestros
productos agrícolas en el extranjero , por medio de nuestro Gobier-
no, pues los préstamos a los productores sólo se resuelven si se ase-
gura la venta del producto que los garantiza ; y el cambio sólo pue-
de mejorar apreciablemente, si aumentan nuestras exportaciones y
se normalizan . El nudo de la cuestión reside , por lo tanto, en este
punto, que es, sin duda , el más difícil de resolver.
Politica económica y agricola futura . Según todas las probabi-
lidades , la guerra va a influenciar la economía mundial acentuando
dos tendencias que han venido actuando desde hace años , a saber,
la intervención del estado en las actividades económicas y la autosu-
ficiencia. El conflicto ha determinado una intervención muy com-
340 MERCURIO PERUANO

pleta en los países democráticos : Gran Bretaña y Francia, que sin

duda será relajada a su terminación , pero que no desaparecerá de
ningún modo quedando siempre más intensa de lo que antes ha sido.
Por otro lado, las corrientes comerciales internacionales quedarán
afectadas : dichos países seguirán dando preferencia al tráfico con
sus Imperios, y Estados Unidos volverá a aprovechar para aumen-
tar su comercio con el resto de América .
Debemos considerar, desde ahora, lo que esto representa para
el futuro de nuestras exportaciones . Es prematuro opinar si se
verán disminuídos los mercados europeos a la terminación de la
guerra, y en qué medida pero no lo es considerar como podría neu-
tralizarse ese efecto. Tal cosa se puede lograr procurando un au-
mento de nuestras ventas a Estados Unidos, que, por otra parte,
compensaría el que ya se está efectuando en nuestras compras. Por
fotuna, nuestros productos agricolas no son competidores de los es-
tadounidenses , como son el trigo argentino y el algodón brasileño.
EE. UU. importa algodón de hebra larga , como el que producimos,
y, también, cierta cantidad de lanas.
Para poder aumentar nuestras ventas a ese país necesitariamos
obtener la eliminación de las trabas que hoy existen, o su atenua-
ción. Tales trabas son : el impuesto de 7 centavos por libra de al-
godón de hebra larga, y las cuotas prácticamente nula que se nos
concede; el impuesto de cerca de 2 centavos por libra de azúcar, mu-
cho mayor que el que paga Cuba, y una cuota reducida , si bien en
la práctica podemos aumentarla con el déficit de otros , como ha pa-
sado estos años con Filipinas. En esta forma podríamos abrir un
mercado mayor para nuestras exportaciones agropecuarias, dismi-
nuyendo su.dependencia de los europeos.
Modificación de nuestra estructura económica. La guerra pa-
sada ocasionó un apreciable desarrollo industrial en toda la Amé-
rica , especialmente en Estados Unidos ; la actual habrá de dar nue-
vo impulso a ese proceso. Pero conviene no exagerar las posibili-
dades , sin dejar, tampoco , de esforzarse en ese sentido. El desarro-
llo industrial depende de la existencia de materias primas y de mec-
cados, tanto interno como externo, y en nuestro pais es muy redu-
cido el primero porque sólo consumen 2 millones de habitantes de
los 7 que cuenta. Es de gran importancia así poder desarrollar una
industria capaz de exportar, que iria elevando el nivel general de
vida, absorbiendo mayor proporción de nuestra población, y al au-
mentar su poder adquisitivo, ir ampliando el mercado interno.
LA POLITICA ECONOMICA DEL PERU FRENTE A LA GUERRA EUROPEA 341

Por lo que se refiere a los productos agrícolas que hoy se en-

cuentran en situación crítica, no cabe esperar que en el futuro dejen
de depender de los mercados exteriores porque su volumen es exce-
sivo respecto a nuestra población . Producimes 80 mil toneladas de
algodón, y consumimos menos de 7 mil, o sea alrededor de 1 por
cada mil habitantes; Argentina, donde toda la población es consu-
midora y goza de mayor standard de vida , consume 1 tonelada por
cada 300. Las posibilidades de aumento del consumo interno, te-
niendo en cuenta el poder adquisitivo y el clima de la región de la
Sierra, son relativamente reducidas, y aún cuando se duplicara , su-
posición que no está justificada por la marcha del consumo en estos
años , sería sólo muy poco respecto a la producción total.
En cuanto al azúcar, consumimos menos de 100 mil toneladas
sobre casi 400 mil, y cerca del 90 por ciento en la Costa. El con-
sumo promedio es de 14 kilos para todo el país ; ei consumo real es
de más de 40 para la Costa y menos de 1 para la Sierra . Puede au-
mentase ese consumo por la elevación del standard de vida de esa
región, pero eso es tarea muy difícil y dilatada ; o mediante la in-
dustria de conservas, pero en todo caso seguiremos dependiendo del
mercado externo para la mayor parte de la producción .
Nuestro consumo de lanas absorbe actualmente la mitad de la
producción nacional, exportándose el resto. Se trata del producto
que está en mejor situación que los otros , relativamente, no sólo
por este hecho, sino también porque su demanda mundial es mucho
más estable y equilibrada con la oferta, no habiéndose presentado
crisis de sobreproducción como la de los otros dos mencionados.
Es, sin duda, el que ofrece mejores perspectivas.
Como resultado de este examen se concluye que los productos
agrícolas y pecuarios seguirán formando una parte apreciable de
nuestras exportaciones, o sea , que seguiremos dependiendo del ex-
terior, lo cual pasará también en todos los países agrícolas. Nues-
tra industrialización deberá procurar avanzar en el camino de abas-
tecer mercados externos , tratando de desarrollar el interno en la
medida que el mejoramiento económico general lo haga factible. De
todos modos , como lo muestra la experiencia, nuestro país irá am-
pliando más las bases de su economía, pero sin que pierdan por
mucho tiempo su predominio la agricultura y de la minería.
342 MERCURIO PERUANO

La Actual Guerra Mundial y la Economía del Perú

Por PEDRO E. PAULET

Económica y comercialmente, asi como política , social y moral-

mente, deberíamos considerar a la actual guerra mundial, -por-
que se extiende de Noruega a Suráfrica y desde el Canadá hasta
China- , como un terremoto no menos mundial , con su epicentro en
Europa y duración imprevisible. Que, en tal cataclismo planetario,
se hable del "aislamiento de nuestro hemisferio " , es una anomalia.
¿En cual hemisferio están ese vasto Canadá , las Antillas y las Gua-
yanas británicas, francesas y holandesas ? Y, en cuanto a la dura-
ción de este cataclismo ¿ qué importa que sea corta o larga? Las
construcciones están ya en ruinas , las grietas abiertas , las victimas
hacinadas ; lo más que puede ocurrir, si el sismo perdura, son de-
rrumbes de ruinas y mayores miserias . Pero ya ahora, entre el polvo
que levantan las nuevas sacudidas, aparecen extraños panoramas,
horizontes trasformados y un " nuevo orden de cosas ".
El hecho de que, sobre los monumentos de la Ciudad-Luz flo-
ten banderas con una cruz que, como ha dicho Su Santidad , " no es
la de Cristo" , simboliza tal otro orden de cosas. Esa cruz con sus
brazos acomodados , que evoca a una hélice en ráfaga , es el emble-
ma de fuerzas motorizadas, en las cuatro dimensiones del espacio
einsteniano, insensibles y fatales porque un solo cerebro las dirige
contra las " plautocracias democráticas ". Los rayos de ese Júpiter
tonante van a producir una mutación en los hormigueros humanos.
de todos los hemisferios. Pero, en esa mutación de la especie, los
proletarios sin más subsistencia que la de su trabajo , lo único que
pueden temer es cambiar de dueño . En cambio, los proprietarios,
los capitalistas, los patrones y los parásitos, si triunfa el totalitaris-
mo, deberían llorar sobre ellos y sobre sus hijos. El nuevo orden
de cosas significa la abolición de la propiedad privada ( por decre-
tos , como en Rusia, o por impuestos, como en Alemania ; ) la perse-
cución de los adinerados , la ciega obediencia a un solo patrón de
todo un país o de un grupo de países ; la extirpación de los parásitos
intelectuales , profesionales y especuladores ...
Reduciéndonos a los solos efectos económicos y comerciales, en
el campo estricto de nuestros países, podremos comprender ese nue-
vo orden de cosas , y por ende utilizarlo , si , a la luz de nuestros in-
tereses , reconocemos lo inseguro del concepto que exalta América
LA POLITICA ECONOMICA DEL PERU FRENTE A LA GUERRA EUROPEA 343

como a un " Continente de paz ", gracias a su política " del buen
vecino" , y el hecho enorme de que el capitalismo europeo está ya
herido de muerte. En el Nuevo Mundo han habido menos guerras
que en el Viejo por lo infantil de nuestros nacionalismos y lo espa-
ciado de nuestras poblaciones; pero, cada vez que en una República.
débil o anarquizada han descubierto alguna riqueza limítrofe ( oro
en California, salitre en Tarapacá , petróleo en el Chaco ) el lindante
fuerte u organizado la ha conquistado con cruenta guerra , lo que
quiere decir que , con nacionalismos más despiertos y apretados , y
con riquezas territoriales más conocidas , probablemente aumentarán
esas disputas a mano armada . Y, en cuanto a la política del buen
vecino, planeada por el vidente Roosevelt ante el peligro amarillo,
parece un noble ideal , pero que nos será ventajoso sólo si ninguna
de nuestras Repúblicas pretende imponer su hegemonía sobre las
demás .
El colapso del capitalismo en el Viejo Mundo merece serio in-
terés . La actual situación europea prueba a saciedad que no hay
necesidad del oro, ni de empréstitos exteriores para vencer y con-
quistar, y que de los tres capitales , -el humano , el industrial y el
financiero , - sólo el primero sirve como arma decisiva en las bata-
llas . El portentoso desarrollo y el triunfo de un ejército , que hace
7 años no podía medirse ni con el belga, han sido financiados con
papeles, sin respaldo aurifero efectivo, mientras que la producción
industrial era doblada y la renta nacional crecía en más de 80 %.
Es una maniobra ejemplar para los pueblos pobres en dinero y que
quieren ser ricos . Pero sólo pueden tener buen éxito con tres fun-
damentales elementos : una población disciplinada de trabajadores ,
una técnica que pueda fabricar lo que no se tiene con lo que se tiene,
y un régimen en que todo capital individual se convierta en capital
social.
Analicemos este ejemplo. Al entrar en guerra ( Sept. 1939 ) ,
el encaje aurífero de Alemania consistía en RM. 77 millones , más
RM . 6 bloquedos en el exterior , y su circulante se elevaba a RM .
11,505 millones de billetes , más RM. 1,560 millones en monedas de
niquely aliaciones baratas. Si tomamos sólo la proporción del oro
fino al papel moneda , hallamos que es de 1 a cerca de 150. Ahora
bien, aplicando ese precedente a nuestro caso , si el encaje total del
Perú en abril último era de S/. 54,163,292.43 , revaluando su oro
antiguo moderamente, podríamos elevar ese valor a S/. 100 millones .
Y, si entonces aplicamos la mencionada proporción alemana , dará
una posibilidad en circulante de S/. 15,000 millones.
344 MERCURIO PERUANO

Este es sin duda un caso de tremenda inflación , cuya sola pa-

labra hace fruncir las cejas a los banqueros , que sin embargo la
practican a su modo, y a los antiguos economistas , quienes deberian
saber que, como lo prueba el caso alemán, la inflación monetaria
resulta suficientemente inofensiva si se sabe enfrenarla con destreza
por el triple control de precios , de salarios y de cambios . Es todo
un arte, cuyo buen éxito depende desde luego de quien lo maneja v,
después , de la estructura económica de la nación , cuyo problema s
mucho más difícil de resolver que el financiero , especialmente en
nacionalidades en gestación, como la nuestra .
La estructura económica del Perú es en efecto desequilibrada ,
deficiente y menesterosa. Hay desequilibrio entre nuestras tres bá-
sicas actividades : la agricultura, la industria y el comercio. La de-
ficiencia en cantidad y variedad de nuestras producciones salta a la
vista. Y en cuanto a nuestra situación menesterosa , en este país
con tan formidables posibilidades, resulta ahora de lo más alarmente
en vista de los mortales peligros que amenazan , no sólo a nuestra
nación, sino a nuestra religión y a nuestra raza .
Felizmente nuestro actual Gobierno, después de cerca de 120
años de aparente independencia , va a armar efectivamente a nuestra
nación, porque armar a una nación no consiste en comprar arma-
mentos en el exterior sino en [abricarlos; y el único medio práctico
de fabricarlos es disponer de carbón barato y de siderurgia naciona-
les. Así , el día en que se inaugure el primer alto-horno en nuestro
país debería ser enaltecido por los actuales peruanos como lo fué el
día de la proclamación de nuestra libertad politica por nuestros bi-
sabuelos. Porque con carbón y hierro, toda clase de minerales na-
cionales y energía hidroeléctrica para forjar aceros especiales , po-
dremos producir buques y rieles, cañones y maquinarias, municiones
y herramientas , en cantidad , calidad y variedad insuperables.
Este es un principal problema que al fin va a ser resuelto, -y
todo prueba que será bien resuelto , - en nuestro Perú . Es un pro-
greso con incalculables beneficios . La producción de aceros especia-
les nos permitirá desde luego resolver el peor problema actual de
nuestro comercio exterior , -el de trasportes marítimos , y, en el
interior, la urgente necesidad presente de motorizar la nación . Por
otra parte, multiplicará enormemente la cantidad y el valor de esas
exportaciones, porque en sólo la Argentina podremos vender facil-
mente ahora un millón de toneladas de carbón y coke y medio millón
de tons . de productos siderúrgicos. La producción nacional se enri-
quecerá con las industrias, derivadas de la siderurgia , de abonos
LA POLITICA ECONOMICA DEL PERU FRENTE A LA GUERRA EUROPEA 345

artificiales y cemento . Y la misma producción de semiproductos

o subproductos siderúrgicos baratos podrá decidir a millares de fa-
bricantes europeos, ahora forzados a emigrar, a que trasladen sus
maquinarias, capitales y técnicos a nuestro país , que les ofrece las
ventajas de abundancia de materias-primas, salarios baratos y tri-
butación moderada, a las que fcilmente podríamos agregar la estu-
penda de " zonas industriales marítimas" , para abaratar y acelerar
las exportaciones de esas fábricas inmigradas.
En Suramérica, hasta ahora , sólo Brasil y Chile cuentan con
establecimientos siderúrgicos, faltándole al Brasil carbón barato y,
a Chile, buen carbón “ coquefiable ". Van a construir otros de esos
establecimientos en Colombia y Venezuela , así como acererías en
Argentina y Uruguay, que no tienen carbón propio . Lejos de alar-
marnos con esa posible concurrencia , deberíamos aplaudirla , desde
luego porque urge armar a toda Suramérica , y además , porque todos
esos establecimientos requerirán materias primas que, o no tienen en
su país, o no podrán obtener con la calidad y precio de las peruanas .
El tremendo sismo mundial que nos agita y el nuevo orden de
cosas que ha iniciado no debería pues perjudicarnos como a tantos
otros países . Hasta podrá favorecernos , si sabemos estructurar
nuestra economía sobre la base , ya en elaboración, de la siderurgia.
nacional, complementada con irrigaciones y encauzamientos de ríos ,
para acrecentar nuestra tan deficiente tierra arable, y con el desarro-
llo de las carreteras, para unificar nuestra nación . Y, de todos mo-
dos, en esta obra magna de equilibrar y fortalecer nuestra estructura
económica, no debemos angustiarnos con los problemas financieros .
Los acontecimientos que presenciamos prueban que, en suma, esos
problemas son los de solución más fácil e inmediata , sobre todo en
los países resueltos a salvarse por sí mismos .
A esta autosalvación nos vemos ahora urgentemente obligados.
En la infeliz Europa , donde estaban los mejores clientes de nuestros
productos , además del estado comatoso del capitalismo , ya aparece
el espectro de una hambruna general. La movilización de 30 millo-
nes de hombres, cuyo proveimiento de pertrechos requiere por lo
menos el trabajo de dos hombres en las fábricas del interior para
cada combatiente, y el empleo intensivo hasta de las mujeres en la
elaboración de municiones, ha restado cien millones de adultos a la
actividad productora de subsistencias. A esta calamidad se ha a-
gregado la pésima cosecha última, con el invierno más severo desde
hace medio siglo en ese desdichado Continente . Los trasportes de
subsistencias enviadas por otros Continentes han sido completamente
 346 MERCURIO PERUANO

desorganizados por el bloqueo ý los hundimientos de buques , los

que no podrán reanudar sus servicios normales antes de un par de
años . Así, al fin del presente año, aun cuando la paz sea restable-
cida , Europa va a verse sin subsistencis ni dinero . Y, como el ham-
bre impulsa siempre a los pueblos a la revolución social , vamos pro-
bablemente a presenciar una de las mas sangrientas de la historia.
Ahora bien, ya sabemos que no hay enfermedad más contagiosa
que una revolución social en Europa ...

Contestación a la Encuesta

Por LUIS ALAYZA PAZ SOLDAN

Mercurio Peruano dando por axiomático que la guerra europea

producirá una crisis económica cada día mayor en nuestro país, pre-
gunta cómo debemos afrontarla.
Nuestra primera observación es que ya deberíamos haber co-
menzado a hacerlo ; y que ello no está exclusivamente en manos de
los gobiernos : es necesario preparar el ambiente , a fin de que las
actitudes oficiales no parezcan duras o excesivas . Felicito, pues, a
Mercurio Peruano porque con esta consulta a la opinión , inicia tan
saludable labor.
Ya sabemos cómo es una crisis económica y también cómo se
la combate, porque la tuvimos recientemente -1929 a 1934- . Re-
cordarlo puede sernos muy útil .
La crisis actual como la de 1929 no es nacional, sino mundial ;
y por lo tanto, no es el Perú quien pueda resolverla . Por otra parte,
los factores que más contribuyen a mantener y a aumentar el males-
tar son los que dependen de la política aduanera y proteccionista
o autárquica de los otros Estados, y contra ella nada podemos . Ni
siquiera son eficaces los tratados comerciales ; porque es tan poco
lo que tenemos que ofrecer que resulta muy exiguo lo que se nos
pueda dar.
Los propósitos de reciprocidad americana, si bien tienen un
alto valor espiritual , tropiezan con la dificultad de tratarse de pue-
blos que tienen los mismos productos y, lo que es más grave, que
no producen lo que todos ellos necesitan : hierro, acero, maquinaria ;
excepto Norte América. Pero para que la intervención de este gran
pueblo fuese eficaz al resto del Continente , sería preciso que care-
ciese de lo que los demás producen y entonces se operaría la divi-
sión natural del trabajo ; pero no es así .
 LA POLITICA ECONOMICA DEL PERU FRENTE A LA GUERRA EUROPEA 347

El remedio debemos buscarlo en las medidas de carácter gene-

ral que permiten a los pueblos conservar sus fuerzas naturales : es
necesario que aumentemos la riqueza mediante el trabajo y el aho-
Iro. Tiene importancia decisiva mantener el valor adquisitivo de la
moneda; porque de lo contrario sobreviene el encarecimiento de la
vida. La estrictez y verdad de los Presupuestos, politica muy do-
lorcsa e impopular, es indispensable, así como fortalecer al Banco.
Central de Reserva.

Se debe emprender la propaganda , como lo hicimos para el Cen-

so de 1940 y para las reformas plebiscitarias de 1939 , para hacer
sentir al público que estamos en plena crisis y que se avecinan días
inciertos, a fin de formar el sentimiento de la necesidad de abando-
nar la vida dispendiosa que actualmente lleva.
Existen medios más drásticos , pero que más que la Economia
pertenecen a la Política y afectan a la forma de gobierno , me refie-
ro a la ordenación de las industrias por el Estado, poniendo fin a la
libertad de trabajo ; pero este remedio heróico que salvó a Italia y
Alemania, nos llevaría a aventuras y extravios peligrosísimos , por
la falta de preparación de que adolecemos . Sin embargo , frente a
la gravedad de la situación ya no es posible vivir entregados a ia
improvisación y al empirismo : en esta hora se hace indispensable el
establecimiento del Consejo Consultivo , tan previsoramente reco-
mendado por el Art . de la Constitución de 1933 ; moldeándolo den-
tro de preceptos que hagan de él un cuerpo fuerte e independiente y
no una quinta rueda o un instrumento manejable. Hubo un intento
de establecerlo en el gobierno anterior, durante la vigencia del Ga-
binete que presidió Don Jorge Prado y siendo Ministro de Ha-
cienda nuestro actual Canciller, Dr. Solf y Muro ; y el Decreto de
23 de setiembre de 1933 , de creación del Consejo Consultivo de
Economía Nacional, estuvo acertadamente orientado y fué prenda
de pureza, austeridad y respeto a los postulados de la ciencia : hoy
se impone llevarlo a la práctica .
Como en los últimos años hemos tenido hombres de verdadero
mérito frente al Portafolio de Hacienda , se han dictado medidas
y creado organismos llamados a operar eficazmente en esta situa-
ción ; sólo falta la entereza de parte de los Poderes y la abnegación
de parte del público, para hacer que esa maquinaria actúe de acuer-
do con los fines para que fué creada .
En lo tocante a la falta de mercados para nuestros productos ,
los préstamos a los productores , que permitan reservar los stocks
348 MERCURIO PERUANO

hasta que la situación mejore , son la forma más práctica de capear

ci temporal ; sobre todo tratándose de materias como algodón , azú-
car, metales , lanas , etc. , que han de ser solicitados fuertemente tan
luego se restablezca la normalidad de la vida.

Respuesta de P. J. M. Larrañaga

Olivar de San Isidro, 15 de junio de 1940.

Junio 20 de 1940.

Sr. Director del MERCURIO PERUANO ,

Lima.
Mi querido Victor Andrés :

La respuesta a su encuesta del 14 puede hacerse en " fácil” o

En el primer caso me basta un párrafo , en el segundo
en " difícil ".
necesitaría un libro más largo que Gone with the Wind y para
eso no tengo actualmente tiempo porque estoy encargado de hacer
historia y no de escribirla.
"La política económica que el Perú debe seguir en los graves
momentos que atravesamos " , usando literalmente su frase , es :
1.- Realbergar a los siniestrados del terremoto y convertir a
todas las poblaciones en construcciones asismicas. ( Si alguien cree
que la guerra es más grave que el terremoto es muy dueño de con-
servar su ingenuidad ) .
2.- Acomodarse a los resultados económicos de la guerra en
Europa, CUANDO ESTOS SE CONOZCAN EN TODA SU
EXTENSION, y acomodarse a las decisiones del vencedor, CUAN-
DO SE CONOZCAN Y NO HAYA MAS REMEDIO .
3. - Entretanto, como politica permanente y que esta guerra
viene a justificar a mayor abundamiento, despojarnos poco a poco
de la política centrifuga de vasallaje hacia una Europa decadente ,
y buscar la politica centripeta de economía nacional e interamericana
a outrance. Ello significaría simplemente copiar a los Estados Uni-
dos de América y establecer en todo el continente, pero por lo me-
nos en Latino-América el intercambio libre de bienes, servicios , bra-
zos y cerebros sin entorpecimientos ni prejuicios de ninguna clase.
4. Para conseguir este fin habría que empezar por suprimir
el Ministerio de Relaciones Exteriores , que en los ciento y pico de
LA POLITICA ECONOMICA DEL PERU FRENTE A LA GUERRA EUROPEA 349

años que lleva de existencia ha fracasado totalmente en su misión

de crearle al Perú relaciones exteriores. Por el contrario , los minis-
terios de relaciones exteriores de toda América se han dedicado pa-
radójicamente a destruirlas. Nos han producido dos guerras y una
serie de incidentes desagradables con nuestros hermanos de Amé-
rica, pero sobre todo nos han encadenado en una serie de disposicio-
nes policiales , consulares, aduaneras, burocráticas , que no han ser-
vido sino para inyectarle arterio esclerosis a un continente joven
llevándolo a una senilitud prematura.
5. Como primera aplicación sencilla de esta política el Perú
debe inmediatamente dedicarse a desarrollar las riquezas comple-
mentarias que posea su suelo, es decir, complementarias del comer-
cio interno e interamericano . Por ejemplo : la Argentina necesita
carbón, el Perú lo tiene . Y así sucesivamente . Pero hay que mo-
verse y hay que darle la máxima importancia a las labores del Co-
mité Consultivo Económico - Financiero Interamericano de Washing-
ton, porque es allí y no en las columnas de los diarios y revistas
donde se juega hoy el porvenir económico de América y del Perú.

S. E. ú O. y muy atentamente.

P. J. M. LARRAÑAGA.

NOTA. -Es nuestro deber declarar que, estimando la contestación del Sr.
Larrañaga, Mercurio no puede solidarizarse con su opinión respecto del Minis-
terio de Relaciones.
 Lecturas Peruanas

Bustamante el Inca
( 1808-1868 )

Por LUIS ALAYZA PAZ SOLDAN

PRIMERA PARTE .

Hace cien años viajaba por los rincones del mundo un extraño
personaje, salido, como Manco Cápac , del lago Titicaca, y a quien
hoy se nos antoja llamar El Inca ( 1 ) . Era Juan Bustamante y Due-
ñas, hijo del español Mariano Bustamante , Guarda Tesoros del Rev
en Lampa, y de una india descendiente de Túpac Amaru .
El viajero que recorre las orillas orientales del Titicaca pasa
por un pequeño pueblo que se llama Vilque . Si el cicerone conoce
algo de nuestra historia , le dirá que ahí se entrevistó en 8 de julio
de 1835 el General Luis José Orbegoso , Presidente Provisorio del
Perú, con el Mariscal Santa Cruz , Presidente de Bolivia, y acordó
franquear el territorio nacional a las armas holivianas para que éste
"tranquilizara esa parte de la República y restableciera el orden" :
es decir, para que Orbegoso, sostenido por las bayonetas extranje-
ras, pudiese deshacer del caudillo Salaverry, que se había procla-
mado en Lima. A esto se le conoce en la Historia con el altisonante
nombre de Confederación Perú- Boliviana.
La educación de Bustamante fué rudimentaria. Lo que supo lo
debió a la escuela de la vida . Radicado en Cabanillas, otra pequeña
población de la provincia de Lampa , dedicóse a la ganadería y , más
tarde , al negocio de lanas . Hizo una fortuna relativamente apre-

( 1 ) .— Sin razón que lo justifique, se ha llamado Inca a Concolorcorvo, el

autor de Lazarillo de Ciegos Caminantes, que o fué un indio descastado, vendido
a los dominadores de su raza o, más probablemente, fué el español Carrió de la
Bandera, que tomó un seudónimo y fingió una personalidad indígena para escri-
bir su auto alabanza.
 LECTURAS PERUANAS . BUSTAMANTE EL INCA 351

ciable con su esfuerzo , y destacóse como la personalidad más impor-

tante de Lampa, a lo que debió ser dos veces elegido diputado por
su provincia .
Hasta hace pocos meses no conocíamos ni la existencia de nues-
tro personaje : pero entre unos libros viejos comprados en uno de
los zaguanes de Lima , que son nuestros boucanes, me cayó una obra
titulada Apuntes y Observaciones, por el peruano Juan Bustamante.
Desde las primeras páginas me interesó su lectura, y buscando da-
tos sobre el autor, tuve la agradable sorpresa de saber que ya el Dr.
Emilio Romero , infatigable y brillante, cultor de la literatura ver-
nácula, se había ocupado del autor, en un articulo titulado Memc-
radum Republicano, en " Los Andes ", diario puneño y luego en “La
Crónica", de Lima, en otro rubrado Juan Bustamante, el Viajero,
Romero tuvo la gentileza de franquearme sus recortes, y un número
de “El Pueblo ” de Arequipa , de 1º de enero de 1929, con un extenso
estudio por Belisario Soto, titulado El Viajero Bustamante.
Los dos libros del Inca bastan para hacer el retrato moral de
éste. Con inteligencia clarísima y espíritu observador, va anotando
cuando atrae su atención en sus paseos por el planeta , y expresa
sus sentimientos con la ingenuidad del personaje novelesco de Vol-
taire, que, salido del medio primitivo de una tribu canadiense , va a
París, donde sorprende a las gentes cultas con sus certeros juicios
sobre costumbres, personas e instituciones, que los cerebros , intoxi-
cados por miles de años de civilización , aprecian a través de sus
prejuicios. Las cosas consideradas con un criterio luminoso y vir-
gen como el que finge Voltaire , tienen una realidad muy diversa
de la que perciben los hombres de la vieja Europa...
Bustamante ha vivido en uno de los centros indígenas donde
más dura ha sido la opresión del indio desde los tiempos de Pizarro
hasta la fecha, y hay derecho para creerlo- aun en la época pre-
colombina. Ha visto no sólo el abuso , sino la incomprensión del
blanco, y el sentimiento de desprecio a la raza, no a causa de sus
deficiencias, sino de su pobreza . Esto , en el alma sensible del Inca
enciende el espiritu de protesta. El tiene en sus venas sangre de
quechua y de rebelde : es descendiente de Túpac Amaru , el caudillo
mártir de la redención de la raza ; ha vivido siempre en contacto con
sus hermanos del Collao, en la comunión de la vida patriarcal de
aquellos tiempos y aquellas regiones ; siente por eso en carne viva
los dolores del indio, y todas sus palabras están impregnadas de este
sentimiento .
352 MERCURIO PERUANO

Por otra parte, en el alma grande de Bustamante no tiene cabida

el regionalismo exagerado, pasión estéril de muchos corazones ; no.
cs, por encima de todo, altamente peruano , y vibra con todo su ser
recordando a la Patria que se extiende desde las selvas del golfo de
Guayaquil hasta los desiertos de Atacama, donde viven dos millo-
nes de hombres que se agrupan bajo la religión de la misma bandera .
Centenares de acontecimientos y de instituciones han sorpren-
dido al alma virgen del Inca en sus viajes por Europa, y siempre
le trasportan al Perú , para lamentar que en la amada Patria falte
lo que admiró en este sitio o para recordar que en su país se tiene algo
mejor que en las tierras que visita. En el primer caso, viértese
con sincera amargura ; con, noble orgullo en el segundo.
No hace citas de libros ni alude a su biblioteca. En cambio es
apasionado por el teatro. Acude, recién llegado a cada localidad,
con la fatiga del viaje - y qué viajes los de entonces - y con el
polvo del camino, presuroso, a gozar del drama o de la ópera, del
cantante o de la bailarina , que trabaja esa noche en New York o
París , San Petersburgo o Varsovia, y expresa su pasión por el arte
con sinceridad de niño y aciertos de entendido .
La opresión del débil y la crueldad con el servidor le hacen es-
tallar en ira en Polonia y en Egipto , en China y Ceilán , para , invaria-
blemente, recordar que en su patria hay unos cientos de miles de in-
dígenas victimas de la inhumanidad y la codicia de los amos.
A principios de 1841 emprendió viaje de Cabanillas a Arequipa ,
y , después de algunos días de permanencia en la ciudad del Misti ,
se dirigió a Islay, para embarcarse. Tuvo con este motivo que atra-
vesar el campamento del General Vivanco , que estaba alzado en ar-
mas contra el gobierno de Gamarra. Este movimiento nació con
impetu en los departamentos de Puno , Cuzco y Arequipa y se llamó
La Regeneración , porque Vivanco pretendía nos lo dice Jorge
Basadre implantar en el Perú una dictadura calcada en la de Por-
tales, en Chile. Poco duró el sueño dorado del lírico Vivanco . Pri-
mero San Román se le pasó con sus fuerzas al enemigo ; en seguida
Gamarra envió desde Lima a Ramón Castilla , que hizo con toda na-
turalidad un viajecito hasta el Cuzco , y siguió de ahí a Cachamar-
ca , a inmediaciones de Arequipa . En este sitio una gallarda acome-
tida de Vivanco puso en fuga a Castilla ; pero sólo por algunos días ,
porque el 6 de abril éste reaccionó sobre Arequipa y despedazó en
Cuevillas a las tropas del Regenerador , mandadas por los Coroneles
Ugarteche y Boza . Vivanco , que a la sazón hallábase en Moque-
gua, emprendió precipitada fuga. Desde este momento la enemistad
 LECTURAS PERUANAS . BUSTAMANTE EL INCA 353

entre el aparatoso aristocrata Vivanco y el cazurro caudillo tara-

paqueño, comenzó a ensangrentar el suelo del Perú.
El simple paso de Bustamante por el campamento de Vivanco ,
le acarreó persecuciones en Islay y le hizo sospechoso al General
Gamarra.
El Inca continuó por mar a Lima, y ya en la capital comienza a
exteriorizar sus impresiones de provinciano en la Corte. Pocas se-
manas después se embarcaba con los señores Moens y Vargas -3
de mayo y pasando por Panamá y Trinidad -cuyo Gobernador
Buitrago era limeño, lo mismo que su Secretario- llegó a EE. UU.
En Filadelfia se maravilló visitando el astillero . Con ingenui-
dad de niño dice " trabajan el hierro como si fuese blanda madera y
lo cepillan y barrenan con prontitud", y agrega : "Todo esto me
enajenaba y todo me entristecía al mismo tiempo cuando contem-
plaba el atraso de mi tierra".
Después de una gira por varios Estados de La Unión, siguió
viaje a Europa, y nos habla con entusiasmo de las hilanderías de
Manchester, y luego de Londres y su miseria.
La metrópoli inglesa no le fué grata. Eran los tiempos en que
Europa entera protestaba contra la Gran Bretaña , que desplegaba
su despotismo sobre el orbe. Todavía no había adoptado el libre
cambio; por el contrario, los artículos extranjeros soportaban enor-
mes impuestos de ingreso en los puertos ingleses , en tanto que Al-
bión imponían tarifas reducidísimas para sus exportaciones. Pero
este despotismo se ejercía no sólo contra los extranjeros : la explo-
tación de las clases proletarias por los capitalistas era cruel y fría .
Ya antes que Bustamante nuestra compatriota de circunstancias
Flora Tristán había dedicado un libro tremendo para exhibir sus
abusos y miserias ; y el Inca, después de hacer hincapié en ello, ex-
clama "Recordaba en mi interior la ingratitud de los peruanos al
Creador" a propósito del hambre y del frio que se suman a tanta
desgracia en Inglaterra.
También se escandaliza contra la tolerancia de la policía para
con las señoras . -¿qué señoras serían? que con desparpajo
acostumbran tomar del brazo a los caballeros que pasan por la ca-
lie, para hacerse invitar brandy y... ; pero sigamos con vuestro via-
jero a Francia , donde en vez de brandy bebe los vinos de mesa más
exquisitos del mundo y, desencantado de ellos , añora los vinazos
de su tierra y piensa " qué diferencia a los de Tacar, de Arequipa, que
me parecen mejores, dice , tal vez por mi mal paladar ".
354 MERCURIO PERUANO

Esta afición por los vinos peruanos , turbios y amarillentos cuan-

do la química no los aliña , es perfectamente explicable. La uva de
nuestras quebradas, plenas de sol y de los jugos de sus tierras ubé-
rrimas, poduce unos caldos tan sustanciosos y llenos de aromas jo-
cundos y néctares exquisitos, que el paladar criollo, no educado en
los poemas clásicos de las vides bordelesas, sino en los dejos de las
nuestras, saborea con deleite. Confieso con el sincerísimo Busta-
mante, que a menudo me interno en las inhóspitas quebradas del
Sur y Norte de Lima , para adquirir los vinos de Sayán y de Santo
Domingo, de Cayaya y Lunahuaná , que , cuando la mano siniestra
que yo cortaría sin vacilaciones de algún químico francés no
ha aderezado con extractos y sales , y desdoblado al triple con azú-
car fermentada, son sencillamente deliciosos .
En sus primeros pasos por España Bustamante no se halla a
gusto . Viene del Perú , país de revoluciones y pronunciamientos , y
se encuentra con lo mismo a causa de la guerra carlista. " Recorda-
ba yo, dice , con amargura las revoluciones del Perú, y decía : aquí
se ha empapado la tierra con sangre de hermanos para entronizar
a un fanático ; y allá por mero antojo de atolondrados aspirantes" .
Pero andando el tiempo el mismo austero Bustamante dedica-
ríase al deporte peruanisimo de las revueltas y sucumbiría en una
de ellas.
Como antes fuera acérrimo santacrucista, delata haber hallado
en el Norte de España " los certeros cañones de bronce que hacían
tan respetables las fortalezas del Callao , vendidos por Salaverry a
una casa de comercio extranjera y revendidos por ésta al partido
carlista".
En la aduana de San Isidro sufrió un odioso registro en su
equipaje. Mientras los aduaneros martirizaban al resto de los pa-
sajeros de la diligencia , entró a la iglesia, y el Sacristán comenzó a
mostrarle las maravillas del templo . De pronto delante de una ima-
gen de San Isidro díjole que " antes tenía un bastón de mucho va-
lor, y que un Comisario se lo había llevado , diciéndole que a él le
vendría mejor ".
Después de declamar largamente en cada sitio contra la mi-
seria y la incuria , resultado de las guerras carlistas en España , llega
a Madrid , y la ciudad sirena le cautiva con sus hechizos . Es enton-
ces cuando comienza a saborear los encantos de esas tierras llenas
de heroismos y leyendas , en las que se aúnan la austeridad y la dul-
zura, la majestad y la gracia . Bien se advierte esto cuando dice :
"Por fin llegué a Madrid , a la gran ciudad cuyo nombre había so-
 LECTURAS PERUANAS . BUSTAMANTE EL INCA 355

nado en mis oidos tantas veces desde pequeño . Nunca me imaginé

que había de visitarla : dos meses permaneci en ella lleno de satis-
facciones, y si me demoro un mes más, juzgo que acaso no hubiera
salido nunca ".
Parece que la muchacha que servía en la casa de pensión en
que se alojó Bustamante era una chiquilla guapa , salada y buena,
una de esas Tiburcias o Rupertas que, como las rosas y los claveles ,
florecen en el suelo de España. El Inca habla de ella con trasportes
de simpatía. Parece también que, de regreso al Perú , las gentes.
que leyeron sus palabras entusiásticas, murmuraban contra el opu-
lento viajero que rendia culto a una doncella de servicio; y Busta-
mante en Apuntes y Observaciones, libro publicado ccho años des-
pués, repite tercamente : sí ; me gustó la doncella de Madrid , y, ¿ por
qué no?
Leyendo estas líneas recordé mi primer viaje , muchacho y va-
cios los bolsillos, a Madrid. Alojéme en una modesta pensión en la
calle de Albacete . Se comía en mesa redonda. Había entre los diez
o doce que cenábamos juntos el primer día , un viejo médico , Gene-
ral de Sanidad en retiro , que solícito se interesaba por mis narracio-
nes sobre el Perú . Especialmente el punto de las corridas de toros
de Lima despertaba interés en todos, y se discutía apasionadamente.
Estábamos en esto cuando acercóse el mozo con seis platos de ba-
calao : uno en cada mano, dos en los antebrazos y dos en los bra-
zos, en un prodigio de equilibrio muy corriente en los servidores es-
pañoles , y , oyendo la primera palabra que captó sobre toros , plan-
tose delante de mi en actitud estatuaria, tendidos al frente los bra-
zos, como un dios de los platos , señalando el horizonte , y dijo, en-
carándose con el viejo General :
-Pero cómo puede Ud . decir que el Faico es superior al Bo-
narillo , cuando aquí hemos visto las temeridades del uno y al gran
maleta que es el otro . Encendióse con esto la discusión taurina ,
mientras al extremo de la mesa los hambrientos comensales llama-
ban a gritos al mozo para que les alcanzara por fin el bacalao .
Aquella noche fuí al teatro . Sagi Barba y Luisa Vela , que un
año antes hicieran las delicias de Lima con el estreno de La Viuda
Alegre, cantaban La Tempestad . Ascendí a la cazuela, entre una
muralla compacta de gentes del bajo pueblo , y gocé de la vieja ope-
reta española de argumento de capa y espada y música fácil y me-
lodiosa. Al día siguientes entró la doncella de servicio, menudita,
juvenil y elástica , llena de gracia aunque no bella acaso sería así
la circe que 70 años antes enloqueció a Bustamante y después de
356 MERCURIO PERUANO

dejarme el chocolate, el vaso de agua y los azucarillos, al momento

de salir del cuarto vió un billetito verde en el suelo . Cogiólo y
desplególo . Era de la zarzuela . La Muchacha dió un grito de en-
tusiasmo :
¿ Fué Ud . anoche al teatro? - me preguntó.
En seguida, sentándose sin miramientos a los pies de mi cama
mientras tomaba yo el desayuno, comenzó a hacerme sus confi-
dencias:
-Me tira el teatro que es un horror, me decía . Pero desgra-
ciadamente ahi todo se hace con padrinos , y quien no los tiene, pues,
no se bautiza. Entonó luego algunos trocillos de Marina y de Los
Tres Gorriones, de El Juramento y de La Trapera y comenzó a inte-
resarse por mi vida y milagros . Cuando supo que viajaba sin objeto
alguno, y sólo por conocer España , dióme datos precisos de lo que
debía visitar en Madrid. Desde luego, lo más interesante afirmaba
con énfasis, era La Cuesta de las Perdices, con la famosa Bombilla,
donde se reúnen los elementos del bajo pueblo chulos y matones ,
con los señoritos de la alta goma : hasta Alfonso, hasta Alfonso , me
repetía, aludiendo al rey juerguista , democratizados por la alegría y
el placer en el sitio más típico y alegre del mundo.
-Como ahi no se puede ir solo, porque es muy triste ver bailar
y no tener con quien dar una vuelta, espere, señorito , hasta mañana
sábado, que tengo mi salida , me decía, y yo lo llevo.
Y me llevó .
En Roma el Inca besó devotamente los pies a Gregorio XVI.
Como aquél era el hombre más amiguero y mete letra, en todas par-
tes hacíase de relaciones , que le ayudaban y servían. Debió estar
dotado de don de gentes y cnorme simpatía personal . Esta vez
fué su mentor el arequipeño Echegaray, a quien conoció en el hotel .
Aunque Bustamante clama en sus viajes en el Perú contra la corrup-
ción y más todavía contra la cínica codicia de los curas de la sierra ,
no por eso dejaba de ser un buen cristiano, de sólidas ideas. Des-
pués de su entrevista con el Papa , anciano venerable que departió
con naturalidad bondadosa y en español con los tres peruanos : el
Inca y los esposcs Echegaray, se les permitió contemplar la más
impresionante de las reliquias del Vaticano : los clavos de la cruci-
fixión de Cristo.
Regresaron los tres amigos al hotel llenos de los más encendi-
dos pensamientos religiosos , cuando en la tarde presentóse un em-
pleadillo del Vaticano a " cobrar las besaduras al Papa " . El Inca
montó en cólera. Otra vez la codicia, que tanto le indignara entre
 LECTURAS PERUANAS . BUSTAMANTE EL INCA 357

los curas de nuestra sierra , le salía al paso . Es costumbre , es cos-

tumbre, decía imperturbable el pedigüeño . Por fin Echegaray puso
término al escándalo pagando por los tres visitantes.
En sus recorridos por Italia nos habla de Nápoles , donde ascen-
dió al Vesubio y, con arrojo temerario, penetró al cráter, hasta don-
de viajero alguno llegó . También yo hice la misma proeza . Y co-
mo yo la hicieron cuantos turistas ascendieron al volcán terrorífico .
Es que los guías napolitanos están a la altura de su fama de gol-
fos, y hacer creer a cada visitante que hay un sitio al que nadie se
arriesga a penetrar, pero que ellos, por media lira , les conducirán
hasta él. Y ¿quién no paga media lira por la celebridad?
Luego Capri con la Gruta Azul , la isla de los placeres, la anti-
gua Caprea, donde Tiberio buscó un remanso para los últimos años
de su vida intensa de Emperador Romano. También Axel Munthe,
el viejo médico sueco, autor de San Michele, compró las ruinas de
un convento, para labrarse una vivienda-museo rodeada del paisaje
más luminoso y bello del mundo . Ahí se dedicó a estudiar arqueo-
logía y a desenterrar reliquias de las antiguas culturas clásicas, a
criar animales, a quienes ama entrañablemente , a escribir y soñar ,
De ahi salieron esas maravillosas páginas que en pocos años han he-
cho de su libro una de las lecturas favoritas del orbe. Pero así
viejo, tuerto y filósofo, sufrió las tentaciones de San Antonio Er-
mitaño.
Hay un demonio que tienta con el incendio de los sentidos a
los anacoretas.
Alojóse en San Michele una dama cuarentona , de amplio bus-
to , rostro de walkiria , talle de húsar y molleros de atleta, hermana.
nada menos que del Kaiser Guillermo II . En los primeros tiempos
todo anduvo bien . Apenas si excesivas deferencias del anacoreta
con la dama de los cuarenta ; pero nada más. Por fin un día el dia-
blillo hediondo venció al santo, y Axel Munthe , rogó , gimió, de-
clamó, y, finalmente, atropelló; es decir, quiso atropellar, porque la
casta doncella tenía unos biceps de acero , y rodó maltrecho , por el
suelo el amante de los miseros animales , de los niños ... y de las
niñas. Y no es esto todo : la princesa interpuso demanda por una
fuerte cantidad de liras, y pidió se penase a Munthe por el delito de
-¡Oh Pitigrilli!- ultraje al pudor..
En Venecia Bustamante tiene palabras de exaltado amor a la
libertad . El rebelde que siempre fuera , apostrofa al pueblo, sujeto
entonces a la dominación austriaca , para que luche y conquiste su
independencia. Describe ahí tres brillantes fiestas : la del mar, de
358 MERCURIO PERUANO

la que nadie ha hecho una pintura tan maravillosa como D'Annunzio

en su libro El Fuego, la de Corpus Christi, que en Italia es de un
lujo y esplendor extraordinarios, y la del natalicio del Emperador
de Austria, en la que se desarrollaban festejos admirables, en mediɔ
de una casi completa soledad , porque el pueblo veneciano , lleno de
saña contra sus opresores , los boicoteaba .
Y pasa a Viena, donde nos habla de ios museos y se extasia
ante las riquezas que contempla . Oidle :
"Las alhajas que muestran en Londres ( En la Torre de Lon-
dres ) , no equivaldrán a un solo cajón de Viena : hay perlas de gran
tamaño, piedras preciosas y tanta cosa extraña de tanto valor y
mérito, que es el mejor museo de cuantos he visto : existe ahí un
reloj que con el movimiento de oscilación , salen a la esfera en re-
presentación, José I y María Teresa, y en seguida la comitiva : le
presentan, hincados, tres coronas : baja una furia queriendo des-
truirlo todo, y entonces sale un ángel, que la desaparece , a espa-
dazos : aparecen después dos ángeles por lados opuestos poniendo
guirnaldas a las cabezas ( de los soberanos ) , y últimamente sale otro
que coloca letras de oro, una por una, y se deja leer, Viva José I y
Maria Teresa". ( Pág. 89 ) .
Viaja sobre el Danubio, tantas veces cantado por músicos y
poetas e inmortalizado por los valses de Strauss, y dice , navegando
sobre sus aguas :
"En esa cima había unos edificios en ruina donde contemplé lo
que tenía a la vista : el caudaloso río se dejaba ver hasta muy lejos ,
serpenteando en algunos trechos; se veía el puente hecho de ca-
noas ; se oía la música que se tocaba en el jardín al extremo opuesto
del que yo estaba; tuve una dulce tristeza considerando lo lejos que
me hallaba de mi país, y que cada día me alejaba más y más ; solo
y entre pueblos diferentes, de idiomas, ignorados por mí ; me repren-
día de mi temeridad de emprender viaje a los países mortíferos del
Asia, donde no había distracciones, ni la cultura, ni aquella como-
didad de viajar como en este país ; y acaso dejar para siempre la cul-
ta Europa para no ver sino miserias en la mayor parte del globo ” .
En junio de 1842 , recorre la Valaquia y en Widdin, capital
del principado de Rumanía , y después de describir las telas con que se
visten los búlgaros dice : " son frazadas, alfombras y lo que en el Pe-
rú llamamos cumbres o cumpis : que son de la misma clase que las
que usamos en el departamento de Puno y demás del interior del
Perú; notándose también que aun la música triste de Widdin, que
hace parte de la Turquia Europea, tiene semejanza con la nuestra :
 LECTURAS PERUANAS . BUSTAMANTE EL INCA
359

esto no puede resultar de que los peruanos fuesen descendientes de

los widinos, sino de que la desgracia , miseria o esclavitud continua-
das por algunos siglos, con algunas circunstancias locales más, pue-
dan imprimir a países muy distintos entre sí un mismo carácter y
costumbres".
En Turquía comienza a penetrar en el ambiente asiático, para
ir poco a poco adentrándose en los pueblos del Oriente, que recorre
en su propósito de dar la vuelta al mundo . Hoy esta bazaña puede
realizarse en una semana ; en tiempos en que escribía Julio Verne,
el record -novelesco- fué de 80 días ; pero un siglo atrás era una
empresa llena de dificultades . Hace dos años hice la gira del cercano
Oriente en croissier, con unos sesenta compañeros. Una agencia
francesa de turismo la organizaba . En cada puerto nos esperaban
los automóviles numerados y el cicerone, para desarrollar el paseo
de la ciudad , bajo un programa prolijamente preparado, y al fin del
día éramos llevados a lujosos hoteles de ambiente no local, sino in-
ternacional , Ritz o Palaces como en cualquier ciudad de primera o
segunda clase del mundo. Sólo en Jerusalén tuvimos la nota típica
de alojarnos en Casa Nova, un pesado convento franciscano , donde
una parte estaba ocupada por los imponentes frailes, de barba hasta
la cintura , y otra por los turistas : hombres frívolos y mujercillas lin-
das y lujosas como figulinas , pintarrajeadas y rimeleadas que era
una lástima. Acaso uno de los trucos para dar aliciente a la tournée
era esta nota de un exotismo para consumo de turistas mentecatos .
En cambio cuando leemos los viajes de Lamartine y Chateau-
briand a Palestina, conocemos las penalidades y hasta peligros de
esa travesía por pueblos y desiertos , en los que es necesario organi-
zar caravanas para poder pasar de un sitio a otro sin ser asaltados
por los beduinos; apelar a los Cónsules, para evitar o remediar las
tropelías de los funcionarios otomanos, y luchar en todo momento
con la picardía y mala fé de los naturales, siempre deseosos de jugar
malas pasadas a los perros cristianos, y hasta de mandarlos al cielo
antes de tiempo.
Observa sobre Constantinopla " Las calles están llenas de perros
asquerosos : jamás los matan ; y me dijeron que había casas destina-
das a curarlos : se les da de comer a medio día en las puertas de las
mezquitas y lo mismo en las casas ; las perras que tienen cría son más
cuidadas, y es tanta la abundancia que uno se enreda en las calles ,
que son tan angostas, y no se les debe pisar : todos le hacen lado v
por lo mismo son engreídos, y lo más raro es que no les da hidrofobia
en un país tan cálido ". ( Pág . 102 ) .
360 MERCURIO PERUANO

Bustamante describe minuciosamente los sitios de Palestina que

visita; no voy a trascribir sus impresiones sobre esos rincones con
los cuales , gracias a Pierre Loti, Blasco Ibáñez y Eça de Queiros
estamos tan familiarizados . Pero hay una nota genuina cuando des-
cribe la ceremonia de su consagración de Caballero del Señor : "Una
tarde bajamos al Santo Sepulcro : se reunieron las dos comunidades
y cantaron el Veni Creator Spiritus . El Reverendisimo estaba re-
vestido con vestiduras pontificiales : sacaron del Tesoro una espada
y la espuela de Godofredo de Boullón, General que fué del ejército
cristiano y que ganó la casa santa de Jerusalén el 15 de julio del año
1099 : me hizo arrodillar cerca de donde estaba sentado : me hizo
por tres veces en latín las preguntas de costumbre : me hizo tomar
la espada : me la pidió poco después : me tomó las dos manos juntas
y me tocó por tres veces la espalda con la espada , rezando siempre
las oraciones : me dió un beso en la frente : me alcanzaron la espuela
para que me la calzase en el pie derecho : me ceñí la espada y la de-
senvainé, y se cantó el Te Deum Laudeamus. El órgano, el canto,
las ceremonias , los religiosos tan respetables, con capillas caladas ,
todo me conmovió : y el recuerdo del estar cerca del Santo Sepulcro
me hizo estremecer y me enterneci de tal suerte, que mis ojos se ba-
ñaron en lágrimas naturalmente ". ( Pág . 124 ) .
Seguíamos, continúa el peregrino, nuestro viaje divisando el
Monte Carmelo, que está inmediato. Según la distancia no debíamos
tardar más que cuatro días y fueron nueve los que padecimos por
las calmas ; sentimos un calor que nos ahogaba ; el buque era pequeño,
cargado de tabaco húmedo , que se calentó y exhalaba un olor into-
lerable; los pasajeros éramos muchos y había también muchas cabras
y otros animales; todo contribuyó para que fuese el peor viaje; uno
de los pasajeros murió en pocas horas con una fiebre desconocida ;
con ese espectáculo a la vista no hacíamos más que mirarnos unos
a otros ; yo me estremecí y fué tanta la aprensión, que me senti con
fiebre; pocas ceremonias se hicieron para arrojar al mar el cadáver
envuelto en una manta " . ( Pág . 127 ) .
En Damieta ( Pág . 129 ) admira los caballos del Cónsul de Es-
paña , su amigo. "Yo le aseguraba, dice, que en mi tierra montaba en
iguales o mejores, y no quería creer que en el mundo hubiese caballos
iguales a los árabes . Esa raza , agrega Bustamante , la han tenido los
españoles y la tienen ; los mejores caballos son los que antiguamente
eran llamados bucéfalos, y en España les llaman : cabeza de carnero;
las orejas apartadas sobre un cráneo ancho ; los ojos vivos y salien-
tes , las narices anchas, el cuello erguido, el pecho ancho, los brazue-
 LECTURAS PERUANAS . BUSTAMANTE EL INCA 361

los y muslos fuertes y bien anchos, los cascos firmes y recios, las
ranillas muy agradables a la vista : la cerda suave y ondulosa y el
lemo, barriga y anca de bella forma . Los españoles llevaron a la
América cría de muy buenos caballos , cuya casta se va arruinando
por la guerra de tantos años que hemos sostenido " .
Avanzando en su peregrinación llega a Alejandría y hablando
de ahí, dice que penetró al Nilo por uno de los canales del delta
( Pág. 131 ) y explica : " fuimos tirados por hombres enteramente des-
nudos. Si en Europa se hacen los vapores calculándose por la fuerza
de los caballos , allí se sabe el número de hombres que han de tirar
cada barquito, según su aporte ; y trabajan cantando" . Este crudo
pasaje nos trae reminiscencias de la escena dolorosa de los bateleros
rusos y de sus canciones impregnadas de pesada tristeza ¡Vol-
ga, Volga!
En el Nilo asaltan al viajero pensamientos profundos ( Pág .
133 ) . Desde el barco ha visto cómo el río rebalsa sobre uno de sus
tajamares de tierra , y escucha en la orilla un espantoso griterio de
hombres y animales . El Capitán le explica " que los ribereños van
a perecer con sus ganados arrastrados por las aguas ". " Si supiera
hacer descripciones , exclama , jamás he hallado mejor oportunidad
y materia tan interesante para poderlas hacer : fué mi compasión tan
grande que es inexplicable el dolor que senti : conocí en mis medita-
ciones de aquella noche que de los habitantes del globo no es ni la
octava parte la que puede llamarse feliz : los demás son tremenda-
mente desgraciados : pienso conservar esta idea para saber sobrepo-
nerme a los infortunios y sufrirlos con resignación" .
Atravesó el istmo de Suez. Todavía Lesseps no había hecho
el corte del canal, y hubo de caminar dos tardes y parte de las no-
ches en una silla de ruedas con toldera, halada por fornidos borricos
de buen paso, y pernoctar en diversas posadas.
El 31 de octubre de 1842 se embarcó a orillas del Mar Rojo y
dice : "Repasaba en mi memoria los lugares que había dejado , don-
de tuvieron origen las ciencias y las artes, en las que sólo he encon-
trado ruinas , cabañas miserables, mujeres y niños desnudos que hu-
yen viendo al viajero o se acerca a pedirle limosna ; y hasta las mis-
mas vacas y cabras huyeron al vernos , dejando sólo perros que aco-
meten" .
En noviembe de 1842 ( Pág . 137 ) , llega a Ceylán , nuestro an-
típoda , y nos cuenta " El puerto de Pentegal es una ciudad bonita :
los habitantes tienen otro aspecto ; ya no hay la miseria de los paí-
ses anteriores ; la gente es afable y buena hasta ser humilde ; su mo-
362 MERCURIO PERUANO

do de vestir es extraño ; tienen casaca o levita sin tener camisa , un

género envuelto, a manera de lo que llamamos pollera, peines en el
pelo y la boca roja , porque mascan la hierba del begdle; las mujeres
y los hombres son casi de una misma figura : venden muchas cosas
a los extranjeros : hacen cajas adornadas de dientes de elefantes y
puerco-espin, poseen piedras, perlas y muchas obras trabajadas de
oro o engastadas".
En Calcuta ( Pág. 141 ) , nos habla de los Brahmis , que “ gene-
ralmente amables, no aborrecen a ninguno de otra religión : dicen
que todos los hombres en general son agradables a Dios ; que todas
las oraciones son igualmente admitidas, si son hechas con intención
sincera; que la verdadera religión universal es la del corazón : que
las formas distintas del culto son debidas al tiempo, a los lugares y
a la primera educación : por ese principio no hacen prosélitos y
aprecian a todos los hombres en general ".
Describe menudamente sus padecimientos en la navegación del
Bajo Ganges , sufriendo peligrosas tempestades. Luego las calmas ,
peores, si cabe, que las tormentas , antes de llegar a Singapur.
El 12 de julio de 1843 entró a los mares de la China y 15 días
después llegó a Macao , donde existe una gran población china, pero
que aborrece a sus congéneres del Celeste Imperio. Ahí presencia
lo siguiente ( Pág. 152 ) : " Estando ahí sucedió que una señora ha-
bía mandado hacer unas puertas : el carpintero le faltó a la contrata ,
y la insultó por la reconvención : la señora dió orden a sus criados
negros para que al carpintero le quitasen el pelo, que es gran afren-
ta para un chino : el afrentado amotinó al pueblo gritando por las
calles que los portugueses le habían quitado el pelo no por ladrón
ni por otros crímenes, y que ninguno estaba libre de verse lo mismo
que él, si no se interesaban en que se castigase a la que le había
hecho tal afrenta ; todos los extranjeros se sobrecogieron al ver el
semblante airado de los amotinados. El gobierno chino ordenó que
ningún carpintero , arquitecto o pintor trabajase hasta que se le die-
se satisfacción al ofendido. Los deudos de la señora ofrecieron
500 pesos al carpintero , y él se mantuvo inflexible : el gobierno por-
tugués sentenció a los cinco días, que la señora fuese a la cárcel por
cinco meses y que diese de multa al agraviado 200 pesos : éste no
se dió por contento ni tampoco instó más; pero obsequió al hospi-
tal los 200 pesos , a pesar de ser un miserable".
En las fiestas religiosas de Macao , dice ( Pág . 152 ) , hablando
de los bonzos , "Lo que principalmente colocan en las ramadas son
los demonios colosales , acomodados en la parte más visible : al de-
 LECTURAS PERUANAS . BUSTAMANTE EL INCA 363

monio es a quien más se encomiendan los indios y los chinos : creen

que él es quien más los defiende de los otros espíritus malignos :
creen, además, que él los mueve para el trabajo y buenas obras : las
otras deidades son los abogados de los imposibles ; y a ellas no se
encomiendan de continuo, porque rara vez llega a hacerse lo que
les piden".
Se queja ahí de la hostilidad contra los extranjeros y de su of-
gullo . " En todas partes, dice, me insultaban, tosían y hacían señas
de cortar el pescuezo : desde alguna distancia ya venían hablando,
y el que menos me dirigía la vista de un modo curioso e insultante :
es la nación más soberbia y de menos urbanidad que conozco : he
hablado bien de árabes , turcos e indios , porque era justo; pero de
los chinos, he sentido placer en mi interior de que sean humillados
por la nación inglesa; porque , a mi juicio, por lo que he visto y por
lo que me he informado , son los hombres más malos del universo y
de carácter más abominable".
Pero, aunque en ningún sitio sufriese tanto como en Macao, lo
cierto es que a nuestro Bustamante lo pasa mal en todas partes , se-
gún declaración que formula poco después ( Pág . 160 ) . "Yo no
soy supersticioso pero sucede que el buque en que navegue, ha de
sufrir algún contratiempo : algunas veces me parece que mi persona
tiene alguna influencia en los acontecimientos aciagos : cualquiera
consigue con facilidad el objeto que se propone ; yo siempre encuen-
tro dificultades : varias veces pago más y de ordinario me toca lo
peor: sólo con constancia lo supero todo , y se me ha hecho ya un
hábito el estar siempre dispuesto a encontrar y vencer obstáculos❞
Visitó los buques de guerra de la China y los encontró grandes
y malos. Algunos en cruz, dice - y no sabemos lo que con esto
quiera expresar -- y concluye : son sucios y pésimos.
Hasta aquella época la China fué un imperio cerrado. Busta-
mante nos habla de Cantón, ciudad a la que pueden llegar los ex-
tranjeros, y luego de Hong Kong, puerto inglés donde ve que las
calles son terraplenadas por chinos " encadenados de dos en dos,
castigo conocido entre ellos".
"Llegué a Valparaíso , dice al finalizar su viaje ( 2 ) y lo pri-
mero que pregunté al Capitán que vino a bordo de visita , fué por el
estado del Perú . "El Perú , me dijo está siempre en estado de re-
volución. Y ¿ qué peruanos visibles, volvió a preguntar , se halla-

(2) .- Viaje al Viejo Mundo por el Peruano Juan Bustamante, natural del
departamento de Puno. Lo dedica a sus compatriotas . - Lima . Imprenta de
José Masías, 1845.
364 MERCURIO PERUANO

ban alli ? - Como unos vienen y otros van, remudándose continua-

mente, nadie se fija en ellos ; y yo mucho menos, porque no me lo
permiten mis ocupaciones ". "El frío desprecio , agrega, con que me
dió sus respuestas me causó tal ira, que no atino a explicar, consi-
derando el estado de envilecimiento en que se halla el Perú, despre-
ciado aún por los que debían respetarlo ".
Como Bustamante ha viajado de Occidente a Oriente, al ter-
minar la vuelta al mundo ha ganado un día entero, y a propósito
exclama filosóficamente: El haber avanzado un día más que los que
debía contar en el número de los de mi vida , a no haberme movido
de mi país, no compensa mis grandes penas, esfuerzos y agitaciones.
El 1º de febrero de 1844 llegó a Islay y de ahí pasó a Caba-
nillas, lugar donde residía , después de tres años de ausencia.
Si el Capitán chileno que habló a bordo con Bustamante hu-
biese sido menos hosco, habríale referido todas las ocurrencias del
malaventurado Perú en esos tres años de la ausencia de éste . Muy
poca cosa, como vamos a verlo :
Mandaba Gamarra cuando partió de Lima el viajero, pero Vi-
vanco estaba organizando un movimiento político con el nombre
de La Regeneración, destinado a arrancar el mando de las vulga-
res manos que lo manejaban, y establecer un sistema culto , acadé-
mico, afrancesado y en el fondo , una dictadura como la del Minis-
tro Portales en Chile. Finalmente el 1º de enero de 1841 Vivanco
se proclamó en Arequipa o , mejor dicho, lo proclamó su bella es-
posa, la Sra. Cipriana La Torre.
Gamarra mandó al General Castilla a sofocar el movimiento
y éste, derrotado el 25 de marzo en Cachamarca por las armas re-
generadoras, reaccionó batiéndolas definitivamente en Cuevillas el
6 de abril.

Engreido el déspota con su triunfo , invadió Bolivia con aires

de conquistador, pero el 18 de noviembre pagó cara en Ingavi su
ambición, con la derrota y la muerte. Pocos días después , el 4 de
enero de 1841 , se celebraban en la Catedral de Lima las exequias
del Gran Mariscal de Piquiza , Agustín Gamarra .
A raiz de su triunfo , los bolivianos invadieron Tarapacá, Mo-
quegua, Arica y Puno , tierra de Bustamante ; y los vecinos organi-
zaron guerrillas colecticias, algunas de las cuales obtuvieron triun-
fos parciales, como el de Montoni.
El 9 de mayo el pueblecito de Vilque, rincón natai de Busta-
mante, fué de nuevo lugar histórico y sede de las negociaciones di-
plomáticas para suprimir la invasión boliviana, como antes lo fuera
 LECTURAS PERUANAS . BUSTAMANTE EL INCA 365

para entronizarla; pero fracasaron, y sólo unos días después se lle-

gó a un arreglo en Acora , entre los generales La Fuente y Valli-
vián, firmándose un tratado de paz y olvido en Puno el 7 de junio
de ese año ( 1842 ) .
De 1841 a 1843 no cesaron los amagos de restauración santa-
crucina, mediante, a veces, incursiones armadas que se organizaban
en el Ecuador, y otras con torrentes de tinta y de palabras infla-
madas, hasta que un día el Mariscal en persona desembarcó en Ca-
marones, con ánimo de pasar a Bolivia . Descubierto por las auto-
ridades peruanas, fué llevado preso a Moquegua el 2 de noviembre,
y enviado de ahí a Chile, en depósito, a las resultas de la decisión
perú-boliviana sobre la suerte del cautivo . Por fin el 20 de abril
de 1846 se dirigió a París , donde vivió mucho tiempo .
En 1842 llegaron al ápice la gritería y las amenazas del Ecua-
dor, que, a raiz de nuestra pérdida en Ingavi, creyó llegado el mo-
mento de arrancarnos Jaén y Mainas ; y nuevos peligros de guerra
exterior se cirnieron en el cielo peruano .

El Dr. Menéndez ejercía el poder en Lima desde que Gamarra

partió a la malhadada campaña de Bolivia ; pero, muerto éste , Vidal,
acordándose de que era el segundo en el Consejo de Estado -y ol-
vidando que el Dr. Figuerola era el primero- dijo que la Presiden-
cia de la República le correspondia, y se pronunció en el Cuzco .
Pero ya Torrico había madrugado y depuesto a Menéndez en Lima ;
y Vivanco, no menos madrugador, organizaba un movimiento en
Arequipa, del que sólo se desistió cuando La Fuente le confirió la
Prefectura de esa departamento .
En ese momento el embrollo era mayúsculo : seis sobrevivientes
de Junín y Ayacucho pretendían el solio supremo . Zanjose este con-
flicto en los campos de Agua Santa, cerca de Pisco, el 17 de octubre
de 1842 , donde Torrico y San Román fueron totalmente vencidos
por Vidal, Nieto y La Fuente.
El vencedor Vidal fué Presidente cinco meses -hasta el 14
de febrero de 1843- y el Dr. Figuerola , que lo reemplazó , cinco
días : del 15 al 20 de marzo, fecha en la que, interrumpido el an-
ciano en su profundo sueño, a media noche, por las turbas vocin-
gleras que aclamaban a Vivanco, salió en paños menores al bal-
cón él o su hija , en la obscuridad no pudo precisarse bien- y
arrojó la insignia, la banda presidencial, a la calle, para seguir dur-
miendo a pierna suelta.
El 7 de abril entró por fin Vivanco a Lima para iniciar su gɔ-
bierno de clásicos y académicos , dando notas sobresalientes de cul-
366 MERCURIO PERUANO

tura en sus literarios decretos y utópicas concepciones, y notas de

sangre fusilando a los que incidían en el repugnante crimen de cons-
piración, arte en la que durante tantos años el caudillo letrado ofi-
ciara con autoridad de Gran Maestre.
Catorce meses y medio duró la era regeneradora . Pero Nieto
y Castilla se pronunciaron en el Sur, y Vivanco hubo de salir a
campaña. En este punto estaba nuestra Historia cuando Busta-
mante llegó a Cabanillas ; y pocos meses después , el 17 de junio de
1844 , el Prefecto de Lima , hombre de confianza de Vivanco , dando
mala cuenta del depósito del poder, como si se tratase de los de-
pósitos de guano, pronuncióse en forma teatral en Lima, inaugu-
rando la Semana Magna. Un joven viajero francés , el marino Max
Radiguet, describe con fina ironía el sainete. Finalmente el 22 de
julio el Director- Regenerador fué vencido por el General Castilla
en la batalla del Carmen Alto ( Arequipa ) .
¡ Pocas vueltas había dado el Perú en tanto que Bustamante
realizaba una, apenas una, alrededor del mundo!

Olivar de San Isidro, junio de 1940.

( Fin de la Primera Parte ) .

 Actualidad Internacional

La Ofensiva Alemana

Por CARLOS WIESE y R.

Parece que Alemania, empeñada en buscar una decisión inme-

diata, ha concentrado la totalidad de sus fuerzas en la gigantesca
ofensiva, en la que persigue el aniquilamiento de Francia, como pre-
liminar para la invasión del territorio de su enemigo principal, la
Gran Bretaña.
En esta ofensiva es probable que los efectivos alemanes ascien-
dan a unas 150 divisiones, 4,000 tanques y 5,000 aeroplanos de pri-
mera línea.
Después de la invasión de Bélgica los acontecimientos militares
que, en forma vertiginosa , se han desarrollado hasta la entrada en
París por los alemanes, son, escuetamente, los siguientes : Abbeville
y Amiens fueron capturados el 21 de mayo. El 22 inician los fran-
ceses una contraofensiva en Valenciennes y Cambrai, la cual no
prospera. Los ejércitos del Reich continúan el ataque hacia los puer-
tos del Canal. Capturan Boulogne- sur-Mer el 24 de mayo, Mau-
beuge y Tournai. En el Escalda es vencida la resistencia que pre-
sentan los aliados . Luego, el día 25 de mayo, los alemanes lanzan
otra ofensiva entre Roubaix y Valenciennes, capturando las alturas.
desde Vimy ( sangriento campo de batalla en la guerra de 1914 )
hasta Gravelines. Amiens es parcialmente recapturado por los fran-
ceses. El 26 del mismo mes , Calais cae en poder de las tropas ger-
manas, aún cuando, por varios días, un pequeño contingente aliado
ofrece una desesperada resistencia en la antigua fortaleza , construí-
da por Vauban. El 27 los franceses ejecutan un repliegue en el sec-
tor de Valenciennes y ese mismo día, sorpresivamente, se produce
la capitulación de los ejércitos belgas por orden de su Rey. Los
ejércitos aliados, que acudieron en auxilio de Bélgica, se hallan,
bruscamente, en peligro iminente de ser copados y reducidos a ser
destruídos o a la rendición , pues un boquete de 30 millas de ancho
368 MERCURIO PERUANO

se ha producido en su frente. Las tropas alemanes en Bélgica cap-

turan Ostende, Brujas, Ypres y Lille, en Francia y penetran a tra-
vés del frente aliado en Poperinghe . Los franco-ingleses, en su
desesperado esfuerzo para llegar al mar, inundan la región del río
Yser y de los canales de Ypres, constituyen un campo atrincherado
en Dunkerque y, al amparo de sus flotas, inician el embarque. Esta
operación se realiza gradualmente, hostigada sin cesar por la fuerza
aérea enemiga. El 4 de junio ha terminado la batalla de Flandes.
Dunkerque, o lo que queda del puerto, después de su demolición por
los ataques nazis y por las fuerzas aliadas que destruyen las obras
portuarias, es ocupado. Gran parte del ejército expedicionario alia-
do ha podido librarse de una captura, que parecía inevitable. En
cambio, casi todo su material se ha perdido, lo cual significa un
grave contraste .

Los alemanes, concentrando ahora todas sus fuerzas, inician

una terrible ofensiva en el frente del Somme y atraviesan la llama-
da linea Weygand en varios puntos . Ante la fuertísima presión de
Jos ejércitos atacantes, los franceses se repliegan lentamente, defen-
diendo con tenacidad cada pulgada de su suelo. Sus contra- ataques
entorpecen en algunos sectores el avance enemigo pero carecen del
peso suficiente para interrumpirlo. Las columnas motorizadas del
ejército alemán, aún cuando sufren cuantiosas pérdidas, consiguen
llenar su función o sea que se introducen profundamente en las
líneas francesas , desorganizando la retaguardia y preparando las
subsiguientes operaciones de flanqueo . Se observan señales de ago-
tamiento en esta ofensiva a fondo, en la cual Alemania arriesga el
todo por el todo, pero ella está aún lejos de estar contenida pues
nicesantemente se producen nuevos avances, entrando en acción
elementos de una reserva que parece inagotable. Los ejércitos nazis
se hallan a tiro de cañón de París , y forman un semi-circulo alrede-
dor de la capital, que, rápidamente, se apreta a la resistencia. Co-
lumnas innumerables de refugiados atestan los caminos que condu-
cen al centro y sur de Francia , en trágica migración . Ante la posi-
ble destrucción de la ciudad símbolo de alegría y belleza , el mundo
entero se sobrecoje . En las afueras de la capital , la batalla se desa-
rrolla cada vez más encarnizadamente y se espera, de un momento
a otro, la noticia de su bombardeo. Pero , a la hora undécima , París
es declarada ciudad abierta y el ejército francés se retira de ella,
entregándola al enemigo . El ingreso a París de los alemanes, se
verifica el 13 de junio. Ha concluído la segunda etapa de la ofen-
siva nazi, la cual ha logrado todos sus objetivos . Ha sido ocupada
 ACTUALIDAD INTERNACIONAL 369

la zona industrial de Francia, con ciudades de primera importancia,

incluyendo a la capital, los puertos del Canal de la Mancha han
caído en manos de los invasores, aislando casi por completo a Fran-
cia de Inglaterra, los ejércitos franceses han sufrido pérdidas enor-
mes de material y de hombres. Pero aún mantienen su organiza-
ción y se repliegan a líneas de resistencia al sur de París. La ter-
cera fase de la ofensiva comienza . Su objeto es lograr la completa
destrucción de los ejércitos enemigos , abatiendo así a Francia, de-
finitivamente.

Sin dar punto de reposo a sus adversarios , los alemanes pene-

tran cada vez más profundamente en Francia. Se colocan , median-
te una operación estratégica , a la retaguardia de la línea Maginot,
además de irrumpir a través del Rhin, cerca de la frontera Suiza,
atacándola de frente. Las fuerzas defensoras de la línea, en peligro
de ser copadas, se retiran por un angosto callejón de 40 millas, jun-
to a la frontera Suiza, abandonándola . Mientras tanto , sigue la lu-
cha encarnizada en diversos sectores del frente, pero , claramente,
los franceses , agotados por días de incesante lucha, sin relevo, co-
locados en completa inferioridad de material, están próximos a un
colapso. Es en este momento que, reunido el Gabiente francés en
Burdeos, se producen sucesos de importancia trascendental. Con-
templada la situación de los ejércitos y del país, bajo todos sus as-
pectos, teniendo en cuenta la respuesta del Presidente Roosevelt al
mensaje del Premier Reynaud y el hecho de que, al parecer, el au-
xilio ofrecido llegará demasiado tarde, se decide constituir un Ga-
binete que adopte la linea de conducta, impuesta por los aconteci-
mientos. Es así que , producida la renuncia de Reynaud, lo susti-
tuye el Mariscal Pétain, acompañado por un Gabinete netamente
militar, en el cual aparecen los nombres de los Generales Weygand ,
Colson y Pigo y del Almirante Darlan . A este Gabinete le toca to-
mar la decisión suprema : capitular ante el invasor.
Ahora que todas las cartas están sobre la mesa pueden comen-
tarse las tácticas empleadas y deducirse algunas posibles consecuen-
cias de los éxitos alemanes . El arrollador empuje que ha llevado al
ejército alemán a través de Holanda , Bélgica y Francia, hasta París ,
es el resultado de una serie de factores positivos y negativos . Los
primeros consisten en las tácticas adoptadas y los segundos en los
errores del adversario . Con perspicacia sorprendente, el Estado Ma-
yor alemán comprendió un hecho de una sencillez desconcertante :
Para perforar un frente estático, de enorme potencia, es preciso
crear un frente móvil, de potencia más fuerte aún. Una vez produ-
370 MERCURIO PERUANO

cida la ruptura , se inicia la guerra de movimiento, en la que todas

las ventajas están de parte del ejército con mayor movilidad . El
instrumento que logra esta finalidad es la columna motorizada, coor-
dinando sus movimientos con una columna aérea. La columna mo-
torizada es la reedición moderna de la falanje macedonia o de la le-
gión romana, cuya fuerza de impacto resultó irresistible, en su época.
La formación de la columna motorizada y su táctica tienen alguna
semejanza con la de la escuadra en alta mar. Al frente , despejan-
do el camino y sorteando los peligros, marchan motociclistas y los
tanques ligeros ( caza-torpederos, cruceros de exploración ) , luego
los tanques medianos ( cruceros pesados ) y , en último término, los
grandes tanques de 80 toneladas ( acorazados ) . Encima de la co-
lumna, precediéndola y en perfecta sincronización con sus movi-
mientos, vuelan los aviones bombardeadores de picada , que han sus-
tituído ventajosamente al antiguo sistema de fuego de barraje ro-
dante, pues colocan sus bombas en forma precisa, en los puntos ne-
cesarios. A corta distancia de la columna, liega la infantería de re-
tención y explotación del terreno capturado , provista del armamen-
to más apropiado al objeto. Pero el concepto interesante por lo que
encierra de originalidad , en la táctica de perforación del frente por
la columna motorizada, es el descubrimiento de la mayor eficacia
del ataque a la retaguardia del enemigo, en vez de sus flancos . En
efecto, al penetrar hondamente en las líneas del adversario, en for-
ma de punta de lanza , la columna motorizada modifica su forma-
ción , abriéndose en abanico. Al ataque contra el flanco del enemi-
go, prefiere el raid contra sus comunicaciones de retaguardia , ma-
niobrando veloz e ininterrumpidamente contra ellas, desorganizán-
dolas y entorpeciendo el envío de refuerzos . Así y por etapas par-
ciales, las fuerzas enemigas -puede decirse- son seccionadas en
grupos que - prontamente- atacadas en los flancos por la infan-
tería, que ha llegado al campo de acción , sucumben. Naturalmente,
para lograr el resultado apetecido , la organización del ataque es de
una perfección inigualada . Cada tipo de tanque tiene una misión
específica y precisa, coordinando exactamente sus movimientos con
los de su escolta aérea. La nube de motociclistas que precede y
acompaña a la columna , llena funciones vitales . Algunos son explo-
radores, otros constituyen el equipo de reparaciones , que, al abrigo
de cortinas de humo, procede a la inmediata compostura de las má-
quinas averiadas , otros son el grupo de enlace entre la columna y
la retaguardia , otros , aún, preparan el terreno para el paso de los
 ACTUALIDAD INTERNACIONAL 371

tanques, desembarazándolo , bajo el fuego enemigo , de las obstruc-

ciones. La columna motorizada, formidable ariete acorazado, cuya
velocidad multiplica la potencia de su impacto, es, por lo tanto , la
columna vertebral del poderío militar nazi.
Hemos dicho que la victoria alemana se debe a factores posi-
tivos y a factores negativos. Habiendo descrito algunos de los pri-
meros, véamos cuales son los segundos . A nuestro parecer, ellos
son constituídos : 1º- Por un concepto atrasado de la estrategia mo-
derna, o sea que la defensiva sobrepasa en poderío a la ofensiva ,
concepto que, al finalizar la última guerra mundial, parecía incon-
trastable. Así, Francia , engañosamente protegida por sus inmensas
fortificaciones, desarrolló una particular sicología defensiva, que, en
el momento de la prueba, la llevó al desastre. Descuidó la eterna
y sencilla verdad , encerrada en la estrategia napoleónica, hecha a
base del avance constante , del ataque continuo , de la movilidad ex-
trema , de la velocidad máxima . 2º - Es indudable que países entre-
gados el uno a experimentos sociales y el otro a idealismos pacifis-
tas, no pueden atender, con la eficacia que es de vital necesidad,
a la preparación incesante , de meses y años , que demanda una gue-
rra moderna . Frente a un Estado que todo lo ha subordinado a la
eficiencia guerrera , el espectáculo de la preparación defectuosa de
los aliados es desconsolador. Además , la unidad, la voluntad de
vencer, utilizando todos los medios, no reparando en los sacrificios ,
por terribles que sean, deben existir en grado superlativo total , en
la nación que quiere vencer. Quizás , en este aspecto, logre la Gran
Bretaña arrancar la victoria de la derrota. Nos referimos a la de-
claración de su Primer Ministro , del 16 de junio, documento digno
de las mejores tradiciones de Inglaterra, cuando, enfrentada con el
devastador poderío napoleónico, luchó sin flaqueza y sin desfalle-
cimiento. La declaración de Churchill revela un sombrío valor, dig-
no de la admiración universal .

Ahora, en cuanto a los acontecimientos que se avecinan , será

preciso emprender la ingrata tarea del profeta. La situación de la
Gran Bretaña, por ejemplo, se tornaría desesperada, quizás, al caer
en manos de los alemanes la escuadra francesa, hecho que podría
anular su supremacía en el mar. Esta eventualidad es muy posible.
En cambio, al apoderarse la Gran Bretaña de esta escuadra , podría
seguir empleando el arma del bloqueo y, especialmente en el caso
de la guerra contra Italia , reducirla en plazo más o menos corto .
Además y suponiendo que sus factorías trabajen al máximo , que
372 MERCURIO PERUANO

los Estados Unidos la provean en escala colosal, podría formar una

fuerza aérea apta para , por lo menos, rechazar el ataque de sus ene-
migos contra las islas . Pero esta posibilidad es contingente al ele-
mento del tiempo . Quizás un año de resistencia contra el ataque
que se avecina en forma inminente, podría permitirle una lucha en
condiciones favorables.

El caso de Italia revela un sentido agudizado de la oportuni-

dad . Mussolini ha jugado su carta decisiva cuando tuvo el con-
vencimiento de que le convenía hacerlo . Sus servicios al alia-
do habían sido anteriormente de consideración, pues lo había
provisto de artículos de toda especie que, con la tolerancia de
los franco-británicos, atravesaban el bloqueo . Retenía en su
frontera con Francia numerosos contingentes que, quizás, pu-
dieron haber cambiado el curso de la campaña. Juzgando el
momento llegado, declaró la guerra . Su cálculo fué exacto , el mo-
mento, en efecto, había llegado. Con la victoria de las armas del Eje,
Mussolini logrará, naturalmente, muchas de sus aspiraciones , pero
no puede dudarse que, uncido al carro del vencedor, dependerá de
la buena voluntad con que aquel quiera tratarlo. Alemania persi-
gue y siempre ha perseguido, la dominación del Oriente de Europa.
En los Balkanes se hallan las fuentes de materias primas que ne-
cesita. Posiblemente, también, querrá expandirse en el Mediterrá-
neo, en cuyo caso Trieste, el gran puerto Adriático , es la salida in-
dicada. Así, Italia vería frustrado su sueño del " Mare Mostrum .
Al ocupar Rusia los pequeños países del Báltico, que aún con-
servaban una sombra de independencia , demuestra preocupación por
la rápida victoria del Eje. No desea ser tomada desprevenida por
los acontecimientos y consolida su posición en el Báltico. Se obser-
va cierto cambio de frente en su actitud, pues en sus cálculos no
entraba una definición tan inmediata de la guerra ni una domina-
ción absoluta de Europa por uno de los dos grupos. Su política ,
torcida y maquiavélica , ha tenido siempre un norte. Propender al
desgaste de la civilización occidental , contemplar las ruinas de una
Europa destrozada y, luego, iniciar su avance hacia el Occidente.
Pero, al parecer, ahora tendría que conformarse con la vecindad de
una nación omnipotente , que sólo trató con ella por su urgente ne-
cesidad y que siempre ha contemplado en Rusia un campo propicio
para su expansión . Ante tal estado de cosas, Rusia tendrá que ma-
niobrar como nunca lo hizo , buscando un equilibrio muy dificil de
conseguir y tratando de posponer, en lo posible, el inevitable cho-
que del mundo eslavo contra el mundo teutón .
Apuntes sobre la Construcción y el Terremoto

Por HECTOR VELARDE

La observación directa y el buen sentido nos hace pensar que

las construcciones que mejor han resistido el terremoto del 24 de
Mayo son, sencillamente , las construcciones bien hechas. Nada
más simple. Ahora, entre los sistemas constructivos, ha quedado
establecida una verdadera graduación de resistencia asísmica.
El adobe es, en general , lo que más ha sufrido . La cimentación
defectuosa, el abuso de los muros delgados, los largos paños y las
alturas exageradas son causas fundamentales de que esas construc-
ciones se hayan cuarteado y derrumbado en una proporción enor-
me. Las casas de adobe con cimentación alta y corrida, de muros
adecuadamente respaldados, de espesores gruesos y de altura me-
diana han sufrido menos con la misma intensidad del movimiento.
Las viejas construcciones coloniales se han sostenido, sobre todo,
por el fuerte espesor de sus muros . En todo caso, el adobe no debe
ostentar arquitecturas que no le son propias, pues la aplicación de
elementos de yeso para imitar ordenaciones que implican toda clase
de motivos superpuestos es un peligro constante . El desprendimien-
to de esos motivos , exterior e interiormente , es lo que ha producido
el mayor número de víctimas. El adobe se deforma, se mueve, sus
débiles amarres se abren generalmente, y si bien resisten hasta cier-
to punto, tienen el inconveniente de la tierra y el polvo que se des-
prende con las vibraciones.
Las casas de dos pisos de adobe deben prohibirse terminan-
temente.
La "quincha", los telares, han dado buen resultado siempre que
esta construcción haya sido hecha con cuartonería de secciones am-
plias, con amarres cuidados , ángulos de hierro, cuero ( como en cier-
tas casas coloniales ) , etc. Los telares que se han caído presentan
con frecuencia su cuartonería sumagada . La elasticidad de esta
 374 MERCURIO PERUANO

construcción es muy grande. Si bien esta propiedad es una relativa

garantía de sostenimiento, también es cierto que las deformaciones
son muy acentuadas y generales; los enlucidos y ornamentaciones
de yeso se desprende en mucho mayor proporción que en el caso de
los muros de adobe con el natural aumento de tierra y de polvo.
Casi la totalidad de las casas de Lima construídas con telares, en
altos sobre todo, presentan un aspecto más o menos deteriorado .
La mejor sorpresa nos la ha dado la construcción sencilla de
casas de ladrillo con techos " aligerados " ( viguetas de concreto ar-
mado con relleno de ladrillos huecos ) . El ejemplo de Chorrillos es
elocuente. Ahí , en medio de la ruina, quedan en pie, intactas, las
poquísimas construcciones hechas con esos materiales. El secreto
está en la buena mezcla, en los techos bajos , en la cimentación alta
y corrida de concreto y en esos techos quc, como lápidas monolí-
ticas , retienen todas las paredes. Si a esta construcción se le agre-
ga, como frecuentemente se hace , montantes de concreto armado en
sus amarras y soleras del mismo material sobre las cabezas de los
muros, la garantía es en efecto muy grande. Son construcciones
técnicamente semi asísmicas.
El ladrillón ha dado, en estas condiciones, excelentes resultados .
En cuanto a las estructuras propiamente de concreto armado,
debidamente calculadas y ejecutadas, hemos comprobado su bondad
indiscutible en los grandes edificios. Su categoría completamente
asísmica la adquieren con algunas disposiciones especiales que, se-
guramente, serán obligatorias en el futuro .
Tanto en estos sistemas como en la construcción de ladrillo los
elementos arquitectónicos , cornisas, capiteles , consolas, volados , etc.,
hacen generalmente parte de la estructura misma por lo que sus des-
prendimientos son prácticamente nulos.
En resumen; las construcciones rígidas , concreto armado, y se-
mi rígidas, ladrillo y techos " aligerados ", son las que mejor han so-
portado el terremoto . Las construcciones de adobe y de " quincha "
son las que más han sufrido.
Se puede observar igualmente que las casas y edificios que se
han deteriorado en mayor proporción son los construídos después
de la colonia hasta el empleo de los nuevos materiales actuales.
La buena arquitectura implica, fundamentalmente . la buena
construcción ; es una de sus consecuencias básicas. Entre nosotros,
con la experiencia adquirida , esperamos que el fenómeno inverso se
produzca, es decir , que la buena construcción nos traiga una mejor
arquitectura.
Calendario

EL TERREMOTO DEL 24 DE MAYO

La mañana del 24 de mayo tendrá, seguramente, una dolorosa recordación

en el calendario de 1940. El violento movimiento sísmico que sacudió a nuestra
capital y poblaciones aledañas ha causado desgracias lamentables y penosas. Al
agitado ritmo de vida que llevamos, espectando la agonista actitud del viejo con-
tinente, vino a sumarse la desgracia material que laceró nuestra propia tierra.
La zozobra y la angustia colectivas, el pánico irreflexivo y ciego, afloraron en
la conciencia de los pobladores de Lima y de las poblaciones casi derruídas del
Callao y Chorrillos .
Frente a un hecho de tal naturaleza, que colinda con lo imprevisible y lo
fatal, no cabía como solución la actitud pasiva de la resignación. Lejos de ella
se operó, por fortuna, una reacción positiva y dinámica, inteligentemente en-
cauzada, que se tradujo en una campaña sistemática que abarcó las múltiples
medidas tomadas : remoción de escombros, hospitalización de los heridos , com-
probación de la seguridad de los edificios en pie , socorro a los damnificados en
sus urgencias primarias de alimentación, vestido y habitación. Se habilitaron
locales para alojar a los que habían perdido el hogar, se construyeron con pron-
titud viviendas higiénicas hechas con materiales ligeros, en una palabra, se pro-
curó aliviar en todo lo posible a los afectados por el sismo. Y en esta labor con-
tribuyeron todos, con laudable solicitud, en la medida de sus fuerzas. Pasa-
dos los primeros momentos de lógico desconcierto, se despertó el arraigado sen-
timiento de fraternidad cristiana que explica la reconfortante solidaridad y cohe-
sión que primó frente a la desgracia. El gobierno, los institutos armados, las uni-
versidades, las entidades particulares colaboraron intensamente en la tarea de
rehacer lo perdido.
La alteración provocada por el terremoto, en lo material como en lo espi-
ritual, ha ido cesando, felizmente, a medida que transcurren los días. Puede au-
gurarse con toda certeza que nuestra ciudad recobrará muy pronto su apacible
fisonomia normal .
J. P. C.

LA EXPOSICION DE OLEOS DE ENRIQUE BARREDA

En la segunda semana de Mayo tuvo lugar en " Entre Nous " la exposición
de cuadros al óleo de Enrique Barreda, que debido a las demoras inevitables en
376 MERCURIO PERUANO

nuestro medio al preparar la impresión de una revista no hubo tiempo de rese-

ñar en el último número del Mercurio. La necesidad de esta exposición se hacia
sentir, ya que, -salvo aquella otra del Club Nacional, hace unos pocos años, y
que por ser en ese local tuvo carácter semi-privado - solo ocasionalmente hemos
tenido en Lima oportunidad de saborear la obra del pintor amigo.
Lo primero que merecia admiración, al entrar en la sala de " Entre Nous",
era la perfecta maestría con que el artista domina su técnica. Allí no hay desi-
gualdades ni debilidades, como suelen tenerlas tan a menudo los pintores. Y ello
a pesar de que las telas reunidas llevan fechas diversas. En todas maneja los
pinceles con igual soltura. El colorido es limpido y transparente, los asuntos es-
cogidos con acierto. Dentro de ese acierto que no flaquea hay sin embargo pre-
ferencia emocionaf por un tema, las flores. Entre las seis telas de asuntos flora-
les reunidas en " Entre Nous" se destacan los " Delphiniums " por la deliciosa
armonía de sus tonos delicados y ricos a la vez, y el pequeño lienzo, " Magno-
lia ", por la magnífica carnosidad nacarada de los pétalos de la flor y la sobrie-
dad con que el asunto está tratado. Las flores han tentado a muchos pintores,
por su difícil facilidad. Cualquier mediocre acuarelista hace cosa bonita pintan-
do flores en un vaso de cristal o en un jarrón de fina porcelana. Pero asi como
es fácil darles bonitura superficial de cromo, es dificil infundirles interés pro-
fundo. Para lograrlo, es necesario sentirlas no sólo como pintor sino también co-
mo poeta y hasta como músico; las palabras musicales se le vienen a uno a los
labios o a la pluma al hablar del colorido de las flores, equivalente visual de la
gama musical y que como ella tiene siete tonos principales y muchos semitonos
intermedios. Lcs delphiniums y los bluets de Enrique Barreda son algo así como
delicadas sonatas mozartianas , alegres, elegantes y deleitosas ; la magnolia soli-
taria tiene el misterio, la melancolia y la distinción espiritual de un nocturno de
Chopin.
Entre los paisajes, los temas de agua parecen tentar especialmente a Enri-
que Barreda. El grupo de rocas en esa famosa isla de Brioni, campo de esparci-
miento favorito de la gente más distinguida de Europa en la época feliz en que la
gente en Europa podía pensar en divertirse, reflejan perezosa y suavemente el
sol de invierno, y las olas verdes de Biarritz lamen la playa cadenciosamente.
La paz del " Close ", el venerable y precioso recinto de edificios eclesiásticos que
rodea la magnifica catedral de Welss nos llega a través del follaje otoñal de sus
árboles vetustos, y la torre del castillo feudal de Warwick, repleta de inciden-
tes históricos terribles y dramáticos, asoma como centinela guerrero tras de las
modestas casitas burguesas. El pintor ha captado para regalo nuestro las belle-
zas del "Jardin de Inglaterra" , como suele llamarse a toda esa linda comarca
pastoril y risueña del sud-oeste, y la de ese otro jardín de Francia que es la Ri-
viera. El recuerdo de esos lienzos pacificamente bellos nos conmueve con una
mezcla de deleite y amargura en estos momentos aciagos en que la mano brutal
del hombre que por regresión atávica ha vuelto a la barbarie de la época caver-
naria se empeña en destruir salvajemente catedrales, castillos, y cuanto en Europa
ha hecho la dulzura de vivir, convirtiendo los jardines en cementerios en su loco
afán de hacer retroceder el mundo a ese período lejano en que el apetito del más
fuerte era la única ley de la naturaleza y de la vida.

Mercedes Gallagher de Parks.

Resonancias Peruanas

Una Conferencia de Raúl Porras en España

Reproducimos a continuación la breve reseña que el periódico

Ya de Madrid hace sobre la conferencia sustentada por nuestro his-
toriador y diplomático Raúl Porras Barrenechea en la ciudad de Tru-
jillo de Extremadura, la cuna de Francisco Pizarro, sobre la perso-
nalidad del conquistador.
La notable labor de este maestro, por todos conocida. hace obvia
toda referencia o elogio. Sus estudios juveniles sobre Felipe Pardo
y José Joaquin Larriva, su ensayo sobre Mariano José de Arce, la
Historia de Limites del Perú, la Pequeña Antología de Lima, y su
documental serie de Cuadernos de Historia del Perú, son ofrendas
sustantivas y fundamentales a la historia y literatura de nuestra patria.
Une Raúl Porras, en singular consorcio, el paciente y acucioso
espiritu investigador del hurgador de incunables y de manuscritos
con el talentoso señorío en el decir, el estilo alado, la expresión ele-
gante y airosa. Gracia limeña y rotundidad hispana hallaremos in-
variablemente en sus páginas.
Un adelanto o esquema de ese importante estudio que prepara
desde hace tanto tiempo, enriqueciéndolo incesantemente en los ar-
chivos de la península, es sin duda la conferencia sobre Pizarro pro-
nunciada simbólicamente en la ciudad en que viera la luz primera
su personaje.
Mercurio Peruano, que siempre ha contado a Raúl Porras entre
sus mejores y más brillantes colaboradores, transcribe gustoso los
párrafos del diario madrileño en toda su escueta parvedad:

CONFERENCIA DEL HISTORIADOR PERUANO SEÑOR PORRAS

SOBRE PIZARRO

Trujillo.-El diplomático e historiador peruano don Raúl Porras Barre-

nechea, que viene realizando una intensa labor de investigación alrededor de la
figura del conquistador del Perú, ha pronunciado una conferencia sobre la per-
sonalidad de Pizarro.
Analizó en primer lugar la vida de Trujillo del siglo XVI y la posición so-
cial de sus habitantes, expresada en tres ámbitos : la " villa " o recinto amuralla-
do de los señores; la “ plaza ” , intermedia, en la que fraternizan nobles y plebeyos
y es de los comerciantes y de los " omes buenos " , que son la levadura de una
época nueva y entre los cuales se hallaban los ascendientes de Pizarro, y, por
último, el " arrabal " , abajo, vivienda de los humildes, vecinos al campo. Fran-
cisco Pizarro, aunque de noble progenie, hijo de un segundón sin dinero y de la
hija de un labrador, nace circunstancialmente en el arrabal. Es el símbolo de la
378 MERCURIO PERUANO

fusión de las dos ciudades, en el momento de concordia auspiciado por los Reyes
Católicos. Pizarro, cuya fecha de nacimiento no ha estado acertadamente seña-
lada, nació en 1478, hallándose precisamente en Trujillo la Reina Católica.
Estudia las influencias del ambiente extremeño sobre el conquistador y su
obra, poniendo de relieve el papel del berrocal de Trujillo, escuela de reciedum-
bre frente a la naturaleza, que ha de prepararles para la lucha contra la selva
y la cordillera de América, y la insigne devoción de Trujillo por Nuestra Señora.
Trata luego de las principales etapas de la conquista, y demuestra cómo Pi-
zarro eludió siempe los actos de crueldad, como lo declaran todos sus contem-
poráneos, incluso los almagristas. En el caso particular de Atahualpa fué opues-
to a la sentencia, la que fué ineludible, dadas las necesidades políticas de la ex-
pedición. Atahualpa, por otra parte, seguía rigiendo desde su prisión el imperio
incaico y preparaba un asalto contra los españoles, cuyo resultado hubiera sido
que la cabeza de Francisco Pizarro hubiera sido convertida en atambor y sus
soldados sacrificados al Sol. La alternativa era fácil de escoger, y la decidió
la mayoría de los conquistadores, no Pizarro.
Terminó su conferencia el señor Porras con una semblanza psicológica de
Pizarro, el niño extremeño del berrocal convertido en gobernador .
El Ayuntamiento, en señal de gratitud, ha acordado otorgar un voto de gra-
cias al doctor Porras por sus hallazgos sobre la historia trujillana y expresar
su simpatía al pueblo peruano.

En torno a la palabra "cachaco"

En el diario LA OPINION POPULAR de Oroya Nos.

4464, 4471, 4472, y 4473, correspondientes al 15, 24, 25 y 27
de mayo del presente año, se publicaron un articulo del escri-
tor tarmeño Ulises Sempértegui y una carta del poeta José
Gálvez, que por su sabroso valor vernáculo, creemos intere-
sante y útil reproducir. Se trata de un juicio sobre ESTAM-
PAS LIMEÑAS y en dicho juicio hay algunas observacio-
nes originales sobre la palabra CACHACO, modismo de ori-
gen quechua, de tan pintoresco contenido en la tradición lime-
ña y con ocasión de tal articulo José Gálvez ha escrito una
carta que completa, ensancha y esclarece su versión primera
sobre la palabrita y, a la vez, amplia la interpretación de
Sempértegui.
He aquí el artículo sobre Gálvez y la carta de éste:

LEYENDO UN LIBRO DE JOSE GALVEZ

Cuando Casares , Valbuena o Montalvo, en sus libros admirables , deslum-

bran con la riqueza y profundidad de sus conocimientos filológicos, los ateneos y
las academias, acatan- o deben acatar-la enorme autoridad de semejantes es-
tudiosos. Pero, contrariamente, ocurre que las filas del antiguo legislador que lla-
 RESONANCIAS PERUANAS 379

man vulgo, súbito adelántase un hombrecico y dice a uno de aquellos taumatur-

gos del idioma: "No creo en lo que vuestra merced dice de tal palabra".
Y la Humanidad sonrie .... Sonrie de buen grado, porque es divertido ver
al pigmeo tomarse con el gigante; es humorístico oir al que nada sabe contradi-
ciendo al sabio. En tal predicamento me coloco- en el hazmerreir- cuando ha-
biendo leido Estampas Limeñas, libro maravilloso de José Gálvez, me permito
escribir las siguientes líneas.

II

Empezaré por decir que josé Gálvez es de esos autores privilegiados que en-
señan deleitando; de los que aderezan la inteligencia de manera de hacerla pa-
ladear ávidamente y de los que pueden hacernos olvidar hambre, sueño y barba,
como decía del viejo Montaigne un insigne escritor americano. Estampas Limeñas
es un libro sumamente ameno e interesante y las personas que desearan leerlo
pueden ocurrir a la Biblioteca Popular de Oroya, que corre a cargo de los Ca-
balleros del Corazón de Jesús. Por mi parte he de asegurar que he saboreado
golosamente sus mil anécdotas y remembranzas y que, entre ellas, he hallado al-
go que constituye, para mí, una revelación.
En el artículo " Las Esquinas ” ( página 58 del libro ) el ilustre poeta se re-
gocija justamente de haber encontrado, al fin, el porqué de la palabra cachaco,
cuya explicación no la había encontrado ni en Palma, ni en Arona " Según el dia-
rio de viaje del Padre Blanco -dice el distinguido escritor-que, en su primera
parte, publicó Luis Varela y Orbegoso en la Colección de documentos referen-
te a su bisabuelo, en el Cusco llamábase cachacos a ciertos frailes encapucha-
dos con los que, por su aspecto, se asustaba a los chicos. Cachaco, según Blan-
co, venía a representar algo que asustaba. Seguramente la palabrita vino a Lima
y como el celador era una especie de cuco, se le aplicó, sin duda, el término que
tuvo tanta fortuna".
A los hombres nacidos en el centro del Perú, particularmente a los tarmeños,
esta explicación nos ofrece un elemento de sorpresa, si bien nos ilustra sobre el
posible origen de la palabra cachaco. Desde luego José Gálvez y Luis Varela y
Orbegoso son autoridades inobjetables. Debo aclarar, sin embargo, que su expli-
cación de esta palabra me ha parecido un tanto elaborada por la sencilla razón
de que cachaco es una voz corriente y familiar en el idioma quechua.
Nogam cachacú jam cachaqunqui, pay cachacun. Se trata, como se ve, del
verbo mandar que, en quechua, es regular y perfectamente conjugable. Cacha-
cuy, participio pasivo del mismo, significa mandado. Por una corrupción muy ex-
plicable, cachacuy ha devenido cachaco para adaptarse a la fonética española en
su trasplante de la sierra a la costa.

III

Terminaré esta nota agregando que soy el primero en desafirmar mi acla-

ración hecha en el párrafo anterior. Me desdigo de lo dicho, porque, para mi, es
aplastante la autoridad de don José Gálvez y me apresuro a admitir la exactitud
y veracidad de su explicación sobre la palabra en referencia.
Pero lo admito con pena y amargura, porque la misma palabra, tal como
yo la entendia, antes de leer Estampas Limeñas, tenía una riqueza de expre-
380 MERCURIO PERUANO

sión, una virtud gráfica y hasta un sentido histórico, que ya no tiene en la doc-
ta interpretación a que me refiero.
¡ Cachaco ! .... Símbolo supremo y heroico de la obediencia pasiva; el man-
dadero que cumplía humildemente muchas clases de mandados ; el vigilante y el
contertulio cuyo asiento era la esquina, veíale yo, en los dias de mi infancia,
desempeñando sus comisiones, jinete en mula enflaquecida, por los caminos , ás-
peros de la sierra, bajo un cielo eléctrico y lluvioso. Y meditaba, hondamente,
en el íntimo sentido de la palabra cachaco; y aún seguía, con atentos ojos, la
metamorfosis del cachaco en cachabotas, comprendiendo, entonces, el porqué de
nuestra fragosa vida republicana ....
Ulises Sempértegui.

IMPORTANTE CARTA

Publicamos, muy complacidos , el soberbio estudio que nos ha enviado el

poeta nacional señor doctor don José Gálvez, con motivo de las ligeras notas pu-
blicadas en este diario por uno de nuestros redactores.
Dejamos constancia expresa que más que una delicada distinción a dicho
redactor, la carta del señor Gálvez es una joya de arte , galantemente ofrendada
a nuestra culta sociedad y al público de Oroya; y creemos traducir el sentir ge-
neral al afirmar que acá se aprecia en su verdadero alcance y valor, la fina y
lírica ofrenda del formidable vate tarmeño:

Lima, 19 de mayo de 1940.

Señor don Ulises Sempértegui.

Oroya.
Mi querido amigo y paisano:

En La Opinión Popular de esa ciudad , edición del 15 del presente, he leí-

do con interés y gratitud su bello articulo sobre mi libro Estampas Limeñas.
Continua usted acreciendo mi saldo deudor en la generosa cuenta corriente de
finezas que hace tiempo ha abierto usted en favor mio; y temo ya no poder que-
dar debidamente balanceado. Desde mis entusiastas dias juveniles cuando era
usted un adolescente promisor, su pluma, que es lástima no la haya usted mane-
jado con mayor frecuencia, enalteció mis balbuceos liricos, mis arrebatos ora-
torios , toda esa fronda abundante y ligera de mis primeras producciones.
Muy emocionado recuerdo sus artículos, sus versos, ofrenda pura de alma
fresca y nobilísima. A través de los años, revive con renovado matiz de encan-
tamiento, mi regreso a la linda tierra natal de la que había salido tan niño. Y allí
le conocí, cuando usted era un estudiante precoz e ilusionado. La vida, a usted
y a mi, nos ha madurado, un poco a golpes, sin duda, y hemos perdido, segu-
ramente, los dos , ingenuidad y arrestos ; pero, estoy seguro de ello también, nos
ha quedado un rescoldo tibio que a veces se atreve con su calor suave y su res-
plandor tenue a dulcificar el agror inevitable de toda madurez y a tornarla por
lo mismo, sonriente en su melancolía y tolerante en su inconformismo.
De aquel rescoldo ha brotado una chispa: su obsequioso artículo, que ha
prendido en mi recuerdo. Gracias amigo mio, por esta nueva muestra de su
 RESONANCIAS PERUANAS 381

bondad tan alentadora siempre. Y gracias porque, además, completa usted con
galanura y modestia - maridaje difícil, y hoy mucho más por mil razones- mis
escarceos en torno a las palabras del léxico callejero diré, que no simplemente
criollo, pues tenemos y usamos muchos vocablos que o son castizos simplemen-
te, con matices nuevos de acepción , o son quechuas puros, también con signifi-
cados más o menos extensivos y arbitrarios, como esa palabrita cachaco que tan-
tisimo tiempo me tuvo preocupado e inquieto.
En mi articulo sobre " Las esquinas" , me he referido , como era natural, af
cachaco antiguo, vigilante o inspector de cruceros, tan pintoresco. Y, como era
lógico también , me afané mucho en consultar el probable origen del remoquete
aplicado en ya viejos tiempos , al adermilado custodio, especie de espanta mata-
perros de las calles limeñas. Y en verdad que no hallé en ninguna de nuestras au-
toridades lingüísticas de entonces la explicación de la palabra . La hallé, en el
único sentido que cabia darle por razón vital, en aquella primera parte del Dia-
rio de viaje del Padre Blanco, cuando explica que en el Cuzco se apodaba así a
ciertos frailes encapuchados, con los que se asustaba a los chicos.
La explicación de usted con la referencia a la acepción que la palabra tie-
ne en el quechua del centro , completa, en mi concepto, y agranda y esclarece
la cuestión. Si se trata del verbo mandar, también cabe explicarse, ya no con ex-
presión pasiva sino con modalidad activa, que al celador de las esquinas pudie-
ra llamársele también cachaco, pues mucho de mandón tenía y si, como usted di-
ce muy bien, Cachacuy, participio pasivo del verbo, significa mandado, cabe per-
fectamente la acepción en sus dos formas. La del mandón atemorizador de los ma-
taperros en las esquinas limeñas y de las ciudades en que se estilaba tal forma
de servicio policial, y la del mandadero obediente y humilde de nuestras serra-
nías, " ginete en mula enflaquecida, por los caminos ásperos de la sierra, bajo un
cielo eléctrico y lluvioso" , como usted lo pinta en su artículo.
Pero hay mucho más, mi querido Sempértegui , que me hace agradecerle
vivamente su colaboración aparte de la significación callejera, popular, folkló-
rcia en una palabra, del término que ha resultado mucho más jugoso de lo que
pudiera colegirse a primera vista o a primer oído, o a primera saboreada, si us-
ted quiere. Evidentemente aquí, en Lima, cuadra mejor el término cachaco den-
tro de la acepción cuzqueña que yo encontré en el Padre Blanco y que apliqué,
sintiéndome un poco descubridor, al cachaco de mis tiempos; pero resulta que,
además, la palabrita que tiene bemoles, significa también, según me han explica-
do don Luis E. Valcárcel, don Enrique Gamarra Hernández, el doctor Climaco
Tamayo y otras personas versadas en el quechua, algo así como señorío obse-
quioso, dadivosa generosidad , además de mando o de encargo, con lo que el tér-
mino adquiere un enriquecimiento noble, según sea el punto de vista desde el cual
se le contemple.
Las palabras, usted y yo lo sabemos muy bien, tienen una maravillosa ca-
pacidad de contenido, y hay algunas que crecen , se hinchan , florecen y madu-
ran en múltiples modalidades; asi como otras se encanijan, decrecen y hasta mue-
ren. Y esto ocurre aún más, si se transplantan y van a enriquecer los modismos
más o menos típicos de otros idiomas con los que, por una u otra razón, toman
contacto. El cúmulo de las variaciones es mucho mayor todavía cuando el pue-
blo, que en ésto como en muchas otras cosas, es un creador de gran empuje, po-
ne sus manos.
382 MERCURIO PERUANO

Esa palabra cachaco, de origen genuinamente quechua, es, según el medio

popular dentro del que se aplica, de un poder de matización extraordinaria.
Ya ha visto usted cómo desde hace más de cien años, se aplicaba a algo que po-
dia asustar. Ya ve usted cómo en el centro, según tan donosamente lo explica
usted mismo, significa mandadero. Ya ve usted cómo, también, algo tiene que ver,
aún cuando yo pueda exagerar un tanto, con el verbo dar. Y esto, en prárrafo
aparte, voy a mostrarle a usted, resulta de gran importancia para nuestro que-
chua viajero, que así hay que llamarlo, puesto que no solo estuvo en el Cuzco,
sino que aventuró por todo el Perú y fuese, con aires de conquista, hasta Tucu-
mán en Argentina y mucho más allá de Pasto en Colombia.
Precisamente y aquí viene algo muy significativo- , en Colombia encontré
otra acepción de la palabra cachaco. Conocida es la amenisima y sabia obra
de Cuervo sobre el lenguaje bogotano. El gran filólogo mostró muchos de los que-
chuismos allá empleados y en la obra de Tascón sobre los quechuismos usados
en Colombia, se puede advertir que no es de poca monta la aportación quechua.
Observé durante mi gratisima e inolvidable, aunque breve estada en ese país,
-y perdón por lo de estada - algunas expresiones indudablemente quechuas, pero
que no han sido estudiadas, y cuando reproduje allá mi artículo sobre el bautizo
de una cometa, hube de hacer un vocabulario anexo para esclarecer el sentido de
algunos vocablos de nuestro uso que no tendrían significación o la tendrían di-
versa de la usada allá.
Aparte, de chacra, chócolo y ñapa y otras de tráfico muy general y conoci-
do, encontré, por ejemplo, que al dulce-¡ tan tarmeño, mi querido Sempértegui! —
que llamamos manjarblanco, se le conoce en Santa Fé con el nombre de arequipe,
que llaman ajiaco a una forma del chupe, o chupi como estaría mejor dicho, y
hasta hallé que el nombre mismo de la región aguileña donde se asienta Bogota,
tiene nombre quechua: Cundinamarca, que, según entiendo y me han confirma
do excelentes quechuólogos, significaría, región hasta donde se llega, o hasta
donde se puede llegar. Cuestión más seria es la de dilucidar si estos quechuismos
son extensión remota de la influencia inca, a través del Ecuador, o si son ya tér-
minos que llevaron los conquistadores españoles de los que anduvieron antes por
nuestras tierras. Tal vez, -pienso sin adentrarme en el tema, -en lo que se refie-
re a usos, a útiles, a comidas ; pero en lo que respecta a la toponimia, habría que
concluir en que la influencia debe ser más remota. Asunto muy atrayente que
merece estudio concienzudo- y no sólo escarceo superficial como el que aqui tra-
viesamente ensayo- es el de conocer las influencias reciprocas que sin duda las
hubo, con la particularidad curiosa, y no ahondada, de las irreductibles diferen-
ciaciones fonéticas entre los quechuas y los chibchas, muy inclinados éstos a las
terminaciones agudas, de las que, por el contrario, parece huir el quechua. Y
aquí hay algo muy interesante, que vale la digresión . En nuestra costa norte la
tendencia es igual a la colombiana. Diganlo los topónimos Tacalá, Monsefu , Mo-
rropón, Llampallec, Facală, etc., etc., tipicamente norteños y que no son indu-
dablemente quechuas .
Pero volvamos, mi amigo, a la palabra cachaco. En Bogotá tiene una acep-
ción completamente distinta de todas las nuestras en el lenguaje usual. Cachaco
viene a ser allá el tipo del gran señor, del hombre de mundo, obsequioso, buen
conversador, lustre de las tertulias, gala de los salones y corrillos, archivo de
buenas maneras y cortesias, sencillo y caballeroso a la vez. Buen elogio, sin
 RESONANCIAS PERUANAS 383

duda, el que se tributa en Santa Fé cuando se califica a alguien de gran cachaco,

porque el término importa extensos lindes de cultura, generosidad, hidalguía bien
entendida. Es el cachaco bogotano, especie muy diversa, por cierto, de las preci-
tadas nuestras . Por ello hube de aclarar en aquel artículo que publiqué en El
Tiempo" de Bogotá en 1936, las diferencias de acepción del término. Pero tam-
bién encontré, despues, significación, dentro del propio quechua, a la acepción
santafereña, en cuanto hay un sentido de señorio y obsequiosidad en esa expli-
cación que me dieran amigos sabios en quechuismo.
¿Cuándo fué la palabrita a esas tierras? Asunto más difícil y serio éste, aun-
que tengo para mí que debe ser de mucho tiempo atrás , puesto que era ya va-
lor de modismo muy generalizado y entendido en los tiempos de los hombres de
"El Mosaico". Bien podría don Nicolás Bayona Posada, el devoto recopilador
del gran Cuervo, tan docto él mismo en estos achaques, esclarecer la cuestión con
ciencia y gracia. Y ojalá así sea.
Ya vemos, mi querido amigo, cómo ciertas palabras resultan de una riqueza
y variedad indefinida e ilimitada. Por eso amo yo tanto los modismos. Son tan
vitales. tan humanos, tan dinámicos, tan aventureros, tan traviesos, tan palomi-
llas, -lo diré en limeño - y por ende, tan llenos de juventud vivaz y de fecundi-
dad, que no debemos desdeñar sus múltiples y variadisimas acepciones.
Para mi y me ratifico, agradeciéndole que usted lo acepte y confirme - el
cachaco Timeño, responde muy ajustadamente, a la acepción que le doy en mi li-
bro Estampas Limeñas; pero responde muy bien, asimismo, al significado de
mandadero humilde que pudo tener en la región del centro del Perú ; como corres-
ponde, también con elegante justeza, al sentido santafereño que encuentra su ex-
plicación leal en ese concepto radical de mando , señorío y obsequiosidad que lo-
gra, además, tener la palabra. Confirma ésto lo que más arriba le decía sobre el
valor proteico y creciente de las expresiones que adopta la inspiración anónima
y popular.
Y no quiero extenderme en ejemplos que harian interminable esta carta, pero
pláceme referirme al término carcancha, quechua también, que tantas acepcio-
nes tiene en nuestro lenguaje usual de cosa esquelética y macabra, si que tam-
bién inisteriosa y asustadora, como expresión de aparecido fantasmal, aunque
de mayor consistencia representativa. Seguramente no significa lo mismo para el
que conoce bien el quechua, ni despierta iguales representaciones o sentimientos
en las diversas regiones del Perú; ni es lo mismo, pongo por caso parecer una
carcancha, que referirse a la muerte carcancha o decir simplemente que alguien
vió una carcancha. Y otro ejemplo más, - el último por fin dirá usted ,-toma-
do de idioma que nos es completamente peregrino. El faite, el faitemán la faitería,
lo faitoso, la faitemanada, que el pueblo ha tomado del inglés, como ha tomado
-y esto no es hacer un fácil juego de palabras -el trinquis, y que segura, indu-
bitablemente, no significan con exactitud idiomática y conceptual, lo mismo que
la palabra originaria del inglés.
Quiera la suerte darle a usted oportunidades como ésta, que tanto la estimo,
para ocuparse en estas cuestiones tan suscitadoras, que a algunos pueden pare-
cer sin importancia, pero que , por lo menos, son tan gratas al espiritu. Le agra-
dezco mucho el recuerdo fino, la alusión generosa y, por sobre todo, para ser
aún más egoísta, la ocasión que me ha brindado para ponerle máquina currente,
384 MERCURIO PERUANO

estas cuantas observaciones a su interesante articulo, que me ha sacado de mi

actual postura entre indiferente y triste, lastimosamente estática, para discurrir
por campos que tenia un poco olvidados y que hoy reflorecen ante mi, gracias a
usted, mi buen amigo y paisano.
Un apreton de manos y escriba usted más a menudo, especialmente sobre
cosas de nuestra tierra , tan rica en leyendas , que tuvo en Vienrich un adelantado
magnífico, sin continuadores casi; que pudo en el queridísimo Gustavo Allende ,
caso enigmático de facultad creadora contenida por sí misma, ser expresión liri-
ca admirable, pero que se quedó en potencia ; y que está exigiendo a los bien
dotados como usted, que no la olviden en el mapa incambiable del espíritu, con-
tra el que nada pueden, felizmente aunque algunos no lo crean y aunque a veces
no lo parezca, ni el interés interesado -que los hay desinteresados como los nues-
tros -ni la fuerza avasalladora, pero siempre transitoria.
Muy suyo, afectísimo amigo.
José Gálvez.
Notas Bibliográficas

EL PROBLEMA PETROLIFERO DEL PERU, por Alberto Jochamowitz. Im-

prenta Torres Aguirre. - Lima, 1939. Volumen de 7 x 25, cm. con 132 pá-
ginas.

El boletín No. 125 del " Cuerpo de Ingenieros de Minas" está dedicado por
entero a la publicación de una monografía escrita por el Ing. Alberto Jochamo-
witz y que se titula El Problema Petrolifero del Perú. En ella se contempla los
varios aspectos que tiene este importante elemento, tanto desde el punto de vista
cientifico, como su valioso significado en el campo de la economía nacional.
Se inicia el trabajo , que está ampliamente documentado, con la historia de
este mineral y las primeras tentativas de labores en nuestro territorio. El petró-
leo como materia prima, fue estimado y conocido por los Indios, quienes lo lla-
maban " cope". En la Colonia, la brea era explotada y se utilizó principalmente
para el calafateo de las embarcaciones. Pero, la agitación e interés que despier-
ta su búsqueda comienza y ya es bastante intensa desde el año de 1860. Son mu-
chos desde esta fecha los ensayos y gestiones encaminados a la exploración de
los ricos yacimientos, mas esta no principia una vida regular sino tan solo en
1890.
El desarrollo industrial toma vigor con la empresa " London and Pacific Pe-
troleum " la que cede en 1914 todas sus propiedades y derechos a la " Internacio-
nal Petroleum Co. Ltd." subsidiaria de la " Standard Oil" de New Jersey. La
La " International" registrada en " Toronto" de enorme capacidad financiera, cuyo
activo se estima en 160 millones de dollares , es la compañía principal que explo-
ta y utiliza nuestra gran riqueza petrolifera , ubicada dentro del perímetro de la
hacienda " La Brea y Pariñas ".
Después de una amplia reseña histórica , el estudio que anotamos se ocupa,
de la actual situación de las explotaciones en el Perú. Es este capítulo netamen-
te técnico. Describe sistemas y métodos de trabajo en la perforación del sub-
suelo, destilación de crudos y los varios procedimientos de refinería, el llamado
"Topping" y el " cracking combinado" .
Parte y acápites muy importantes del libro son los que se refieren: Al ré-
gimen, profundidad y productibilidad de los pozos. A las características de los
petróleos. A la geología de la región . A la politica petrolera del Perú y su sis-
tema legal y al resultado de las explotaciones desde 1922 en los campos particu-
lares, así como las obras propias emprendidas por el Gobierno desde 1934 en las
zonas reservadas.
386 MERCURIO PERUANO

La monografía contiene varios anexos, ilustraciones fotográficas y además,

planos, gráficos, láminas y cuadros estadísticos sobre consumo y dstribución del
producto.
La labor realizada por el Ing. Alberto Jochamowitz constituye un esforza-
do y serio aporte para el mejor conocimiento y vulgarización del petróleo, que
es uno de los bienes naturales más importantes y de más alta calidad dinámica
con que cuenta nuestro suelo.

Lima, Junio 3 de 1940.

Manuel Moreyra.

PANORAMA DEL NUEVO TEATRO.-José María Monner Sans. - Buenos

Aires, 1939.

El catedrático argentino doctor José María Monner Sans, de las Universi-

dades de La Plata y Buenos Aires, ha publicado en diciembre último "Panorama
del Nuevo Teatro", importante obra que intentaremos comentar brevemente en los
siguientes párrafos .
Conocida es la ya larga tarea que ha llevado a cabo el distinguido intelec-
tual argentino. Aparte de sus trabajos sobre literatura y sobre la vida de su pa-
dre el erudito amigo de Palma, don Ricardo Monner Sans, la juventud estudiosa
le debe El Teatro de Pirandello y El Teatro de Lenormand obras de aguda y
certera crítica, la última de las cuales fué consagrada por el premio La Revue Ar-
gentine de Paris.
Resultado de varios años de constante estudio y trabajo como ya lo apun-
ta en su preliminar advertencia, Monner Sans desarrolla aquí toda la época del
teatro contemporáneo desde fines del siglo XIX hasta nuestros dias. Labor de
sintesis difícil es ésta de condensar en el breve espacio de un tomo la larga se-
rie de problemas y corrientes, de actitudes y obras, de la nueva preocupación,
intensa y fecunda, del teotro actual. Mas, a pesar de la relativa breveded de su
libro, Monner Sans realiza su obra con indudable y amplia cultura, con agudo
sentido crítico. Ya el título nos manifiesta lo que el autor desea comentar: es un
Panorama del Teatro actual. No se excluirá, a pesar de ello, la profundidad en
el juicio y la visión certera de las obras que ha de comentar. Un ensayo sobre
el género dramático nos conducirá al fondo de la obra. En él explica el autor la
época y las diversas corrientes que precedieron al teatro contemporáneo. Ingresa-
remos luego al Realismo-naturalismo. El teatro de 1880, Zola, Henry Becque, la
actitud " a veces realista, a veces simbolista" de Ibsen y el Theatre Libre de Pa-
rís, centro y actividad de este arte por aquel tiempo, se manifiestan en estas pá-
ginas. Ya en la segunda parte del capítulo II el autor ha de comentar las princi-
pales obras de Maeterlinck y el teatro italiano de D'Annunzio, para ir, en la ter-
cera parte, al teatro francés de comienzos del siglo.
En el capítulo III, el autor se refiere a " algunos aspectos externos del nue-
vo teatro" , al argumento nuevo, a la diferente realización que ha de traer consigo,
"a la presentación de ambientes nuevos " , " al estudio de nuevos personajes" . "La
sátira social" anima el capítulo IV. Shaw, en primer término, el ideario y el tea-
tro de éste autor, sustentan la base de esta interesante parte. Luego, en el capi-
tulo V trata el autor de " El drama del ser y acontecer" siendo esta parte quizás
 NOTAS BIBLIOGRAFICAS 387

la más original e interesante del libro. Dos capitulos más " Hacia lo inconscien-
te" y " Otros aspectos externos del nuevo teatro " , más una conclusión, sintesis
del pensamiento del autor, completan esta obra. La última parte se ha de referir
a las novisimas obras teatrales y a las que últimamente conociéramos aquí: las
de Federico Garcia Lorca.
No intentamos escribir aqui, una crítica sobre el libro mencionado. Un bre-
ve comentario- ya lo dijimos - que sea, más que una nota bibliográfica, la no-
ticia, halagadora por cierto, de la aparición de este libro, imprescindible y com-
pleto, en una palabra Panorama del nuevo teatro. No cabría tampoco, una sim-
ple y rutinaria felicitación al doctor Monner Sans. Su obra merece, como autén-
tico agradecimiento, que sea leida y conocida fuera de las fronteras de su patria.

Raúl María Pereira.

EL INDIO EN LA POESIA DE AMERICA ESPAÑOLA. - Aida Cometta Man-

zoni.- Buenos Aires, 1939.

Dividido en una introducción y tres capítulos se desenvuelve el tema de es-

te interesante libro, de cuya utilidad y original argumento hablan muy luego sus
páginas. La autora ha condensado en ellas, con inteligencia y cultura, los moti-
vos literarios, la indudable importancia y las diferentes actitudes que el indio,
como personaje central, ha ocupado y ocupa en la poesia de América española.
No se limita Aida Cometta Manzoni a tratar al indio desde la literatura contem-
poránea que tan en boga ha tomado sus problemas y particulares circunstancias.
La intelectual argentina acude a las fuentes históricas y a la primera manifesta-
ción del tema indio en la poesía. Nos encontramos así, frente al indio literario y
épico de La Araucana de Ercilla. Desfilan luego los poetas coloniales, los
poetas españoles trasladados a estas ciudades de América, el indio en el teatro
español, etc. Mas ya en el capítulo II se anuncia “ el período latinoamericano o
cosmopolita", más de acuerdo, quizás, con el tema indigena y más importante
porque el tema deja ya la pura anécdota para tomar una situación más definida
y clara: es " el ciclo revolucionario propiamente dicho", " el romanticismo india-
nista ", quizás, los primeros atisbos de emoción social en la literatura indianista.
Por lo que a nosotros toca, la autora se refiere en el II capítulo a " Manuel
González Prada vocero del indigenismo " y al " colonialismo indianista de José
Santos Chocano" . Empero, en el capítulo III es en donde nos parece convenien-
te establecer una diferencia de criterio- si la autora lo ha de permitir-y una di-
ferencia proveniente de la importancia que Aida Cometta Manzoni debería haber
asignado a la poesia peruana dentro de la producción continental . Es lástima, en
primer lugar, que no defina " su" pensamiento, consecuencia inmediata de una
tesis; que no defina su punto de vista parte de la cultura e inteligencia de la
que tenemos claras pruebas en su libro- , ya que la cantidad de citas que apare-
cen en las páginas que comentamos le niegan el lugar, sensiblemente, a su pro-
pia y original visión . En una palabra, a " su" opinión. Encontramos los nombres
de Luis Alberto Sánchez, E. Núñez, Uriel García, Luis E. Valcárcel, José Carlos
Mariátegui, Alberto Tauro, por no hablar sino de los peruanos, pero, repetimos,
hemos de notar, constantemente, que la autora no enjuicia con su propio crite-
rio el interesante tema que tiene en su libro.
388 MERCURIO PERUANO

Una segunda objección que le formulamos y que estamos seguros ha de sub-

sanar en una segunda edición, es la referente a la información recibida sobre los
poetas indigenistas del Perú . Es probablemente por la parcial documentación re-
cibida o por la ausencia de intercambio, tan común en nuestros países, que la au-
tora ha olvidado o tratado superficialmente a muchos poetas que deberían figu-
rar en su libro. Aparte de la impostergable figura de César Vallejo, sólo una
breve noticia de Alejandro Peralta, Guillermo Mercado y José Varallanos nos
anuncia la presencia del Perú en este capítulo de su libro en el que ha de refe-
rirse, de paso, al tratar sobre " el indigenismo beligerante" a los poetas apris-
tas Ciro Alegría, Serafin Delmar y Américo Pérez Treviño. Muy conveniente
seria que Aida Cometta Manzoni inquiriese por mayores detalles y por la obra
de los poetas peruanos. Por sus nombres en algunos casos. Por su orientación
dentro de este complicado tema. Estamos seguros de que en una segunda edi-
ción su libro seria ya una obra mucho más completa, a parte de la indudable se-
riedad y cultura que desde esta primera lleva. Notamos, entretanto, la ausencia
de Luis Fabic Xammar, el autor de Wayno, de Arturo Peralta, de Emilio Armaza.
No obstante estas dos objeciones - si así pueden llamarse -la importancia
de la obra es innegable ya que Aida Cometta Manzoni llena un lugar que hasta
la aparición de su libro estaba completamente inédito a parte de algunos ensa-
yos sobre el mismo tema. Es de esperar que una segunda edición se anuncie pron-
to, ya que el tema es americano, y por lo tanto, de gran difusión e interés. Y va-
ya nuestra felicitación a la destacada intelectual bonaerense por haber hecho
un trabajo que dice mucho de la preocupación de lo nuestro, de este hurgar en
los temas propios, en investigaciones que han de dar siempre el eficaz resultado
de quien las emprende con aptitud y sensibilidad.

Raúl María Pereira.

CRONICONES NOVELADOS de Aurelio Arnao. - Talleres Gráficos de la Edi-

torial Lumen. - Lima. - Volumen de 25 x 18 cm. con 322 páginas.

En Cronicones Novelados Aurelio Arnao, presenta una nueva faz de su per-

sonalidad literaria. No ha mucho apareció la colección de Cuentos Peruanos,
en ellos palpamos todo el valor de su facultad creadora en el campo de la imagi-
nación pura. En la actualidad, esta se orienta hacia el pasado histórico y enfo-
cando tan solo episodios o hechos aislados, dibuja cuadros breves, relatos pinto-
rescos o trágicos, en los cuales ha sabido despertar la realidad dormida de ar-
caicos pergaminos y darnos con frescura y agitación presentista, un mundo de
acontecimientos acaecidos varios siglos atrás.
Con pluma ágil y en periodos redondos se suceden decenas de pormenores
y anales, todos en su enorme mayoría recogidos de aquellos años turbulentos y
de batallar sin descanso, que constituyen las llamadas guerras civiles de la Con-
quista.
La información del suceso cotidiano no impresiona ni hiere a la imagina-
ción. La labor uniforme y continuada de la vida constructiva y con ritmo de
sosiego, pasa siempre inavertida. En cambio, la sacudida anormal y el brusco
desgarro de la pasión que estalla, sobrecoje al analista, al formulador de diarios,
De allí, que las páginas de estos primeros elaboradores de la vieja historia, estén
 NOTAS BIBLIOGRAFICAS 389

por lo regular saturadas de la noticia truculenta. Sus párrafos se alimentan prin-

cipalmente y reflejan por lo tanto, la brutalidad del crimen, la crueldad de la
guerra, el horror del saqueo o la espantable sacudida de los sismos. Es esta la
razón que explica y por la cual, al terminar la lecutra de Cronicones Novelados
adquirimos como una sensación de ahogo y pena ante la época escogida y des-
crita, tan llena de incidentes lamentables. En ella abunda el crimen y el dolor
ciertamente, mas no son estos toda la verdad de los primeros años de la Con-
quista.
Junto a la batalla, al desgobierno y a la contienda por el poder y el mando
en los conquistadores y aventureros españoles, comienza y luego se extiende el
beneficio de la nueva civilización . Al lado de la querella , del combate de fac-
ciosos, de asesinatos, traiciones y venganzas, se alza también la fecunda y so-
bria labor el burgo que se edifica y de la nación que comienza a estructurarse.
Si los primitivos cronistas no ven sino el chocar y la envestida de los ban-
dos en continua lucha y pugna, hay otros documentos que reflejan la paciente
faena del colono y del emigrado que labora, que quiere orden y da así a la vida
social que balbucea, la cadencia de la paz y el imperativo de la tranquilidad or-
ganizada. De este empeño es claro ejemplo, el mostrado por las Actas del Cabil-
do de Lima, sobradas en provisiones y ordenanzas de buen gobierno.
Mas esta faz quieta y de templada cordura no se presta para un animado
y vivo panorama del ayer. De los días trágicamente viriles de la Conquista,
de la fuerza de la espada, del arcabuz de ronca sonoridad y de grescas, comba-
tes y desafios , salen muchos de los Cronicones Novelados. En ellos no hay en-
lace de orden cronológico, brotan y surgen al calor de la inspiración y como eco
y trasunto de datos esparcidos y pinceladas y apuntes , que aquí y allá logra re-
coger la mano paciente del artista.
Aurelio Arnao, ha sabido hallar lo fuerte y rudo de la gesta conquistadora.
El alma intranquila, tumultuosa y movida, ya por el aguijón de la codicia o por
la sed de mando, aparece multiplicada en decenas de capitanes que fueron los se-
gundos que acompañaron a Pizarro, en esta brega heróica de hallar nuevas
tierras.
Entre las figuras más singulares y briosas, llenas de empuje y colmadas de
valor al mismo tiempo que de crueldad, pocas lucen con sino más fatidicamente
violento, que el sanguinario Francisco de Carbajal, Maestre de Campo de Gon-
zalo Pizarro; hombre, que junto a una insensibilidad de fiera, unía razgos de biza-
rría lealtad y clarividencia. Es de allí , que esta personalidad no sea repugnan-
te, apesar de su despiadada ferocidad y que, inspire su recuerdo no asco invenci-
ble, sino un sentimiento mezcla de curiosidad admirativa y de terror dramático.
Tuvo imitadores e inmundos remedos y entre los varios que le siguen y alcanzan
en el lado más bajo que tenía su alma, debe situarse destacadamente a Hernando
de Bachicao.
El Autor ha sabido poner frente a frente a estos dos hombres de presa en el
relato que ttiula Compadrazgo de lobos. Allí los vemos, apesar de la amistad
que los unía, en el diálogo de la muerte, momentos antes de aplicársele a Bachi-
cao el garrote, casi por las propias manos de su compadre, el Demonio de los
Andes.
En la técnica de los Cronicones Novelados aparece ante todo lo episódico y
el breve suceso central que es momentáneo. Las personalidades que figuran no
 390 MERCURIO PERUANO

son retratadas en su integridad, la acción transitoria y fugaz del hecho ilumina la

escena, el ámbito se manifiesta con toda la elocuencia de su verdad, mas como
el marco es cerrado y de linde estrecho, dentro de él no caben ni los orígenes ni
las proyecciones del futuro . De allí que desde el punto de vista panorámico, no
es posible contemplar las trayectorias de las vidas, sino tan solo puntos de ellas.
Los cuadros son como mosaicos, preciosos fragmentos del gran todo, pero aisla-
dos, sin el hilo conductor del tiempo, que da lógica y encadena a lo acontecido y
hace de las partes el conjunto global, sin huecos ni vacíos .
Esta gran dificultad peculiar e inherente al género escogido por Arnao, lo sal-
va en gran parte el elegante escritor, por toques a manera de resúmenes o sinte-
sis biográficos , en las cuales presenta el ayer y perfila el boceto del protago-
nista en lo esencial y característico de su temperamento.
Así vemos como último resumen, a López de Mendoza silencioso hasta la
muerte. A Carbajal lleno de retas y ardides, ferozmente sanguinario mas nun-
ca desleal. A Alonso de Toro, discolo, impulsivo, belicoso y mujeriego. Al
Presidente La Gasca, sagaz, inteligente y gran politico. A Jerónico de Alderete,
valeroso, gentil y desprendido. A Gonzalo Pizarro iluso y de maneras caballe-
rezcas. A Pedro de Puelles de indole perversa. Y entre docenas de otros mu-
chos para no citar mås, terminaré con Hernando Pizarro, el soberbio e insidioso
enemigo de Diego de Almagro.
De la vida precipitada y guerrera de todos estos capitanes, cuyo tejido se
entrelaza y su conjunto forma la columnada de un periodo de gran animación,
Aurelio Arnao ha ido entresacando pasajes singulares y escenas vivísimas. Sin
salirse de la verdad, le ha prestado a todas ellas el calor de su imaginación re-
constructiva y el hermoso ropaje de su dicción limpida y bien dispuesta.
La historia como fondo y material plasmable y un gran sentido evocador, se
funden y engarzan en Arnao, sobre todo en el terreno de lo episódico. Galería
humana en plena acción, ambiente regional y pasiones casi siempre desbocadas,
son la urdimbre de este su último libro. El es, el primer eslabón de una serie
que proyecta. Su novedad, la maestría literaria de su pluma y el sereno criterio
que informa a todas sus producciones, nos permite augurar que ella será algo así
como la arquitectura de un vasto retablo, dentro de cuyos amplios moldes, ha
de ir colocando uno a uno multitud de medallones y hermoos lienzos, en los re-
cuadros aun no llenos.
La visión de conjunto de las crónicas que forman el primer tomo, apesar de
su modalidad anecdótica y de escena reducida, nos pone en comunicación con la
realidad de nuestro pasado colonial en su aspecto íntimo, en el detalle fragmen-
tario y en la raiz humana y sensible o de resquicio hondo. Mas si nos alejamos
de cada dibujo y miramos la integridad de ellos, se percibe un panorama bas-
tante claro. El se destaca por sus destemplados contrastes, los cuales convergen,
se orientan y corresponden a una verdadera encrucijada ineludible, batida por vio-
lentisimo choque, hervidero de una sociedad que iniciaba su acomodo y cimiento
estabilizador.

Lima, 17 de junio de 1940.

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ASEGURA :

Contra Incendio ,

Lucro Cesante .

Riesgos Maritimos ,

Fianzas de Empleados ,

Accidentes Individuales ,

Accidentes de Trabajo ,

Accidentes de Automóviles.

Capital Suscrito . S/. 2'000,000.00

Capital Pagado . 1'000,000.00

Reservas 1'971,733.68

Oficinas :

CALLE SAN JOSE Nos. 323 - 327

LIMA - PERU
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LA VIDA

"EL PORVENIR"
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DE VIDA

Fundada en 1913

CAPITAL PAGADO Y RESERVAS AL 31 DE

DICIEMBRE DE 1939:

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Y SU CRECIENTE DESARROLLO:

1913 Capital pagado S/. 250,000.00

1919 "" y reservas 762.314.73
1925 1.908,371.03
1931 "" 3.232,216.88
1938 6.205,630.65

La Compañía que emite las pólizas más liberales y con

los más altos dividendos pagados anualmente a sus ase-
gurados: 20% en los últimos tres años .

DIRECTORIO :
PRESIDENTE: Sr. Dr. M. I. Prado.
VICE-PRESIDENTE: 11 Ricardo Tizón y Bueno.
DIRECTORES: 99 Eulogio E. Fernandini
Roberto Blume.
99 Ricardo Madueño.
99 Alfredo Rey.
Luis Gallo Porras.
11 Dr. Juan Manuel Peña Prado.
GERENTE: "" Luis Montero y Tirado.
APODERADOS: 99 Lorenzo E. Delgado.
99 Daniel Valega.

DOMICILIO SOCIAL:

LIMA, LAMPA N° 573

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vado. Woyke & Cia. (Lub ) .
ALQUITRAN MINERAL - usos di-
versos.
ASPHALT PAINT - pintura antico- Pacasmayo Milne & Cia.
rrosiva. Trujillo Grace & Cia.
ASFALTOS - construcción de caminos. Chimbote N. A. Garatea.
BREA DURA - usos diversos. Samanco Soc. Agricola Nepeña.
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tores y transmisiones de carros. Huacho Milne & Cía.
Para motores Diesel y semi Diesel. Huaral Ernesto Tovar.
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19 turbinas a vapor e hidráulicas. Huancayo Milne & Cia.
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Para engrase general. Arequipa E. W. Gibson Ltda.
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Fundada en 1896

CAPITAL Y RESERVA: S/o . 4'453,739.00

ASEGURA :

Contra Incendio
Sobre la Vida
Riesgos Marítimos
Accidentes de Automóviles
Fianzas de Empleados
Accidentes del Trabajo
Lucro Cesante
Alquileres de Fincas con
Administración de las mismas.

DIRECTORIO :

Presidente: Sr. Victor P. Rocca.

Vice-Presidente : Sr. Enrique Ayulo y Pardo
(Negociación Tumán ) .
Sr. Ricardo Barreda y Laos ( Sociedad Gana-
dera del Centro ) .
Sr. Andrés F. Dasso ( Sanguineti y Dasso
Cía. Ltda . )
Sr. Eulogio Fernandini C. ( E. E. Fernandini )
Sr. Herbert Hallet ( Wessel Duval & Co Inc. )
Sr. Ewald Hillmann ( Gulda & Hillmann ) .
Sr. Andrew B. Shea (W. R. Grace & C ) .
Sr. Henry J. Parks .
Sr. Fernando Wiese ( A. y F. Wiese S. A. )
Director- Gerente : Sr. Santiago Acuña.
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· Sub- Gerente: Sr. Jorge Rey A. C.

OFICINAS:

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Humedad, materia silicosa , materia orgánica, cal , áci-
do fosfórico en sus tres formas, nitrógeno en sus
tres formas, sales alcalinas totales y potasa .... S/. 60.00
Humedad, materia silicosa, materia orgánica , ácido
fosfórico , total, sales alcalinas totales y potasa 50.00
Humedad, materia silicosa, materia orgánica , ácido
fosfórico total, y sales alcalinas totales .. " 20.00
Humedad, nitrógeno y ácido fosfórico totales 15.00
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Determinación aislada de nitrógeno , ácido fosfórico o
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Potasa "" 20.00
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Un abonamiento racional requiere conocer el suelo que se abona mediante el
análisis. El laboratorio de la Compañía los realiza a los precios indicados y
absuelve consultas gratuitamente.
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