Estudio de Eventos Culturales Masivos, Condiciones Socio-Económicas y Preferencias Culturales Reveladas
Estudio de Eventos Culturales Masivos, Condiciones Socio-Económicas y Preferencias Culturales Reveladas
INFORME FINAL
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PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
Índice General
Resumen 5
Prólogo 10
Bloque I 12
1. Cultura, políticas públicas y juventud 13
2. Antecedentes 14
3. Hacia una definición de Cultura 18
4. Juventud siglo XXI 21
5. Moratoria Social 23
6. Alternativas de acercamiento a un panorama complejo 24
7. Derecho a la Cultura 25
8. Control cultural: capacidad y libertad 26
9. Políticas Públicas 27
10. Cultura como forma integral de vida 28
11. Impactos 30
12. Objetivos y Variables 31
13. Condiciones Socio-Económicas 32
14. Preferencias Culturales Reveladas 33
15. Caracterización de la Provincia de Córdoba 34
Bloque II 37
1. Metodología 38
1.1 Generación de definiciones y variables socio-económicas vinculadas
a la accesibilidad, participación y preferencias culturales de los
participantes en los eventos culturales masivos 38
1.2 Elaboración del Manual de Definiciones y de Capacitación
Metodológica para el Encuestador 38
1.3 Diseño de Técnicas de Muestreo para eventos culturales masivos
y Metodología de Investigación 39
1.4 Elaboración del Cuestionario de Encuesta para los 8 (ocho) Eventos 40
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Resumen
los hombres en cuanto a estar cursando o haber cursado algún nivel educativo, aunque en el
nivel secundario, particularmente, son quienes en un 5% se encuentran por debajo de los
hombres. De aquél 54,50%, el 42,80% no lo ha completado, mientras que 57,20% si lo ha
hecho. Además, de todo el relevamiento, 10,70% está cursando o ha cursado estudios de
nivel terciario, y el 25,60% está cursando o ha cursado el nivel universitario. Guarismos
que reflejan, en parte, el nivel socio-económico medio de los asistentes, en tanto considerar
al acceso a la educación como instancia de promoción y/o ascenso social y mejora de la
calidad de vida. Sin embargo, cabe aclarar que en general de todos los encuestados, el
67,50% no finalizó sus estudios en el nivel que se encuentra, sea por abandono o por estar
cursándolo, y el 30,30% sí ha finalizado el nivel de estudio que respondió haber alcanzado.
De la franja etaria en la que el presente Proyecto centra la atención, es decir de los 15 a los
35 años, el 44% aproximadamente se encuentra estudiando mientras que el resto ha
finalizado los estudios o bien los ha abandonado, por diversas causas. Además, de dicho
grupo etario, quienes estudian y trabajan son el 28,60%, reflejando que un tercio de los
jóvenes estudiantes necesita de un empleo para mantenerse dentro del sistema educativo, lo
cual de otra forma no podrían continuar con sus estudios.
El 12% de los encuestados, en cuanto a la convivencia, vive solo y el 88% convive
con alguien, familiares por ejemplo. Esto se relaciona directamente con la edad de la
mayoría de los asistentes. En ese contexto, la vivienda donde residen alcanza al 60% la que
es propia, el 34,50% alquila y 5% se radica en una vivienda prestada. De todas ellas, el
88% posee todos los servicios y el 12% restante asiste a una faltante de algún servicio
habitacional. Cabe destacar, que alrededor del 67% de todos ellos posee alguna obra social.
Y en general, el 54,50% trabaja y 45,50% no lo hace, algo que se relaciona con la edad
promedio de la mayoría de los asistentes a los eventos. Del total que trabaja, lo hace en
condición de empleado y/o en relación de dependencia el 73,40%. En cuanto a quienes
poseen algún tipo de vehículo, automóvil y/o motocicleta, aproximadamente el 30% posee
automóvil y el 30% de los encuestados tiene motocicleta; de dichos porcentajes el 36%,
aproximadamente, corresponde a quienes poseen la propiedad de ambos vehículos. De
todos ellos, más del 80% utiliza algún elemento de seguridad al momento de transportarse
con los mismos, sea casco o cinturón de seguridad.
En torno a la participación ciudadana, es notorio el alto porcentaje del total de
entrevistados que no tiene participación de ningún tipo ni en ninguna institución social
dedica a algún fin en particular (85,40%), reflejando la pérdida de valores e iniciativas de
solidaridad, compromiso social y bien común o público.
La concurrencia a los eventos culturales, públicos, masivos y gratuitos se da, en la
mayoría de los casos, según los asistentes, porque les gusta en un 76%, mientras que el
20% va porque es gratis y por ambas cuestiones el porcentaje asciende a 96%.
En lo que refiere a la calificación de gustos o preferencia de utilización de bienes
culturales, se postularon las siguientes opciones en todas las encuestas, a saber: televisión;
radio; cine; diario-revista; libros; internet; festivales-recitales; teatro; museos; bailes;
boliche-pub-bar; eventos deportivos. La escala para calificarlos fue de 1 al 51.
De todas las alternativas de bienes culturales en torno a la preferencia o gusto de
todos los encuestados, la mayoría de ellos respondió calificando con 5 a internet (60%) y a
1
Donde 1 (uno) era la menor puntuación posible que se podía otorgar a cada bien cultural y 5 (cinco) la
mayor.
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Ibíd.
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supera el 100%, dado que muchas respuestas contenían más de una de las opciones
anteriores.
Este aspecto se relacionada directamente con la franja etaria a la que pertenecen la
mayoría de los asistentes y los medios de comunicación más utilizados por ellos.
De todos los asistentes, el 33% fue en automóvil a los eventos mientras que el 31%
lo hizo caminando, siendo ellos la mayoría solteros. De ahí que los grupos familiares
utilicen algún medio de transporte, propio o público, para trasladarse hasta el lugar. La
opción “colectivo” recibió un porcentaje 20%, lo que demuestra que la utilización de
transporte público por parte de los asistentes es bajo, además de estar relacionado con una
buena calificación para su utilización en tanto medio de acceso al evento, alcanzando la
puntuación máxima (5 puntos) el porcentaje mayoritario de respuestas de todas las personas
encuestadas, 41%. Al mismo tiempo, puede inferirse que el lugar del evento tiene un
correlato directo con la accesibilidad y/o ubicación correcta para llegar a él por parte del
público concurrente. Sin embargo, estos datos generan cierta paradoja, que implicaría un
análisis más profundo, en torno a poder dilucidar por qué el colectivo, medio de transporte
para llegar al evento, es poco utilizado al mismo tiempo que mayoritariamente recibe una
alta calificación. Una posible respuesta estaría vinculada con que el lugar del evento se
encuentra ubicado en un punto de fácil acceso en el que los asistentes no necesitan,
excluyentemente, de un medio de transporte, en este caso público, para poder llegar a él o
bien aquél directamente no tiene un recorrido y una frecuencia ampliamente extendida
sobre el lugar mencionado.
En lo que hace a la escala de calificación 3 de distintos aspectos de los eventos y
donde las opciones de los eventos a tener en cuenta eran: lugar; superficie; seguridad;
horario; actividades previstas; medios de transporte, los resultados en términos generales
fueron altamente positivos, recibiendo las calificaciones más altas todas las opciones. La
opción “lugar” fue calificada con 5 por el 63,50% de los encuestados, el 62,50% calificó
con 5 al “horario” de realización del evento, mientras que el resto de las opciones fluctúan
entre el 45% y el 55% en la calificación de 5. Demostrando la alta aprobación general de
los diversos factores que hacen a la organización de los eventos. Difusión, si bien obtuvo
una alta aprobación, fue la que menor porcentaje de encuestados respondieron con una nota
elevada, el 46% del total de los concurrentes.
Por cuanto a la necesidad de realizar eventos de características similares a los
relevados, según la opinión de los encuestados, la amplia mayoría respondió que sí,
alcanzando dicha opción el 94% de las respuestas. Esto permite inferir que existe la
necesidad latente de parte de la sociedad de demandar y recurrir a instancias culturales de
estas características.
En términos generales, la nota que recibieron los eventos en promedio, por parte de
los encuestados, donde la escala de calificación iba de 0-la menor- a 10 –la mayor-, fue la
siguiente: 8 (ocho), con un porcentaje de 32,25% del total de los encuestados. Ello permite
inferir que los mismos tienen una aceptación general “muy buena”. Mientras que si se
consideran ese porcentaje, más los de las puntuaciones 9 y 10, el guarismo de respuesta
alcanza 68,50%.
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Ibíd.
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En ese orden, cabe destacarse que las sugerencias de cambio por parte de los
asistentes para nuevos eventos de esas características giraban en torno a: difusión,
seguridad, lugar -aunque no se tenían en consideración las condiciones climáticas del día y
horario del evento-, bandas y/o estilos de música, butacas y/o elementos para sentarse y
puestos de expendio de comidas y bebidas. Empero, un amplio porcentaje, cercano al 70%
del total de las respuestas cuando se le consultó qué cambiaría en un nuevo evento,
respondió “nada”, dando la pauta de la alta conformidad del público con la organización de
los eventos analizados.
La obtención de una alta calificación, aceptación y aprobación de tales eventos y los
factores que constituyen a su organización, por parte de la mayoría del público asistente,
conllevan a expresar que los objetivos planteados por los organizadores de los mismos
fueron ampliamente alcanzados y en muchos aspectos superados. Es decir que su
efectividad fue lograda exponencialmente.
Tal situación se refleja en la opinión, en los medios de comunicación oficiales o en
el área de prensa del Gobierno de la Provincia de Córdoba, de los encargados de la
realización de los acontecimientos relevados, quienes exponen sus opiniones sobre aquellos
o bien los objetivos a alcanzar. La información relevada sobre los eventos encuestados se
puede considerar de absoluta utilidad dado que refleja la opinión del Gobierno de la
Provincia de Córdoba en relación a garantizar el acceso a la cultura de toda la población
cordobesa, independientemente de sus particularidades sociales, políticas, económicas,
culturales, etarias, entre otras.
Los objetivos de las diversas dependencias del Gobierno de la Provincia de Córdoba
(Agencia Córdoba Joven y Agencia Córdoba Cultura), encargadas de la organización y
ejecución de los eventos culturales masivos, públicos y gratuitos, giran en torno a:
“garantizar a todos los habitantes de Córdoba el acceso ilimitado e igualitario a la cultura,
reafirmando la identidad y promoviendo la participación, el desarrollo territorial y la
inclusión social”; “poner énfasis especial en los jóvenes y en el interior de la Provincia,
orientando la actividad a consolidar y acrecentar la condición de Córdoba como un centro
cultural relevante en el país, cimentado en su historia, su patrimonio y el talento de sus
artistas y personajes de la cultura provincial en todas sus índoles”; “fomentar, promover y
difundir las producciones musicales de artistas de la Provincia; aprovechar el espacio y la
convocatoria para desarrollar campañas solidarias, de difusión y concientización de temas
cruciales para la calidad de vida de la población cordobesa”; “generar las condiciones
necesarias para que todas las personas puedan participar, incluyendo a quienes transitan
por estados de vulnerabilidad social”. (Prensa del Gobierno de la Provincia de Córdoba.
Disponible en: [Link]. Consultado: el 20/02/2014)
De esa forma, se observa que la efectividad, como tal, alcanzada en la totalidad de
los eventos encuestados, así como en otros de similares características fue máxima,
reflejándose en la alta calificación de sus diversos factores de organización y constitutivos,
en la alta puntuación obtenida en promedio, 8 (ocho) puntos, lo que refleja que los eventos
fueron “muy buenos” y en la demanda social por seguir realizándolos, con todo lo que ello
significa e implica para lograr la equidad en el acceso y la promoción de y a la cultura, la
inclusión social y la construcción de espacios de socialización e interacción de jóvenes y
familias en particular, y de todas franjas etarias de la población en general.
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Prólogo
Los eventos relevados se llevaron a cabo en las ciudades de Córdoba y Río Cuarto y
en la localidad de Achiras, todos en la provincia de Córdoba, entre los meses de Mayo de
2013 y Febrero de 2014.
De todos los eventos relevados, considerando las encuestas que tuvieron que
descartarse por estar incompletas, tener datos erróneos o bien información incoherente, se
obtuvieron, en promedio, 3150 encuestas, en las cuales sobresale la cantidad de personas
“jóvenes” relevadas, es decir lo que en este estudio se dio en considerar a aquellas en la
franja etaria de 15 a 35 años de edad. No obstante, cabe aclarar que el aspecto etario no es
una cuestión determinante en la construcción y en lo que en sí es la “juventud” y el
concepto que a ella la define, aunque si es un factor que la influencia.
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Por otro lado, algunos de los eventos de encuestados no se corresponden con los
establecidos, o bien con su fecha, a relevar en el contrato del Proyecto, debido a que
debieron reemplazar a aquellos que por diversos motivos y/o razones no se efectuaron o lo
hicieron en fechas anteriores o posteriores a lo estipulado. En aras de lograr un mejor
cumplimiento de los objetivos del Proyecto se buscaron eventos que, con características
similares a los estipulados, pudiesen reemplazarlos sin inconveniente alguno.
Algunos bloques poseen datos y/o información anexa lo que permite ampliar sus
contenidos o bien la comprensión de ellos, tales como gráficos y cuadros
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Bloque I
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Aclaración: El Bloque Nº: I, refiere a las Tarea Nº: 1 y parte de la Tarea Nº: 2, del
Plan de Actividades del Proyecto Estudio de Eventos Culturales Masivos, Condiciones
Socio-Económicas y Preferencias Culturales Reveladas. Para la Tarea Nº: 1, los ítems que
abarca son los siguientes: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11 y 15. Para la Tarea Nº: 2, los ítems
que abarca son: 12, 13 y 14.
“La realización de eventos culturales masivos, de ingreso público, libre y gratuito, constituye una
propuesta fundamental para toda la comunidad en materia de acceso y participación de la cultura.
Es posible entender que el acceso a eventos culturales beneficia a la totalidad de la población, pero
puede reconocerse de especial relevancia la concurrencia de los sectores que no podrían asistir a los mismos
si no fueran de carácter libre y gratuito, dado que por su calidad y exclusividad tienen, normalmente, un alto
precio.
Estos espacios de promoción cultural constituyen, a la vez, ámbitos de socialización, de distracción
y de entretenimiento, que al ser convocantes de vastos sectores sociales propician iniciativas de recolección
de información acerca de las preferencias, los gustos y las condiciones socio-económicas de los
concurrentes…”. (Proyecto: “Eventos Culturales Masivos, Condiciones Socio-económicas y Preferencias
Culturales Reveladas” CFI – Provincia de Córdoba / 2013-2014)
2. Antecedentes
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El eje de los análisis suele estar orientado a cómo viven o experimentan estos
jóvenes la situación social, qué prácticas realizan, cómo se organizan, o qué consecuencias
tiene la pobreza o la pertenencia a los distintos sectores para el ejercicio de los derechos, el
acceso al trabajo, la educación, la salud, los espacios urbanos, la recreación, etc.
Dentro de este enfoque se pueden mencionar las publicaciones sobre: “jóvenes de
periferia” de Wortman (1991), “jóvenes de barrios carenciados” de Macri y Van Kemenade
(1993), “juventud y pobreza” Konterllnick y Jacinto (1996) y Sánchez (1997, 2005),
“jóvenes vulnerables” Jacinto (2000), “jóvenes pobres” Longo (2003, 2004), “jóvenes en
enclaves de pobreza estructural” de Saraví (2004), “jóvenes de sectores populares” Auyero
(1993), Szulik y Kuasñosky (1993), Núñez y Corral (2005) y “jóvenes en condiciones de
pobreza” Peiró (2005). (Faur, Chaves y Rodríguez, 2006)
El enfoque de participación ha sido el privilegiado en el país para el análisis de lo
político en jóvenes, y resultó casi exclusivamente en mediciones de estar actuando o no en
“la política”. Hay ensayos que elaboran discursos en torno a la “despolitización” de la
juventud argentina, “resignando en los hechos y en los sueños la construcción del mundo”
(Margulis, 1994:27), encuestas de opinión pública que aportan evidencias numéricas de una
cierta “desafección política” de la juventud (Deutsche Bank, 1993; 1999) y trabajos más
críticos que se han preguntado por este “interés o desinterés por la política” (Tenti Fanfani,
1998; Sidicaro, 1998). (Faur, Chaves y Rodríguez, 2006)
En este enfoque se pueden incluir, también, producciones que leen la participación
desde otros ámbitos, ya no exclusivamente desde las instituciones tradicionales de “la
política”. En esta otra perspectiva se observa y analiza la participación en la construcción
de la cultura, vislumbrando en esas prácticas cuáles son las formas en que la juventud
actual entiende la participación, qué lugares elige para ello y que dimensión política le
otorga o produce. (Faur, Chaves y Rodríguez, 2006)
Existe una coincidencia entre estas dos perspectivas del enfoque de participación y
es que ambos conjuntos suelen resaltar los impactos de las grandes transformaciones
sociales, la redefinición de los escenarios culturales, las nuevas tecnologías, los modos de
organización del trabajo y el descreimiento en las instituciones.
Estos trabajos sostienen que a través de estas formas los jóvenes experimentan el
poder, la autoridad, los proyectos, la gestión, el reclutamiento, las interacciones y el
lenguaje, lo cual supone explorar las prácticas sociales de uso y de simbolización del
espacio público (Núñez, 2003, Urresti, 2000). (Faur, Chavez y Rodríguez, 2006)
Sergio Balardini (2002) ha indagado acerca de los jóvenes y de la revolución
técnico-científica de la que son parte, que facilita nuevas formas de relación humana, de
consumo y de construcción de una identidad colectiva e individual. Además ha estudiado su
participación en la política y las políticas de juventud en el mundo actual globalizado y
capitalista.
En este contexto, las acciones culturales de los jóvenes han dado lugar a la revisión
de las interpretaciones tradicionales de las acciones políticas, poniendo en debate el
concepto mismo de política (Beck, 1999; Reguillo, 2000). De tal modo, la participación
requiere ser entendida entonces, también desde las formas propias de empoderamiento que
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se dan los mismos jóvenes, no siempre acordes con los paradigmas de los adultos. Las
acciones relacionadas con la participación implican un gradual empoderamiento de los
sujetos, que progresa desde la información, la consulta y la retroalimentación, hasta la
participación plena (toma de decisiones e iniciativa en las acciones), y que se completaría
con una autonomía donde los jóvenes desarrollen y lleven a la práctica proyectos propios
(Krauskopf, 2000). (Faur, Chaves y Rodríguez, 2006)
Los cambios producidos en las últimas décadas en los contextos sociales, culturales,
económicos y políticos, impactan no sólo sobre los modos de pensar la emancipación de los
jóvenes, sino también sobre las formas de participación y de obtención de autonomía, así
como los ámbitos donde se experimentan las diversas modalidades de agenciamiento. De
tal modo, vale la pena la valoración que los jóvenes tienen respecto de acciones realizadas
en instancias institucionales distintas a las clásicas del mundo “político” como son las
deportivas, religiosas, artísticas o civiles (OIJ-CEPAL, 2004). (Faur, Chaves y Rodríguez,
2006)
Todos aquellos trabajos que tratan del espacio, el tiempo, la sociabilidad, el
mercado, las industrias de comunicación e información, la tecnología, el arte, las prácticas
y consumos culturales, el deporte, las drogas y el cuerpo, en tanto grupos diversos de
temas y problemáticas, han recibido un tratamiento diferenciado y muchas veces opuesto,
según los investigadores privilegien una perspectiva de las personas jóvenes como sujetos
activos o pasivos. En el primer caso el énfasis está puesto en la capacidad productora,
constructora y creativa de los sujetos jóvenes. Ejemplo de esto son los trabajos sobre
prácticas culturales, sexualidad, drogas y delito tomados como prácticas que otorgan e
imbuyen de sentido la vida de muchos jóvenes. En el segundo caso, los estudios se
estructuran mayoritariamente en términos de usa-no usa, tiene-no tiene, y del consumo
entendido como recepción pasiva. (Faur, Chaves y Rodríguez, 2006)
La heterogeneidad de la juventud se ha visto principalmente relevada a través del
estudio de sus prácticas culturales, entendiendo práctica en tanto consumo y producción
cultural. Entre las investigaciones de base empírica cuantitativa, los intereses han estado
más vinculados a obtener registros de los consumos culturales de los jóvenes, y, entre ellas,
algunas han producido un recorte cualitativo para indagar sobre los cambios en las
subjetividades y la construcción de las identidades sociales. (OIJ-CEPAL, 2004; Wortman,
2003). Estos estudios indican, entre otras cosas, que en los sectores medios se da la
paradoja de que si bien el consumo es masivo, los jóvenes consumen para ser distintos
(Wortman, 2003; Chaves, 2005). Los espacios tutelados de producción cultural juvenil, las
formas de acceso a bienes culturales y las políticas públicas de democratización de
producciones, circuitos y consumos conviven con las producciones autónomas culturales de
los jóvenes. (Faur, Chaves y Rodríguez, 2006)
Es en la sociología de la cultura, la antropología y las ciencias de la comunicación
donde se registran una serie de investigaciones sobre la vida cotidiana de los jóvenes yendo
más allá del tradicional interés por su relación con el estudio y/o el trabajo. En esta línea y
con una perspectiva más cultural han resultado de una enorme riqueza las indagaciones
producidas sobre prácticas juveniles como el rock (Semán y Vila, 1999; Vila, 1985, 1995;
Giberti, 1996; Pujol, 2002, 2005); la ocupación de espacios públicos (Szulik y Kuasñosky,
1993;1994; Saraví, 2004; Barbini, 2001; Arizaga, 2003; Chaves, 2000); el fútbol
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(Alabarces, 1996, 2000, 2005; Dodaro, 2005; Garriga, 2005); la cumbia villera (Cragnolini,
2004); los artistas callejeros (Infantino, 2005), la murga (Crespo, 2000; Jonás y Nací, 2000;
Chaves, 2004), el baile (Margulis y otros, 1994; Elbaum, 1997; Pujol, 1999), los recitales
(Citro, 1997; Bustos Castro, 1994); los cybers (Remondino, 2003), los grupos de teatro
(Rovacio, 2005), los deportes de alto riesgo (Mendes Diz, 1998), entre otros. (Faur, Chaves
y Rodríguez, 2006)
Las investigaciones muestran que la estructuración de la vida cotidiana de los
jóvenes puede ser analizada en torno a la apropiación de tiempos y espacios, donde se van
inscribiendo las trayectorias individuales y grupales. Discusiones en torno a los modos de
agrupamiento juvenil, su grado de organización, proyección o intereses que los nuclean van
armando un mapa de la condición juvenil en el país, que guarda coherencia con resultados
para otros países latinoamericanos y también de los países centrales, donde la tendencias
que las juventudes están visibilizándose, y en el ámbito de la expresión. Diversidad,
velocidad de transformación y también permanencias y continuidades son palabras clave
que están siendo utilizadas para leer la sociabilidad juvenil y sus prácticas culturales. (Faur,
Chaves y Rodríguez, 2006)
La Universidad de Palermo junto al grupo consultor TNS Gallup realizó un estudio
en Mayo de 2009 acerca de “Los adolescentes y los hábitos culturales”, con el objetivo de
conocer los hábitos culturales de jóvenes entre 10 y 24 años, su relación con la televisión e
internet, además para aprender más acerca de su vida cotidiana, sus valores y su forma de
mirar el mundo en el que se vive. Los resultados obtenidos indicaron que entre las
actividades preferidas se encuentran: mirar televisión (96%), escuchar música (88%) y
radio (67%), usar internet (39%) y hacer deportes (27%); se concluyó además que a mayor
edad, se incrementa la frecuencia con que se realizan las tres últimas actividades
mencionadas. En lo que respecta a los niveles socio-económicos se detectó que a mayor
nivel socio-económico aumenta la realización de actividades artísticas tales como:
dibujar/pintar/hacer esculturas, componer música, participar en espectáculos de danza,
sacar fotografías, hacer trabajos con fines artísticos, entre otros. También se indagó acerca
de los consumos culturales de nivel nacional e internacional, donde los jóvenes revelaron
preferir la industria nacional respecto de libros (39%), programas y series de televisión
(64%) y música (72%), mientras que en el cine prevalecieron las producciones extranjeras
(64%), preferentemente de Estados Unidos. Se concluyó además que si bien internet es un
medio en ascenso, la televisión continuaba ocupando un lugar importante para los jóvenes,
aunque superada por el uso del celular.
Es posible encontrar en la literatura estudios provenientes de la Universidad Tres de
Febrero (2010-2011) (Tasat, 2011a, 2011 b; Méndes Calado, 2012) acerca de las políticas
públicas culturales en distintos municipios del conurbano bonaerense, donde se evalúan los
modelos de gestión y donde se analizan las capacidades institucionales, presupuestarias y
situacionales de cada uno de ellos para luego compararlos. Ello sirve como base para
identificar las variables a ser analizadas y los conceptos que deben tenerse en cuenta al
momento de elaborar la investigación.
A nivel internacional se observa que países como Colombia, Brasil, Chile, México,
España, entre otros, han dedicado sus esfuerzos al estudio de los hábitos de consumo y
prácticas culturales de las comunidades universitarias para poder establecer políticas
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Cultura viene del verbo latino “colo” que, entre otros significados, connota habitar
(habitar dentro del ámbito labrado o trabajado, intervenido por el hombre; para los antiguos
era el ámbito sacralizado o cosmificado).
Enrique Dussel (1969) indica que “Cultura” es el mero medio físico o animal
transformado (cambiado de forma o sentido) por el hombre en un mundo donde habita. Ese
mundo, esa cultura, es su lugar, el mundo doméstico, el más próximo, el que se constituye
más radical y cercanamente.
Debe resaltarse esta identificación mundo/cultura, dado que el mundo es el ámbito
que el hombre abre y al cual se abre; es el horizonte de comprensión dentro del cual todo
cobra sentido. El mundo es, ante todo, el mundo de la vida cotidiana en cuanto que es el
suelo o fundamento del existir humano.
Héctor Olmos y Ricardo Santillán Güemes (2004), sostienen en su escrito que es
imposible “no culturar”, en función de que todo lo que el hombre hace está pregnado de la
cultura en que vive. Desde su gesto más pequeño hasta el objeto más simple están
culturalmente entramados.
Es conveniente y muy necesario partir de una definición de cultura como la vertida,
considerando que a lo largo de la historia se ha ido desdibujando su verdadero significado,
cayendo en una acepción errónea, lejana a su esencia.
Se designan cualidades subjetivas de las personas “cultas”, “cultivadas”, por haber
logrado capacitarse por medio del estudio y haber adquirido conocimientos. Desde esta
postura, el término adquiere un carácter restringido, debido a que asocia el nivel cultural
con el nivel académico adquirido, y por ende, selectivo, al excluir a grandes sectores de la
población a los que considera incultos. Concepción elitista y sectaria, propia de
autodenominados “ilustrados” que confunden educación, formación y hasta acumulación de
conocimientos, con cultura.
De lo expresado precedentemente se puede decir que la cultura forma parte del
Capital Social que conforma a una sociedad. Dicho capital social se puede definir como
aquellos rasgos de la organización social, como confianza, normas y redes, que pueden
mejorar la eficiencia de la sociedad facilitando acciones coordenadas. Es la transmisión de
normas, usos, costumbres y principios morales y éticos que conforman la cultura,
comportamiento y base de las relaciones de una sociedad, que son transmisibles de
generación en generación. (García Canclini, 1987)
El afianzamiento del capitalismo y la lógica de éste, han llevado a las economías a
una dinámica particular denominada “globalización” que se caracteriza por la
internacionalización de la producción, las migraciones poblacionales, interdependencia
internacional, transnacionalización de capitales, entre otros, que modifican la competencia
en los mercados y las reglas del mismo pero a su vez modifican los modos de vida y los
comportamientos de las sociedades.
Se puede observar que ante los cambios generados en este proceso, el avance de las
telecomunicaciones, la modificación de las pautas de consumo y de relacionarse entre los
países, entre los gobiernos y entre ellos con los individuos han impactado en las estructuras
sociales. La sociedad actual se presenta heterogénea, fragmentada, los comportamientos y
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ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
aspiraciones son cada vez más individualizadas y las relaciones se presentan más extensas y
débiles que anteriormente. Las identidades se diversifican y ya no dependen únicamente del
trabajo, del lugar de nacimiento, del barrio o ciudad, de la religión o de la cultura. Con
frecuencia, en el mismo territorio funcionan identidades colectivas múltiples y aun en los
individuos coexisten diferentes tipos de pertenencia.
Ante la evidencia de la segregación socio-espacial y social producto del nivel
económico, religioso, étnico, productivo, entre otras, y de la diversidad de identidades
presentes en un territorio determinado, es que se considera importante la intervención
gubernamental dado que es el espacio público quien puede contrarrestar dicha tendencia y
puede ser utilizado como un aprendizaje de sociedad integrada. (García Canclini, 2004)
Es necesaria la intervención del Estado para contribuir a la construcción de la
identidad social, al fortalecimiento de la sociedad como unidad; como también para dirigir
los esfuerzos hacia la integración de los individuos.
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ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
públicas. Fue divulgada como «problema social» por parte de los guardianes de la moral y
jugó un papel importante como piedra de toque en la elaboración de conocimientos,
interpretaciones y explicaciones sobre el período. (Clark, Hall y otros, 2000:9 [1975],
citado por: Faur, Chaves y Rodríguez, 2006)
En 1996 el argentino Mario Margulis titula su libro La juventud es más que una
palabra (Ensayos sobre cultura y juventud) haciendo hincapié en que el término tiene usos
particulares, sentidos singulares y efectos concretos. Desde la sociología de la cultura, tanto
Pierre Bourdieu como Mario Margulis, uno en Europa y de trascendencia internacional, y el
otro pionero local en la temática y con proyección latinoamericana, respectivamente, echan
raíces para pensar la juventud desde la cultura. Hoy el término juventud es reconocido y
utilizado como categoría analítica, y esta sistematización conceptual apuntala también la
“autonomización” del sector social. (Faur, Chaves y Rodríguez, 2006)
En otras de sus obras posteriores, Sociología de la Cultura, Mario Margulis (2009),
afirma al respecto que “edad” y “sexo” han sido utilizados históricamente como base de las
clasificaciones sociales. Pero, en la sociedad contemporánea, la noción de juventud resiste a
ser conceptualizada partiendo únicamente de la edad, a ser reducida a mera categoría
estadística. De hecho, no hay “juventud” sino juventudes. Se trata de una condición
históricamente construida y determinada, cuya caracterización depende de diferentes
variables, siendo las más notorias la diferenciación social, el género y la generación.
Resalta que la actualidad el factor edad no puede contener en sí mismo la
complejidad de significaciones que el término juventud infiere. Se debe considerar la vasta
heterogeneidad surgida del plano social, económico, político y cultural. Y en esto se
entiende la postura del autor: “no hay una sola juventud”, dado que en la sociedad moderna
hay múltiples juventudes, de acuerdo a la clase, lugar de residencia, generación a la que
pertenecen, etc.
La representación ideológica de la división entre jóvenes y viejos otorga a los más
jóvenes ciertas cosas que hacen que dejen a cambio otras muchas a los más viejos. La
juventud y la vejez no están dadas, sino que se construyen socialmente en la lucha entre
jóvenes y viejos. Las relaciones entre la edad social y la edad biológica son muy
complejas. (Bourdieu, 1990)
La edad es un dato biológico socialmente manipulado y manipulable; muestra que el
hecho de hablar de los jóvenes como de una unidad social, de un grupo constituido, que
posee intereses comunes, y de referir estos intereses a una edad definida biológicamente,
constituye en sí una manipulación evidente. Al menos habría que analizar las diferencias
entre las juventudes, o, para acabar pronto, entre las dos juventudes. (Bourdieu, 1990)
Cuando se pierde “el sentido del límite”, aparecen conflictos sobre los límites de
edad, los límites entre las edades, donde está en juego la transmisión del poder y de los
privilegios entre las generaciones. (Bourdieu, 1990)
Se reconoce un consenso entre las investigaciones revisadas en relación a que la
juventud no es «algo» en sí, sino que se construye en el juego de relaciones sociales. El
carácter de constructo social está instalado como supuesto explícito de los trabajos
provenientes de las ciencias sociales realizados desde mediados de los ochenta pero que, en
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la mayoría de los casos, vieron la luz editorialmente en la década del noventa. (Faur,
Chaves y Rodríguez, 2006)
Si lo juvenil es una condición social, su explicación no puede estar en el “sí
mismo”, sino que corresponde (re) construirla desde cómo es vivida y explicada por los que
se consideran jóvenes y cómo es interpelada desde otros grupos de edad, desde las
industrias mediáticas y desde los productos que se le ofrecen (industria de la moda, música,
audiovisual, entretenimientos, etc.), en el marco de la diversidad y la desigualdad. (Faur,
Chaves y Rodríguez, 2006)
No debe hablarse entonces de “juventud” sino de jóvenes concretos, porque además
de tener origen en sectores sociales diferentes, los jóvenes son sujetos que poseen una
condición social específica y son agentes de un proceso esencial a toda sociedad que
consiste en la reproducción social de la misma. Esto es lo que implica precisamente la
condición de juventud. (Faur, Chaves y Rodríguez, 2006)
Existe desde hace tiempo un fenómeno que atraviesa a la juventud, es la llamada
“moratoria social”, que incide en la valoración del concepto, al tratar a la Juventud como
categoría histórica y no meramente biológica.
5. Moratoria Social
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Pero esta moratoria social no alcanza a todas las clases sociales, es decir que si sólo
se ve desde este punto de vista, a la juventud se la define a partir de las clases sociales
acomodadas.
Esta moratoria no alcanza a sectores de la población que por razones económicas o
culturales o una combinación de ambas, no terminan sus estudios, ingresan tempranamente
a la vida laboral, forman pareja/matrimonio e inician su vida reproductiva a edades muy
tempranas. A esto se le suman los casos de maternidad adolescente, en jóvenes que no
tienen pareja estable y permanecen en la casa de sus padres.
Tomando estas dos realidades, se puede inferir que la juventud no es condición
limitada a ciertos sectores sociales sino que se extiende a todos los sectores de la sociedad,
la atraviesa e impregna en su totalidad.
Sobre este fenómeno, parafraseando a Mariano Juan Garreta (2004), se puede decir
que en el caso que este proceso (de moratoria social) se desarrolla con medianos grados de
normalidad, la moratoria es real, porque implica una posposición orientada a acceder con
mayores capacidades a un mercado de creciente competitividad. De no concretarse este
supuesto, se trata de una posposición dolorosamente definitiva, y un acercamiento
encubierto a la categoría de excluido.
La moratoria social es una realidad que atraviesa a los jóvenes de una clase social
determinada, pero eso la convierte en parcial. No abarca la totalidad de clases ni de jóvenes,
y la realidad expresa que todas las clases sociales tienen jóvenes. Se debe introducir,
entonces, un nuevo concepto, el de “moratoria vital”, que permite afirmar que la juventud
es una condición definida por la cultura social, en la que subyace una base material
vinculada a la edad. Esto significa que se consideran aspectos relacionados con el cuerpo,
su biología, la energía, su salud, la capacidad reproductiva, y remite también a las
características sociales que se relacionan con la edad del sujeto.
Como se podrá apreciar, la juventud sufre los mismos embates de y que las
diferentes franjas etarias de la sociedad. No hay una única condición para la juventud, sino
que se hace evidente la diferencia en las condiciones históricas culturales que atraviesa a
esa franja etaria. La desigualdad se hace presente con fuerza, atraviesa su universo y
generan situaciones cercanas a la injusticia.
Existe una estructura cultural, y por ende social, con un proceso en el imaginario
colectivo, que condiciona el libre desarrollo de cualquier joven. Aparece con fuerza aquel
viejo dicho que reza: “serás lo que debas ser o no serás nada”. Pero ¿quién establece lo que
un joven debe ser?
Frente a este planteo, Mariano J. Garreta (2004) expone que uno de los fenómenos a
los que hay que prestar particular atención en el caso de los jóvenes, es el que pone de
manifiesto la interrupción de los procesos que cada comunidad, sociedad o cultura
establece o instala como la supuesta garantía de un recorrido normal de la etapa juvenil.
Esto provoca la ruptura de las expectativas internalizadas por los jóvenes, como el deber ser
de sus conductas y la forma establecida de satisfacer las exigencias y acceder a la
ratificación de la superación exitosa de una etapa vital que tiene implícita una definición
socio-cultural.
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Resulta trascendental proponer una actitud que se esfuerce por desentrañar las
estructuras de significación de las políticas públicas culturales de y para los jóvenes, así
como para la sociedad en general, para determinar su campo social y sus alcances.
Se deben definir las acciones a implementar para encontrar(se)(nos) con los jóvenes
en los espacios que ellos mismos crean, recorriendo y delimitando, en los que se reconocen
similares y de los que expulsan a algunos que son “otros”.
Lo musical, lo barrial, la pertenencia más o menos conflictiva o formal a
instituciones, y la elección de marcas exteriores de referenciación, el salir o el encerrarse,
son categorías prácticas para analizar y ponderar –sin juzgar- la presencia, actividad y
consistencia de los grupos en o fuera de sus lugares. El lugar de encuentro tiene sentido que
se produce en principio por el solo hecho de ser ocupado, pero se completa por la carga de
orientaciones, memorias, afectos y rituales. Ya desde allí se organiza o se pertenece a un
recorrido que evoca la historia de su construcción.
Originariamente son espacios desestructurados o sin marcas propias del orden
exterior formador, por eso, permiten el ejercicio de una cierta libertad creadora a lo que se
puede llamar la imaginación del decorado o escenografía virtual que lo hace acogedor,
seguro y propio.
En general, las instituciones siguen pensando a la juventud como una categoría de
tránsito y preparación para lo que ella representa: el futuro. Mientras tanto, para la
juventud, el mundo está anclado en el presente, estando a disposición de la fácil e inmediata
apelación del mercado como sujeto pasivo consumidor.
En estos momentos, la construcción cultural de la categoría “joven” está en
recomposición. Estas recomposiciones fundamentalmente permiten revelar cómo
determinadas sociedades perciben y valoran el mundo y eso implica la valoración de los
jóvenes como actores sociales.
La juventud aparece como un grupo de particular dinamismo y rápida
discontinuidad, que supera las clasificaciones formales y estáticas. Sus campos de acción
son diferenciados y desiguales.
7. Derecho a la Cultura
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La relación cultural que se busca desentrañar es aquella que devela quién decide
sobre qué elementos culturales. En general, es la misma gente de un grupo determinado la
que implícita o explícitamente elabora la decisión, cuando el gestor cultural actúa en
concordancia con su grupo.
Los antropólogos y otros profesionales como lingüistas sociales, los educadores
especializados y los formadores culturales son de los que se requiere la facultad, y de los
que se espera, amplíen el alcance de la imaginación de la sociedad abriendo con ello las
puertas de la justicia a grupos de jóvenes y personas a las que habían estado cerradas.
Los derechos de las minorías, para ser respetados, requieren una formación cultural
sensible a la complejidad de la sociedad y su diversidad. Éste no es un tema menor. La
esfera de aplicación de los derechos de las minorías también requiere de una tarea
interdisciplinaria e interinstitucional, que igualmente integre a los actores socio- culturales
involucrados, junto a los aportes de la antropología y los especialistas en educación y
formación cultural, que cumplen una función profesional, esclarecedora, justa y
significativa.
9. Políticas Públicas
En términos generales las políticas que implementa el Estado tienen como objetivo
compensar a aquellos sectores de la sociedad menos favorecidos por el mercado y por las
políticas públicas estatales, en sus diferentes niveles, implementadas hasta el momento,
asegurando así en cierta forma la satisfacción de necesidades básicas insatisfechas.
Empero, los análisis de políticas públicas de juventud muestran en primer lugar la
ausencia de un apoyo y/o interés gubernamental fuerte para la consolidación de un
organismo de nivel nacional que posibilite articular las políticas dedicadas a este sector. En
segundo lugar, y como consecuencia de lo anterior, se evidencia un alto grado de dispersión
de las políticas públicas de juventud; existen programas o planes que tratan con jóvenes o
que los focalizan directamente desde diversos ministerios, subsecretarías u organismos
presidenciales, tanto a nivel nacional como provincial y municipal, pero la mayoría de esas
políticas no están articuladas entre sí y hasta desconocen su mutua existencia. (Faur,
Chaves y Rodríguez, 2006)
Las investigaciones en el área remarcan una tercer cuestión, se refieren al tipo de
joven al que estas políticas interpelan, en otras palabras qué interpelación, propuesta,
motivación, oferta, se les está realizando. Y aquí es claro que la mayoría de las políticas de
juventud no los interpelan como jóvenes: la política educativa los convoca como alumnos,
las políticas de salud y prevención los convocan como potenciales “enfermos”,
“desviados”, “adictos” o en el mejor de los casos “usuarios” o “consumidores”, las políticas
culturales como “ciudadanos” en general, o nuevamente como “consumidores” (Faur,
Chaves y Rodríguez, 2006). Son minoritarios los diseños de políticas públicas de juventud
que se dirigen al joven como joven, que interpelan a estos actores sociales desde su
identificación social y cultural. (Faur, Chaves y Rodríguez, 2006)
Las políticas públicas de gestión de las ciudades, de las provincias y de la nación en
torno a las políticas culturales no han sido muy estudiadas en su relación con el sector
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joven. En las investigaciones revisadas se hallan resultados que muestran cómo las políticas
urbanas mantienen una relación de ignorancia cuando no de rechazo en torno a las prácticas
de uso y apropiación de los espacios por los jóvenes. Al no prestar especial atención al
sector las políticas urbanas están desperdiciando la posibilidad de acercarse a los jóvenes
desde una de sus prácticas más cotidianas. Se halla documentado, por ejemplo, para algunas
localidades que son los jóvenes unos de los mayores usuarios de los espacios públicos, ya
sea como lugar de tránsito o permanencia. Los estudios muestran que la no intervención
protectora y transformadora del Estado en la administración del espacio de la ciudad a favor
de los más desprotegidos que habitan espacios degradados y sin infraestructura de servicios
y recreación no hace más que reproducir y/o profundizar el marco de desigualdad donde se
desarrolla la vida urbana en Argentina. (Faur, Chaves y Rodríguez, 2006)
Las políticas públicas en general, y las culturales en particular, destinadas al
universo joven, deben conformar un proceso de transformación de la realidad, un ciclo de
acción. Dicho proceso implica diversas etapas que pueden resumirse de la siguiente forma:
-Surgimiento de un problema y reconocimiento del Estado cómo un problema público:
Segregación de la sociedad, pérdida de identidad social; demanda creciente de identidad
cultural.
-Propuesta de intervención, análisis y evaluación de alternativas: La realización de eventos
culturales, la construcción y promoción de espacios públicos contribuye al fortalecimiento
de la sociedad como unidad.
-Decisión: Realización de eventos culturales de asistencia pública, masiva y gratuita.
-Implementación.
-Resultados: el impacto real de la política y posibles efectos colaterales. Estudio de impacto
en una muestra representativa.
-Evaluación y feedback o reformulación del problema.
Por su parte, José Tasat (2011), en su ponencia sobre las políticas culturales de los
gobiernos locales del conurbano bonaerense, define a las políticas culturales como: “(…)
conjunto de intervenciones realizadas por el Estado, las instituciones civiles y los grupos
organizados a fin de orientar el desarrollo simbólico, satisfacer las necesidades culturales
y obtener un consenso para un tipo de orden y transformación social.” (Tasat, 2011: 53)
Toda estrategia en políticas culturales debe partir de una definición clara del
concepto de cultura sobre el que se estructurarán las acciones. El plan dependerá
exclusivamente del marco en que se inserte; según se conciba a la cultura serán las
actividades que se organicen.
Un modelo cerrado propondrá programación de artes y espectáculos, letras, alta
cultura. Modelo que en sus expresiones más progresistas señalará la importancia de la
“democratización” de la cultura y la necesidad de “llevarla” a quienes no tienen acceso a
ella. El modelo de la Francia gaullista, por ejemplo.
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Con todos estos elementos analizados, se puede aseverar que la estrategia de una
política y gestión cultural basada en un modelo abierto (considerando a la cultura como
“forma integral de vida”: creación, material y simbólica, de toda la comunidad y no de un
grupo de individuos iluminados), será:
-Tener en cuenta las nuevas variables socioculturales en juego a nivel local,
provincial, nacional e internacional (globalización económica y mundialización de la
cultura) y, además, considerar y promover aquella alternativas sociales que puedan existir
en las diversas regiones culturales y que expresen identidades y proyectos de vida propios
con el propósito de otorgar un sentido plenificante a los procesos de integración cultural.
-Colaborar en la creación, en distintas escalas, de nuevas estrategias de
comunicación cultural y desarrollo humano que sepan contener las diferencias y tiendan a
la creación de un mundo más justo y solidario.
La finalidad de las políticas públicas culturales, llevadas a cabo por los actores
públicos y/o gubernamentales, implican, entre otras cuestiones, la promoción de la
identidad local mediante la aplicación de políticas descentralizadoras y participativas,
creando y garantizando espacios públicos, equipamientos colectivos, organizando fiestas
populares y actividades culturales, entre otras actividades. Por su parte, las sociedades
encuentran en la identidad local un elemento de cohesión y de reivindicación; pero también
de integración social y de autoestima. (García Canclini, 1987)
Dichas acciones, llevadas a cabo por el gobierno provincial, en el caso del presente
Proyecto el cordobés, pueden lograr la revalorización de lo colectivo, de aquello que es
común, el sentido de identidad y pertenencia de los individuos, sus diversas expresiones,
gustos y participaciones culturales, indistintamente de los condicionantes socio-económicos
de sus beneficiarios o de a quienes están dirigidas.
11. Impactos
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colocar los límites de la etapa joven entre 15 y 29 años. Las mismas edades delimitan el
anteproyecto de Ley Provincial de Juventud (Provincia de Buenos Aires) y el anteproyecto
de Ley Nacional de Juventud presentado por la diputada Margarita Jarque (especifica 14 a
29 años). Dentro de la franja joven los estudios demográficos, los organismos de crédito y
de políticas sociales, entre otros, suelen distinguir tres subgrupos: 15-19, 20-24 y 25-29, al
primer grupo se lo llama adolescentes, al segundo y al tercero jóvenes. Frecuentemente a la
primera sección de la franja etaria siguiente, de 30 a 34 años, se la denomina como adultos
jóvenes, pero no entran en la delimitación demográfica y legislativa como juventud. (Faur,
Chaves y Rodríguez, 2006)
A nivel de organismos internacionales la Organización Iberoamericana de la
Juventud (OIJ)4 adopta la perspectiva demográfica definiendo como jóvenes a aquellas
personas que tienen entre 14 y 24 años de edad, lo mismo ha hecho el Consejo Económico
para América Latina y el Caribe (CEPAL)5 dependiente de Naciones Unidas, y ambas, ya
desde el informe 2003, se han visto en la necesidad de aclarar el criterio etario, se incluye
en la población joven a las personas de entre 10 y 29 años.
Las Naciones Unidas establecen un rango de edad para definir a la juventud como al
conjunto de hombres y mujeres de entre 15 y 24 años.6 En el último estudio de la CEPAL
coordinado por Hopenhayn (2004), el criterio seleccionado es el europeo, de 15 a 29 años.
De hecho el criterio etario actualmente es bastante relativo, dado que las edades
objetivas que corresponden a los comportamientos juveniles y la etapa vital que define a los
jóvenes (cambios fisiológicos, de conducta y de roles) se ve determinada por
transformaciones sociales, culturales y económicas. (Faur, Chaves y Rodríguez, 2006)
El estudio de la edad así como de otras variables específicas contribuirá a la
clasificación y conocimiento de los asistentes a los eventos culturales masivos, públicos y
gratuitos, según sus condiciones socio-económicas, su nivel educativo y sus necesidades,
accesos, preferencias y participación culturales y sus razones de asistencia a los eventos
culturales. También es importante conocer sus percepciones sobre los espacios públicos y
sus voluntades y capacidades de interactuar y generar vínculos con el resto de la sociedad,
para así inferir acerca de la creación de espacios alternativos de encuentro ciudadano y
culturales.
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PRESUPUESTO EN CULTURA
Presupuesto
Presupuesto 2007 Presupuesto 2008
2006
$ 33.805.375 $ 56.750.289 $ 62.024.273
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Bloque II
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Aclaración: El Bloque Nº: II, refiere a parte de la Tarea Nº: 2 y las Tarea Nº: 3, 4, 5, 6, 7 y
parte de la Tarea Nº: 8, del Plan de Actividades del Proyecto Estudio de Eventos Culturales
Masivos, Condiciones Socio-Económicas y Preferencias Culturales Reveladas. Para la
parte que abarca la Tarea Nº: 2, los ítems que incluye son los siguientes: 1.1, la Tarea Nº: 3
los ítems Nº: 1.2, la Tarea Nº: 4 los ítems Nº: 1.3, la Tarea Nº: 5 el ítems Nº: 1.4, la Tarea
Nº: 6 el ítems Nº: 1.5, la Tarea Nº: 7 el ítems Nº: 2, y la Tarea Nº: 8 incluye los ítems Nº: 3,
3.1 y 3.2.
1. Metodología
aquél. Se lo construyó de tal modo que servirá para capacitar a todos los encuestadores a
contratarse para relevar los ocho eventos previstos que se mencionan en el presente
Proyecto. Lo único que variará en cada uno de ellos, según el evento del que se trate, es el
nombre del acontecimiento, la fecha, el lugar, el tamaño del predio y la distribución de los
encuestadores en él.
El Manual fue diseñado de acuerdo a que actuara como guía y evacuador de dudas,
que los encuestadores pudiesen tener a la hora de realizar el Trabajo de Campo. Su
redacción fue en consonancia con la estructura del cuestionario de encuesta, exponiendo las
partes de su organización y los tipos y formas de preguntas y respuestas.
Tal Manual consta de cinco partes:
1. Introducción.
2. Selección del Encuestador y participación en el Proyecto.
3. Reconocimiento del formulario de Encuesta.
4. Registro de las respuestas.
5. Procedimiento a seguir en el campo el día del Evento.
Remitirse a Anexo Nº: 1.
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encuestas y no podrá salirse de esos límites. El tamaño de las áreas asignadas dependerá de
la superficie del predio del evento, procurando dividirlo en treinta cuadrículas del mismo
tamaño aproximadamente. En ellas cada encuestador deberá pararse en su centro, y así
comenzar a encuestar. Se recomienda que la selección de los encuestados la haga el
encuestador desde el lugar donde se encuentra girando en círculo y seleccionado de a un
encuestado de forma intercalada.
El universo objetivo serán los asistentes a cada uno de los eventos. Se evaluará la
posibilidad de extrapolar los datos únicamente cuando los valores de las respuestas y el
método utilizado lo permitan. Para ello se testeará la presencia de sesgo por selección y se
evaluará, de ser posible, la orientación del sesgo.
Los datos de “sección cruzada”, son un conjunto de observaciones de unas o más
variables medidas en distintas unidades económicas en un instante de tiempo. Se
denominan datos de sección cruzada fusionadas o datos de panel, a conjuntos de
observaciones de una o más variables medidas en distintas unidades económicas en dos
períodos distintos de tiempo entre los que ha habido algún cambio estructural político,
económico o social.
1.4 Elaboración del Cuestionario de Encuesta para los ocho (8) Eventos
-Datos Personales.
Bloque Nº: 2
-Condiciones Socio-económicas.
Bloque Nº: 3
-Acceso y uso de bienes culturales.
Bloque Nº: 4
-Valoración del Evento.
El cuestionario contiene 31 preguntas, de las cuales algunas son cerradas, otras
estructuradas y otras semi-cerradas.
Cabe aclarar que en los ocho eventos relevados se utilizó el mismo cuestionario de
encuesta, dado que tales acontecimientos tenían iguales o similares características.
Remitirse a Anexo Nº: 2.
.
1.5 Selección y capacitación de los Encuestadores para cada uno de los eventos
En y para cada uno de los ocho eventos relevados, el Coordinador del equipo, con la
asistencia de los dos Colaboradores, seleccionaron a los treinta (30) encuestadores que se
requerían.
La selección se realizó siguiendo y considerando dos criterios centrales: la edad y
las experiencias y/o conocimientos previos en la realización de encuestas y/o entrevistas.
En tal sentido se convocó a personas (hombres y mujeres) de entre 18 a 45 años de
edad, con conocimientos y/o experiencias en el relevamiento de encuestas y/o entrevista,
priorizándose a aquellas que estuvieron y/o estuviesen trabajando en empleos vinculados al
relevamiento de datos con la metodología antes mencionada o bien que estuvieron y/o
estuviesen cursando alguna carrera de grado en centros de altos estudios (universidades
públicas, universidades privadas o institutos superiores y/o terciarios) en la que contasen
con formación, teórica y metodológica, vinculada a la realización de encuestas y/o
entrevistas; en ambos casos con referencias comprobables.
La fecha de selección de los encuestadores se ejecutó con veinte días de
anticipación a la realización del evento a encuestar. Mientras que la capacitación se realizó
el mismo día del evento; dos horas antes de su inicio, siguiendo las pautas metodológicas
de procedimiento de encuesta tal cual están establecidas en el Manual de Capacitación.
2. Estudios de Campo
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PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
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Por otro lado, cabe destacar que el evento de la Inauguración del Skate Park de la
ciudad de Córdoba, en el marco del Programa “Club de Ruedas” perteneciente a la Agencia
Córdoba Joven (ACJ) dependiente del Gobierno de la Provincia de Córdoba, previsto para
encuestar en el presente Proyecto, en tanto evento cultural masivo, público y gratuito,
organizado por el Gobierno de la Provincia de Córdoba a lo largo del calendario cultural
2013-2014, que debía realizarse el sábado 20 de Julio de 2013, adelantó su fecha para el
viernes 21 y sábado 22 de Junio. Siendo así, se decidió encuestar al público asistente el día
sábado 22 de Junio, considerando que sería el momento de su mayor asistencia, dado la
mayor audiencia de una de las bandas musicales que tocaría ese día, entre todas las que
expondrían su show a lo largo de las dos jornadas.
El Skate Park (Pista de Skate) de la ciudad de Córdoba se encuentra ubicado en las
inmediaciones del Parque Sarmiento de dicha ciudad, entre las Avenidas Leopoldo Lugones
y Deodoro Roca. Se lo considera el más grande de Argentina hasta el momento. Entre los
dos días en que se conmemoró su inauguración, tocaron más de diez bandas locales y no
locales, además de asistir aproximadamente 1.000 practicantes del deporte. En ambos días
el inicio de las actividades centrales fue a partir de las 15,00 hs., horario desde el cual se
inició la realización de encuestas en el predio del evento.
El público asistente, según fuentes oficiales, fue aproximadamente de 10.000
personas. En el evento se realizaron 500 encuestas, quedando sujetas a revisión debido a
fallas detectadas en los formularios producto de errores cometidos por los encuestadores.
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ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
Ellos fueron un total de 30 personas. Las encuestas fueron coordinadas por el Experto y los
Colaboradores, en el emplazamiento donde se realizó el evento. La selección de los
encuestados fue aleatoria y sistemática a un subconjunto de los asistentes.
En ese marco, se descartaron 204 formularios debido a que contenían muchos
errores provocados por los encuestadores al momento de completarlos mientras
encuestaban, y la alta posibilidad de obtener análisis y estadísticas erróneas sí se los
contemplaba.
Remitirse a Anexo Nº: 3.
Por su parte el evento cultural público, masivo y gratuito, también organizado por
distintas dependencias del gobierno provincial cordobés, denominado “Festejo del Día del
Estudiante”, que había de consumarse en la ciudad de Córdoba el sábado 21 de Septiembre
de 2013 no se realizó y sí, en cambio, el domingo 29 de Septiembre de 2013, en la misma
ciudad, se llevó a cabo el evento conocido como “Fiesta del Boleto Educativo Gratuito”. En
ese marco, y ante la necesidad de encontrar un evento de similares características que
reemplazara al primero mencionado, el equipo del Proyecto, decidió efectuar el
relevamiento en el evento del 28 de Septiembre. Allí también se desarrollaran diversos
shows musicales de variadas bandas y estilos, sumado a distintas actividades para los
concurrentes.
El acontecimiento, fue realizado en Córdoba capital, el domingo 29 de Septiembre
de 2013, a partir de las 15,00 hs., en el predio ubicado frente a las instalaciones del Centro
Cívico (sede del gobierno provincial) de dicha ciudad, en las inmediaciones de una parte
del ex ferrocarril, encontrándose entre las calles Boulevard Guzmán, Avenida Emilio
Olmos e Intendente Mestre (paralela al río Primero o Suquía).
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ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
Por su parte el evento cultural público, masivo y gratuito, también organizado por
distintas dependencias del gobierno provincial cordobés, denominado “Inauguración de la
Temporada Turística 2014 de las Sierras del Sur Cordobés”, desarrollada en la localidad de
Achiras el domingo 19 de Enero de 2014, reemplazó a la “segunda” noche de las tres que
hubiesen incluido las “Tres Noches de Carnaval Cuartetero 2014”, a efectuarse a mediados
del mes de Enero de 2014 en la ciudad de Córdoba. En ese marco, y ante la necesidad de
encontrar un evento de similares características que reemplazara al primero mencionado, el
equipo del Proyecto, decidió efectuar el relevamiento en el evento del 19 de Enero. Allí
también se desarrollaran diversos shows musicales de variadas bandas y estilos, sumado a
distintas actividades para los concurrentes.
En acontecimiento se realizó en la Plaza Central de la comunidad de Achiras,
distantes unos 80 Km. al noroeste de la ciudad de Río Cuarto, el domingo 19 de Enero de
2014, a partir de las 19,00 hs..
El público asistente, según fuentes oficiales, fue de aproximadamente 10.000 a
12.000 personas. En el evento cultural, público, masivo y gratuito, se realizaron 500
encuestas, con 30 encuestadores. Las mismas fueron coordinadas por el experto y los
colaboradores, en el emplazamiento donde se realizó el evento. La selección de los
encuestados fue aleatoria y sistemática a un subconjunto de los asistentes. Se desarrollaron
con total normalidad y sin ningún tipo de inconvenientes, al igual que todo el evento en su
conjunto. Empero, aproximadamente 130 de ellas, luego de revisarlas detenidamente y de
detectar graves errores y datos incompletos al procesarlas (ciertos errores y/o
irregularidades cometidas en su realización por parte de los encuestadores) se decidió
anularlas completamente debido a las graves falencias que contienen y al riesgo de cometer
fallas en las estadísticas.
Remitirse a Anexo Nº: 4.
Finalmente el último evento relevado y que vino a reemplazar a la que hubiese sido
la “tercera” noche de las denominadas, en éste Proyecto de investigación, “Tres Noches de
Carnaval Cuartetero 2014”, a ejecutarse en la ciudad de Córdoba, además de constituir la
última encuesta a realizar por aquél, fue el evento llamado “Río Suena”, consumado el
domingo 02 de Febrero de 2014 a partir de las 18,00 hs., en el predio llamado “Anfiteatro
Griego”, ubicado en la Costa Norte del río Cuarto, en el sector de la ciudad conocido como
Banda Norte, al sur del llamado Puente Carretero y sobre la calle Cochancharava. El evento
se desarrolló con total normalidad. El público asistente fue de aproximadamente 5.000
personas, según fuentes oficiales.
En este último evento cultural, público, masivo y gratuito, relevado se realizaron
500 encuestas, con 30 encuestadores. Las mismas fueron coordinadas por el experto y los
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Para todos los casos de los ocho eventos encuestados, los cuestionarios impresos
una vez completados fueron procesados mediante un software de reconocimiento óptimo de
marcas (OMR, por su nombre en inglés). Para realizar la tarea del reconocimiento de las
marcas, se optó por el empleo de un script para adquisición de datos mediante muestreos
con soporte en papel (SDAPS, por su nombre en inglés), escrito en Python y disponible en
([Link]) bajo licencia pública general (GPL, por su nombre en inglés). Los
cuestionarios compatibles con este método de reconocimiento de marcas fueron
compuestos tipográficamente empleando el lenguaje de marcado LaTeX, a través del motor
de compilación pdfLaTeX (disponibles en [Link]) y la clase provista por SDAPS
para tal efecto.
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Bloque III
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Aclaración: El Bloque Nº: III, refiere a parte de la Tarea Nº: 8 y a la Tarea Nº: 9, del Plan
de Actividades del Proyecto Estudio de Eventos Culturales Masivos, Condiciones Socio-
Económicas y Preferencias Culturales Reveladas. Para la Tarea Nº: 9, los ítems que
incluye son los siguientes: 1 y 2. El procesamiento y análisis de los datos y resultados aquí
presentados se realizaron en el marco de la Tarea Nº: 8.
7
Donde 1 (uno) era la menor puntuación posible que se podía otorgar a cada bien cultural y 5 (cinco) la
mayor.
51
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8
Ibíd.
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incluyen a la opción “otra persona”, también. La sumatoria de los porcentajes en este caso
supera el 100%, dado que muchas respuestas contenían más de una de las opciones
anteriores.
Este aspecto se relacionada directamente con la franja etaria a la que pertenecen la
mayoría de los asistentes y los medios de comunicación más utilizados por ellos.
De todos los asistentes, el 33% fue en automóvil a los eventos mientras que el 31%
lo hizo caminando, siendo ellos la mayoría solteros. De ahí que los grupos familiares
utilicen algún medio de transporte, propio o público, para trasladarse hasta el lugar. La
opción “colectivo” recibió un porcentaje 20%, lo que demuestra que la utilización de
transporte público por parte de los asistentes es bajo, además de estar relacionado con una
buena calificación para su utilización en tanto medio de acceso al evento, alcanzando la
puntuación máxima (5 puntos) el porcentaje mayoritario de respuestas de todas las personas
encuestadas, 41%. Al mismo tiempo, puede inferirse que el lugar del evento tiene un
correlato directo con la accesibilidad y/o ubicación correcta para llegar a él por parte del
público concurrente.
En lo que hace a la escala de calificación9 de distintos aspectos de los eventos y en
donde las opciones de los eventos a tener en cuenta eran: lugar; superficie; seguridad;
horario; actividades previstas; medios de transporte. Los resultados en términos generales
fueron altamente positivos, recibiendo las calificaciones más altas todas las opciones. La
opción “lugar” fue calificada con 5 por el 63,50% de los encuestados, el 62,50% calificó
con 5 al “horario” de realización del evento, mientras que el resto de las opciones fluctúan
entre el 45% y el 55% en la calificación de 5. Demostrando la alta aprobación general de
los diversos factores que hacen a la organización de los eventos. Difusión, si bien obtuvo
una alta aprobación, fue la que menor porcentaje de encuestados respondieron con una nota
elevada, el 46% del total de los concurrentes.
Por cuanto a la necesidad de realizar eventos de características similares a los
relevados, según la opinión de los encuestados, la amplia mayoría respondió que sí,
alcanzando dicha opción el 94% de las respuestas. Esto permite inferir que existe la
necesidad latente de parte de la sociedad de demandar y recurrir a instancias culturales de
estas características.
En términos generales, la nota que recibieron los eventos en promedio, por parte de
los encuestados, donde la escala de calificación iba de 0-la menor- a 10 –la mayor-, fue la
siguiente: 8 (ocho), con un porcentaje de 32,25% del total de los encuestados. Ello permite
inferir que los mismos tienen una aceptación general “muy buena”. Mientras que si se
consideran ese porcentaje, más los de las puntuaciones 9 y 10, el guarismo de respuesta
alcanza 68,50%.
En ese orden, cabe destacarse que las sugerencias de cambio por parte de los
asistentes para nuevos eventos de esas características giraban en torno a: difusión,
seguridad, lugar -aunque no se tenían en consideración las condiciones climáticas del día y
horario del evento-, bandas y/o estilos de música, butacas y/o elementos para sentarse y
puestos de expendio de comidas y bebidas. Empero, un amplio porcentaje, cercano al 70%
del total de las respuestas cuando se le consultó qué cambiaría en un nuevo evento,
9
Ibíd.
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respondió “nada”, dando la pauta de la alta conformidad del público con la organización de
los eventos analizados.
La obtención de una alta calificación, aceptación y aprobación de tales eventos y los
factores que constituyen a su organización, por parte de la mayoría del público asistente,
conllevan a expresar que los objetivos planteados por los organizadores de los mismos
fueron ampliamente alcanzados y en muchos aspectos superados. Es decir que su
efectividad fue lograda exponencialmente.
Tal situación se refleja en la opinión, en los medios de comunicación oficiales o en
el área de prensa del Gobierno de la Provincia de Córdoba, de los encargados de la
realización de los acontecimientos relevados, quienes exponen sus opiniones sobre aquellos
o bien los objetivos a alcanzar. La información relevada sobre los eventos encuestados se
puede considerar de absoluta utilidad dado que refleja la opinión del Gobierno de la
Provincia de Córdoba en relación a garantizar el acceso a la cultura de toda la población
cordobesa, independientemente de sus particularidades sociales, políticas, económicas,
culturales, etarias, entre otras.
Los objetivos de las diversas dependencias del Gobierno de la Provincia de
Córdoba, encargadas de la organización y ejecución de los eventos culturales masivos,
públicos y gratuitos, giran en torno a: “garantizar a todos los habitantes de Córdoba el
acceso ilimitado e igualitario a la cultura, reafirmando la identidad y promoviendo la
participación, el desarrollo territorial y la inclusión social”; “poner énfasis especial en los
jóvenes y en el interior de la Provincia, orientando la actividad a consolidar y acrecentar la
condición de Córdoba como un centro cultural relevante en el país, cimentado en su
historia, su patrimonio y el talento de sus artistas y personajes de la cultura provincial en
todas sus índoles”; “fomentar, promover y difundir las producciones musicales de artistas
de la Provincia; aprovechar el espacio y la convocatoria para desarrollar campañas
solidarias, de difusión y concientización de temas cruciales para la calidad de vida de la
población cordobesa”; “generar las condiciones necesarias para que todas las personas
puedan participar, incluyendo a quienes transitan por estados de vulnerabilidad social”.
De esa forma, se observa que la efectividad, como tal, alcanzada en la totalidad de
los eventos encuestados, así como en otros de similares características fue máxima,
reflejándose en la alta calificación de sus diversos factores de organización y constitutivos,
en la alta puntuación obtenida en promedio, 8 (ocho) puntos, lo que refleja que los eventos
fueron “muy buenos” y en la demanda social por seguir realizándolos, con todo lo que ello
significa e implica para lograr la equidad en el acceso y la promoción de y a la cultura, la
inclusión social y la construcción de espacios de socialización e interacción de jóvenes y
familias en particular, y de todas franjas etarias de la población en general.
Remitirse a Anexo Nº: 5.
3. Consideraciones Finales
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Con el procesamiento y análisis de los datos por ellas aportados, se pueden postular
algunas conclusiones, tendientes a que en su consideración el Gobierno de la Provincia de
Córdoba, oriente y/o re-oriente en determinados aspectos las políticas públicas
direccionadas en ese sentido, es decir la realización de eventos culturales, públicos,
masivos y gratuitos, sobre todo para jóvenes.
Siendo así, se aprecia que por la cantidad de asistentes a tales eventos existe una
demanda permanente en la sociedad por la realización de eventos de esas características y
con estilos de música de moda y populares.
Que tales eventos sean de carácter gratuito es un factor muy importante a
considerar, dado que la población los aprueba con creces, además de responder al derecho
de recreación y entretenimiento de ella, permitiéndoles disfrutar de un espectáculo de
calidad en su tiempo libre, la contribución a la construcción permanente de su identidad y el
disfrute de ciertos bienes culturales que de otra forma no accedería o tendría muchas
dificultades para hacerlo, es decir la posibilidad de responder a la generación de igualdad
de oportunidades en el acceso a la cultura y la inclusión social, como su consecuencia.
Al mismo tiempo, permite la existencia y desarrollo de espacios de socialización
entre pares, es decir de personas de la misma franja etaria, intergeneracional, familias y la
construcción de vínculos entre aquellos de diferentes sectores socio-económicos,
independientemente de la clase social a la que pertenezcan, aunque por la descripción
socio-económica de los asistentes se observe que la gran mayoría pertenece a la clase social
media.
Resulta importante considerar que la difusión y realización de tales eventos se
realice, siempre, en función de una política de Estado sistemática. En ese sentido, las
actividades desarrolladas o a desarrollar a cada uno deben ser consideradas siempre en el
marco de dependencias y acciones oficiales.
El impacto de los eventos de este tipo en la población es por demás positivos, de ahí
la alta calificación obtenida en todas las instancias evaluadas acerca de la organización de
aquellos.
La alta aceptación social de tales acontecimientos implica la necesidad por parte del
gobierno de garantizar su continuidad a lo largo del tiempo, ampliando así su oferta cultural
y los lugares donde la misma se desarrolla, lo que posibilita que no se concentre en un solo
lugar sino que se expanda regionalmente, al llevarse a cabo los distintos eventos en lugares,
ciudades o pueblos, que permiten el acceso de ciudadanos de otras localidades por su
cercanía y medios de transporte adecuados.
La observación en cuanto a los datos relevados, de que son internet, la televisión y
la radio, tres de los bienes culturales más consumidos y utilizados para la información y la
difusión de noticias, sugiere que deben ser ellos a través de los cuales la comunicación de
tales acontecimientos se lleve a cabo, a fin de garantizar su llegada a la mayor parte de la
sociedad posible.
Finalmente, es crucial destacar que los objetivos planteados por parte de la las
dependencias del Gobierno de la Provincia de Córdoba que organizaron los eventos
relevados fueron alcanzados y superados ampliamente, al cumplirse todas las expectativas,
según lo observado en fuentes de información oficiales que refieren a ello.
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4. Recomendaciones
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Referencias Bibliográficas
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ANEXOS
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ANEXO Nº: 1
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1. INTRODUCCIÓN
Bienvenido/a y gracias por sumarte como encuestador/a del proyecto “Estudios de
Eventos Culturales Masivos, Condiciones Socio-Económicas y Preferencias Culturales
Reveladas”, aprobado, financiado y dirigido en el marco de un convenio firmado entre el
Consejo Federal de Inversiones (CFI) y la Fundación Banco de la Provincia de Córdoba.
Éste es un manual elaborado para que te familiarices con el proyecto. También te
servirá para conocer cómo operar con el formulario de encuesta y para guiar tu trabajo en el
campo. Está previsto que participes de una jornada de capacitación que será más breves si
lees con atención este manual. Tu buen desempeño como encuestador/a es fundamental
para el éxito de este proyecto. Recordá que ante cualquier duda o problema que surja en
relación a este trabajo, tendrás asignado/a un/a coordinador/a de campo para ayudarte. Si
algún problema te impide continuar colaborando con el proyecto, comunícalo lo antes
posible.
Este Manual consta de las siguientes partes:
1. Introducción
2. Selección del Encuestador y participación en el Proyecto
3. Reconocimiento del formulario de Encuesta
4. Registro de las respuestas
5. Procedimiento a seguir en el campo el día del Evento
Esperamos que ésta sea una experiencia de aprendizaje, que sea enriquecedora para
todos y que podamos replicarla y mejorarla en el futuro.
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4. REGISTRO DE RESPUESTAS
Para registrar correctamente las respuestas, debes conocer el tipo de preguntas que están en
el formulario de encuesta.
Recordá: es muy importante que satisfagas todas tus dudas sobre el cuestionario durante
las instancias de capacitación. Debes conocer muy bien el cuestionario para realizar el
Trabajo de Campo el día sábado 25/05/2013. Esto no implica que NO seas fiel al mismo
(leer textualmente y en orden las preguntas y opciones de respuesta), si no que tengas la
capacidad de abordarlo de la forma más dinámica y conversacional posible.
Existen varios tipos de preguntas en el cuestionario de la encuesta, que podemos clasificar
del siguiente modo:
a) Preguntas con respuestas por Si o No.
b) Preguntas con respuestas pre-codificadas donde se debe deben leer las opciones de
respuesta.
c) Preguntas con respuestas pre-codificadas donde se debe esperar una respuesta
espontánea.
d) Preguntas con respuesta abierta, donde se debe anotar de forma concisa, clara y fiel la
respuesta que te brinden.
e) Preguntas con filtros.
f) Preguntas con escalas Likert o respuesta graduadas (de frecuencias).
Muchas preguntas cuentan con una opción para incorporar más información no
contemplada por las opciones pre-codificadas. Por ejemplo: Otra/s / ¿Cuál? ___________
(ANOTAR CLARAMENTE)
En los casos donde el encuestado responda con números, los mismo se deben
consignar de forma exacta en los espacios proporcionados al respecto.
A continuación se explica el modo en que debes registrar las respuestas a estos
diversos tipos de preguntas que aparecen en la encuesta. Todo ello siempre con lapicera de
trazo grueso y tinta negra, la cual será provista. Además, es importante que las preguntas
las leas de izquierda a derecha y de arriba hacia abajo.
UN DATO IMPORTANTE: LOS CASILLEROS, EN LOS QUE NO SE DEBA
COMPLETAR CON NÚMEROS EXACTOS Y/O PALABRAS, SE MARCAN CON UNA
CRUZ (X) NO CON UNA TILDE NI UN PUNTO. EN EL CASO DE EQUIVOCARSE
SE PINTA EL CASILLERO ENTERO Y SE MARCA CON UNA CRUZ EL
CORRECTO. ELLO EN FUNCIÓN DEL SOFTWARE UTILIZADO PARA LEER Y
CARGAR LOS DATOS DE CADA FORMULARIO.
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a). Registro de respuestas por Si o No. Para registrar la respuesta de una persona,
únicamente debe marcar con una cruz (X) en el espacio destinado para tales efectos.
Asegúrese de marcar sólo una opción. Otro ejemplo, debidamente señalado, implica leer
cada opción y responder por Si o por No, por cada una de ellas.
b). Registro de respuestas pre-codificadas donde se debe/deben leer la/s opción/es. Aquellas
preguntas que te exigen que marques sólo una de las opciones.
Importante:
Los encuestados pueden no circunscribirse a una única opción: en estos casos deberás
repreguntar para definir la única opción a marcar. Dentro del conjunto de preguntas
pre-codificadas existen algunas que admiten más de una respuesta, en ellas usted
encontrará una nota que le indicará que puede marcar varias opciones de respuesta.
c). Registro respuestas pre-codificadas donde se debe esperar una respuesta espontánea. En
estos casos se debe aguardar la reacción del/la encuestado/a y decidir cuál de las opciones
pre-codificadas se adapta mejor a la respuesta obtenida. Si la respuesta no parece
corresponder a ninguna de las opciones que aparecen en el cuestionario, entonces se debe
marcar “OTRO/A” y anotar claramente lo que el/la encuestado/a respondió.
Importante:
En estos casos, para que los datos recogidos tengan validez, es fundamental no inducir
la respuesta del/la encuestado/a, es decir, no recitarle las respuestas posibles. Por otro
lado, al no leer las alternativas de respuesta conseguimos reducir el tiempo de la
encuesta. Se debe leer la pregunta y aguardar la reacción del/la encuestado/a. Si ellos
expresan dudas, se puede reiterar la pregunta explicando los aspectos de la
formulación que puedan no haber sido comprendidos.
d). Registro de respuestas abiertas. Al anotar las respuestas para estas preguntas, debes
escribir las respuestas de los encuestados en el espacio previsto para ello. Esto puede
hacerse de cuatro maneras, según lo que se pregunte. Para algunas preguntas usted debe
completar la información en el espacio destinado para ésta. En algunas preguntas debes
anotar las respuestas que espontáneamente te otorguen los participantes, prestando atención
a las referencias o codificaciones señaladas. En otras preguntas se indagan las razones o
motivaciones que sustentan las respuestas de los/as encuestados/as, debes escribir en el
espacio determinado para ellos, recordando la pregunta de activación.
e). Preguntas con filtros de información. Es muy importante evitar preguntar a la persona
encuestada sobre cosas que no son relevantes a su situación. Es importante que sigas las
instrucciones cuidadosamente y haga los pases tal como se indican para cada pregunta.
Recordá: El cuestionario cuenta con numerosos filtros, debes conocerlos bien para
hacer lo más dinámica posible la instancia de preguntas, y para evitar preguntar cosas
que no correspondan a los encuestados.
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f). Preguntas con escala tipo Likert o respuesta graduada. Estas preguntas presentan una
escala con opciones de respuestas a los encuestados, graduadas con números del 1 al 5 ó del
0 al 10. En ambos casos 1 y 0, respectivamente, son siempre los menores puntajes con que
se puede responder y 5 o 10, según la pregunta, son los puntajes máximos con los que
puede contestar el encuestado. Deberás leer claramente el enunciado como se señala al
inicio de cada pregunta, y marcar UNA opción señalada por los encuestados, o bien poner
el número indicado por el encuestado en el casillero donde corresponda.
Esta última sección te informa sobre cómo conducirte en el terreno cuando realices
las encuestas. Aunque no todo se puede prever, esperamos que ésta última parte del Manual
contribuya a ordenar tu trabajo y prevenirte ante posibles situaciones inesperadas, a la vez
que te explique pautas éticas del trabajo a realizar.
5. a ¿Cuándo y dónde debes realizar el Trabajo de Campo?
Una vez terminada la formación y las pruebas piloto, estarás listo/a para la
aplicación de la encuesta. El Trabajo de Campo está previsto para el día Sábado 25 de
Mayo de 2013 a partir de las 16,30 hs. Iniciaremos el Trabajo de Campo en el predio
ubicado frente al Centro Cívico de la ciudad de Córdoba, sobre el ex ferrocarril, emplazado
entre las calles Intendente Mestre (paralela al río Primero o Suquía), Avenida Emilio Olmos
y Boulevard Guzmán (lugar de concentración de los asistentes, donde se espera relevar un
número importante de la muestra).
Apenas llegues al punto de concentración designado y acordado de y para los
encuestadores del proyecto, en el predio donde se llevará a cabo el evento, deberás
contactarte con el/la coordinador/a de campo que te haya sido asignado/a. Él/ella te
proveerán de los instrumentos necesarios para el trabajo: tu credencial y/o identificación, tu
número de encuestador/a (el cual debes registrar en tus encuestas), los cuestionarios en
blanco, lapicera de tinta negra y trazo grueso y el soporte para apoyar los formularios.
El o la coordinador/a que te sea asignado/a previamente te indicará un sector y/o
área del predio donde realizarás tu trabajo. Es importante que respetes el sector que te sea
asignado para que entre todos los grupos de encuestadores logremos cubrir lo mejor posible
a los participantes que comiencen a concentrarse.
Recuerda que los coordinadores están para orientarte y asistirte en tu trabajo. Es
importante que en todo momento durante el trabajo de campo mantengas un contacto
frecuente con tu coordinador/a.
El predio cuenta con una superficie irregular aproximada de 200 mts. por 180 mts.,
lo que hace un total de 36000 metros cuadrados de superficie. Al ser treinta los
encuestadores/as seleccionados/as, corresponde a cada uno de ellos relevar a aquellas
personas que se encuentren en un área de 1200 metros cuadrados, aproximadamente, dentro
del espacio de realización del evento, para lo cual se dividirá al predio en una cuadrícula de
zonas imaginaria con un tamaño de superficie más o menos homogénea. Es decir una
superficie de aproximadamente 30 metros por 40 metros, dentro de la cual deberán moverse
y las que serán asignadas previamente por los coordinadores de campo, identificándolas
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con un número que irá del 1 al 30, es decir que habrá tantas cuadrículas como
encuestadores hay. A tal sector, también, cada encuestador debe consignarlo en todos sus
formularios, en los espacios provistos para ello.
Se recomienda al encuestador pararse en el medio de la cuadrícula y/o zona del
predio asignada, ubicación desde la que diste de unos 15 a 20 metros de distancia y/o radio
de los límites imaginarios de su área asignada. Desde allí podrá comenzar a encuestar.
Otra recomendación importante, es que la selección de los encuestados la haga el
encuestador desde el lugar donde se encuentra girando en círculo y seleccionado de a un
encuestado de forma intercalada.
5. c Protocolo
Resulta necesario e importante que sigas un simple pero útil protocolo.
Al principio de la encuesta debes saludar, te presentarás mostrando tu credencial y
explicando brevemente los objetivos de la encuesta, esto último sí es necesario y el
encuestado lo solicita y/o necesita. Debes recordar que la participación es anónima y
voluntaria. Si alguna persona se muestra interesada en participar, o más de una persona lo
hace, deberás solicitarles apartarse un poquito del grupo, pues “las respuestas son
individuales”, y así completar tranquilamente cada formulario. Recuerda ser muy amable,
agradecido/a y respetuoso/a con quienes aceptan participar, como con quienes rechazan la
propuesta de sumar su voz a la encuesta. Si alguna persona se siente ofendida y desea, por
algún motivo, abandonar la encuesta, recuerda pedir respetuosamente disculpas y
simplemente continúa con tu trabajo buscando otras personas sin generar ningún tipo de
discusión. No estamos allí para importunar a nadie.
Mientras realices una encuesta, lee correcta y detalladamente cada pregunta del
formulario y las opciones (en caso de que corresponda). Si la persona no comprendió la
pregunta, repítela pausadamente. Si aún persisten dudas, explica con tus palabras el sentido
de la pregunta, sin inducir las respuestas. Si su respuesta es vaga como para ser consignada,
indaga mediante preguntas de sondeo (por ejemplo: ¿En qué sentido decís eso…?).
Acordate de prestarle mucha atención a las indicaciones para los/as encuestadores/as que
están escritas en MAYÚSCULA, NEGRITA O CURSIVA en el formulario y que no se
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ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
leen a los encuestados. Éstas son exclusivamente para vos y sirven para guiarte en tu
trabajo.
Presta mucha atención a las preguntas filtro y las indicaciones filtro.
Cuando termines de completar un formulario de encuesta, y luego de despedirte y
agradecerle a la persona que prestó su tiempo para el estudio, recuerda pegar una revisada
rápida a tu encuesta para asegurarte de que todo haya sido respondido, y que haya sido
respondido correctamente. Antes de retirarte del campo, deberás consultarle a tu
coordinador/a si tu trabajo ya está completo. Es fundamental que ante cualquier duda o
dificultad te comuniques inmediatamente con tu coordinador/a.
Lo más importante es trabajar en equipo, prestándonos ayuda mutua y atención
durante el trabajo de campo para que la experiencia sea útil y agradable para todos los que
estamos colaborando.
Para identificarnos mejor, todos utilizaremos credenciales con los nombres
respectivos y la consignación de encuestador/a o coordinador de encuestadores, además de
contar con la identificación correspondiente de forma visible que te daremos el día del
evento. Te pedimos que vayas vestido con ropa cómoda y sin colores que llamen mucho la
atención, además de no tener inscripciones comerciales, políticas o de cualquier otro tipo.
También, durante tu trabajo, no podrás exponer ningún otro tipo de identificación (slogans,
banderas, marcas, identificaciones políticas o religiosas, etc.) ni repartir folletería de
organizaciones, ni de ningún tipo. Recuerda que estás representando a un equipo de trabajo
que busca mantener una posición de neutralidad frente a todos los participantes del evento.
Desde ya agradecemos tu participación, sin la cual este proyecto no podría llevarse
a cabo. Esperamos te sirva como experiencia de formación o como práctica. Esperamos que
esta experiencia contribuya, también, a familiarizarte con las múltiples pautas, aspectos y/o
características culturales que movilizan a los participantes a asistir al evento, al igual que su
realidad socio-económica.
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ANEXO Nº: 2
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Formulario de Encuesta:
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ANEXO Nº: 3
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posee hijos, el 88% convive con alguien y el 66% (1417 de 2140) lo hace con algún
familiar.
Evento/Convive No Si Total
1 77 448 525
2 39 260 299
3 47 426 473
4 39 352 391
5 52 388 440
Total 254 1874 2128
% Total 11,94 88,06 100,00
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Indagando sobre el nivel educativo alcanzado por los asistentes se puede corroborar
que alrededor del 45% ha finalizado sus estudios. De los cuales el 90% ha concluido el
nivel secundario o medio de educación.
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ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
Mientras que cerca del 60% ha alcanzado los estudios superiores, lo que denotaría
un relativamente elevado nivel educativo de gran parte de los asistentes al evento, lo que
traería aparejado un nivel socio-económico medio-medio a medio-alto y alto.
Acerca del acceso y uso de los bienes culturales, las encuestas han arrojado los
siguientes datos de una muestra de 2140 individuos relevados. La participación ciudadana
es casi nula, alcanza el 15,9% de los encuestados y la distribución es diversa prefiriéndose
las actividades solidarias por un 4,3% y luego por partidos políticos en un 3,5%, en tanto
las más relevantes
Participación Ciudadana
Si 340
No 1800
Total 2140
% Si Total 15,9
% No Total 84,1
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Los medios de información más utilizados son la televisión e internet (70% y 50%
respectivamente) y en último lugar se encuentra el acceso a la información por lo que se ha
dado en llamar “boca en boca”. Los lugares de reunión preferidos de los jóvenes son las
casas u hogares particulares por un 69%, mientras que el menos utilizado son los bailes, por
un 9%; los boliches y las plazas se distribuyen en una proporción aproximada del 34% cada
uno. Es importante destacar que los horarios de utilización de dichos sitios difieren
considerablemente, como también los días.
La asistencia a los eventos se debe en un 71,6% (1532 asistentes) porque les gusta y
les interesa el show que se brinda, acompañado por un 21,8% porque es gratuito y
alrededor de 23% porque se acompaña a alguien. Es posible concluir con los datos que los
asistentes del evento lo hacen por motivos de preferencias y gustos culturales asociados a la
temática propia que convoca en cada una de las ocasiones estudiadas.
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(820 encuestados lo clasificaron con 1), le sigue Teatros con un 34,6% y en tercer lugar se
encuentra los Bailes con 32%, porcentaje éste último que aumentó considerándolo en
conjunto con los último dos eventos relevados, dado que en los primeros tres eventos era el
menos preferido para todos los encuestados.
La frecuencia de utilización de tales elementos revela que los medios de
comunicación ampliamente utilizados y con mayor frecuencia son la televisión y la radio.
La televisión es utilizada a diario por un 71% de los encuestados, mientras que la radio es
utilizada diariamente por un 55,30%. El cine posee una frecuencia significativa de
utilización mensual, en aproximadamente 46% de los casos; Internet es utilizado a diario
por un 79% de la población encuestada. Los museos y teatros son actividades que gran
parte de los encuestados no realiza nunca, dado que promedian el 57% y 55% la frecuencia
de utilización nunca, junto con Bailes, en los cuales el 41% no lo utiliza nunca. Los
boliches se utilizan en forma semanal o mensual, principalmente, 32% y 28%
respectivamente, mientras que los deportes se utilizan aproximadamente en formas iguales
en semanalmente por un 20% o mensualmente por un 24% de la muestra; mientras tanto, la
variable de utilización nunca alcanza el 28%, superando en forma individual a las
mencionadas previamente.
Las personas asistentes a los eventos se enteraron, principalmente, por otra persona
en un 34,4% o a través de la televisión, un 32,70%, invirtiendo la importancia con datos
anteriores de los eventos anteriores. La forma menos influyente de información continua
sigue siendo internet, que alcanzó en este caso 14% de difusión, cayendo 2 puntos
porcentuales respecto de los datos anteriores, es decir considerando a estos sumados a los
que aportan los últimos eventos encuestados.
Alrededor del 36% de los asistentes asistió a los acontecimientos caminando y un
29% en colectivo o transporte público, permaneciendo el orden de importancia presentado
en informes anteriores, y en tercer lugar, con un 24%, asistieron en moto. En su gran
mayoría, los concurrentes fueron acompañados de algún familiar y/o con amigos (48% y
48,4%, respectivamente).
En lo que respecta a la apreciación del evento, efectuada por quienes han asistido, es
posible inferir que el medio de propaganda que ha sido más efectiva es la televisión, ya que
un 32,80% de personas han tenido conocimiento de los mismos mediante este medio, es
decir que de un total de 2140 asistentes en los cinco eventos analizados, alrededor de 701 se
han enterado a través de la TV; le sigue en importancia el “boca a boca”, en un 34,40%
(736 personas) y en tercer lugar se ubica la radio con un 24,20% (518 personas). De los
resultados obtenidos es posible destacar dos aspectos importantes. Primero, los datos
incorporados en los dos últimos eventos redujeron el porcentaje de asistentes que se
informó mediante la televisión (-2,80%) mientras que se incrementó el número de personas
informadas por otras (3,20%). Por otro lado, que en los eventos siguientes debería hacerse
énfasis en la publicidad a través de la TV y dedicar la mayor cantidad de recursos y
acciones, por ese medio, para obtener un porcentaje mayor de alcance a la comunidad.
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destinados a la familia y que son abarcativos respecto de las diversas edades, públicos,
géneros y preferencias culturales de y para los concurrentes.
Al momento de analizar las notas que le asignaron los participantes del evento a
cada uno de los aspectos considerados fundamentales en la organización, se puede observar
que las personas le asignan la mayor proporción de nota a las calificaciones que superan el
valor central (3), es decir que la mayor concentración de frecuencias para cada variable se
encuentra en las notas 4 y 5 (alrededor del 75%), lo que refleja una respuesta muy
satisfactoria respecto de la organización del evento; mientras que la omisión de respuestas y
los valores 1 y 2 suman alrededor de 12,30%, del total de los encuestados en los cinco
eventos.
Variables/Nota Ns/Nc 1 2 3 4 5
Total 427 675 740 1916 3214 8008
Porcentaje analizado 2,9 4,5 4,9 12,8 21,5 53,5
Frecuencia
acumulada 427 1102 1842 3758 6972 14980
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sociedad; ser espacios y momentos de gran concurrencia juvenil reflejando el alto grado de
consumo y beneficio de los mismos por parte de ese grupo social y etario; al mismo tiempo
que cumple tales funciones en igualdad de condiciones para todo el espectro social dada la
participación y asistencia efectiva de cientos de familias; entre otros tantos beneficios.
De mantenerse dicha tendencia, cabe resaltar la importancia, también, de poder
implementar tales políticas en otros lugares (ciudades y/o pueblos) del espacio provincial, a
fin de posibilitar su aprovechamiento y acceso por parte de los que, por diversas limitantes,
no pueden concurrir a los ya realizados o por realizarse.
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Variables/Nota Ns/Nc 1 2 3 4 5
Difusión del evento 57 120 142 356 500 965
Lugar 51 45 55 196 481 1312
Superficie 51 63 113 256 472 1185
Seguridad 61 77 142 293 475 1092
Horario 52 53 52 165 394 1424
Actividades prevtas. 61 93 74 270 485 1157
Medios de
Transporte 94 224 162 380 407 873
Total 427 675 740 1916 3214 8008
Análisis
Vinculación Edad-Estado Civil
Vinculación Edad-Hijos
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Vinculación Edad-Vivienda
Vinculación Edad-Estudio
Vinculación Edad-Trabajo
cuanto a los que asisten o cursan el nivel terciario, son el 10,50%, de los cuales 16,38%
tienen 17 o menos años de edad, 40,07% entre 18 a 24 años y el 39,55% tienen entre 25 a
34 años. De los encuestados que se encuentran en el nivel secundario, son el 56,82%, de los
que el 45,72% tienen 17 o menos años de edad, 32,25% de 18 a 24 años y 22,03% de 25 a
34 años. En torno a los que se encuentran en el nivel primario, son el 5,40%, de los cuales
el 42,86% tiene 17 o menos años, el 31,87% tiene 18 a 24 años y el 25,27% tiene entre 25 a
34 años. Por su parte, los que se encuentran el nivel post-universitario son el 0,95%, entre
los que ninguno tiene entre 17 o menos años, el 35,29% tiene entre 18 a 24 años y el
64,71% entre 25 y 34 años de edad.
través de internet. De ellos, el 34,56% tiene 17 o menos años de edad, el 34,80% posee
entre 18 y 24 años y el 30,64% tiene entre 25 y 34 años.
De los 1737 (100%) de los encuestados que contestaron correctamente esa parte del
cuestionario, el 67,18% se junta con amigos en sus casas. De ahí, el 33,42% tiene 17 o
menos años de edad, el 37,62% posee entre 18 y 24 años de edad y el 28,96% tiene entre 25
y 34 años. Por su parte, el 32,81% manifiesta no hacerlo. De ahí, el 49,70% posee 17 o
menos años de edad, el 35,09% tiene entre 18 y 24 años y el 24,21% posee entre 25 y 34
años.
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y el 23,73% tiene entre 25 y 34 años. De los que la utilizan semanalmente (21,00% de los
encuestados), el 37,75% tiene 17 o menos años, el 41,70% posee entre 18 y 24 años y el
20,55% tiene entre 25 y 34 años. Finalmente, quienes hacen un uso mensual (6,80% de los
encuestados) de este bien cultural, 41,75% tiene 17 o menos años de edad, el 35,65% posee
entre 18 y 24 años y el 22,60% tiene entre 25 y 34 años.
de los encuestados) de este bien cultural, 33,74% tiene 17 o menos años de edad, el 41,00%
posee entre 18 y 24 años y el 25,24% tiene entre 25 y 34 años.
45,95% tiene 17 o menos años de edad, el 31,53% posee de 18 a 24 años y el 22,52% tiene
entre 15 y 34 años. De los encuestados que no utilizan nunca (39,15% de los encuestados)
dicho bien, el 35,10% tiene 17 o menos años de edad, el 36,78% posee entre 18 y 24 años
de edad y el 28,12% tiene entre 25 y 34 años. De los que la utilizan semanalmente (16,53%
de los encuestados), el 42,10% tiene 17 o menos años, el 38,12% posee entre 18 y 24 años
y el 19,78% tiene entre 25 y 34 años. Finalmente, quienes hacen un uso mensual (21,83%
de los encuestados) de este bien cultural, 37,33% tiene 17 o menos años de edad, el 38,42%
posee entre 18 y 24 años y el 24,25% tiene entre 25 y 34 años.
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ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
Análisis
En cuanto a la relación entre las variables estudiante y trabajo, de entre los cinco
eventos, se pudo encontrar los siguientes guarismos: de un total de 1955 personas (100%)
hay 1067 (54,58%) que estudian y 888 (45,42%) que no estudian, de los cuales 214
(10,95%) no trabajan ni estudian, 760 (38,87%) si estudian y no trabajan, 674 (34,48%) si
trabajan y no estudian y 307 (15,70%) si trabajan y si estudian.
En el caso de los encuestados que sí estudian y sí trabajan, 245 (12,53%) se
encuentran en la categoría de empleados, 65 (3,32%) son independientes y 2 (0,10%) se
encuentran en la categoría de gerente. A su vez, hay 91 (4,65%) que son amas de casa. De
un total de 1129 (100%) estudiantes, 147 (13,02%) buscan trabajo mientras que 982 no lo
hacen (86,98%).
En cuanto a la vinculación entre las variables estudiante, nivel de estudio alcanzado
y la finalización (completar el nivel) de aquél, existen 1006 (100%) casos, siendo 247
(24,55%) los que han completado sus estudios y 759 (75,45%) quienes no lo han hecho
aún, dado que están cursando los mismos o bien los abandonaron. En ese sentido, 12
(1,19%) se encuentran dentro del nivel post-universitario, 28 (2,78%) dentro del primario,
621 (61,73%) dentro del secundario, 102 (10,14%) dentro del terciario y 360 (35,79%)
dentro del universitario.
100%-), 243 (27,30%) no usan a aquél para informarse acerca de la realidad y 647
(72,70%) si lo hacen. En cuanto a la utilización de diarios y/o revistas para informarse de la
realidad, hay 172 (15,23%) estudiantes (de 1129 en total -100%-) que si las utilizan
mientras que 957 (84,77%) no lo hacen; por su parte aquellos que no son estudiantes -890
(100%)-, 162 (18,20%) si los utilizan y 728 (81,80%) no lo hacen. De los 1129 (100%)
estudiantes, 679 (60,14%) utilizan internet para informarse y 450 (39,86%) no lo hacen,
mientras que de 890 (100%) que no son estudiantes 371 (41,69%) utilizan internet para
informarse y 519 (58,31%) no lo hacen. En cuanto a la utilización de la radio para
informarse, de los 1129 estudiantes 274 (24,27%) la utilizan y 855 (75,73%) no, y de los
que no estudian (890 en total, equivalente al 100%), 336 (37,75%) si la utilizan y 554
(62,25%) no. En relación a informarse de la realidad por medio de lo que se ha dado en
llamar “boca en boca”, de los 890 que no estudian 799 (89,78%) no utilizan ese medio y 91
(10,22%) si, mientras que de los 1129 estudiantes 982 (86,98%) no lo utilizan y 147
(13,02%) si lo hacen.
En relación a dónde los encuestados se reúnen o salen para y/o por esparcimiento
con sus amigos, y siguiendo siempre la variable estudiante como referencia, los resultados
relevados hasta el momento arrojan los siguientes datos: de los 1129 (100%) que son
estudiantes, 733 (64,92%) lo hacen en casas y 396 (35,08%) no, mientras que de los 890
que no son estudiantes 676 (75,96%) se reúnen en casas y 214 (24,04%) no. En relación al
lugar de reunión de plazas/parques/paseos, 657 (58,19%) de los que son estudiantes (1129 -
100%-) no se reúnen allí y 472 (41,81%) si, en tanto que los que no son estudiantes (890 -
100%-) 640 (71,91%) no se reúnen allí y 250 (29,07%) si lo hacen. Por lo que hace al lugar
de reunión o salida en los bailes, de los 2019 encuestados, 963 (85,30%) de los que son
estudiantes (1129 en total -100%-) no lo hacen y 166 (14,70%) sí. En cambio, de los que no
son estudiantes (890 -100%-) 788 (88,54%) no lo hacen y 102 (11,46%) sí. Finalmente, los
que utilizan boliches/pubs/bares para “salir” y/o reunirse con sus amigos a fin de esparcirse,
de los que son estudiantes (1129 en total -100%-) 542 (48,00%) si los prefieren y 587
(52,00%) no, mientras que los que no son estudiantes (890 en total -100%-) 263 (29,55%)
si los prefieren y 627 (70,45%) no.
Gustos culturales
estudiantes (1129 en total -100%-), 86 (7,62%) lo calificaron con 1, 109 (9,65%) con 2, 193
(17,09%) con 3, 276 (24,45%) con 4 y 451 (39,95%) con 5. Para los que no estudian (890
en total -100%-), 193 (21,69%) con 1, 104 (11,69%) con 2, 160 (14,17%) con 3, 157
(17,64%) con 4 y 260 (29,21%) con 5. Para diarios-revistas, de los estudiantes (1129 en
total -100%-), 251 (22,23%) los calificaron con 1, 211 (18,69%) con 2, 271 (24,00%) con
3, 216 (19,13%) con 4 y 155 (13,73%) con 5. Para los que no estudian (890 en total -
100%), 201 (22,58%) los calificaron con 1, 135 (15,17%) con 2, 242 (27,19%) con 3, 147
(16,52%) con 4 y 149 (16,74%) con 5. Para los libros, de los estudiantes (1129 en total -
100%-), 246 (21,79%) los calificaron con 1, 123 (10,89%) con 2, 190 (16,83%) con 3, 192
(17,01%) con 4 y 356 (31,53%) con 5. En el caso de los que no estudian (890 en total -
100%-), 246 (27,64%) los calificaron con 1, 110 (12,36%) con 2, 147 (13,02%) con 3, 112
(12,58%) con 4 y 255 (28,65%) con 5. Para el caso de internet, de los que son estudiantes
(1129 en total -100%-), 19 (1,68%) lo calificaron con 1, 26 (2,30%) con 2, 99 (8,77%) con
3, 177 (15,68%) con 4 y 792 (70,15%) con 5. Para los que no estudian (890 en total -100%-
), 132 (14,83%) lo calificaron con 1, 42 (4,72%) con 2, 109 (12,25%) con 3, 133 (14,94%)
con 4 y 462 (51,91%) con 5. Para el caso de festivales-recitales, de los que son estudiantes
(1129 en total -100%-), 44 (3,90%) los calificaron con 1, 67 (5,93%) con 2, 172 (15,23%)
con 3, 244 (21,61%) con 4 y 584 (51,73%) con 5. Para los que no estudian (890 en total -
100%-), 95 (10,67%) los calificaron con 1, 68 (7,64%) con 2, 154 (17,30%) con 3, 152
(17,07%) con 4 y 402 (45,17%) con 5. Para el caso de teatro, de los que son estudiantes
(1129 en total -100%-), 347 (30,74%) lo calificaron con 1, 182 (16,12%) con 2, 219
(19,40%) con 3, 191 (19,92%) con 4 y 170 (15,06%) con 5. Para los que no estudian (890
en total -100%-), 354 (39,78%) lo calificaron con 1, 133 (14,94%) con 2, 131 (14,72%) con
3, 100 (11,24%) con 4 y 146 (16,40%) con 5. Para el caso de museo, de los que son
estudiantes (1129 en total -100%-), 404 (35,78%) lo calificaron con 1, 194 (17,18%) con 2,
217 (19,22%) con 3, 145 (12,84%) con 4 y 138 (12,22%) con 5. Para los que no estudian
(890 en total -100%-), 375 (42,13%) lo calificaron con 1, 127 (14,27%) con 2, 138
(15,52%) con 3, 86 (9,66%) con 4 y 144 (16,18%) con 5. Para el caso de bailes, de los que
son estudiantes (1129 en total -100%-), 324 (28,70%) lo calificaron con 1, 130 (11,51%)
con 2, 187 (16,56%) con 3, 147 (13,02%) con 4 y 320 (28,34%) con 5. Para los que no
estudian (890 en total -100%-), 332 (37,30%) lo calificaron con 1, 101 (11,35%) con 2, 131
(14,72%) con 3, 80 (8,99%) con 4 y 224 (25,17%) con 5. Para el caso de boliches-pubs-
bares, de los que son estudiantes (1129 en total -100%-), 121 (10,72%) los calificaron con
1, 84 (7,44%) con 2, 178 (15,77%) con 3, 276 (24,45%) con 4 y 476 (42,16%) con 5. Para
los que no estudian (890 en total -100%-), 229 (25,73%) los calificaron con 1, 93 (8,24%)
con 2, 157 (17,54%) con 3, 131 (14,72%) con 4 y 256 (28,76%) con 5. Finalmente, para el
caso de eventos deportivos, de los que son estudiantes (1129 en total -100%-), 197
(17,45%) los calificaron con 1, 109 (9,65%) con 2, 165 (14,61%) con 3, 221 (19,57%) con
4 y 422 (37,38%) con 5. Para los que no estudian (890 en total -100%-), 207 (23,26%) los
calificaron con 1, 78 (8,76%) con 2, 129 (14,49%) con 3, 120 (13,48%) con 4 y 337
(37,87%) con 5.
En cuanto a la frecuencia de utilización de los bienes culturales, los cuales son los
mismos que se mencionan en el párrafo anterior, aunque con la diferencia de que tal
frecuencia puede ser nunca, anual, mensual, semanal o diaria, se obtuvieron los siguientes
resultados. En el caso de la televisión, de los que son estudiantes (1122 en total -100%-), 38
99
PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
101
PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
De los que no son estudiantes (890 en total -100%-), 109 (12,25%) los calificaron con 1, 76
(8,54%) con 2, 157 (17,64%) con 3, 146 (16,40%) con 4 y 373 (41,91%) con 5.
En lo vinculado a la calificación de los eventos, con una nota del uno -1- al diez -
10- (donde uno es la menor puntuación que se puede otorgar y diez la mayor), y su relación
con la variable estudiante, las encuestadas realizadas en los cinco eventos generaron los
siguientes datos.
Para el caso de los que son estudiantes (1108 en total -100%-), 1 (0,09%) los
calificó con 1, 7 (0,63%) con 2, 15 (1,35%) con 3, 22 (1,99%) con 4, 55 (4,96%) con 5, 52
(4,69%) con 6, 183 (16,52%) con 7, 377 (34,03%) con 8, 172 (15,52%) con 9 y 222
(20,04%) con 10. En cuanto a los que no son estudiantes (866 en total -100%-), 6 (0,69%)
los calificaron con 1, 1 (0,12%) con 2, 11 (1,27%) con 3, 12 (1,39%) con 4, 50 (5,77%) con
5, 49 (5,66%) con 6, 124 (14,32%) con 7, 274 (31,64%) con 8, 129 (14,90%) con 9 y 208
(24,02%) con 10.
102
PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
ANEXO Nº: 4
103
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ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
mayor proporción corresponde al 10,4% (más de 100 encuestados) que respondió tener tres
(3) hijos.
Al igual que en los informes de eventos presentados con anterioridad, los datos
reflejan que el nivel socio-económico en general es de clase media, es decir es
relativamente bueno en promedio ya que cerca del 90% posee vivienda propia o alquila
(60% y 30% respectivamente) tal como reflejaban los datos presentados previamente. Por
otro lado, profundizando en las condiciones socio-económicas de los encuestados es posible
observar que más del 80% dispone de todos los servicios siendo menor en este caso que el
promedio general que alcanzaba el 88%, el 62% tiene obra social; y además alrededor del
37% ha alcanzado estudios universitarios, terciarios o post-universitarios. Sobre tales
guarismos si se los compara con los del Informe Parcial entregado (3º Informe Parcial)
inmediatamente anterior, es posible decir que la disponibilidad de servicios y la obra social
a han caído en un 8% aproximadamente, sumado a que los ítems que reflejan los estudios
alcanzados han disminuido, explícitamente en mayor cantidad, el porcentaje obtenido
anteriormente, cercano a un 13%. Sin embargo, se observa en líneas generales un
incremento del nivel educativo secundario alcanzado.
105
PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
Indagando sobre el nivel educativo alcanzado por los asistentes se puede corroborar
que alrededor del 33% ha finalizado sus estudios, siendo menor que el 45% promedio
alcanzado previamente. De los cuales el 46,4% ha concluido el nivel secundario o medio de
educación.
106
PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
Mientras que cerca del 38% ha alcanzado los estudios superiores, lo que denotaría
una caída relativamente baja del nivel educativo de gran parte de los asistentes al evento, lo
que traería aparejado y reflejaría un nivel socio-económico y/o de clase social medio-
medio.
107
PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
Acerca del acceso y uso de los bienes culturales, las encuestas han arrojado los
siguientes datos, de una muestra total de 987 individuos relevados en la presente
oportunidad. La participación ciudadana alcanza el 20,5% de los encuestados mostrando un
incremento de casi el 5% y la distribución es diversa prefiriéndose las actividades solidarias
por un 6,6% y luego por partidos políticos en un 5%, y le sigue en tercer lugar las
Asociaciones con un 4,1%.
Evento/Participac
Ninguna ONG´s Asociaciones Act. Solidaria Partidos Póliticos
Otros Total
1 576 32 35 43 40 5 731
2 194 6 5 21 8 3 237
Total 770 38 40 64 48 8 968
% Total 79,5 3,9 4,1 6,6 5,0 0,8
108
PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
109
PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
La asistencia a los eventos se debe en un 72% (987 asistentes) porque les gusta y les
interesa el show que se brinda, acompañado por un 12,3% porque es gratuito y alrededor de
21% porque se acompaña a alguien. Es posible concluir con tales datos que los asistentes
del evento lo hacen por motivos de preferencias y gustos culturales asociados a la temática
propia que convoca en cada una de las ocasiones estudiadas.
110
PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
En lo que respecta a la apreciación del evento, efectuada por quienes han asistido, es
posible inferir que el medio de propaganda que ha sido más efectiva es la televisión, dado
que más del 73% de personas han tenido conocimiento de los mismos mediante este medio,
es decir que de un total de 987 asistentes en los tres eventos analizados, alrededor de 722 se
han enterado a través de la TV (casi la misma cantidad de gente que en los cinco eventos
anteriores, demostrando su incremento en propaganda y en medio de difusión); le sigue en
importancia en esta oportunidad “internet” con un 55% aproximadamente (546 asistentes),
en tercer lugar continua permaneciendo la radio con un 34% (335 personas) y dejando el
“boca a boca”, con un 13,30% (131 personas) en el último lugar. De los resultados
obtenidos es posible destacar que se ha hecho énfasis en la publicidad a través de la TV y se
han dedicado mayor cantidad de recursos y acciones a comunicar por ese medio, lo que
puede ser observado en el mayor alcance a la comunidad y en el importante incremento
observado en la forma de alcance y/o llegada de la información de difusión a las personas.
112
PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
113
PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
Al momento de analizar las notas que le asignaron los participantes del evento a
cada uno de los aspectos considerados fundamentales en la organización, se puede observar
que las personas le asignan la mayor proporción de nota a las calificaciones que superan el
valor central (3), es decir que la mayor concentración de frecuencias para cada variable se
encuentra en las notas 3, 4 y 5 (alrededor del 78%), lo que refleja una respuesta muy
satisfactoria respecto de la organización del evento; mientras que la omisión de respuestas y
los valores 1 y 2 suman alrededor de 22%, del total de los encuestados en los cinco eventos.
Variables/Nota Ns/Nc 1 2 3 4 5
Total 704 436 403 955 1262 3149
Porcentaje analizado 10,2 6,3 5,8 13,8 18,3 45,6
Frecuencia acumulada 704 1140 1543 2498 3760 6909
114
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ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
115
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116
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ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
Variables/Nota Ns/Nc 1 2 3 4 5
Difusión del evento 91 108 68 125 166 429
Lugar 97 12 28 99 164 587
Superficie 98 29 36 131 188 505
Seguridad 105 88 66 186 189 353
Horario 104 68 65 127 185 438
Actividades prev 101 45 57 127 193 464
Medios de transporte 108 86 83 160 177 373
Total 704 436 403 955 1262 3149
Porcentaje analizado 10,2 6,3 5,8 13,8 18,3 45,6
Frecuencia acumulada 704 1140 1543 2498 3760 6909
117
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ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
ANEXO Nº: 5
118
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Las variables descriptas para elaborar los gráficos, así como su análisis y
entrecruzamiento, según lo planteado en el Anexo Nº: 1 del Informe de Avance, entregado,
del presente Proyecto, son:
Condiciones Socioeconómicas
Variables cuantitativas:
-Edad.
-Nivel de educación.
Variables cualitativas:
-Sexo.
-Ciudad y barrio donde reside.
-Propiedad donde reside.
-Servicios.
-Trabajo.
-Vehículo.
Cuadro 1:
120
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Cuadro 2:
Cuadro 3:
121
PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
Cuadro 4:
Cuadro 5:
122
PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
Cuadro 6:
Cuadro 7:
123
PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
Cuadro 8:
124
PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
Cuadro 9:
125
PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
Cuadro 10:
Asistentes que poseen Vehiculo propio y uso de las Medidas de Seguridad mínima
126
PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
Cuadro 11:
Cuadro 12:
127
PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
Cuadro 13:
128
PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
Cuadro 14:
129
PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
Cuadro 15:
130
PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
Cuadro 16:
Cuadro 17:
131
PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
Cuadro 18:
132
PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
Cuadro 21:
133
PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
Cuadro 22:
Cuadro 23:
134
PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
Cuadro 24:
Cuadro 25:
135
PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
Cuadro 26:
Cuadro 27:
136
PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
Cuadro 28:
Cuadro 29:
137
PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
Cuadro 30:
Cuadro 31:
138
PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
Cuadro 32:
Cuadro 33:
Evento/Participac
Ninguna ONG´s Asociaciones Act. SolidariaPartidos Póliticos
Otros
Total 2684 86 79 153 124 18
% Total 85,4 2,7 2,5 4,9 3,9 0,6
Cuadro 34:
Porcentaje de trabajadores
Evento/Trabaja
No Si
Total 1380 1657
% Total 45,44 54,56
Cuadro 33:
Evento/Vehículo
Moto Casco Auto Cinturon
Si 849 688 863 760
No 2082 151 2067 96
Total 2931 839 2930 856
% Si Total 29,0 82,0 29,5 88,8
Moto y auto 36,3
139
PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
Cuadro 34:
140
PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
ANEXO Nº: 6
141
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ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
Cuadro 1:
Cuadro 2:
Lugar de Reunion/Preferencias Tv Diario Internet Diario Radio Diario Cine MensualFestivales Mensual
Teatro NuncaMuseo Nunca
Casas 25,84 24,62 20,57 14,84 12,72 18,64 21,83
Plazas 11,14 11,50 7,80 6,43 6,59 8,66 10,23
Bailes 6,13 5,67 4,61 3,44 2,89 4,10 4,66
Boliches 13,88 15,10 10,54 8,61 7,65 9,83 12,16
Otros 0,66 0,56 0,51 0,35 0,10 0,56 0,66
142
PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
Cuadro 3:
143
PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
Cuadro 4:
Cuadro 5:
144
PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
Cuadro 6:
145
PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
Cuadro 7:
Cuadro 8:
146
PROYECTO: ESTUDIO DE EVENTOS CULTURALES MASIVOS, CONDICIONES SOCIO-
ECONÓMICAS Y PREFERENCIAS CULTURALES REVELADAS (2013-2014)
Cuadro 9:
Cuadro 10:
147