Los ch’utillos

Tradición potosina

Cronografía de San Bartolomé

La imagen técnica-histórica:

 Miembro del colegio apostólico, identificado como Nataniel de Caná de Galilea llevado a Jesús por Felipe.
 "Bartolomé" es un patronímico que significa "hijo de Tolomai".
 Su atributo principal es el cuchillo, pero a veces sostiene su piel.
 En algunas leyendas, lleva una túnica blanca y manto rojo que no se arruga ni mancha.
 Ocasionalmente se representa desnudo y despellejado en esculturas.

Leyendas relacionadas con la imagen:

 Los jesuitas llevaron la imagen de San Bartolomé a una cueva vecina a la morada del maligno en Potosí.
 Según la leyenda, el maligno se estrelló contra la peña al salir de la cueva, dejando señales de color verdinegro.

Devoción a San Bartolomé:

 Desde entonces, se celebra con gran solemnidad la festividad de San Bartolomé en Potosí.
 La orden religiosa de la Compañía de Jesús desempeñó un papel importante al elegir al santo y entronizarlo en la
cueva, simbolizando el triunfo de Dios sobre el maligno.

Descripción de la imagen:

 Data aproximadamente del siglo XVIII y está hecha con la técnica del maguey y tela encolada.
 Tiene ojos de vidrio y una peluca.

Ofrendas y vestimentas:

 Desde alrededor de 1580, los devotos entregaban ofrendas durante la festividad.

 Se han guardado numerosas vestimentas que reflejan la evolución de la moda a lo largo de los siglos, incluyendo
túnicas, capas, cuchillos y sombreros de plata.

El ch'utillo: Apuntes sobre su origen y significado:

Palabras ch'utillo según algunas acepciones:

 "CH'UTAY" en quechua significa desollar o quitar la piel.

 "CH'UTA" se refiere a los pantalones usados por campesinos de Yura, Toropalca, Caiza y antiguamente los
Charkas.

Origen de la vestimenta ch'utillo:

 Esta vestimenta parece derivar de los cazadores o los pantalones cortos ceñidos a los muslos usados por los
españoles en su vestimenta.

Popularidad de los "CH'UTILLOS":

 Los españoles mineros, dueños de las minas, se disfrazaban con vestimenta lujosa y montaban caballos y mulas
ricamente enlazados.
El Ch'utillo en la fiesta:

 El Ch'utillo es el personaje que atrae la atención en la fiesta.

 La palabra "ch'utillo" en la cultura popular significa burla y bromas entre las personas durante los días de fiesta
en la ciudad.

Diferentes interpretaciones del Ch'utillo:

 Antonio Paredes Candia sostiene que el Ch'utillo es el nombre tradicional del minero montado en mula,
considerándolo como el minero disfrazado.
 Julio Lucas Jaimes, escritor, lo describe como un genio que causa daño y huye.
 Freddy Bustillos Vallejo relaciona la figura del Ch'utillo con la del diablo, y sugiere que en algún momento Potosí
vivió atemorizado por esta idea.

Rituales para evitar al diablo:

 Durante la fiesta de ch'utillos, aquellos que llegan a la cueva del diablo montados en bestias regresan a la ciudad
corriendo de espaldas una parte del trayecto. Esto se hace para evitar que el diablo venga a la ciudad montado
en la misma bestia de alguno de ellos, según explica Paredes Candia.

Celebración de la fiesta de San Bartolomé o Ch'utillos:

Preparación de la fiesta:

 Agosto es un mes de mucho movimiento, especialmente en los barrios tradicionales de Potosí, como San Benito
y San Juan, así como en la población de Cantumarca.
 En la última década, la fiesta ha experimentado un crecimiento inusual, atrayendo a toda la ciudadanía e incluso
a participantes de otras provincias y capitales de Bolivia.
 En la preparación participan fraternidades, instituciones públicas y educativas, e incluso países vecinos con su
folklore.
 La alcaldía municipal de Potosí, bajo el impulso del alcalde Gonzalo Calderón Ríos, institucionalizó la fiesta, lo
que ha llevado a un aumento en su fastuosidad, similar al carnaval de Oruro.

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Los pasantes:

 Los pasantes, también llamados "CARGUYOJ," son los responsables de llevar adelante la fiesta y cubren todos los
gastos. Esto incluye pagar la banda u orquesta que ameniza la celebración y ofrendas al Santo, como sombreros
y espadas de plata, atributos de San Bartolomé.
 Pasar la fiesta del Santo es un orgullo para quienes lo realizan, por lo que se esmeran en los preparativos y
trabajan durante todo el año, motivados por su devoción al Santo.
 Cada barrio tiene varios pasantes, y en el lugar de la fiesta (La Puerta) son aún más numerosos.

El rodeo:

 Los pasantes realizan gastos considerables y a menudo nombran a otras personas para que ayuden a cubrir los
gastos de la fiesta.
 Se emplea el "rodeo," que consiste en un obsequio que el pasante hace a la persona seleccionada. Esto puede
ser una charola de plata con "fruta seca," que es una repostería tradicional.
 Si la persona seleccionada, también llamada "rodeada," acepta la "fruta seca," significa que está dispuesta a
ayudar en la preparación de la fiesta. Además, rodean para nombrar ch'utillos, postillones, padrinos de arcos,
cargamentos de plata, padrinos de ceras, banda, etc.
Lugar de la fiesta:

 La fiesta tiene lugar en La Puerta, un pueblo ubicado a unos 10 km de la ciudad de Potosí. La población allí se
dedica principalmente a la agricultura y la extracción de mineral lavado en el río, aunque esta práctica ha
disminuido en los últimos tiempos.
 La capilla de San Bartolomé se encuentra en el noroeste del pueblo y es una estructura modesta con una sola
nave cubierta de tejas. La fachada tiene tejaroz y piedra vista, junto con una torre española.
 El atrio es modesto y cuenta con posas rústicas. La capilla se erige en una peña de roca viva, siguiendo el
mandato de la iglesia cristiana. En su interior, se puede ver un altar reconstruido de estilo neoclásico y algunas
imágenes del siglo XVIII.
 Debido al crecimiento gradual de la fiesta, se han agregado algunas estructuras, como una nueva capilla
construida por la H.A.M para llevar a cabo los actos rituales de manera más cómoda. También se ha construido
un "Calvario" con un camino que parte del atrio de la capilla y presenta cruces de piedra en cada estación del Vía
Crucis. En la cima del cerro se levanta una posta donde llega la procesión del santo.

El flete de cabalgaduras:

 La víspera del día de la fiesta, el 24 de agosto, en La Puerta, los pasantes realizan una velada al Santo patrono,
tanto en la capilla como en la ciudad y en las casas de los pasantes de los diferentes barrios tradicionales.
 El día 24 de agosto, desde tempranas horas de la mañana, en la plazuela Mejillones, se reúnen las cabalgaduras,
que consisten en asnos, mulas y caballos que llegaron días antes, guiados por sus propietarios desde los valles.
 Los llamados "chu'tillos" se prestan como cabalgaduras en calidad de flete por el día y, generalmente, sus
dueños actúan como postillones.

Caminata a lomo de bestia:

 Los jinetes, en este caso los ch'utillos, lujosamente vestidos, son los que destacan en la fiesta.
 Las cabalgaduras parten del mismo lugar hacia la cueva del diablo

Día del MAJT'HILLO:

 La casa del "pasante" es un lugar de celebración, y el 25 de agosto continúa la festividad.

 "MAJT'HILLO" se refiere a los jóvenes o mozos, y en el idioma quechua, "MAJT'HA" significa joven adolescente.
Este día se considera el Día de los jóvenes.
 Este día, conocido como el día Uchu (día de ají), se llevan a cabo los "T'HIPACUS" y se prende el pecho de los
"pasantes" con billetes (monedas de papel) después de bailar huayños y cuecas.
 En los días siguientes, esta celebración continúa con una serie de actividades y costumbres tradicionales que aún
perduran.
 En el frente de la casa de la fiesta, se erigen arcos de plata decorados con flores, billetes y frutas, y abunda la
alegría y las bebidas

Día del TAPUQUILLO:

 También conocido como "DÉJAME", este día marca el cierre de la fiesta.

 Durante esta jornada, el "pasante" busca persuadir a otra persona, posiblemente alguien de su aprecio, para
que se haga cargo de la fiesta el próximo año. Se realizan celebraciones con bebidas y alegría, aprovechando
para convencer al futuro "pasante".
 En este día, se efectúa el cambio y el nuevo "pasante" es tratado con preferencia.
 Antonio Paredes Candia comenta que en las áreas rurales, específicamente en la circunscripción de San
Bartolomé, es costumbre que los pasantes y sus invitados se cubran la espalda con dos cuernos en un evento
 llamado "derribadas", que forma parte de las festividades de tres días. Ataviados de esta manera, corren por los
cerros.
 La palabra "TAPUQUILLO" significa "PREGUNTÓN", lo que indica que este día se centra en la festividad del
curioso o del que hace preguntas.